DIY Karjala nukk lastele. Karjala rahvanukk

Traditsioonilise rituaalse nuku “Kapsas” valmistamise meistriklass

Seotakse ka niidiga.
5. samm. Sundressi seljaosa ettevalmistamine.
Voldi kolmas värviline klapp kaks korda diagonaalselt kokku.

Erinevatest kasutatud riiete jääkidest,
Okei kootud sõlmed usu ja lootusega.
Kuid ainus keeld, mida esivanemad kartsid, oli:
Nii et nõelaga käärid ei puudutaks nukku.

Lykovi teadus pole eriti kaval,
Külaelu on perele garantii.
Saagikoristus, talve möödumine, pulmakadrillis
Need nukud olid kindlasti kingitused.

Puuvill, lina, siid, kanep. Ilma kurbuseta südames,
Võtsime siis südamerahuga asja ette
Loo see nukk. Jah, see pole keeruline:
Kangast pole vaja lõigata – rebi see ära. Mis on veidi imelik.

Pärast lõuendi rullimist on korpus valmis.
Ta sidus oma pea sõlme, tema väikesed käed olid lõuendist.
Seelik, pluus ja sall, elegantne põll.
Helmed, peegel ja nüüd rõõmustab tüdruk.

Võluvad ilma näota, tundub nähtamatu
Nad eraldavad hoomamatult hea kurjast.
Kui palju silmapaistmatut, vaikset armastust on investeeritud
Ja kaitse sajandeid igasuguse kurja eest. (Elsa Popova)

Kõik Maal elavad inimesed on pärit lapsepõlvest. Muidugi möödub see eluperiood igal inimesel erinevalt, kuid enamikul tolleaegsetest täiskasvanutest olid nukud. Mänguasjade turg pakub tänapäeval palju nukke igale maitsele ja eelarvele, kuid tõeliselt hea ja ainulaadse nuku leidmine on tõeline probleem. Või äkki ei peaks mänguasjatööstusele lootma ja proovima oma kätega ebatavalist mänguasja valmistada?

Rahvanuku ajalugu ulatub sajandite taha, olles omamoodi rahvatraditsioonide kandja. Veel eelmise sajandi alguses valmistasid neid Karjala eri paigust pärit käsitöölised, kuid suure ja moodsa linna elanik on 19. sajandi lõpu talupojaelust lõpmatult kaugel. Tõepoolest, tavalise Karjala talupoja elu ei täitnud mitte ainult erinevad pühad, vaid ka raske füüsiline töö ning kristlikud traditsioonid olid põimunud paganlike rituaalidega. Suurem osa asula elanikest võttis osa külapuhkusest. Rituaalide ajal kasutasid kohalikud elanikud suur hulk erinevaid rituaalseid esemeid, mille hulka kuulusid ka rahvalikud nukud. Muistsete inimeste arusaamades oli nukk omamoodi vahendaja inimese ja tundmatute loodusjõudude vahel. Sõltuvalt nende otstarbest olid olemas mitte ainult mängu- ja rituaalinukud, vaid ka spetsiaalsed amulet-nukud, mis kaitsesid nende omanikke vandenõu eest.

Tänapäeval pööravad rahvanukkude loojad ja omanikud enamasti tähelepanu ainult mänguasja välistele omadustele, tähtsustamata selle eesmärki, kuid Karjala (ja teiste Venemaa piirkondade) elanikud ei loonud iidsetel aegadel mänguasju mitte ainult. otse mängimiseks, aga ka investeerituna on selles teatav “sõnum”.

Rahvanuku saladust pole nii lihtne lahti harutada. Osa selle tekkeloost on ammu unustusehõlma vajunud, kuid mõnele küsimusele on siiski võimalik vastuseid leida. Kõigepealt tuleb mõista, et nukk ei teki eikusagilt, vaid selle loob inimene, kes paneb sellesse tahtmatult killukese endast ja inimestest, kelle osa ta on. Enamikul nukkudel ei olnud oma nägu ja sellel on teatud tähendus. Muistsete Karjala elanike uskumuste kohaselt olid näota nukud elutud, mis tähendab, et kurjad jõud ega kurjad vaimud ei saanud neid vallata. Selliseid mänguasju kingiti noorpaaridele või lastele. Viimane asus peaaegu kohe asja kallale, mõtles välja kingitusele nime ja iseloomu ning mõnikord tikkis ka nuku nägu.

Rahvanukkude peamiseks omaduseks võib pidada valmistamise lihtsust. Nende loomiseks kasutati tavalisi kangatüüpe, mis olid täidetud villa, lina või kaltsuga. Rahvanuku lihtne välimus andis sellele erilise atraktiivsuse ja salapära. Muide, Karjala tüdrukud valmistasid vabal ajal üsna keerulisi mänguasju, kandes piirkonna traditsioonilisi rõivaid. Tänu sellele tutvustasid nukud teatud mõttes lastele nende kodumaa kombeid ja traditsioone.

Meie esivanemad ei ostnud nukke - nad tegid mänguasju oma kätega. Seda oskust õpetati igale tüdrukule alates nelja-viiendast eluaastast. Nii poisid kui tüdrukud mängisid nukkudega kuni seitsmeaastasteni. Kui poisid kasvasid, võtsid nad kätte saed ja kirved, samas kui tüdrukud hoidsid nukke elu lõpuni. Kui tüdruk abiellus, peeti täiesti korralikuks nukukirst kaasa võtta ja abikaasa majja tuua. See rinnakorv meenutas naistele muretut lapsepõlve, tüdrukupõlve, noorust ja perekonda.

Nukud valmistati kangast, niisist või õlgedest. Foto: Nikolai Smirnov

Tehnoloogiad

Rahvanukke nimetatakse nende kokkupanemise meetodi alusel tõmblusteks või keerdudeks. Nukkude valmistamiseks ei kasutatud kääre, nõelu ega muid augustamis- ja lõikeesemeid: need kannavad osa inimese hingest - nukku ei saa torgata ega lõigata.

Valentina Yurgaityte, Kizhi muuseumi töötaja:

"Nukku koheldi tõesti kui inimese sarnasust." Selle põhjuseks oli hooliv suhtumine neisse. Nad uskusid, et kui annad nukule näo, saab nukk ellu ärkama. Kuri vaim võib sinna sisse kolida, nukk hakkab elama ja suudab pereliikmeid kahjustada. Seetõttu ei joonistanud nad igaks juhuks nukkudele nägu, vaid olid selle jõu suhtes ettevaatlikud, tunnistades seeläbi, et see jõud on olemas.

Püha tähendus

Iidsetel aegadel täitsid nukud paljusid funktsioone: need olid mänguasjad, amuletid või osa rituaalidest.

Mähkimisriided. Foto: Nikolai Smirnov

- esimene nukk lapse elus. Ema tegi seda juba enne lapse sündi. Mähe pandi hälli: usuti, et see soojendab hälli ja kaitseb last kurjade jõudude ja kurja silma eest. Mähe on vastsündinu duubel ja usuti, et majja sisenedes liiguvad kurjad jõud sinna sisse, kuid last ennast ei puudutata.

Kui tüdruk suureks kasvas, lamas mähe oma pulmas ja peol pruudi süles. Ta tõmbas emalikku jõudu, tüdruk harjus mõttega, et ta ise on tulevane ema.

Alasti laps on ainuke rahvalik nukk, mida saab muuta. Miks see pole kaasaegne tupsupea? Foto: Nikolai Smirnov

Kui laps veidi kasvas, tegi ema talle Veduchka nuku.:

Nukud mitte ainult ei kaitsnud last kurjade jõudude eest ega lõbustanud teda. Nad aitasid noortel emadel oma lapsi hooldada. Olgu, pea unetuse nukud täidetud rahustavate ürtidega: emajuur, palderjan, meliss. Selline nukk kingiti lapsele ja öeldi: "Unetus, mängi selle nukuga ja ära mängi minu lapsega." Beebi ürtide lõhnu sisse hingates rahunes tasapisi ja jäi magama. Oli ja koolikute nukk. Teda hoiti pliidi peal. Nad andsid seda lapsele, kui tal kõht valutas, ja nuku soojus leevendas valu.

Abielus naisel on palju majapidamistöid. Samuti pidi nukk aitama tal olla hea koduperenaine ja kõigega kursis olla.

Kümne käepide. Foto: Nikolai Smirnov

kümme pastakat Nad kinkisid selle noorele naisele – tüdrukule, kes oli hiljuti abiellunud. Legendi järgi halastas käsitööliste patroness jumalanna Makosh ühe naise peale, kes ei suutnud majapidamistöödega sammu pidada, ja andis talle veel kaks kätt. Kuid isegi nelja käega ei jõudnud perenaine kõigega sammu pidada – tal oli nii palju tegemist. Makosh andis talle veel kaks kätt ja nii edasi, kuni naisel oli kümme kätt. Kui see ei aidanud, võttis Makosh oma kaheksa täiendavat kätt ja kinkis kümnekäelise nuku.

Proovige leida erinevusi, kus on tüdruk ja kus on naine? Foto: Nikolai Smirnov

Alguse sümbol täiskasvanu elu seal oli ka kujumuutev nukk, üks kahest näost. See sümboliseerib üleminekut muretust noorusest targa naisena täiskasvanuikka. Tüdruk kehastab ilu, ta on lind, kes lendab oma vanematekodust minema, ta on muretu ja rõõmsameelne, naine on säästlik, rahulik, tal on kõik maja ja pere mured. Ta vaatab rohkem sissepoole ning kaitseb oma kodu ja last.

Pereväliste tüdrukute jaoks oli ka mitmeid nukke, mis aitavad korraldada isiklikku elu ja edukalt abielluda.

Slavutnitsa on ilu ja elegantsi kehastus. Foto: Nikolai Smirnov

Ühendab kõik kadestamisväärse pruudi omadused. Selle nimi pärineb sõnast "slavutnost" - naise atraktiivsus. Tema nukk aitas tüdrukul selle leida. Slavutnitsa valmistati erilise hoolega – ilus ja hästi tehtud. Seda kasutati ka tulevase pruudi oskuste hindamiseks.

Naine on kael. Foto: Nikolai Smirnov

U nukud abiellumiseks- pikk kael, millel kanti mitu salli. Igaühe jaoks soovisid nad tulevasele abikaasale - milline ta peaks olema. Mida rohkem on pruudil nõudmisi, seda pikem on nuku kael. Kuid nad ei soovitanud seda kuritarvitada - kartke oma soove. Nukul pole käsi, sest peres on põhitööline mees, ta peab käepärast olema. Ja naine on kael, nagu selles kuulsas ütluses. Abiellumiseks mõeldud nukk pandi onni aknale - see oli kosjasobitajaile märk, et aeg on tulla.

Söötmisnukk oli vepslaste seas levinud. Foto: Nikolai Smirnov

Ideaalne naiselik ilu sisse kehastunud meie esivanemad toitev nukk. Nuku kuju pärineb paganlikust esivanemate ema kultusest, keda kujutati alati teravalt liialdatud naiselikud vormid. Loomulikult on see viljakuse sümbol, kuid samas iluideaal talunaise jaoks, kes peaks olema tugev, suur ja vastupidav, sobilik raskeks füüsiliseks tööks.

Teranukk oli ka viljakuse sümbol. Foto: Nikolai Smirnov

- üks maja peamistest nukkudest, täiskõhutunde ja õitsengu talisman. See valmistati pärast saagikoristust kotiriidest. Nad toppisid selle sisse parimate, valitud teradega ja ladusid hoolikalt kuni järgmise külvini. Nuku viljaga algas uus külvihooaeg. Mõnikord võiks nuku põhja panna mündi.

Tutvuge: vaoshoitud, loll, välimus, Lenya, loll, Ledeya, värisemine, tukastamine, ogneya, tuuline, kollasus, Aveya. Rõhuga viimasel silbil. Foto: Nikolai Smirnov

Teine nukk on palavikus naine. See on talisman, mis koosneb 12 raputavate deemonite figuurist. Nad lendavad öösel läbi korstna majja ja võtavad inimesed üle, hakkavad neid raputama, lõdvestades nende liigeseid ja murdma luid. Olles ühe kurnanud, levib palavik teisele. Lennates ta suudleb oma ohvreid, nendest suudlustest jääb inimene haigeks. Neid nimetatakse piinade järgi, mida palavik võib põhjustada.

Amulett riputati ahju kohale punasele niidile. Usuti, et palavikus naine, kes on korstna kaudu majja lennanud, näeb nukku ja elab selle elama. Seetõttu tehti nukud heledaks, et palavikus naine neid kohe märkaks. Aasta lõpus põletati amulett, et haigused lahkuksid majast koos tuha ja suitsuga.

Peate suutma palavikulisi mänge keerutada:

Meistriklass

Mõnel nukul on üsna keeruline struktuur ja ilma oskusteta on nendega võimatu toime tulla. Siiski on ka näiteid, mida on lihtne kodus valmistada.

Näiteks kui soovite, et soojemad päevad tuleksid varem, proovige seda teha Martinichek.

Martinichekke saab riputada puu külge või kaunistada riietega. Foto: Nikolai Smirnov

Neid nukke kasutati kevade kutsumise rituaalis. Puudele riputati martitšekid, mis sümboliseerisid looduse "õitsemist": valged talveks ja punased kevadeks.

Kuidas teha mähet

Mähkme saab teha ka kodus. Meistriklassi näitas meile Kizhi muuseumi töötaja Kristina Salakhova.

Mähkme jaoks vajame:
- pikk ja kitsas kangatükk (valge) - nuku alusele;
- väiksem kangatükk (sinine) - nuku alumine sall;
- kaks ühesugust värvilist ruudukujulist lõiget - mähkime nendega;
- valge niit on õhuke ja punane niit on paksem.

Koostisained mähkme jaoks. Ärge unustage, et nõelu ja kääre kasutada ei saa! Rebime kõik käsitsi. Foto: Nikolai Smirnov

Me keerame pika kangatüki keerduks. Seome selle punase (kaitsevärvi) niidiga keskele - tulevase nuku naba piirkonda. Asetage niit kindlasti risti, siis on mähe ettevaatlikum.

Mähe. Esimene samm. Foto: Nikolai Smirnov

Asetage alumine sall ettevaatlikult keerdu peale. Seome selle valge niidiga.

Mähe. Samm 2. Foto: Nikolai Smirnov

Peal panime nukule veel ühe salli, seekord värvilise. Ja jälle seome selle valge niidiga.

Mähe. Kolmas samm. Foto: Nikolai Smirnov

Lõpuks mähime oma mähe ülejäänud kangatükiga ja seome selle risti ilusa punase niidiga. Mähe on valmis.

Muuseumi temaatilisel näitusel on 153 nukku Tatjana Jaškova kollektsioonist. Igal nukul on oma lugu ja eesmärk.

Naised valmistasid vanadest asjadest “vepsa nuku” ilma kääre ja nõelu kasutamata, et lapse elu “ei lõigataks ega pussitaks”. Enne lapse sündi pandi nukk hälli, et see soojas oleks. Pärast sündi rippus ta lapse kohal, kaitstes teda kahjustuste eest.

Nukk, mis saatis last lapsepõlvest kuni “lahkumiseni”, s.o. ei rebinud, rikutud. See on "vepsa nukk". See nukk leiti kuskilt Balti riikide lähedalt. See oli tehtud ema vanadest asjadest ja ilma kääre ja nõelu kasutamata. Miks nii? Et lapse elu ei oleks "lõigatud ja pussitatud". Enne lapse sündi pandi see nukk sellesse hälli soojendama. Ja pärast sündi rippus nukk hälli kohal ja kaitses last kahjustuste eest. Kui laps suureks sai, mängis ta temaga.

Selle nuku valmistas tüdruk, kui tal tekkis soov ja jõud abielluda, pereliini jätkata ja lapsi sünnitada. Panin selle aknale ja poisid teadsid, et võivad kosjasobitajad saata.
aastal tehti selline nukk erinevad kohad Venemaa. Volga ääres elavate vepslaste seas kutsutakse seda Kormilkaks, Kapustkaks ja siin Siberis Rožanitsaks. Ta kannab endas ema-õe kuvandit. Tema suured rinnad sümboliseerivad tema võimet toita kõiki.

Vepsa nukk on abielunaise kujutis. Nuku osad ei ole kokku õmmeldud. See on valmistatud kulunud riiete jääkidest, millest tõmmatakse niidid kokkupõimimiseks (niidijääkide tokk või kanepi- või linase takud) ja nukuosade kokku sidumiseks. Teil on vaja tükki pleegitatud puuvillast või linast kangast, 3-4 tükki värvilist kalikot ja mitmevärvilisi niidijääke. Vaata nuku valmistamise skeeme:

"Kapsas" on see, mida ma kutsun nukuks, mida me kutsume Vepskajaks. mängida nukku. Arvatakse, et see nukk jõudis siia, meile Siberisse koos vepsa asunikega ja tal on iidne ajalugu.

Minu meelest elasid vepslased kuskil põhjaserval... ja põhjas on alati säilinud oma ürgne muinasaeg...

Kuid need on kõik oletused, mida ma tõesti tahan kontrollida, ja on lootust, et nende suurepäraste nukkude "eksperdid" on endiselt olemas ja nad kindlasti vastavad, teevad täiendusi ja muudatusi, et taastada selle kaitsva nuku tõeline pilt.

Aga mu kallis vanaema rääkis mulle sammanukust, ta võttis kunagi sellise nuku ja rullis mulle mängimiseks kokku. Mängisin seda seitsmeaastaselt ja unustasin selle pikaks ajaks, täpselt kakskümmend aastat…. Olgu kuidas oli, mulle meenus nukk, olin juba abielus, mul oli poeg ja hakkasin otsima neid, kes aitaksid mul meeles pidada, mida ja kuidas midagi teha... Aga see ei tohtinud olla. Eksperdid ei olnud. Ja neid, kelle uudishimu ajendas nukumeistrite otsimine, polnud palju ja ausalt öeldes jäin selles otsingus iseendaga üksi.

Mulle tundus, et ma ei mäleta midagi, aga kui ma nukku veeretama hakkasin, siis äkki läks kõik korda. Nukk nägi välja nagu oleks elus, see osutus nii vallatuks. Kiuslik, sest selles oli saladus. Selline, et tagasihoidlikkusest ei saa aru. Ma tõesti ei tea, kuidas sellest saladusest kirjutada. Mul on alati lihtsam seda otse nuku peal näidata. Jah, ma arvan, et meiega on kõik oletused, vuntsidega saate minu jutust kõike aru ja eristada.

Selle nuku keskmes on linasest või tsintskangast sammas, mis on tihedalt ja sujuvalt kokku rullitud, et nukk saaks justkui omal jalal seista! Kohe jagatakse see sammas kolmeks osaks, vöö kandmiskoha ümber keeratakse niit - algul selgub - pooleks või midagi... Siis visatakse peale valge kangast ruut ja siis sama koht on selle ümber mähitud. Ilma ühegi sõlmeta on koht, kus kurgus juhtub, kaitsvad nukud tehakse kõik niimoodi, ilma raudkääride ja nõelteta. Ja ei mingeid sõlmi - lihtsalt keera niit ja torka selle ots kiilpulgaga kinni, et see ei areneks.

Ruut volditakse korralikult salliks, moodustades kätepaari. Sellele küljele, kus esikülg peaks olema, pannakse salli alla tihasepallid, et need oleksid tõesti pehmed ja udupehmed... Vanasti öeldi, et linast või kanepiköisest tehtud, aga nüüd panin vatitumpidesse. vill või kangatükid.

Nüüd keerake niit ümber vööl oleva soolamise, visake see diagonaalselt üle õla, siis keerake ümber kõri ja üle õla - vöö juurde tagasi, peaksite saama sellise risti. Nüüd on põhi valmis, nüüd saab nuku riidesse panna.

Riietu ta alusseelikusse, et ta oleks lopsakas ja väärikas, siis peale seelik ja peakate, nagu süda ihkab. Kangatükid ise ütlevad, millise peakatte teete. Seal on ka taskurätik, lihtsalt lõua alla seotud, võib-olla või isegi keeruline jalahoob... Mida veel vaja on? Kardin oleks tore ja heledam ilusam vöö, nii et nukk on valmis.

Ja siis andke see tüdrukule või naisele tema käte vahel, vaadake tähelepanelikult ja imestage, kuidas ta nuku käega vajutab - kas ta paneb käe seeliku alla ja võtab sellest tugeva, mõõdukalt pingul, meisterlikult kinni. haaret, muidu haarab ta vaid kahe näpuga postist, nii hooletult... Niisiis uurisime, kuidas tüdrukud sellist nukku võtavad - kõik kahe näpuga, kõik ettevaatlikud, treenimata, kohe selge, et kolonn peab olema reguleeritud nii, et nukk seisaks.

Abielus naised hoiavad nukust enesekindlalt kinni, mõnikord kahe käega korraga. Ja juhtub, et abielus naised piinlik lihtsalt sellepärast, et nad võtavad samba nuku, siin saate õppida. Et kui saad läbi, hellalt ja armastusega, siis nukk seisab hästi, kindlalt.

Karjala tõmblused

Karjala rvankat esitatakse sarnaselt Vepskaga, kuid erinevate sangadega, muidu kutsutakse üles seelik ja põll.

Palavikud ehk Fever ehk Shakerid on naisõdede varjus kurjad haiguste deemonid. Nad paistavad olevat kurjad ja koledad neitsid, kidurad, näljased, tunnevad pidevat nälga, mõnikord isegi pimedad ja käteta. Sõna "palavik" pärineb sõnadest "toretsev, et meeldida", st kellelegi kahju tekitamiseks, kellegi eest hoolitsemiseks pahatahtliku kavatsusega, hoolimatusega; muud üldnimetused: palavik, palavik ("manya" - kummitus, "viipab" - vale, petta).

Vilena viib läbi nende nukkude tunde, vasakpoolne foto on pärit Vilena lihhomaanide klassi kutsest.

Legendi järgi lendavad palavikudeemonid öösel korstna kaudu majja ja võtavad inimesed enda valdusesse, hakkavad neid raputama, liigeseid lõdvestama ja luid murdma. Olles ühe kurnanud, levib palavik teisele. Lennu ajal suudleb ta oma valitud ohvreid ja tema huulte puudutusest jääb inimene kohe haigeks. Kelle huulil on haigus, räägitakse temast: «Üks palavikus naine suudles teda. »

Slaavi mütoloogia järgi tekitas kuri Tšernobog palaviku mudast, rabasägast ja takjaokkadest. Suvel ajab kangelane Perun kurjad palavikud põrgu tulisesse sügavusse, sest sel ajal pole need inimestele ohtlikud. Ja talve algusega, kui Perun magama jääb, saadab Tšernobog nad uuesti inimkonda. Kuna päev hakkab ööst lühem olema, peate hakkama nende eest hoolitsema. Näiteks kaitsvate nukkude valmistamine.

Rahva seas on palavikust palju legende ja uskumusi. Õed võivad maa peal käia kas koos või üksi. Nad võivad lennata majja läbi korstna või tuulutusakna. Nad võivad öösel tänavalt inimestele helistada; kes unes vastab, jääb haigeks. Tabulistel põhjustel kutsutakse neid südamlike ja sõbralike sõnadega: hea naine, kumokha, õde, tädi, külaline, külaline jne. Nimetatakse juhtumeid, kui inimestel õnnestus tappa või tabada ja palavik maha suruda. Ilmselt seetõttu kutsutakse deemonside arvu erinevates kohtades erinevalt. Kõige sagedamini öeldakse, et nende arv on 9, 12, 13, kuigi on ka valikuid 40, 77 jaoks.

Kristliku aja müütide järgi on palavikul üheksa-kaksteist tiivulist õde, kuningas Heroodese ja kuninganna Zhupela tütred.

Palavikuõdede üle valitseb vanem õde nimega Kumoha, kevadkülma deemon. Ülejäänud kaksteist õde on talle kõiges kuulekad. Rahvas andis nimed ka kõigile teistele õdedele. Palavikud nende nimedes kirjeldavad piina, millega igaüks neist patsienti piinab.

Need on nimed:

1. Raputamine (Tryasavitsa) – tegusõnast "raputama".

2. Tuli või tuline: "Kelle ma püüan (ta ütleb enda kohta), see süttib nagu leek ahjus," see tähendab, et ta toodab sisemist soojust.

3. Ledeya ehk Chill (Znobeya, Znobukha): nagu jää, väriseb inimkond ja keda ta piinab, ei saa end isegi ahjus soojendada.

4. Rõhumine – see lamab inimese roietel, rõhub tema üsa, võtab talt isu ja tekitab oksendamist.

5. Rind ehk Grynusha – asub rinnal, südame lähedal ning põhjustab kähedust ja köha.

6. Kurtus ehk Glokhnya – avaldab survet peale, valutab seda ja blokeerib kõrvu, mistõttu patsient jääb kurdiks.

7. Lomeya ehk Bonecrusher: "Nii nagu tugev torm murrab puu, murrab see ka luid ja selja."

8. Punnis – paistetus (turse) levib üle kogu keha.

9. Kollastumine, kollatõbi – see muudab inimese kollaseks, "nagu lill põllul".

10. Korkusha ehk Korcheya – koondab käte ja jalgade veenid ehk väänleb.

11. Vaatamine - ei lase patsiendil magada (ei lase tal silmi sulgeda, mis seletab talle antud nime); Koos temaga lähenevad deemonid inimesele ja ajavad ta hulluks.

12. Neveah (surev), tulesööja – ta on kõige neetud ja kui ta inimesesse siseneb, ei pääse ta enam surmast. (See on sama tantsija, see tähendab Herodias, kelle pärast Ristija Johannesel pea maha raiuti)

Et kaitsta värisevate õdede ja kurja palaviku eest, valmistati samanimelisi nukke.

Need valmistati kulunud riiete kildudeks (vajalik) mähitud puitlaastudest. Nukud pandi pliidile või seoti nööriga kinni ja riputati korstna lähedusse. Usuti, et öösel läbi korstna majja lennanud palavik hakkab ohvrit otsides ringi vaatama, näeb nukku, tunneb selles end ära ja kolib ühe pereliikme asemel sinna sisse. Seetõttu põletati oma aja ära teeninud nukud kevadel sarakil ehk suurel neljapäeval või kuulutuspäeval (erinevates kohtades erineval viisil), vabastades maja negatiivsusest.

Palavikuid tehes loevad nad sageli vandenõu, kutsudes igaüht nimepidi. Oskus oli nukke kududa kuuse rütmis, viimane sõlmitud sõlm langes kokku viimase sõnaga.

Nad riietasid palavikulised erksamatesse, erksamatesse värvidesse, et nukk haigus-deemonile kindlasti meeldiks.

Kui keegi majas oli haige, veenis perenaine nukku inimest haigusest vabastama, asudes oma riideid täiendavalt kaunistama ja annetama. Kui hea veenmine ei aidanud, võis perenaine teda norima hakata, lubades ta tänavale, kus oli külm ja nälg, välja panna või hirmutada, et ta viskab ta ahju.

Need erinevad: talvel pulkadel, nad on valmistatud sõrmesuurusest (Kumoha on keskmine, ülejäänud on nimetud) ja nad elavad rühmas ja kevadised palavikud - kalts ja nad keerlevad järjest nööril.

Vaata järgmist MK artiklit talvepalaviku kohta.

Tegelikult on need kolmteist keerutatud nukku: kaksteist nii laiust kui peopesa ja üks kaks korda suurem - Kumoha.

Aluse jaoks kasutatakse ainult "surnud" puitu - laastud, palkidest oksad, kuivanud oksad, mis on pikka aega puu küljest murtud. Pulkade pikkus on tulevase nuku kõrgus.

Valgest kangast rebitakse lahti mähitava pulgaga sama laiune pikk riba. Järgmiseks mähitakse pulk kokku ja keeratakse klapiks, nii nagu rullitakse kokku side.

Keerdu saab kasutada ka teist tüüpi nukkude mallina. Traditsiooniliselt toimub keerdumine "põlve peal". Kangariba asetatakse põlvedele piki jalga, ribale asetatakse tikk, tikk rullitakse peopesaga üle kanga, mähkides kangast pulga ümber. Juba haavatud keerdu saab rullida peopesaga üle põlve, kuni see on silutud, tihendatud ja lõpetab lahtikerimise.

Keerd seotakse kahest kohast niidiga kinni. Esimene kord keskel (nagu vöö) ja teine ​​kord 2/3 ülemisest poolest (pea on eraldatud). Tulemuseks on tühi nukk. See nuku niit ei keri kunagi risti. Lõppude lõpuks toimib rist talismanina kurjade deemonite vastu ja Palavikunuku funktsioon on häiriv ja asendav, vastupidi, see peaks olema neile atraktiivne.

Järgmisena riietame nuku: seo sall. Seejärel mässige kleit ümber 2/3 kehaosast värvilise kangaga. Kinnitage põll. Seo ja kinnita kleit ja põll vööga. Palavik on valmis. (Nukud on võimalik kujundada siis, kui sall on viimasena peale pandud, juba kleidi peale).

Minu palavikud on kujunemas.

Minu Lihhomaanid – koos Kumohaga.

Minu palavikulised naised jälle – tagantvaade.

Enne sünnitust valmistas naine oma lapse kaitseks 13 väikest nukku ja riputas need onnis korstna lähedusse. Kui laps haigestus, pidas ema ühe nukuga läbirääkimisi, et saada abi taastumisel. Kui nukk ei aidanud, lubas naine selle majast välja ja tänavale visata.

Pidage meeles, et korralikult valmistatud nukk peaks suutma seista ilma toetuseta.

Asetage Fever korstna või kapoti lähedusse. Suur palavik asub keskel. Neid saab panna riiulile või siduda punase nööriga ja riputada seinale.