Kodu→Kehahooldus→ Rahvaluule koolieelikutele. Praktiline seminar “Laste mängivad folkloori” varases ja varases koolieelses eas laste vanematele

Rahvaluule koolieelikutele. Praktiline seminar “Laste mängivad folkloori” varases ja varases koolieelses eas laste vanematele

Galina Ivanovna Andrijanova
Laste kaasamine koolieelne vanus folkloori juurde

« Eelkooliealistele lastele folkloori tutvustamine»

MBDOU lasteaia nr 4 õpetaja kogemusest

"Martin"üldine arengutüüp koos prioriteet

kunstilise ja esteetilise teostus

ning sotsiaalsed ja isiklikud arenguvaldkonnad

Tveri oblasti Krasny Holmi linna õpilased

Andrijanova Galina Ivanovna

1. Sissejuhatus lk 3 - 4

2. Tutvumise tunnused koolieelikud rahvaluule. 5 - 9

3. Töösüsteem lastele folkloori tutvustamine C. 10- 17

4. Järeldus Lk 18

5. Kirjandus lk 19

6. Lisad lk 20

"Laps õpib ainult tavalisi helisid,

õppides ära oma emakeele, kuid joob hingeelu ja jõudu

omakeelse sõna emakeelsest rinnast. See selgitab talle loodust,

nagu ükski loodusteadlane seda seletada ei suutnud,

see tutvustab teda ümbritsevate inimeste iseloomu,

ühiskonnaga, mille keskel ta elab, selle ajalooga

ja püüdlused, olenemata sellest, kuidas neid tutvustada ajaloolane: see tutvustab teda rahvauskumustesse, rahvaluulesse,

kuna keegi sisse ei saanud esteetik: see annab lõpuks sellised loogilised mõisted ja filosoofilised vaated, mis muidugi

"Ükski filosoof ei saa seda lapsele öelda."

K. D. Ušinski

Sissejuhatus

Kõne on suur looduse kingitus, tänu millele saavad inimesed palju võimalusi omavahel suhelda. Kõne ühendab inimesi nende tegevuses, aitab mõista, kujundab seisukohti ja tõekspidamisi. Kõne pakub inimesele maailma mõistmisel tohutut teenust.

Loodus annab inimesele aga kõne tekkeks ja arendamiseks väga vähe aega – varakult ja koolieelne vanus. Just sel perioodil luuakse soodsad tingimused suulise kõne arenguks ja pannakse alus kirjalikele kõnevormidele. (lugemine ja kirjutamine) ning sellele järgnev lapse kõne ja keele areng. Iga viivitus, mis tahes häire lapse kõne arengus kajastub tema tegevuses ja käitumises. Lapsed, kes räägivad halvasti, hakkavad mõistma oma puudusi, muutuvad vaikseks, häbelikuks, otsustusvõimetuks ning nende suhtlemine teiste inimestega muutub keeruliseks. (täiskasvanud ja eakaaslased).

Süsteemis eelkool Hariduses on esikohal kõne arendamine ja emakeele õpetamine. Emakeele õpetamise eesmärk on kõnevõimete ja -oskuste, verbaalse suhtluse kultuuri arendamine eelkooliealised lapsed, lugemise ja kirjutamise eelduste kujunemine. Selle töö asjakohasuse määrab emakeele ainulaadne roll lapse isiksuse kujunemisel - koolieelik. Olles inimeste suhtlemise ja tegelikkuse tundmise kõige olulisem vahend, on keel peamise kanalina osadus põlvest põlve vaimse kultuuri väärtustele, samuti vajalik tingimus Haridus ja koolitus. Suulise monoloogikõne arendamine in eelkool lapsepõlv paneb aluse edukale kooliteele.

Koolieelne vanus- see on kõnekeele aktiivse assimilatsiooni periood lapse poolt, kõigi aspektide kujunemine ja arendamine kõned: foneetiline, leksikaalne, grammatiline. Täielik emakeele oskus eelkool Lapsepõlv on vaimse, esteetilise ja kõlbelise kasvatuse probleemide lahendamise vajalik tingimus lapsed maksimaalselt tundlik periood arengut. Mida varem emakeele õppimine algab, seda vabamalt hakkab laps seda edaspidi kasutama.

Kõne arendamise põhiülesanded lapsed: kõne helikultuuri kasvatamine, sõnastiku rikastamine ja aktiveerimine, kõne grammatilise struktuuri kujundamine, sidusa kõne õpetamine - lahendatakse läbivalt koolieelne lapsepõlv.

Kõne arendamise protsessis mängib olulist rolli kunstiline sõna - lastekirjandus ja rahvaluule.

Töötab rahvakunst on tunnete arendamise kool lapsed. Last ümbritseb värvide ja helide maailm. Nagu kogemus on näidanud, väljendusrikas jutuvestmine, vestlused muinasjuttude kangelastest, tunnetest, mis

nad kogevad, raskustest, mida nad peavad ületama, vaatavad illustratsioone, mängivad muinasjutte - kõik see arendab oluliselt emotsionaalset tundlikkust lapsed.

Tänapäeval, kui moraalse ja esteetilise kasvatuse küsimused tõusevad eriti teravalt esile, on lapsepõlvest alates vaja arendada kunstiteoste emotsionaalset tajumist, see äratab lapses loovuse, mõtlemise iseseisvuse ja kujundab esteetilise maailmataju. .

Kasutamise asjakohasus rahvaluule V kaasaegne pedagoogika varajane lapsepõlv kinnitab olulisi punkte.

Esiteks: rikastamine pedagoogiline protsess rahvaluule– tõhus meetod hariduse humaniseerimiseks alates lapse esimestest eluaastatest.

Teiseks: rahvaluule sisaldab mitmel määral pedagoogilist mõju lapsed, võttes arvesse nende vanust võimalusi teksti õppimiseks.

Kolmandaks: esimeste eluaastate lapsi iseloomustab eriline taju ja erikohtlemine To rahvaluule tekstid, mis on tingitud spetsiifikast vanus ja sotsialiseerumise intensiivsust.

Hakkab tegelema kõne arendamisega eelkooliealised lapsed, seadsin ennast sihtmärk: tutvustada lapsed vene folklooriga, tekitada huvi ja vajadust lapsed raamatuid lugemas.

Selleks on vaja lahendada järgmine ülesandeid:

1. Looge rühmas tingimused lastele folkloori tutvustamine, nimelt ainekeskkond arendamiseks lapsed.

2. Vajalik oli luua suhtlus õpilaste peredega, soodustades emotsionaalse kontakti loomist täiskasvanute ja lapse vahel.

3. Tutvustage venekeelseid teoseid rahvaluule visuaalset materjali kasutades.

4. Arendage armastust kunstilise sõna ilu vastu.

5. Õppige näpumänge.

6. Viige lastega läbi vestlusi raamatute eest hoolitsemise teemadel.

7. Julgusta lapsed muinasjutte dramatiseerida.

8. Korraldage kirjandusfestivale "Raamatu sünnipäev", "Ema muinasjutuõhtu".

9. Viia läbi ekskursioone muuseumisse ja raamatukogusse.

10. Viia läbi koosolekuid vanematega lastele raamatute tutvustamine.

1. Tutvumise tunnused koolieelikud erinevate vene keele žanritega rahvaluule

Rahvaluule on suuline rahvakunst, mis hõlmab suur hulk žanrid: muinasjutud, vanasõnad, kõnekäänud, lastelaulud, ilukirjad – see on rahva hindamatu rikkus, rahvatarkused, rahvateadmised. Folkloor väljendab maitseid, inimeste kalduvused, huvid.

Suulise rahvakunsti alla kuuluvad kõikvõimalikud ja žanrilised teosed. Need on laulud kangelastest, erinevad muinasjutud, laulusõnad, draama. Suulise rahvakunsti kaudu ei valda laps mitte ainult oma emakeelt, vaid mõistab ka selle ilu, lühidust, on kaasas oma rahva kultuurile. D. S. Lihhatšov märkis: « Rahvaluule loodud kõigi poolt kõigile ja sajanditevanuste traditsioonide raames. Kõiges, mida inimesed tegid, olid ühised ideed ilust. Siin pole vastuolusid. Ideede ühtsus ilust lõi stiili ühtsuse, mis mõlemad kaitsesid nagu soomusrüü rahvakunsti halva maitse eest.

Laste puhul rahvaluule eristada täiskasvanute teoseid lapsed, täiskasvanute teosed, mis lõpuks said laste omadeks. Laste loovus et lapsed võtsid end kokku. Laste oma rahvaluule Vene inimesed on rikkad ja mitmekesised muinasjuttude ja väikeste žanrite teoste poolest.

Hällilaule nimetatakse rahvasuus muinasjuttudeks. Selle sõna iidne tähendus on sosistama, rääkima. Tänapäeva hällilauludes esineb kangelaskass, ta on pehme, kohev, toob rahu, und, ta pandi lapse hälli ja kassile lubati tasu, piimakann. "Vanya magab, kass kiigutab Vanjat".

Pestushki on kasvatada, põetada, kasvatada, kellelegi järgneda, harida, ärkvel olevat last kätel kanda, kui ta sirutab, silitada. Nuiades peitub pilt väike laps, “Pirutage, venitage! Seal on paks kohev risti ja jalutajad jalgades ja haarajad käte vahel ja rääkija suus ja mõistus peas,” toob lõbus ja keeruline laul lapse rõõmsasse tuju.

Lastelaulud on laulud, mis saadavad lapse mänge sõrmede, käte ja jalgadega ( "Okei" Ja "harakas"). Nendel mängudel on sageli "pedagoogiline" juhendamine, "õppetund". IN "harakas" helde valgekäeline tüdruk söötis putru kõigile peale ühele, ehkki kõige väiksemale (väike sõrm, aga laisk.

Naljad on keerulisema sisuga laulud, mis ei ole mänguga seotud. Need meenutavad värsis väikseid muinasjutte. See on nali Kulikovo põllul kaera järele lennanud kuldkammkuke kohta; kana kohta - Ryaba; jänku kohta - lühikesed jalad. Naljadel on süžee. Naljade kujundliku süsteemi aluseks on liikumine, reast reale toimub järsk muutus ühelt pildilt teisele. Naljade rütmid on mitmekesised ja elulised. Kolokolnõi helisemine: "Tili-bom, Tili-bom".

Noorim lapsed Kõigepealt tutvustatakse neile suulise rahvakunsti teoseid. Geniaalne keelelooja ja suurim õpetaja - rahvas on loonud selliseid kunstilise väljenduse teoseid, mis viivad lapse läbi tema emotsionaalse ja emotsionaalse arengu kõik etapid. moraalne areng. Imikuna õpib laps neilt oma emakeele helisid, nende meloodiat, seejärel omandab oskuse mõista nende tähendust; teismelisena hakkab tajuma keele täpsust, väljendusrikkust ja ilu ning lõpuks ühineb inimeste kogemustega, rahvamoraal, rahvatarkus.

Lapse tutvus suulise rahvakunstiga algab lauludest ja lastelauludest. Nende südamlike meloodiliste sõnade kõlades ärkab beebi kergemini ja laseb end pesta ( "Vesi, vesi", sööda ( "Umbrohi on sipelgas"). Mitte alati meeldivad lapse eest hoolitsemise hetked laulude kuulamise ajal muutuvad selleks emotsionaalseks kontaktiks, nendeks verbaalse suhtluse vormideks, mis on tema arenguks nii vajalikud.

Eriti emotsionaalne on suhtlemine täiskasvanu ja lapse vahel esimesel eluaastal. Pöördudes beebi poole hellitava vestlusega, kutsuvad täiskasvanud temalt esile vastuse. reaktsioon: naeratus, animeeritud tegevused ja esimesed vokaalsed reaktsioonid. See ei ole veel kõne, ainult ümisemine ja pomisemine. Hiljem, esimese eluaasta teisel poolel suhtlemine omandab emotsionaalsete-motoorsete mängude olemus, mida saadab täiskasvanu südamlik, meloodiline rütmiline kõne. Enamasti on need lühikesed poeetilised read, kupletid, kordused, nelikvärsid - rahvaluule kõige väiksematele.

Pikaajaline traditsioon on kõiki beebihooldustoiminguid saada laulude, lastelaulude ja ütlustega. Laulu rütmiliselt üles ehitatud meloodia ja rütmiliselt organiseeritud kõnehelid loovad tingimused ka kõige väiksemale lapsele täiskasvanu meeleolu tajumiseks ning loovad turva- ja mugavustunde. Veelgi enam, need toimingud, mida inimene lapse eest hoolitsedes teeb – kõik need kiigutused, silitused, narrimised – on samuti rütmilised ja seetõttu beebile väga vajalikud.

Teisel eluaastal laieneb beebi tundmine kunstilise materjaliga. Kui lapsele loeti eelnevalt ette näiteks sõimesalmi lühendatud tekst "Okei", "harakas", siis nüüd teise eluaasta alguses saab liigutuste lisamisega jätkata. Mängud käte, sõrmede liigutuste ja kõndimisega viiakse läbi uute tekstidega "Sõrmepoiss".

Algselt on kirjandussõna esteetilise mõju aluseks lapse rütmi-, riimi- ja intonatsioonitaju. Laps kordab näiteks häälikute ja sõnade kombinatsioone täiskasvanu järel võrdsete ajavahemike järel "headaega", "anna-anna"; luuletusega samas rütmis vehib ta pastakaga, raputab pead või kogu keha, plaksutab käsi, kordab riimuvaid sõnu või nende lõppu, esitades täpselt intonatsiooni. Beebi reageerib intonatsiooni muutustele täiskasvanu kõnes näoilmete, kehahoiaku, keskendunud kuulamise, mõnikord naeratuse, naeru või rõõmsa hüüatusega.

Koos pestushki ja lasteaialauludega loetakse lastele mõnevõrra keerulisema sisuga luuletusi, mis pole seotud mänguga - lapse enda liigutustega. Reeglina sisaldavad need tegelast, kellega koos tegevus areneb. Ühes luuletuses on see väga lihtne, teises aga tegelase omavahel seotud tegevuste ahel, s.t süžee. Nalja peale "Kukk-kukk"- ainult üks tegelane ja väga lihtne tegevus. Siin on kujundlik pilt. Kukk on väga särav, maaliline ja ta laulab "vokaal". Selle salmi põhiintonatsioon on hell, selle kõla on meloodiline ja meloodiline.

Lastele meeldib eriti mängida täiskasvanutega. Inimesed on loonud palju mängulaule. Saates beebiga tegevusi talle meeldiva laulu sõnadega, õpetavad täiskasvanud last kuulama kõne helisid, tabama selle rütmi, individuaalseid helikombinatsioone ja järk-järgult nende tähendusse tungima.

Lastele lasteaialaulude tutvustamine "Kana - sarapuu teder", "Meie pardid", "Kitsonka - Murysenka", "Anna mulle piima, Buryonushka" luuletusega "Kes karjub" A. Barto, julgustab õpetaja lindude ja loomade hüüdeid matkima.

Muinasjutte ja luuletusi aitab paremini mõista nende lavastamine mänguasjade ja lauateatri abil. Enne etendust tuleks lastele anda võimalus vaadata mänguasju ja lamedaid figuure, et lapsed saaksid seejärel rohkem keskenduda oma kuulmismuljetele. Vene rahvajutud on hästi lavastatud "Naeris", "Teremok", "Kolobok", Z. Aleksandrova teosed "Stompers", E. Ilina "Ülevalt ülevalt". Luuletused "kelgutamine" O. Võssotskaja ja "Suur nukk" V. Berestovi saab ühendada üheks esituseks ja lõpetada haigele nukule adresseeritud lauluga.

Nii kogu varakult vanus lastel edendada arusaamist kirjanduslike tekstide sisust, armastust kirjandusliku sõna ja raamatute vastu.

Kunstisõna on väikese lapse kasvatamise kõige olulisem vahend. Kunstiliste kujundite, emotsionaalsete suhete kaudu täiskasvanu ja lapsed, toimub tutvumine välismaailmaga.

Kui lapsele süstemaatiliselt muinasjutte ja lugusid jutustada, areneb ta kuulmis- ja kuulamisoskus ning raamatulugemine. Kolmanda eluaasta lõpuks suudab laps mõista töö sisu ja sellele emotsionaalselt reageerida. Sel ajal kujuneb lapsel kunsti suhtes välja keerulisem suhtumine. tekst: esialgne hinnang, elementaarne üldistus, järeldus, esmased hinnangud. Kolmeaastane laps oskab jutustada ümber novelli või lühikese muinasjutu sisu. Ta oskab ja armastab illustratsioone vaadata, oskab hoolikalt lehti keerata ja raamatusse ettevaatlikult suhtuda. See on aluseks tema järgmise eluetapi kujunemisele – sisse koolieelne vanus– ilukirjanduse esteetiline taju.

Lapse psühhofüüsilise heaolu aluse määrab tema üldise arengu edukus lapsepõlve koolieelne periood, pannakse varakult vanus. Minu arvates on see vajalik elustada rahvapedagoogika parimaid näiteid. Rahvaluule- üks tõhusamaid ja eredamaid vahendeid, mis on tulvil tohutuid didaktilisi võimalusi.

Minu aastatepikkune kogemus lubab heaks kiitma: iseseisvuse ja käitumise meelevaldsuse tunnused kujunevad sisse lapsed ainult sihipärase pedagoogilise tööga. Kõik, mis ma ostsin lapse teisel eluaastal, eelkõige kõne kaudu suhtlemise, ruumis vabalt liikumise oskus loob vaid eeldused üleminekuks kvalitatiivselt uude arenguetappi. Lapsed on võimelised saavutama antud kõrge taseme vanus vaimsed oskused, paljastades kiirendatud arengu fenomeni.

Analüüs rahvaluuletekstide saateid et lastele suunatud rahvatööd pakuvad süsteemset lähenemist keskkonnaga kurssi viimisel läbi prioriteet orientatsioon inimesele ja tema tegevuse tüüpidele. See on see sisemise rikkuse avastamine rahvaluule Väikestele mõeldud tekstid viivad järeldusele, kui olulised rahvateosed, eriti muinasjutud, on tõhus meetod kasvatusprotsessi humaniseerimiseks.

Rahvaluule annab võimaluse tutvustada lapsed loomadega, mida nad nägid ainult pildil, moodustavad ettekujutusi metsloomadest, lindudest ja nende harjumustest. Rahvaluuleteosed õpetavad lapsi mõistma"lahke" Ja "kuri", seista vastu halvale, kaitseb aktiivselt nõrgemaid, näita üles hoolivust, suuremeelsust looduse vastu. Muinasjuttude, lastelaulude ja laulude kaudu arendavad lapsed sügavamaid ideid inimese viljaka töö kohta.

Esimesed muinasjutud "Kana Ryaba", "Naeris", "Teremok", "Kolobok" lapsele mõistetav, sest nende tegelased – loomad – räägivad ja käituvad nagu Inimesed: tehke töötoiminguid (taimede istutamine, kastmine, koristamine jne).

Juba juunioris koolieelne vanus pannakse paika tunnetusliku tegevuse vundament, millele rajatakse edasine arusaam looduse saladustest ja inimvaimu suurusest. See on alles elutee algus. Ja valgustagu seda teed kohe alguses rahvaluule päike.

Eelkooliealised lapsed, eriti vanemaid, tuleks õpetada tajuma, st kuulma, mõistma ja osaliselt mäletama ja kasutama, individuaalseid, sisult lihtsaid, neile kättesaadavaid väljendeid kõnekeelest fraseoloogiast. (Vanasõnad ja ütlused).

Lastel on raske õppida fraasi üldist tähendust, mis ei sõltu selle moodustavate sõnade konkreetsest tähendusest ( "seitsmendas taevas" ja nii edasi.). Seetõttu peab õpetaja oma kõnesse lisama väljendid, mille tähendus on teatud olukorras lastele selge või koos asjakohase selgitusega, Näiteks: "Palun", "tilk meres", "meistrimees", "Sa ei saa vett maha valada", "kontrolli ennast" ja nii edasi.

Vanasõnad ja kõnekäänud on suulise luule eriliik, mida on lihvitud sajandite jooksul ja mis neelab paljude põlvkondade töökogemusi. Läbi erilise korralduse, intonatsioonivärvingu ja spetsiifiliste keeleliste väljendusvahendite kasutamise (võrdlused, epiteedid) need annavad edasi inimeste suhtumist konkreetsesse objekti või nähtusse. Vanasõnad ja kõnekäänud, nagu teinegi suulise rahvakunsti žanr, jäädvustasid kunstipiltidesse elatud elukogemust kogu selle mitmekesisuses ja ebajärjekindluses.

Rahva loodud keel on täis kujundlikke kõnekeelevorme ja väljendusrikast sõnavara. Seda emakeele rikkust saab edasi anda lapsed ja abiga rahvamängud. Neis sisalduv rahvaluule Materjal edendab emakeele valdamist. Näiteks on mäng lõbus "Ladushki - tuleristsed", kus täiskasvanu esitab küsimusi ja laps vastab, saates oma vastuseid matkivate liigutustega. Mängude ja lõbu käigus ei arene mitte ainult kõne, vaid ka peenmotoorikat, mis valmistab lapse käe kirjutamiseks ette.

Mõistatus on üks suulise rahvakunsti väikevorme, milles on kõige eredamad, iseloomulikud tunnused objektid või nähtused.

Mõistatuste äraarvamine ja väljamõtlemine mõjutab ka kõne mitmekülgset arengut lapsed. Erinevate väljendusvahendite kasutamine mõistatuses metafoorse kujundi loomiseks (personifikatsiooniseade, sõnade polüseemia kasutamine, definitsioonid, epiteetid, võrdlused, eriline rütmiline korraldus) aitab kaasa kujundliku kõne kujunemisele. eelkooliealised lapsed. Mõistatused rikastavad sõnavara lapsed tänu sõnade polüseemiale aitavad need näha sõnade sekundaarseid tähendusi, kujundada ideid sõna kujundliku tähenduse kohta. Need aitavad omandada vene kõne kõla ja grammatilist struktuuri, sundides keskenduma keelelisele vormile ja seda analüüsima. Mõistatuste lahendamine arendab analüüsi-, üldistusvõimet, kujundab iseseisva järelduste tegemise, järelduste tegemise oskust, oskust selgelt tuvastada eseme või nähtuse iseloomulikumaid, ilmekamaid jooni, oskust selgelt ja lühidalt edasi anda esemekujutisi, arendab lapsed"poeetiline vaade tegelikkusele".

2. Töösüsteem lastele folkloori tutvustamine

Rahvaluule kasvatustöös lastega läbib kõike vormid: klassis, iseseisva tegevuse käigus (mäng, vaba aeg, jalutuskäik, teatud rutiinsed hetked). Kui on organiseeritud süsteemne töö koolieelikud, väikevormid rahvaluule neile mõistmiseks ja teadvustamiseks kättesaadavaks. Väikeste vormide kasutamine folkloor laste kõne arendamisel viiakse läbi erinevate vahendite ja nende mõjutamise vormide kombinatsiooniga. Seega väikevormide kasutamine rahvaluule sisse kõne areng lapsedõigustab ennast täielikult.

Lugemine Õppetegevused Kõnesport

vene vanasõnade analüüs vaba aja veetmise arendamiseks

rahvajutud ütlused kõne

Lastega töötamise süsteem

lastele folkloori tutvustamine

Artiklite väljamõtlemise kasutamine – sõrmemängud

lastelaulud ja äraarvamisharjutused

naljamõistatused võimlemine

Draama-Under-Slo-

tization nägemus vedrud

Olles seadnud ülesandeks tutvustada lapsed tõelise rahvakunsti, mõne rahvaliku tarbekunsti liigiga sain hästi aru, et see oleks tutvumine rahva vaimse kultuuri olulise osaga, ilu objektiivsete seadustega. See ülesanne kestab aastaid, seega on meie õpilaste haridussüsteemi aluseks vene keele tundmine rahvaluule.

Juba esimesed sammud selles suunas on näidanud, kui suur huvi on lapsed rahvakultuuri juurde. Neid huvitas kuulda pöörlevast rattast, raputavas olekus nuku Maša kiigutamisest ja ise tera uhmris purustamisest.

Rahvakunstiga tutvumise tundides püüdsin luua atmosfääri, lisada elemente, millest tunnis räägiti. Näiteks klassis “Mina ja mu ema samovaris” lapsed kutsusid oma emad, istusid maalitud laudlinadega kaetud laudade taha, samovar laual ja avaldasid kummardust pidulikule pätsile. Sel päeval olid lähedased kindlasti tulemas muinasjutu kangelased. Siin on osavus ja ulatus, lõbusad õuemängud, tantsud, ringtantsud. Lapsed viis arusaamani, et vene püha on alati külalislahke laud. Kõik õppisid huviga külaliste lauas ja perelauas istumise järjekorda ning õppisid vene laua ja köögitarvete traditsioone. Vene köögi toidud olid tuttavad. Lastele meeldisid väga meie kokkade selle püha jaoks valmistatud pirukad, kuklid ja juustukoogid. Kuid mis kõige tähtsam, lapsed õppisid külalislahkuse reegleid, mille poolest venelased on kuulsad inimesed: "Onn ei ole oma nurkades punane - see on punane oma pirukates", "Mida rikas sa oled, seda õnnelikum sa oled", “Nagu perenaine, nii on ka laud”. Rahvakunsti ja käsitöö õppimiseks koostasin albumi ja nimetasin selle "Nõelnaise Svetelka".IN "Svetelka" kogutud Gorodetsi, Khokhloma, Dymkovo, Zhostovo maalide, rahvalike mänguasjade näidised, erinevad tüübid rahvapärased tikandid

Siis tehti tohutult tööd vene keele žanrite õppimisega rahvaluule, rahvateater, tarbekunst, tunnikonspektide koostamine, rituaalsete pühade stsenaariumid - kõik, mis järk-järgult areneb süsteemiks.

Püüan vene rahvatraditsioone igapäevaelus rakendada igas vanuses lapsed. Valisin välja lasteaia riimid, lastelaulud ja naljad ning kasutasin neid nooremate rühmade laste kõnes vanus. Nendes pealtnäha lihtsates luuletustes on nii palju õrnust ja taktitunnet, need rahuldasid lapse varajase vajaduse kunstilise väljenduse ja rütmiliste liigutuste järele. Juunior lapsed tutvustas mulle hällilaulu. Lapsed mitte ainult ei kuulanud laule, vaid laulsid ka nukkudele endile - nii kassist kui ka kummitustest, harjutades oma kõrvu nende emakeele intonatsioonistruktuuriga.

Väga huvitav oli tutvuda vene keele väikeste žanritega rahvaluule – vanasõnad, ütlused, mõistatused, mis on palju laiemad kui ükski teine žanr, hõlmates tegelikkuse erinevaid tahke. Püüdsin näidata vanasõnade ja ütluste päritolu, nende tunnuseid nagu allegooria, üldise ja spetsiifilise kooslus ning väljendusrikkus. Lapsed tunnetasid peenelt vanasõnade ja ütluste õpetlikku ja tunnetuslikku tähendust.

Erilise koha hõivavad klassid lastega mõistatuste koostamiseks iidse vene elu esemete kohta. Püüan mõistatuste tähendust paljastada. Tähtaeg "müsteerium" väga iidne. See tuleb sõnast "arva" mida tähendab mõtlemine, arutlemine; siit "ennustus"- arvamus, järeldus, millegi varjatud paljastamine ja "müsteerium"- varjatud tähendusega sõna. Iga rahvapärane mõistatus peegeldab inimest ümbritsevat maailma. Mõistatuse koostamine tähendab tavapärastele mõtetele ja objektidele metafoorse väljendusvormi andmist. Ja vastupidi, mõistatuse lahendamiseks asendage selle metafoorsed kujutised tõeliste piltidega. Mõistatuse koostamine võib olla üsna keeruline. Esiteks peab selleks olema hästi arenenud kujundlik-assotsiatiivne poeetiline mõtlemine ja teiseks olema väga tark, suutma ületada mõistatuse tekitatud loogilised raskused. Seetõttu oli oluline näidata lastele mõistatuste loomist, nende liike ja vorme. Ja tulemuseks on laste koostatud mõistatused.

Vanemad lapsed tutvustas vene lüürilist laulu, näidates, kuidas see, üks verbaalse ja muusikalise kunsti liike, peegeldas vene inimese elu, tema muresid ja rõõme.

Ditty - lühike riimiline laul, mis koosneb enamikul juhtudel neljast reast ja mida lauldakse poolkõnes, iseloomulikult kõlaval viisil, on teise noorema rühma lastele kättesaadav. Kuid põhiteave jamade kohta, kogumine ja koostamine on mõeldud vanemad lapsed.

Laste kalendri uurimine rahvaluule läbi osaluse lapsed kalendripühadel. Ei olnud ühtki riigipüha, millest lapsed osa ei võtaks. Jõuluõhtul läksid nad kaasa "täht"- nad ülistasid Kristust, tervitasid ja jätsid Maslenitsaga hüvasti ning kutsusid kevadet.

Mänguga on alati seotud rahvapärased rituaalipühad. Kuid rahvamängud on tänaseks lapsepõlvest peaaegu kadunud. Ilmselt peame meeles pidama, et rahvamängud kui suulise rahvakunsti žanr on rahvuslik rikkus ja need tuleb muuta meie omaks. lapsed. Mängud on lapsele omamoodi kool. Nad arendavad osavust, kiirust, jõudu, täpsust ning õpetavad intelligentsust ja tähelepanu. Koos lastega õpitud naljad, loendusriimid ja keeleväänamised muutsid mängu huvitavamaks ja rikastasid selle sisu.

Ükski rituaalne püha ei möödu loomulikult ilma vene rahvapillide mängimiseta. Need lihtsad pillid muutuvad laste käes maagiliseks, ärkavad ellu ja leiavad oma hääle. Hakkasin rahvapille juba aastal tutvustama noorem rühm. Näitan lastele trummi, tamburiini, kõristi, kellukest, lusikaid, siis mängime neid pille. Lapsed õpivad tundma oma ajalugu.

Vanemad lapsed Tutvustan teisi rahvapäraseid algloomade müra tööriistad: kõristid, rublad, karbid, palgid, kellukestega lusikad, piiksud, viled. Tuttav lapsed uute pillidega, nendel laulude ja tantsude esitamine aitab kaasa muusikalisele arengule lapsed.

Vene keeles rahvaluule Dramaatilised tegevused hõlmavad mitte ainult rituaale, mänge, ümmargusi tantse, vaid ka dramaatilisi stseene, näidendeid ja teatrit. Peamine erinevus rahvadraamateoste vahel on sõnade, laulu ja esituse kombinatsioon. Dramaatilise tegevuse sünteetiline olemus hõlmab kostüüme, maastike kasutamist ja sageli ka tantsimist.Esinemine nõuab žestide ja näoilmete kasutamist. Tutvumiseks lapsed vene rahvateatriga kogusin kõik vajaliku vene rahvajuttude dramatiseerimiseks, nukuteatri jaoks. Millist rõõmu pakkus lastele olla muinasjuttude tegelased, “keeda malmpotis putru”, "küpseta ahjus pirukaid", "istu ratta taha", "haki kapsas tükkideks", sepistage küüsi, valige pruut või peigmees ja isegi mängige koos pulmi!

Lastele tutvustamine, alustasin vene käsitööliste loominguga enne vene keelega kohtumist rahvaluule. Nüüd on meil juba kogunenud palju kogemusi Dymkovo, Gorodetsi, Khokhloma maalide ja rahvatikanditega töötamisel. Iga loetletud maalitüübi jaoks, juhendid, õppetundide märkmed, pikaajalised plaanid. Tegin albumi lastelaulude ja ütlustega "Käsitööline ja meistrimees toovad rõõmu endale ja teistele". Lapsed tutvusid Khokhloma maaliga maalitud iidsete esemetega, nende nimed: kulp, kauss, alus, tünn, klaasid, puulusikad, taldrikud, vaasid, kruusid. Nad vaatasid nende keerulist mustrit.

Toob suurt rõõmu kõigi lastele vanused Vene rahvamänguasjad ja mängud nendega. Erksad matrjoškad äratasid minu õpilastes erilist huvi. Rääkisin lastele mänguasja ilust, heledusest ja omadustest, aidates neil järk-järgult kontseptsioonist aru saada "rahvamänguasi". Vanemad lapsed tutvusid selle meistritega, tekkelooga, proovisid koostada novelle tegelaskuju - matrjoškaga ning oma lemmik didaktilisi ja ringtantsumänge matrjoška osavõtul.

Mänguasjade värviküllus, nendel kujutatud mustrite muinasjutulisus - kõik need on Gorodetsi meistrite mänguasjad! Paljude mänguasjade ja erinevate esemete olemasolu võimaldas mul luua mininurga "Gorodetsi mustrid", kus tutvumine toimub lapsed seda tüüpi rahvakunstiga. Lastele meeldib vaadata mustreid köögilaudadel ja paneelidel, mis kujutavad muinaslinnud. ma kutsun lapsed selliste ütlustega: “Seal on säravate tiibadega lind, aga ta ei lenda, ei laula. Ja metsaline on ilus, kuid ta ei saa joosta. Nende nägemiseks ei lähe me mitte kaugetele maadele, mitte kolmekümnendasse kuningriiki, vaid maale, kus elab vene muinasaeg.

Imeline käsitöö – Dymkovo savist mänguasi. Lapsi köidab helge, naljakad mänguasjad meistrite kätega tehtud. Need tooted rõõmustavad silma, tõstavad tuju ja paljastavad maailma. häid pühi. Alustan Dymkovo mänguasjaga tutvumist nooremast rühmast. Dymkovo ornamendi üksikute elementide valdamine on noorematele õpilastele teostatav ülesanne. Vanemas rühmas meisterdame Dymkovo värvimis- ja voolimismänguasju. IN ettevalmistav rühm- Dymkovo mänguasjade modelleerimine ja värvimine. Lastele meeldib nukudele siluette maalida, voolida ja helmeid maalida.

Tikand on alati olnud ja jääb üheks rahvakunsti lemmikliigiks. Igal rahval on oma tikandid. See erineb mustrite, tikkimismeetodite ja teatud värvikombinatsioonide poolest. tutvustan lapsed koos"sakraalne õmblus" ja Vladimir sile pind.

Lapsed proovivad ise tikkida. Mõned inimesed teevad seda hästi ja täpselt, teised aga ärrituvad, kuid lähevad siiski oma eesmärgi poole.

Tänapäeval võib poelettidel näha palju ilusaid, kuid kohati kasutuid ja kohati hariduse seisukohalt kahjulikke mänguasju. Need on valmistatud tehases ega kanna endas oma loojate hingesoojust. Ja seetõttu pidasin vajalikuks, et 21. sajandil näeksid lapsed taas mitte ainult mänguroboteid ja erinevaid automatiseeritud nukke, kes söövad ja nutavad korraga, vaid ka enda tehtud mänguasju. Iga lapse väikeste kätega tehtud nukk on omal moel individuaalne. Tal on oma ajalugu ja oma ainulaadne kuvand. Lastelaste tehtud kingitused vanaemadele tõid suurt rõõmu, naeratusi ja isegi rõõmupisaraid. Vanaemad meenutasid oma noorust ja hakkasid mälestusi vahetama.

Sel suvel värbasin esimese juuniorrühma kaheaastane. Kohanemisperiood on lapse elus kõige raskem. Kõnearendusülesannete täitmiseks kasutasin oma töös juba tuttavat folkloorivormid.

Oma kogemuse põhjal lõin eelkõige tingimused arengukeskkonnaks, et lapsed tunneksid end mugavalt ja hubaselt nagu kodus. Vastuvõturuumi asetas ta ilusad heledad mänguasjad, mis tõmbavad tähelepanu, ja maalis seinale suure punase kassi. Ta on lõbus "pilgutab" oma silmaga ja "pidab vastu" tema käpp lastele, rõõmustades nendega kohtumise üle. Rühma eraldasid mitmevärvilised paelad, mille õhus lendlesid sujuvalt tuvid, mis sümboliseerisid rahu, lahkust ja armastust. Ilusaks tehtud nurgad: teatriala, puhkenurk, muusikanurk, müttamisnurk. Grupi keskel on rong, kuhu lapsed saaksid minna "reis" ema juurde, oma lemmikmänguasja juurde või lihtsalt sinistes vankrites sõitma. Selline keskkond aitas lastel tunda end enesekindlalt, emotsionaalselt häälestatuna ja psühholoogiliselt tasakaalus.

Kohanemise teises etapis kasutasin folkloor lastega töötamisel, kasutades minu loodud "nurgad". Kõige lemmikumad mänguasjad olid kass, koer ja karu. Näiteks meie kass täitis hommikust õhtuni erinevaid rolle. Kõigepealt tutvustasin neile seda mänguasja hellitavalt karistuse määramine: "kassipoeg, kassipoeg, kass" ja siis loe ette lastesalm: "Nagu meie kass". Lapsed kallistasid teda hellitavalt enda poole, silitasid, vaatasid talle silma. Lapsel on igav, otsin uut sõime ma loen: "Kass läks Torzhoki". Kass tõi kõigile pirukaid ja esimene pirukas läks loomulikult sellele, kes oli kurb. Lapsed riietuvad magama, jälle on kass "aitab", ma laulan laulu "Hall kass". Lapsed mitte ainult ei rahune, vaid ka laulavad kaasa. Mõnikord on lastel raske magada, nad mäletavad oma ema, kes loomulikult laulab hällilaulu. Ma võtan oma uuesti "kohev" ja laulda hällilaulu laul:

Kitty - kass, kass,

Kassil on hall saba!

Tule, kass, veeda öö,

Rokige meie Mashenka.

Ja nii panengi mänguasja abil last silitades ja laulu lauldes magama või pööran tähelepanu tuvidele, kes samuti lastele rahulikku und soovivad. Selline meloodia ja meloodilisus rahvaluule Aitab lapsel lõõgastuda ja rahuneda.

Kõigile lastele ei meeldi riietuda. Sel juhul tulevad appi nukud kui lapse enda kehastaja (“Meie Maša on väike, tal on helepunane kasukas, kopraserv ja Mašal on mustad kulmud”). Lapsed astuvad kohe dialoogi ja mul on ka kasukas, vaata mis mul on... jne Hakkavad rõõmsalt riidesse panema, et oma asju näidata.

Väikesed lapsed on imelised inimesed! Nad võivad olla kavalad, naiivsed ja väga naljakad. Lugege lastelaulu "Soroka-harakas, keetsin putru...", muutub puder koheselt maitsvaks ja silmades säravad särad. Iga kord kasutan erinevaid lastesalme.

Vesi on lapse element. Kui te oma nägu ei pese, armastavad lapsed end veega pritsida, seega on vaja õpetada end õigesti ja hoolikalt pesema, kasutama lastelaulud: "Vesi, vesi", "Jänku hakkas ennast pesema" jne.

Lastelaulude ja laulude kaudu õpetan lapsed mängida õuemänge, rollimänge.

Auruvedur, auruvedur,

Natuke läikiv

Ta juhtis haagiseid

Nagu see oleks päris.

Lapsed ronivad auruvedurisse ja teevad liikuva veduri hääli "liiga-liiga"! Reisil olles teen artikulatsiooniharjutusi "Kes karjub". Lapsed saabusid raiesmikule ja seal kasvasid marjad ja seened. Kasutades teatrinurga atribuute, I "Ma muudan" kõik lapsed jänkudeks: “Jänesed laiali mööda metsamuru”, panin ise rebasemütsi pähe. Tänu vene keele väljendusrikkusele rahvaluule, lapsed jätavad liigutused kiiresti meelde ja improviseerivad. Iga mänguasja, muusikariistade ja pesitsusnukkude mängimine toimub ka lastelaulude, naljade, laulude ja laulude abil. Me anname päikesele mis tahes epiteete ja omadussõnu, kuid samas antakse sõna ilu üle lastelaulule, kutsele.

Päikest, ole valmis

Punane - näita ennast!

Tule pilve tagant välja

Ma annan sulle hunniku pähkleid.

Lapsed vaatavad aknast välja, aga päike välja ei tule, see on pilve taha peidus.

Soovitan poistel laulu laulda "Päike paistab aknast". Lapsed hakkavad hüppama ja plaksutama peopesad. Soovitan mängida päikesega, sest see mängib lastega. Kohtumiseni mängu: "Sõrmed majas".

Sõrmemäng on üks vene keele vorme rahvaluule, sai ta lastele nii lähedaseks, armastatuks ja huvitavaks. Lapsed teavad palju näpumänge. See: "Sõrmed ütlesid tere", "Meie pere", "Kapsa tükeldamine", "See sõrm on vanaema...". Seda mängu hindasid eriti lapsed. Tundub, et lapsed kohtuvad oma lähedastega, sõrmitsevad nende väikeseid sõrmi. Mängu vaadates kuidagi lapsed, kuulsin Slava K.-d pilte panemas ja temaga rääkimas sõrmed: "See sõrm on vanaema, mida vanaema siin teeb?" See oli nii huvitav ja naljakas.

Juba varakult vanust õpetan lastele näha looduse ilu ja kõike meid ümbritsevat elavat. Nähes läbi akna, kuidas vares istus puu otsas, räägin sõnadega lastelaulud:

"Ai, dudu, dudu, dudu!

Tamme otsas istub ronk,

Ta mängib trompetit

Meislitud toru, kullatud.”

Kunstilise sõna kaudu saate edasi anda oma sünnipärase looduse ilu. Jalutades soovitan lastel lumehelvest püüda ja vaadata, kui ilus ja kohev see on. Et lapsed näeksid ja tunneksid, lugesin luuletust "Valge lumi kohev". Kes magab mäe all? Meenutagem luuletust "Nagu lumi mäe peal, lumi". Läbi rahvaluule Sisendan armastust looduse vastu kodumaa, vene rahvatraditsioonidele.

Vene rahvajutud aitavad arendada moraali, lahkust, kujutlusvõimet ja mõtlemist. muinasjutud: "Kolobok", "Naeris", "Teremok", "Kass, kukk ja rebane", "Kana Ryaba". Muinasjuttude tutvustamisel näitan tegelasi, matkides nende tegevust ning oma ilmeka kõnega jälgin kindlasti lastele eeskuju näitamist ehk eeskuju lugemisest, jutuvestmisest, nukuteatri näitamisest.

Minu lapsed teavad, kuidas improviseerida lasteaiasalme, luuletusi ja dramatiseerida muinasjutte. Selle tulemuseks oli suhtlemine vanematega.

Mu vanemad võtsid minu juhiseid väga vastutustundlikult ja hakkasid tooma kodus valmistatud mänguasju ja käsiraamatuid. Omatehtud mänguasjade konkursil osales minu rühmast 14 peret. Paljud vanemad valmistasid rohkem kui ühe mänguasja. Nüüd kasutatakse neid mänguasju lastega töötamisel.

Soovitasin vanematel koguda materjali projekti elluviimiseks rahvaluule. Kõik vastasid kohe. Hakati tooma didaktilist materjali koos lastelaulude, laulude, riimide, lugemiseks ja vaatamiseks mõeldud raamatutega.

Sest rollimängÕmblesime valged kitlid ja ostsime mängu “Haigla. Loodud pere mängimiseks voodilinad ja riided nukkudele. Nüüd jätkame nukuteatri täiendamist, valmistume koos vanematega pidama sellel teemal kirjanduslikku lounge "Laps ja raamat". See üritus toimub aprillis uuendusliku arenduslabori "Suhtlemine lapsevanematega on õppeprotsessi kvaliteedi tõstmise aluseks" raames. Lapsevanemad kutsutakse isetehtud raamatut tegema, siis korraldame näituse.

Millegi kallal töötama lastele folkloori tutvustamine Olen seda juba mitu aastat teinud. Mäletan, kuidas alustasin samamoodi väikeste gruppidega, lastes reageerimisvõime tõstmisega, vanemates rühmades folkloorivormid muutusid keerukamaks, ja koos nendega arenesid emotsionaalsed omadused lapsed. Need ei olnud enam lastelaulud ega väikesed luuletused, vaid mõistatuste, naljade, vanasõnade, laulude, kõnekäändude, lemmikmuinasjuttude ja vene rahvajuttude väljamõtlemine ja nuputamine. Valmistasin ette muinasjuttude teemalise viktoriini. Polina S. luges peast ette A.S-i muinasjutte. Puškin: "Lugu kalamehest ja kalast", "Lugu surnud printsessist". Lastega veedetud folklooripühad"Kuzminki", "Kaas", "Mesi ja õun päästetud". IN keskmine rühm Kõik lapsed ei näidanud üles esinemissoovi. Et kaasa lüüa lapsed, mu vanemad õmblesid nukuteatri jaoks kostüüme ja mina aitasin lastel end kehtestada ja endasse uskuda. Iga lapsega individuaalselt töötades õpetasin lapsed armastavad teatrit, rahvaluule teosed.

Selleks, et laiendada silmaringi Juhin laste folklooriklubi: "Harakas valge küljega", kus aitan lastel avastada oma loomingulisi võimeid. Minu lapsed osalesid võistlustel, pühadel ja piirkondlikel üritustel. Paljud tantsivad hästi, laulavad ja loevad ilmekalt luulet. Usun, et minu pingutused ei olnud asjatud. Nüüd käivad mu lõpetajad teatriklubis "Unistajad" Laste Loomingu Majas mängitakse lusikaansamblis, õpitakse kunstikoolis.

Järeldus

Tulemuste hindamiseks lapsed, viin läbi diagnostika kolmel tasemed: kõrge, keskmine, madal. (1. lisa).

Lapsed lõpugrupp näitas häid tulemusi.

Kogus lapsed Kõrgetasemelise kõne arenguga lõpuks õppeaastal kasvas 8 inimeselt 14 inimesele ja moodustas 60% ning madalaga langes 7 inimeselt 2 inimesele ja moodustas 10%. Keskmine tase oli 5 lapsed, mis moodustas 30%. (2. lisa)

Lastega töötamise protsessis sissejuhatus rahvaluule nende kooli üleviimise ajal sain järgmise tulemus:

Lapsed:

Tea ja erista folkloorivormid;

Nad teavad, kuidas rääkida muinasjutte ja luuletusi;

Nad oskavad dramatiseerida muinasjutte ja mängida rolle;

Nad teavad, kuidas raamatutesse ettevaatlikult suhtuda.

Pooleli koostöö juures lapsed suurenes huvi suulise rahvakunsti vastu. Nad hakkasid oma kõnes kasutama vanasõnu ja ütlusi, rollimängudes lasteriide ja iseseisvalt korraldama rahvast. lõbusad mängud kasutades loendusriime.

Ei saa jätta hindamata positiivset suhtlust vanematega. Nad olid omale eeskujuks lapsed, elas aia elu. Kõiki sündmusi on võimatu üles lugeda, kuid keskendun kõige meeldejäävamatele hetkedele. See "Muinasjutuõhtu" keskmises rühmas. Vanemad seatud muinasjutt: "Kolm põrsast", näitas muinasjutt: "Lapselapse Mašenka ja Žutška kohta". Kasutades rahvaluule, pidas selleteemalise ürituse "Oleme lugev perekond", kus lapsed näitasid oma teadmisi vanasõnadest ja kõnekäändudest. Vanemad omakorda näitasid taaslavastust muinasjutud: "Teremok" Ja "Kolobok" koos lastega mõeldi välja lõigatud piltidest muinasjutte, selgitati lastele fraseoloogilisi üksusi ja joonistati muinasjuttude jaoks pilte. Puhkus "Kapsapidu" Ja "Kuzminki" oli täielikult seotud rahvaluule. Traditsiooniliselt peeti pühasid "Maslenitsa", "jõulud".

Märkasin vanemate seas suurenenud huvi väikevormide kasutamise vastu folkloor laste kõne arendamisel kodus. Meil oli lõbus koos lastega vanasõnu ja ütlusi õppida ja selekteerida ning lastele nende tähendust selgitada.

Lastega, kellega praegu koos töötan, olen märganud väikevormide kasutamist rahvaluule klassis ja sees režiimi hetked See tähendas, et nende kõne muutus arusaadavamaks ja arusaadavamaks, lapsed suutsid moodustada lihtsaid lauseid, pähe õppida nelikvärve ja isegi väikseid rolle.

Kirjandus

1. T. N. Doronova programm "Lapsepõlvest teismeeani" 2000

2. L. Streltsova "Kirjandus ja fantaasia" 2005

3. T. Tarabarina "Vanasõnad, ütlused, lastelaulud, keeleväänajad" 2004

4. Ajakiri "Õpetaja eelkool haridusasutus", nr 7, 2011

5. O. Knjazeva « Laste kaasamine vene rahvakultuuri päritoluni" 2006

Rahvaluule liigid ja žanrid koolieelikutele

Iga rahvas on huvitav, sest tal on oma vaim, oma kultuur, oma iseloom, oma traditsioonid, oma identiteet. Oluline isiklik omadus, mida tuleks meie lastes arendada ja kasvatada, on rahvuslik vaim.

On üks oluline isiklik omadus, mis kannab endas nii rahvuslikku kui ka universaalset omadust. See on lahkuse tunne. Lahkuse tunne on indiviidi moraalse terviklikkuse aluseks. Lahkusel on ka rahvuslik varjund, kuid see on universaalne.

Kultuuriväärtuste kogumi omandamine lapse poolt aitab kaasa tema vaimsusele - integreeritud isiksuseomadusele, mis avaldub inimsuhete, tunnete, moraalne ja isamaaline positsioonid, st määrab lõpuks selle üldise arengu mõõdu.

Tänapäeval on üks pakilisemaid ülesandeid näidata vene keele ilu suulise rahvakunsti kaudu, mis väljendub lauludes, lastelauludes, naljades, pestushkides, refräänides, lauludes; lastes huvi arendamine laste folkloori vastu, laste sõnavara rikastamine.

Varajane ja koolieelne lapsepõlv on elu ja inimsuhete tundmaõppimise algus. See on ka lapse kui indiviidi kujunemise, tema iseloomu kujunemise aeg. Täiskasvanud – vanemad, vanavanemad, hiljem ka õpetaja, peavad last ümbritsema armastuse, hoolitsuse, tähelepanu, kiindumusega, õpetama teda elust rõõmu tundma, eakaaslasi ja täiskasvanuid sõbralikult kohtlema. Täiskasvanud juhivad last mööda maailma mõistmise kogu selle mitmekesisuses ja iseenda teadvustamise teed selles maailmas, mängides koos lapsega ning luues hiljem kõik tingimused tema iseseisvaks mänguks.

Sõna folkloor on ingliskeelne sõna, mis koosneb kahest sõnast "folk" - inimesed, "lor" - õpetamine. Niisiis, folkloor on rahvatarkus. Rahvaluulel pole autorit. See on eriline kunst – rahvalaulud, tantsud, legendid ja muinasjutud, rituaalid, uskumused jne. Kunagi loonud inimesed andsid neid suust suhu teistele edasi, nii et rahvaluule on säilinud tänapäevani, jätmata oma loojate nimesid. Folkloor saadab inimest sünnist saati, valvab teda lapsepõlves, kuni noorukieale üleminekuni.

Lastefolkloor on poeetiliste rahvaste sõnade ja liigutuste süntees.

Laps, nagu käsn, neelab oma emakeelset luulet, algul kuulates ja hiljem iseseisvalt rütmiliselt hääldades rahvalikke tekste. Nii et järk-järgult siseneb laste folkloor orgaaniliselt igapäevane elu beebi.

Lastefolkloor annab meile võimaluse tutvustada talle rahvaluulet juba lapse elu algfaasis. Tänu sellele kujuneb ammu enne muinasjuttude, eeposte ja muude vene folkloori suuremate žanritega tutvumist laste folkloori materjalil välja sisemine valmisolek tajuda meie päritolu - vene rahvakultuuri.

Folkloor võlub lapsi eredate poeetiliste kujunditega, tekitab neis positiivseid emotsioone, tugevdab helget, rõõmsameelset elutunnetust, aitab mõista, mis on hea ja kättesaadav, mis ilus ja mis kole.

Folkloor sisendab lastes esteetilist suhtumist loodusesse, töösse, kogu ümbritsevasse reaalsusesse ning õpetab nägema ilu inimsuhetes.

Laste folkloori eesmärgid:

Jätkusuutliku huvi ja armastuse edendamine rahvakunsti vastu;

Areng loovus koolieelikud;

Lastele tutvustamine erinevaid vorme laste muusikaline folkloor.

Lastele vene rahva traditsioonide ja kujundite tutvustamine.

Rahvakunsti valdamine läbi koorirahvalaulu oskuste omandamise ja rahvaliku koreograafia esitamise.

Esteetilise tunnetuse kasvatamine.

Haridusprobleeme saab lahendada rahvaluule kaudu.

Töö folklooriga tutvumiseks aastal lasteaed võib laias laastus jagada mitmeks valdkonnaks:

Rahvamuusika, laulude, sh hällilaulude kuulamine.

Tutvumine muusikalised mängud ja ümmargused tantsud.

Rahvamuusika instrumentidega tutvumine.

Tutvumine vene rahva traditsioonide ja rituaalidega.

Rahvamuusika instrumendid, mängu- ja tantsulaulud, tantsud, ümmargused tantsud, rahvateatri elemendid - saavad kõigi rituaalsete pühade aluseks.

Osalemine rituaalides, mängudes, ümmargustes tantsudes, uutes värvikates atribuutikates, pättide ja mummurite etteastetes tutvustab järk-järgult vene rahvuslikke traditsioone, soodustab loomingulise tegevuse arengut, paljastab isiksuse, viib folklooritraditsiooni olemuseni - improvisatsioonini, loomingu loomiseni. õhkkond, milles lapsed kõike elavad, on emotsionaalne ja sügav.

Kuidas on lood lastefolklooriga?

Chatushki on laulud, mis saadavad lapsehooldust.

Lastelaulud - mängud täiskasvanu ja lapse vahel (sõrmede, kätega).

Kutsub - meeldib loodusnähtustele (päike, tuul, vihm, lumi, vikerkaar, puud).

Ütlused – meelitavad putukaid, linde, loomi

Raamatute lugemine - lühikesed luuletused, mis teenib mängude rollide õiglast jaotust.

Keelekeerajad ja puhtad keerutajad, õpetades vaikselt lastele õiget ja puhast kõnet.

Teaserid on naljakad, mängulised, nimetades lühidalt ja tabavalt mõningaid naljakaid aspekte lapse välimuses, tema käitumise iseärasustes.

Naljad, naljad, nihutajad - naljakad laulud, mis oma ebatavalisusega lõbustavad lapsi.

Igavad muinasjutud, millel pole lõppu ja mida saab mitu korda läbi mängida.

Rahvamängud, mille aluseks on sageli lihtsad laulud.

Muusika on iga inimese elu oluline, lahutamatu osa ja see ei ole ainult keel, mida inimhing räägib, see on ka lapse vaimse arengu allikas.

Koolieelses eas muusikast peaks saama täiskasvanu ja lapse vaheline suhtlusvahend, mitte aga eraldi õpetamise, õppimise või mõtisklemise teema elust eraldatud muusikalise tegevuse eriolukorras.

Koolieelikutele mõeldud laste muusikalise folkloori tüübid:

Peamine, mida pestelka annab, on kontakti loomine täiskasvanute ja laste vahel. Sünnist saati tekib tugev vaimne ja emotsionaalne side.

Laps oskab juba rääkida. Kuid ta ei saa ikka veel kõiki helisid. Siin tulevad appi keeleväänajad. Keelekeeraja on lühike luuletus, milles sõnad on spetsiaalselt valitud nii, et neid on raske hääldada.

Kabjapõrinast lendab tolm üle põllu.

Hoovis muru, murul küttepuud.

Lasteloitsud hoiavad meeles meie esiisade palvesoove.

Üleskutsed on laulud, milles lapsed pöörduvad mõne palvega loodusjõudude poole. Loitsude tõsine, majanduslik alus ununes, jäi ainult lõbu.

Päikest, päikest!

Vaata aknast välja

Teie lapsed söövad seal kommi!

Laused on lühikesed luuletused, mida lapsed laulavad erinevatel puhkudel, näiteks pöördudes elusolendite poole – tigu, lepatriinu, lindudele, lemmikloomadele.

Tigu, tigu,

Torka oma sarved välja

Ma annan sulle tüki kooki tee jaoks.

Lugemisraamatud aitavad arendada ka õiget kõnet. See on lõbus, vallatu žanr. Kui mängu ajal peate valima draiveri, kasutatakse loendusriime.

Kukk, kukk!

Näita mulle oma kammi.

Kamm põleb tulega.

Tule, Misha, tule välja!

Mängud mängivad lapse arengus erilist rolli. Nad mitte ainult ei arene füüsiliselt, vaid õpetavad lapsi omavahel suhtlema.

Rahvalaulud

Vanemas koolieelses eas lastele saab juba tutvustada vene rahvalaule.

Laulud on kõige levinum ja populaarseim folkloorižanr. Neid laulavad kõik inimesed, noored ja vanad. Tõesti, laul on inimeste hing. Igavesed rahvapüüdlused headuse ja ilu poole leidsid selles sügavalt emotsionaalse ja ülimalt kunstilise väljenduse. Laulud ühendavad inimesi vaimselt ja kasvatavad terveid põlvkondi rahva moraalsete ja esteetiliste ideaalide vaimus. Tänu oma erakordsele siirusele ja siirusele mõjutab rahvalaulude kirjutamine kõige otsesemalt ja sügavamalt laste tundemaailma.

Aastasadade jooksul on inimesed välja töötanud spetsiaalsed lastele mõeldud laulud: hällilaulud, mängulaulud, tantsulaulud jne. Pedagoogiline vaist ütles nende nimetutele loojatele, mida lapsed vajavad, kuidas neile huvi pakkuda ja meeldida.

Juba iidsetest aegadest on inimesed oma laululoovust väga tähtsaks pidanud. hariduslik väärtus. Laulud mitte ainult ei lõbusta, vaid rikastavad neid ka uute muljetega, annavad elavat ettekujutust ümbritsevast reaalsusest, õpetavad rõõmustama headuse üle, tundma kaasa teiste ebaõnnele ja kasvatama tundlikku suhtumist kõigesse elavasse.

Rahva kujundlik ja poeetiline mõtlemine on lastele lähedane ning vastab nende arusaamadele looduse ja inimese elust. Seetõttu on lapsed huvitatud ja kättesaadavad paljudele rahvalauludele, mis pole spetsiaalselt nende jaoks loodud.

Laulusõnavara emotsionaalne rikkus, hellitavate ja vähetähtsate sõnade rohkus, pidevad epiteedid, tooni siirus ja meloodia tekitavad lastes soovi rääkida sujuvalt, kaunilt ja arendada rütmitaju.

Rahvalaulude laulmine tutvustab lastele rahvuslikud traditsioonid inimesed, oma lauluminevikuga. Nende süstemaatiline teostamine aitab kaasa esteetilisele kasvatusele, arendab lastes kunstimaitset ja äratab armastuse oma kodumaa, lapsepõlvest tuttava looduse vastu.

Rahvamängud

Enamik mänge põhinevad rahvapärastel tekstidel. Need on eriti mugavad laulu-laulu ekspressiivse häälduse (intonatsiooni) jaoks. Meloodiline ja rütmiline algus võimaldab liikuda teksti sisus soovitud rütmis ja tempos. Samal ajal parandavad lapsed oma motoorseid oskusi: hüppe-, vedru- ja murdesammud, galopid, kõrgete jalgadega sammud, kerge kiire jooks. Mängud annavad võimaluse muuta laste kasvatamise protsess huvitavaks ja rõõmsaks.

peamine omadus mängud on nende amatöörlik olemus; siin, nagu ei kusagil mujal, avaldub ja realiseerub lapse loominguline potentsiaal.

Laste jaoks on kõige lemmikumad mängud, kus on vaja üksteist püüda. Sellistes mängudes peab laps näitama liikumiskiirust, osavust ja mõistust (“Kass ja varblased”, “Liska-rebane”, “Päikesepaiste” jne.) Vähem huvitavad pole ka mängud, mis nõuavad lastelt kiiret reageerimist ja mõistust. püsima (näiteks mäng “Ma tardun”, kus lapsed võtavad erinevaid poose ja ei liigu mõne hetke). On mänge, mis nõuavad lastelt loomingulist initsiatiivi, kujutlusvõimet ja samal ajal head koordinatsiooni. liigutused. Iga mängu teksti saab konkreetselt kasutada lapse rütmi arendamiseks. Plaksudes on seda lihtne paljundada.

Kalendri pühad

Vene kalendripühad on ainulaadne võimalus lastele igal aastal sukelduda samade rahvalaulude, tantsude ja rituaalide maailma. Puhkus aitab koolieelikutel hõlpsasti omandada suurt rahvalaulude repertuaari ja tänu sellele paraneb nende esituse kvaliteet aasta-aastalt, mis tähendab, et lapsed saavad suure rõõmu kohtumisest kauni originaalse rahvakunstiga. Sügispuhkused- lõikuspüha, leiva-, köögiviljade, puuviljade, pähklite festival. Hea, kui sügis ise (võib-olla nukk) neid maitsvaid asju toob ja lastele proovida annab. Ja kõik laulavad ja tantsivad talle laule.

Talvised pühad. jõuluaeg. Carols. Maslenitsa. Nad hüüavad päikest ja linde ning ajavad talve minema. Rituaalne toit - pannkoogid, kaasamine üldisesse tegevusse, see on eriti oluline väikelastele.

Mängib vene rahvamuusika instrumente

Rahvapillide mängimist tuleb hakata õppima võimalikult varakult.

Rahvapedagoogikas esimesena Muusikariistad Laste jaoks kasutati kõlavaid mänguasju, nagu viled, summerid ja kõristid.

Lisaks oli veel hulk nn “ühepäeva” pille - akaatsiast ja võilillest valmistatud vilesid, pilliroost, õlgedest ja kasetohust torusid, mille lapsed ise meisterdasid.

Vanemad lapsed õppisid mängima balalaikat, harfi, torusarve ja akordioni. Muusikariistadena kasutati edukalt ka majapidamistarbeid - vikat, pesulaud, käepide, pliidisiiber, samovaritoru, kamm.

Ühiskond on huvitatud vaimsete väärtuste, sealhulgas muusikakultuuri säilitamisest ja edasikandmisest tulevastele põlvedele. Lapsed peaksid arenema läbi kultuuripärandi tundmise ja olema kasvatatud nii, et neid oleks võimalik kasvatada.

Folkloor on just see muutuv, improvisatsiooniline oma maailmavaate väljendamise vorm, mis on kõigile kättesaadav, ühendades kollektiivsed ja individuaalsed põhimõtted.

Praegu teavad paljud lapsed vähe rahvalaule ja on vähe kursis vene folklooriga. See probleem on väga oluline, sest... Lapsed peavad tundma oma kodukoha kultuuri ja kõike, mis sellega otseselt seotud on.

Praktiline materjal (laulud, mängud, tantsud) eelkooliealistele lastele valitakse vastavalt rahvakalendrile.

Esitus ja laste loovus muusikas - folklooritegevus muutub ühtseks loomeprotsessiks koos selle lahutamatu osaga - rahvaliku improvisatsiooniga, mis hõlmab lisaks mängu- ja tantsuliigutuste vallas otsimisele ennekõike lastele kättesaadavate viiside esitamise ja rahvapillidel mängimise võimaluste loomist. See on praktiline etapp rahvakultuuri arengus.

Muusikaline folkloor on sünkreetiline nähtus. Muusika, sõnad ja liikumine on selles lahutamatult seotud. Nende elementide kombinatsioonis on suur pedagoogilise mõju jõud, mis võimaldab igakülgse arengu probleemile terviklikult läheneda. erinevat tüüpi kunst lapsepõlves.

Folkloori tähtsus eelkooliealiste laste muusikalise kasvatuse ja arengu olulise osana

Iga rahvas on huvitav, sest tal on oma vaim, oma kultuur, oma iseloom, oma traditsioonid, oma identiteet. Oluline isiklik omadus, mida tuleks meie lastes arendada ja kasvatada, on rahvuslik vaim.

Rahvakunst on keeruline kultuurinähtus.

Rahvakunsti sügavus ja mitmekesisus on ammendamatu. Arhitektuur, muusika, tants, folkloor, argikunst – pole kultuurivaldkondi, kus seda poleks. Muusikaline folkloor, vastavalt V.G. Belinsky, "parem kui ajalugu ise annab tunnistust inimeste sisemisest elust, võib olla nende kodakondsuse mõõdupuu, inimlikkuse proovikivi, nende vaimu peegel".

Hea inimene ei saa muud kui armastada sügavamalt; kaastunne ja kaastunne ei saa tekkida lahkes inimeses; lahke inimene ei saa muud, kui olla halastav; lahke inimene ei saa muud üle kui austada inimesi, ta ei saa olla kade, ebaviisakas, ta ei saa muud teha, kui olla korralik, hooliv; lahke inimene võib üles näidata julgust ja isetust. Headuse tunne on kõigi õilsate omaduste juur.

Just neid omadusi ja paljusid teisi on rahvapärimuse kaudu lapses kõige lihtsam kasvatada. Lastele rahvakultuuri tutvustamine ja üldinimlike väärtuste püsimine on vahend neis isamaaliste tunnete kujundamiseks ja vaimsuse arendamiseks.

Traditsiooniline rahvuskultuur on meie kaasmaalaste töö tulemuste kogum iidsetest aegadest tänapäevani, arendades välja arendatud vaimsete väärtuste põhituuma. erinevad rahvad Venemaa. See hõlmab emakese maa eest hoolitsemist, rasket tööd, laste eest hoolitsemist, vanemate austust, kannatlikkust, halastust ja külalislahkust, kohusetunnet, suure riigi ülesehitanud esivanemate mälestust, järjepidevust majandus-, pere- ja riigiasjades. ilu, headuse ja tõe ühtsuse seadusele.

Vajadus pöörduda rahvakunsti päritolu, traditsioonide ja rahva kommete poole ei ole juhuslik. Lisaks majanduslikele raskustele on meie riigis praegu kriis ka noorema põlvkonna harimisel. Inimeste kultuuri, identiteedi ja vaimse rikkuse säilitamise probleem on terav. Venemaa on järk-järgult kaotamas oma unikaalsust ja identiteeti. Televisioonis näidatakse välismaiseid multikaid ja filme ning mängitakse välismaist muusikat. Traditsioonid katkesid, katkesid niidid, mis ühendasid vanemat ja nooremat põlvkonda. See võib viia selleni, et järgnevad põlvkonnad võivad kaotada oma algsed vene juured. Eriti soovitavad on lapsed. Täiskasvanud peavad mõistma, et lapsepõlvest peale on vaja lapsesse sisendada oma riigi kultuur ja arendada selle vastu huvi. Seetõttu on väga oluline taaselustada põlvkondade järjepidevus, anda lastele moraalipõhimõtted, isamaalised tunded, mis on elus vanema põlvkonna inimestes.

Kultuuriväärtuste kogumi omandamine lapse poolt aitab kaasa tema vaimsusele - integreeritud isiksuseomadusele, mis avaldub inimsuhete, tunnete, moraalsete ja patriootiliste positsioonide tasandil, see tähendab, et see määrab lõpuks tema üldise mõõtme. arengut.

Muusika, rohkem kui ükski teine kunstivorm, on lapsele kättesaadav. Beebi suudab juba sündides eristada paljusid helisid ja reageerib neile tundlikult. Ta õpib kiiresti eristama ümbritsevate täiskasvanute hääli ja reageerib nende intonatsioonidele. Isegi oma ema kehas kuulis ta lähimate inimeste hääli, kuulis, kuigi summutatult, kõike välismaailmas toimuvat, s.t. Esimese teabe maailma kohta sai ta juba enne sündi ja just kuulmise kaudu.

Varajane ja koolieelne lapsepõlv on elu ja inimsuhete tundmaõppimise algus. See on ka lapse kui indiviidi kujunemise, tema iseloomu kujunemise aeg. Täiskasvanud – vanemad, vanavanemad, hiljem ka õpetaja, peavad beebit ümbritsema armastuse, hoolitsuse, tähelepanu, kiindumusega, õpetama teda elust rõõmu tundma, eakaaslasi ja täiskasvanuid sõbralikult kohtlema. Täiskasvanud juhivad last mööda maailma mõistmise kogu selle mitmekesisuses ja iseenda teadvustamise teed selles maailmas, mängides koos lapsega ning luues hiljem kõik tingimused tema iseseisvaks mänguks.

Muusikast peaks saama teine suhtlusvahend lastega.

Lapsed peaksid alati nägema, et muusika kannab endas sisu ja tekitab inimeses teatud emotsionaalse reaktsiooni. Lapsed peaksid tundma, et päikesepaistelise või, vastupidi, pilvise päeva, esimese lume või lehtede langemise põhjustatud seisundit saab väljendada muusika kaudu. Elu peegeldav ja tunnetuslikku rolli täitev muusika mõjutab inimest, harib tema tundeid ja kujundab maitset. Laia sisuvalikuga muusika rikastab kuulaja tundemaailma.

Sõna rahvaluule on ingliskeelne sõna, mis koosneb kahest sõnast “folk” – inimesed, “lor” – õpetamine. Niisiis, folkloor on rahvatarkus. Rahvaluulel pole autorit. See on eriline kunst – rahvalaulud, tantsud, legendid ja muinasjutud, rituaalid, uskumused jne. Kunagi loonud inimesed andsid neid suust suhu teistele edasi, nii et rahvaluule on säilinud tänapäevani, jätmata oma loojate nimesid. Folkloor saadab inimest sünnist saati, valvab teda lapsepõlves, kuni noorukieale üleminekuni.

Lastefolkloor on poeetiliste rahvaste sõnade ja liigutuste süntees.

Laps, nagu käsn, neelab oma emakeelset luulet, algul kuulates ja hiljem iseseisvalt rütmiliselt hääldades rahvalikke tekste. Seega siseneb lastefolkloor järk-järgult orgaaniliselt lapse igapäevaellu.

Rahvaluul on selgelt väljendatud didaktilise suunitlusega. Suur osa sellest loodi spetsiaalselt lastele ja selle dikteeris suur rahvuslik mure noorte pärast – nende tulevik. Rahvaluule “teenib” last tema sünnist saati. Juba iidsetest aegadest on unelaulud, lastelaulud, laulud ja lastelaulud kuulunud rahvaellu.

Lastefolkloor on midagi, mida täiskasvanud on aastate jooksul lastele loonud. Need on hällilaulud, mis rahustavad last ja panevad magama. See on lapse eest hoolitsemise luule, temale hellitavate puudutuste luule.

Sõimelaulud on alati rahuldanud lapse liikumisvajadust – peaaegu kõik lapsed armastavad, kui lähedased neid silitavad pead, käsi, õlgu ja kallistavad – see on emotsionaalse suhtluse keel.

Täiskasvanud ammutasid ühisest rahvaluulevaramust ja valisid lastele mõeldud laule, mõistatusi, vanasõnu, ütlusi ja mänge, mis olid neile kättesaadavad ja arusaadavad. Võtsime lastele selle, mis pedagoogiliselt kohane.

Lõpuks osalevad lapsed ise, kasvades, oma eakaaslaste mängudes, valdavad neid ja kõike, mis on nendega seotud (raamatute loendamine, keelekeerajad jne), ning seejärel osalevad mängude jaoks lihtsate laulude loomise loomeprotsessis, riimide ja teaterite loendamine.

Rahvaluule avab elu kõige olemuslikumaid seoseid ja mustreid, jättes kõrvale individuaalse ja erilise. Rahvaluule annab lastele kõige olulisemad ja lihtsamad arusaamad elust ja inimestest. See peegeldab seda, mis on üldiselt huvitav ja eluline, mis puudutab kõiki: inimese tööd, tema suhet loodusega, elu meeskonnas.

Folkloor sisendab lastes esteetilist suhtumist loodusesse, töösse, kogu ümbritsevasse reaalsusesse ning õpetab nägema ilu inimsuhetes.

Rahvaluuleteosed pakuvad rikkalikke võimalusi vaimseks arenguks, eriti aga laste esteetiliseks ja kõlbeliseks kasvatamiseks. Kõik hakkavad muusikaallikast jooma imikueas, kuulates hällilaulu.

Ülesanded:

Jätkusuutliku huvi ja armastuse edendamine rahvakunsti vastu;
Eelkooliealiste laste loominguliste võimete arendamine;
Lastele laste muusikalise folkloori erinevate vormide tutvustamine.
Lastele vene rahva traditsioonide ja kujundite tutvustamine.
Rahvakunsti valdamine läbi koorirahvalaulu oskuste omandamise ja rahvaliku koreograafia esitamise.
Esteetilise tunnetuse kasvatamine.
Haridusprobleeme saab lahendada rahvaluule kaudu.

Töö rahvaluule tutvustamisel lasteaias võib jagada mitmeks valdkonnaks:

Rahvamuusika, laulude, sh hällilaulude kuulamine.
Muusikaliste mängude ja ringtantsude tutvustus.
Rahvamuusika instrumentidega tutvumine.
Tutvumine vene rahva traditsioonide ja rituaalidega.

Rahvamuusika instrumendid, mängu- ja tantsulaulud, täpid, ringtantsud, rahvateatri elemendid - saada kõigi rituaalsete pühade aluseks.

Kuidas on lood lastefolklooriga?

Chatushki on laulud, mis saadavad lapsehooldust.

Lastelaulud - mängud täiskasvanu ja lapse vahel (sõrmede, kätega).

Kutsub - meeldib loodusnähtustele (päike, tuul, vihm, lumi, vikerkaar, puud).

Ütlused – meelitavad putukaid, linde, loomi

Loendamislauad on lühikesed riimid, mis aitavad mängudes rolle võrdselt jaotada.

Keelekeerajad ja puhtad keerutajad, õpetades vaikselt lastele õiget ja puhast kõnet.

Teaserid on naljakad, mängulised, nimetades lühidalt ja tabavalt mõningaid naljakaid aspekte lapse välimuses, tema käitumise iseärasustes.

Naljad, naljad, nihutajad - naljakad laulud, mis oma ebatavalisusega lõbustavad lapsi.

Igavad muinasjutud, millel pole lõppu ja mida saab mitu korda läbi mängida.

Rahvamängud, mille aluseks on sageli lihtsad laulud.

Muusika on iga inimese elu oluline, lahutamatu osa ja see ei ole ainult keel, mida inimhing räägib, see on ka lapse vaimse arengu allikas.

Koolieelses eas muusikast peaks saama täiskasvanu ja lapse vaheline suhtlusvahend, mitte aga eraldi õpetamise, õppimise või mõtisklemise teema elust eraldatud muusikalise tegevuse eriolukorras.

Laste muusikalise folkloori liigid

Hällilaul

Rahvaluulega tutvumine algab inimese esimestest elupäevadest. Emad laulavad vastsündinutele hällilaulu. Need on laulud, mis uinutavad lapse magama. Nendes olevad sõnad on õrnad, meloodilised ja puuduvad teravad plahvatuslikud helid.

Hällilaulud ilmusid iidsetel aegadel. Ema turvas lapsele ja laulis lihtsaid armsaid sõnu. Mulle meeldis ema loodud laul, tütar kordas seda, lisades omapoolseid sõnu, muutes meloodia nüansse. Nii ulatus rahvalaululõng perekonnast perre, põlvest põlve. Hällilaulust saab alguse kombeid ja traditsioone omav rahvapedagoogika.

Laps peab tundma, et teda armastatakse. Beebi hellitav pöördumine hällilaulu sõnadega aitab rahuldada tema vajadusi suhelda armastava ja hooliva täiskasvanuga, tekitades vastastikuse kiindumuse ja armastuse lähedase vastu.

Hällilaulu kaudu kujunevad lapse esmamuljed, millest kujuneb vajadus vaimsete sõnade ja muusika järele.

Hällilaul on nii lüüriline lugu last ümbritsevast maailmast kui ka esmased ettekujutused elust.

Rahvaluule ja rahvapärane hällilaulumuusika, sulandudes, kannavad endas tunnete ja empaatia ilu. Esteetilised muljed lapsepõlvest jäid moraalne alus inimese kasvatus.

Just rahvapärase hällilaulu kasvatuslik tähendus määrab uurijate, rahvaluulekogujate, õpetajate ja haridustöötajate huvi selle vastu. Idas öeldakse halva inimese kohta: "Tema ema ei laulnud talle hällilaulu." Hällilaule kuulates tundub, et laps supleb laulu kaisus ja kogeb kindlustunnet kaitses kahju eest. Seda kõike on väga vaja ja kaasaegne laps. Hällilaul on armastuse lõng, mis ühendab ema ja last.

Hällilaulud on suurepärane kingitus minevikust.

Kaasaegsed emad aga ei laula peaaegu kunagi hällilaulu: nad ei tunne neid ega oska laulda, viitavad hõivatusele, usuvad, et unelaulud on asendanud elutempo, mistõttu peab laps harjuma tänapäevaste rütmidega. ... See on ema laul, mis toob lapsele tervist ja rahu. Nagu ikka, vajavad tänapäeva lapsed hoolikat kohtlemist, armastust ja kiindumust. Uurimine Viimastel aastatel on näidanud, et hällilaulud leevendavad ärevust ja elevust ning mõjuvad lapsele rahustavalt. Valgust ja headust toovaid hällilaule peetakse rahvapedagoogikas amulettidena. Huvitav on see, et kõigil rahvastel on emapoolsed hällilaulud. See tähendab, et need ei tekkinud juhuslikult, need on sotsiaalne muster ja isegi vajadus.

Lapse esimene häll oli häll, hällis kiikumine on omamoodi rituaal, rahustav kogemus. Hällilauludes vastab rütm, intonatsioon ja helikujundus hälli kõigutamisele ja kriuksumisele.

Üle hälli kõlasid hällilaulud, mida rahvasuus kutsuti muinasjuttudeks. See nimi pärineb tegusõnast "bayat", "bait" - rääkima. Sellel sõnal on veelgi iidsem tähendus: "sosista", "rääkige". Hällilaulud on ka iidsed vandenõud, “muletid”, mille abil emad oma lapsi kaitsesid. See on hällilaulude tähendus unest, uinumisest, rahulikkusest.

Kodukassi eluga on seotud terve tsükkel hällilaulu: ta kiigutab hällis ja nurrub. Selliste laulude algidee on seotud maagiaga: usuti, et palju magav kass võib oma harjumused lapsele edasi anda – tavaks oli enne lapse sinna panemist kass hälli panna.

Siin on näide ühest nendest lauludest:

“Kass-kassil on hea häll.
Ma laulan vaikselt kumisevale kassile laulu.

Kõik öeldu kehtib täiel määral laulude kohta, mis räägivad hälli lendavatest ja kakutavatest tuvidest.

Vaike, väike beebi, ära ütle sõnagi,
Väikesed lendasid sisse,
Kummikud hakkasid mühisema,
Kiigutage meie last.

Teiste hällilaulude kangelased on võlurid. Nagu "Unistus", "Unistus", "Ugomon".

Ah, lju-li, ah, lju-li,
Viige su ära
Viige su ära
Meie laps, maga hästi.

Uni kõnnib akende lähedal,
Dryoma rändab maja lähedal,
Ja nad vaatavad, kas kõik magavad.

Sellistes lauludes esinevad kõige sagedamini mühisevad kummitused, kodused pääsukesed ja mõnusalt nurruv kass. Need laulud räägivad rahust ja vaikusest.

Kiisu, kiisu, kass,
Kiisu-hall saba.
Tule, kiisu, veeda öö.
Tule ja pumpa Vasenka.
Kuidas ma olen sinu jaoks, kass?
Ma maksan töö eest -
Ma annan sulle tüki pirukat
Ja kannu piima.

Lapse kasvades ootavad teda juba uued ütlused ja laulud – pestushki.

Pestushka on lühike poeetiline lause lapsehoidjatest ja emadest, mis saadab lapse liigutusi esimestel elukuudel. Nad tõstavad last nii, et ta liigutab jalgu, tantsib ja laulab:

Kolm-ta-rümbad, kolm-ta-ta,
Kass abiellus kassiga,
Väikese kassi jaoks,
Ivan Petrovitši jaoks.

Lastelaulud ja pestushki on väikesed luuletused-laused, mis saadavad mis tahes tegevust lapsega või lapse enda tegevust: unest venitamine, riietumine jne. Pestuškid saadavad lapsega mängimist, kui täiskasvanu teeb liigutusi “tema eest”, käte ja jalgadega mängides, kui beebi ei suuda veel selliseid liigutusi nagu keha pööramine teha, ei saa ta kätega sihipäraselt tegutseda, ei saa iseseisvalt maha istuda, roomata ega toe otsas seista. Sõimelaulud on mõeldud lapse enda tegevuseks, kui ta sooritab iseseisvalt mänguliigutusi ja seostab need sõimelaulu sisuga.

Sõime- ja sõimesalmid võimaldavad last lõbustada või tema tähelepanu kõrvale juhtida, kui talle ei meeldi üks või teine kohustuslik tegevus, näiteks pesemine või söömine. Need aitavad lapsel harjuda režiimi ja hügieeni kohustuslike elementidega mängu vorm. See arendab lapse aju kõnekeskusi, peenmotoorikat (kuulus "Ladushki" ja muud sarnased lastelaulud) ja edendab emotsionaalne areng beebi, julgustage teda kordama kaasnevaid toiminguid. Paljud neist tunduvad täiskasvanutele mõttetud, kuid toovad lapsele rõõmu ja arendavad tema huumorimeelt.

Kuid peamine, mida pestelka annab, on kontakti loomine täiskasvanute ja laste vahel. Sünnist saati tekib tugev vaimne ja emotsionaalne side.

Lasteriim on ütluslaul, mis saadab lapse sõrmede, käte ja jalgade mängu. –

Olgu olgu!
- Kus sa olid?
- Vanaema poolt.
- Mida sa sõid?
- Puder.
- Mida sa jõid?
- Pruulima.
Või puder,
Magus puder,
Vanaema on lahke.
Jõime, sõime,
Nad lendasid koju, istusid pähe ja hakkasid laulma.

Igasugused rahvalaulud ja lastelaulud pole lihtsalt meelelahutus. Need on lapse jaoks esimesed õppetunnid. Millised? Esiteks emakeeletunnid. Ja kuigi beebi ei mõista veel öeldu tähendust, õpib ta ema esitatavaid lihtsaid meloodilisi ridu kuulates juba oma emakeelt, kogudes vajalikku teavet kõne edukaks valdamiseks tulevikus. Suurepärane õpetaja K.D. Ushinsky uskus, et lastelaulud, naljad ja keeleväänajad arendavad lastes oma emakeele ilutunnet.

Need võimaldavad beebil omandada rütmi- ja riimitaju ning kujundada kõne intonatsioonilist väljendusvõimet. Lisaks aitavad lasteaiad ja lastelaulud paremini mõista ümbritsevat maailma ja iseennast ning tutvustavad kõige esimesi sõnu ja mõisteid. Aga mis kõige tähtsam, see armastus ja hellus, sõnad, mis sisendavad beebisse kindlustunnet, et ta on armastatud ja kaitstud.

Kabjapõrinast lendab tolm üle põllu.
Hoovis muru, murul küttepuud.

Lasteloitsud hoiavad meeles meie esiisade palvesoove.

Üleskutsed on laulud, milles lapsed pöörduvad mõne palvega loodusjõudude poole. Loitsude tõsine, majanduslik alus ununes, jäi ainult lõbu.

Päikest, päikest!
Vaata aknast välja
Teie lapsed söövad seal kommi!

Laused on lühikesed luuletused, mida lapsed esitavad meloodiliselt erinevatel puhkudel, näiteks pöördudes elusolendite – tigu, lepatriinu, lindude, lemmikloomade – poole.

Tigu, tigu,
Torka oma sarved välja
Ma annan sulle tüki kooki tee jaoks.

Lugemisraamatud aitavad arendada ka õiget kõnet. See on lõbus, vallatu žanr. Kui mängu ajal peate valima draiveri, kasutatakse loendusriime.

Kukk, kukk!
Näita mulle oma kammi.
Kamm põleb tulega.
Tule, Misha, tule välja!

Mängud mängivad lapse arengus erilist rolli. Nad mitte ainult ei arene füüsiliselt, vaid õpetavad lapsi omavahel suhtlema.

Muusikaline ja pedagoogiline tegevus ning rahvaluule lasteaias

Muusikalise ja pedagoogilise tegevuse lasteaias määrab idee õpetada last laulma hästi, selgelt, selgelt, armastuse ja meeleoluga, suure pühendumusega, s.t. väljendada end kõige selgemalt laulus. Musikaalsus on keeruline mõiste, mida iseloomustab individuaalsete võimete erinev kombinatsioon, mis avaldub kas nõrgemalt või eredamalt. Oluline on teada iga lapse potentsiaalseid võimeid. Akadeemik B. Astafjev märkis oma tähelepanekuid laste kohta kokku võttes nende arengu ebaühtlust; Mõnel on hea muusikaline mälu, teised reageerivad muusikale; absoluutse helikõrguse olemasolu ja vastupidi, arenemata kuulmine. Võime ei eksisteeri peale liikumise, arengu... Inimese musikaalsus sõltub tema sünnipärastest individuaalsetest kalduvustest, kuid see on arengu, kasvatuse ja treenimise tulemus.

Muusikajuhil on vastutusrikas ülesanne - õpetada lapsi laulu armastama ja anda neile lauluoskus. Selleks on soovitatav hoolikalt läbi mõelda kogu vokaalrepertuaar, mida lastega töötamisel kasutada nii kuulamiseks kui õppimiseks.

Rahvalaulud

Vanemas koolieelses eas lastele saab juba tutvustada vene rahvalaule.

Inimesed on pikka aega omistanud oma laulude kirjutamisele suurt hariduslikku tähtsust. Laulud mitte ainult ei lõbusta, vaid rikastavad neid ka uute muljetega, annavad elavat ettekujutust ümbritsevast reaalsusest, õpetavad rõõmustama headuse üle, tundma kaasa teiste ebaõnnele ja kasvatama tundlikku suhtumist kõigesse elavasse.

Rahvalaulude laulmine tutvustab lastele rahva rahvuslikke traditsioone, nende lauluminevikku. Nende süstemaatiline teostamine aitab kaasa esteetilisele kasvatusele, arendab lastes kunstimaitset ja äratab armastuse oma kodumaa, lapsepõlvest tuttava looduse vastu.

Rahvalaul rikastab laste kõnet, aitab parandada diktsiooni ja artikulatsiooni, mõjub soodsalt kõne väljendusvõimele ja tekitab positiivseid emotsioone. Rahvamuusika, laul on meie lastele arusaadav ja lähedane. Temas on nii palju kiindumust, lahkust, imetlust, ilu, armu, tähtsust. Ja laulusõnad on lihtsad. Kasvav huvi oma rahvuskultuuri vastu tekitab lastes isamaalisi tundeid, süveneb armastus kõige põlise vastu: kodumaa, kunsti vastu ja rahvusliku uhkuse tunne. Vene rahvalaulude “Tšiki-tšiki, tšikalotški”, “Põllul oli kask”, “Aias kõnnib jänku”, “Mustamaa maalane”, “Mäel on viburnum” sisu on lastele arusaadav. Lapsed naudivad dramatiseerivaid laule, mille ülesandeks on iseseisvalt tegutseda vastavalt laulu iseloomule ja tekstile - "Nagu meie omad väravas", "Noor naine läks vee järele", "Oh, ma tõusin vara üles."

Rahvamängud

Mängu põhijooneks on selle amatöörlik olemus, siin, nagu ei kusagil mujal, avaldub ja realiseerub lapse loominguline potentsiaal.

Kalendri pühad

Vene kalendripühad on lastele ainulaadne võimalus sukelduda igal aastal samade rahvalaulude, tantsude ja rituaalide maailma. Puhkus aitab koolieelikutel hõlpsasti omandada suurt rahvalaulude repertuaari ja tänu sellele paraneb nende esituse kvaliteet aasta-aastalt, mis tähendab, et lapsed saavad suure rõõmu kohtumisest kauni originaalse rahvakunstiga. Sügispühad on lõikuspüha, leiva, köögiviljade, puuviljade ja pähklite festival. Hea, kui sügis ise (võib-olla nukk) neid maitsvaid asju toob ja lastele proovida annab. Ja kõik laulavad ja tantsivad talle laule.

Talvepuhkus. jõuluaeg. Carols. Maslenitsa. Nad hüüavad päikest ja linde ning ajavad talve minema. Rituaalne toit - pannkoogid, kaasamine üldisesse tegevusse, see on eriti oluline väikelastele.

Mängib vene rahvamuusika instrumente

Rahvapillide mängimist tuleb hakata õppima võimalikult varakult.

Rahvapedagoogikas kasutati esimeste laste muusikainstrumentidena kõlavaid mänguasju nagu viled, surinad ja kõristid.

Lisaks oli veel hulk nn “ühepäeva” pille - akaatsiast ja võilillest valmistatud vilesid, pilliroost, õlgedest ja kasetohust torusid, mille lapsed ise meisterdasid.

Vanemad lapsed õppisid mängima balalaikat, harfi, torusarve ja akordioni. Muusikariistadena kasutati edukalt ka majapidamistarbeid - vikat, pesulaud, käepide, pliidisiiber, samovaritoru, kamm.

järeldused

Folkloor on just see muutuv, improvisatsiooniline oma maailmavaate väljendamise vorm, mis on kõigile kättesaadav, ühendades kollektiivsed ja individuaalsed põhimõtted.

Praktiline materjal (laulud, mängud, tantsud) eelkooliealistele lastele valitakse vastavalt rahvakalendrile.

Esinemine ja laste loovus muusika- ja folklooritegevuses muutub ühtseks loomeprotsessiks, mille lahutamatu osa – rahvalik improvisatsioon, mis hõlmab lisaks mängu- ja tantsuliigutuste vallas otsimisele eelkõige meloodia esitamise võimaluste loomist. ja lastele kättesaadav rahvapillide mängimine. See on praktiline etapp rahvakultuuri arengus.

Muusikaline folkloor on sünkreetiline nähtus. Muusika, sõnad ja liikumine on selles lahutamatult seotud. Nende elementide kombinatsioonis on suur pedagoogiline mõjujõud, mis võimaldab terviklikult läheneda lapse erinevat tüüpi kunstide igakülgse valdamise probleemile.

Bibliograafia

1. Vetlugina N.A. " Muusikaline areng laps", M. Haridus, 1988

2. Gotovtsev G.A. "Mütoloogia ja rahvaluule". Programm ja metoodilised soovitused. M. Uus Kool 1993. a

3. Melnikov M.N. “Laste folkloor ja rahvapedagoogika probleemid”, Novosibirsk, Haridus 1987

4. “Lapsepõlvemaailm. Noorem koolieelik", M. Pedagoogika 1988

5. Starikova K.L. “Rahvatarkuse allikatel”, Jekaterinburg, Püha piirkond. Osakond ped. Seltsid 1994

Folkloor on lapse elus vajalik. See aitab suhelda vanemate ja laste vahel varasest lapsepõlvest koolini. See materjal räägib, kuidas kasutada folkloori erinevates koolieelsetes vanustes laste arendamiseks.

Lae alla:

Eelvaade:

Teema: "Folkloor lapse elus."

"Laste folkloori äratasid peaaegu eranditult inimeste mittepedagoogilised vajadused." – kirjutas suurim uurija ja folklorist G. S. Vinogradov.

«Teadaolevalt näitas rahvaõpetaja üles hämmastavat mõistmist vaimne areng laps. Avaldub muusikalises tajumises, rütmiarmastuses, kõne aktiivses omandamises (ümises, möllamises), liikumisihas.

Lapsed hakkavad lauludele reageerima väga varakult. Nad kutsuvad neis esile emotsionaalse reaktsiooni naeratuse, kontsentreeritud pilgu, kuulamise, "ärkamiskompleksi" kujul.

Lastefolkloor on keeruline, mitmetahuline teoste süsteem, mis sisaldab:

- "laste kasvatamise luule" (hällilaulud, pestrid, lastelaulud, naljad);

Laste igapäevane folkloor (laulud, laulud, teaserid, muinasjutud,

rituaalteosed, õuduslood)

Lõbus rahvaluule (sõnamängud, keeleväänajad, uskumatud lood, mõistatused);

Mängufolkloor (tekstiga ja tekstita rollimängud, riimide loendamine, improvisatsioonimängud jne); Olenevalt lapse vanusest saate kasutada kogu folkloorikomplekti.

Peame alustama imikueast, kasutades "kasvatavat luulet". Absoluutselt Väike laps(kuni aasta) on juba võimeline kuulma oma ema õrna meloodilist häält, kui ta laulab talle hällilaulu. Kui ta samal ajal pobises, võib ta vait jääda, emale näkku piiluda, liikumise lõpetada, hetkeks justkui "külmuda", oma emahäält kuuldes naeratada. Ta ei pruugi veel sõnadest aru saada, kuid laulude musikaalsus, kujundlikkus ja rütm juba paelub teda. Inimkõne põhjustab väga väikestel lastel kuulmiskontsentratsiooni, kui see on emotsionaalselt laetud. See põhjustab lapsel vajadust suhelda ja isegi üksikuid helisid reprodutseerida. Teadlased on loo "psühholoogiline heaolu" välja pakkunud ratsionaalse elukorralduse ja lapse 2-aastase perekonnas kasvatamise tulemusena. Kui täiskasvanu teab, kuidas lapsele läheneda, võimaldades tal luua temaga kahepoolset kontakti, siis on rahul ka väikelapse tundeelu, tema rõõmud, mured, psühhofüüsiline heaolu. Me kõik teame hästi, kui raske on lapsel esimest korda lasteaiaga kohaneda. Kohanemisperioodi üks ülesandeid on aidata lapsel võimalikult kiiresti ja valutult uue olukorraga harjuda ning enesekindlamalt tunda.

Usaldustunde arendamiseks on see vajalik;

Lastega tutvumine ja kokkuviimine;
Õpetaja tundmaõppimine ja soojade, usalduslike suhete loomine;
Rühma ja keskkonnaga tutvumine on korraldatud mängude ja sõimelaulude kaudu, kuid oluline on, et laps võtaks mängust osa vabatahtlikult, osaleks täiskasvanu, et mänge korrataks palju, oleks visuaalne materjal.

Mängud, mille eesmärk on tuua lapsed üksteisele lähemale: “Lõhki mull”, “Püüa, püüa” (lapsed püüavad lindi otsast kinni, mida õpetaja tõstab ja langetab), “Kes kutsus”.

Heaks kohanemiseks on oluline, et esmatutvus õpetaja ja lastega soodsas ja positiivseid emotsioone täis keskkonnas viiks lastes positiivse suhtumiseni lasteaiasse.

Soovitav on korraldada “kohtingupuhkus”, kutsuda rühma vanemad ja lapsed, vaadata üle kõik nurgad ja mänguasjad, näidata “Peterselli” või mõnda muud tegelast, kes iga lapsega “vestleks” Siin saab kasutada riimimist. sõnad, näiteks: "See on nukunurk, ta kutsub Tanya külla."

Emotsionaalse kontakti loomiseks lapsega on väga hea kasutada lastesalme:

"Kellel meiega hästi läheb?

Kes on meie seast ilus?

Sasha on hea,

Sasha on ilus.

Võtke teed

Tramm Sashale.

"Meie Olya on väike

Tal on seljas helepunane kasukas.

udukübar,

Olya mustakulmuline."

"Aias, väike aed

Vaarikad on kasvanud.

Ja väikeses valgusküllases majas

Marinka on suureks kasvanud.

Me armastasime teda

Kõik armastasid teda

See on selline tüdruk

Väike tüdruk."

Sel juhul tuleb lapsele pähe patsutada, silma vaadata, kallistada, teistele lastele näidata jne.

Laps kasvab suureks ja rahvaluule rõõmustab teda jätkuvalt. Siin tuleb laiemalt kasutada laule ja lastelaulu. Sageli kardavad lapsed nägu pestes vett ja nutavad, seetõttu on hea lugeda lastelaulu "Vesi, vesi, pese mu nägu", "Puhas vesi peseb Sasha näo, Anya peopesad, Antoshka sõrmed" sõnu. Söötmislaulud, uneaegsed lasteaiasalmid, pärast magamaminekut lastelaulud, lastelaulude mängimine, keskkonnasõbralikud lastelaulud, armastus kodumaa vastu – kogu selle materjali leiate ajakirjast " Koolieelne haridus» nr 12 1998 lk 19.

Arenguprobleemidega lapse jaoks on lasteaiaga kohanemine sageli keeruline. Uus suur tuba, võõrad, lapsed, emast eraldamine võivad tekitada stressirohke olukorra, mis ilma sotsiaalse organiseerituseta võib viia neurootiliste reaktsioonideni, sagedased haigused ja isegi vaimsele agressioonile. Sel hetkel on oluline võtta mänguasi, näiteks bi-babo, minna sellega lapse juurde ja lugeda jooksva hetke jaoks lastesalmi, kasutades mänguasja tema poolehoidmiseks. Paljude ekspertide sõnul on see kõige tõhusam ja mõnikord ka ainus meetod parandustööd arenguprobleemidega väikelastega kasutatakse mänguteraapiat. See on näidend lastelaulude, laulude ja mängusituatsioonide kohta. Neid tunde saab läbi viia grupivormis ja individuaalselt, kasutades mängutehnikaid: mängides erinevad mänguasjad, esemed, joonised, esemete modelleerimine, aplikatsioonid, kujundused. Laste jaoks on iga mänguasjaga mängimine kohustuslik. Rahvapärimuse kaudu mõistab laps kukekuju, tema välimus, toimingud (kõnnib, otsib teri, riisub maad).Samas lapsed õpetaja sõna järgi või jäljendamise teel ml. Rühm järgib õpetajat ja teeb mänguasjaga teatud toiminguid. Mängutoimingute sisu mõtleb õpetaja ise välja. Mõned noorema rühma lapsed suudavad teha liigutusi kujuteldavate esemetega. (jätke peopesa vihma kätte, peitke peopesadest majja, avage peopesasid laiali ajades vihmavari.) Mängides julgustab õpetaja lapsi mängima, kujutlema, fantaseerima. „Vaadake, milline imeline tee sellest sai. be (disainitunnis klotsidest) nüüd mööda seda hüppab jänku ja ütleb lastesalmi: “Jänku hüppab mööda rada, hüppa-hüppa; hop-hop. Tema jalad on väsinud, hüppavad ja hüppavad. See on nii pikk tee, et isegi jänku on jooksmisest väsinud.»

Lasteriimi “Vanya, Vanechka” mängides kinnitatakse flanelgraafi külge küla, mets, känd, Vanja nukk korvi ja seentega. Loetakse lastelaulu ja näidatakse tegevusi: „Vanya, Vanya!

Kuhu sa läksid?

Metsa!

Mida sa nägid?

Penechek

Mis on kännu all?

Seene!

Haara see kasti!”

Seda lastelaulu saab seejärel mängida rollide kaupa: (autori jaoks õpetaja, Vanechka jaoks lapsed). Samuti mängitakse flanelgraafil lastelaulu “Kurk, kurk”, “Kana-Rjabushka” Arenguprobleemidega lastel on vähenenud verbaalne suhtlus, isegi kui nad oskavad rääkida, mängivad nad sageli vaikides. Oluline on, et kõik kõnearenduse tunnid lähtuksid verbaalsest suhtlusest laste ja täiskasvanutega, samuti tundides kasutatavate tegelastega, olgu siis pildi, mänguasja kirjeldamisel või laulude ja lastelaulude mängimisel. Lapsed peaksid õpetaja abiga tegelastega lühikese dialoogi pidama. Näiteks: õpetaja võib kaudse küsimusega julgustada last küsima midagi lasteaia tegelaselt, julgustada teda tegema järeldust (“küsi kukelt, miks ta end rebase eest peitis?” “küsi miks valgepoolne harakas sellele tibuputru ei andnud?” “Küsi, mida teeb Vanya, mida teeb Dunya? - laulust “chiki-chiki-chikalochki”.

Nii areneb lapsel kõnetegevus ja paraneb kõnest arusaamine.Kui lapsed tunni ajal vaostuvad või väsivad, võib lõõgastava hetkena neile lihtsalt laulda mõne rahuliku laulu, näiteks: “Väike hall kiisu”. kutsudes neid enda juurde, patsutades neile pead, mööda selga, justkui kassi näost, kelle kohta nad just laulu kuulasid. Väikeste lastega on vaja imiteerida erinevaid liigutusi “puru puistamine”, ühe käe sõrmedega koputamine teise käe peopesale “nokkimine”, käega viipamine (“tule meie juurde, meie juurde”).

Lastelaulud on lihtsate muinasjuttude, rahvaelu mõistmise eelduseks ning kujundavad hea suhtumise meid ümbritsevasse maailma. Lapse sõnavara paremaks arendamiseks on vaja korrata sageli esinevaid epiteete muinasjuttudest ja lastelauludest, näiteks: "Peeter kukk", "Hunt - klõps hammastega", "Rebane - rebane" jne. . Kui mängite õigesti lasteriimi "Okei, okei, ma küpsetasin pannkooke" koos riietumisega, atribuutidega, aktiivne osalemine lapsed, saavad nad palju emotsionaalset naudingut, nende liigutused aktiveeruvad.

Vanemas eas on vaja õpetada lapsi nägema muinasjutte, tunnetama huumorit: "Vanya, Vanya on lihtne, ostsin ilma sabata hobuse" ..... Arendada käe peenmotoorikat, kutsub ja lauseid saab kasutada vestluses aastaaegadest ("päike on põhjas"; "Kevad on punane". Lapsepõlveaastad on lapse elus väga tähenduslikud ja lendavad väga kiiresti. Seetõttu on väga oluline täita lapse maailm lahkuse, tarkade juhiste ja venekeelsete fraaside musikaalsusega.Lastega, eriti väikestega töötades ei tohi unustada folkloori.

Eelkooliealistele lastele folkloori tutvustamine

"Laps õpib ainult tavalisi helisid,

õppides ära oma emakeele, kuid joob hingeelu ja jõudu

omakeelse sõna emakeelsest rinnast. See selgitab talle loodust,

nagu ükski loodusteadlane seda seletada ei suutnud,

see tutvustab teda ümbritsevate inimeste iseloomu,

ühiskonnaga, mille keskel ta elab, selle ajalooga

ja püüdlusi, nagu ükski ajaloolane ei suutnud teda tutvustada: see tutvustab talle rahvauskumusi, rahvaluule,

nagu ükski esteetik ei suudaks tutvustada: see annab lõpuks sellised loogilised mõisted ja filosoofilised vaated, mis muidugi

"Ükski filosoof ei saa seda lapsele öelda."

K. D. Ušinski

Loodus annab inimesele aga kõne tekkeks ja arendamiseks väga vähe aega – varases ja koolieelses eas. Just sel perioodil luuakse soodsad tingimused suulise kõne arenguks, pannakse alus kirjalikele kõnevormidele (lugemine ja kirjutamine) ning sellele järgnev lapse kõne ja keeleareng. Iga viivitus, mis tahes häire lapse kõne arengus kajastub tema tegevuses ja käitumises. Lapsed, kes räägivad halvasti, hakkavad mõistma oma puudusi, muutuvad vaikseks, häbelikuks, otsustusvõimetuks ning nende suhtlemine teiste inimestega (täiskasvanute ja eakaaslastega) muutub keeruliseks.

Süsteemis koolieelne haridus Kõne arendamine ja emakeele õppimine on juhtival kohal. Emakeele õpetamise eesmärgiks on kõnevõime ja -oskuste arendamine, eelkooliealiste laste verbaalse suhtluskultuuri arendamine, lugemise ja kirjutamise eelduste kujundamine.

Koolieelne vanus on lapse kõnekeele aktiivne omandamine, kõne kõigi aspektide kujunemine ja arendamine: foneetiline, leksikaalne, grammatiline. Emakeele täielik valdamine koolieelses lapsepõlves on vajalik tingimus laste vaimse, esteetilise ja kõlbelise kasvatuse probleemide lahendamiseks kõige tundlikumal arenguperioodil. Mida varem emakeele õppimine algab, seda vabamalt hakkab laps seda edaspidi kasutama.

Laste kõne arendamise põhiülesanded: kõne kõlakultuuri kasvatamine, sõnavara rikastamine ja aktiveerimine, kõne grammatilise struktuuri kujundamine, sidusa kõne õpetamine - lahendatakse läbi koolieelse lapsepõlve.

Kõne arendamise protsessis mängib olulist rolli kunstiline sõna - lastekirjandus ja rahvaluule.

Rahvakunstiteosed on laste tunnete arendamise kool. Last ümbritseb värvide ja helide maailm. Nagu kogemus on näidanud, arendab ilmekas jutuvestmine, vestlused muinasjuttude kangelastest, kogetud tunnetest, raskustest, mida nad peavad ületama, illustratsioonide vaatamine, muinasjuttude mängimine – see kõik arendab oluliselt laste emotsionaalset tundlikkust.

Folkloori kasutamise asjakohasust kaasaegses varajase lapsepõlve pedagoogikas kinnitavad olulised sätted.

Esiteks: pedagoogilise protsessi rikastamine folklooriga on tõhus meetod hariduse humaniseerimiseks alates lapse esimestest eluaastatest.

Teiseks: folklooril on lastele mitmel määral pedagoogilist mõju, võttes arvesse nende vanusega seotud võimeid teksti valdamiseks.

Kolmandaks: lapsi esimestel eluaastatel iseloomustab eriline taju ja eriline suhtumine folklooritekstidesse, mis on tingitud nende vanuse eripärast ja sotsialiseerumise intensiivsusest.

Alustades tööd eelkooliealiste laste kõne arendamisega, seadsin endale eesmärgi: tutvustada lastele vene folkloori, arendada lastes huvi ja vajadust raamatute lugemise järele.

Selleks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

1. Luua rühmas tingimused lastele folkloori tutvustamiseks, nimelt ainekeskkond laste arenguks.

2. Vajalik oli luua suhtlus õpilaste peredega, soodustades emotsionaalse kontakti loomist täiskasvanute ja lapse vahel.

3. Tutvustage visuaalset materjali kasutades vene folkloori teoseid.

4. Arendage armastust kunstilise sõna ilu vastu.

5. Õppige näpumänge.

6. Viige lastega läbi vestlusi raamatute eest hoolitsemise teemadel.

7. Julgustage lapsi muinasjutte dramatiseerima.

8. Korraldada kirjandusfestivale “Raamatusünnipäev”, “Ema muinasjutuõhtu”.

9. Viia läbi ekskursioone muuseumisse ja raamatukogusse.

10. Vii läbi kohtumisi vanematega, et lastele raamatut tutvustada.

Eelkooliealistele vene folkloori erinevate žanrite tutvustamise tunnused

Rahvaluule on suuline rahvakunst, mis hõlmab suurel hulgal žanre: muinasjutud, vanasõnad, kõnekäänud, lastelaulud, jutud - see on rahva hindamatu rikkus, rahvatarkused, rahvateadmised. Folkloor väljendab inimeste maitseid, kalduvusi ja huve.

Suulise rahvakunsti alla kuuluvad kõikvõimalikud ja žanrilised teosed. Need on laulud kangelastest, erinevad muinasjutud, laulusõnad, draama. Suulise rahvakunsti kaudu ei valda laps mitte ainult oma emakeelt, vaid mõistab selle ilu ja lühidust ka oma rahva kultuuri. D. S. Lihhatšov märkis: „Folkloori loovad kõik igaühe jaoks ja sajanditevanuste traditsioonide raames. Kõiges, mida inimesed tegid, olid ühised ideed ilust. Siin pole vastuolusid. Ideede ühtsus ilust lõi stiili ühtsuse, mis mõlemad kaitsesid nagu soomusrüü rahvakunsti halva maitse eest.

Lastefolklooris eristatakse täiskasvanute teoseid lastele ja täiskasvanute teoseid, mis on aja jooksul saanud laste omaks. Laste loovus, mille lapsed ise koostasid. Vene rahva laste folkloor on rikas ja mitmekesine muinasjuttude ja väikeste žanrite teostega.

Pestushki on kasvatada, põetada, kasvatada, kellelegi järgneda, harida, ärkvel olevat last kätel kanda, kui ta sirutab, silitada. Nuiades peitub väikese lapse kujutlus: „Siruta, venita! Seal on paks kohev risti ja jalutajad jalgades ja haarajad käte vahel ja rääkija suus ja mõistus peas,” toob lõbus ja keeruline laul lapse rõõmsasse tuju.

Lastelaulud on laulud, mis saadavad lapse mänge sõrmede, käte ja jalgadega ("Ladushki" ja "Magpie"). Need mängud sisaldavad sageli "pedagoogilist" juhendit, "õppetundi". “Sorokas” söötis helde valgenahaline naine pudruga kõiki peale ühe, ehkki kõige väiksema (väike sõrm, aga laisk.

Kõige väiksematele lastele tutvustatakse esmalt suulise rahvakunsti teoseid. Geniaalne keelelooja ja suurim õpetaja rahvas lõi selliseid kunstilise väljenduse teoseid, mis viivad lapse läbi tema emotsionaalse ja moraalse arengu kõik etapid. Imikuna õpib laps neilt oma emakeele helisid, nende meloodiat, seejärel omandab oskuse mõista nende tähendust; Teismelisena hakkab ta mõistma keele täpsust, väljendusrikkust ja ilu ning lõpuks tutvub rahvakogemuse, rahvamoraali ja rahvatarkusega.

Lapse tutvus suulise rahvakunstiga algab lauludest ja lastelauludest. Nende südamlike meloodiliste sõnade kõlades ärkab beebi kergemini, laseb end pesta (“Vesi, vesi”, toita (“Muru on sipelgas”)). laulude kõla muutub selleks emotsionaalseks kontaktiks, kõnesuhtluse vormideks, mis on selle arenguks nii vajalikud.

Eriti emotsionaalne on suhtlemine täiskasvanu ja lapse vahel esimesel eluaastal. Pöördudes beebi poole hellitava vestlusega, kutsuvad täiskasvanud temalt esile vastuse: naeratuse, animeeritud tegevused ja esimesed häälereaktsioonid. See ei ole veel kõne, ainult ümisemine ja pomisemine. Hiljem, esimese eluaasta teisel poolel, omandab suhtlus emotsionaal-motoorsete mängude iseloomu, mida saadab täiskasvanud inimese südamlik, meloodiline, rütmiline kõne. Enamasti on need lühikesed poeetilised read, kupletid, kordused, nelikvärsid - folkloorid väikestele.

Teisel eluaastal laieneb beebi tundmine kunstilise materjaliga. Kui varem loeti lapsele sõimesalmi lühendatud teksti, näiteks “Ladushki”, “Harakas”, siis nüüd teise eluaasta alguses saab jätkata liigutuste lisamisega. Mängud käte, sõrmede liigutuste ja kõndimisega viiakse läbi uute tekstidega “Sõrmepoiss”.

Algselt on kirjandussõna esteetilise mõju aluseks lapse rütmi-, riimi- ja intonatsioonitaju. Laps kordab pärast täiskasvanud hääliku- ja sõnakombinatsioone võrdsete ajavahemike järel, näiteks “hüvasti”, “anna-anna”; luuletusega samas rütmis vehib ta pastakaga, raputab pead või kogu keha, plaksutab käsi, kordab riimuvaid sõnu või nende lõppu, esitades täpselt intonatsiooni. Beebi reageerib intonatsiooni muutustele täiskasvanu kõnes näoilmete, kehahoiaku, keskendunud kuulamise, mõnikord naeratuse, naeru või rõõmsa hüüatusega.

Koos pestushki ja lasteaialauludega loetakse lastele mõnevõrra keerulisema sisuga luuletusi, mis pole seotud mänguga - lapse enda liigutustega. Reeglina sisaldavad need tegelast, kellega koos tegevus areneb. Ühes luuletuses on see väga lihtne, teises aga tegelase omavahel seotud tegevuste ahel, s.t süžee. Naljas "Cockerel the Cockerel" on ainult üks tegelane ja väga lihtne tegevus. Siin on kujundlik pilt. Kukk on väga särav, maaliline ja ta laulab valjult. Selle salmi põhiintonatsioon on hell, selle kõla on meloodiline ja meloodiline.

Tutvustades lastele A. Barto luuletusega "Kes karjub", julgustab õpetaja neid matkima sõimesalme "Kana - Rabuštška", "Meie pardid", "Kitsonka - Murysenka", "Anna mulle piima, Burenuška" lindude ja loomade kisa.

Muinasjutte ja luuletusi aitab paremini mõista nende lavastamine mänguasjade ja lauateatri abil. Enne etendust tuleks lastele anda võimalus vaadata mänguasju ja lamedaid figuure, et lapsed saaksid seejärel rohkem keskenduda oma kuulmismuljetele. Hästi lavastatud on vene rahvajutud “Naeris”, “Teremok”, “Kolobok”, Z. Aleksandrova teosed “Topotuški”, E. Iljina “Top-Top”. O. Võssotskaja luuletused “Saanil” ja V. Berestovi “Suur nukk” saab ühendada üheks esituseks ja lõppeda haigele nukule adresseeritud lauluga.

Nii õpetatakse lastele juba varases eas mõistma kirjandustekstide sisu ning armastust kirjandusliku sõna ja raamatute vastu.

Kunstisõna on väikese lapse kasvatamise kõige olulisem vahend. Kunstiliste kujundite kaudu tekivad emotsionaalsed suhted täiskasvanute ja laste vahel ning tutvutakse ümbritseva maailmaga.

Kui lapsele süstemaatiliselt muinasjutte ja lugusid jutustada, areneb ta kuulmis- ja kuulamisoskus ning raamatulugemine. Kolmanda eluaasta lõpuks suudab laps mõista töö sisu ja sellele emotsionaalselt reageerida. Sel ajal kujuneb lapsel välja keerulisem suhtumine kirjandusteksti: esialgne hinnang, elementaarne üldistus, järeldus, esmased hinnangud. Kolmeaastane laps oskab jutustada ümber novelli või lühikese muinasjutu sisu. Ta oskab ja armastab illustratsioone vaadata, oskab hoolikalt lehti keerata ja raamatusse ettevaatlikult suhtuda. See on aluseks ilukirjanduse esteetilise taju kujunemisele tema järgmisel eluetapil - koolieelses eas.

Lapse psühhofüüsilise heaolu alus, mille määrab tema üldise arengu edukus lapsepõlves eelkoolieas, pannakse paika varajane iga. Minu arvates on vaja taaselustada rahvapedagoogika parimad näited. Folkloor on üks tõhusamaid ja elujõulisemaid vahendeid, mis on tulvil tohutuid didaktilisi võimalusi.

Minu aastatepikkune kogemus lubab kinnitada: iseseisvuse ja meelevaldse käitumise jooned kujunevad lastel ainult sihipärase pedagoogilise töö kaudu. Kõik, mille laps omandab teisel eluaastal, eelkõige kõne kaudu suhtlemise, ruumis vabalt liikumise oskus, loob vaid eeldused üleminekuks kvalitatiivselt uude arenguetappi. Lapsed suudavad omandada nende ea kohta kõrged vaimsed oskused, mis paljastavad kiirenenud arengu nähtuse.

Rahvaluuletekstide analüüs näitab, et lastele suunatud rahvateosed pakuvad süsteemset lähenemist keskkonnaga tutvumisele, keskendudes prioriteetselt inimesele ja tema tegevusliikidele. Just see väikestele mõeldud folklooritekstide sisemise rikkuse avastamine viib järeldusele, kui olulised on rahvateosed, eriti muinasjutud, kui tõhus meetod haridusprotsessi humaniseerimiseks.

Folkloor võimaldab tutvustada lastele loomi, keda nad on näinud vaid pildilt ning kujundada ettekujutust metsloomadest, lindudest ja nende harjumustest. Rahvaluuleteosed õpetavad lapsi mõistma “head” ja “kurja”, halbadele asjadele vastu seisma, nõrgemaid aktiivselt kaitsma, hoolivust ja suuremeelsust looduse vastu. Muinasjuttude, lastelaulude ja laulude kaudu arendavad lapsed sügavamaid ideid inimese viljaka töö kohta.

Esimesed muinasjutud “Ryaba kana”, “Naeris”, “Teremok”, “Kolobok” on lapsele arusaadavad, sest nende kangelased - loomad - räägivad ja käituvad nagu inimesed: nad teevad töötoiminguid (istutavad, kastavad taimi, koristavad jne. . ) .

Juba varases eelkoolieas pannakse alus kognitiivsele tegevusele, millele rajatakse edasine arusaam nii looduse saladustest kui ka inimvaimu suurusest. See on alles elutee algus. Ja valgustagu seda teed kohe alguses rahvaluule päike.

Eelkooliealisi lapsi, eriti vanemaid, tuleks õpetada tajuma, see tähendab kuulma, mõistma ja osaliselt mäletama ja kasutama individuaalseid, sisult lihtsaid, kättesaadavaid väljendeid populaarsest kõnekeelest pärit fraseoloogiast (vanasõnad ja kõnekäänud).

Lastel on raske selgeks õppida fraasi üldist tähendust, mis ei sõltu selle moodustavate sõnade konkreetsest tähendusest (“üle kuu” jne). Seetõttu peab õpetaja oma kõnesse lisama väljendid, mille tähendus on lastele teatud olukorras või asjakohase selgitusega selge, näiteks: "siin lähe", "tilk ämbrisse", "tungraud". kõigist tehingutest“, „sa ei saa vett maha valada“, „kontrolli ennast“ jne.

Vanasõnad ja kõnekäänud on suulise luule eriliik, mida on lihvitud sajandite jooksul ja mis neelab paljude põlvkondade töökogemusi. Erilise korralduse, intonatsioonivärvingu ja spetsiifiliste keeleliste väljendusvahendite (võrdlused, epiteedid) kasutamise kaudu annavad nad edasi inimeste suhtumist konkreetsesse objekti või nähtusse. Vanasõnad ja kõnekäänud, nagu teinegi suulise rahvakunsti žanr, jäädvustasid kunstipiltidesse elatud elukogemust kogu selle mitmekesisuses ja ebajärjekindluses.

Rahva loodud keel on täis kujundlikke kõnekeelevorme ja väljendusrikast sõnavara. Seda emakeele rikkust saab rahvamängude kaudu lastele edasi anda. Nendes sisalduv rahvaluulematerjal aitab kaasa emakeelse kõne valdamisele. Näiteks lõbus mäng “Ladushki - plaksud”, kus täiskasvanu esitab küsimusi ja laps vastab, saates oma vastuseid imiteerivate liigutustega. Mängude ja lõbude käigus arenevad mitte ainult kõne, vaid ka peenmotoorika, mis valmistab lapse kätt kirjutamiseks ette.

Mõistatus on üks suulise rahvakunsti väikevorme, milles esemete või nähtuste kõige eredamad, iseloomulikumad märgid on antud ülimalt kokkuvõtlikul, kujundlikul kujul.

Ka mõistatuste äraarvamine ja väljamõtlemine avaldab mõju laste kõne mitmekülgsele arengule. Erinevate väljendusvahendite kasutamine mõistatuses metafoorse kujundi loomiseks (personifikatsiooniseade, sõnade polüseemia kasutamine, definitsioonid, epiteetid, võrdlused, eriline rütmiline korraldus) aitab kaasa eelkooliealiste laste kujundliku kõne kujunemisele. Mõistatused rikastavad laste sõnavara tänu sõnade polüseemiale, aitavad näha sõnade sekundaarseid tähendusi ja kujundada ettekujutusi sõna kujundliku tähenduse kohta. Need aitavad omandada vene kõne kõla ja grammatilist struktuuri, sundides keskenduma keelelisele vormile ja seda analüüsima. Mõistatuste lahendamine arendab analüüsi-, üldistusvõimet, kujundab oskust iseseisvalt teha järeldusi, järeldusi, oskust selgelt esile tuua eseme või nähtuse kõige iseloomulikumad, ilmekamad tunnused, oskust elavalt ja lühidalt edasi anda esemekujutisi ning arendab lastel "poeetiline vaade tegelikkusele".