Подагра лечение заговором. Как удалить подагру на ноге молитвой Сильный заговор от подагры

Избавиться от болевых ощущений и появления осложнений – это главная задача борьбы с подагрой.

Многовековая медицинская и целительская практика позволила выработать целую тактику, с помощью которой можно лечить подагру во всех ее проявлениях и формах.

В основном при подагре поражается лишь один сустав. Зачастую от заболевания страдают большие пальцы нижних конечностей, а чуть реже – запястья, колени, локти и голени. Для начала болезни характерно развитие подагрического артрита.

Симптомы

Заболевание сопровождается сильной и резкой болью, которая появляется перед рассветом и глубокой ночью. При этом сустав распухает, местная температура тела повышается, а кожа вокруг сочленения лоснится и краснеет. Как правило, в этот период температура тела увеличивается до 39 градусов, а воспаленная нога или рука становится малоподвижной.

В утреннее время боль уменьшается, однако, ночью она возвращается. Эти признаки заболевания характерны для начальной стадии подагры. Они длятся несколько дней, а затем неприятные симптомы надолго отступают.

На начальном этапе развития патологии болевые признаки могут протекать даже без необходимого лечения, поэтому многие пациенты не обращают на них внимания, продолжая вести привычный образ жизни. Однако подагра является коварной болезнью, поэтому она возвращается с более интенсивными приступами боли.

Постепенно, по мере прогрессирования патологии, подагрические приступы становятся чаще, поражая новые сочленения. При отсутствии эффективного лечения со временем происходит процесс деструктуризации костей, а под кожными покровами образуются характерные бугры (тофусы). Эти формирования плотные, имеют желтоватый цвет, они наполнены скоплением кристаллов мочевой кислоты, сосредотачивающейся в зоне больных суставов.

Эпизодически тофусы при подакгре самостоятельно вскрываются и из них выходит малое количество содержимого, после чего остаются свищи. Это явление считается характерными симптомом хронической формы подагры.

Кроме того, в 20% случаев на этом этапе развития болезни в почках образуются камни, из-за чего повышается давление и появляются почечные колики.

Изредка осложнением подагры является поражение сердечной мышцы.

Борьба с подагрой

Чтобы избавиться от заболевания навсегда, при его лечении важно применять комплексный подход, включающий в себя лекарственную терапию и профилактические мероприятия, помогающие предупредить появление новых приступов.

Так, чтобы устранить болевые проявления врач назначает противовоспалительные нестероидные обезболивающие средства. Но стоит заметить, что подагрикам нельзя принимать аспирин и препараты, содержащие это вещество. Так как он изменяет концентрацию мочевой кислоты, из-за чего состояние пациента может существенно ухудшиться.

1. При острых приступах подагры хорошо зарекомендовал себя такой препарат, как Колхицин. Кроме того, его рекомендовано принимать в профилактических целях, когда болезнь находится на стадии ремиссии.
2. Когда не удается избавиться от подагры с помощью НПВС и Колхицина, то врач назначает кортикостероидные препараты.
3. А с целью уменьшения синтеза мочевой кислоты принимается Аллопуринол. Этот препарат назначается для предупреждения возникновения повторных приступов и в комплексе со средствами, выводящими мочевую кислоту из организма и улучшающими работу почек.

Одной из главных причин формирования подагры является лишний вес. Поэтому, чтобы успешно бороться с подагрой пациент должен соблюдать специальную диету, при которой он будет потреблять минимальное количество жиров.

Однако, низкокалорийной рацион в таком случае противопоказан, ведь он приводит к повышенному синтезированию мочевой кислоты, из-за чего возникают новые приступы подагры.

Более того, борьба с подагрой подразумевает отказ от спиртных напитков, а именно, от пива, в котором содержится множество пуринов. Но в целом алкоголь существенно уменьшает выведение из организма мочевой кислоты.

При лечении подагры очень важно придерживаться принципов правильного питания. С этой целью нужно отказаться от продуктов, в которых содержится масса пуринов. При этом имеется специальная таблица продуктов, полезных при подагре, ведь они улучшают процесс выведения мочевой кислоты.

Но перед тем, как приступать к лечению нужно проконсультироваться с врачом по причине того, что медикаментозные средства должны назначаться в индивидуальном порядке с учетом наличия прочих патологий.

Лечение йодом

Такой способ лечения основывается на противовоспалительных свойствах йода. Когда этот микроэлемент попадает в организм он проникает в больной сустав и уменьшает воспалительный процесс. Этот метод пользуется особой популярность, он является одним из проверенных средств народной медицины.

К тому с помощью йода можно быстро, эффективно и безопасно избавиться от подагры. Так, для изготовления лекарства нужно взять 10 таблеток аспирина (предварительно измельченного) и 10 мл йода.

Все ингредиенты нужно смешать до полного обесцвечивания и растворения. Лечебную процедуру желательно проводить перед сном.

Больной сустав обильно смазывают полученным лекарством, а затем утепляют. В основном в скором времени состояние подагрика значительно улучшается.

Однако, ревматологи полагают, что такой рецепт не сможет вылечить болезнь навсегда и его применение эффективно только на начальном этапе развития патологии, хотя лечение подагры в домашних условиях народными средствами такого рецепта не исключает.

А появление лечебного действия врачи называют эффектом плацебо (активация и самовнушение резервов собственного организма). Но правдивость этого утверждения можно подтвердить или опровергнуть только если самостоятельно испробовать этот метод лечения.

Лечение подагрического артрита рук

Подагра на руках представляет собой заболевание, занимающее 5% из всех патологий, поражающих кисти и пальцы верхних конечностей. Зачастую воспаление развивается на больших пальцах, но иногда поражаются и остальные пальцы одной или сразу обеих рук.

Для болезни характерно приступообразное течение, аналогичное с подагрой ног. Главный принцип терапии подагрического артрита заключается в диетотерапии, подразумевающей поедание пищи с низким показателем пуринов.

При подагре руки появляется сильная и мучительная боль. При этом суставы опухают, лоснятся и краснеют, а местная температура возрастает. Иногда приступы заболевания имеют слабовыраженную симптоматику, однако, болезненные ощущения могут преследовать больного длительное время (до 10 дней).

Перед началом лечения подагры рук, следует провести диагностику. Обследование необходимо, чтобы исключить наличие прочих болезней, поражающих верхние конечности (псориатический артрит, ревматоидный артрит, ризартроз).

Лечение подагрического артрита должно быть комплексным. Терапия направлена на:

• уменьшение и выведение из организма мочевой кислоты;
• лечение хронического полиартрита;
• локализацию острых приступов заболевания;
• предупреждение появления осложнений.

Кроме того, врач назначает уродепрессанты и урикозурические средства. Однако, принимая такие препараты, следует соблюдать определенный питьевой режим. Так, в день подагрику нужно выпивать не меньше 2.5 литров воды.

К тому же, чтобы избавиться от подагры рук, часто назначают радиоактивные вещества. Поэтому хороший эффект оказывает эманации радия и радоновые ванны.

Такая терапия позволяет в течение непродолжительного времени существенно сократить концентрацию мочевой кислоты в крови. Вместе с тем, аналогичное действие появляется при лечении с помощью сероводородных ванн и тепловых процедур.

Однако подобные процедуры необходимо осуществлять лишь во время ремиссии, а в период приступов такое лечение противопоказано.

Кроме того, очень действенным методом лечения подагрического артрита является медикаментозная терапия, включающая прием фитотерапевтических препаратов и использование проверенных рецептов, предлагаемых народной медициной. Но выбирать способ лечения лучше в индивидуальном порядке, главное, прежде чем заниматься самолечением, проконсультироваться с врачом, который одобрит или поставит под сомнение выбранный терапевтический способ.

Подагра – древнейшая болезнь. Первые упоминания об этом заболевании были описаны в 5 веке до н. э. Гиппократом. Этот древнегреческий врач и дал название болезни, которое используют до сих пор.

Дословный перевод слова «подагра» с древнегреческого означает «нога в капкане». Ранее такому заболеванию были подвержены богачи, но в наши дни число болеющих подагрой существенно увеличилось.

Но можно ли лечить подагру в домашних условиях народными средствами, используя, например, чистотел? Этот вопрос беспокоит каждого, кто столкнулся с этой болезнью. Однако, чтобы разобраться каким образом можно вылечить болезнь необходимо понять природу ее появления.

Факторы возникновения подагры

Подагра является хронической болезнью, главными факторами возникновения которой считается генетическая предрасположенность и неправильный рацион. Довольно часто это заболевание преследует полных людей, диабетиков и тех, кто страдает от артериальной гипертензии и прочих патологий.

Подагра развивается, когда в крови пациента отмечается повышенная концентрация мочевой кислоты. Этот процесс называется гиперурикемией. За выведение кислоты из клеток организма отвечают почки.

При высоком содержании мочевой кислоты мочевыделительные органы не могут полноценно выполнять свои функции. Из-за этого кислота скапливается в суставах, почках, под кожными покровами в виде уратов натрия, то есть солей.

Зачастую ураты концентрируются в суставах пальцеу верхних и нижних конечностей. В следствие чего в руках и ногах возникают воспаления, при которых появляется сильная боль.

Обратите внимание! Большое количество молочной кислоты содержится в спиртных напитках и мясных блюдах, поэтому заболевание, как правило, прогрессирует у тех людей, которые пьют алкоголь и едят жирные мясные блюда.

Более того, подагра может развиться, если в рационе человека присутствуют жиры низкого качества, в случае пассивного образа жизни, сильных физических нагрузок и приема некоторых медикаментов.

Также был зафиксирован случай, когда болезнь начала прогрессировать после приема мочегонных препаратов для похудения. Риск развития подагры возрастает для того человека, чьи родственники имели аналогичное заболевание.

Следует заметить, что болезнь чаще поражает мужчин. А процент возникновения подагры у женщин минимальный.

Симптомы

Для подагры характерно волнообразное течение, поэтому болезнь приравнивают к системным заболеваниям, которые могут поражать на только сочленения, но также и почки. На фоне основного заболевания у пациента может появиться тубулоинтерстициальный нефрит, гломерулонефрит либо мочекаменная болезнь.

Изредка осложнениям подагры может стать почечная недостаточность. Итак, для этой патологии характерны такие симптомы как:

• В зоне отложения уратов появляются плотные новообразования (тофусы), которые могут болеть при надавливании. В основном они поражают пальцы рук, ушные раковины, сгибы локтей и могут появиться на ногах.
• Беспричинное и неожиданное появление изнурительной и сильной боли в большом пальце в вечерне время. Болевые ощущения могут не прекращаться несколько дней.
• Больная зона опухает, а ее цвет становится синим. При этом пораженным пальцем больно шевелить.

Отечность и изменения цвета кожи – это важные симптомы, свидетельствующие о начале приступа.

Подагра – очень серьезное заболевание, поэтому заметив ее признаки, следует немедленно обратиться к врачу. Доктор направит пациента на биохимический анализ крови, благодаря которому устанавливается уровень концентрации мочевой кислоты.

Тем больным, которым будет установлен диагноз подагра, необходимо сдавать анализ крови через каждые 12 недель. Проведение систематических исследований позволит осуществлять контроль колличества мочевой кислоты.

Что делать в случае обострения заболевания?

Лечение подагры в домашних условиях народными средствами представляет собой совокупность методов, направленных на облегчение болезненного состояния при возникновении обострения. Итак, в случае возникновения приступа подагры нужно:

1. принять положение лежа;
2. приподнять больную ногу и зафиксировать ее в таком положении так, чтобы конечность находилась в спокойном состоянии;
3. приложить к больному сочленению компресс со средствами, убирающими воспаления (димексид, мазь Вишневского);
4. пить обильное количество жидкости (кислый фреш, минеральная щелочная вода, отвар овса);
5. принимать нестероидные средства, оказывающие противовоспалительный и обезболивающий эффект (индометацин, диклофенак, нимесулид);
6. придерживаться определенного рациона, такая диета должна включать в себя овощные отвары, редкие каши, кисель.

Если приступы подагрического артрита прогрессируют в следствие приема медикаментов в целях профилактики обострений, то препараты необходимо принимать согласно схеме, установленной доктором. Однако, если профилактические средства не были приняты до начала приступа, то в период обострения их лучше не пить.

Кроме того, препараты, главной задачей которых является сокращение приступов подагры, самовольно принимать нельзя. Эти медикаменты должны назначаться только врачом, по этим причинам при возникновении обострения не стоит игнорировать помощь доктора.

Если все вышеописанные правила будут учтены, тогда обострение пройдет через 2 максимум 3 дня. В противоположной ситуации больной будет прикован к постели на длительный период времени.

Диета при подагре

Вылечить подагру поможет специальная диета, которой больной должен придерживаться регулярно. Из рациона необходимо убрать пищу, способствующую продуцированию мочевой кислоты – наваристые бульоны, жирную рыбу и мясо, копчености, субпродукты, консервы.

Также, людям, страдающим подагрическим артритам, запрещено употреблять инжир, грибы, шпинат, бобовые, цветную капусту, малину. К тому же противопоказано употребление спиртного, насыщенного чая и кофе, шоколада, какао. Часто присутствует диета при диабете и подагре, так как эти недуги могут присутствовать у пациента одновременно.

Для уменьшения риска возникновения обострений, пациент должен сократить употребление нежирных сортов мяса птицы и рыбы до одного раза в 3 дня. Также осторожно нужно употреблять соления, сдобу и прочие мучные изделия.

К счастью, список продуктов, которые можно и полезно употреблять подагриком довольно обширный:

• компоты;
• картофель;
• молочные продукты (нежирные);
• помидоры;
• кисель;
• огурцы;
• морс;
• кабачки;
• перец болгарский;
• фрукты.

Рекомендованная диета для подагриков включает в себя употребление ржаного хлеба, овощных бульонов макарон из твердых сортов пшеницы, крупяных блюд, яиц, орехов. А сладкоежки могут иногда побаловать себя кремами, мармеладом и пастилой.

Не менее полезны минеральные щелочные воды, фреши, травяные отвары. Кстати, человеку, которого эпизодически атакуют подагрические приступы, следует пить как минимум 2,5 л воды в день.

Следует заметить, что сбалансированный рацион при подагре очень важен, так как он является основой лечения. Как правило, соблюдение деты позволяет сократить приступы подагры. Однако, длительное отсутствие обострений вовсе не значит, что подагра никогда больше не проявится.

Обратите внимание! В случае несоблюдения правильного рациона заболевание может снова напомнить о себе, поэтому следование специальному режиму питания должно стать образом жизни.

Лечение подагры народными средствами

Тем, кто интересуется, как лечить подагру в домашних условиях можно воспользоваться народными средствами, благодаря чему состояние больного сустава существенно улучшится.

Лечения подагры йодом заключается в приготовлении раствора с добавлением аспирина. Для приготовления лечебной болтушки 2 ч. л. йода смешивают с 5 таб. аспирина, а затем нужно немного подождать пока раствор не обесцветится.

Йодовый раствор переливается в стеклянную емкость. Чтобы устранить симптомы подагры ежедневно перед сном нужно мазать пораженные участки на ногах полученной жидкостью. После проведения процедуры нанесения сустав надо укутать.

После пробуждения раствор смывается теплой водой. Проводить такую терапию необходимо пока тофусы не исчезнут.

Также лечение подагры народными средствами приносит успешные результаты, если использовать теплые ванночки из соды и йода. Чтобы приготовить ванночку в 1 л воды нужно добавить 3 к. йода и 1 ст. л. соды.

В содо-йодовую ванночку следует отправить верхние либо нижние конечности на 15 минут. При этом важно контролировать температуру воды, следя за тем, чтобы она была теплой. Благодаря такой терапии по прошествии 10 дней тофусы исчезнут.

Однако, даже если лечение народными средствами приносит неплохие результаты, игнорировать визит к врачу все же не стоит.

Ведь подагрический артрит – это коварное заболевание. Болезнь может спровоцировать появление осложнений, например, расстроить работу мочеполовой системы.

Также в терапии подагры народными средствами часто используют чистотел. Но в процессе такого лечения нужно придерживаться определенной диеты. Поэтому из ежедневного меню стоит исключить:

• фасоль;
• хлебобулочные изделия;
• щавель;
• уменьшить потребление сахара;
• шпинат;
• спиртное;
• редис;
• пряности;
• животные жиры;
• копченное и жареное мясо.

Настой, включающий чистотел и бруснику – действенно средство, активно борющееся с тофусами. Для его приготовления следует 1 ч. л. травы и 1 ч. л. ягод брусники залить 400 мл кипятка после чего отвар настаивают на протяжении 40 минут и процеживают. Лекарство нужно принимать по 1 ст. л. 4 раза в сутки, а длительность терапии занимает около двух недель.

Чистотел с настойкой из лапчатки прямостоячей – еще одно эффективное средство, устраняющее симптомы подагры. Чтобы приготовить средство 1 ст. л. корней лапчатки заливают 100 мл этанола и настаивают 2 недели в холодном и темном месте.

После раствор процеживается и к нему добавляется 1 ч. л. сока чистотела, а затем все настаивают 4 дня. Лекарство, имеющее в составе чистотел с лапчаткой, принимают по половине ч. л. трижды в день до принятия пищи. Продолжительность терапии до 10 дней.

Чистотел, настоянный вместе со зверобоем – еще одно действенное средство, которое эффективно борется с хронической формой подагрического артрита. Для приготовления настойки следует залить 450 мл кипятка по 1 ст. л. чистотела и зверобоя.

Травы настаивают на протяжении 2 часов, после чего процеживают. Лекарство следует принимать по 3 ст. л. трижды в день за полчаса до приема еды. Курс терапии составляет от 10 до 12 дней.

Чистотел, настоянный на спирту, можно купить в аптеке либо приготовить самостоятельно по рецепту, указанному выше. Средство принимают по 3-5 капель в течение дня на протяжении недели. После чего нужно сделать перерыв на 1 неделю и повторить терапию.

В случае возникновения сильных болей чистотел, настоянный на спирту, используют в качестве компрессов. Также настойкой можно помазать пораженный участок, благодаря чему процесс воспаления в суставе уменьшится.

Чистотел активно используется для приготовления компрессов в сочетании с желтой кубышкой. Чтобы сделать лечебный компресс 1ст. л. чистотела и 1 ст. л. кубышки заливают 300 мл кипятка. Затем все настаивается на протяжении 60 минут, а после процеживается. Марлю, смоченную в настое, прикладывают к пораженному суставу, чтобы снять болевой синдром.

Чтобы приготовить еще один компресс для снятия боли нужно взять корни шиповника (1 ст. л.) и чистотел (1 ст. л.). Затем все следует залить 600 мл воды и подогреть на водяной бане на протяжении 120 минут.

Когда отвар остынет его нужно процедить. После в средство погружают марлевую ткань, а затем прикладывают ее к воспаленному месту.

Для приготовления лечебной ванны следует взять чистотел (1 ст. л.) и лиственницу (2 ст. л.). Растения заливаются 600 мл кипятка и настаиваются на протяжении 120 минут, а затем все процеживается и настой добавляется в ванну. Длительность приема такой процедуры должна занимать не более 20 минут.

Чистотел (1 ст. л.) и ромашку (1 ст. л.) также можно добавлять в лечебную ванну с морской солью (250 г). Эту процедуру рекомендовано делать каждый день на протяжении 7 дней, чтобы избавиться от опухоли на ногах либо руках.

Гороскопы и заговоры

Гороскопы и заговоры на все случаи жизни и многое другое…

Меню сайта

Свежие записи

Заговор от подагры

Заговор от подагры

Заговорить подагру

На Руси считалось, что этим наговором можно вылечить подагру. Надо сложить на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь ими до больного места, читать шепотом:
«На горе, где живет горе, стоит подворье. Оно не стеклянное, оно деревянное, из досок гробовых, из елок смоляных, из домов усопших. Отнесу в тот дом я да на подворье болезнь с раба (имя). Там болезни быть, там ей до веку жить, и как я сказала, так то и будет. Аминь, аминь, аминь».
Положить в правый карман косточку теленка, забитого в тот же год, когда человек ждет помощи. Говорить:
«Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровею. Аминь».

Заговорить подагру, заговор от подагры .

На горé, где живет гóре, стоит подворье.
Оно не стеклянное, оно деревянное,
Из досок гробовых, из елок смоляных,
Из домов усопших.
Отнесу в тот дом я да на подворье
Болезнь с раба Божьего (имя).
Там болезни быть, там ей до веку жить.
И как я сказала, так оно и будет.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от подагры

Заговоры и молитвы от подагры.Эзотерика - Карты таро, Сонник, Амулеты, Игральное таро и многое другое.

Доброе время суток, уважаемые посетители! На моей странице вы сможете найти интересующую вас информацию о картах Таро, картах Марии Ленорман, Игральном Таро - их происхождение, описание и значений карт. Вы сможете ознакомиться с различными раскладами гаданий.

В разделе «Руны» вы научитесь изготавливать руны своими руками и правильно их активировать, чтобы они помогали Вам в различных жизненных ситуациях, а также найдёте множество гаданий на рунах.

В разделе «Хиромантия» последовательно описаны основные элементы чтения ладони (линии, бугры, знаки и прочее), даны варианты их интерпретации. Вы приобретете, навыки чтения по рукам, узнаете, как правильно делать отпечатки ладони.

«Литотерапия» перенесёт Вас в мир камней. Расскажет Вам об их необычных свойствах, научит, как правильно обращаться с камнями. А также подскажет, как правильно выбрать свой камень.

«Гороскопы» помогут Вам разобраться, как влияет дата рождения человека на его характер и судьбу. Также здесь вы сможете ознакомиться с различными вариантами гороскопов.

«Нумерология» поможет найти зависимость от даты рождения, имени, фамилии и покажет, как с её помощью определить наиболее благоприятное время для принятия важных решений. «Нумерология» объясняет влияние чисел на жизнь людей, бизнес, здоровье и счастье. А также подскажет, какие числа принесут удачу, и каких следует избегать.

«Чакры» познакомят вас с семью энергетическими центрами человека. Подробно опишут, за что отвечает каждая чакра. А также с помощью специальных упражнений научат раскрытию этих чакр.

В разделе «Магия» вы научитесь корректировать свою судьбу с помощью различных заговоров, приворотов. А также здесь вы сможете найти некоторые забытые виды гаданий, которые практиковали наши бабушки.

Раздел «Амулеты» познакомит вас с различными видами амулетов, талисманов, оберегов. Научит изготавливать их своими руками на разные случаи жизненных ситуаций и поможет правильно активировать их для того, чтобы они помогали своему хозяину.

«Сонник» поможет вам разобраться в самых загадочных снах.

Раздел «Женские секреты» - В этой рубрике представлены статьи об отношениях, любви и браке. Секс и расслабляющий массаж. Причёска, аксессуары, имидж, одежда, украшения, макияж. .

Раздел «Совместимость» - расскажет о партнёрстве знаков зодиака, и восточного гороскопа, познакомит с техниками для жизни. .

Раздел «Тату» - Большинство современных татуировок, обладающих магической силой, пришли к нам из древности. Татуировка может изменить не только твоё тело, но и твою жизнь..

Раздел «Гипноз» - Почти каждый может обучиться методикам гипноза и стать гипнотизером. Для этого вам понадобится честность, усердие и целеустремленность.

Раздел «Традиции» - ознакомят вас с тайными и сокровенными учениями: Суфизм, Славяне, Майя, Единоборства, Просветлённые, Шаманизм, Буддизм.

Раздел «Пути и школы» – дадут представления о Рейки, Космоэнергетики, Фен-шуй, Йоги познакомят с работами Гурджиева и Кастанеды.

Раздел «Развитие восприятия» – ознакомят вас с методами медитации, помогут развить память и внимание, научат удерживаться в осознанных сновидениях.

Раздел «Осознанность» – познакомит с психотехниками, психосоматикой, просветлением, психологией.

Раздел «Искусство терапии» – научат применять звукотерапию, аромотерапию, цветотерапию, фитотерапию и оригами в ваших интересах и даст возможность помочь другим людям.

Заговор от подагры: лечение без лекарств

Существует заговор избавляющий от подагры, с помощью которого лечились наши предки. Этот метод менее затратный и эффект будит на сто процентов.

Заговор от подагры требует в обязательном порядке приготовления снадобий и отваров. А это является дополнительным бонусом при лечении. Все-таки травы всегда несут пользу всему организму, а не только определенной части тела.

Подагра - это болезнь связанная с соленными отложениями в суставах и костях из-за плохой работы почек. Отложения накапливаются на разных участках тела из-за неправильного питания, вызывая болезненные ощущения. Тем самым при прогрессирующей подагре нормально двигаться не получиться. В такой ситуации лечебные мероприятия только снимают симптоматику, но требуют регулярного повторения процедур. Кроме этого, сумма, затраченная на такое облегчение болевых ощущений, просто зашкаливает и не каждый может позволить себе проходить регулярно терапию и массаж. Потому и приходиться возвращаться к народной медицине и использовать снадобья и заговоры.

Бузиновый заговор против подагры

Чтобы воспользоваться данным заговором от подагры не обязательно отправляться в поиски листьев и цветков. Все можно купить на рынке у травников. Если есть желание и места с растущим деревом, то собрать самостоятельно необходимые ингредиенты очень просто. Это выгодно и в плане заготовки на полгода вперед. Бузиновый заговор против подагры имеет два варианта отвара: в первом используют листики, а во втором цветки. В обоих случаях используется 1 ст. ложка измельченных составных для отвара. Все заливается горячей водой (200 мл) и проваривается 10-15 минут. За это время необходимо причитать 7 раз текст заговора и одновременно помешивать по часовой стрелке. Чтобы результат был намного быстрее, знахари рекомендуют начинать лечение на убывающей луне. Отвар пьется 3-4 раза в день по полстакана. После семидневного приема посетить в любое воскресенье церковь и причаститься. Желательно заказать благодарственный молебен. 7 дней перерыва и продолжаем лечение.

«Господа попрошу, ангелов-хранителей умолю, Богородицу просить на коленях хочу. Исцеления и прощения, здоровья и свободного хождения. Кости, чтобы не болели, суставы не трещали, голова не кружилась, а здоровье воротилось. Раб Божий (имя) хворью страдает, ходить желает, без боли сидеть, спать, лежать. Брошу Вас святые угодники, за меня попросите, здоровья пошлите. Аминь».

Заговор с использованием ножа

Самостоятельно такой ритуал проводить не стоит. Лучше читать заговор при подагре с помощью ножа родственнику или постороннему человеку. Кроме ножа, потребуется вода простая, вода святая, свеча церковная. Ноги опускаются ступнями в таз, с тёплой водой, которую наливаем святую воду. Тот, кто проводить ритуал, должен перед началом прочитать «Отче наш» и попросить помощи в лечении. Нож в правой руке. Свеч держит больной. В конце ритуала, лечащий обязан перекрестить свечкой затылочную часть трижды. Проводить ежедневно до исчезновения болей (примерно 7-14 дней). Во многом лечение ножом подагры зависит от стадии болезни. Чем давнее заболевание, тем больше сеансов необходимо провести, но до 13 раз.

Во время чтения заговора, ножом аккуратно, чтобы не порезать рисуют кресты на ступне, лодыжке и колене. Текст читается трижды на каждую ногу. Седьмой раз чтение заговора во время крещения головы:

«Ножом крестами болячку пекущую вырежу. Нож острый, а хворь едкая приставучая. Нож исцеляет, а крест помогает. Ноги не болят, суставы не ломает, а нож острием соль вынимает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь (3 раза)».

Молитвы от подагры

Существует и цикл молитв, которые читают во время лечения подагры. Их совмещают и с народной и традиционной медициной. Они усилят эффективность всех процедур. Если вы посещаете массажиста для разработки суставов, то молитвы можно читать в процессе массажных движений. Для этого их лучше заучить наизусть. В течение дня их произносят не менее трех раз, но при этом следят за количеством сеансов. Число не должно быть четным и не соответствовать цифре 13.

Заговор от подагры

• 16.02.2012
• Портал ТароТаро
• комментарии: 0

С давних времен считалось, что подагра является только мужской болезнью, но сейчас ученые сделали вывод: этим заболеванием чаще всего страдают активные и подвижные люди. Подагра может поражать суставы, как на ногах, так и на руках, и тем самым доставляет множество проблем людям, испытавшим на себе все ее «прелести». Сегодня медицина, как известно, может все, но порой нам просто приходится обращаться к народным методам, а особенно, верить в магические заговоры и заклинания. Тоже касается и заболевания подагра, от которого существует немало проверенных молитв и заговоров. Кстати, не стоит думать, что это паранойя и помочь какими-то словами заболеванию невозможно. Ведь главное в лечении – это вера в него, в выздоровление. Итак, один из самых популярных заговоров, который читается шепотом, известен еще со времен Руси. Тогда даже считалось, что данный наговор поможет полностью избавиться от этой неприятности. Для этого необходимо на правой руке сложить указательный и средний пальцы, а потом дотрагиваться до больного места, выполняя движения крестом, и произносить такие слова: «На горе, где стоит подворье, живет горе. Оно не стеклянное, а деревянное, из досок сделано гробовых, из домов погибших, из елок смоляных. Отнесу я в тот дом да на подворье болезни с раба божьего (имя). Там болезням быть, там им довеку жить, и как сказано, так оно и исполнится. Аминь, аминь, аминь». Кстати этим заговором можно раз и навсегда вылечить даже самую запущенную подагру, доставляющую неудобства много лет. Также существует еще один действенный заговор. Его нужно читать, гладя одновременно больное место по направлению от себя.

«Черный лес стоит, в нем черная изба, а в избе и гроб стоит, лежит в том гробу покойник. Его не хоронят и не отпевают, да и гвоздями не забивают. Подойду я, к тому гробу и покойнику поклонюсь. Забери ты с меня болезнь, от хворобы меня избавь. Я в церковь пойду, и тебя там отпою, свечи за упокой души зажгу, болезни с тобой свои помину. Мне белый лист, тебе черный лес. Аминь».

TaroTaro желает Вам успехов и процветания.Не забывайте оценивать статью, если она Вам понравилась:

От подагры и ревматизма.

Заговоры для лечения подагры

Народные средства лечения

Вырежьте из синей бума­ги шестиугольную фигуру. Изобразите на ней нужные символы. Исполь­зуйте для этого черные или фиолетовые чернила, в кото­рые добавьте десять щепоток соли. Велите больному но­сить этот талисман три дня в левом ботинке. Затем та­лисман сожгите и натрите его пеплом больные места. Это колдовское лечение нужно повторять четыре раза в год - в конце каждого сезона.

Смешайте в равных частях сухие цветки ромаш­ки с цветками черной бузины и залейте их малым количеством воды. Через несколько минут слейте всю воду, траву отожмите и, не дав ей остыть, сло­жите ее в сшитый из редкой ткани мешочек. При­ложите этот мешочек к больному месту и, чтобы доль­ше сохранить тепло, обвяжите его сверху шерстя­ной тканью.

Носите гагат в медном браслете или привязывай­те его на нитке к больной ноге.

Положите четверть фунта несоленого масла в же­лезную миску и поставьте ее на огонь. Когда масло закипит, снимите с него пену и добавьте в него пол­стакана чистого спирта. После этого подожгите зе­лье и ждите, пока огонь сам собой не погаснет. Собе­рите всю полученную таким образом лечебную мазь и втирайте ее в больные места, читая заговор:

От востока до запада, от севера до юга,

от реки до моря, от пути до перепутья

шел старый дед сто с лишком лет,

нес с собой три иглы колючие,

три ножа вострючие, три замка висючие.

Иглами болезнь вытыкать,

ножами хворь отсекать,

замками ломоту и худобу запирать.

Отступитесь подобру-поздорову вся хворь,

ломота и маята от раба Божьего такого-то,

а не то того деда в наш двор зазову.

Соберите чистый речной песок. Просейте его на мелком сите. Нагрейте его на печи. Насыпьте этот теплый песок в большое ведро или в кадку, так что­бы он заполнил ведро от дна на два-три вершка. Велите больному опустить ноги на этот песок и до­сыпьте ведро до полного теплым песком. Совершай­те это лечение через день в течение длительного вре­мени. Всегда будьте очень осторожны, не нагревайте песок очень сильно, чтобы не обжечь им кожу ног.

Таким же образом можно делать теплые песоч­ные ванны для рук.

Прикладывайте к больному месту распаренную репу.

Используйте для теплых компрессов отвары со­сновой хвои, цветков липы сердцевидной, корня шиповника, травы костяники каменистой и травы шалфея.

Налейте в бочонок теплого отвара листьев черной смородины. Опустите в него опухшие руки или ноги. Когда вода остынет, замените ее теплым отваром. Продолжайте это лечение не менее часа. После дер­жите больные места в тепле. Для этого лечения также можно использовать отвары из корней крапивы жгучей, травы шалфея или цветков ромашки. Берите на три галлона воды полфунта травы.

Соберите и высушите на ветру ряску. Истолките ее в порошок. Смешайте этот порошок с густым, но не засахаренным медом и скатайте из них неболь­шие пилюли. Давайте их больному по две штуки три раза в день.

Растолките две головки чеснока и залейте их дву­мя чарками водки. Сделайте это на новолуние и настаивайте лекарство до прихода полной Луны, каждый день взбалтывая. Настойку следует принимать три раза в день по тридцать три капли на стакан воды. Продолжайте лечение в течение месяца.

Насыпьте в бутылку до самого ее горлышка цвет­ки майской сирени. Залейте их водкой и дайте на­стояться в течение трех лунных четвертей. Затем водку процедите и давайте ее три раза в день по тридцать три капли на стакан воды. Используйте эту же настойку для растирания и компрессов. Вместо сирени можно использовать корни ши­повника, корни калгана дикого, корни конского щавеля, кору осины или барбариса.

Лечите подагру настоями и отварами из створок фасоли, листьев брусники, ягод земляники, травы зверобоя, травы череды, шишки хмеля, цветков бу­зины черной, листьев и почек березы, корня любистока, семян посевного льна. Все эти травы должны быть собраны в нечетные лунные дни.

При этой болезни противопоказан ревень, щавель и калина обыкновенная.

Индивидуальное обучение магии

В ыявление и развитие ваших скрытых способностей

П рямая передача колдовской силы и магической власти

Заговор: Лечение в бане подагры и ревматизма

Подагру и ревматизм отчитывают в бане в нечетный день. Для лечения Вам потребуется веник из крапивы. Предварительно его следует подготовить, окуная попеременно то в горячую, то в холодную воду. Делают это для того, чтобы не обжечь больного во время лечения.

Крапивным веником можно пользоваться лишь тогда, когда тело больного хорошо разогрето.

На пол и полоки бани положите хвойный лапник. На полок, где будет лежать больной, поверх лапника постелите простыню.

Я не буду напоминать Вам каждый раз о том, что баня должна быть стерильно чистой во время проведения обряда – это непременное условие.

Истопите печь березовыми (и только березовыми!) дровами.

Заранее приготовьте такой настой:

Плоды шиповника – 2 стакана

Полынь двудомная – 1 стакан

Зверобой – 1 стакан

Березовые почки – ½ стакана

Листья черной смородины – 2 стакана

Измельченные веточки и листья ивы – 1 стакан

Все компоненты перемешайте, заварите крутым кипятком, вылейте в ведро и дайте настояться.

При лечении подагры и боли в суставах Вам придется хорошо потрудиться. Кроме чтения молитв и заговоров потребуется сделать массаж больному. Не бойтесь, сделать его несложно.

Следите за температурой бани: пар должен быть легким, не жарким.

Итак, больной ложится на полок. Попросите его расслабиться и не разговаривать во время чтения молитвы . Предупредите, что, возможно, будет немного больно, но зато потом ему станет намного лучше.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Потом перекреститесь и вознесите молитву Честному Кресту:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Теперь пришло время молитвы на скорое исцеление, обращенной к святым Пантелеймону, Косме и Дамиану.

О, велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне, Косме и Дамиане, услышите нас, Вам молящихся (имена). Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к Вам притекающих. Сего ради к Вам яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас Вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учителя. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляемы, помозите нам, беспомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззаконья наша, отвратите от нас Вашим ходатайством Престола Судии Бога. Ему же Вы предстоите на Небеси, святии праведники. Услышите, молим Вас, велиции Христовы угодники, Вас с верою призывающия, и испросите молитвами Вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помошники, заступники и молитвенники , и о Вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочитав все молитвы, переходите к заговору . Каждый раз после слов «Господи, благослови!» похлопывайте больного крапивным веником.

Не на четырех ногах,

А на двух ногах и двух руках.

Не на кости расти, а на крапиве цвести,

Не от боли ныть, а в здоровье быть.

Слова свои замыкаю, дело свое запираю.

Укроти, Господи, то, что болит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После того как Вы прошлись веником от плеч до ног (голову не трогайте!) семь раз подряд, начинайте круговыми движениями против часовой стрелки массировать ноги больного. Массируют каждый палец, не очень сильно и не прерываясь, тело гладят и несильно трясут.

С особым усердием массируют голени, а также места выше и ниже коленного сустава. С противоположной стороны колена массировать нельзя. На стопе, подошве, пятке, подъеме растирайте посильнее. Больной скажет Вам заранее, где у него болит больше всего. Само это место не трогайте, а вокруг него помассируйте как следует. И еще: нельзя трогать ярко выраженные венозные шишки.

Не забывайте периодически плескать на раскаленные камни отвар.

Нельзя, чтобы больному говорили «С легким паром!».

Заговор от боли в спине (вариант 1)

Прочесть данный заговор на молоко или воду и дать выпить страдающему болями в
позвоночнике:

«Божьим словом, чистым делом заговариваю я раба Божиего (имя), весь его утин,
весь его сплек крепкого плеча, крепкой руки, прямой его спины, белого всего тела,
силы его костей, красных его кровей. Трите жил, трите полужил, трите сустав,
трите полусустав, трите позвонки, трите хрящи, трите копчик. Аминь».

Заговор от боли в спине (вариант 2)

Больной должен лечь на порог пупком, ногами наружу, лицом вниз. Целитель должен
взять голик, положить его на спину исцеляемому и сечь прутья топором, читая
следующий заговор:

«Я утин секу, я утин секу, чтоб тебе здесь не жить, чтоб тебе здесь не быть!

Тебе жить в толстых корчагах, глубоких болотах. Шли двенадцать сестер,
двенадцать братьев, рубили утин (последнее предложение нужно повторить 3 раза)».

После этого нужно 6 раз коснуться топором тела больного и бросить веник таким
образом, чтобы человек, вставая, наступил на него.

Заговор от боли в спине (вариант 3)

«Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог, с порога на дорогу, дорога в поле, там
быть, там сплеку лежать, во спине Раба Божия (имя) никогда не бывать. Слово свое
заспоряю, за инт, илу не пускаю. Столики дубовые, скатерти парчовые, пироги
печеные, вина зеленые. Ешьте утины, пейте сплеки. Ныне, присно и во веки веков.
Аминь. С этого часа с Божиего наказа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор от боли в спине (вариант 4)

Постучать ребром ладони по пояснице больного и прочесть следующий заговор:

«Чего рубил - пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь».

Заговор от боли в спине (вариант 5)

Прочесть заговор на булавку и приколоть ее к одежде слева от поясницы:

«Змея, свернись, вокруг раба Божиего (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой,
отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь».

Заговор от боли в пояснице

Пойти в баню с больным и, водя веником по его пояснице, прочесть следующий
заговор:

«От звих Кузьмиху, от удара Варвару звих, звих, не будь лих, по костям не ходи,
костей не ломи рабу Божиему (имя) ».

После прочтения этого заговора веник сжечь.

Заговор от подагры (вариант 1)

Читая заговор, гладить рукой больное место в направлении от себя:

«Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник
лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Пойду к тому гробу,
поклонюсь покойнику. Забери с меня болезнь, хворобы, освободи меня от лиха. Я в
церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне
белый свет, тебе черный лес. Аминь».

Заговор от подагры (вариант 2)

Достать телячью кость от недавно забитого теленка и положить ее в правый карман
со словами:

«Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в
хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом
кармане, так правда и то, что я выздоровею. Аминь».

Заговор от пяточных шпор (вариант 1)

На убывающей луне налить в таз воды, опустить туда куриную лапку, встать в таз
ногами и 3 раза прочесть следующий заговор:

«Как петух на заре крыльями хлопает, шпорами топает, перед зарей красуется, так
бы он крыльями хлопал, моими шпорами топал, перед зарей красовался, с моими
шпорами не расставался. Сойдите, шпоры, на петуха с раба Божиего (имя) . Аминь».

Заговор от пяточных шпор (вариант 2)

На зацветшем дереве найти сухую ветку и, отламывая ее, прочесть следующий
заговор:

«Ломаю я тебя, сухая ветка, по настовым костям. Как я тебя, ветка, ломаю, так и
наросты на костях порушу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор от болей в конечностях

В Иванов день на заре встать с постели, не умываясь и не расчесываясь, рассыпать
на земле рожь и пшеницу, встать на зерно босиком, держа в руке кусок хлеба,
поклониться на все стороны света и трижды прочесть заговор. Затем положить хлеб
рядом с зерном и уйти, не оборачиваясь.

«Выйду я на волю, поклонюсь чистому полю, солнцу красному, месяцу ясному,
всякому жуку и скотинке, зверю лесному, человеку живому, на всякую птаху и
мертвому праху, четырем сторонам, четырем ветрам. Ой, вы братья мои, четыре
ветра, отнесите на все четыре стороны мой ветряной наговор: «Сохни лист лесной,
сохни куст степной, сохни в поле трава, а не я, раб Божий (имя). Чтобы руки не
болели и не сохли, чтобы ноги не болели и не сохли. Уйди, сухота - сердцу маета.
С ветра пришла - на ветер пойди. С народу пришла - на народ пойди. Чтоб руки не
сохли, чтоб ноги не сохли. Стрела из лука, ветер на поле, рукам и ногам ни
сухоты, ни боли». Аминь».

Заговоры от головной боли

Заговор (вариант 1)

Смотреть на восход, обводя безымянным пальцем голову, и читать при этом
следующий заговор:

«Как в Великий четверг солнце всходит, радуется, всякими цветами переливается,
так бы и моя головушка не болела, не кружилась, жила бы, радовалась. Аминь».

Заговор (вариант 2)

Расчесывая волосы, собрать выпавшие и залить их водой. Накануне Вербного
воскресенья полить ею вербу, читая следующий заговор:

«Вода, вода, иди в землю вместе с головной болью. Аминь».

Заговор (вариант 3)

Прочтите приведенный ниже заговор на воду, после чего выпейте ее:

«У Адама болит голова, Адам передает боль Еве, Ева - змее, змея - яблоку, яблоко
- солнцу, солнце - морю, море - ветру и ветер развеял. Аминь».

Заговор от мигрени

Слегка прикасаясь к голове больного, крестить ее ручкой ножа, одновременно читая
следующий заговор:

«В голове буйной не боли, кость. В голове кости не быть боли, в мозгах - хвори.
Больной крови не стучать, висков не ломать, рабу Божиему (имя) не страдать. Как
Светлое воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове раба
Божиего (имя) будет во веки веков. Аминь».

Заговоры от болей в сердце

Заговор (вариант 1)

Прочесть данный заговор на воду, после чего выпить ее.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему: «Далече ли,
друже, едешь?» - «Еду за море до красныя девицы, на бумажныя перины; тамо
мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют». И
такобы у раба Божия (имя) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Сколь
скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь
излечится, во веки веков. Аминь».

Заговор (вариант 2)

На растущей луне (в первой ее четверти) заговорить воду, некоторую ее часть
выпить, а остатком умыться, окропить себя и обрызгать постель.

«Ради Пречистая Твоей Матери, Господи Иисусе Христе, Ты был на кресте, муки
терпел, на материнские муки глядел. Ради ее и своих мук исцели раба Божиего (имя).
С этого часу, с Твоего наказу, пошли сердцу раба Божиего (имя) покой и здравие.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор (вариант 3)

Произнести приведенные ниже слова на рассвете, положа правую руку на сердце:

«Иду я, раб Божий (имя), по земле, сердце мое стучит во мне. Телом моим, ретивое,
правит, не колет, не болит, не давит. Не теснит и не щемит ни ночью, ни при луне,
ни на утренней заре, ни в поле, ни в избе, ни в пахоте, ни в воде, ни в бане, ни
на коне. Билось бы оно во мне, билось бы оно, колотилось, так правильно, так
славно, как в Пасху светлую колокола звучат мне на долгую жизнь. Аминь».

Заговор (вариант 4)

В канун дня Ивана Купалы с помощью красной тряпки связать между собой 2
березовые ветки, читая приведенный ниже заговор, и по часовой стрелке обойти
осину. Все действия нужно выполнять в полном одиночестве.

«Свят, свят, свят! Святой сучок, святая ветка, святой листок. У тебя нет скорбей,
у тебя нет болезней. Не болело бы так у раба Божиего (имя) сердце, не ныло бы,
не кололо, не мозжело: ни в полночь, ни в полдень, ни с утра, ни с вечера, ни
после зари, ни до зари, ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в
четверг, ни в пятницу, ни в субботу, ни в последний день - воскресенье. Ни в
февраль, ни в март, ни в апрель, ни в май, ни в июнь, ни в июль, ни в август, ни
в сентябрь, ни в октябрь, ни в ноябрь, ни в последний - декабрь. Вот мои слова,
вот святые образа, укрепи, Господи, сердце у раба Божиего (имя). Святы ветки, не
развяжитесь, слова мои, не прервитесь. Ключ. Замок. Язык. Аминь».

Заговоры и молитвы от глазных болезней

Заговор (вариант 1)

«Заря-заряница, красная девица, возьми глаза красны, а дай мне глаза ясны».

Заговор (вариант 2)

Налить в таз воды для умывания, положить в него серебро и прочесть следующий
заговор:

«Как это серебро чистое, так и глаза были чистые».

Заговор (вариант 3)

Прочесть «Отче наш», после чего трижды повторить слова приведенного заговора,
каждый раз сплевывая через левое плечо.

«И очушко кохано, и очушко кохано, и очушко кохано; у раба Божиего (имя) глаза
коханы, чисты, непорочны, новорожденные, крещенные и молитвенные; выплыви,
заноза, и не коли ты глаза раба Божиего (имя) ; выплыви, боль, и не болите глаза
у раба Божиего (имя) ; у раба Божиего (имя) глаза коханы, чисты, непорочны,
крещенные, новорожденные, молитвенные».

Заговор (вариант 4)

Выйти из квартиры на лестницу, влажной салфеткой протереть здоровый глаз, а
затем больной. Использованную салфетку выбросить со словами:

«Сам себя изурочил, сам себе пособлю. Чем ушибся - тем и лечусь. Откуда пришло -
туда и ушло. Аминь».

Заговор от бельма (вариант 1)

Подойти к воде (к реке, озеру, пруду и пр.) и, глядя в нее, прочесть приведенный
далее заговор:

«Водное зеркало, Божья вода, отдай, что взяла. Бельмо в зеркале отразись, Божий
свет глазам воротись. Ключами родниковыми отпираюсь, от беды бельма на замки
закрываюсь. Как песок в воде моется, очищается, так бельмо в озере отражается.
Вернись, Божий свет, моим очам. Аминь».

Заговор от бельма (вариант 2)

Читая приведенный ниже заговор, обводить больной глаз рукой по часовой стрелке,
после чего перекрестить его.

«Ехал святой Егорий на белом коне, за ним бежали три пса. Один пес лижет зарю,
второй - луну, третий - с глаза бельмо. Святой Егорий, сними своим святым копьем
с глаза бельмо у раба Божия (имя), рожденного, крещенного, молитвенного. Аминь.
Аминь. Аминь».

Заговор от глаукомы

Сходить к ближайшей реке, поймать рыбу и, пока она будет биться в руках,
смотреть ей в тот же глаз, который у вас болит. При этом нужно прочесть
следующий заговор:

«Гляжусь в рыбий глаз. Как в реке месяц отражается, на себя глядит, любуется,
как солнышко на закат катится, валится, с себя зарю вечернюю смывает,
сплескивает, так бы отразилась я в глазу рыбьем. И как рыбе глазом не моргнуть,
теплым телом не бывать, так и моим глазам больным не бывать, не плакать, не
страдать. Аминь».

После того как заговор прочитан, рыбу нужно бросить как можно дальше от себя и
вернуться домой, не оглядываясь назад и ни с кем не разговаривая.

Заговор от ячменя (вариант 1)

Когда вскочит ячмень, трижды плюнуть на палец (желательно указательный), после
чего потереть им глаз и произнести следующий заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси,
сохрани и благослови! Солнце-батюшко на запад, день-деньской к исходу, щепа на
глазу на извод, на пропажу, сама уйдет, как печь почернеет. Слово мое крепко.
Заговору моему сему есть ключ да замок надежный».

Заговор от ячменя (вариант 2)

Поднести к больному глазу кукиш и сказать следующее:

«Ячмень, ячмень, вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок,
руби себя поперек».

Заговор от ячменя (вариант 3)

Произнести приведенные ниже слова, после чего неожиданно плюнуть больному в глаз:

«Ячмень рос, подошел покос. Ячмень скосили, ведуна упросили. Дедушка ведунок,
заговори ячменек. Иди на лес, на траву, на холодную воду с раба Божиего (имя).
Аминь».

Заговор от ячменя (вариант 4)

«Сыть болотная, вода холодная, заберите за тридцать три замка, тридцать три горы.
Тридцать три дороги ячмень с раба Божиего (имя). Закройте на все замки, на все
ключи. Не отпускайте на тело раба Божиего (имя). Век по веку, отныне и довеку.
Аминь».

Заговор от ячменя (вариант 5)

Смочить слюной указательный палец, помазать ею больной глаз и 3 раза сказать
следующее:

«Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод,
сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим. Аминь».

Заговор от ячменя (вариант 6)

Плюнуть на ячмень, затем через левое плечо и сказать:

«Ячмень, ячмень, иди под пень, там спит лень. Лягте вдвоем, сгорите огнем. Аминь».

Заговор при рези и боли в глазах (вариант 1)

«Себя сама иззевала, себя сама окаркала, себя сама околдовала, себя сама исцелю,
себе сама помогу».

Заговор при рези и боли в глазах (вариант 2)

«И очушки коханы, и очушки коханы, и очушки коханы у раба Божиего (имя), глаза
коханы, глаза коханы, глаза коханы, чисты, непорочны, новорожденные, крещенные и
молитвенные. Выплыви, заноза, и не коли (имя) глаза, выплыви, гуска, и не боли у
(имя) глаза. У (имя) глаз чистый и непорочный, новорожденный, крещенный и
молитвенный. Святая великомученица Варвара, святая великомученица Евдокия,
святая Екатерина, святая Тихвинская Божья Мать. Оглянись,

Господи, на раба Божиего (имя), новорожденного, крещенного и молитвенного. Слава
Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь».

Заговор при падении остроты зрения (вариант 1)

«Глаза, вы водите, вы стережете, вы кормите. Вы утром при солнышке открываетесь,
ночью при месяце закрываетесь, верой и правдой служите, при горе слезами тужите.
Будьте вы зорки и крепки, востры, быстры и долголетни. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Заговор при падении остроты зрения (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. От Иисусова Креста, от первого поста и
последнего поста, от моего слова, от святой помощи. - Коряга, ты видишь? - Не
видит. - Камень, ты видишь? - Не видит. - Кочка болотная, видишь? - Не видит.
Тогда слепота моя их не обидит. Иди, слепота, на корягу лесную, на кочку водяную,
на чудище одноглазое, отраженье трехглазое. Кривое, слепое, не мое, а чужое. Рот
мой, замок, язык, ключ. Аминь».

Заговор при косоглазии

Зажечь свечу, встать у больного за спиной и обводить свечкой вокруг его головы,
одновременно произнося приведенные ниже слова. При этом нужно следить за тем,
чтобы тот смотрел не на пламя свечи, а только прямо перед собой и вперед.

«Как дом - храм Божий вечный, крепок и нерушим, еретиками не сокрушим, так пусть
голова светлая раба Божиего (имя) будет крепка и невредима. Очи его пусть не
сводит, не заводит и не косит, на свет Божий пусть прямо глядят, как глядят
святые лики на святых иконах на нас, грешных людей. Ангелы Господни, заговорю я
раба Божиего (имя) от косой болезни, от его врагов, от злых еретиков. Губы, зубы,
глаза в косицу, язык колом. Во веки веков. Аминь. Еретик, сам себе еретничай,
режь свое тело, пей свою кровь, коси свои глаза. Аминь».

Заговор при куриной слепоте

«Сумерки и полусумерки, подзакатный час и подвечерошный, света бела не лишайте.
Как сова ночью глядит да все видит, так и рабу Божиему (имя), чтобы бел свет не
застен был. Аминь».

Молитва от ячменя

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Ячмень, ячмень, ячмень, возьми себе кукиш, что захочешь, купишь;
топорик, чтобы срубить головку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь,
аминь».

Молитва от болезней глаз

«Святая Варвара, великомученица, святая Евдокия, святая Екатерина, святая
Тихвинская Матерь Божия, оглянись, Господи, на раба Божиего (имя),
новорожденного, крещенного, молитвенного. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
аминь, аминь, аминь».

Молитва при куриной слепоте

Трижды повторить слова данной молитвы, глядя на бочку с дегтем:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Деготь черный, деготь
темный, возьми у меня, раба Божиего (имя), слепоту куриную, дай мне, рабу
Божиему (имя), ясные глазушки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь,
аминь».

Молитва при наросте

Если на глазу появится желтый нарост, поставить в церкви 3 свечи у иконы Сорока
мучеников Севастийских. Дождаться ночи, в 3 часа заварить ровно 40 осиновых
листьев и, помешивая острым ножом против часовой стрелки, произнести про себя
следующую молитву:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ох вы, боли болящие; ох
вы, сверби свербящие; вы не болите, вы не свербите, вы не щипите, вы не колите,
вы не растите, вы не загнивайте; пропади долой с глаз моих, не от слов пустых,
не от разговоров злых, а от заговоров святых. Ворог злой, уйди прочь, а тело в
глазу иссохни отныне и навеки. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры от болезней ушей

Заговор от боли в ухе (вариант 1)

«Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не шипело и ухо не вертело.
И так бы у раба Божиего (имя) не болело, не шипело и ухо не вертело ни в день,
ни в ночь, ни в утреннюю зарю, ни на нову, ни на ветху и не на перекрою месяцу.
Во веки веков. Аминь».

Заговор от боли в ухе (вариант 2)

Если в ухе «стреляющие» боли, нужно прочитать в него следующий заговор:

«Шла баба до реки, несла три доски. До реки добралась, тут и боль раба Божиего (имя)
унялась. Аминь».

Заговор при глухоте

«В моем ухе звучит мое сердце, поет-печалится. Бог, будь ко мне, грешнику,
жалостлив. Именем Иисуса, аминь (перекреститься 3 раза)».

Заговор при глухоте или боли в ухе

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери,
из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит дуб. Через этот дуб
летит черный ворон. У раба Божия (имя) заговаривает щипоту и ломоту. Во имя Отца
и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор при глухоте на одно или оба уха

Если больной оглох на одно ухо, приведенные ниже слова произносят в него, а если
на оба - то в оба. Читать заговор нужно по 3 раза на утренней и вечерней заре.

«Слышит мышь, и сова, и болотная змея, кот и кошка, и ты немножко. Так и ты,
каковым родился, с каким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа
слышать будешь. Аминь».

Заговор от боли в ухе у ребенка

«Острый угол срублен; крест дубовый; у того креста дубового не болело, не
вертело, не щипало, ухо не корежило, так пусть и у раба Божиего (имя) не болит,
не вертит, не щиплет, ухо не корежит ни днем, ни ночью, ни в полдень, ни в
полночь, ни на вечернюю зарю, ни на утреннюю зарю, ни на новый месяц, ни на
перекрое месяца, ни на старый месяц, ни на ветру. Слова мои сии сильны и крепки.
Отныне и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры и молитвы от лихорадки и эпилепсии

Заговор (вариант 1)

Произнести заговор, стоя рядом с осиной. Перед этим нужно обвязать дерево ремнем
или поясом от платья.

«Дерево осина, дерево осина, забери ты мою трясину! Дерево осина, дерево осина,
пошли мне облегчение».

Заговор (вариант 2)

У постели больного трижды повторить этот заговор утром, на заре, и трижды на
закате солнца:

«В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит
бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят три старца
седовласых, в руках держат по три прута железных. Выходят к старцам из вод синих
морских и океанских двенадцать девиц, двенадцать сестер, двенадцать дщерей
Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: «Вы, девы простоволосые, простопоясые,
сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?».
Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, двенадцать сестер, двенадцать
дщерей Иродовых: «Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных,
будем их мукой мучать, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать».
Воскликнули старцы: «Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем
бить вас этими прутами железными да сделаем триста на тридцать ран глубоких да
неизлечимых!». Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: «Мы
вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по три раза кряду на день и
на ночь их станут начитывать».

Заговор от эпилепсии

Собрать вечером снег в таз, поставить в такое место, где нет зеркала, и ничем
его не накрывать. Утром нужно наклонить больного над талой водой и прочесть
следующий заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вода с неба приходит, вода в землю уходит.
Из земли вода придет, на небо вода пойдет. Пойди и ты, болезнь, на воду, вода,
пойди в мать-землю. И как из земли мертвец не встает, так хворь в земле будет и
назад к рабу Божиему (имя) не придет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и
присно и во веки веков. Аминь».

Молитва (вариант 1)

«В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий;
под дубом тем вековым, мокрецким сидят семьдесят старцев седовласых, во главе со
старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят дев простопоясых,
семьдесят дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с семидесятью
другими старцами с такими речами: «Кто вы девы простопоясые, девы простоволосые,
чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?». Отвечали семьдесят дев старцам
седовласым: «Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему
миру христианскому, чтобы людей мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить,
кости и спину ломить». Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: «Вы, старцы
седовласые, возьмите каждый по три прута ивовых и бейте ими дев непокорных,
дщерей Иродовых, бейте с утра до нощи, с вечерней зари до утренней зари, три дни
подряд».

Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: «Вы, семьдесят
старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых». Не
дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое,
приговаривали: «Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы
расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в
воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир
христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать». Побежали тогда
семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской,
к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и
студеницами окаянными, расслабленными.

Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего
раба Божиего (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы
прокляты, семьдесят дев, семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и во веки
вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от
раба Божиего (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду
озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь».

Молитва (вариант 2)

Трижды прочесть эту молитву над головой больного:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Далеко за горами
высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб
каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят четыре Евангелиста
прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и
архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана
двенадцать дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и
окаянных.

Спрашивают их отцы небесные: «Кто вы, девы простоволосые, простопоясые,
уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону
идете-направляетесь?». Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые,
уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Мы девы морские, дщери Иродовы,
идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский,
идем-направляемся мучать и губить человеков всяческих».

Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные и стали они теми
прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучать да губить, давали
отцы небесные, преподобные, каждой по триста на тридцать ран глубоких, кровавых,
неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые,
простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Отпустите нас с
миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду
болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба
Божиего (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за семьдесят поприщ
далеких».

Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных:
«Что суть ваши имена?». Первая отвечала так: «Мое имя есть Кащея». Вторая
отвечала: «Мое имя есть Овена». Третья отвечала: «Мое имя есть Каса». Четвертая
отвечала: «Мое имя есть Корыста». Пятая отвечала: «Мое имя есть Олодья». Шестая
отвечала: «Мое имя есть Ломая». Седьмая отвечала: «Мое имя есть Кашлея». Восьмая
отвечала: «Мое имя есть Горлея». Девятая отвечала: «Мое имя есть Пухлея».
Десятая отвечала: «Мое имя есть Вертея». Одиннадцатая отвечала: «Мое имя есть
Желтуша». Двенадцатая отвечала: «Мое имя есть Горница».

Сказали старцы святые, отцы небесные: «С нами Господь Бог наш; где услышите
имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от
того человека, раба Божиего (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое;
на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель вселенной - Крест
животворящий Христов; красота истинная церквей христианских - Крест животворящий
Христов; опора владетеля - Крест животворящий Христов; утверждение слова
христианского верное - Крест животворящий Христов; ангелам и святым слава -
Крест животворящий Христов; демонам погибель навечная - Крест животворящий
Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясавицам и
лихорадкам - Крест животворящий Христов; исцеление больным - Крест животворящий
Христов, аминь, аминь, аминь».

Молитва (вариант 3)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: «Заклинаю
вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые,
простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов грозных и беспощадных,
архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем,
Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки
утренние да вечерние, трясавицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от
раба Божиего (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божиему (имя), аминь, аминь,
аминь».

Молитва (вариант 4)

Молитву нужно прочесть 3 раза на текущую воду, а в конце чтения напоить больного
с креста заговоренной водой. После этого нужно умыть его и смочить водой его
голову.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заговор мой крепок и
надежен. Слова мои не на минуту, не на час, не на день, не на ночь, не на месяц,
не на полгода, не на год, а отныне и навек, от сего часа и на весь век, от
рождения и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь. В начале было дано Слово, и Слово
то было вознесено к Богу, а Бог был тем Словом, аминь, аминь, аминь.

Господом Богом нашим был послан на землю грешную в род человеческий святой
апостол Иоанн Креститель; прилетел Иоанн Креститель в Иордан; восстало синее
море, возмутилось, поднялось выше облаков белых и вышли из тех вод морских и
пошли в разные стороны, по всему свету белому несметные полчища проклятых,
окаянных, безобразных, уродливых, простоволосых, простопоясых, скаредных жен,
творений Сатаны проклятого. Спрашивает их святой апостол Иоанн Креститель: «Кто
вы, жены проклятые, лихорадки царя Ирода, окаянные, безобразные, уродливые,
простоволосые, простопоясые, скаредные, такие будете, куда идете-направляетесь и
зачем, род сатанинский, пришли на землю?».

Отвечали ему жены проклятые, окаянные, безобразные, уродливые, простоволосые,
простопоясые, скаредные, дщери Иродовы: «Мы, жены проклятые, окаянные, ликом
безобразные и уродливые, простоволосые, просто-поясые, скаредные, есть
посланницы Иродовы, лихоманки, лихорадки, трясуницы, трясавицы, ворчухи, кумохи,
корчухи, дщери царя Ирода, супружницы сатанинские, сила нечистая, рода темного;
главных нас - двенадцать, самых злых и лихих, а прочих нас - полчища несметные,
полки бесчисленные, ведомых и неведомых. А идем мы, направляемся из вод студеных
в землю христианскую, в род человеческий, по всему миру, по белому свету, в
разные сторонушки, чтобы людей мучать, иссушать, кости ломать, спину ломить,
кровушку выпивать, сердце щемить, печень рушить, душу каменеть, чувства и
владения разные забирать, недугам, хворям, скорби, корчи, грусти, тоске, кручине,
убожествам и немощам предавать, к смерти подводить; идем мы людей губить,
христиан изнурять; кто не бережется Крестом животворящим, кто молитвы не
превозносит, кто к Богу не взывает, кто, не перекрестясь и не благословясь,
ходит, кто блуд чинит, кто распутство творит, кто душу свою не хранит, тот
верный наш раб и вечный угодник, в того мы, дщери Иродовы, коварные, вселяемся,
долго живем, всяческий вред и пакости сотворяем, что Сатана в человеке творит,
то и мы, дщери Иродовы, творим».

Отвечал тогда девам проклятым, окаянным, безобразным, уродливым, простоволосым,
простопоясым, скаредным дщерям Иродовым святой апостол Иоанн Креститель: «Уберегаю
от вас, сохраняю, заклинаю и запрещаю вам, проклятые и окаянные, девы, дщери
Иродовы, лихоманки и лихорадки жестокие, дщери бесовские, коварные, именем
Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Святой Живоначальной и Неразделимой
Единосущной Троицы, Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заклинаю вас силой
великой, силой небесной, силой честного и животворящего Креста Господнего и
живоносным Источником Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Девы Марии и всех
небесных сил бесплотных, ангелов и архангелов, серафимов и херувимов, престолами
и началами, великомучениками, преподобными, угодниками, праведниками, всеми
святыми мужеского и женского пола, соборами и ликами; бегите вы, дщери Иродовы,
прочь от раба Божиего (имя), бегите прочь в воду студеную, в воду морскую, в
воду океанскую, в воду болотную, в те поприща, в пустые леса, в дремучие боры, в
те места непролазные, непроходимые, где нет жилища человеческого и скотского.

Слушайте меня, дщери Иродовы! Если вы, девы проклятые, окаянные, безобразные,
уродливые, простоволосые, простопоясые и скаредные, не подете прочь от раба
Божиего (имя) , я призову на вас, дщерей Иродовых, проклятых, имя Господне
Саваофа, Иисуса Христа».

Вознес молитву жаркую святой апостол Иоанн Креститель к Господу Богу нашему,
Иисусу Христу, о болящем рабе Божием (имя) Так говорил Иоанн Креститель Предтеча
Богу в молитве той о рабе Божием (имя): «Господи Боже наш! Господи Боже! Избавь,
огради род человеческий от страшной и великой болезни той» Господь Бог услышал
ту молитву святого апостола Иоанна Крестителя Предтечи Богу и послал на землю
святому апостолу Иоанну Крестителю Крест святой, животворящий и жезл священный,
послал то на изгнание демонов черных, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных,
безобразных, уродливых, простоволосых, скаредных; а в помощники ему послал
Господь Бог рать небесную: воеводу святого Михаила, архангела Рафаила, архангела
Гавриила, ангела Авоила, ангела Разоила, серафимов и херувимов, пророка Илью,
царя Соломона, царя Давида, а с ними - четырех евангелистов праведных, Матфея,
Луку, Марка и Иоанна Богослова, святых чудотворцев и исцелителей Кузьму и
Дамиана, Иоанна, Пантелеймона, Кира, Самоона, Ермолая, Деомида, Анетиты, Фокия,
Трифона, Фалалея, святого великомученика Феогния, Руфа, Магна, Феодота,
Антипатра, Фелимона, Фавмасия, Артема, Феостика, Феогова, Мага, Факия, Фому,
Фокия, Мемнона, Марона, Ермолая, Власия, Иулита, Фокиния, Кирика, Прасковию
Пятницу, святого Николая-угодника, отцов святых Антония, Феодосия, Саватия,
Изосима, Сахария,

Сахаила, Василия Нового, Дионисия-короля, Сосиния, Пимена, Сисона, Пафнутия,
Крестиа, Артемия Веркольского, Апласисия, Иосифа Прекрасного, Александра
Македонского, Ивана Великого, апостолов Павла и Петра И сказал апостол Иоанн
Креститель дщерям Иродовым, проклятым, окаянным, безобразным, уродливым,
простоволосым, простопоясым и скаредным: «Станут они вас великими муками мучать,
тремястами прутьями каленого железа бить, погонять, дадут вам, силам нечистым,
лихоманкам коварным, лихорадкам темным, кровососущим, по три тысячи ударов, по
три тысячи ран кровоточивых, ран глубоких, болящих нестерпимо, неисцеляемых,
незарастающих».

Демонихи черные, дщери Иродовы, христианами праведными проклятые, Иисусом
Христом окаянные, безобразные, уродливые, простоволосые, простопоясые, скаредные
возопили тогда громким голосом, взмолились: «Вы, святые ангелы и архангелы,
евангелисты прославленные, апостолы, пророки, чудотворцы небесные, святые,
великомученики, отцы преподобные, вы не мучьте нас, дщерей Иродовых, проклятых,
окаянных, безобразных, уродливых, простоволосых, простопоясых, скаредных;
отпустите нас восвояси в гульбище наше, на приволье наше, за поприще, в воду
студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду болотную; где мы имя ваше
святое, прославленное и праведное услышим, слова сии заговорные услышим о рабе
Божием (имя), того раба Божиего (имя) и человека всякого сторониться станем,
побежим от раба Божиего (имя) и человека всякого прочь-напрочь, побежим от
племени его, раба Божиего (имя), от роду его, раба Божиего (имя), от избы его,
из нутра его, все козни и пакости лихие с собой заберем, ему, рабу Божиему (имя),
зла чинить не будем, лихоманку его и лихорадку также с собой унесем»

Обратились тогда святые ангелы и архангелы, евангелисты прославленные, апостолы,
пророки, чудотворцы небесные, святые, великомученики, отцы преподобные к
демоницам черным, дщерям Иродовым, проклятым, окаянным, безобразным, уродливым,
простоволосым, простопоясым, скаредным: «Скажите нам ваши имена-наречения!».
Отвечала первая: «Имя мое есть Женнохолла Женнохоллова и Трясавица Трясучая;
трясу-растрясаю я всякого человека; трясу-растрясаю так, что не может лихорадка
его в огне сгореть, жар и пламень в теле его великие сотворяю, озноб, свербу и
подир чиню». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми
ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами, пророками,
чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь,
аминь, аминь!

Отвечала вторая: «Имя мое есть Перемежа Перемежающая и Дневная; муку вселяю в
тело человеческое каждодневно, трехдневно, четырехдневно, недельно, месячно, по
году, муку насылаемую перемежаю с хворями да недугами всяческими, болезнями и
немощами, все, какие есть на свете, недуги и немощи вселяю» Будешь ты проклята
евангелистами

Отвечала третья: «Имя мое есть Безумство Безумное; я вселяю во всякого человека
безумство, разума его лишаю, память выгоняю, человек тот начинает заговариваться,
бредить, неведанное рассказывать, отца, матушку, сестру, брата и прочих родичей
не признает, не спит, не ест, не пьет; спать я ему не даю ни ночью ни днем;
Сатана, девицы простоволосые, женки видятся ему повсюду; а я, дщерь Иродова, в
самой голове хоронюсь, ум-разум разрушаю, с толку сбиваю, видениями запутываю,
мозги размешиваю, беснующуюся сотворяю, шум и ломоту в голове творю, слепоту
насылаю, пакости чиню». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом,

Отвечала четвертая: «Имя мое Переход Переходная; во всякого человека я вселяюсь,
из одного места в его теле перехожу в другое, кровушку порчу, сердце ретивое
щемлю, косточки перемалываю, спину ломлю, кручу, также поясницу, голову, руки,
ноги; внутри сижу, сверблю, ною; возлежу у человека под левым ребром, близко к
самому сердцу, рядом с поясницей; крепко сижу, в бок, в живот словно камень или
перо острое возымаю, дохнуть, кашлянуть и слово молвить не велю, не дозволяю, с
души той человеческой мечу, душу вынимаю, зажимаю, занимаю; одышку и кашель
навожу, сердце ретивое защемляю, суставы и косточки ломлю, кровушку сосу, тело
белое разрушаю, тоску, печаль, кручину, заботу нагоняю» Будешь и ты проклята

прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми,
великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала пятая: «Имя мое Скорбь Скорбная; в человека всякого вхожу, недуги,
хвори, убожества злые вселяю; пакости, вред и болезни внутрь загоняю и наружу
выставляю; всякую порчу творю, лихоманку лихорадку напускаю». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми,
великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала шестая: «Имя мое есть Расслабея Расслабеевна; коли в человека вселяюсь,
расслабляю его, делаю мягкими и непокорными его руки и ноги, словно у мертвеца;
суставы и полусуставы отнимаю, кости ломаю, руки и ноги делаю бесчувственными,
руки корчу-скручиваю, ноги, жилы и сухожилия связываю, язык вырываю, косноязычие
нагоняю, недуги и хвори злые, а с ними и немоту насылаю, всяческие пакости чиню».

Отвечала седьмая: «Имя мое есть Пухота Пухлая; брюхо человека всякого могу
раздуть, надымать, разрастить, словно пузырь свиной; руки, ноги и все тело белое
человека того распухает, разрастается, раздувается, словно пузырь свиной; желчь
горькую в печень выпускаю, душу занимаю и зажимаю, дыхание отнимаю, дух занимаю,
кашель и чахотку вношу, вгоняю, запор и нагноение делаю». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,

Отвечала восьмая: «Имя мое есть Тайна Тайная; скорби, недуги и печали насылаю на
всякого человека, как самая хитрая, самая неизведанная, премудрая, недознаваемая
и недосказанная; никто из смертных не может меня познать, не может распознать,
не может изведать; хвори и болезни творю такие, какие не исцеляются никакими
врачевательствами, лекарств божественных не страшусь я; а сама все, что желаешь,
принимаю, сижу внутри, как самая нерушимая, самая непобедимая, самая крепкая, самая
потаенная; творю, чиню, что демоны творят, чинят, только сии слова нагоняют на
меня страх и боязнь». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала девятая: «Имя мое есть Бель Белая; в человека всякого вселяюсь, хвори и
болезни, дар огненный, пламя внутреннее вселяю, беснование, безумство и припадки
страшные нагоняю, в обмороки вгоняю, в очи тому - видения, в голову - мысли
разные, неведанные, суматошные; память забираю, ум выгоняю, разум вычищаю, брожу
по всему телу белому, плачу, смеюсь, громко кричу, тихонько слово молвлю, падаю,
встаю, речи говорю, бессонницу, мечты, бред и боязнь и страх с собой несу, козни
творю, пакости чиню» Будешь ты проклята

Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала десятая: «Имя мое есть Противна Противная; все ненавижу, ничего не
стерплю, никого не люблю, никого не жалею, ни старца, ни девку-простоволоску, ни
женку-русоволоску, ни младенца, ни дитя, ни молодца удалого; в человека вселяюсь,
всем надоедаю, грызу, изгрызаю, гордостью горжусь, грубостью грублю, ненавистью
ненавижу, злом злюсь, бранью бранюсь, всякий день постыл, всякая ночь постыла;
нежелание, нежалость, зависть, злобу и коварство вселяю, в грех ввожу, в ругань
и позор вгоняю, на смех навожу». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом
Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала одиннадцатая: «Имя мое есть Причудница Причудливая; в человека всякого
вселяюсь, сижу долго, хоронюсь далеко, скрываюсь, прячусь; меня выгоняют, а я
спустя некоторое время вновь вселяюсь, отрыгаюсь, прихочу, присушу, иссушу,
высушу, причужаю всего, пить желаю, есть желаю, иногда не желаю, избавления
всяческого не страшусь, выдворения не боюсь, человека ненавижу, ненависть вселяю,
от света белого отвращаю, в очах его гляжусь в женском образе, сны страшные
нагоняю, человека разрушаю, душу его топчу, крушу, прочие козни всяческие творю»
Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и
архангелами, евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!

Отвечала двенадцатая: «Имя мое есть Смертушка Смертная». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными паче других сестер своих, дщерей
Иродовых, аминь, аминь, аминь! Пуще всяческих иных проклятий сидит она в
человеке, недугами изводит, болезнями страшными мучает, к смерти и пагуби
приводит; угодница царя Ирода, усекнула она главу посланника Божиего, Иоанна
Предтечи, принесла ее после батюшке своему, злодею проклятому, трижды на три
окаянному. Так и в человеке она сидит-восседает, сна и покоя лишает, болезни
навевает, порчу творит, пагубу чинит Будь ты семьдесят раз на семь проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!

Другие дочери Иродовы восклицали так: «Имена нам бесчисленны, числа полчищ наших
неизведанны, многие сотни и тысячи нас есть, в человека вселяемся, всяческие
пакости творим, козни, скорби да печали насылаем, хвори, болезни да убожества
навеваем» Будьте и вы все прокляты навек Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь! Побежали тогда прочь все демоны нечистые,
силы темные от Господа Бога нашего Иисуса Христа, от святых ангелов и архангелов,
евангелистов прославленных, апостолов, пророков, чудотворцев небесных, святых,
великомучеников, отцов преподобных, от раба Божиего (имя), аминь, аминь, аминь!
Хранитель и оберегатель всей вселенной - Крест Христов животворящий; красота церквей
христианских - Крест Христов животворящий; держава и опора - Крест Христов
животворящий; утверждение верное и справедливое - Крест Христов животворящий;
ангелам и архангелам слава - Крест Христов животворящий; демонам язва и погибель
- Крест Христов животворящий; прогонитель проклятым трясавицам, лихоманкам и
лихорадкам - Крест Христов животворящий; исцеление верное болящим и убогим -
Крест Христов животворящий; Крест Христов животворящий рукам, ногам, сердцу,
душе, животу, утробе, кровушке алой, костям, спине, жилам и поджилкам, суставам
и подсуставам, удам и всем частям человеческого тела избавление, посланное
Господом Богом нашим Иисусом Христом, с молитвами Пресвятой Богородицей нашей
Девой Марией, ангелами и архангелами, всеми силами небесными, бесплотными, всеми
великомучениками прославленными, угодниками, чудотворцами, пророками,
праведниками, всеми святыми отцами и женами Господи Боже наш Иисусе Христе, Сыне
Божий, спаси и помилуй грешного раба твоего (имя), исцели раба своего (имя) от
недуга страшного, мучительного, исцели истинно отныне и присно и во веки вечные,
аминь, аминь, аминь».

Дорогие читатели! В ваших руках – новое, самое полное на сегодня собрание заговоров потомственной сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой. Внимая многочисленным просьбам читателей, Наталья Ивановны включила в эту книгу наиболее мощные заговоры и обереги, сила которых проверена поколениями русских целителей и тысячами людей. Тем, кого одолели болезни и невзгоды, у кого душа болит за счастье и благополучие детей, кто печется о здоровье близких и любимых, эта книга обязательно поможет, станет и надеждой, и опорой, и спасением. Защитить себя от порчи и сглаза, уберечь свое имущество от воровства и пожара, привлечь к себе процветание и удачу, обрести богатство и добиться успеха в жизни, найти любящего и верного спутника жизни, сохранить согласие и мир в семье – все это и многое-многое другое будет вам под силу. Обратитесь к пронесенным через века магическим рецептам, согрейте свою душу искренним словом молитвы, и душевный покой, процветание, радость и любовь станут вашими неизменными спутниками.

От подагры

Положите в правый карман косточку от теленка, забитого в тот год, когда больной лечится. При этом говорите.

Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровлю. Аминь.

Сено, взятое с трех разных копен, заваривают в тазу, добавляют туда же сушеной ботвы, моркови, и полстакана сухой горчицы. Опускают ноги в таз и греют, накрыв сверху одеялом. Это очень хорошо помогает при подагре.

Заговорить подагру

Этим наговором можно вылечить жесточайшую подагру. Сложите на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь этим крестом до места, которое мучает больного, читайте шепотом:

На горе, где живет горе, стоит подворье. Оно не стеклянное, оно деревянное, из досок гробовых, из елок смоляных, из домов усопших. Отнесу в тот дом я, да на подворье болезнь с раба Божия (имя). Там болезни быть, там ей довеку жить, и как я сказала, так оно и будет. Аминь. Аминь. Аминь.

Читают, гладя больное место рукой от себя:

Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Подойду к тому гробу поклонюсь покойнику. Забери с меня болезнь, хворобы, освободи, меня от лиха. Я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне белый свет, тебе черный лес. Аминь.

Привяжите осиновую щепку крест-накрест к подошве ноги, завяжите красной тряпочкой. Прочитав заговор, до утра не вставайте с постели. На следующий день вы забудете о боли в ногах. Читают так:

Иуда на осину влез, на моей ноге осиновый крест. У креста четыре перста, а у моих ног ни одной болезни. Аминь.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги 7000 заговоров сибирской целительницы (Н. И. Степанова, 2013) предоставлен нашим книжным партнёром -

Когда-то в средние века подагра была заболевание богатых людей, которые могли себе позволить в больших количествах мясо, жирную рыбу и алкоголь. Сейчас подагра может поразить любого.
Лечить ее необходимо при первых признаках. Предлагаю вам несколько заговоров от подагры. Они помогут быстрей от нее избавиться.
Этот заговор делают на убывающую луну. Приготовьте смесь из сухой горчицы, меда и соды. Всего возьмите по 1 ч.л. Смесь тщательно перемешайте. Каждый вечер распаривайте ноги и натирайте этой смесью подагру. Сверху приложите кусок фольги и обмотайте бинтом. Глядя на забинтованные ноги, произнесите слова заговора от подагры.

«С запада на восток, с юга на север,
Мимо рек, озер и морей, шел старец.
Древний дед на свете живет 100 лет.
Нес с собой он мешок игл колючих,
Сумку ножей острых, замок пудовый.
Пришел он подагру иглами колоть,
Ножами резать, на замок запирать.
Хворь отступает, маета и ломота
Пропадают. Да будет так».

Утром ноги разбинтуйте и смойте смесь проточной водой. Ритуал необходимо делать в течении 12 дней. Затем, если необходимо, повторить еще через 12 дней.
А этим заговором можно заговорить даже самую сильную подагру. Соедините указательный и средний пальцы на правой руки. Дотроньтесь ими подагры и произнесите слова заговора.

«В лесу дремучем, в глубокой норе горе живет.
Есть там подворье деревянное. Делали его из досок.
Ни еловых, ни сосновых, а гробовых.
Из домов усопших.
Отнесу я с рабы Божьей (имя) туда
Болезнь, там и оставлю. Там болезни жить,
А рабе Божьей (имя) быть здоровой.
Как сказала, так и будет! Аминь»

Заговор Натальи Степановой от подагры

Подагра была известна еще во времена Гиппократа. Несмотря на солидный возраст, эта болезнь до сих пор встречается. Заговоры от подагры можно найти в книгах сибирской целительницы Натальи Степановой. Надеемся, что они помогут вам в борьбе с недугом.
Для чтения этого заговора Натальи Степановой от подагры вам потребуется косточка теленка. Ее легко найти на рынке в мясном отделе. Положите ее в правый карман своей одежды, перед этим произнеся заговор от подагры.

«Как этот теленок еще
Недавно был, бегал,
А теперь его нигде нет:
Ни в хлеву, ни на лугу,
Ни на пастбище,
Так и у раба Божьего (имя)
Подагры не будет.
Как истина то, что кость теленка
У меня в правом кармане,
Так истинно и то, что я исцелюсь от болезни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».

«На горе высокой, где горе живет,
Есть подворье деревянное.
Оно из досок гробовых сложено,
Из ел смоляных, из домов умерших.
Снесу я на гору высокую, на подворье деревянное
Болезнь с раба Божьего (имя).
Там ей свой век доживать,
Раба Божьего (имя) навсегда покидать.
Как скажу, так и будет.
Аминь. Аминь. Аминь».

Альтернативный взгляд

Статей за 48 часов: 83

• Главная
• Оккультизм и магия
• Заговоры
• Заговоры от болезней
• Заговоры от разных болезней
• Заговор от подагры

Все материалы из раздела «Оккультизм» предоставляются исключительно в ознакомительных целях! Мы не рекомендуем Вам испытывать свою судьбу!

Очевидец: Если Вы стали очевидцем НЛО, с Вами произошёл мистический случай или Вы видели что-то необычное, то расскажите нам свою историю.
Автор / исследователь: У Вас есть интересные статьи, мысли, исследования? Публикуйте их у нас.
. Ждём Ваши материалы на e-mail: [email protected] или через форму обратной связи, а также Вы можете зарегистрироваться на сайте и размещать материалы на форуме или публиковать статьи сами (Как разместить статью).

Заговор от подагры

Вечером это надо делать. В чашку налить воды родниковой или той, в которой серебро час держали. Сам больной должен чашку ту в руки взять и смотреть в нее. И должен он такие слова сказать:

«На горе, где горе, построено подворье. Не из злата‑серебра, не из камня‑стекла, из досок домовинных, нетесаных и длинных. Покойнички‑работнички не спали, от гробов своих доски отрывали, подворье мастерили, огород городили. На подворье то нету ходу ни живым, ни мертвым, ни конному, ни пешему, ни черту, ни лешему. Туды токмо обозы идут, на коих болести везут. Болесть‑подагра раба Божия (имя), лезь на обоз, ехай в извоз, в домовине хоронись, вдругорядь не приключись. Аминь, аминь, аминь.»

Потом он должен воду сразу выпить, но обязательно в три глотка. Поэтому полную чашку можно не наливать, чтобы удобней было. Заговаривать и пить воду нужно три дня подряд. А иначе толку не будет. И рядом с больным в это время чтобы в комнате никого не было.

Заговорить подагру

На гор?, где живет г?ре, стоит подворье.

Оно не стеклянное, оно деревянное,

Из досок гробовых, из елок смоляных,

Из домов усопших.

Отнесу в тот дом я да на подворье

Болезнь с раба Божьего (имя).

Там болезни быть, там ей до веку жить.

И как я сказала, так оно и будет.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как заговорить царапину

Как заговорить подагру

Как заговорить подагру Читайте заговор, поглаживая (движения должны быть направлены от себя) больное место. Заговорные слова такие: Стоит лес черный, в лесу черная изба, В избе гроб стоит, В том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, Гвоздями не

Как заговорить горб

Как заговорить горб Заговаривать эту напасть нужно сразу же, как только горб начал расти. Следует помнить, что обряд этот проводят только на убывающий месяц. Больного ведут на кладбище и просят встать возле свежих могил. Знахарь потом берет полотенце и водит им по спине

Как заговорить варикоз

Заговорить чесотку

Заговорить чесотку Пойдите на перекресток и пересыпайте просо из руки в руку, приговаривая: Тот, кто просо склюет, тот болезнь заберет. Сказав так, уходите не

Заговорить подагру

Как заговорить рожу

Как заговорить рожу Читают в доме больного, закрыв рожистое место красной тканью.Шел старец, нес ларец, запнулся и упал, что уронил все подобрал. Забрал с рабы Божией (имя) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу. Аминь. Читать три дня после заката

Заговорить жировик

Заговорить эрозию

Заговорить эрозию Найдите в заборе на третьей доске любой сучок и вбейте в него гвоздь со словами:Я не сучок забиваю, я свою хворобу сбываю.

Заговорить зоб

Заговорить подагру

Как заговорить шизофрению

Как заговорить шизофрению Когда на реке начнется ледоход, отведите к ней больного и умойте речной водой. Потом вытрите его заранее заговоренным полотенцем. Заговор, который читают над полотенцем, такой: Выйду я к матушке-реке. На ее островке золотой стул стоит, На стуле

Заговорить холку

Заговорить холку Холкой знахари называют шишку, которая появляется на спине. Она не просто некрасиво выглядит, но еще и болит, доставляя человеку много неудобств. На закате холку очерчивают ножом против часовой стрелки, читая в этот момент такой заговор: Конь топал,

Как заговорить жировик

Как заговорить куриный щип

Как заговорить куриный щип Куриный щип, или, по-другому, куриный клещ, врачи не лечат. Может быть, вам приходилось видеть человека с сизо-красным подбородком? Это не является свидетельством того, что данный человек злоупотребляет спиртным. Просто его укусил куриный клещ.

Заговоры для лечения подагры

Народные средства лечения

Вырежьте из синей бума­ги шестиугольную фигуру. Изобразите на ней нужные символы. Исполь­зуйте для этого черные или фиолетовые чернила, в кото­рые добавьте десять щепоток соли. Велите больному но­сить этот талисман три дня в левом ботинке. Затем та­лисман сожгите и натрите его пеплом больные места. Это колдовское лечение нужно повторять четыре раза в год - в конце каждого сезона.

Смешайте в равных частях сухие цветки ромаш­ки с цветками черной бузины и залейте их малым количеством воды. Через несколько минут слейте всю воду, траву отожмите и, не дав ей остыть, сло­жите ее в сшитый из редкой ткани мешочек. При­ложите этот мешочек к больному месту и, чтобы доль­ше сохранить тепло, обвяжите его сверху шерстя­ной тканью.

Носите гагат в медном браслете или привязывай­те его на нитке к больной ноге.

Положите четверть фунта несоленого масла в же­лезную миску и поставьте ее на огонь. Когда масло закипит, снимите с него пену и добавьте в него пол­стакана чистого спирта. После этого подожгите зе­лье и ждите, пока огонь сам собой не погаснет. Собе­рите всю полученную таким образом лечебную мазь и втирайте ее в больные места, читая заговор:

От востока до запада, от севера до юга,

от реки до моря, от пути до перепутья

шел старый дед сто с лишком лет,

нес с собой три иглы колючие,

три ножа вострючие, три замка висючие.

Иглами болезнь вытыкать,

ножами хворь отсекать,

замками ломоту и худобу запирать.

Отступитесь подобру-поздорову вся хворь,

ломота и маята от раба Божьего такого-то,

а не то того деда в наш двор зазову.

Соберите чистый речной песок. Просейте его на мелком сите. Нагрейте его на печи. Насыпьте этот теплый песок в большое ведро или в кадку, так что­бы он заполнил ведро от дна на два-три вершка. Велите больному опустить ноги на этот песок и до­сыпьте ведро до полного теплым песком. Совершай­те это лечение через день в течение длительного вре­мени. Всегда будьте очень осторожны, не нагревайте песок очень сильно, чтобы не обжечь им кожу ног.

Таким же образом можно делать теплые песоч­ные ванны для рук.

Прикладывайте к больному месту распаренную репу.

Используйте для теплых компрессов отвары со­сновой хвои, цветков липы сердцевидной, корня шиповника, травы костяники каменистой и травы шалфея.

Налейте в бочонок теплого отвара листьев черной смородины. Опустите в него опухшие руки или ноги. Когда вода остынет, замените ее теплым отваром. Продолжайте это лечение не менее часа. После дер­жите больные места в тепле. Для этого лечения также можно использовать отвары из корней крапивы жгучей, травы шалфея или цветков ромашки. Берите на три галлона воды полфунта травы.

Соберите и высушите на ветру ряску. Истолките ее в порошок. Смешайте этот порошок с густым, но не засахаренным медом и скатайте из них неболь­шие пилюли. Давайте их больному по две штуки три раза в день.

Растолките две головки чеснока и залейте их дву­мя чарками водки. Сделайте это на новолуние и настаивайте лекарство до прихода полной Луны, каждый день взбалтывая. Настойку следует принимать три раза в день по тридцать три капли на стакан воды. Продолжайте лечение в течение месяца.

Насыпьте в бутылку до самого ее горлышка цвет­ки майской сирени. Залейте их водкой и дайте на­стояться в течение трех лунных четвертей. Затем водку процедите и давайте ее три раза в день по тридцать три капли на стакан воды. Используйте эту же настойку для растирания и компрессов. Вместо сирени можно использовать корни ши­повника, корни калгана дикого, корни конского щавеля, кору осины или барбариса.

Лечите подагру настоями и отварами из створок фасоли, листьев брусники, ягод земляники, травы зверобоя, травы череды, шишки хмеля, цветков бу­зины черной, листьев и почек березы, корня любистока, семян посевного льна. Все эти травы должны быть собраны в нечетные лунные дни.

При этой болезни противопоказан ревень, щавель и калина обыкновенная.

Индивидуальное обучение магии

В ыявление и развитие ваших скрытых способностей