Laste kasvatamise põhiprobleemid kaasaegses infokeskkonnas. Metoodiline materjal "Kaasaegse hariduse probleemid Venemaal"
Hariduse sotsiaalseid probleeme tuleb ette igas ühiskonnas, olenemata sellest, kas see on stabiilne, ebastabiilne, üleminekuperiood jne. Need võivad olla mitmesugused sotsiaalsed probleemid – alates meile nii tuttavast rahastamise puudumisest kuni uimastisõltuvuse ja teisteni. Viimase viieteistkümne aasta jooksul on Venemaa kuulunud üleminekuühiskondade kategooriasse. Ja üleminekuühiskonnas ei seisa haridus mitte ainult erinevate sotsiaalsete probleemide ees, vaid muutub ka ise sotsiaalseks probleemiks. Nii oli see meie ajaloos pärast pärisorjuse kaotamist, nii oli see meie ajaloos 20. sajandi 20ndatel aastatel, see oli nii Ameerikas 20ndatel ja 30ndate alguses ning lõpuks Saksamaal ja Jaapanis pärast 20. sajandit. Teine maailmasõda . See tähendab, et see on üsna tüüpiline olukord, kui üleminekuühiskonnas muutub haridus ise sotsiaalseks probleemiks.
Tulenevalt ajaloolise arengu iseärasustest, mis on traditsioonilised kõigile moderniseeritud ühiskondadele, on õpilaste positsiooni muutumine meie riigis täiskasvanutega suhtlemise süsteemis omandanud täiendava mõõtme. Tänapäeva põlvkondadevahelistel suhetel on uus iseloom. Traditsioonilised konfliktid isade ja laste vahel, millel oli psühholoogiline alus, on suures osas säilinud, kuigi subjektiivse tähtsuse poolest on need mõnevõrra tagaplaanile vajunud. Kuid kõige olulisem on see, et nendele traditsioonilistele psühholoogilist laadi konfliktidele isade ja laste vahel on lisandunud kardinaalne lahknevus tänapäeva Venemaa vanemate ja nooremate põlvkondade maailmapildis ja maailmapildis. Põhjuseks on need põhimõttelised muutused Venemaa sotsiokultuurilises elus, mis aitasid kaasa noorema põlvkonna sotsialiseerumiseks põhimõtteliselt erinevate tingimuste loomisele võrreldes nendega, kus toimus praeguste täiskasvanud põlvkondade sotsialiseerimine.
Seetõttu on pilt kaasaegse täiskasvanu maailmast ja pilt kaasaegse teismelise maailmast, näiteks keskkooliõpilase ja mõne uuringute kohaselt koolieeliku maailmast - on väga huvitavaid psühholoogide, Psühholoogia Instituudi uuringuid. Venemaa Haridusakadeemia teadmised, mis seda tunnistavad - erinevad oluliselt, põhimõtteliselt mitmel viisil. See ei pruugi viia konfliktideni, sest tänapäeva lapsed ühelt poolt esitavad isadele arveid, teisalt suhtuvad neisse üsna leebelt. Nad lihtsalt ei taha elada nii, nagu nende isad elasid.
Haridus kui sotsiaalne probleem on palju laiem kui haridus kui haridussüsteemi probleem. Seetõttu tekib kohe küsimus: kuidas saab haridussüsteem ja kasvatus haridussüsteemis sellisele olukorrale reageerida?
TEMA. Tšepurnõhh ütles: „Kui täiskasvanutel ja noorematel on maailmast oluliselt erinev pilt, siis täiskasvanud peaksid astuma esimese sammu noorema poole. Ja selleks, kui kasutada ühe itaalia näitekirjaniku kujundlikku väljendit, peavad täiskasvanud pidevalt õppima uue põlvkonna marsi keelt, et selle uue põlvkonnaga dialoogi pidada. Kuid siin seisame silmitsi väga tõsise piiranguga: me saame palju rääkida dialoogi vajalikkusest hariduses ja üldiselt ainsast võimalikust haridusest tänapäeval - ideoloogilisest kasvatusest, kuid paraku peame meeles pidama, et meie täiskasvanud , kui soovite, ei ole nad kultuuriliselt ja geneetiliselt valmis suhtlemisstiili muutma ja ideoloogilist suhtlust läbi viima. See pole nende süü. Me kõik kasvasime üles erineval ajastul ja seisame eelmiste põlvkondade õlgadel, kes kasvasid samuti üles ajastutel, mil dialoog ei olnud sugugi soodustatud ega olnud vanemate ja nooremate põlvkondade suhtluse oluline tunnus.
Mis teeb lastekasvatusest meie ühiskonnas sotsiaalse probleemi? Fakt on see, et kaasaegne ühiskond ei suuda haridussüsteemile reaalseid ülesandeid sõnastada. Kui rääkida Vene ühiskonnast, siis hariduse ülesanded on traditsiooniliselt sõnastanud riik. Võib-olla pole see halb. Nagu A.S. ütles Puškin, et ainuke eurooplane Venemaal on valitsus. Nüüd, üleminekuajal, osutus ka riik suutmatuks sõnastada haridussüsteemi ülesandeid.
Alles viimase aasta-paari jooksul on riik hakanud meeletult otsima haridussüsteemile püstitamist vajavaid ülesandeid. Aga haridussüsteem ei ole midagi absoluutselt isoleeritud avaliku riigielu raames. Ja need ülesanded peavad kuidagi vastama nendele ülesannetele, mille riik endale seab.
Kokkuvõtteks tahan öelda, et haridust kui sotsiaalset probleemi saab lahendada ainult siis, kui ühiskond ja riik koondavad haridustegevuseks maksimaalselt isiklikud ressursid. Akadeemik Kapitsa kirjutas 1972. aastal: „Tegin Komsomolskaja Pravda jaoks väikese arvutuse: kui 100 miljonit täiskasvanut kulutaks 5% oma tööajast 40 miljonile koolilapsele, siis 40-liikmelises klassis oleks 200 tundi. pedagoogiline töö täiskasvanud nädalas. Kas te ei arva, et selle idee propaganda, et ühiskond peaks kulutama oluliselt rohkem intelligentset ja loominguliselt individualiseeritud tööd koolilastele, peaks olema visa, eriti kõrgete ametnike seas? Ma ei riski seda öelda paremini kui akadeemik Kapitsa.
Kontrollküsimused
1. Laiendage sotsiaalhariduse mõistet.
2. Loetlege tänapäeva Venemaa hariduse probleeme
Kirjandus
1. Bordovskaja N.V., Rean A.A. Pedagoogika. Õpik ülikoolidele - Peterburi: Peeter, 2000.
2. Ilyenkov E.V. Õppige mõtlema noorelt. M.: Haridus, 1977.
3. Podlasy I.P. Pedagoogika: 100 küsimust - 100 vastust: õpetusülikoolide jaoks. M.: VLADOS, 2004.
4.Prohhorov A.M. Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat. M.: Haridus, 1979.
hariduslik teismeliste erialane haridus
Haridus: mõiste, hariduse vormid ajaloos ja tänapäeva kontekstis
Iga riigi järkjärguline areng põhineb selle vaimsel rikkusel. Iga rahva ja ühiskonna vaimsed väärtused muutuvad nende tulevikku määravaks teguriks.
IN kaasaegsed tingimused Meie ühiskonna ja riigi arengus jääb kõige pakilisemaks probleemiks noorema põlvkonna vaimse ja moraalse kultuuri tase. Ebasoodne demograafiline olukord, kuritegevuse kasv, perekonna kui väärtuse tasalülitamine, kaotus isamaaline teadvus Tervisetaseme ja elukvaliteedi langus nõuab hariduse arenguvektorite tõsist läbivaatamist, määrates kindlaks mitte ainult selle materiaalsed, vaid ka vaimsed ressursid. Kui materiaalsed ressursid on viimasel ajal aidanud suurendada riiklike projektide kaudu, siis vaimsed vahendid tekitavad endiselt tõsist muret.
Ühiskonnal pole ikka veel süsteemi, mis võitleks negatiivsete nähtustega, mis mõjuvad inimeste hinge rikkuvalt. Vene haridus on pärast moderniseerimist ja reformi kaotanud oma haridusliku funktsiooni. Pioneeride ja komsomoli järel jäid meie lapsed ilma Timuri liikumisest, rahvusvahelistest sõprusklubidest, väelaulude paraadidest, Zarnitsast, patronaažist ja paremal äärel olemise õiguse konkursist... Omal ajal aitasid need ja muud vormid tõesti kaasa. haridusele kollektivism, juhiomadused, armastus isamaa vastu, austus teiste rahvaste vastu, vanemate soov aidata nooremaid. Vastutasuks saime julmuse, vägivalla, ükskõiksuse, küünilisuse propagandatulva, mis kallas jõena telerite ja arvutite ekraanidelt.
Kes suudab tänapäeval sellele rünnakule vastu seista? Esiteks perekond, korrastatud haridussüsteem haridusasutustes, kirik. Need sotsiaalsed institutsioonid on alati võidelnud moraali, vene ühiskonna moraalsete aluste säilitamise eest, kaitstes kõige kallimat. vaimne maailm inimesed kalkusest, ebaviisakusest, karjerismist.
Elu dikteerib vajaduse kujundada õpilaste seas aktiivne kodanikupositsioon, kaasata neid ühiskondlikult kasulikesse tegevustesse ja edendada. tervislik pilt elu, füüsiline ja moraalne areng.
Kaasaegses Venemaa ühiskonnas võib ja peaks saama patriotismi idee tuumaks, mille ümber kujunevad kõrged, sotsiaalselt olulised tunded, tõekspidamised, positsioonid, noorte püüdlused, nende valmisolek ja võime aktiivselt tegutseda isamaa heaks. . Tõeline patriotism eeldab positiivsete omaduste kompleksi kujunemist ja pidevat arendamist, mille aluseks peaksid olema vaimsed, moraalsed ja sotsiaalkultuurilised komponendid. Isamaalisus ilmneb oma lahutamatust ja lahutamatust Isamaaga teadvustava indiviidi vaimsuse, kodakondsuse ja ühiskondliku aktiivsuse ühtsuses.
Perekonnal on noorema põlvkonna kasvatamisel suur roll. Just perekonnas pannakse paika need lapse ideoloogilised ja moraalsed põhiseisukohad, tema juhised, ideed heast ja halvast, mida siis haridusasutuses järgnevatel kasvatus- ja kasvatusetappidel ainult konkretiseeritakse. Perekond peaks saama elluviimisel riigi partneriks isamaaline kasvatus noored ja lapsed. Isamaja tõmbab inimesi ligi soojuse ja avatusega, loob võimalused eneseteostuseks ja -väljenduseks. Armastus kodumaa vastu on see, mis hoiab rahvast sajandeid, annab neile ressurssi mitte ainult ellujäämiseks, vaid ka enesearenguks, lukustamata potentsiaaliks.
Elanikkonna tervise säilitamise ja tugevdamise probleem on äärmiselt aktuaalne nii Venemaa oleviku kui ka tuleviku jaoks. Õpilaste ja noorukite tervise hoidmine ja tugevdamine on kõige olulisem ülesanne kaasaegne haridus. Hariduse kvaliteet ja õpilaste võtmepädevuste kujunemine on otseselt sõltuvad nende füüsilisest vormist. Igapäevane füüsiline koormus aitab kaasa laste ja noorte vaimsele ja füüsilisele tervisele, nende aktiivne osalemine V erinevaid vorme sotsiaalselt kasulikud loomingulised tegevused, sealhulgas sport ja kunst, vaimsetele ja moraalsetele väärtustele orientatsiooni kujundamine, venelasele omaste parimate omaduste taaselustamine ja arendamine - lahkus, suuremeelsus, halastus, kõrge vaimsus koos füüsilise jõu, tervise ja andekusega sisse erinevat tüüpi loominguline tegevus.
Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni ja kuni 1980. aastate keskpaigani. Meie riigis määrasid hariduse mõiste kommunistliku ideoloogia ja totalitaarse ühiskonna tunnused. Hoolimata kasvatusteooria ja -praktika individuaalsetest saavutustest (eeskätt on see tingitud A. S. Makarenkost, kes keskendus erinevas vanuses meeskonnale ja selle mõjule lapse kujunemisele, kuna "noorema eest on loodud hoolitsus", austus vanemate vastu, seltsimeessuhete kõige õrnemad nüansid"), selle eesmärk oli kujundada kommunistlikule ideoloogiale pühendunud inimesi, kellel on sotsialistlikuks ehitamiseks kasulikud omadused, mille tagajärjel kadus üksikisiku eneseväärtuse kontseptsioon. Kuid “sula” perioodil, pärast Stalini isikukultuse hukka mõistnud NLKP 20. kongressi (1956), algasid pedagoogikas muutused.
Humanistlike otsingute sümboliks oli V. A. Sukhomlinsky (1918-1970), kes uskus, et moraalne kasvatus algab lapse teadliku elu esimestest sammudest. Sukhomlinsky sõnul tähendab "südametunnistuse kasvatamine inimeses kinnitada ettekujutust sellest, kuidas inimesed tema tegevust hindavad, tagada, et inimene kardaks inimeste hukkamõistu ja näeks end alati nii, nagu oleks valgustatud inimeste eredast valgusest. kuulujutud, seda, mis meie inimestes on, kutsuvad nad kuulmiseks, ploomiks... Harida südametunnistust tähendab õpetada inimest lapsepõlvest saati andma ennast teistele inimestele, kogema vajadust inimese järele. Universaalsetel püsiväärtustel põhinev lähenemine õpilasele eeldab, et lapsed omandavad sellised moraalsed kategooriad nagu õnn, vabadus, au, väärikus, kohus, õiglus ja austus teise isiksuse väärikuse vastu. Sukhomlinski koolis õpiti neid kategooriaid läbi teiste eest hoolitsemise, kaastunde ja empaatiavõime kujunemise.
Inimese kui moraalikandja kasvatamise probleem muutub eriti aktuaalseks 20. sajandi lõpus. seoses ühiskonna kasvava tehnokratiseerumisega, inimeste sotsiaalse eksistentsi pragmatiseerumisega, millega kaasneb moraalsete barjääride vähenemine.
Huvitav on väärika isiksuse kasvatamise kogemus, mille pakkus välja V. F. Šatalov oma töödes, mis paljastavad tema väljatöötatud metoodilise süsteemi aluspõhimõtted ja sisu (“Kuhu ja kuidas kadusid troikad”, 1979; “Pedagoogiline proosa”, 1980; eksperiment jätkub”, 1989 jne). Õpetaja mõtiskleb hindamise mõju üle inimese isiksuse kujunemisele, mis oskamatul käsitsemisel võib muutuda indiviidi rõhumise vahendiks ning et mõnikord jäetakse “vahetute väliste tulemuste taotlemisel” tähelepanuta peamine – inimene, tema suhtumine teistesse inimestesse.
80ndate teisel poolel gt. alternatiivina ametlikule pedagoogikale esitati ja põhjendati koostööpedagoogika ideed (Sh. A. Amonašvili, E. N. Iljin, V. F. Šatalov, M. P. Štšetinin jt), mis põhines õpilastele võimaluse korral vaba valiku ja valikuvõimaluste tagamisel. kutsudes üles väärikale koostööle õpetajate ja õpilaste vahel.
S. A. Amonašvili arvates peaks humaanpedagoogika kaasa aitama iga inimese olemuse teadvustamisele, mis lastes avaldub arengusoovis, vabadusekires, vajaduses suureks kasvada – just see on selle kõrgeim tähendus ja peamine eesmärk; “Isiklik-humaanne lähenemine on tagada, et teatud perioodil assimileerumiseks vajalik pedagoogiline protsess muuta see sisukaks, s.t nii, et laps õpiülesannet mõistaks (pedagoogiliselt ja sotsiaalselt kohustuslik)
Teadus ja praktika liiguvad jätkuvalt humanistlike muutuste teed. Humanistlik pedagoogika on isikukeskne, tunnustades austust indiviidi väärikuse vastu. Esiteks eristub see asjaoluga, et prioriteediks on isiksuse vaimse, füüsilise, intellektuaalse, moraalse ja muude sfääride arendamine, vaba, iseseisvalt mõtleva ja tegutseva inimliku isiksuse kujunemine, kes on võimeline tegema teadlikke valikuid. erinevates haridus- ja eluolukordades, luues tingimused haridusliku õppeprotsessi edukaks ümberorienteerimiseks. Humanistlik pedagoogika nõuab õpilasele mõistlikult sõnastatud nõudmiste esitamist ja tema õiguste austamist.
Humanistlik rahvahariduse kontseptsioon tähendab praktiliselt uut tüüpi hariduse juurutamist, mis keskendub õpilaste kultuuri ja üldinimlike väärtuste valdamisele, teaduse ja tehnoloogia kaasaegsetele saavutustele, vajalikele kogemustele, mis hõlmab õpilase loomingulise potentsiaali maksimaalset avalikustamist. indiviid, mis põhineb tema enesemääramisel ja iseseisvusel kultuuriloolise protsessi subjektina.
Selle kontseptsiooni valguses haridusasutus kujuneb tähtsaimaks kultuuri- ja haridusasutuseks. Selle peamine ja strateegiline eesmärk on ette valmistada intelligentne, haritud ja kultuurne loova mõtlemise, enesehinnangu ja vastutustundega inimene, kes teab, kuidas end täiendada, luua harmoonilisi suhteid maailma, looduse ja teiste inimestega.
Kodumaise haridussüsteemi "kasvatuse" mõiste on lahutamatult seotud inimese vaimse ja moraalse kujunemise ja arenguga. Veelgi enam, kui käsitleme koolitust haridusprotsessis osalejate teatud teadmiste omandamise seisukohast.
Kõik see saavutatakse kogu haridussüsteemi humaniseerimise, kultuurilise ja vaba suhtluse, koostöö ja koosloome pedagoogika alusel, kasutades uus tehnoloogia, koolituse ja hariduse aktiivsed vormid ja meetodid. 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses tekkis põhimõtteliselt uus pedagoogiline olukord, kus igal õpetajal, igal õpetajaskonnal oli võimalus kujundada lapsepõlve olemusele ning ühiskonna kultuuri- ja ajaloolistele traditsioonidele vastavad haridussüsteemid. . Selle tagajärjeks oli märkimisväärne hulk humanistliku suunitlusega hariduskontseptsioone, milles haridust käsitletakse erinevatest aspektidest.
Hariduse eesmärk 21. sajandil. peaks olema inimese individuaalse arengu edendamine, kõrge vetoõiguse kujundamine moraalsed omadused, kodanikuteadvus. Uue hariduse domineerivaks jooneks, mis võimaldab õpilastel end realiseerida oma isikliku arengu kõigil etappidel, on õpilaste ja õpilaste isikliku edukuse kujundamise põhimõte ühiskonnas.
Õpilastele humanistlike ideaalide juurutamine, sealhulgas sallivus, kollektivism, vastastikune mõistmine, vastutustunne, teiste õiguse tunnustamine oma isiksuse väärikuse austamisele, on tänapäevase haridusprotsessi üks peamisi ülesandeid.
Ta saab hariduse enne, kui hakkab ennast iseseisva inimesena tunnustama. Vanemad peavad investeerima palju füüsilist ja vaimset pingutust. Laste kasvatamine kaasaegses peres erineb meetoditest, mida meie vanemad kasutasid. Lõppude lõpuks, nende jaoks oluline punkt Tähtis oli, et laps oleks riides, toidetud ja hästi õppinud. Seda seetõttu, et nad ei nõudnud inimestelt palju, peamine oli alandlikkus ja töökus kõiges. Seetõttu õppisid lapsed rahulikult ja pärast tunde puhkasid oma äranägemise järgi.
Kui rääkida täna, siis tänapäevane lastekasvatus on kindlate meetodite kogum. See aitab suunata last õiges suunas, et ta muutuks edukaks, nõudlikuks, tugevaks ja konkurentsivõimeliseks. Pealegi on oluline seda teha koolist, vastasel juhul on võimatu saada suure P-ga inimeseks. Sel põhjusel peaks laps esimesse klassi astudes oskama juba lugeda, teadma numbreid, samuti teavet oma riigi ja vanemate kohta.
Kaasaegsel lapsel on palju valikuvõimalusi, seega on raske valida parimat. Ekspertide hinnangul on peamine poliitika ühtsus lapsevanemate ja õpetajate vahel. Vähemalt täiendage üksteist, mitte ei ole vastuolus. Kui õpetajatel on tänapäevane vaade laste kasvatamisele, siis lapsel on väga vedanud. Lõppude lõpuks on see spetsialist, kes suudab teadmisi õigesti esitada talle sobivas vormingus.
Kaasaegsed kasvatusmeetodid
Laste kasvatamine kaasaegses peres peab tingimata algama vanematest, aga ka õpetajatest ja kasvatajatest. Kõik sellepärast, et nad võtavad vastutuse lapse teatud omaduste sisendamise eest. Pealegi on võimatu õpetada teda olema lahke, õiglane, helde, viisakas, ilma selliste omadusteta. Lõppude lõpuks tajuvad lapsed valesid hästi, nii et õppetunnid on mõttetud.
Tänapäeval õpetatakse lapsi sünnist saati. Ümbritsege piltide ja pealdistega, stimuleerides intellekti. Seejärel saadetakse laps keskusesse varajane areng, kus professionaalid, kasutades teatud tehnikat, jätkavad väikese isiksuse kujundamist. Pealegi, kaasaegsed lähenemised laste kasvatamise võib jagada nelja tüüpi.
Autokraatlik vanemlik stiil
Siin seavad ranged vanemad end autoriteediks. Lisaks esitavad nad sageli ülepaisutatud nõudmisi. Peamine probleem on siin lapse algatusvõime puudumine, tema tahte allasurumine ja oma otsustusvõime välistamine. Selline mure on täis suutmatust ületada elu takistusi.
Liberaalne kasvatusstiil
Kaasaegne haridus lapsed liberaalse meetodi järgi on despotismi vastand. Siin võetakse aluseks järglaste soovide rahuldamise põhimõte. Selgub, et lapsed saavad palju vabadust, kui nad ei tülitse ega konflikti täiskasvanutega. See valik võib põhjustada kõige tõsisemaid tagajärgi. Seda seetõttu, et liberaalsete vanemate eestkoste aitab kasvatada isekaid, kurje ja vastutustundetuid lapsi. Sellised inimesed saavutavad elus ilmselt palju, kuid tõeliselt inimlikke omadusi on neil vähe.
Kasvatusstiil – ükskõiksus
Meetodi järgi on last tänapäeva maailmas väga ohtlik kasvatada, kõige hullem on ilmselt see, kui vanemad oma lapsele üldse tähelepanu ei pööra. Ükskõiksuse tagajärjed võivad olla ettearvamatud. Seetõttu peaksid vanemad, kes on mures oma lapse tuleviku pärast, selle tehnika unustama.
Demokraatlik kasvatusstiil
Kaasaegses ühiskonnas laste kasvatamine selle meetodi abil võimaldab teil üheaegselt pakkuda lastele vabadust ja samal ajal harida. Siin on vanematel kontroll lapse üle, kuid nad kasutavad oma võimu äärmise ettevaatusega. Oluline on olla paindlik ja kaaluda iga olukorda eraldi. Selle tulemusena saab beebi eluteadmisi omandada, mõistes kurja objektiivsemalt. Samas on tal alati õigus valida. Selgub, et tänapäevane lastekasvatus on terve teadus. Õigete teadmistega saad tagada oma lapsele hea tuleviku. Temast saab õnnelik, iseseisev ja enesekindel inimene. Peaasi, et saaks vanemate õigusi mitte kuritarvitada ja kindlasti mitte eirata. Lisaks on oluline osata leida kompromisse, et peres ei tekiks vaenulikkust.
Hariduse probleemid
Kaasaegsed lapsed on tihedalt seotud keskkonnaga, kuhu nad satuvad. Lapse psüühika tajub ju ühtviisi kiiresti nii head kui ka halba infot. Sisuliselt on pere lapse jaoks keskkond, kus ta kasvab. Siin õpib ta palju ja saab teadmisi eluväärtustest, mis kujunevad paljude põlvkondade kogemuste kaudu. Tänapäeval on elu üles ehitatud nii, et vanemad peavad kõvasti vaeva nägema, muidu võivad nad korraliku eksistentsi unustada. Seetõttu lähedased või on nad täiesti omapäi jäetud. Selgub, et kaasaegsed probleemid mis tekivad lapse kasvatamisel – ühiskond tervikuna.
Isade ja laste kaasaegsed probleemid
Tänapäeval kogevad pered oma lapse kasvatamisel palju probleeme. Need tekivad sõltuvalt teatud ajaperioodist.
Beebi
Alla kuueaastastel lastel pole veel väljakujunenud iseloom. Siiski tegutsevad nad oma sisetunde järgi. Inimese peamine soov, isegi väike. - see on vabadus. Seetõttu vaidleb beebi oma vanematega, tehes kõike, mis tal on keelatud. Pealegi tekivad paljud lapse naljad lihtsa uudishimu taustal.
Selles etapis on vanemate peamine probleem soov patrooniks võtta. Beebi, vastupidi, võitleb oma vabaduse eest. Selline vastuolu põhjustab konflikti. Seetõttu eeldab kaasaegne vanemlus lapse tegevuse suhtes taktikat, paindlikkust ja rahulikkust. Peate püüdma teda piirides hoida, kuid samal ajal lubage tal iseseisvalt lahendada mõningaid probleeme, teha teatud olukordades valikuid ja küsida ka tema arvamust pereasjades.
Juuniorklassid
See periood on kõige raskem. Seda seetõttu, et laps saab teatud tegevusvabaduse. Ta püüab võtta oma kohta ühiskonnas. Seetõttu tekivad uued tuttavad, ta mängib oma rolli. Ta peab ise toime tulema probleemidega, mis tekivad. Muidugi hirmutab see teda - sellest ka kõik kapriisid ja rahulolematus, mis ilmnevad. Kaasaegse lapse kasvatamise meetodid sellisel perioodil valitakse tavaliselt hoolikamalt. Pealegi peavad need põhinema usaldusel, lahkusel, hoolitsel ja mõistmisel. Peaksite olema oma lapsele lojaalsem ja arvestama tema kogetava stressiga.
Teismelised aastad
Kui laps saab teismeliseks, hakkab ta meeleheitlikult vabaduse poole püüdlema. Seda perioodi võib võrrelda imikueaga, kuid seal on erinevus. Lõppude lõpuks on tal nüüd juba oma iseloom, ellusuhtumine ja tal on sõbrad, kellel on talle teatud mõju. Seetõttu on laste kasvatamine tänapäeva ühiskonnas selles etapis kõige keerulisem. Inimene, kes pole veel täielikult välja kujunenud, kaitseb oma seisukohta, mõistmata, et tema arvamus võib olla vale.
Siin on oluline, et vanemad ei hävitaks lapses tekkinud uskumusi. Õigem oleks anda vabadus, aga samas hoida teda diskreetse kontrolli all. Kõik nõuanded ja arvamused tuleb väljendada õrnalt. Lisaks peate ka hoolikalt kritiseerima, püüdes mitte kahjustada lapse uhkust. Peaasi, et lapsega säiliks usalduslik ja soe suhe.
Täiskasvanueas
Täiskasvanu piiri ületanud teismeline ei vaja enam vanematelt tulevaid moraaliõpetusi. Nüüd tahab ta ise otsuseid langetada ja kogeda kõike, mis talle varem oli keelatud. Need on igasugused peod, alkohol ja suitsetamine. Jah, vanemate jaoks on seda hirmutav kuulda, kuid paljud inimesed kogevad seda. Sageli tekivad vanemate ja laste vahel konfliktid, mille järel nad lõpetavad suhtlemise üldse. Oluline on mitte viia olukorda nii kaugele, püüda probleeme lahendada kompromisside tegemise teel.
Muidugi on harvad erandid, kui täiskasvanud lapsed on oma vanematesse väga kiindunud. Seetõttu väljendub neis vähemal määral mässutunne. Vanemad peavad aga ise leppima ja laskma lapsel täiskasvanuikka minna. Peaasi on püüda säilitada sooje suhteid. Las tal olla oma elu, kuid ta jagab oma rõõme ja probleeme oma vanematega. Lõppude lõpuks, kui nad püüavad oma last mõista, vastab ta neile samaga. Eriti ajal täiskasvanu elu kui ta tõesti vajab lähedaste inimeste abi ja tuge.
Mis on suurimad probleemid kooliharidus?
Meie küsimusele vastasid õpetajad, koolijuhid ja teadlased
Haridus, nagu me teame, on pedagoogika kõige arusaamatum osa. “PS” püüab võimaluse piires tutvustada teid selle valdkonna teadusuuringute tulemustega, kuid kui teadlased vaidlevad eesmärkide, tulemuste, teemade ja mõjude üle, siis igas vene keele tunnis toimub haridus ühel või teisel viisil iga minut. . Pealegi küsitakse klassijuhatajatelt endilt nende töö olemuse kohta harva. Seetõttu otsustasime koos Pedagoogilise otsingu keskusega küsida.
Palusime ajalehega koostööd tegevatel kooliõpetajatel, ülikoolide õppejõududel ja koolipidajatel nimetada nende arvates olulisemad haridusvaldkonna probleemid. Ja siis kutsusid nad teadlasi pilti kommenteerima, et
nagu mosaiik, tekkis see küsitluse tulemusena.
Täna, kahe akadeemilise semestri piiril, kui on kombeks esialgseid tulemusi kokku võtta, tutvustame teile neid materjale. Kõik, kes nende vastu huvi tunnevad, asuvad vabatahtlikult või tahtmatult eksperdi positsioonile: süstematiseerivad vastused vastavalt
oma pedagoogilise ja juhtimiskogemusega teeb järeldusi meie kaasaegse hariduse olukorra ja selle haridusega professionaalselt seotud inimeste kohta. Lugeja, keda taoline analüütiline töö huvitab, vaatab ilmselt esmalt küsitluse tulemusi, et oma arvamust kujundada.
Ja alles siis seostab ta seda meie kutsutud ekspertide avaldustega.
Võite teha vastupidist: kõigepealt valige teadlaste abiga kaalumiseks vastuvõetav fookus ja seejärel tutvuge kolleegide vastustega. Loodame, et lugejad, kes on valinud nii esimese kui ka teise variandi, lisavad mainitud probleemidele mõttes oma vastused.
Küsitluse tulemusi saab kasutada ka talvise õpetajate koosoleku pidamise põhjusena. Sel juhul on parem muidugi esmalt korraldada kooliõpetajate seas samalaadne küsitlus (soovi korral anonüümselt) ja ajaleht esialgu ära peita, et ei tekiks kiusatust juba sõnastatud arvamusega ühineda. Selle stsenaariumi korral ei võeta akadeemiliste ekspertide arvamusi üldse kuulda, vaid need adresseeritakse igale teie kooli õpetajale. Samas võib üks kooli õpetajatest tegutseda ka analüütikuna, kasutades pakutud algoritmi probleemide süstematiseerimiseks ja pakkudes oma võimalusi nende lahendamiseks.Jelena KUTSENKO
Õpetajad
Koostöö lapsevanematega (kool ei kaasa alati lapsevanemate kogukonda õppeprotsessi korraldamise probleemide lahendamisse ja mõnikord ei soovi vanemad nende probleemide lahendamises osaleda).
Kaasaegsete tehnoloogiate kasutamine ja mitmesugused (sagedamini, vanamoodsalt, me kõik korraldame üritust).
Töö teismelistega.
Nadežda Zubareva
Lapsevanemate ja klassijuhatajate suhete probleemid. Reaalajas suhtlus asendub sageli meilide ja postisõnumite saatmisega. Vanemad ei taha koolis käia ja probleemidest telefoni teel arutamine ei ole alati tõhus.
Paberkandjal ja elektroonilised aruanded võtavad palju aega, mille võiks kulutada vahetult lastega töötamisele.
Kontroll haridusprotsess kool peab olema paindlikum. Iga klassijuhataja töönõuded ei saa olla samad, nagu lapsed erinevad klassid. Mis on mõne jaoks hea, on teistele vastuvõetamatu.
Svetlana Kinelskaja
Klassijuhataja ja vanemate omavaheline suhtlus (vanemlik vähene aktiivsus). Haridusprotsessi varustus (TSO, visuaalsed vahendid, arvuti jne). Toit koolisööklas (paljud pole roogade valikuga rahul, eelistavad nt kukleid, teed. Aga kuna sööklas kassaaparaati pole, siis jaemüügis enam ei müü. Ja kuidas õpilased õpivad tühja kõhuga, kui neil on seitse õppetundi?).
Marina Gordina
Haridus- ja kasvatusprotsessi informatiseerimine. Teadusliku ja tehnilise loovuse arendamine. Isade ja laste probleem".
Jelena Salitova
Suurepärase meeskonna moodustamine. Tolerantsuse kasvatamine. Lapse sotsialiseerimine ühiskonda.
Tatjana Potapova
Filmitööstuse ja massikultuuri mõju haridusele on selline, et paljud haridustegevus Koolis tajuvad lapsed neid kui tarbetuid mänge.
Turusüsteemi konkurentsisuhted kanduvad üle kooli ja siin käib olelusvõitlus - kes on tugevam - mis tahes vahenditega. Kahjuks tuuakse näiteid märulifilmidest.
Õpilaste üldine kultuuritase ja silmaring on langenud, loetakse vähe, õpimotivatsioon madal (peamine loosung: nüüd saab kõike osta!). Kuid südameteni on võimalik läbi murda, kuigi see nõuab tohutut pühendumist. Kahjuks ei tea teismelised midagi holokaustist ega poliitiliste repressioonide ajaloost NSV Liidus. Võib-olla on see fašismi ja vene šovinismi võrsete põhjus Venemaal.
Jevgenia Koltanovskaja
Täiskasvanute endi madal motivatsioon ennast muuta. Oskus teismelisi "kuulda".
Alena Mihheeva
Lapsele ühtsete nõuete kehtestamine õpetajate ja lapsevanemate poolt. Probleemid vanemlik kontroll lapse hariduse eest.
Natalia Terekhova
Haridusmeetodid ja -tehnoloogiad koolihariduse humaniseerimise kontekstis. Klassi meeskonna arengutaseme mõju õpilaste huvide, kalduvuste ja võimete kujunemisele. Kooli humanistlik haridussüsteem kui keskkond harmooniliselt arenenud isiksuse kujunemiseks.
Marina Vdovina
Õpimotivatsiooni langus. (Milleks õppida, kui edasiõppimine on tasuline?!)
Hunniku tarbetute paberite täitmine nii klassijuhataja kui ka õpetaja poolt. Las ma töötan!!!
Administratsioonil on liiga palju võimu ja õpetaja muutub üha jõuetumaks. Millise isiksuse saab kujuneda õpetajal, kes ei oska ennast kaitsta? Ja nüüd, uue rahastamisega, vastutab õpetaja kõige eest rublades. Miks lubati kooli juhtkonnal palgatõusud laiali jagada? Ja kuidas see üldse juhtuma peaks? Võib-olla sõltumatu komisjon?
Svetlana Karpenko
Järgmisesse haridusastmesse siirduvate koolilaste kohanemisprobleemid. Kooli juhtkonna töö "paberimajandus". Õpetajate soovimatus mõelda uutes, majanduslikes kategooriates, arendades samal ajal vaesuse psühholoogiat endas ja oma lastes.
Svetlana Kornaukhova
Meedia levitatav maineka inimese kuvand on kaugel sellest, mida professionaalsed õpetajad ette kujutavad.
Pühade ja muude ürituste vormid on aegunud ja lastele ebahuvitavad.
Alisa Žilinskaja
Mõned vanemad saadavad oma lapsed õppimise asemel tööle või kerjama. Tulevikus pole tööd ega usku tulevikku.
Kuidas tulla toime kakluste, sõimu, õlle, suitsetamisega? Lapsed ei hooli ega hinda seda, mis koolis on, nad määrivad ja lõhuvad kõike.
Antonina Zakharova
Vanemad peksavad oma lapsi, nad ei ole hariduses liitlased. Puudub kodakondsustunne, harjumus eraldada end riigist, perekonnast, indiviidi autonoomia - kalduvus individualismi poole. Agressiivse meedia eest kaitse puudub.
Ljudmila Kolomiets
Lapsed jäetakse maha: vanemad lähevad massiliselt tööle. Sotsiaalne kihistumine klassides. Kool seab ülesandeid, mis jäävad laste huvidest kaugele: vanemad teismelised on keskendunud sõprusele ja suhtlemisele, meie aga profileerimisele ja ühtsele riigieksamile.
Svetlana Nazarova
Direktorid
Maailmavaade. Niinimetatud ilmalik humanism on näidanud täielikku läbikukkumist kõigis maailma riikides, kus see domineerib. Akadeemilistel ainetel põhineval õppel puudub haridusaspekt.
Hariduse lõpptoote ebakindlus.
Märkimisväärne on puudus kvalifitseeritud töötajatest, kes on võimelised professionaalseks õpetamiseks ja kasvatamiseks. Rahateenimise vajadusega vanemate töökoormus viib selleni, et vanemad lõpetavad haridus-, intellektuaalse ja kultuuriline areng laps, tema moraalne kasvatus, nihutades selle täielikult kooli õlgadele.
Juba kooli struktuur ei võimalda individuaalselt töötada ja ilma individuaalse lähenemiseta ei saa ka arendavaid ülesandeid lahendada. Selline töö saab olla tulemuslik vaid pere ja kooli ühisel jõul.
Ametnike aparaadi tagasipööramine diktaatorlike installatsioonide aegadesse. Range regulatsioon, katsed struktureerida ja järjestada kõigi koolide tööd ühtse, ametnikele arusaadava mudeli järgi. See põhineb ametnike soovil end kõige eest kaitsta võimalikud probleemid. Näiteks läheb seetõttu järjest vähem õpetajaid väljasõitudele, matkadele või isegi ekskursioonidele.
Nikolai Izjumov, Moskva Riikliku Õppeasutuse Kooli nr 1199 “Kooliliiga” direktori asetäitja
Perepoolne huvi puudumine laste kasvatamise vastu. Nooremad teismelised kogevad suurenenud kontaktagressiivsust: nad võivad klassikaaslasel juustest kinni haarata ja teda lööma hakata. Koolis on vähe aktiivseid õppevorme (õppeprojektid, simulatsioonimängud, erinevad koosolekud...) ning kasvatus kui õigete käitumisnormide juurutamine on ebaefektiivne.
Ljudmila Dolgova, Tomski Eureka-Arenduskooli direktor
Ideoloogilise baasi puudumine (mida me harime?). Pere ei ole koolile haridustaotlust vormistanud. Talendifondi puudumine: neid ei koolitata kuskil koolitajaks.
Dmitri Tutterin, Moskva erakooli "Znak" direktor
Peaaegu kõik kooliolukorrad on üles ehitatud nii, et lapsel pole vaja iseseisvaid otsuseid langetada. Õpetajatel pole väga head ettekujutust sellest, mida tänapäeva teismelised ja noored täiskasvanud vajavad.
Mihhail Tšeremnõh, Iževski humanitaarlütseumi direktor
Ebajärjekindlus lapse eest hoolitsevate struktuuride teenistuste tegevuses. Iga osakond (kool, alaealiste komisjon, Perekeskus...) vastutab teatud aspekti eest.
Õpetajate suutmatus sügavalt mõista lapse isikuomadusi ja tema tegevuse sisemist motivatsiooni. Psühholoogid saavad selles aidata, kuid mitte kõigis koolides pole häid psühholoogiteenuseid.
Kasvatuse hooletusse jätmine perekonnas. Koolil on raske kasvatada last, kes ei maga piisavalt ja on alatoidetud.
Olga Poljakova, Sosnovõ Bori 6. kooli direktor
Teadlased
Täiskasvanud üldiselt, eriti õpetajad, ajavad sageli segamini kasvatamise (õpetamine, juhendamine) ja hariduse. See pole sama asi. Tavaliselt räägitakse haridusest, mida rohkem, seda halvemini on lahendatud kooli põhiülesanne – haridus. Tegelikult sõltub hariduse tulemuslikkus koolis eelkõige hariduse kvaliteedist.
Kooli kui õppevahendi võimalused on tegelikult piiratud ning igasugune katse suurendada koolihariduse kasvatusfunktsioonide osakaalu on täis silmakirjalikkuse ja tühijutu kasvu. A peamine probleem– hariduse juhtimises äärmise formalismini kõigil tasanditel.
Lõputute ringkirjade, juhiste ja muu paberrutiini tõttu ei ole õpetaja vabaduses ja vabadus hariduses on esmatähtis.
Toimetamine: oluline on mitte õpetada lapsele elama, vaid luua aura, atmosfäär, mis vastab imelistele inimsuhetele. Lapsi käsitletakse sageli kui vahendit nende eesmärkide saavutamiseks, samas kui igal lapsel on lõputu väärtus.
Vitali Remizov, Moskva täienduskoolituse innovatsioonikeskuse “L.N. Tolstoi kool” juht
Lasteorganisatsioone koolis ei ole. Enamik koole on üles ehitatud ilma tänapäeva vanuse tegelikkust arvestamata. Pole olemas häid ideaalseid vorme, ihaldusväärse tuleviku kujundeid, millele saaks hariduses orienteeruda. Puuduvad vahendajad – täiskasvanud, kelle kaudu tekivad sidemed vanema põlvkonna, positiivse ühiskonnaga.
Boriss Khasan, Krasnojarski Psühholoogia ja Arengu Pedagoogika Instituudi direktor
Koolis tehakse ebapiisavalt sihipärast tööd algatusvõime, vastutustunde, kodaniku- ja patriotismi sisendamiseks. Ühiskond on muutunud, kooli tuli teisi lapsi, kuid kasvatusmeetodid jäid samaks, mis 20 aastat tagasi.
Laste võõrdumine koolist. Kool ei muutu lapsele “koduks” ning kasvatustöö viiakse üha enam kooliseinte vahelt välja. Nüüd püütakse isegi lõpuõhtuid pidada mitte koolides, vaid näiteks kultuurikeskustes.
Õpetaja tööd hinnatakse ainult koolituse tulemuste põhjal, mis seab õpetaja tegevusele kindla suuna.
Tutvustame inimese isiksust kujundavate põhiainete (kirjandus, muusika...) erikoolitust ja tundide vähendamist.
Rosa Sherayzina, Novgorodi Riikliku Ülikooli pedagoogilise täiendõppe instituudi rektor. Jaroslav Tark
Viimasel ajal on palju ära tehtud õpetajate sotsiaalseks marginaliseerimiseks, et kooli jääksid vaid kangelaslikud inimesed. Ja nende kiht on väga õhuke. Paljud õpetajad tunnevad end läbikukkujatena, inimestena, kes ei suuda ühiskonnas oma õiget kohta võtta.
Laste ja õpetajate võõrdumine koolist ja üksteisest. Haridust saab teha niivõrd, et inimesed on üksteisele orienteeritud, üksteist kuulevad ja aktsepteerivad.
Galina Prozumentova, TSU psühholoogiateaduskonna hariduskorralduse osakonna juhataja
Täname kõiki, kes küsitlusest osa võtsid. Kahjuks kõiki vastuseid väljaandesse ei lisatud: eemaldasime kordused
ja märkused on teemast mööda
Ekspertarvamus
Sergei POLJAKOV, arst pedagoogilised teadused, Uljanovski
Pedagoogilised ülesanded on reaalsed. Ja väljamõeldud
Eksperdi sõnul kavatses ta alguses "vastavalt järjekindlalt kõikidele seisukohtadele, arvamustele, hinnangutele, kuid siis
tundus, et vaatamata sõnade erinevusele kordusid vastused samad veealused teemad”, millest said selle kommentaari osade pealkirjad.
Mütoloogia jätkub
Olen endiselt veendunud, et haridus saab vähemalt mõnes mõttes olla edukas ainult siis, kui koolitajatest ja juhtidest saavad suured realistid (sellest kirjutasin mitu aastat tagasi raamatus “Realistlik haridus”). Küsitlustulemuste põhjal otsustades on aga meie soov ehitada õppetöös õhulosse möödapääsmatu.
Soovime, et tekiks ühtne ideoloogia, et keskkond oleks harmooniline, et vanemad oleksid aktiivsed, et taaslootaks ühtne lasteorganisatsioon, et oleks mingisugune lõplik(!) toode ja lõpuks, et isade ja laste probleem laheneks (!!!).
Kahjuks või õnneks – õigemini ei üht ega teist – seda kõike ei juhtu lähikümnenditel ega isegi mitte kunagi.
Nii et kui tahame harida, siis mõelgem millelegi muule ja kulutagem oma energia millelegi muule.
Probleemide eest jooksmine
Kuid selleks, et otsustada, mille peale tasub oma energiat kulutada, peame tuvastama probleemid. Probleemid on selles, milles me konkreetselt ebaõnnestume ja mis meie tegevuses sellise ebaõnnestumiseni viib.
Paraku on päringuvastuste sõnastus paraku hoopis teises, “kaebavas” stiilis.
"Lapsed ei hooli ega hinda seda, mis neil koolis on; nad määrivad ja lõhuvad kõike." Aga mida me, õpetajad, teeme, et lapsed kooliellu niimoodi reageerivad?
"Huvi kadumine õppimise vastu." Mis aga meie tegevuses aitab kaotada huvi õppimise vastu?
"Üldine kultuuritase ja õpilaste väljavaade on langenud." Kas aitame sellele langusele kaasa või seisame vastu?
Ja nii edasi – kaebuste loetelu pole ammendatud.
Meie põgenemine probleemidest väljendub ka selles, et ilma aega probleemi teadvustamiseks ja mõistmiseks, kiirustame püstitama ülesandeid “klassi meeskonna moodustamine”, “tolerantsuse kasvatamine”, “ühiskonnas sotsialiseerimine” (muide , mis see on?) ja nii edasi ja nii edasi. muu
Pärast kaebuste, ülesannete loendi lugemist, vanade ja uute haridusmüütide uurimist tahan ühineda loosungiga, mida hiljuti kuulsin: "Vähem haridust!"
Vähem haridust
Meenutagem seda hämmastavat, kõigile tuttavat perekonna eeskuju kui keegi peres laste kasvatamise pärast väga ei muretse ja nad kasvavad heaks ja mõistlikuks.
Kas pole nii mõnegi õpetaja töös, kes suhtub oma imelisse teadusesse kirglikumalt ja näeb seetõttu kooliõpilasi mitte kasvatustegevuse objektina, vaid teadus- ja kultuuritegevuse „kaasosalistena“? Mõnikord on sellise halva hariduse kasvatustulemus kõrgem kui visa ja kurnava kasvatustöö tulemus.
Olen üsna skeptiline haridustööülikoolis (võib-olla sellepärast, et miskipärast jäin instituudi õppejõudude harivatest pingutustest säästetud). Kuid hiljuti lugesin uuringut, mis väidab, et üliõpilaste haridus ülikoolis ei ole mingi eritöö tulemus, vaid selle haridusfunktsiooni elluviimise tagajärg ülikoolis tervikuna, see tähendab ülikooli arendamise funktsiooni. moraali- ja probleemikeskne spetsialist.
Võib-olla tuleks koolis rääkida rohkem mitte haridusest, vaid koolipoolsest isikliku arengu funktsiooni rakendamisest kõigis kooliruumides: õpetajate ja laste suhetes, koolielu viisis ja õhkkonnas, kooliõpetajate kuvandis. ...
Ja siis osutub haridus mitte niivõrd eriliseks mõjutajaks, kuivõrd tunnustuseks, mõistmiseks ja eluks.
Haridus on õppimine ja mõistmine
Sellest rääkisid Vassili Aleksandrovitš Sukhomlinski, Arkadi ja Boriss Strugatski.
Mäletate, oli selline ajakirjanduslik mäng: "Kui ma oleksin direktor...". Pakun õpetajatele ja haridusjuhtidele välja kaks mängu, et määrata õpetaja tegevuse tulemuslikkust.
Esiteks: loe kokku, kui palju aega õpetaja oma õpilastega niisama, ilma erilise eesmärgita räägib. Mida rohkem, seda parem: on ju õpetajal, kes on suur keskendumatute vestluste meister, võimalus teist inimest rohkem õppida ja mõista.
Teine mäng: "Ava nähtamatu mees." Ülesanne: valige õpilaste seast kõige ebaselgem, arusaamatum, arusaamatum ja proovige mõista ainult vaatluse teel mis ta on ja mis teda motiveerib. Need, kes on selles ülesandes edukamad, on parimad pedagoogid.
Siiski on probleeme, mida ei saa tähelepanuta jätta.
Tõelised probleemid
Nad pole üldsegi seal, kus nad otsivad, mitte koolis, vaid ühiskonnas, laste sotsialiseerumismaailmas. Sotsialiseerumine mitte selles mõttes, mis viimasel ajal vilksatab koolides, kus seda mõnikord tõlgendatakse kui ettevalmistust tulevaste valijate ametiks ja käitumiseks valimistel, vaid laias sotsiaalvaldkonnas, millest ilmus A.V.Mudriku särav raamat “Inimese sotsialiseerimine” umbes.
Tõenäoliselt ei suuda õpetaja, kes pole seda raamatut lugenud, piisavalt orienteeruda sotsiaalses ruumis, kus tänapäeva noored elavad. Ja ilma orienteerumiseta ei suuda ta näha tegelikke probleeme ega seada realistlikke eesmärke.
Selgub, et asi pole mitte massikultuuri, meedia, võitlejate, interneti, sotsiaalse kihistumise ja muude uue aja “õuduslugude” mõjus, vaid selles, kas me oskame kujundada laste suhtumist nendesse reaalsustesse. - mitte emotsioonidel põhinev negatiivne hoiak, vaid intellektuaalne, analüütiline, võimaldades märgata enda mõjutusi ja õppida vastu seisma sotsiaalsele manipuleerimisele.
Tõstke käsi, ausalt, kes on selles? õppeaasta viis läbi vähemalt ühe õppetegevuse või ühe õppetunni, mille käigus õppisite koos lastega analüüsima sotsiaalseid mõjusid ja kujundama neisse suhtumist.
See on kõik.
Aga võib-olla on selleks vaja uut kasvatusteooriat?
Uus hariduse teooria
Võib-olla nii.
Vähemalt midagi sellist on koorumas.
I.D. Demakova räägib lapsepõlve ruum, mida on oluline teada, mõista ja tunda.
D.V. Grigorjev propageerib ideed sündmused kui tõeline hariduse subjekt (väärtustega täidetud olukorrad, mis loovad kogemusi ja intellektuaalseid impulsse).
M. V. Shakurova väidab, et sotsiaalse, kultuurilise ja haridusliku kombinatsioon toimub õpilase meeles sotsiaalkultuurilise identiteedi akt, see tähendab õpilase vastuses küsimustele "Kes ma olen?" Kellega ma koos olen? Kus on minu inimnäidis? (ja just abi selliste küsimuste lahendamisel on M.V. Šakurova sõnul õpetaja tõeline töö).
I.Yu.Shustova näitab, et traditsioonilised kontseptsioonid meeskonnast ja rühmast ei ole piisavad, et kirjeldada koolinoorte kaasaegset "kooselukeskkonda". Ta soovitab kasutada psühholoogias eksisteerivat väljendit ürituste kogukond, mis ühendab kollektiivsuse ja sündmuste temaatika.
Psühholoog M. R. Bityanova ja õpetaja B. V. Kupriyanov peavad erilist tähtsust rollimängud kui meetod, mis võimaldab sukeldada teismelisi ja gümnaasiumiõpilasi väärtuskonfliktidesse ja suruda neid tegema mängulist ja seejärel elulist valikut isiklikest väärtusvärvilistest vaadetest ja positsioonidest.
Kõige tähelepanuväärsem on see, et kõik need uurijad pole mitte ainult uute ideede autorid ja propageerijad, millest võib-olla kunagi areneb uus haridusteooria, vaid ka praktikud, kes muudavad oma ideed sündmusteks. kooselu noortega pingelistes "edendavates" olukordades.
Ekspertarvamus
Boris KUPRIYANOV, Kostroma Riikliku Ülikooli pedagoogikateaduste kandidaat
Raskused, millest võib saada arendusressurss
See ekspertarvamus põhineb nn ressursikäsitlusel, mis on klassijuhataja tegevuse analüüsimiseks üsna produktiivne. Selle lähenemisviisi toetajad usuvad: peaaegu kõike, mis klassijuhatajat ümbritseb, võib pidada ressursiks iga õpilase hariduse pakiliste probleemide lahendamisel.
ja kogu lahe meeskond.
Võimsatel on alati võimetuid süüdistada. Aga jõuetud?
Inimest, kes usub, et tema elu on ainult tema enda teha, nimetatakse sisemiseks. Ja väline on kindel, et tema saatuse joone tõmbavad eluolud, enamasti temast vähe sõltuvad(sõnaraamatust).
Klassijuhataja ülesandeid täitvate õpetajate küsitluse tulemuste mõistmisel on lihtne langeda välismõju provokatsioonile - enda kasvatustöö raskustes süüdistada asjaolusid.
Ja ennekõike küsimustike põhjal otsustades puudutab see klassijuhataja suhtumine õpilaste suhtlemisse sotsiaalse reaalsusega.
Klassijuhatajad nendivad: “Puudub kodakondsustunne, riigist eraldumise harjumus...”, “Turusüsteemi konkurentsisuhted kanduvad kooli...”, “Agressiivse meedia eest kaitse puudub. .”
Kuid ka selles olukorras ei saa õpetaja mitte ainult vooluga kaasa minna, vaid võtta ka sisemise lähenemise: suhtlus sotsiaalse reaalsusega on samasugune ressurss nagu näiteks suhted vanematega. Ausalt öeldes märgime, et probleemiks ei ole mitte ainult subjektiivne pilt hoolimatust meediast õpetajate meelest, vaid ka terve rida objektiivseid raskusi. Ja ometi arvan, et nagu näiteks subkultuuride puhul, tuleb teha koostööd meediaga, töötada välja töömetoodika, mitte ainult nende olemasoluga “arvestada”.
Mõelgem klassijuhataja ja vanemate vaheline suhtlusliin. Kui järgime välist loogikat, siis tundub, et vanemad pole "piisavalt aktiivsed", "ei taha probleemide lahendamises osaleda", "ei taha koolis käia" ja "lõpetavad lapse eest hoolitsemise".
Ja täiesti ennekuulmatud faktid vanemate käitumisest: nad hülgavad või peksavad lapsed, saadavad nad tööle või kerjavad. Sõnad on siin ebavajalikud. Jääb vaid loota, et selliseid vanemaid liiga palju ei ole.
Vastused on ka sisemises loogikas (vastutame meie): “kool ei tõmba alati vanemaid ligi”, “tihti asendub otsesuhtlus elektrooniliste sõnumite saatmisega”. Vastutustundlikus loogikas väljendavad klassijuhatajad ebapiisavat “vanematega dialoogi otsimise efektiivsust”, vajadust “kehtestada lapsele ühtsed nõuded õpetajate ja vanemate poolt”.
Klassijuhataja tegevuses on erilisel kohal klassijuhataja ja õpilaste suhtlus. Siin ei ole nii lihtne olukorda tõlgendada. Ühelt poolt peaksime tunnistama ebasoodsaid muutusi tänapäeva kooliõpilaste põlvkonnas. Vähesed vaidleksid vastu tõsiasjale, et "kultuuri ja väljavaate üldine tase on langenud". Murettekitavamalt kõlab järgmine märkus: "Noorematel teismelistel on suurenenud kontaktagressiivsus: nad võivad klassikaaslasel juustest haarata ja teda lööma hakata."
Siiski on ka sisemisi väiteid: “...südametesse on võimalik läbi murda, kuigi see nõuab kolossaalset pühendumist.”
Hinne klassijuhataja ja kooli tegelikkuse suhe kannatab ka välismõjude all. Näiteks ollakse nördinud söökla kehva toimetuleku pärast. Klassijuhatajad tajuvad negatiivselt puudujääke koolide omavalitsuse korralduses ning avalike laste- ja noorukite organisatsioonide vähesust. Õpetajad suhtuvad hariduspoliitika juhistesse kriitiliselt: "Vanemad teismelised on keskendunud sõprusele ja suhtlemisele ning meie keskendume profileerimisele ja ühtsele riigieksamile."
Samas tekib küsimus: äkki saab teismeliste sõprus- ja suhtlemisvajaduste rahuldamise pakkuda klassi tasandil, riiki või kooli süüdistamata?
Süüdistame peegeldust, peeglit ja...
On väga märkimisväärne, et klassijuhatajad on sellest teadlikud enda probleemid: „õpetajate vähesus mõelda uutes, majanduslikes kategooriates, arendades samal ajal endas ja oma lastes vaesuse psühholoogiat“, „madal motivatsioon enesemuutmiseks“, suutmatus kuulata teismelisi.
Samuti on palju raskusi tehnoloogilisel tasandil: "kaasaegsete tehnoloogiate kasutamine ja mitmesugused...". Õpetajad tunnistavad, et üritusi peetakse vanaviisi, kuid samas on "massikultuuri mõju selline, et lapsed tajuvad paljusid koolis toimuvaid harivaid tegevusi tarbetute mängudena." Koolipedagoogid märgivad, et raskusi tekitavad kooliõpilaste käitumise igapäevase reguleerimise probleemid: "Kuidas tulla toime kakluste, sõimu, õlle, suitsetamisega?" Väga murettekitavalt kõlab järgmine lause kooliõpetaja enesehoiaku kohta: "Tulevikus pole tööd, pole usku tulevikku."
Väga indikatiivne on lõputöö „haridusmeetodite ja -tehnoloogiate põhjustatud raskustest koolihariduse humaniseerimise kontekstis“. See on pedagoogilise tegevuse mütologiseerimise ilmselge ilming. Sõna "humaniseerimine" kõlab kõikjal. Juhid nõuavad, et nad sellest vähemalt räägiksid ja mis veelgi parem, demonstreeriksid seda. Kuid simulaakrumolukorras on see praktiliselt võimatu. Trende võib õppida trendideks nimetama, kuid Potjomkini külade kujundamise ja ehitamise probleemiga üksi jäänud õpetajale on äärmiselt raske näidata seda, mida pole.
Psühholoogilise imerohuga seostub veel üks tänapäeva koolireaalsuse müüt: "Küsimus on väga tõsine, ainult psühholoog saab selle lahendada... Me kõik peatume, istume maha ja hakkame sinises helikopteris psühholoogi ootama..." Ma ei vaidle vastu, on juhtumeid, kus on vaja professionaalse psühholoogi abi, kuid oli aeg, mil keegi polnud psühholoogidest kuulnud ja psühholoogilised probleemid lahenesid igapäevaselt. Kui mõtlesime ja vastutust võtsime, lahendasime keerukaid konflikte sagedamini.
Veel üks tegelik teema, mida tahaksin toetada - klassijuhataja ja juhtkonna vaheline suhtlus tegevuste standardimise vallas. Järgmised read kõlavad appihüüdena: „Hamma ebavajalike paberite täitmine nii klassijuhataja kui ka õpetaja poolt. Las ma töötan!!!”, “Töö paberimajandus...”, “Paber- ja elektroonilised aruanded võtavad palju aega, mille võiks pühendada otseselt lastega töötamisele.” On konstruktiivseid ettepanekuid: "Iga klassijuhataja töönõuded ei saa olla ühesugused, kuna eri klassides ei ole lapsed ühesugused." Õpetajad kaebavad ka selle üle, et koolis puudub suhtlus klassijuhatajate, psühholoogide, sotsiaalpedagoogide ja õppealajuhatajate metoodilise ühenduse vahel. Administraatorid märgivad ka: “Ebajärjekindlus teenuste ja struktuuride tegevuses, mis peaksid olema seotud lapse kasvatamisega...” Arvan, et tavaliste pedagoogide huulilt võib mõningase reservatsiooniga kaebusi ebapiisava koordineerimise kohta aktsepteerida. Kuigi olen veendunud, et just koordineerimine on klassijuhataja ülesanne ning tema tegevus on kooli ressursside haldamine ja keskkondõpilaste kasvatamise ülesannete elluviimiseks. Mis puudutab administraatorite pettumust ebajärjekindlusest, siis kes veel saab koordineerimisülesandega hakkama?
Teist suundumust võib nimetada väga murettekitavaks - "Bürokraatliku aparaadi tagasipööramine diktatuuri ja range regulatsiooni aegadesse...".
Õpetajad on tõsiselt mures oma suhete pärast kooli juhtkonnaga: „Ametkonnal on liiga palju võimu ja õpetaja muutub üha jõuetumaks. Millist isiksust saab kasvatada õpetaja, kes ei suuda ennast kaitsta!”
Ilma tulevikupiltideta?
Koolidirektorite arvamused kõlasid väga huvitavalt, demonstreerivalt koolihariduse eesmärkide seadmise raskused: "Nn ilmalik humanism on näidanud täielikku läbikukkumist kõigis maailma riikides, kus ta domineerib", "Ideoloogilise baasi puudumine (mida me harime?)", "Perekond ei ole koolile haridustaotlust kujundanud" , „Akadeemilistel ainetel põhinev haridus ei oma kasvatuslikku väljundit“, „Inimese isiksust kujundavates põhiainetes (kirjandus, muusika...) juurutame erikoolitust ja lühendame tundide arvu“, „Õppeainete ebakindlus. hariduse lõpptoode”.
Teine teema, mis administraatoritele muret teeb, on personali hankimine hariduse ja koolituse jaoks. Ärevust tunned eelkõige siis, kui mõelda sellele, et inimene võib koolis töötada ka ilma pedagoogilise hariduseta. Võib-olla ma eksin, aga ma kahtlen selles!
Väga kõnekas on ka B.I. Khasani arvamus "ihaldusväärse tulevikukujutiste puudumise kohta, millele hariduses saaks orienteeruda". Puuduvad vahendajad – täiskasvanud, kelle kaudu tekivad sidemed vanema põlvkonna, positiivse ühiskonnaga.
Üldiselt on olukord rabav: õieti ei telli keegi haridust; ideoloogiliselt on täiesti ebaselge, millele keskenduda; Ka hariduse sisu selles aspektis ei ole vahend; pole professionaalseid pedagooge... Võib-olla tõesti, noh, see on haridus: me ei saa harida, milleks muretseda... Ja ainult selline liialdus võimaldab näha, et tegelikult pole kõik nii hull.
Kõrgelt arenenud riikides on kooliõpilaste maailm asjadest pungil - paljudel on videomängud, video-, helitehnika, oma arvuti jne. Asjade rohkus tekitab hariduses uusi probleeme. Laste osalemine konkreetsetes töötegevustes jääb üha harvemaks. Õpilase igapäevaelu muutub. Seda reguleerib koolitegevuste rutiin, mis muutub järjest intensiivsemaks ja pingelisemaks. Selle taustal lagunevad lastefirmad ja lapse üksindus süveneb. Lapsed kannavad endas sisemise ebastabiilsuse koormat ja on endasse suletud.
Puberteet muutub varasemaks. Laste ja noorukite seas intensiivistuvad infantiilsed kalduvused: iseseisvuse puudumine, ühiskonnaelu vähene kogemus.
Perekonna rolli kooliõpilaste kasvatustöös on raske üle hinnata.
Vead perekasvatuses:
A) Esiteks, ei teadvustata perekonna erakordset, asendamatut rolli laste isiksuse kujundamisel.
b) Teiseks, toimub hariduse ASENDAMINE ülesehituste, õpetuste ja reeglite edastamisega, mida tuleb meeles pidada ja tingimusteta järgida.
c) kolmandaks võimetus ja hirm konkureerida tarbimismoega, mikrokeskkonna grupinormidega, vajaduse korral nende survele vastu seista ja kujundada lastes teadlikult selle negatiivsele poolele vastanduv seisukoht.
d) neljandaks suutmatus ja hirm arutada lastega riigi mineviku ja oleviku aktuaalseid küsimusi, ühiskonna süüd olulises osas alaealiste ja noorte ebanormaalsetest ilmingutest.
e) viiendaks, isoleeritus suhtlemisest teiste sotsiaalharidusasutustega (lasteaed, kool)
Vead, mis on seotud väärarusaamadega laste koha kohta vanemate elus ja nendega suhtlemise põhimõtetest:
Sageli loovad vanemad suhteid oma lastega ülekaitse alusel
Paljud negatiivsed tagajärjed lastele ja vanematele tulenevad ebaõnnestumisest usalduse, austuse ja kontrolli tasakaalustamisel. Kuid üksi laste jälgimine probleemi ei lahenda.
Vanemate mõju laste käitumisele konfliktiolukordades:
Pere kasvatusstiil
Vanemate endi käitumine erinevates keerulistes olukordades
Nende probleemidega seoses muutub üha populaarsemaks koostööl ja partnerlusel põhinev haridus. Koolid peaksid palkama spetsialistid psühholoogid. Vaja on tõsta õpetajate konfliktijuhtimise taset. Töötada välja uued meetodid laste koolis õpetamiseks ja nende kodus kasvatamiseks. On vaja täiustada kooliprogramme ja läbi viia kõlbelise kasvatuse eritunde.
Praegused hariduskontseptsioonide sätted:
Humaniseerimise ja humanitariseerimise ideede elluviimine;
Tingimuste loomine inimese loominguliste võimete arendamiseks;
Isiksuse terviklik ja harmooniline areng;
Venemaa kodaniku isiksuse sotsialiseerimine;
Elujõulise, ühiskonnale ja iseendale humanistlikult orienteeritud individuaalsuse kujunemine;
Sotsiaalselt aktiivseks, vastupidavaks isiksuseks saamine;
Uues demokraatlikus ühiskonnas elamisvõimelise indiviidi kujunemine;
Harmooniliselt arenenud isiksuse kujunemine, kes on valmis ja võimeline täielikult täitma sotsiaalsete rollide süsteemi;
Rahva intellektuaalse, vaimse ja loomingulise potentsiaali taaselustamine, vabade kodanike kasvatamine, kellel on arenenud loov suhtumine maailma, kes on võimelised tootlikuks muutlikuks tegevuseks ja eluloovuseks.
Reeglid õpetajale (humanistlik paradigma):
1. Näita üles laste vastu usaldust.
2. Aidake lastel teadvustada ennast, oma huve, kalduvusi, võimeid, vajadusi,
3. Eeldame, et lapsed on motiveeritud õppima.
4. Tegutseda üliõpilaste teadmiste allikana kõigis küsimustes.
5. Oskus mõista, tunnetada õpilase sisemist seisundit, isiksust ja seda aktsepteerida.
6. Olla aktiivne osaleja grupi suhtluses, akadeemilises ja klassivälises töös ning suhtlemises.
7. Rühmas avalikult väljendada oma tundeid, osata anda õppetööle isikupära.
8. Omage õpilastega mitteametlikku ja sooja suhtlemise stiili.
9. Omada positiivset enesehinnangut, näita üles emotsionaalset tasakaalu, enesekindlust ja rõõmsameelsust.