Jõulupuu uueks aastaks, kuidas traditsioon alguse sai. Kust tuli traditsioon kaunistada uusaasta jõulupuu? Imede ime
Nüüd on raske ette kujutada uue aasta tähistamist ilma selle sümbolita - kuuse koheva igihalja iluta. Selle eelõhtul ilusat puhkust see on paigaldatud igasse koju, kaunistatud mänguasjade, tindi ja vanikutega. Värskete männiokkade lõhnav lõhn ja mandariinide maitse - see on see, mida enamik vene lapsi seostab uusaasta puhkusega. Lapsed leiavad oma kingitused kuuse alt. Matiinedel tantsitakse tema ümber ringtantsu ja lauldakse. Kuid see ei olnud alati nii. Kust tuli Venemaal uusaastapuu? Selles materjalis kirjeldatakse selle uusaasta kaunistamise traditsiooni ajalugu.
Paganlik Totemipuu
Meie esivanemad uskusid, et kõik puud on elus ja vaimud elavad neis. Kristluse-eelsel ajal sisaldas keldi druiidide kalender kuuse kummardamise päeva. Nende jaoks oli see julguse, jõu sümbol ja puu püramiidne kuju meenutas taevast tuld. Kuusekäbid sümboliseeris ka tervist ja vaimujõudu. Vanad sakslased pidasid seda puud pühaks ja kummardasid seda. Nad samastasid selle Maailmapuuga – igavese elu ja surematuse allikaga. Oli komme: detsembri lõpus mindi metsa, valiti kõige kohevam ja kõrgeim puu, kaunistati see mitmevärviliste paeltega ja tehti erinevaid pakkumisi. Seejärel tantsiti ümber puu ja lauldi rituaalseid laule. Kõik see sümboliseeris elu tsüklilisust, selle elavnemist, uue asja algust, kevade saabumist. Seevastu paganlike slaavlaste seas seostati kuuske surnute maailmaga ja seda kasutati sageli matuserituaalides. Kuigi usuti, et kui panna kuusekäpad maja või aida nurkadesse, kaitseb see kodu tormide ja äikese eest ning selle elanikke haiguste ja kurjade vaimude eest.
Uusaasta puu: selle ilmumise ajalugu Euroopas pärast Kristuse sündi
Sakslased olid juba keskajal esimesed, kes oma kodudes jõulupuu ehtisid. Pole juhus, et see traditsioon tekkis keskaegsel Saksamaal. On legend, et püha apostel Bonifatius, tulihingeline misjonär ja jumalasõna kuulutaja, raius maha äikesejumal Thorile pühendatud tamme. Ta tegi seda selleks, et näidata paganatele nende jumalate jõuetust. Langetatud puu langetas veel mitu puud, kuid kuusk jäi ellu. Püha Bonifatius kuulutas kuuse pühaks puuks, Christbaumiks (Kristuse puuks).
Samuti on legend vaesest metsamehest, kes ööl vastu jõule andis varjule kellegi, kes oli metsa eksinud. poisike. Ta soojendas, toitis ja jättis eksinud lapse ööseks. Järgmisel hommikul kadus poiss ja jättis oma asemele väikese okaspuu ukse taha. Tegelikult tuli Kristus ise õnnetu lapse sildi all puuraiuja juurde ja tänas teda niiviisi sooja vastuvõtu eest. Sellest ajast peale on kuused saanud peamiseks jõuluatribuudiks mitte ainult Saksamaal, vaid ka teistes Euroopa riikides.
Tähe ilmumise lugu kuuse otsa
Algul ehtisid inimesed oma maju vaid okste ja suurte kuusekäppadega, hiljem aga hakati tooma terveid puid. Kuid palju hiljem ilmus uusaastapuu kaunistamise komme.
Tähe ilmumise lugu jõulupuule on seotud protestantismi rajaja - sakslase Martin Lutheri, burgeri reformatsiooni juhi nimega. Ühel päeval, jõululaupäeval tänaval kõndides, vaatas Luther öötaeva säravaid tähti. Neid oli öötaevas nii palju, et tundus, nagu oleksid nad nagu väikesed tuled puulatvades kinni. Koju jõudes kaunistas ta väikese kuuse õunte ja põlevate küünaldega. Ja ta asetas puu otsa tärni Petlemma tähe sümbolina, mis kuulutas maagile imiku Kristuse sünnist. Seejärel levis see traditsioon protestantismi ideede järgijate seas ja seejärel kogu riigis. Alates 17. sajandist sai sellest lõhnavast okaspuust keskaegse Saksamaa jõululaupäeva peamine sümbol. IN saksa keel Oli isegi selline määratlus nagu Weihnachtsbaum – jõulupuu, mänd.
Jõulupuu ilmumine Venemaal
Uusaastapuu ilmumise ajalugu Venemaal sai alguse 1699. aastal. Jõulupuu püstitamise komme tekkis maal Peeter I valitsusajal, 18. sajandi alguses. Vene tsaar andis välja dekreedi ülemineku kohta uuele ajaarvestusele, kronoloogia algas Kristuse sündimise kuupäevast.
Järgmise aasta alguskuupäevaks hakati pidama esimest jaanuari, mitte aga esimest septembrit, nagu varem. Dekreedis mainiti ka seda, et aadel peaks jõulude eel kaunistama oma majad Euroopa stiilis männi- ja kadakapuude ning okstega. 1. jaanuaril anti korraldus ka rakette välja lasta, ilutulestikku korraldada ja pealinna hooneid männiokstega kaunistada. Pärast Peeter Suure surma unustati see traditsioon, välja arvatud see, et jõululaupäeval kaunistati joogiasutusi kuuseokstega. Nende okste järgi (seotud sissepääsu juurde torgatud vaia külge) võisid külastajad hoonete sees asuvad kõrtsid kergesti ära tunda.
Peetri kommete taaselustamine 19. sajandi esimesel poolel
Uusaastapuu ajalugu ja selle pühaks pühaks kaunistamise traditsioon ei lõppenud sellega. Komme panna kuusele süüdatud küünlad ja jõuludeks üksteisele kingitusi teha, levis Venemaal Nikolai I valitsusajal. Seda moodi tutvustas õukondlaste seas tema abikaasa, sünnilt sakslanna tsaarinna Aleksandra Fjodorovna. Hiljem järgisid tema eeskuju kõik Peterburi aadlisuguvõsad ja seejärel kogu ülejäänud ühiskond. 40ndate alguses märkis ajaleht Northern Bee, et "meil on tavaks tähistada jõululaupäeva", kaunistades kalli jõulupuu maiustuste ja mänguasjadega. Pealinnas Gostiny Dvori lähedal asuval väljakul peetakse suurejoonelisi jõulupuuturge. Kui vaesed ei saanud osta isegi väikest puud, siis õilsad inimesed võistlesid omavahel: kellel on kõrgem, uhkem või elegantsem kuusk. Mõnikord kasutati rohelise kaunitari kaunistamiseks vääriskive, kalleid kangaid, helmeid ja kipsi (õhukest hõbe- või kuldniiti). Peamise kristliku sündmuse - Kristuse sünni - auks korraldatud pidu ennast hakati kutsuma jõulupuuks.
Jõulupuu ajalugu NSV Liidus
Enamlaste võimuletulekuga jäeti ära kõik usupühad, sealhulgas jõulud. Jõulupuud peeti kodanlikuks atribuudiks, keiserliku mineviku reliikviaks. See imeline peretraditsioon muutus mitmeks aastaks ebaseaduslikuks. Kuid mõnes perekonnas säilitati see hoolimata valitsuse keelust. Alles 1935. aastal saavutas see igihaljas puu tänu parteijuhi Pavel Postõševi märkusele nende aastate peamises kommunistlikus väljaandes - ajalehes Pravda oma teenimatult unustatud tunnustuse tuleva aasta sümbolina.
Ajalooratas pöördus tagasi ja taas hakati pidama laste jõulukuuske. Petlemma tähe asemel kaunistab selle tippu punane viieharuline täht – Nõukogude Venemaa ametlik sümbol. Sellest ajast alates hakati puid nimetama "uusaastaks", mitte "jõuludeks" ning puid ja pühi endid kutsuti mitte jõuludeks, vaid uusaastaks. Esimest korda Venemaa ajaloos ilmub ametlik dokument mittetööliste kohta pühad: Esimene jaanuar muutub ametlikult pühaks.
Kremli jõulupuud
Kuid see pole Venemaa uusaastapuu loo lõpp. Lastele paigaldati 1938. aastal Moskvas Ametiühingute Maja sammaste saalis tohutu mitmemeetrine jõulupuu kümnete tuhandete klaaskuulide ja mänguasjadega. Sellest ajast alates seisab selles saalis igal aastal hiiglaslik uusaastapuu ja peetakse lastepidusid. iga nõukogude laps unistab minna Kremli uusaastapeole. Ja siiani on moskvalaste lemmikkohtumispaik järgmisel aastal Kremli väljak, millele on paigaldatud tohutu elegantselt kaunistatud metsailu.
Jõulupuu kaunistused: siis ja praegu
Tsaariajal sai kuuseehteid süüa. Need olid vormitud piparkoogid, mis olid pakitud mitmevärvilisse metallpaberisse. Okstele riputati ka suhkrustatud puuvilju, õunu, marmelaadi, kullatud pähkleid, paberlilli, paelu, papist inglikujukesi. Kuid jõulupuu kaunistuse põhielemendiks olid süüdatud küünlad. Klaas õhupallid Need toodi peamiselt Saksamaalt, need olid üsna kallid. Väga hinnatud olid portselanpeadega kujukesed. Venemaal ilmusid alles 19. sajandi lõpus artellid uusaastatoodete tootmiseks. Samuti valmistatakse puuvillast, papist mänguasju ja papier-mâché kujukesi. IN nõukogude aeg, alates 60ndatest algas tehases valmistatud kuuseehteide masstootmine. Need tooted ei erinenud sordi poolest: samad "koonused", "jääpurikad", "püramiidid". Õnneks võib nüüd poelettidelt leida palju huvitavaid kuuseehteid, sealhulgas käsitsi maalitud.
Kust tulid kard ja pärjad?
Mitte vähem huvitav on muude uusaastatarvete ilmumise ajalugu: karv ja vanikud. Varem valmistati tinsel ehtsast hõbedast. Need olid õhukesed niidid, nagu "hõbedane vihm". Hõbedase karva päritolu kohta levib ilus müüt. Üks väga vaene naine, kellel oli palju lapsi, otsustas jõulude eel kuuse ehtida, kuid kuna rikkalike kaunistuste jaoks raha polnud, osutus kuuse kaunistamine väga ebaatraktiivseks. öö kohta kuuse oksad oma võrku põimunud ämblikud. Teades naise lahkust, otsustas Jumal teda premeerida ja muutis võrgu hõbedaseks.
Tänapäeval valmistatakse tinsel värvilisest fooliumist või PVC-st. Algselt olid vanikud pikad ribad, mis olid põimunud lillede või okstega. 19. sajandil ilmus esimene paljude pirnidega elektriline vanik. Selle loomise idee pakkus välja Ameerika leiutaja Johnson ja selle tõi ellu inglane Ralph Morris.
Lood väikesest jõulupuust lastele ja nende vanematele
Väikestele ja suurtele lastele on kirjutatud palju muinasjutte, novelle ja naljakaid lugusid uusaastapuust. Siin on mõned neist:
- “Lugu väikesest jõulupuust”, M. Aromstam. Liigutav ja lahke lugu lastele väikesest puust, mida autasustati soovi eest teistele rõõmu pakkuda.
- Snegirevi paari koomiksid “Keshka jõulupuu taga”. lühike, naljakad lood kass Keshkast ja tema omanikust.
- Luulekogu "Uusaastapuu". Autor - Ag Jatkowska.
- A. Smirnov “Jõulupuu. Muistne lõbu" - kordustrükk kaasaegne stiil 1911. aasta jõululoto vanaaegne väljaanne.
Vanematele lastele oleks huvitav lugeda Aleksander Tkatšenko raamatust “Uusaastapuu ajalugu”.
Alustan sellest, et selle kohta, kust jõulukuuse traditsioon alguse sai, pole täpset infot, on vaid mõned teooriad, kõigil on õigus eksisteerida, kuid otsustage ise, milline neist on kõige õigem. Ja jah, täpselt jõulupuu, sest enamiku inimeste jaoks maailmas on talve peamine püha jõulud, mitte nagu Uus aasta.
Miks just jõulupuu?
Tõenäoliselt on see valik tingitud sellest, et inimesed on alati ja kõigis kultuurides nii-öelda puid austanud. Pole ime, et öeldakse elupuu või sugupuu, Kreekas on küpress püha puu, Venemaa tamm või kask, millele kõik on poolikud ja selliseid näiteid on palju.
Asi on aga ka selles, et kuusk, mänd või nulg püsivad ka maha raiutuna kaua muutumatuna ja on erinevalt teistest puudest ka talvel rohelised. Võib-olla just see viis nende valimiseni.
Uueks aastaks jõulupuu püstitamise traditsiooni tekkimine
Filoloogiadoktor E.V. Dushechkina järgib versiooni, et jõulupuu ilmus Saksamaal keskajal. Ta räägib, et sakslastel oli väga iidne komme aastavahetusel metsa minna ja ehitud kuuse juurde koguneda.
Ja aja jooksul hakkasid inimesed toitu koju viima ja pühi tähistama ilma külma kätte minemata. Kui saksa rahvad ristiti, omandas püha kristlikuma tähenduse ja kuused said jõululaupäeva sümboliks.
Nii et kui selle versiooni juurde jääda, siis olid sakslased esimesed.
Uusaasta puu Venemaal
Uusaasta jõulukuuse püstitamise traditsioon pärineb Peeter Suure ajastust Venemaal (Peeter 1), kuid ainult ühe erinevusega ei toodud puud majja, vaid seda kasutati veranda kaunistamiseks. või hoone välisküljel. Fakt on see, et enne Peeter Suurt tähistati uut aastat 1. septembril, kuid ta tutvustas Juliuse kalender ja selgus, et aastavahetust tuleks pidada 1. jaanuaril.
Ta käskis sel päeval rakette välja lasta, pidustusi korraldada ja kõike küünalde ja männiokastega kaunistada:
"Suurtele tänavatele, keerukate majade lähedusse, väravate ette, asetage mõned puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest kaunistused Gostiny Dvoris tehtud proovide vastu."
Kuid tasub täpsustada, et uusaasta muutus omaette pühaks alles 1935. aastal ja enne seda oli see lihtsalt osa jõuluajast (24. detsembrist 6. jaanuarini).
Esimese jõulukuuse pani vene majja 24. detsembril 1817 suurvürstinna ja hiljem Venemaa keisrinna Aleksandra Fjodorovna. Ta oli pärit Preisimaalt. Aga kuigi keegi teine ei kavatsenud kuuske püsti panna, oli see traditsioon olnud moes juba väga pikka aega, tavapäraseks sai see alles 19. sajandi alguses.
Millega jõulupuud ehtisid?
Pidulik puu oli kaunistatud kaunilt kaunistatud pähklite, õunte, parimate paeltega, paberist kaunistused, helmed ja kommid. Üldiselt fantaasiakaunistus jõulupuu piiratud ainult rahaliste võimalustega ja fantaasialendudega.
Huvitav on ka see JõulukaunistusedÜhe versiooni järgi ilmusid need ka Saksamaale. Sakslased kaunistasid kuuse sageli õuntega, kuid ühel aastal oli saak nii kehv, et õunu ei saanudki ja kohalik klaasipuhuja tegi kunstlikke, välja arvatud see, et need ei sobinud kehvemaks sa ei saa neid süüa.
Kõik algas 24. jaanuaril 1918. Rahvakomissaride nõukogu võttis kasutusele Gregoriuse kalendri, kuid kirik jätkas vana kalendri kasutamist ning selle tulemusena vahetasid jõulud ja aastavahetus kohad. Koos jõulupuuga mõisteti hukka ka see, mis sai piduliku rituaali osaks paar aastat enne revolutsiooni.
1922. aastal sai jõulupuust lihtsalt komsomolipuu ja 1929. aastal kaotati jõulud täielikult ja sellest päevast sai tavaline tööpäev. See jätkus kuni 1935. aastani, kuni Postõšev soovitas Stalinile vastupidist ja ta nõustus jõulukuuse lastele tagastama.
Sellest ajast alates on jõulupuu jäänud uue aasta asendamatuks atribuudiks. Selle kaunistused muutuvad olenevalt ajast ja inimeste kujutlusvõimest, kuid keegi ei kujuta peamist talvepüha ette ilma kaunilt ehitud jõulupuuta.
17/12/2018 19/06/2019 TanyaVU 660
Legend seob jõulupuu Saksamaa ristija Püha Bonifatiuse nimega. 8. sajandil paganatele kristlust kuulutades otsustas Bonifatius tõestada, et tammepuul, mida nad kummardasid, ei olnud maagiline jõud ja lõika ta maha. Kukkudes lükkas tamm maha kõik puud enda ümber ja püsti jäi vaid väike kuusk. "Olgu see Kristuse puu!" - hüüdis pühak. Väidetavalt on nad sellest ajast peale oma kodudesse jõuludeks ehitud kuuse püsti pannud.
Pühadepuu on tegelikult pärit Saksamaalt. Hilisem legend räägib, et üks protestantismi rajajaid Martin Luther käskis jõulupuu majadesse panna. Tõenäoliselt oli Luther üks esimesi kristlikke autoriteete, kes kodus jõulupuu püsti pani ja julgustas teisi mitte eemale hoidma sellest paganlikust kombest, mis eksisteeris muidugi ammu enne Lutherit.
Veel enne kristliku ajastu algust tähistasid sakslased detsembri lõpus kesktalvist püha. Enne seda päeva panid nad vette linnukirsi- või viljapuude oksi. Puhkuse puhul ilmusid okstele lilled, mis sümboliseerisid, et loodus ei surnud igavesti. Kuid mõnikord ei õitsenud pungad. Seda peeti halvaks endeks. Seetõttu hakati aja jooksul linnukirsi asemel kasutama igihaljaste puude oksi: kuuse, kuuse või männi oksi ning hiljem terveid väikseid kuuske.
Kuidas jõulupuu rändas paganlik püha kristlike jõulude ajal?
Esimese aastatuhande alguses tähistasid roomlased 25. detsembrit Sol Invictuse – “võitmatu päikese” päevana. Kui kristlus levis üle kogu impeeriumi, ei tähistanud keegi jõule, sest Jeesuse täpne sünnikuupäev polnud teada. Aga kuna ta sündis talvel, vana puhkus Sol Invictust hakati seostama tema sünniga. Ja nii läks üldiselt, sestpeale jõulud kõikjal maailmas koos kristlusega, neelates paganlikkust talvepühad. Saksa maadel neelas ta endasse kesktalvise festivali kombed. Kaasa arvatud jõulupuu.
XIV-XV sajandil lihtsad inimesed Nad ei saanud endale veel tervet puud osta ja olid okstega rahul. Kuid rikkalikud käsitöökojad paigutasid (ja mõnikord ka lakke riputasid) oma töötubadesse suuri kuusepuid, kaunistades neid õunte ja erinevate maiustustega. Peale puhkust lasti lastel kogu see kraam puu otsast maha raputada ja endale võtta. Suhkrujõulutäht, millega puu krooniti, kingiti tavaliselt möödunud aasta noorimale või silmapaistvamale lapsele. Pole üllatav, et lapsed on sellest ajast peale jõule eriti armastanud.
Saksamaalt läks jõulupuu üle kogu maailma. 1807. aastal käskis Prantsuse keiser Napoleon I, kes sai sellest kombest teada sõjakäikude käigus, oma Elsassist pärit Saksa sõduritele Kasseli linnas ehtida jõulupuu. 1837. aastal pandi jõulupuu Prantsusmaal Tuileries' paleesse. Selle tellis Orléansi hertsoginna, saksa printsess Helena von Macklenburg. Esimene jõulupuu Inglismaal püstitati aastal 1800 kuningas George III õukonda tema sakslannast naisele Charlotte'ile. Kuid komme ei hakanud kohe kehtima. Teist korda ehti jõulukuusk Inglismaal alles 1840. aastal – ja jällegi augusti verd sakslasele – kuninganna Victoria abikaasale, Saksi-Coburgi prints Albertile. Inglismaal ja Prantsusmaal sai see traditsioon populaarseks alles 19. sajandi teisel poolel. Nüüd varustab Prantsusmaa aga jõulukuuskedega kogu Euroopat, kasvatades neid Morvani mägede istandustel. Ja Inglismaa peamine jõulupuu, mis igal aastal Trafalgari väljakule asetatakse, on toodud Norrast. Nii avaldavad norrakad brittidele II maailmasõja ajal antud abi eest tänu.
Kuuse ehtimise kombe tõid Ameerikasse 19. sajandi teisel poolel Edela-Saksamaalt sisserändajad. Ja 1882. aastal kaunistati New Yorgis jõulupuu esmakordselt elektriküünaldega, mis valmistati esimese New Yorgi elektrijaama asepresidendi eritellimusel. Nad hakkasid müüma elektrilisi jõulukuuse küünlaid 1902. aastal.
Arvatakse, et Venemaal kaunistati jõulupuu esmakordselt jõuludeks Peeter I dekreediga. See pole nii. Peeter käskis 1. jaanuaril uut aastat vastu võtta ja andis korralduse, et sel päeval tuleks majade väravaid ehtida kuuse- ja männiokstega. Ja Venemaa esimese jõulupuu kaunistasid 19. sajandi 40ndatel Peterburi sakslased. Nendelt võtsid selle kombe algul üle linna- ja hiljem külaelanikud. 19. sajandi lõpuks pandi jõulupuu peaaegu igasse vene koju.
Muide, vähesed teavad, et laul “Metsas sündis jõulupuu” pole sugugi rahvapärane. Selle teksti koostas 1903. aastal teatav Raisa Kudaševa. Ta oli siis 25-aastane. Ja selle laulu muusika lõi bioloog ja agronoom Leonid Bekman.
Uut aastat on võimatu ette kujutada ilma kaunita kohev jõulupuu. Uusaasta pühadeks riietavad lapsed ja täiskasvanud metsa ilu. Mitu aastakümmet tagasi polnud meie maal jõulupuu kaunistamise traditsiooni. Kust ta siis tuli? Just seda arutatakse meie artiklis.
Kust tuli jõulupuu ehtimise traditsioon?
Sakslased väidavad, et jõulupuu ehtimise traditsiooni alged on pärit Saksamaalt. Esialgu ehtiti jõuludeks puid. Traditsioon sai alguse keskajal.
Elanikud uskusid, et jõulude ajal ehitud puud toovad rikkaliku saagi. Muistsed germaani hõimud uskusid, et okaspuude võras elavad kohalikud metsavaimud. Hõimuelanikke koheldi suure au ja austusega keskkond. Nad uskusid, et kui nad vaime hästi rahustavad, on nad kaitstud.
Inimesed metsas kaunistasid regulaarselt okaspuid. Männiokaste oksi kaunistati pähklite, puuviljade, maiustuste ja värske koduleivaga. Keldid uskusid, et puudel on maagiline tähendus ja nad ei olnud vastuvõtlikud hävitavale jõule. Ajaga, kohalikud elanikud Nad hakkasid kuuske koos juurtega välja kaevama ja oma maja lähedale ümber istutama. Usuti, et vana kuusk on hea talisman.
Euroopa riikides keeldub enamik elanikke standardist Jõulupuu kaunistused. Nad kaunistavad jõulupuu hea meelega maiustuste, kommide ja kuivatatud puuviljadega. See näeb välja ilus ja originaalne. Kellel on magusaisu, võib maiustusi igal ajal maha võtta.
Luther Kingi legend: mis on jõulupuul sellega pistmist?
Kristluse sünni ajal Euroopas oli iidsetel elanikel veel kombeks ehtida metsas jõulupuu. Kaunistatud kommide, maiustuste, ingveriküpsiste, puuviljade, marjadega. Okaspuude kaunistamise rituaal meenutas pigem paganlikke rituaale kui kristluse traditsioone. See tegi murelikuks kohalikku preestrit nimega Martin Luther King.
Ühel talveõhtul läks ta lähimasse metsa, et mõista, miks inimesed tulevad siia oma kauneid okaspuid ehtima. Mööda lumiseid metsaradu kõndides langes tema pilk kõrgele kaunile kuusele. Seda tolmutas hõbedane lumi ja valgustas taevane kuuvalgus. Pilt, mida ta nägi, meenutas talle piiblilugu Bartholomeuse tähest.
Preester sai idee tuua koju jõulupuu ja kaunistada see tähekujuliste tuledega. Nii ta tegigi. Sellest ajast alates hakkasid kristlased üle kogu maailma jõulupuud uueks aastaks kaunistama mänguasjade, eredate tulede, virnade, vihma ja tihvtidega.
Kroonikatest võib leida 17. sajandist pärinevaid ülestähendusi, kus mainitakse jõulukuuske. Alates 19. sajandist kandus Saksamaalt jõulueelse jõulupuu ehtimise traditsioon teistesse Euroopa riikidesse: Inglismaale, Soome, Prantsusmaale, Ungarisse, Sloveeniasse jm. 20. sajandi alguses liikus traditsioon Euroopast Ameerikasse.
Suur tsaar ja kogu Venemaa komandör Peeter I andis 17. sajandil välja seaduse uue aasta tähistamise kohta. Pühade puhul kaunistati maja kuuseokstega ja lauale pakuti erinevaid maiustusi. Esimene jõulupuu kui uue pidustuse atribuut, saabus Venemaale koos tsaar Nikolai I troonile tõusmisega.
Just tema tellis Euroopa traditsioonide kohaselt lossis uueks aastaks okaspuu kuuse kaunistamise. Katsealused järgisid Nikolai I eeskuju ning kaunistasid saabuvateks jõuludeks ja aastavahetuseks oma kodud ja valdused kuuskedega. Sellest ajast sai alguse jõulupuu ehtimise traditsioon uueks aastaks. 19. sajandil oli Venemaal populaarne saksa kultuur, luule ja kirjandus. Seetõttu juurdus traditsioon kodudes kuuse ehtida kiiresti kõigil ühiskonnatasanditel.
Tänapäeval on raske ette kujutada uusaasta puhkust ilma lume ja kuuseta. Kuid mõni sajand tagasi ei olnud igihaljas puu uue aasta atribuut ja puhkust tähistati Venemaal septembris.
Uusaasta kuuse kaunistamise traditsioon on tuntud keldi legendidest. Vanad slaavlased kaunistasid jõulupuu asemel tamme või kaske.
Euroopas sai traditsioon tähistada uut aastat rohelise kaunitariga Saksamaal iidse saksa legendiga talvekülmade ajal suurepäraselt õitsevatest puudest. Peagi muutus jõulukuuskede kaunistamine moes ja levis paljudesse Vana Maailma riikidesse. Massiivse metsaraie vältimiseks hakati Saksamaal 19. sajandil tootma kunstkuuskesid.
Vana jõulukaart
Sergei Korovin. jõulud
Venemaal uue aasta traditsioon saabus 1700. aasta eelõhtul, Peeter I valitsemisajal, kes andis käsu minna 1. jaanuarist 1700 üle uuele kalendrile (alates Kristuse sündimisest) ja tähistada uut aastat 1. jaanuaril, mitte 1. septembril. . Dekreedis oli kirjas: "...Valmistage suurtel ja paljuliikuvatel tänavatel õilsatele inimestele ning tahtlikult vaimse ja maise auastmega majadele väravate ette puudest ja männi- ja kadakaokstest kaunistusi... ja vaestele inimestele igaüks neist. neist peaks vähemalt puu või oksa väravale või oma templi [maja] kohale panema ... »
Pärast kuninga surma säilisid juhised vaid joogikohtade kaunistamise kohta, mida jätkus ka enne aastavahetust jõulukuuskedega ehtimist. Nende puude järgi tuvastati kõrtsid. Puud seisid asutuste läheduses kuni järgmise aastani, mille eelõhtul asendati vanad puud uutega.
Heinrich Manizer. Jõulupuu oksjon
Aleksei Tšernõšev. Jõulupuu Anichkovi palees
Esimene avalik jõulukuusk paigaldati Peterburi Jekaterininski jaama (praegu Moskovski) hoonesse alles 1852. aastal.
IN erinevad ajad ja jõulukuuske kaunistati erinevalt: esmalt puuviljade, värskete ja kunstlilledega, et efekti tekitada õitsev puu. Hiljem muutusid kaunistused muinasjutuliseks: kullatud käbid, karbid üllatustega, maiustused, pähklid ja põlevad jõuluküünlad. Peagi lisandusid käsitööna valminud mänguasjad: lapsed ja täiskasvanud valmistasid neid vahast, papist, vatist ja fooliumist. Ja 19. sajandi lõpus vahetati see välja vaha küünlad Saabusid elektrilised vanikud.
Esimese maailmasõja ajal kuulutas keiser Nikolai II jõulupuu traditsiooni "vaenlaseks". Pärast Oktoobrirevolutsiooni keeld tühistati, kuid 1926. aastal kaotas tööliste ja talupoegade valitsus taas "jõulupuu" traditsiooni, pidades seda kodanlikuks.
Ametiühingute Maja sammaste saalis uusaastapuu. 1950. aastad TASSi fotokroonika
Uusaastapuu Kremli Kongresside palees. Foto: N. Akimov, L. Porter / TASSi fotokroonika
Alles 1938. aastal ilmus Moskvasse Ametiühingute Maja sammaste saali tohutu 15-meetrine jõulupuu kümne tuhande kaunistuse ja mänguasjaga. Nad hakkasid seda igal aastal paigaldama ja korraldama seal lasteüritusi. uusaasta pühad, mida nimetatakse "uusaasta puudeks". Alates 1976. aastast on riigi peamine uusaastapuu olnud Kremli Kidsi palee paigaldatud puu Uusaasta mütsid jõulupuu lähedal. Foto: T. Gladskikh / fotopank “Lori”