Основные и дополнительные мотивы вступления в брак. Мотивы вступления в брак у мужчин и женщин

Сложные мотивы и социальные мотивы Человеческое поведение сложно, и у любого действия обычно имеется больше одной побудительной причины. Я полагаю, что цифровые снимки из тюрьмы Абу-Грейб также стали продуктом множества мотивов и сложных межличностных отношений, а не

Физический аспект: стиль вступления Каждая ситуация требует выбора стиля вступления: подчиненного, нейтрального или доминирующего. Это не оценочные категории: «доминирующий» значит не «агрессивный», а просто «властный». И «подчиненный» не значит «слабый». Это три

Санкт-Петербургский Государственный Институт Психологии и социальной работы

Факультет прикладной психологии

Кафедра общей психологии

Курсовая работа на тему

Мотивация вступления в брак у молодежи

Выполнила студентка 5 курса

Шкредова Маргарита Вадимовна

Санкт-Петербург

Введение

Почему люди вступают в брак? Если первый ответ, который вам пришел в голову, - «по любви», то вы наивный романтик и неисправимый оптимист. Чаще всего побудительными причинами выступают совершенно другие соображения. Иногда осознанные, иногда - нет. И чтобы избежать многих разочарований в будущем, людям необходимо ответить себе на вопрос: зачем это нужно?

Естественно, что в идеальном браке эти мотивы должны совпадать, но это не всегда бывает… Тем и актуальнее наше исследование: важно знать мотивацию каждого из супругов для успешности их брачного союза. А этими мотивами могут выступать: чувство долга и ответственности, поиск более комфортных условий для жизни, желание о ком-то заботиться, своеобразное бегство от одиночества, желание покинуть родительский дом, для самоутверждения, инстинкт продолжения рода, а также нельзя забывать и про любовь.

Главной задачей исследователя будет изучение семей с небольшим стажем брака (до 3 лет) и выявление мотивов при вступлении в брак. В исследовании примет участие 8 молодых пар на разных этапах отношений. Данное исследование поможет больше узнать о взаимоотношениях в современной семье и разработать рекомендации по укреплению брака.

Актуальность данного исследования бесспорна, в связи с растущим числом разводов в молодых семьях, важно изучить каждый из аспектов брака для уменьшения числа разводов и увеличения числа успешных семей.

Глава 1

Статистика предбрачного знакомства

Известна следующая статистика по предбрачному знакомству.18% молодых людей знакомятся в местах отдыха.14% - по месту учебы.18,7% - на работе. 7% - живут на одной улице.8% - познакомились на улице.2% - живут в одном доме.Таким образом, преобладающее число знакомств происходит в обстановке, удаленной от реальности: в местах досуга, отдыха, уличные знакомства. Большинство таких ситуаций сопровождается "эффектом ореола". В основном молодые люди стараются выглядеть лучше. Это справедливо как в отношении внешнего вида, так и в отношении повествования о себе и своих рассуждений о жизни. В таких условиях происходит общение "масок", которые каждый надевает на себя. Анализ брачных объявлений подтверждает такой расклад. Только 2% брачных объявлений содержат намеки на некие недостатки.Знакомство до брака различается не только по характеру, но и по длительности. Причем исследователи выяснили, как время предбрачного знакомства влияет на сохранение брачных отношений. Картина здесь такова:

Длительность знакомства до бракаПоказатель устойчивости брачных отношений впоследствии (в%)До 1 мес.4%От 1 мес. До 6 мес.14%До 1 года22%От 1 года до 3 лет42%Свыше 3 лет18%

Таким образом, есть некий оптимальный срок развития предбрачных отношений, который коррелирует с успешностью и сохранностью брака. Как слишком короткий, так и слишком длительный период являются факторами риска для устойчивости брачных отношений впоследствии. Короткий период предбрачных отношений недостаточно информативен и не способствует хорошему узнаванию своего брачного партнера. Длительный период ведет к уменьшению сексуальной привлекательности, снижается интерес и новизна межличностных отношений.Идеальных или нормативных качеств для вступления в брак не выделено. Известно, что в успешном браке могут жить и жадные и глупые люди, и очень образованные и интересные. Однако в отечественной психологии проведены исследования, позволившие отметить благоприятныекачества для вступления в брак. Благоприятными качествами обозначаем свойства, наличие которых повышает вероятность успешного брака.К ним относят (как для мужчин, так и для женщин) такие качества:-оптимизм и эмоциональную живость;-старательность;-способность исполнять подчиненные роли при сохранении собственных суждений;-доброжелательность и участливость;-умение обращаться с деньгами.Отдельно описывают качества мужчин, благоприятные для вступления в брак:-умение брать на себя ответственность;-способность получать удовольствие, ведя за собой других;-уверенность в себе;-забота о поддержании равенства в общении;-умение подмечать детали.Отдельно описывают качества женщин, благоприятные для вступления в брак:-способность к эмоциональной поддержке;-способность получать удовольствие от помощи другим;-спокойное отношение к советам (мужа, свекрови);-отсутствие тенденции к соперничеству;-отсутствие излишней романтичности.

Психологические условия оптимизации предбрачного периода включают:-рефлексию мотивов, отношений и чувств, как своих собственных, так и партнера;-замена эмоционального образа избранника на реалистичный;-осуществление предбрачного информационного обмена, который предполагает выяснение деталей биографии и информирование о прошлой личной жизни, состоянии здоровья, способности к деторождению, о ценностных ориентациях и жизненных планах, о представлениях по поводу супружества и ролевых ожиданиях. Характер предбрачных отношений обыкновенно переносится в семейную жизнь;

оценка стиля общения и взаимодействия (устраивает ли?);

адекватизация уровня притязаний;

реалистичное восприятие партнера и принятие его;

мысленное и реальное проигрывание сценариев совместной жизни.

Изучение предбрачных отношений послужило основанием для выделения добрачных факторов риска. К ним относят:-ранний возраст брачующихся (у нас такой возраст негласно считают для мужчины до 20 лет, для женщины до 18 лет), ибо он продуцирует многообразие перцептивных ошибок и искажений;-поздний возраст (для Запада таким возрастом является: для мужчины - 40-45 лет, для женщины - 30-35 лет, для нас: для мужчины - 30-32 года, для женщины - 25-27 лет);

превышение возраста жены относительно возраста мужа;

наличие у жены более высокого образования;

городское происхождение;

гетерогенность статуса;

социально-демографическая разница в происхождении;

отсутствие братьев и сестер у жены;

отсутствие сестер у мужа;-неустойчивость отношений до брака;

отрицательное отношение родителей к браку;

слишком короткий или слишком длительный период знакомства;

неоптимальные мотивы вступления в брак;

добрачная беременность;

наличие друзей противоположного пола у одного из будущих супругов.

Кроме этих, выделяют группу позитивных факторов, влияние которых повышает вероятность успешных и гармоничных отношений в браке, и в целом расцениваются как прогностически-благоприятные. К ним относят:

·высшее образование у мужчины;

·оптимальная длительность предбрачных отношений (от 1 года до 3 лет);

·"теплые" отношения до брака;

·сходные черты характера (кроме доминирования и соперничества);

·наличие ролевых ожиданий и их совпадения и согласованность;

·наличие общих друзей будущей семейной пары;

·согласие родителей на брак и их положительная оценка намечающегося союза.

Брачный выбор и его проблемы. Критерии брачного выбора

Формирование супружеской пары . В формировании супружеской пары различают два периода: - добрачный (до принятия парой решения о вступлении в брак);- предбрачный (до заключения брачного союза).Теории выбора брачного партнера.Психоаналитическая теория З. Фрейда. Дети испытывают влечение к родителям противоположного пола. Благодаря сложному бессознательному процессу они могут переносить любовь, испытываемую ими к этому родителю, на другие, общественно одобряемые объекты - на своих потенциальных супругов (мальчики хотят встретить будущую спутницу жизни, похожую на их мать, девушки - молодых людей, похожих на отцов).

Теория «стимул-ценность-роль» Б. Мурстейна

Эта теория основывается на двух важных посылках:

Прочность отношений партнеров зависит от «равенства обмена», т.е. плюсов и минусов, активов и пассивов каждого партнера. Если активы, или стимулы вступления в брак превышают пассивы, то принимается решение о заключении супружеского союза.

Брачный выбор включает в себя серию последовательных стадий:- стимул - возникновении аттракции (привлекательное первое впечатление, симпатия к другому человеку);- ценности - обсуждение партнерами взглядов на жизнь, семью, брак, воспитание детей, мужские и женские роли и т.п. - роль - партнеры проверяют, соответствует ли ролевое поведение одного ожиданиям другого.

Теория комплементарных потребностей Р. Уинча. Основана на принципе: противоположности притягиваются. В выборе супруга каждый ищет того, от кого ожидает максимум удовлетворения потребностей. Влюбленные должны обладать сходством социальных черт и психологически дополнять друг друга. Удовлетворение, вознаграждение и удовольствие рассматриваются как силы, способствующие сближению будущих супругов.

Обозова А.Н выделяет общие критерии брачного выбора, которые разделяются на четыре группы:Социально-экономические критерии: возраст, образование, социальное положение (профессия, должность), гражданское состояние, наличие детей, национальность, отношение к религии, материальное положение (квартира, имущество).Физические критерии: особенности внешности, состояние здоровья. Особое внимание обращается на рост, вес, телосложение, цвет волос и глаз, отношение к курению и алкоголю. Психологические критерии: особенности темперамента, характера, интересов, способов проведения досуга.Семейные критерии: представление об образе жизни семьи, распределение ролей между супругами, отношение к семейной жизни.Значимость данных групп критериев зависит от возраста, пола, образования и индивидуальности выбирающего. Для женщин более значимы психологические критерии, для мужчин - физические. Предполагается, что брачный выбор осуществляется по стадиям. На каждой стадии происходит сокращение круга возможных партнеров. Первая стадия регулируется социально-экономическими критериями. На второй стадии осуществляется физический и психологический выбор. Третья стадия предполагает включение семейных критериев.Интересно, что статистически средний человек практически имеет больше возможностей для выбора, тогда как для человека с характерными признаками (высокий или небольшой рост, очень вспыльчивый и т.п.) возможности для выбора сравнительно ограничены. При взаимном выборе друг друга наблюдаются и некоторые противоречия. Так, например, мужчины хуже определяют характер человека, чем женщины, но инициатива выбора обычно принадлежит им. Далее, мужчины ориентируются в основном на внешние данные женщины, женщины же - на личностные, нравственные качества партнера. По-видимому, эти противоречия просто необходимы. За счет их возможен выбор партнера в относительно короткий промежуток времени. Идеальное же взаимное дополнение личностных качеств при выборе практически неосуществимо. Первые часы общения могут многое рассказать о человеке, предопределить стиль отношений. Поспешное признание в любви, поцелуй в первый же вечер, развязное поведение не будут способствовать установлению чистых, добрых отношений. Веками складывалось так, что мужчине в любовных отношениях принадлежит более активная роль. Но от девушки зависит стиль и чистота отношений. Нередко девушка соглашается танцевать с изрядно выпившим парнем, не находя в себе гордости отказать ему. К сожалению, встречаются молодые люди, которые ищут девушку на один вечер. Таким надо давать твердый отпор. Некоторые девушки считают, что юношей меньше и потому надо уступать их требованиям (хотя по статистике соотношение примерно равное). Уважающая себя девушка не допустит с собой вольного обращения и с первого знакомства не станет дарить многообещающие взгляды. Обычно юноши, стремящиеся к серьезному общению, очень неуважительно относятся к девушкам, которые легко идут навстречу всем их желаниям.Довольно часто встречаются девушки с завышенными требованиями к партнеру, или, как говорят психологи, с завышенным уровнем притязаний. Такие молодые люди часто представляют будущего мужа или жену без всяких недостатков. А разве может человек состоять из одних достоинств? Важно, чтобы в человеке обязательно были черты, без которых трудно наладить семейную жизнь: нежность, заботливость, уступчивость, умение и желание активно участвовать в домашнем труде/

Стадии гетеросексуальных отношений

1.Ганьон и Гринблат (Gagnon, Greenblat, 1978) описывают три стадии развития гетеросексуальных отношений:

) стадия влечения; 2) стадия эмоционального сближения; 3) стадия сексуальной близости.

Рассмотрим их более подробно.

) стадия влечения

Психологи установили, что в юности человек часто выбирает себе партнера, в чем-то похожего на одного из его старших знакомых, которого он любит или которым восхищается. Самым важным фактором возникновения взаимного влечения является естественная близость. У вас скорее сложатся отношения с человеком, который живет неподалеку от вас, с которым вы учитесь или работаете. Нас также привлекают люди, чьи жизненные позиции и манеры поведения схожи с нашими. Люди склонны выбирать себе в партнеры человека той же расы, религии, того же уровня образования, социального класса и даже с таким же прошлым семейным опытом. Так, разведенному мужчине скорее понравится разведенная женщина, вдова скорее проникнется приязнью к вдовцу, а убежденный холостяк почувствует влечение к женщине, никогда не бывавшей замужем. Если два человека придерживаются сходных религиозных воззрений, если они одинаково планируют семейную жизнь и относятся к алкоголю, то их взаимная приязнь и влечение усиливаются. В процессе общения крепнет не только взаимное чувство мужчины и женщины, но все более схожими становятся их личностные особенности и индивидуальные способности. Исследованияпоказывают, что по мере совместной жизни муж и жена становятся все более похожими друг на друга. Они усваивают мысли друг друга, взгляд на окружающий мир и даже математические способности.

.В действительности не географическое расстояние является критическим, а "функциональная дистанция" - то есть то, насколько часто люди сталкиваются в повседневной жизни. Коллеги, которые случайно оказались соседями по рабочей комнате и, разумеется, обречены на постоянное взаимодействие, гораздо чаще становятся приятелями, а не врагами. Подобное взаимодействие дает людям возможность обнаруживать в другом свои черты, чувствовать взаимную приязнь и воспринимать друг друга как сочленов некоего социального союза. Итак, если вы обживаетесь в новом городе и хотите завести друзей, то квартиру постарайтесь снять так, чтобы ее дверь соседствовала с ящиками для писем и газет, в офисе займите ближайшее к кофейнику место, а машину припарковывайте у главного здания. Почему же близость рождает приязнь? Один из факторов - взаимная досягаемость; ведь очевидно, что гораздо меньше шансов познакомиться с-кем-либо, кто ходит в другую школу или живет в другом городе. Большинство людей любит своих соседей по комнате или соседей за первой ближайшей дверью больше, чем соседей за второй дверью. Кроме того, возникновению приязни способствует антиципация взаимодействия. Позитивное ожидание - антиципация того, что он или она непременно будет приятным человеком и что вы будете прекрасно совместимы, -повышает шансы на то, что между вами сложатся самые благоприятные отношения. Необходимо отметить и эффект простого нахождения в поле зрения, т.е. тенденция испытывать большую расположенность и давать более позитивную оценку ранее незнакомым раздражителям после их неоднократного появления в поле зрения.Несколько слов о физической привлекательности. Философ Бертран Рассел считает, что "в целом женщины любят мужчин за характер, тогда как мужчины склонны любить женщин за внешность. Но не всем достается ошеломляюще привлекательный партнер. Люди формируют пары с теми, кто настолько же привлекателен. Люди склонны выбирать себе друзей и особенно вступать в брак с теми, кто является им ровней не только по интеллектуальному уровню, но и по уровню привлекательности. Эксперименты подтверждают этот "феномен ровни". Решаясь к кому-то подойти для знакомства и зная, что другой может ответить "да" или "нет", люди обычно подходят к тому, чья привлекательность примерно соответствует их собственной. Возможно, этот материал побуждает вас подумать о счастливых парах, в которых привлекательность была различной. В этих случаях менее привлекательный человек имеет компенсирующие качества. Мужчины обычно предлагают статус и ищут привлекательности; женщины чаще делают обратное: "Привлекательная, яркая женщина, 38, стройная, ищет сердечного мужчину с надежным заработком". Кроме того, существует стереотип физической привлекательности: презумпция того, что физически привлекательные люди также обладают социально желательными чертами: что красиво, то и хорошо. Дети усваивают этот стереотип весьма рано. Белоснежка и Золушка красивые и хорошие. Колдунья и сводные сестры безобразные и плохие. На самом ли деле красивые люди обладают прекрасным характером? Или прав был Лев Толстой, когда написал, что "странное заблуждение думать…будто красота есть добро"? И все же оттенок правды в этом стереотипе есть. Привлекательные люди не более и не менее способны в учебе, они отличаются большей раскрепощенностью и гибкостью в общении. Кто же привлекателен? В общем и целом привлекательные фигура и лицо не так уж отличаются от "средних". Люди воспринимают те носы, ноги и фигуры, которые не являются чрезмерно маленькими или большими, как относительно привлекательные. Психологи доказали это, заложив в компьютер изображение лиц 32 студентов колледжа и путем наложения вывели среднее арифметическое. Студенты оценили усредненное лицо как более привлекательное, чем 96% индивидуальных лиц.Существуют и другие факторы, определяющие, станет ли знакомство дружбой. Возникновению приязни к другому человеку в значительной степени способствует сходство установок, убеждений и ценностей. Друзья, помолвленные пары и супруги с несравненно большей вероятностью будут разделять установки, убеждения и ценности друг друга, чем пары, составленные произвольно. Обнаружение этой корреляции весьма интригует. Но что является причиной, а что следствием? Сходство вызывает приязнь или приязнь - сходство? И разве нас не привлекают люди, отличные от нас? Люди, чьи потребности и личные свойства дополняют наши собственные? Определенная взаимодополнительность может развиваться по мере развития отношений. И все же люди несколько более склонны жениться на тех, чьи потребности и личные качества подобны их собственным. Мы склонны дружить с теми, кому мы нравимся.2) стадия эмоциональной близости.Эмоциональная близость возникает между людьми, когда они начинают доверять друг другу свои самые сокровенные мысли и чувства. Даже если мужчина и женщина не любят друг друга, подобная близость может создать у них иллюзию любви. Быстротечную, преходящую влюбленность принято называть увлечением. Увлечение обычно длится недолго. Теннов (Tennov, 1979) использует в качестве научного термина простое слово привязанность. Привязанность - это абсолютная эмоциональная зависимость, порождающая ощущение влюбленности или любви. Мужчина, испытывающий привязанность, специально сделает крюк, чтобы проехать мимо дома, в котором живет объект его вожделений, даже если знает, что ее в это время нет дома. Он испытывает ревность, когда видит ее разговаривающей с другими мужчинами. Он думает о ней постоянно, во сне и на яву, ему нужно, чтобы она все время была рядом. Ради ее счастья он готов на все. Но столь сильная привязанность не может длиться слишком долго. Как правило, человек переживает ее от восемнадцати месяцев до трех лет. Только в очень редких случаях она продолжается всю жизнь.Довольно часто в гетеросексуальных отношениях один из партнеров испытывает более сильную привязанность, чем другой, и ради сохранения отношений готов пойти на всяческие жертвы. Однако, как отмечает Рубенштейн (Rubenstein, 1981), счастье человека, приносящего себя в жертву, длится не больше полутора лет, но еще больше несчастен бывает при этом его партнер. Чтобы эмоциональная близость приносила счастье обоим, оба должны трудиться над своими отношениями друг с другом, постоянно углубляя свои чувства.3) сексуальная близость.Половые контакты не всегда вызваны сексуальным влечением. Зачастую причиной оказывается социальное давление. Нередко юноши воспринимают половой акт как способ мужского самоутверждения, а девушки идут на близость для того, чтобы убедиться в своей сексуальной привлекательности и желанности. Сравнительные исследования показали, что физически привлекательные, красивые девушки менее склонны к раннему началу половой жизни, в то время как девушкам с низкой самооценкой секс дает возможность почувствовать себя увереннее. Добрачные половые связи, как правило, шире распространены среди подростков с низкой успеваемостью, а также среди тех, чьи родители имеют низкий образовательный уровень и злоупотребляют алкоголем. Другой важный фактор, повышающий вероятность добрачных половых контактов среди подростков - враждебность. Некоторые юноши и девушки используют сексуальные отношения для того, чтобы унизить представителя противоположного пола. Кроме того, девушки, испытывающие враждебные чувства к своим родителям, зачастую вступают в половые контакты с мужчинами в пику родителям: они знают, что родители не одобряют такого поведения и, следовательно, будут расстроены. Другая тенденция, наметившаяся в сексуальном сознании и поведении людей, - более ответственный подход к выбору сексуального партнера. Эмоциональная и сексуальная близость не всегда сопутствуют друг другу. Иногда одна порождает другую, но это не обязательно. Браки, основывающиеся только на сексуальной близости, редко бывают успешными. По убеждению Маслоу (Maslow, 1970), сексуальная близость приносит истинную радость и удовлетворение лишь в тех случаях, когда партнеры близки эмоционально.

Мотивы вступления в брак

Интересны попытки рассмотрения «механизмов» зарождения любовных переживаний. Так, наиболее известен подход Отто Вейнингера, который полагал, что дифференциация полов, их разделение никогда не бывает совершенно законченным. Все особенности мужского пола можно найти, хотя бы и в самом слабом развитии, и у женского пола. Можно пользоваться понятиями идеального мужчины «М» и идеальной женщины «Ж» только как типичными половыми формами. «Закон полового притяжения», сформулированный О. Вейнингером, гласит: «Для соединения полов нужны совершенный мужчина «М» и совершенная женщина «Ж», хотя и разделенные в двух разных индивидуумах в совершенно различных сочетаниях». Автор этой теории полагал, что за существование института брака говорит тот факт, что наличие громадного количества промежуточных ступеней позволяет найти двух индивидуумов, наиболее подходящих друг другу (Вейнингер О., 1990, с. 12).

С.В. Ковалев полагает, что мотивация вступления в брак включает по крайней мере пять типов: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения. Изучение влияния брачной мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по любви и общности взглядов, максимальное число удовлетворенных и минимальное - неудовлетворенных. Важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком оказалось более вероятным у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без необходимой для их сохранения духовной общности супругов.

По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза.

Во-первых, пишет С.В. Ковалев, в нетерпении любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая о том, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувством, а с ее предметом и носителем - вполне конкретным человеком, обладающим уникальным психическим миром, образом своего «Я», темпераментом, характером и личностными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда приводит к появлению одного «Мы».

Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что, сколь бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары функции.

Западногерманский психолог X. Шельский утверждает, что, когда ожидание любви становится первостепенным мотивом брака, основной смысл семейной жизни с ее повседневными заботами, уходом за маленькими детьми сводится к гибели этих иллюзий, разрушению волшебства, что нередко приводит к поискам нового любовного партнера.

Таков один из вариантов пессимистического взгляда на соотношение любви и брака, содержащий в себе смешение понятий любви, влюбленности, иллюзии и потребительства как ожидания необыкновенных чувств от другого.

Другого взгляда на соотношение любви и брака придерживаются известные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкий, излагая его при описании механизма «эмоциональной идентификации с семьей». Авторы рассматривают эмоциональные отношения симпатии как цементирующую силу в семейных отношениях. Они отмечают, что отношения симпатии в определенной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межличностных отношениях, в том числе и в семье. Легче возникает адаптация к фрустрирующим особенностям характера супруга (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В., 1990).

Эйдемиллер и Юстицкий считают, что во многом сходным по психологической сути является действие симпатии в супружеских отношениях. И в этом отношении возникает эффект «растворения фрустрации». Отношения симпатии вызывают нарастание интереса к объекту симпатии (например, к человеку, которого любят). Следует подчеркнуть, что это интерес благожелательный, связанный со стремлением помочь, совместно радоваться или огорчаться, в свою очередь обусловливающий большую взаимную откровенность и, соответственно, нарастание эмпатии. Отсюда и значение отношений симпатии в профилактике и смягчении межличностных конфликтов в семье.

О связи любви как мотива вступления в брак и удовлетворенности браком говорит работа Н.Г. Юркевич. На выборке из 612 женщин и 365 мужчин ею были получены следующие результаты: в счастливых брачных союзах состояли женщины, из которых 75,10% вышли замуж по любви, 13,88% по симпатии, у 2,86% мотивом было стремление избавиться от одиночества, у 1,63% кратковременное увлечение. Среди неудачных браков распределение ответов следующее - по любви вышли замуж 27% женщин, по симпатии - 17%, мотив «стремление избавиться от одиночества» назвали 12,93% женщин, кратковременное увлечение - 1,63%. У остальных был иной ответ или ответа не было.

У мужчин ответы приблизительно сходные, хотя вступающих в брак по любви среди них в целом меньше: 62,80% в счастливых браках и 17,74% в неудачных, а назвавших мотивами заключения брака стремление избавиться от одиночества и легкомыслие больше (соответственно по 10,37% и 8,05% в счастливых браках и по 16,13% и 25,80% в неудачных). Среди мужчин большая доля давших иные ответы, не приведенные автором (среди неудачных браков - 25,81%).

Можно заметить, что у мужчин и женщин браки по любви оказываются наиболее счастливыми, а вступление в брак, основанное на сиюминутном желании, - наименее (Юркевич Н.Г., 1971).

В другом исследовании, проведенном спустя 30 лет, наиболее удачным при вступлении в брак оказалось сочетание любви и духовного единства. На основе полученных значимых корреляций выяснилось, что супруги, заключившие брачный союз по этим двум мотивам, были им наиболее удовлетворены (Андреева Т В., Толстова А.В., 2000).

Юркевич провела в Минске опрос 300 человек преимущественно с высшим образованием, из которых 94% считали, что в принципе брак должен заключаться по любви, - это нравственный идеал; 70% подтвердили, что сами вступили в брак по любви. Но лишь 47% назвали любовью чувство, которое они испытывали к жене (мужу) в момент, когда проводилось анкетирование.

Сопоставление данных о мнениях женщин-работниц минских предприятий об их отношении к мужу в момент заполнения анкеты с успешностью брака показало следующее. В счастливых браках к мужу испытывали любовь 63,67% женщин, симпатия и привычка составляли в их отношении меньшую долю (13,88% и 19,18%). Безразличных и испытывавших к мужу неприязнь не было. В удовлетворительных брачных союзах привычку отметили 39,43%; любовь- 32,8%, симпатию - 13,01%. Появился ответ «безразличие» - 4,47%. Не дали ответа 10,16%.

В неудачных браках превалировали привычка - 44,85% и безразличие - 33,04%. Каждая десятая женщина относится к мужу неприязненно, с любовью - 5,22%, симпатией - 1,74%.

На основе проведенных исследований автор делает следующий вывод: многие люди считают, что в браке они обходятся без любви, и следовательно, долг в обеспечении психологической установки на сохранение семьи играет весьма существенную роль (Юркевич Н.Г., 1971). Качество брака, самочувствие супругов и воспитание детей в таком случае страдают, даже если сами супруги-родители этого не хотят замечать. «Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где брак заключается без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает человеку счастья, он не выполняет своего главного назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, если они сами в браке умели любить. Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости... Семья, лишенная этой здоровой центростремительности, растрачивающая свои силы на судороги взаимного отвращения, ненависти, подозрения и «семейных сцен», есть настоящий рассадник больных характеров, психопатических тяготений, неврастенической вялости и жизненного «неудачничества» (Ильин И.А., 1993).

О значении брака, в котором присутствует любовь, замечательно написал христианский писатель IV века св. Григорий Богослов в своей глубокой «моральной поэме»: «Смотри, что дает людям союз любви, «мудрый брак». Кто, как не брак, соединил море и сушу важной дорогой и объединил раздельное друг от друга?

Но есть и еще более высокое и лучшее. Благодаря браку мы являемся руками, ушами и ногами друг для друга; благодаря ему мы получаем двойную силу, к великой радости друзей и горю врагов. Общие заботы уменьшают затруднения. Общие радости становятся приятнее. Радостнее является богатство благодаря единодушию. А у небогатых единодушие радостнее богатства. Брак есть ключ, открывающий путь к чистоте и любви» (цит. по: Троицкий С, 1995, с. 56).

«Брак - чудо на земле. В мире, где все идет вразброд, брак - место, где два человека благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. Жить врозь - мучительно, тяжело, а вместе с тем - легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я - самодовлеющая единица, мне хватает меня самого... А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силам» (Сурожский А. 1994 с. 3-4).

Мотивы вступления в брак

Мотивация вступления в брак у каждого своя. Юноши и девушки, считая любовные отношения самоценными, далеко не в каждом партнере видят будущего спутника жизни. У женщин оказалась ориентация на брак на 3 месте, у мужчин же - стремление к получению удовольствия и лищь затем - ориентация на брак.

Интересные данные были получены при анализе зависимости между мотивами вступления в брак и скрепляющими его факторами. Те, кто вступил в брак на основе любви, последовательно считают скрепляющими факторами привычку супругов друг к другу, духовную общность, долг и сексуальное созвучие; те же кто при вступлении в брак ориентировался на общность взглядов, обращают главное внимание на духовную общность, затем следует привычка, сексуальное созвучие и долг.

Основным мотивам создания семьи соответствуют 4 вида адаптационных отношений:- психологические (привычка);- нравственные (долг);- духовные (общность);- сексуальные.Причем благоприятнее всего складывается брак у людей с преимущественно духовной ориентацией на выбор спутника жизни.По мнению многих исследователей, в большинстве случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза. Исследования показывают нетождественность любовной и собственно брачной ориентации молодежи. По данным В.Т. Лисовского в число первостепенных жизненных планов молодежи в 72,9% ответов вошло «встретить любимого (ую)» и только в 38,9 - «создать семью». Исследователь С.И. Голод обнаружил, что в числе возможных мотивов предбрачных интимных отношений «любовная» мотивация явственно преобладает над «брачной»: и у мужчин и у женщин на первое место вышла взаимная любовь, а на второе - приятное времяпрепровождение. Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях провели отечественные семейные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкий. Ими выявлены следующие мотивы: бегство от родителей, долженствование (вступление в брак из чувства долга), одиночество, следование традициям (инициативе родителей), любовь, престиж, поиск материальных благ, месть.

В современной психологии различают три мотивации на брак:-мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга "Пора!". При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. И в общем неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет - все силы тратятся на его поиски. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство. Такой вариант даже не рассматривается как психологическая измена: ведь внутренняя убежденность свидетельствует, что законный супруг был всего лишь средством;-мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. В прежние времена для женщины признаком успешного замужества был брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников. В нынешние времена символом успешного замужества является брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Проблемы опять-таки возникают, если сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше;-мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.Известный психолог А.Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним относит:-обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;-общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;-уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь "заветного" любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание "непокорным";-ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации "последнего шанса";-интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;-взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;-жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как "собственная доблесть" и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;-порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;-выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;-месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают "назло обидчику";-боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.Данные мотивационные модификации могут быть осознаны, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным. По выражению И.С. Тургенева, можно "дожить до любви". Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое - актерство, жалость, месть, страх одиночества и прочее.

Типы любви

Воздействие любви на человека может быть двояким:- как стеническая эмоция (любовь мобилизует, повышает жизненный тонус);- как астеническая эмоция (любовь ведет к снижению жизненного тонуса, замыканию, уходу в себя).Два сценария воздействия любви на личность:

Пессимистический - любовь делает человека зависимым от объекта любви (того, кого любим), приводит к возрастанию тревожности, создает препятствия для самореализации и личностного роста.

Оптимистический - личностный рост в условиях реализации межличностных отношений со значимым Другим, снижение тревожности, формирование личностной независимости. Конкретное воплощение в жизнь того или иного сценария определяется содержанием деятельности, реализуемой субъектом любви в отношении ее объекта.

Любовь - рассматривается как эмоциональный процесс, имеющий свой объект; как особый вид деятельности, проявление активности субъекта; как предметное чувство, имеющее генезис и свою динамику развития, допускающую смену объекта. Любовь человека имеет культурно-историческую природу и представляет собой высшую форму человеческой близости, обеспечивающую оптимальные психологические условия для личностного развития и самореализации каждого из партнеров.В онтогенетическом развитии любовь проходит следующие стадии:

Привязанности - доминирует аутоэротизм и первичный нарциссизм, отсутствуют собственно межличностные отношения, два существа слиты в неразрывное единстве, границы личности не определены.

Дифференциации - возникает задача установления межличностных отношений на основе усвоения культурных норм, правил и ценностей. Эмоциональные связи строятся на основе глобального отождествления, не предполагая целостности и автономии личности.

Автономизации и индивидуализации - формируется эго-идентичность, осознание себя как целостности и индивидуальности. Межличностные отношения строятся осознано и произвольно. Открывается возможность установления подлинной близости и интимности, формируются зрелые формы любви. Достигается не всегда (проблемы в межличностных отношениях в семье).

Любовь мужчины и женщины сочетает в себе два начала - сексуальное и эротическое (З. Фрейд, Э Берн, Р. Мэй). З. Фрейд выделяет «уровень чувственности» - выражение врожденных биологических влечений человека; и «уровень нежности» - соответствует личностному уровню отношений между партнерами.Материнская любовь по мнению А. Ламперт, первый вид любви, возникший в процессе эволюции и первый опыт любви в истории каждого человека. Это прототип всех видов человеческой любви. Чтобы любить и быть любимым в зрелости, человек должен быть любимым с самого детства.

Теория Э. Фромма

Любовь - это ядро человеческого существования, это способ противодействия обезличиванию, отчуждению человека от природы и других людей, острому чувству одиночества, потере гармонии с миром. Э. Фромм выделял различные виды любви:

эротическую - любовь между мужчиной и женщиной;

братскую (уважение, равноправие, сотрудничество)

материнскую (пронизанную заботой и ответственностью, безусловную, иррациональную, любовь к слабому, стремление отдать).

любовь к себе

любовь к Богу

Способность человека любить не дана от природы. Это искусство которым надо овладеть. Любовь формируется прижизненно, и то, какой она будет, определяется свободным выбором каждого. Два модуса любви:

Любовь как обладание - характерен для общества потребления (все на продажу). Любовь выступает своеобразным денежным эквивалентом обмена услугами и товарами, становится предметом купли и продажи («Я люблю тебя, а ты мне за это…»).

Любовь как бытие - творческая, активная любовь, обеспечивающая условия для личностного роста обоих партнеров. Это зрелая, гармоничная форма любви. Важнейшими ее характеристиками являются сохранение целостной индивидуальности партнеров и продуктивная личная направленность. Парадокс: два человека являются единым целым и в то же время, каждый остается самим собой. Любая форма зрелой любви включает ряд компонентов, тесно связанных между собой:- забота о партнере;- ответственность в любви;- уважение партнера- знание.Эротическая любовь, как и другие формы любви, характеризуется исключительностью (уникальность партнера, отношений). Эта идея Фромма перекликается с пониманием любви в трудах С.Л. Рубинштейна, где любовь выступает как утверждение неповторимости существования другого человека.В эпигенетической концепции Э. Эриксона любовь рассматривается как психологическое новообразование ранней зрелости (молодости), как способность позволяющая разрешить противоречие между осознанием личностью своей уникальности и направленностью на установление близких, интимных отношений с другими людьми. Любовь - психосоциальное свойство.В гуманистической психологии А. Маслоу потребность в любви одна из базовых потребностей человека. Выделяет два типа любви: дефицитарную - основной функцией является восполнение дефицита удовлетворения потребности личности, выполняет инструментальную функцию; и любовь бытия - сама активность любви выступает как самоценность, альтруистична, способствует самоактуализации личности.В концепции любви Р. Мэя любовь-эрос рассматривается как стремление к творчеству, единению и воспроизводству, способность к созиданию. Главные мотивы любви - стремление к самоутверждению и надежда на спасение от одиночества. Благодаря любви человек постигает все три измерения сознания - от безличного к личностному, и наконец к трансличностному. Любовь - это процесс активного творчества. Любовь и воля неразделимы. Парадокс любви: сочетание высочайшей степени осознания самого себя как личности в отношениях любви и высочайшей степени погруженности в другого человека. К. Роджерс обогащает представление о любви вводя понятие конгруэнтности - внутренней честности личности в отношении своего внутреннего мира, исключающей самообвинение и самозащиту.

Ловушки любви

Ловушки любви - это когда за любовь принимаются совсем другие чувства, состояния и отношения.

Ловушка неполноценности - неуверенный в себе человек, неудачник в сфере межличностных отношений может интерпретировать чувство, возникшее к тому, кто хорошо к нему относится, проявляет внимание и заботу, как любовь. Это скорее благодарность, а не любовь.

Ловушка жалости - чаще всего попадают женщины и мужчины покровительствующего типа.

Сексуальная ловушка - в нее попадают поклонники сексуальной гармонии, отождествляя ее с супружеской и с самой любовью.

Общность интересов

Глава 2

Описание методик

Для нашего исследования были выбраны следующие методики:

Методика на определение особенностей распределения ролей в семье (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская)

Методика "Общение в семье" (Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М.) / Сизанов А.Н. Познай себя: Тесты, задания, тренинги, консультации. - Минск, 2001.

Исследование направлено на изучение семей с небольшим стажем брака, используемые методики помогли выявить внутренний климат в семье, удовлетворенность браком обоих супругов, а также мотивы, с которыми они вступали в брак.

Гипотеза о результатах исследования

Предположительно, что в парах, где главным мотивом была названа любовь - общение лучше, удовлетворенность браком выше и роли соответствуют ожиданиям партнеров. а при других мотивах общение хуже, удовлетворенность браком отсутствует и роли не соответствуют ожиданиям партнеров.

Для подтверждения или опровержения данной гипотезы были выбраны 7 семей, которые прошли исследование.

Методики

1. Тест на удовлетворенность браком

В опроснике имеются 24 утверждения, и каждому из них соответствуют три возможных варианта ответов на них: а) верно, б) неверно, в) не знаю. В тексте опросника они могут даваться в несколько иных формулировках и в другом порядке. Испытуемый, читая опросник, должен с помощью данных суждений выразить свое согласие или несогласие с соответствующими утверждениями.

Текст опросника

1. Когда люди долго живут вместе друг с другом, как это происходит в браке, они неизбежно со временем теряют остроту восприятия друг друга, а их взаимопонимание нарушается:

Ваши отношения с супругом (супругой) приносят вам:

а) беспокойство и страдание,

б) затрудняюсь ответить,

в) радость и удовлетворение.

Родственники и друзья оценивают ваш брак как:

а) удачный, б) нечто среднее, в) неудачный.

Если бы вы могли, то немалое изменили бы в характере вашего супруга (супруги):

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Одна из проблем современного брака состоит в том, что со временем все становится в нем менее привлекательным, в том числе сексуальные отношения с супругом (супругой):

Когда вы сравниваете вашу семейную жизнь с семейной жизнью ваших друзей и знакомых, то вам кажется, что вы:

б) трудно сказать,

в) счастливее других.

Жизнь без семьи и близкого человека - слишком дорогая цена за полную самостоятельность:

Я считаю, что без меня жизнь моего супруга (супруги) была бы неполноценной:

Большинство людей обманывается в своих ожиданиях относительно брака:

а) верно, б) трудно сказать, в) неверно.

Вы давно уже думаете о разводе, и только ряд обстоятельств мешает вам принять решение:

а) верно, б) трудно сказать, в) неверно.

Если бы вам вновь пришлось вступить в брак, то вашей женой (мужем) стал бы:

а) другой человек, б) не знаю, в) тот же самый человек.

Вы гордитесь тем, что рядом с вами находится такой человек, как ваш супруг (супруга):

а) верно, "б) трудно сказать, в) неверно.

Недостатки моего супруга (супруги), к сожалению, перевешивают его (ее) достоинства:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Основные помехи для нашей счастливой жизни кроются в характере моего супруга (супруги):

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Первоначальные чувства, с которыми вы вступали в брак, со временем усилились:

а) согласен, б) не знаю, в) не согласен.

Брак уменьшает творческий потенциал человека и его возможности:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Мой супруг (супруга) обладает такими достоинствами, которые компенсируют его недостатки:

а) согласен, б) тру дно сказать, в) не согласен.

В моем браке с эмоциональной поддержкой друг друга не все, к сожалению, обстоит благополучно:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Мне кажется, что мой супруг (супруга) часто делает глупости: говорит невпопад, неуместно шутит и т.п.:

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Моя семейная жизнь мало зависит от моей воли:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Моя семейная жизнь оказалась не такой, какую я ожидал (а):

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Не правы те, кто полагает, что человек в семье не может рассчитывать на уважение к себе:

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Как правило, общество моего супруга (супруги) доставляет мне удовольствие:

а) согласен, б) не знаю, в) не согласен.

В моей супружеской жизни нет и не было ни одного светлого момента:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Обработка и оценка результатов

Если выбранный испытуемым вариант ответа совпадает с ключевым (эти ответы приводятся ниже), то данный испытуемый получает 2 балла. Если он избрал промежуточный вариант ответа (вариант «б») - 1 балл. За ответ, не совпадающий ни с ключевым, ни с промежуточным, испытуемый получает 0 баллов.

Ключевые ответы: 1в, 2в, За, 4в, 5в, 6в, 7а, 8а, 9в, 10в, 11в, 12а, 13в, 14в, 15а, 16в, 17а, 18в, 19в, 20в, 21в, 22а, 23а, 24в.

По сумме полученных баллов следующим образом оценивается удовлетворенность браком:

16 баллов - полная неудовлетворенность;

22 балла - значительная неудовлетворенность;

26 баллов - скорее неудовлетворенность, чем удовлетворенность.

28 баллов - частичная удовлетворенность, частичная (примерно в равной степени) неудовлетворенность.

32 балла - скорее удовлетворенность, чем неудовлетворенность.

38 баллов - значительная удовлетворенность.

48 баллов - практически полная удовлетворенность.

Методика на определение особенностей распределения ролей в семье (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская)

Описание

Методика предназначена для диагностики особенностей распределения ролей в семье между супругами.ОБРАБОТКА Ниже приводится «ключ» методики (т. е. распределение вопросов по конкретным семейным ролям):

Воспитание детей - вопросы № 9, 13, 14.2. Эмоциональный климат в семье («психотерапевтическая» функция) - №2, 15, 18.3. Материальное обеспечение семьи-вопросы № 19,3, 16.4. Организация развлечений - вопросы № 20, 8, 4.5. Роль «хозяина», «хозяйки» - вопросы № 17, 5, 21.6. Сексуальный партнер - вопросы № 10, 6, 11.7. Организация семейной субкультуры - вопросы № 1, 7, 12.Индексы по каждой сфере подсчитываются как среднее арифметическое трех вопросов. В вопросах № 1, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 14, 15, 17, 18, 19 первой альтернативе приписывается значение «1», второй - «2», третьей - «3», четвертой - «4». В остальных вопросах значения приписываются в обратном порядке, т. е. в вопросах № 2,3,7,9,12,13,16,20,21 первой альтернативе приписывается значение «4», второй - «3», третьей -«2», четвертой - «1».Подсчет по сферам ведется следующим образом:1. (9+13+14)/3.2. (2+15+18)/3.3. (19+3+16)/3.4. (20+8+4) / 3.5. (17+5+21)/3.6. (10+6+11) / 3.7. (1+7+12)/3.

Интерпретация

Чем выше балл, тем в большей степени данная роль в опрашиваемой семье реализуется женой, чем ниже - реализуется мужем. Если величина близка к срединному значению, то, следовательно, данную роль оба супруга реализуют приблизительно в равной степени.Методика содержит в себе следующие шкалы: воспитание детей, эмоциональный климат в семье («психотерапевтическая» функция), материальное обеспечение семьи, организация развлечений, роль «хозяина» («хозяйки»), сексуальный партнер, организация семейной субкультуры.Наиболее полная информация может быть получена, если в опросе принимают участие оба супруга, тогда представляется возможность не только выяснить мнение каждого из них о распределении ролей в семье, но и сопоставить их ответы на предлагаемые вопросы. Рассогласование же позиций супругов при оценке распределения ролей в семье может стать показателем конфликтных моментов (явных или скрытых) в отношениях между ними.ИНСТРУКЦИЯ: «Просим вас ответить на ряд вопросов, касающихся некоторых моментов организации семейной жизни. Для каждого вопроса предлагается набор вариантов ответов: выберите, пожалуйста, тот ответ, который в большей мере отражает ваши идеальные представления о распределении ролей в семье».

Тест

1. От кого зависят интересы и увлечения семьи?

) это в большей степени зависит от мужа, но и от жены тоже;

) это в большей степени зависит от жены, но и от мужа тоже;

От кого в большей степени зависит настроение в семье?

) в основном настроение зависит от жены;

) в большей степени настроение зависит от жены, но и от мужа тоже;

) в большей степени настроение зависит от мужа, но и от жены тоже;

) в основном настроение зависит от мужа.

Если возникнет необходимость, кто из супругов в первую очередь найдет, где можно занять крупную сумму денег?

) это сделает жена;

) это сделает жена, но и муж тоже;

) это сделает муж, но и жена тоже;

Кто в семье чаще приглашает в дом гостей?

) чаще приглашает муж;

) обычно приглашает муж, но и жена тоже;

) обычно приглашает жена, но и муж тоже;

) чаще приглашает жена.

Кого в семье больше заботит уют и удобство квартиры?

) в основном мужа;

) в большей степени мужа, но и жену тоже;

) в большей степени жену, но и мужа тоже;

) в основном жену.

Кто чаше первым целует и обнимает другого?

) обычно это делает муж;

) обычно это делает муж, но и жена тоже;

) обычно это делает жена, но и муж тоже;

) обычно это делает жена.

Кто в семье решает, какие газеты и журналы выписывать?

) обычно решает жена;

) обычно решает жена, но и муж тоже;

) обычно решает муж, но и жена тоже;

) обычно решает муж.

По чьей инициативе чаще ходите в кино, театр?

) по инициативе мужа;

) в основном по инициативе мужа, но и жены тоже;

) в основном по инициативе жены, но и мужа тоже;

) по инициативе жены.

Кто в семье играет с маленькими детьми?

) в основном жена;

) чаще жена, но и муж тоже;

) чаще муж, но и жена тоже;

) в основном муж.

От кого зависит взаимная удовлетворенность интимными отношениями?

) в основном это зависит от мужа;

) в большей степени это зависит от мужа, но и от жены тоже;

) в большей степени это зависит от жены, но и от мужа тоже;

) в основном это зависит от жены.

Почти все супружеские пары время от времени испытывают трудности в интимных отношениях: как вы считаете, от кого это может зависеть в семье (вольно или невольно) в большей степени?

) чаще от мужа;

) обычно от мужа, но и от жены тоже;

) обычно от жены, но и от мужа тоже;

) чаще от жены.

Чьи жизненные принципы и правила (отношение ко лжи, обязательность выполнения обещаний и т. д.) должны быть определяющими в семье?

) жизненные принципы жены;

) как правило жены, но в некоторых случаях и мужа;

) как правило мужа, но в некоторых случаях жены;

) жизненные принципы мужа.

Кто в семье следит за поведением маленьких детей?

) в основном это делает жена;

) чаще это делает жена, а иногда и муж;

) чаще это делает муж, а иногда и жена;

) в основном это делает муж.

Кто в семье ходит с ребенком в кино, театр, цирк и на прогулки и т. д.?

) в основном это делает муж;

) в большей степени муж, а иногда и жена;

) в большей степени жена, а иногда и муж;

) в основном это делает жена.

Кто в семье в большей степени обращает внимание на самочувствие другого?

Представьте себе такую ситуацию: у обоих супругов появилась возможность сменить работу на более высокооплачиваемую, но менее интересную. Кто должен сделать это в первую очередь?

) это сделает жена;

) скорее жена, чем муж;

) скорее муж, чем жена;

) это сделает муж.

Кто в семье занимается повседневными покупками?

) в основном муж;

) в большей степени муж, но и жена тоже;

) в большей степени жена, но и муж тоже;

) в основном жена.

) в большей степени муж, но и жена тоже;

) в большей степени жена, но и муж тоже;

Если в семье возникнут денежные трудности, то кто из супругов займется поисками дополнительного заработка?

) это сделает муж;

) в первую очередь это сделает муж, но и жена тоже;

) в первую очередь это сделает жена, но и муж тоже;

) это сделает жена.

Кто в семье планирует, как и где провести отпуск?

) в основном жена

) чаще жена, но и муж принимает участие

) чаще муж, но и жена принимает участие;

) в основном муж.

Кто в семье вызывает представителей различных ремонтных служб и ведет с ними переговоры?

) обычно это делает жена

) чаще это делает жена, но иногда и муж

) чаще это делает муж, но иногда и жена

) обычно это делает муж.

Назначение теста

Методика предназначена для исследования характера общения между супругами

Ключ к тесту

1. Доверительность общения

·оценка, данная себе: № +6; +18; -23; +30; -39; +44.

·оценка, данная супругу: № +10; +19; +25; -33; -37; -47.

Взаимопонимание между супругами

·оценка, данная себе: № +4; +20; -24; +31; +34; -36.

·оценка, данная супругу: № +5; +8; +9; -16; +22; +48.

Сходство во взглядах супругов: № +1; -7; +17; -21; +32; +42.

Общие символы семьи: № +3; -11; +15; +35; +40; +46;

Легкость общения между супругами: № -2; +14; +26; -27; +38; +43.

Психотерапевтичность общения: № +12; -13; +28; -29; -41; +45.

Обработка результатов теста

Баллы за каждый ответ начисляются в соответствии со следующей таблицей:

Знак, перед номером вопросаabcd+4321-1234

Итоговый показатель по шкале равен сумме баллов, набранных респондентом по данной шкале, деленной на количество вопросов в этой шкале.

Источники

·Методика "Общение в семье" (Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М.) / Сизанов А.Н. Познай себя: Тесты, задания, тренинги, консультации. - Минск, 2001.

Интерпретация результатов

Шкалы и ответыВладислав 21 годМария 20 летДоверительность общения оценка себе1316Оценка супругу1614Взаимопонимание между супругами оценка себе1512Оценка супругу1417Сходство во взглядах910Общие символы семьи2020Легкость общения между супругами2323Психотерапевтичность общения1715Воспитание детей3,64Эмоциональный климат в семье1,62,3Материальное обеспечение семьи3,33,3Организация развлечений43,6Роль «хозяина», «хозяйки»32,6Сексуальный партнер2,32,3Организация семейной субкультуры2,33Удовлетворенность браком2920

Значительная неудовлетворенность со стороны жены. Эта пара координально от остальных отличается распределением роли материального обеспечения в семье, здесь эту роль берет на себя жена, причем по обоюдному согласию либо вынуждена. В паре не существует доверия. Отсутствует взаимопонимание. Большие разногласия во взглядах. Единственное, что у этой пары преобладает - это легкость общения между супругами, что говорит либо о несерьезности отношения по остальным параметрам либо о взаимной удовлетворенности, но здесь как видно из таблицы удовлетворенности нет. Краткое описание пары: Поженились, когда жена была беременна, муж не был готов нести материальную ответственность за всю семью, не работал. Жене пришлось выйти на работу, оставить ребенка с мамой, чтобы хоть как-то прокормить себя и ребенка. По наставлению мамы жены, мужа выгнали из дома, сейчас изредка приходит навещать сына. Брак на гране развода. Мотивом для вступления в брак была названа - любовь.

Шкалы и ответыДоверительность общения оценка себеОценка супругуВзаимопонимание между супругами оценка себеОценка супругуСходство во взглядахОбщие символы семьиЛегкость общения между супругамиПсихотерапевтичность общенияВоспитание детейЭмоциональный климат в семьеМатериальное обеспечение семьиОрганизация развлеченийРоль «хозяина», «хозяйки»Сексуальный партнерОрганизация семейной субкультурыУдовлетворенность браком

Вадим, 44 годаЕлена, 40 лет212423222321242420212221222123193,643,631111,63,62,62,642,624141

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Открытые доверительные отношения со стороны обоих супругов. Отличное взаимопонимание, склонность давать супругу большую оценку, чем себе. По всем показателям - брак удачен. Роли в семье разграничены в основном четко с согласия обоих супругов, воспитание детей и обеспечение эмоционального климата на жене, а материальное обеспечение и организация досуга -на муже. Высокие показатели по шкале удовлетворенности браком говорят об истинности остальных показателей.

Краткое описание пары: познакомились в интернете, встретились, полюбили друг друга и решили жить вместе. У обоих супругов по двое детей от предыдущего брака. Свадьбы не было, расписали формально. Мотивом была названа любовь и страх одиночества.

Шкалы и ответыЕлена,22Василий,22Доверительность общения оценка себе1817Оценка супругу1719Взаимопонимание между супругами оценка себе1819Оценка супругу1919Сходство во взглядах1817Общие символы семьи1617Легкость общения между супругами1919Психотерапевтичность общения1920Воспитание детейЭмоциональный климат в семье3,32,6Материальное обеспечение семьи1,61,6Организация развлечений22,3Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,32,6Организация семейной субкультуры2,62,6Удовлетворенность браком2638

Низкая удовлетворенность со стороны супруги. По всем параметрам супруги одинаково относятся к браку, кроме заключительного. Это может говорить о кризисе отношений или о кризисе в жизни женщины.

Краткое описание: Пара познакомились через друзей 3 года назад, через год приняли решение о совместной жизни. Живут с родителями, своих детей нет и планов заводить тоже. Жена жалуется на невнимательность и отсутствие помощи со стороны мужа. В основном бытовые проблемы. Семья находится на стадии отношений «притирания» друг к другу.

Шкалы и ответыМаргарита,22Михаил,32Доверительность общения оценка себе1918Оценка супругу1621Взаимопонимание между супругами оценка себе1917Оценка супругу1420Сходство во взглядах1821Общие символы семьи2124Легкость общения между супругами2024Психотерапевтичность общения2018Воспитание детей2,63Эмоциональный климат в семье3,33Материальное обеспечение семьи11Организация развлечений3,33Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,64Организация семейной субкультуры3,32,6Удовлетворенность браком3931

Средняя удовлетворенность со стороны супруга, высокая у жены. Ниже оценка со стороны жены данная супругу в доверительности общения и во взаимопонимании между супругами, склонность давать себе завышенную оценку. Другие показатели схожи и высоки. Воспитание детей жена хочет разделять эти обязанности по ровну, однако муж считает, что большинство должна делать жена. Далее роли в основном совпадают, организация развлечений и обеспечение эмоционального климата в семье на жене, а материальное обеспечение на мужа.

Краткое описание пары: познакомились на улице. Долгое время (5 лет) встречались, потом приняли решение жить вместе. Сейчас жена беременна, не работает. Муж работает. Живут с родителями жены. Живут гражданским браком, планируют расписаться после рождения ребенка.

Шкалы и ответыЕлена,22Александр,24Доверительность общения оценка себе1818Оценка супругу1320Взаимопонимание между супругами оценка себе1819Оценка супругу2118Сходство во взглядах1512Общие символы семьи1917Легкость общения между супругами2119Психотерапевтичность общения1718Воспитание детей2,32Эмоциональный климат в семье33Материальное обеспечение семьи11Организация развлечений3,32,6Роль «хозяина», «хозяйки»2,32Сексуальный партнер21,6Организация семейной субкультуры22,3Удовлетворенность браком3839

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Наиболее молодой из всех участвующих браков. Здесь наблюдается малая сформированность семейных традиций, а также недоверие со стороны супруги. Совпадение по распределению ролей в семье может говорить о том, что у пары будет меньше конфликтов на эту тему. Как видно из таблицы супруг считает, что мало чего общего у него с супругой во взглядах, но возможно это из-за малого времени прожитого с супругой.

Краткое описание пары: познакомились через друзей в ночном клубе, через месяц подали заявление в ЗАГС. Мотивом была названа у обоих любовь, но также жена назвала страх одиночества.

Шкалы и ответыВалерия,22Алексей,26Доверительность общения оценка себе2220Оценка супругу2220Взаимопонимание между супругами оценка себе1818Оценка супругу2220Сходство во взглядах1516Общие символы семьи2022Легкость общения между супругами2323Психотерапевтичность общения2424Воспитание детей2,64Эмоциональный климат в семье33Материальное обеспечение семьи1,61Организация развлечений22,6Роль «хозяина», «хозяйки»33Сексуальный партнер33Организация семейной субкультуры2,33Удовлетворенность браком4339

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Есть разногласия во взглядах. Совпадение по распределению ролей. Мотивом для брака была названа любовь.

Краткое описание пары: познакомились на работе по инициативе жены, знакомство завязалось быстро, через месяц уже подали заявление в ЗАГС и начали жить вместе, все свободное время и на работе и дома проводят вместе, планируют завести ребенка.

Шкалы и ответыЕкатерина,22Александр,26Доверительность общения оценка себе1619Оценка супругу1818Взаимопонимание между супругами оценка себе2117Оценка супругу2015Сходство во взглядах1412Общие символы семьи1611Легкость общения между супругами1817Психотерапевтичность общения1710Воспитание детей43,3Эмоциональный климат в семье3,33Материальное обеспечение семьи2,31,6Организация развлечений2,62,6Роль «хозяина», «хозяйки»33Сексуальный партнер2,33,3Организация семейной субкультуры2,32Удовлетворенность браком3127

Низкая удовлетворенность со стороны мужа, средняя со стороны жены. Низкие показатели по искренности общения, и муж и жена имеют тайны друг от друга, о наличии которых известно другому партнеру. Существуют разногласия во взглядах. Муж не видит общих символов их семьи. По мнению мужа общение с женой не приносит ему успокоения от внешних проблем, отсутствуют психотерапевтичность общения. Разделение по ролям адекватно друг другу, большую часть ролей они распределяют между друг другом поровну.

Краткое описание пары: живут вместе со свекровью, частые конфликты. видятся редко, иногда ночуют вне дома. Мотивом для вступление в брак было названо чувства долга, обязанности, долгое время вместе, все остальные друзья уже поженились и т.д.

Шкалы и ответыСофия,22Сергей,25Доверительность общения оценка себе2420Оценка супругу2321Взаимопонимание между супругами оценка себе2222Оценка супругу2220Сходство во взглядах1618Общие символы семьи2319Легкость общения между супругами2018Психотерапевтичность общения2220Воспитание детей3,54Эмоциональный климат в семье33,2Материальное обеспечение семьи2,31,6Организация развлечений2,62Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,62,3Организация семейной субкультуры2,32,3Удовлетворенность браком3532

Средняя удовлетворенность со стороны обоих супругов. Небольшие разногласия во взглядах, а по остальным показателям все выше нормы, хорошее влияние друг на друга, гармоничное распределение семейных ролей. мотивом для вступления в брак было желание самостоятельной отдельной жизни, бегство из родительской семьи со стороны жены и любовь со стороны мужа.

Краткое описание пары: вместе уже около 3 лет, живут отдельно от родителей.

Подведение итогов

Для наибольшей наглядности нашего исследования приведем следующую таблицу, в которой будут представлены все респонденты.

парамотивудовлетворенностьВладислав и МарияЛюбовь, беременность49Вадим и ЕленаСтрах одиночества, любовь82Василий и ЕленаЛюбовь64Маргарита и МихаилСоздание семьи, любовь70Елена и АлександрЛюбовь, страх одиночества77Валерия и Алексейлюбовь82Екатерина и АлександрДолженствование58София и СергейПобег из родительской семьи, любовь67

Вывод

Данная таблица не подтверждает нашу гипотезу, потому как в счастливых и несчастливых браках присутствует мотив любовь. Никакой связи между мотивом и результатом брака выявлено не было. Можно предположить, что существует множество других аспектов брака, личностных качеств партнера, способность искать компромиссные решения и т.д., которые так или иначе влияют на исход брака.

Для этого обратимся к таблицам счастливых пар, наиболее важными является доверие, взаимопонимание, общие семейные традиции и правила, легкость и психотерапевтичность общения. А также адекватное для обоих распределение ролей, принятия своих ролей и выполнение обязанностей, приписываемые этим ролям.

Глядя на таблицы неудовлетворенных пар мы видим, отсутствие доверия, взаимопонимания, сходства во взглядах, а также отсутствие легкости и психотерапевтичности общения.

Заключение

Наше исследование показало важность мотивов при принятии решения о создании семьи. Актуальность мотивов при вступлении в брак важна также как и изучение других аспектов брака. Это и показало наше исследование, как видно из результатов, полученных от респондентов многое из чего состоит брак важно для поддержания стабильности и любви в отношениях.

Люди должны отдавать себе отчет, что любовь важна в семье, но это не единственное на чем должны основываться отношения. Как показало исследование любовь со временем проходит или перерастает в другое более глубинное чувство к друг другу. При создании семьи важно осознавать, что с этим человеком надо будет жить, делить обязанности, воспитывать детей и поэтому важно знать человека во многих ситуациях, принимать его таким как есть, а не пытаться изменить или подделать его под себя.

Мы считаем, что исследование следует продолжить, с большим количеством респондентов для более точных результатов. Возможно изучение каких-либо других компонентов брака, которые по мнению современных исследователей наиболее важны при брачном выборе. Ведь насколько это известно проблема брачного выбора остро стоит в России.

Используемая литература

мотивация супруг брак психологическая

1.Андреева Т.В. Психология современной семьи. - СПб.: Речь, 2006, с.427-431.

.Майерс Д. Социальная психология. С.-П. 1998.

.Квин В.Н. Прикладная психология. С.-П. 2000.

.Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. М. 2000.

.Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн. 1989.

.Гурко Т.А. Влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи.// Социологические исследования. 1993. С.58-74.

.Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни.// Вопросы психологии. 1983 №3. С.83-89.

.Ковалев С.В. Психология современной семьи. М. 1988.

.Меньшутин В.В. Помощь молодой семье. М. 1987.

.Сатир В. Как строить себя и свою семью. М. 1992.

.Филюкова Л.Ф. Современная молодая семья. М. 1993.

Для того чтобы говорить о мотивах вступления в брак, разберемся с термином - мотивация.

Мотивация - побуждения, вызывающие активность организма и определяющие ее направленность.

Мотивация межличностных выборов (мотивационное ядро выборов) -- система мотивов, образующая психологическую основу индивидуальной предпочтительности.

Отношения в семье в значительной степени определяются тем, какими мотивами руководствовались вступающие в брак и совпадали ли эти мотивы.

В изучении мотивации семейной жизни принято различать мотивы поиска брачного партнера и мотивы семейной жизни (Е.П. Ильин).

Существуют различные теории выбора брачного партнера. Некоторые исследователи, например К. Мелвилл, уподобляют процесс выбора супруга торговой сделке, причем «валютой» в обмене служат такие социальные ценности двух индивидов, как социальное происхождение, экономическое положение, образование и личные качества (возраст, внешность) .

Сторонники теории гомогамии (Най А., Берардо Ф., Боссард Дж. и др.) утверждали, что «обменены» могут быть не любые мужчина и женщина, а лишь те, которые обладают одинаковой «социальной ценностью», или гомогамией. Фактически в число возможных избранников входят кандидаты с одинаковыми характеристиками, имеющими первостепенное значение с точки зрения брачного выбора (раса, вероисповедание, социальный класс, близость по образовательному уровню, возрасту, брачному статусу, территориальная близость проживания.

Теория «дополняющих потребностей» (Уинч Р.) заключается в предположении, что принцип гомогамии может быть применен только к социально-культурным характеристикам, а на уровне личностных характеристик притягиваются противоположности. Это означает, что властного мужчину нередко привлекает кроткая женщина, а спокойного и мягкого мужчину может влечь к энергичной и прямой женщине .

Инструментальная теория подбора супругов, разработанная Сен-Терсом, также уделяет первостепенное внимание удовлетворению потребностей, но при этом утверждает, что одни потребности (например, половая и потребность в принадлежности) более важны, чем другие, и что некоторые потребности более присущи мужчинам, чем женщинам, и наоборот. Согласно Сентерсу, человека влечет к тому, чьи потребности сходны с его собственными или дополняют их.

Согласно Адамсу, изучавшему прочные студенческие пары на протяжении 6 месяцев, первичное влечение основано, скорее, на внешних особенностях, таких как физическая привлекательность, общительность, уравновешенность и общие интересы. Завязавшиеся отношения укрепляются благодаря реакциям окружающих, получению статуса пары, ощущению уюта и спокойствия в присутствии друг друга и действию других подобных факторов. Затем пара вступает в стадию взаимных обязательств и близости, что еще больше сближает партнеров. Члены пары, связавшие себя взаимными обязательствами, изучают взгляды и ценности друг друга. На этой стадии пара часто готова к тому, чтобы принять решение о вступлении в брак .

Теория «стимул--ценность--роль» (Мерстейн Б.) основывается на двух важных посылках:

1)на каждой ступени развития взаимоотношений партнеров прочность отношений зависит от так называемого равенства обмена (происходит учет плюсов и минусов каждого индивида, каждый человек старается вступить в брак с наиболее привлекательным для себя партнером);

2)брачный выбор включает в себя серию последовательных стадий, или фильтров. Выделяются три стадии: стимул (привлекательность партнера) -- ценность (сходство взглядов) -- роль (соответствие ролевого поведения избранника своим ожиданиям).

В «круговой теории любви» (Рейс А.) рассматривается четыре стадии:

установление взаимосвязи (критерий -- легкость общения, зависящий от социально-культурных факторов);

самораскрытие -- возникновение доверия, возможность раскрытия себя перед другим;

формирование взаимной зависимости (на основе чувства необходимости друг другу);

реализация базовых потребностей личности (в любви, доверии) .

Общим для перечисленных теорий является то, что все они базируются на принципе социально-культурной гомогамии, а механизм выбора партнера рассматривается как система фильтров. Данные теории последовательно сужают круг возможных избранников, отсекая неподходящих. На заключительном этапе остаются те пары мужчин и женщин, которые теоретически должны хорошо подходить друг другу, как супруги.

Направление исследований мотивов выбора брачного партнера, названное «идентификация», имеет своим методологическим истоком психоанализ. Представители этого направления полагают, что при супружеском выборе идентификация ребенка с родителем проявляется в том, что поиски партнера основываются на выработанном представлении о родителе противоположного пола как идеале супруга. По этой теории, удовлетворенность браком зависит от соответствия супруга образу родителя.

Представители ролевой теории (Парсонс Т., Бейлз Р., Харбер Б., Орт Р. и др.) полагают, что удовлетворенность браком зависит от соответствия ролевых ожиданий партнеров ролевому поведению.

С. В. Ковалев полагает, что мотивация вступления в брак включает, по крайней мере, пять типов: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения. Изучение влияния брачной мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по любви и общности взглядов - максимальное число удовлетворенных и минимальное -- неудовлетворенных. Важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком оказалось более вероятным у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без необходимой для их сохранения духовной общности супругов.

По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза.

Во-первых, пишет С. В. Ковалев, «в нетерпении любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая о том, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувством, а с ее предметом и носителем -- вполне конкретным человеком. Обладающим уникальным психическим миром, образом своего «Я», темпераментом, характером и личностными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда приводит к появлению одного «Мы».

Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что, сколь бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары функции.

Западногерманский психолог X. Шельский утверждает, что, когда ожидание любви становится первостепенным мотивом брака, основной смысл семейной жизни с ее повседневными заботами, уходом за маленькими детьми сводится к гибели этих иллюзий, разрушению волшебства, что нередко приводит к поискам нового любовного партнера.

Таков один из вариантов пессимистического взгляда на соотношение любви и брака, содержащий в себе смешение понятий любви, влюбленности, иллюзии и потребительства, как ожидания необыкновенных чувств от другого.

Другого взгляда на соотношение любви и брака придерживаются известные психотерапевты Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкий, излагая его при описании механизма «эмоциональной идентификации с семьей». Авторы рассматривают эмоциональные отношения симпатии как цементирующую силу в семейных отношениях. Они отмечают, что отношения симпатии в определенной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межличностных отношениях, в том числе и в семье. Легче возникает адаптация к фрустрирующим особенностям характера супруга

Эйдемиллер и Юстицкий считают, что во многом сходным по психологической сути является действие симпатии в супружеских отношениях. И в этом отношении возникает эффект «растворения фрустрации». Отношения симпатии вызывают нарастание интереса к объекту симпатии (например, к человеку, которого любят). Следует подчеркнуть, что это интерес благожелательный, связанный со стремлением помочь, совместно радоваться, или огорчаться, в свою очередь обусловливающий большую взаимную откровенность и, соответственно, нарастание эмпатии. Отсюда и значение отношений симпатии в профилактике и смягчении межличностных конфликтов в семье.

О связи любви как мотива вступления в брак и удовлетворенности браком говорит работа Н. Г. Юркевич. На выборке из 612 женщин и 365 мужчин ею были получены следующие результаты: в счастливых брачных союзах состояли женщины, из которых 75,10% вышли замуж по любви, 13,88% по симпатии, у 2,86% мотивом было стремление избавиться от одиночества, у 1,63% кратковременное увлечение. Среди неудачных браков распределение ответов следующее -- по любви вышли замуж 27% женщин, по симпатии -- 17%, мотив «стремление избавиться от одиночества» назвали 12,93% женщин, кратковременное увлечение -- 1,63%. У остальных был иной ответ, или ответа не было.

У мужчин ответы приблизительно сходные, хотя вступающих в брак по любви среди них в целом меньше: 62,80% в счастливых браках и 17,74% в неудачных, а назвавших мотивами заключения брака стремление избавиться от одиночества и легкомыслие больше (соответственно по 10,37% и 8,05% в счастливых браках и по 16,13% и 25,80% в неудачных). Среди мужчин большая доля давших иные ответы, не приведенные автором (среди неудачных браков -- 25,81%).

Можно заметить, что у мужчин и женщин браки по любви оказываются наиболее счастливыми, а вступление в брак, основанное на сиюминутном желании, -- наименее .

В другом исследовании, проведенном спустя 30 лет, наиболее удачным при вступлении в брак оказалось сочетание любви и духовного единства. На основе полученных значимых корреляций выяснилось, что супруги, заключившие брачный союз по этим двум мотивам, были им наиболее удовлетворены .

Юркевич провела в Минске опрос 300 человек преимущественно с высшим образованием, из которых 94% считали, что в принципе брак должен заключаться по любви, -- это нравственный идеал; 70% подтвердили, что сами вступили в брак по любви. Но лишь 47% назвали любовью чувство, которое они испытывали к жене (мужу) в момент, когда проводилось анкетирование.

Сопоставление данных, где мнениях женщин-работниц минских предприятий об их отношении к мужу в момент заполнения анкеты с успешностью брака показало следующее. В счастливых браках к мужу испытывали любовь 63,67% женщин, симпатия и привычка составляли в их отношении меньшую долю (13,88% и 19,18%). Безразличных и испытывавших к мужу неприязнь не было. В удовлетворительных брачных союзах привычку отметили 39,43%; любовь-- 32,8%, симпатию -- 13,01%. Появился ответ «безразличие» -- 4,47%. Не дали ответа 10,16%.

В неудачных браках превалировали привычка -- 44,85% и безразличие -- 33,04%. Каждая десятая женщина относится к мужу неприязненно, с любовью -- 5,22%, симпатией -- 1,74%.

На основе проведенных исследований автор делает следующий вывод: многие люди считают, что в браке они обходятся без любви, и, следовательно, долг в обеспечении психологической установки на сохранение семьи играет весьма существенную роль . Качество брака, самочувствие супругов и воспитание детей в таком случае страдают, даже если сами супруги-родители этого не хотят замечать. «Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где брак заключается без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает человеку счастья, он не выполняет своего главного назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, если они сами в браке умели любить. Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости... Семья, лишенная этой здоровой центростремительности, растрачивающая свои силы на судороги взаимного отвращения, ненависти, подозрения и "семейных сцен", есть настоящий рассадник больных характеров, психопатических тяготений, неврастенической вялости и жизненного "неудачничества"»

О значении брака, в котором присутствует любовь, замечательно написал христианский писатель IV века св. Григорий Богослов в своей глубокой «моральной поэме»: «Смотри, что дает людям союз любви, "мудрый брак". Кто, как не брак, соединил море и сушу важной дорогой и объединил раздельное друг от друга?

Но есть и еще более высокое и лучшее. Благодаря браку мы являемся руками, ушами и ногами друг для друга; благодаря чему мы получаем двойную силу, к великой радости друзей и горю врагов. Общие заботы уменьшают затруднения. Общие радости становятся приятнее. Радостнее является богатство благодаря единодушию. А у небогатых единодушие радостнее богатства. Брак - есть ключ, открывающий путь к чистоте и любви» [цит. по: Троицкий С., 1995, с. 56].

«Брак -- чудо на земле. В мире, где все идет вразброд, брак -- место, где два человека благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. Жить врозь -- мучительно, тяжело, а вместе с тем -- легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я -- самодовлеющая единица, мне хватает меня самого... А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силам»

Итак, мотивация вступления в брак и удовлетворенность брачно-семейными отношениями тесно взаимосвязаны. Для вступления в брак и создания семьи необходимы - мотив поиска брачного партнера и мотив семейной жизни.

брачный семейный гомогамия брак

Введение………………………………………………………………….3

1. Понятие брака, его значение в жизни человека………………..5

2. Мотивы вступления в брак………………………………………9

3. Готовность к браку. Удачный брак………………………...….17

Заключение……………………………………………………………..21

Список литературы……………………………………………………23

Введение

Каждый человек уникален и неповторим, оборотной стороной этой уникальности является фатальное одиночество. Осознание уникальности своего бытия и неповторимости личностных качеств и проявлений толкает человека к преодолению одиночества. Нужно, чтобы кто-то понял, принял его, необходимо стать кому-то нужным. Человек жаждет любить и быть любимым. Найти это он предполагает в браке.

Семья – это ячейка общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак – легитимное признание тех отношений между мужчиной и женщиной, тех форм сожительства и партнерства, которые сопровождаются рождением детей.

Брачно-семейные отношения формируются и развиваются как отражение многообразных и многовариантных межличностных контактов, а также системы ценностей супругов. Последние играют ключевую роль в мотивации вступления в брак. А мотивы вступления в брак в значительной мере определяют успешность будущих семейных отношений. Поэтому рассмотрение мотивов вступления в брак у мужчин и женщин является актуальным.

В психологической парадигме понимание данной проблемы нашло свое отражение в работах таких ученых-психологов, как: Голод С. И, Андреева Т. В., Шнейдер Л. Б., Добрович А. Б., Федорова Т. А., Самоукина Н.В., Шапиро Б. Ю., Волкова А. Н., Штильбанс В. И., Гозман Л. Я., Панкова Л. П., Сысенко В. А., Абалакина М. А. и другие.

Объектом реферативной работы является брак (супружеские отношения).

Предметом – мотивы вступления в брак у мужчин и женщин.

Цель работы: изучить мотивы вступления в брак у мужчин и женщин.

Для достижения цели и доказательства гипотезы выдвинуто ряд задач:

· сформулировать определение брака, выявить значение брака в жизни человека;

· формулировка основных мотивов вступления в брак;

· определение «удачного» брака;

· узнать, как же подготовиться к браку, чтобы он был удачным.

Структура работы представляет собой три главы: в первой главе рассматриваются понятия брака и его значение в жизни человека. Во второй главе – мотивы вступления в брак у мужчин и женщин. В третьей главе приведено определение «удачного брака» и представлены основные правила подготовки к браку.

1. Понятие брака, его значение в жизни человека

Брак представляет собой одну из важнейших сфер действия морали, выступающей наряду с правом, в качестве основного регулятора взаимоотношений супругов. Брак и семья присущи каждой общественно – экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не исчезают.

Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту обязанность на себя брали родители. Брак был великим событием не только для молодых, но и для всего рода. В настоящее время проблема знакомства и последующего заключения брака – дело исключительно молодых людей. Но это не значит, что в этом нет своих недостатков, молодежь зачастую недостаточно образована в вопросах брака и семьи. Поэтому часто вступление в брак – это не до конца осознанный шаг, в результате которого возникают проблемы в семье, и статистика безжалостно констатирует большое количество разводов.

Изменившиеся моральные принципы в обществе также не укрепляют брачный союз, очень распространенным явлением стали гражданские браки, то есть браки, не зарегистрированные официально. Такие браки не предполагают ответственности супругов за будущее семьи и детей. А существующий в законе порядок заключения и прекращения брака регулирует сложные брачные отношения.

В качестве такого института брак функционирует в двух направлениях:

1. Регулирование личных половых отношений.

2. Регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общественного порядка, что является его более древней и изначальной функцией.

Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравами, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факторам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения.

Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обретением. Брак есть общественный, а не религиозный институт. Конечно, религия должна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытаться подчинить его своему исключительному управлению и контролю.

Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, то можно отметить, что брак и брачные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой.

Брак основа и ядро семьи – это санкционированная обществом (как правило, закрепленная законодательным актом или религиозным обрядом), социально и личностно целесообразная форма половых отношений.

Существуют различные формы брака. Эндогамный брак – это брак между мужчиной и женщиной, принадлежащих к одной социальной групе. Экзогамный брак – брак между мужчиной и женщиной, принадлежащих разным социальным группам.

Другим критерием типологии браков и супружества может служить численность партнеров, вступающих в семейно-родственные отношения. По этому критерию различают моногамный брак, заключаемый между одним мужчиной и одной женщиной, и полигамный брак, состоящий из нескольких партнеров. Последний тип подразделяется на два отдельных вида: полигиния - брак одного мужчины с двумя и более женщинами, и полиандрия - брак нескольких мужчин с одной женщиной.

В современном обществе возникают «неформальные» брачные союзы: так называемая шведская семья – сожительство двух пар, периодически меняющихся партнерами; гомосексуальная семья и семья лесбиянок . Отношение в обществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полагают, что такие браки противоречат природе и нравственности и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы и толерантности (терпимости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они разрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены подобных союзов подвергаются преследованию и даже подлежат тюремному заключению .

Гостевой брак. Этот термин пришел из Франции. Супруги имеют две квартиры и живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю: и женаты, и свободны одновременно.

Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку – общественному положению, возрасту, доходу и т. д.

Почему брак так важен? Многие испытали в жизни по два, а то и по три брака. Но идеалом брака является прожить всю жизнь с одним человеком, которому можно полностью посвятить себя. Брак обеспечивает возможность для максимального духовного роста. Очень важно сохранить взаимную преданность, чтобы вместе преодолевать все невзгоды, которые могут встретиться на пути. Совместное преодоление супругами трудностей крепит союз двух сердец. В наше время развод стал общедоступным, к нему прибегают чтобы отмахнуться от сложностей.

Дает ли брак преимущества? Он благоприятен для здоровья – как духовного, так и физического. Исследования показали, что у людей, состоящих в браке, увеличивается продолжительность жизни. По сравнению с женатыми, у одиноких мужчин в 3 раза выше вероятность смерти от алкоголизма. Замечено, что люди, состоящие в браке меньше подвержены заболеваниям, реже становятся жертвами несчастных случаев, а если и болеют, то выздоравливают быстрее.

Какова польза брака для духовного здоровья? Доказано, что люди, состоящие в браке легче преодолевают стрессовые ситуации, меньше страдают от одиночества. Неправильно было бы сказать, что брак не сопряжен с проблемами. Проблемы существуют, и их несложно заметить в своей семье или в семье друзей. Но в любом случае, если сравнить жизнь супружеских пар и людей одиноких, супруги, безусловно находятся в лучшем положении, и материально и духовно.

В конечном итоге брак несет в себе преимущества для общества. Общество одиночек проигрывает обществу, состоящему из супружеских пар. Последнее - более законопослушно, потому что каждый член семьи привык заботиться о других. Напротив, люди, вышедшие из неполных семей, более склонны к совершению преступлений. 90% тяжких преступлений совершается одинокими людьми. 75% молодых людей, находящихся в наркологических клиниках и в тюрьмах, выросли в неполных семьях. Это веское доказательство преимуществ брака и семьи. Лучший способ победить преступность, наркоманию и алкоголизм - это укрепление семьи.

Мы вступаем в брак не ради себя, а ради блага своего партнера. Выбирая будущего спутника жизни, нельзя ориентироваться лишь на привлекательную внешность или финансовое благосостояние. Люди должны жить друг ради друга, и этот же принцип применим и к браку. Не имеет значения, насколько необразован или неказист ваш будущий супруг; вступая с ним в брак, вы должны чувствовать, что будете любить его больше, чем если бы он был блестяще образован и ослепительно красив. Нам следует осознать бесценность брака, привести свою семейную жизнь в соответствие с истинной любовью и создать истинные семьи.

2. Мотивы вступления в брак

Создание семьи - одно из самых важных событий в жизни любого человека. Каковы же психологические предпосылки принятия подобного решения? Каковы мотивы вступления в брак у женщины и мужчины? Попробую ответить на эти вопросы, разобрав различные варианты взаимоотношений между людьми, собирающимися сочетаться браком.

Взаимная любовь

Юноша и девушка с детства испытывают симпатию друг к другу, их чувства проверены временем, а в глазах родственников и знакомых они давно считаются сложившейся парой. В этом случае ничто не мешает им заключить брак по достижении совершеннолетия. Разумеется, они могут и не спешить с этим, отложив женитьбу на несколько лет, чтобы определиться в жизни, стать самостоятельными и только после этого создать семью. Или молодые люди познакомились недавно, полюбили друг друга и через некоторое время собрались подавать заявление в ЗАГС. Но он (или она) - «единственное чадо» в семье, которого любили и лелеяли с самого рождения, и родители, безусловно, желая своему ребенку счастья, могут оказаться против его выбора. При этом они в состоянии в значительной степени повлиять на отношение молодых людей друг к другу, особенно если они являются непререкаемым авторитетом для своего ребенка. «Неразумному дитя» демонстрируются все недостатки его избранницы (избранника) так, чтобы он сам принял «правильное» решение не создавать семью. Но любовь - очень сильное чувство, и после общения с любимым человеком снова предпринимается попытка оформить отношения. В такой ситуации решение о браке может приниматься и откладываться до бесконечности, психологически выматывая всех участников конфликта.

Уровни способности «любить» различны – от взаимного чувства до бескорыстной самоотверженной любви, способной пережить отсутствие взаимности. Такой человек верен в любви и надежен в семье. Если чувственные удовольствия неизбежно приводят к пресыщению, то любовь не насыщаема: любимый человек не надоедает, он раскрывается все глубже и глубже. Любящие образуют один организм, разъединение которого подобно смерти.

Обстоятельства.

В жизни часто возникают обстоятельства, при которых принимается решение о необходимости оформления отношений. Это решение может диктоваться соображениями нравственного порядка, корыстью и семейными обстоятельствами. Порядочный мужчина, еще не обремененный узами брака, обязан сделать предложение женщине, которая ждет от него ребенка. Порядочность воспитывается в семье с раннего детства, поэтому родственники обычно не возражают против такого решения, а иногда и подталкивают к нему. Последнее слово в такой ситуации остается за женщиной. Бывают обстоятельства, когда человек решается сделать предложение возлюбленной (возлюбленному), чтобы поправить ее (его) финансовое положение или повысить общественный статус. Прекрасно сознавая, что тот человек не испытывает ответных чувств, он ничего не требует взамен. Нередко предложение руки и сердца делается с корыстными целями. Причем корысть может преследоваться как делающим предложение, так и принимающим его. Чтобы удержать около себя любимого человека, любящий идет на любые ухищрения. В такой ситуации царит эгоизм чистой воды. Чувства и желания любимого не учитываются: «Я люблю этого человека, и он будет мой».

Улучшение материального положения.

Решение о вступлении в брак с нелюбимым человеком может быть обусловлено желанием повысить свой жизненный уровень. Обычно в таком тандеме один получает деньги, второй - весьма привлекательного партнера для брака, как бы подтверждающего своей красотой финансовое положение второго. Подобное решение может приниматься также для поправки финансового положения семьи. Человек сознательно приносит себя в жертву, освобождая родных от «лишнего рта» или рассчитывая помогать им материально из бюджета новой семьи. Благодарность человеку, помогшему в трудную минуту, может со временем перерасти в любовь.

Традиции.

На Кавказе и во многих восточных странах мнения жениха и невесты при заключении брака не только не учитываются, но и попросту игнорируется. Но самое удивительное, что против подобного диктата родителей молодые не очень-то и протестуют, ведь это дань многовековым традициям. Решение о браке принимается ближайшими родственниками, иногда даже до рождения будущих супругов. Это может быть нужно для примирения враждующих семей, сохранения «чистоты крови» или повышения социального статуса.

Безысходность.

Во многих семьях существует лидер, определяющий семейную политику. Это может быть тиран, приказы которого должны выполняться беспрекословно, зануда, своими нравоучениями доводящий всех до «белого каления», или аферист, периодически ввергающий семью в долговую яму претворением в жизнь своих и чужих сомнительных проектов. У детей в таких семьях возникает вполне естественное желание покинуть родственников как можно быстрее и видеться с ними как можно реже. В подобных ситуациях решаются даже на брак с нелюбимым человеком, лишь бы только уехать из дома. Если у будущего супруга есть отдельная квартира или комната, то шаг к созданию новой семьи делается еще быстрее.

Одиночество.

Одиночество противно человеческой натуре, человеку свойственно желание найти свою вторую половинку, способную разделить и радость, и печаль. Одни решают повторно вступить в брак в зрелом возрасте, после смерти супруга (супруги), другие - для создания новой полноценной семьи после неудачной предыдущей попытки. Именно одиночество толкает человека на такой поступок, надеждой заживляя «ожоги» от прошлых несчастий и неудач. Часто это делается ради ребенка, чтобы дать ему возможность расти в полной семье.

Подражание.

Человек, не имеющий собственного мнения, чтобы в глазах окружающих выглядеть личностью самодостаточной, стремится подражать другим. И даже к вопросу о создании брака он подходит именно с этих позиций «Все создают семью, так почему мне не сделать то же самое?» Встретятся два таких «подражателя», примут решение заключить брак (просто потому, что все так делают) и серенько, ни от кого не отличаясь, проживут всю жизнь. Но это, разумеется, в лучшем случае. В худшем же такие люди, даже вступив в брак, остаются друг для друга абсолютно чужими, а стало быть, ни о каком взаимопонимании, уважении и тем более любви и речи быть не может. Неудивительно, что вся эта затея обречена на провал. И хорошо, если супруги придут к единодушному решению разойтись, а если нет? Что ж, в этом случае их ожидает достаточно безрадостное существование, зато семейное, как у всех порядочных людей. Некоторые «подражатели» остаются на всю жизнь холостяками, причем вовсе не потому, что такова их жизненная позиция, а из-за того, что в их окружении достаточно много одиноких людей, которым они, собственно, и подражают.

Амбиции.

Совеем другое дело - амбиции. Амбициозные люди решаются на брак только после того, как достигнут цели, которую поставили перед собой сами или которую определил для них любимый человек. Причем иногда процесс достижения цели так увлекает их, что сама цель в результате становится неинтересной.

Упрямство.

Если в человеке силен дух противоречия и он с детства делает все наперекор родителям и друзьям, то и в зрелом возрасте он будет принимать решение вопреки чьим-то советам.

Безрассудство.

Безрассудные решения о создании семьи часто возникают из-за неожиданно вспыхнувшей страсти между мужчиной и женщиной. Решение соединиться узами брака в таких случаях, как правило, основано на сексуальных ощущениях («она мне подходит «от» и «до»). Позже может наступить разочарование, потому что физической совместимости оказывается недостаточно для создания семьи. Подобные браки редко оказываются продолжительными.

Обида.

После ссоры с любимым (любимой), назло ему или от обиды, человек может решиться на брак с кем-то другим. Но злость на любимого человека может обернуться ненавистью к супругу (супруге) и иметь трагические последствия. Нередко после примирения любящих сторон или осознания ошибки подобные помолвки или браки расторгаются.

Жалость.

Жалость никогда не заменит любви. Решение о вступлении в брак в таком случае принимается из жалости к любящему человеку. При этом жалеющий «разрывается» между жалостью и здравым смыслом, в связи с чем бракосочетание может постоянно откладываться.

Самоутверждение.

Порой, создавая семью, человек движим желанием самоутвердиться. Он считает, что только такое решение избавит его от психологического (физического) давления окружающих. После вступления в брак для него возможны три варианта:

1. Он не сможет занять главенствующую роль в семье и, оставшись на второстепенных ролях, ничего в своей жизни не изменит. После такой неудачи он смирится и проживет «счастливой» семейной жизнью долгие годы.

2. Он займет главенствующую роль в семье. Но, получив официальное право на лидерство, станет тираном или занудой, подавляющим своим «авторитетом» всех домашних.

3. Если семья была создана по обоюдной любви, у человека могут «распрямиться крылья», и он реализует свой духовный и физический потенциал.

Экстремалы.

Есть люди, которым в жизни постоянно не хватает впечатлений, как положительных, так и отрицательных. Для них вступление в брак может быть сродни очередному приключению. По той же причине они могут принять и решение о разводе.

Собственники.

Есть люди, которые всю жизнь пользуются только своей тарелкой, своей ложкой, своей чашкой. Они вступают в брак, чтобы обзавес­тись очередной «собственностью». В данном случае решение о создании семьи принимается один раз и на всю жизнь. Любовь здесь вообще не играет никакой роли.

Также по Л.Б. Шнейдеру существуют следующие три вида мотивации на брак:

· Мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае – намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга «пора!». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае, благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда в последствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство.

· Мотивация на определенный тип брака. В этом случае люди ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некому представлению о престижном варианте брачных отношений. Сам по себе этот факт также не несет отрицательной окраски. Дай бог, как говорится, дожить в любви и согласии. Проблемы опять таки возникают, если в жизни встречается другой или другая.

· Мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.

Существуют множество и другие мотиваций на брак. В ходе работы мною было проведено небольшое исследование: был опрошен круг парней и девушек 20-22 лет - какой же мотив вступления в брак по их мнению преобладает. Результаты исследования приведены в нижеследующей таблице:

Мотивы вступления в брак (в %)

Какая бы мотивация не преобладала при вступлении в брак, самое главное, чтобы это было осознанно, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, - есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным. По выражению И.С. Тургенева, можно «дожить до любви». Проблема возникает при раздвоении мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое – жалость, месть, страх одиночества и т.д.

3. Готовность к браку. Удачный брак

Современное супружество представляет более сложные требования к личностному взаимодействию членов семьи. Оно не преподносится супругам в готовом виде, а задается им как задача, требующая больших личностных усилий, готовности и способности к совершению этих усилий. Снижение брачного возраста в сочетании с возросшей длительностью социального созревания приводит к тому, что усложняющиеся задачи семейного строительства приходится на менее зрелых в личностно-социальном отношении супругов.

Многие люди принимают решение о вступлении в брак необдуманно, не осознавая принимаемой на себя ответственности, не научившись эффективно общаться с партнером. Под влиянием юношеской очарованности они спешат купить обручальные кольца. В результате их ожидания и надежды оказываются неоправданными. Очень немногие люди бывают по-настоящему готовы к стрессам и трениям первых лет супружеской жизни.

Семейная жизнь, открывая человеку возможности для личного роста и счастья, одновременно предъявляет к нему и немало требований. Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, выделяют готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества.

1. Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям.

2. Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.

3. Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Способность к такому чувству включает способность к соответствующей деятельности, основанной, прежде всего, на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.

4. Наличие качеств, связанных с прикосновением во внутренний мир человека – эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта связана с тем, что брак по своему характеру становится по-настоящему психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, вчуствованию в эмоциональный мир партнера.

5. Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.

6. Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. Умение конструктивно решать межличностные конфликты, использование их для развития межличностных отношений супругов считается решающим в процессе взаимного приспособления молодоженов.

В.С. Торохтий ввел понятие «способность к браку», предполагающее несколько составляющих:

1. Это способность заботиться о другом человеке, самоотверженно ему служить, делать добро.

2. Способность сочувствовать, сопереживать, сострадать, т.е. «входить» в эмоциональный мир партнера, понимать его радости и горести, переживания и неудачи, поражения и победы, находить духовное единство с другим человеком.

3. Способность к кооперации, сотрудничеству, межличностному общению, наличие навыков и умений в осуществлении многих видов труда, организация домашнего потребления и распределения.

4. Высокая этическая и психологическая культура, предлагающая умение быть терпеливым и снисходительным, великодушным и добрым, принимать другого человека со всеми странностями и недостатками, подавлять собственный эгоизм. Все эти способности являются показателями умения человека быстро изменять свое поведение в соответствии с изменяющимися обстоятельствами, проявлять терпимость, устойчивость и предсказуемость своего поведения, способность к компромиссу.

Прочность судьба брака зависит от многих факторов. Ведь объединяются в семью две личности с их сложными психологическими и физиологическими особенностями. Для находящихся в браке людей очень важно быть зрелыми в социально-психологическом отношении личностями. К психологической зрелости относится отсутствие чрезмерного эгоизма, агрессивности и напротив – наличие способности признавать собственные ошибки и стремления к постоянному самосовершенствованию в супружеских отношениях.

Какие браки удачнее?

Мнения на этот счет всегда разделялись. Одни придерживаются мнения, что браки по любви самые прочные и крепкие, другие - что только брак по расчету может быть благополучным.

На протяжении нескольких сотен лет превалирует мнение, что брак по любви и есть самый прочный союз. И действительно, как же жить без чувств? Конечно, браки по любви совершались во все времена, но в разные эпохи преобладали то фиктивные браки, то браки по расчету.

Несомненно, любовь - самая надежная и одухотворяющая основа брака. В идеале брак и должен базироваться на любви. Но, к сожалению, она бывает далеко не во всех семьях, многие из которых держатся либо на остатках былого чувства, либо на изначально других интересах.

Большинство социологических исследований в различных регионах выяснили, что среди пар, заключивших брак по любви, лишь 46 % опрошенных до сих пор продолжают испытывать это чувство по отношению к супругу. Остальных связывает друг с другом привычка (18 %), общие взгляды и интересы (14 %), любовь к совместным детям (12 %), физическая близость (10 %). Другими словами, практически половину всех опрошенных пар объединяет не любовь, а привычка и дети, и лишь 4 % союзов скреплены сердечным влечением.

В соответствии с данными социологических исследований 70-80 % людей женятся по любви. Остальные вступают в брак по иным причинам. Значит, любовь служит почвой для заключения лишь 3/4 всех браков. А в остальных случаях семейные союзы образуются по расчету или по рассудку.

Да, браков, заключенных по любви, подавляющее большинство, но во многих из них после медового месяца начинаются «сюрпризы» и разного рода неожиданности. Как это ни парадоксально, среди браков по любви гораздо больше разводов и разладов, чем среди браков по расчету или по рассудку.

По статистике, на каждые 20 удачных браков по любви приходится 10-11 неудачных. Получается, что лишь половина таких браков прочные и счастливые. Та же статистика говорит, что среди браков по расчету на каждые 20 удачных приходится лишь 7 неудачных, т. е. удач в полтора раза больше, чем в браках по любви. А вот у женившихся по рассудку на 20 удачных браков приходится всего 4-5 неудачных.

Исходя из этих данных, получается, что любовь вовсе не является гарантией семейного счастья и прочности брака.

И всё же людей, которые создают семью по любви, гораздо больше, чем тех, кто заключает браки по расчету или по рассудку: 70-80 % от общего числа вступивших в брак.

Главное, не перепутать любовь с влюбленностью. Ведь влюбленность проходит, а вместе с ней - и желание жить вместе. Если же брак заключен по истинной и проверенной любви, то уж здесь время и быт бессильны, и именно такие браки бывают самыми счастливыми и долговечными.

Заключение

Брак – институт, регулирующий отношения между полами. В обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Конечно, половые отношения могут происходить вне брака, а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов.

В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. С возникновением моногамии это изменение в большей степени носило качественный характер.

Среди мотивов поиска брачного партнера наиболее часто указываются: стремление к половой близости, желание проявлять заботу (эти мотивы чаще отмечаются мужчинами), желание испытывать заботу (чаще отмечаются женщинами), желание любить и быть любимым (чаще у женщин), стремление найти подобного себе человека, желание быть понятым. Мотивация на организацию семьи сильнее выражена у женщин, чем у мужчин.

Мотивы вступления в брак существенно зависят от социального положения субъекта, его пола, возраста, имеющихся ценностей жизни и других факторов. У большинства молодых людей главным мотивом выбора будущего супруга является любовь. Отмечается и роль материального фактора в выборе супруга, то есть желание быть материально обеспеченным («брак по расчету»). Играет роль и желание связать свою судьбу со знаменитым, популярным, известным в обществе человеком («покупаться в лучах его славы»), стремление к семейному уюту, боязнь одиночества, желание иметь детей и проявлять взаимную заботу (все это чаще отмечается девушками). С возрастом (от 18 до 30 лет) различия между мотивами вступления в брак у мужчин и женщин уменьшаются.

Супружество – это как бы центр тяжести всей семьи, ее фокус, точка притяжения, которая либо превращает всю семью в единое неразрывное целое, либо наоборот, разгоняет ее членов по орбитам одиночества. И поэтому значение гармонии супружеских отношений просто трудно переоценить – для ее личного счастья, и даже для выполнения ею своих важнейших функций. Базисом для счастливого супружества является безконфликтность отношений – очень сложная, многокомпонентная и многоуровневая характеристика.

Нужно отметить, что в браке встречаются не просто два человека, а два уникальных по своей сложности психологических мира, два семейных «клана». Семейная жизнь требует от человека очень разных знаний и умений, а также навыков, которые формируются в повседневной жизни, начиная ещё с родительской семьи.

Таким образом, вопросы семейных, брачных отношений всегда были и остаются в той или иной степени актуальны.

Список литературы

1. Андреева Т. В. Семейная психология: Учеб. пособие. - СПб.: Речь, 2004. - 244 с.

2. Антонов А.И. Социология семьи / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 640 с.

3. Боулби Дж. Создание и разрушение эмоциональных связей. – М.: Академический Проект, 2006. – 232 с.

4. Волков Ю.Г. Социология: Учебник / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, В.Н. Нечипуренко и др.; Под ред. Ю.Г. Волкова. – М.: Гардарики, 2003. – 512 с.

5. Добреньков В. И., Кравченко. А. И. Социальные институты и процессы. М.: МГУ, 2000 г. т. 3. – 519 с.

6. Ильин Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. - СПб.: Питер, 2002. – 544 с.

7. Касьянов В. В., Нечипуренко В. Н., Самыгин С. И. Социология. Учебное пособие / Под ред. Касьянова В. В. - Ростов н/Д: издательский центр «МарТ», 2000. - 512 с.

8. Коростылева Л. А. Психология самореализации личности: брачно-семейные отношения. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. – 292 с.

9. Лидерс А.Г. Психологическое обследование семьи. – М.: Издательский центр «Академия», 2007. – 432 с.

10. Мацковский М. С. Современная семья и ее проблемы. - М.: Статистика, 1978. – 224 с.

11. Минухин С., Фишман Ч. Техники семейной терапии/Пер. с англ. А.Д. Иорданского.- М.: Независимая фирма «Класс», 1998. - 304 с.

12. Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России. Изд-во: МПСИ, 2000. – 464 с.

13. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. студ. высш. учеб. заведений / Е. И. Артамонова, Е. В. Екжанова, Е. В. Зырянова и др.; Под. Ред. Е. Г. Силяевой. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 220 с

14. Тюгашев Е.А. Семьеведение / Е.А. Тюгашев, Т.В. Попкова. – Новосибирск: СибУПК, 2006. – 275 с.

15. Шнейдер Л.Б.Семейная психология: учебное пособие для вузов/Л.Б. Шнейдер. - М.: Академический Проспект, 2007. – 736 с.

Заключение брака побуждается системой мотивов, образующих определенную иерархию, в рамках которой можно говорить о смыслообразующих мотивах и мотивах-побудителях. Мотивы различаются степенью осознанности, варьируясь в широком диапазоне от сознательных намерений до бессознательного побуждения. Наконец, мотивы могут реализовывать направленность на достижение и направленность на избегание. Например, мотивом заключения брака может стать желание всегда быть рядом с любимым человеком (мотив, направленный на достижение) и соответствующее ему -- избежать одиночества. Мотивы заключения брака реализуют жизненно важные отношения личности к миру, составляют основу иерархии человеческих потребностей, отраженных в известной пирамиде А. Маслоу. Перечислим наиболее значимые из них:

• *реализующие потребность любить самому и быть любимым партнером;
• *самоутверждения и самореализации, примером такого рода мотива может стать стремление молодого человека уйти из-под опеки родителей посредством создания собственной семьи;
• *удовлетворяющие потребность в чувстве безопасности, когда партнер рассматривается как источник заботы, опоры и стабильности, в этих случаях он выступает своеобразным заместителем родителя;
• * мотив самоактуализации через разделение идентичности в отношениях со значимым другим;
• *мотив продолжения рода, стремление к реализации роли родителя;
• * сексуальное влечение к партнеру и желание иметь стабильные сексуальные отношения;
• *мотив долга и социальной обязанности, в основе которого лежат забота и ответственность за благополучие партнера;
• *прагматический мотив (улучшение жилищных условий, материального положения как собственного, так и прародительской семьи с помощью партнера).

Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях провели отечественные семейные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис. Им удалось выявить следующие мотивы:

• 1) бегство от родителей;
• 2) долженствование (вступление в брак из чувства долга);
• 3) одиночество;
• 4) следование традициям (инициативе родителей);
• 5) любовь;
• 6) престиж;
• 7) поиск материальных благ;
• 8) месть.

Мотив «бегство от родителей» часто означает пассивный протест против власти родителей, неспособность воспринимать жизнь во всей ее реальной полноте. Заключение брака по мотиву «долженствование» очень часто означает, что партнерша забеременела или половая близость сопровождалась переживаниями вины. Мотив «одиночество» встречается у людей, которые переехали на новое место жительства. Они заключали брак с теми людьми, которых знали ранее или которых рекомендовали сослуживцы. В других случаях одиночество было следствием переживания пустоты. Мотив «месть» означает, что один из партнеров был, отвергнут, и из мести отвергнувшему вступил в брак с другим человеком. Мотив «любовь» также значится в шкале психологических причин формирования дисфункциональных семей. И все-таки любовь - это прекрасное чувство. На мой взгляд, именно любовь формирует предбрачную пару, а в последующем брачный союз, хотя при выборе партнера неизбежен компромисс, так как вероятность встретить человека, полностью соответствующего «эталону», мала.

В книге «Психология любви» автор выделяет еще и такие мотивы: ожидания близких, недоверие к своему внутреннему голосу, благодарность за внимание, сексуальная гармония, браки после утраты значимого человека . В некоторых случаях брак в нашем обществе - это контракт между двумя людьми на приобретение эксклюзивных прав на сексуальное обладание .

В данной главе мы рассмотрели развитие отношений в добрачной и предбрачной паре, определили основные функции семьи, жизненный цикл семьи и его стадии, мотивы принятия решения о вступлении в брак и факторы выбора брачного партнёра.