Kui laulud ja jõulud mööduvad. Õhtused koosviibimised “Jõululaulud”

Omavalitsuse autonoomne koolieelne lasteasutus

Laste arenduskeskus lasteaed №7

"Jõululaulud"

koostanud muusikaline juht

Kachurovskaja Jelena Jurievna.

Kurganinsk 2017

"Jõululaulud"

Eesmärgid:

Tutvumine Kuuba kasakate traditsioonidega, vene ja ukraina kultuure ühendava folkloori eripäradega.

Esivanemate kultuuri tutvustamine, Kuuba kasakate traditsioonide säilitamine ja levitamine.

Oskab leida ühist ja erilist vene, ukraina rahvaste ja Kuuba kasakate folkloori elementides.

Tegelased: Saatejuht, talv, rebane, karu, isa külm, lumetüdruk, kits, solokha, kurat - täiskasvanud;

Lapsed-2 kuradid, emmed.

Varustus: kostüümid laulajatele (särgid, saradressid, maskid), laegas koos atribuutikaga lauljatele (loomamaskid, sallid jne), mürariistad (tamburiinid, lusikad jm), kotid laulajatele, korv kingitustega võõrustajatele, kingitused (puuviljad, küpsised, piparkoogid, kommid), muusikaline saatel, laud, lauakaunistused (pirukad, maiustused), kasakate majapidamistarbed ja -riistad, põhjata kott kuraditega mängimiseks, 2 patja piitsutamiseks, kaks pulka, D.M. maja, kann, lumehange.

Eeltöö: laulude õppimine, luuletused lastele, õpetaja jutustab lastele jõuludest, ennustamine, laululaulud, ettekannete näitamine: jõulud, jõuluaeg, kolmekuningapäev.

Meelelahutuse edenemine:

Juhtiv: Palju õnne! Jõuluaeg on kätte jõudnud

Jõuludest kolmekuningapäevani

Inimesed hakkavad laulma kõiki laule,

Kodud on täis nalja!

Kõlab lapselik helisev naer

Ja süda lööb rõõmsalt!

Mu hinges on eriline meeleolu

Tähistage meie püha päeva!

Lapsed: Noh, mis on jõuluaeg?

Ved: Kuulake, poisid!

Laste luuletused:

1. See puhkus on pikim

See on lõbus ja vintage

Meie vanavanaemad ja vanaisad,

Meil oli kaks nädalat lõbus

Jõuludest kolmekuningapäevani

Olles valmistanud maiuse.

2. Laulis erinevaid laule

Käisime jõulupühal hoovides ringi

Riietunud ja nalja teinud

Puhkus oli oodatud ja armastatud.

Juhtiv: Nii et teeme seda kohe

Me kohtume temaga siin. (Maagiline muusika kõlab)

Juhtiv: Nii et ime - imet, ilmselt on muinasjutt alanud! Nii leidsime end vapustavast talvine mets. Õhus keerlevad vaid lumehelbed ja pakane säriseb.

Hei poisid, tulge välja!

Alusta ringtantsudega!

Anna mulle ruttu käsi, sõber,

Meid kõiki ootab ees lõbus ring!

Jõulupuu ümber.

(ukse tagant on kuulda kellade helisemist)

Juhtiv: Shhh! Tundub, et keegi tuleb meile vastu?! (kõik lapsed pöörduvad kellahelina poole).

Siin ma olen - Zimushka-Winter! Tere kutid! Nii et ma tulin teile jälle külla! Kas sul on hea meel mind näha?

Lapsed: Jah!

Talv: Ja mul on hea meel teid kõiki näha, mul on hea meel, et olete rõõmsad ja sõbralikud! Õnnitlen teid puhkuse puhul! (võtab kotist konfettid ja herned, puistab need poistele peale ja ütleb)

Ma külvan, ma tuulen, ma külvan,

Head uut aastat!

Saatejuht: Zimushka, mis sul on? (osutab kahele sulejopele).

Talv: Ja need on minu maagilised sulejoped, kui neid liiga kõvasti peksid, sajab kogu maa lund. Ja mida kõvemini lööd, seda kõvemini sajab lund.

Saatejuht: Zimushka, kas kutid võivad proovida ka su sulejopesid kohevaks ajada, sest nad tõesti armastavad lund?!

Talv: Kindlasti! Tule, asu asja kallale!

Mäng: "Whip the Down Jackets"

(mängivad kaks võistkonda: võidab see, kes lööb sulejoped tugevamini ja kiiremini)

Talv (mängu lõpus kallab ta kõiki konfettidega): Hei, abilised, hei, naljakad poisid!

Vaata, kui palju lund nad mu sulejopedelt välja ajasid! Mängime lumes!

"Lumepallimäng"

Talv: ma tulen! Ma pean minema, poisid. Lõbutsege, tähistage puhkust ja ma kiirustan teiste laste juurde (ta vehib rõõmsalt käega ja lahkub) .

Saatejuht: Nii leidsime end vapustavast talvisest metsast.

Nagu mäe peal- Lapsed tõstavad käed.

Lumi, lumi.- Raputage käsi.

Ja mäe all- Langetage käed, kallutades veidi ette.

Lumi, lumi.- Raputage pintsleid.

Nagu jõulupuul- Ühendage sirged peopesad terava nurga all pea kohal ("puu ladva").

Lumi, lumi.- Raputage käsi oma pea kohal.

Ja kuuse all- Liigutage käsi sujuvalt vasakule ja paremale, langetades neid.

Lumi, lumi.- Raputage pintsleid.

Ja lume all magab karu.- Asetage kaks peopesa põse alla.

Vaikne. Vaikne. Ole vait.- Nad ähvardavad nimetissõrmega.

Juhtiv: Liigume koopast eemale, poisid. Ärgem segagem Mishkat. (Lapsed kikivarvul oma istmele.)

Siseneb saali Rebane: Tere kutid! Miks sa nii vaikselt istud? Ma tulin Karu äratama. Ta on juba kõik Uusaasta tähistamineüle maganud. (Läheneb lumehangele.)

Karu, ärka üles! Karu, tõuse üles!

Mishka ei kuule midagi. Aidake mind, lapsed!

Ta magab ja ei kuule midagi. Me äratame ta üles.

Lähme, poisid, Mishkasse. Meie väike ulakas poiss magab magusalt.

(Lapsed lähenevad Karule, kaetud lumevalliga).

Mäng "Järeljõudmine"

Plaksutame valjult käsi – nemad plaksutavad. Üks kaks kolm!

Ja me trampime oma jalgu niimoodi – Stomp. Üks kaks kolm!

Ärka üles, Mishka, - nad raputavad sõrme. Naughty kaisukaru,

Tulge koopast välja ja saage meestele järele!

Mishka viskab lina maha ja jõuab lastele järele. Nad jooksevad oma kohtadele.

Karu: Miks sa mind üles äratasid, kas sa ei lasknud Mishkal magada?

Rebane: Misha, jõuluaeg on kätte jõudnud. Külades on laululaulud.

Karu. Laulud? Mis see on?

Rebane: Laulud on lõbusad mängud ja maiuspalad.

Karu: Maiused on head!

Karu: Saage tuttavaks Kolyadaga, kohtle mind ja Foxit!

Saatejuht: Nad ei tantsinud ega laulnud, nad tahtsid maiustusi!

Parem tulge meiega, me õpetame teile laulumängu. (Kõik kõnnivad nagu madu rõõmsa laulu juurde)

Saatejuht: Siin on maja näha... (aknast ilmub jõuluvana)

Isa Frost: Kes on see, kes nii kenasti laulab? A-see olete teie, poisid! Ma kavatsesin sulle külla tulla ja sa ise tulid ja just õigel ajal. Lapselaps, Snow Maiden, tule siia, külalised on meie juurde tulnud. (Lumetüdruk ei tule välja).

Isa Frost: Poisid, ilmselt ei kuule Snow Maiden mind, aidake mul talle helistada.

Lapsed: Lumetüdruk! Lumetüdruk!

Snow Maiden: ma tulen! ma tulen! (tuleb kodust välja laste juurde).

Helde õhtu, head õhtut!

Head tervist headele inimestele!

Ja ma tahan teid, poisid

Kutsu mind ka külla,

Jääge meie muinasjuttu!

Isa Frost: No ma tahan mängida

Valige kiire, osav!

Mäng "Ma külmun"

(Ukse tagant kostavad müraorkestri helid. Mõmmid astuvad saali: Vassili juhib Kitse pikal köiel. Üks lastest “tassib” kotiga kelku. Kaks kuradit hiilivad nende taga.

Basiilik: Kas kits võib tulla teie majja ja hüpata?

Lapsed: Saab!

Basiilik: Seisa laiemas ringis, mina juhin Kitse!

Kus Kits kõnnib, seal sünnib!

LAUL “KUS KITS KÄIB” Ukraina rahvaviis

(Kits kõnnib ringi, kobab, peatub, teeb liigutusi vastavalt tekstile: trampib, siis kallutab pead, näitab sarvi, siis liputab saba)

Basiilik: Tulge lähemale, kummardage Meistri ja Armukese ees madalamalt. (Kits läheneb jõuluvanale ja lumetüdrukule ning kummardab)

Snow Maiden: Hei-jah, Kits-Kitse, teeme talle pai (lapsed tulevad kõik üles ja silitavad kitse. Ja kuradid hiilivad koti juurde, tahavad ära võtta, võta, hakka lohistama).

Snow Maiden: Oh, poisid, vaadake, kuradid hiilisid meie puhkusesse! (Püüab nad kinni, aga nad põiklevad kõrvale)

Poisid, aidake mul nad kinni püüda! (lapsed moodustavad kiiresti ringi, mängitakse mängu)

I GRA "EI LASTA LAHTI!"

Saatejuht: Jõuga püütud. Tule, astu kotti!

(põhjata kott, Kuradid ronivad sisse ja jooksevad koti eest minema. Samal ajal kui teist istutatakse, seisab esimene liidri ees ja nii mitu korda)

Saatejuht: Mis see siis on? Mitu kuradit meil puhkusel on?

Isa Frost: Ja nüüd panen asjad paika! (koputab 3 korda pulgaga, kuradid peatuvad ja pöörduvad laste poole)

kuradid:Ära karda kuradit!

Kurat on sinuga paremaks läinud!

Mina olen Sashka ja see on Taras,

Nad laulavad täna teie juures!

(Väikesed kuradid naeravad, võtavad maskid maha ja jooksevad laste juurde)

Kits:(läheb saali keskele, trampib ja räägib valjult

Oh, kuidas ma oma jalga trampin,

Kuidas ma õpetan teravat sarve,

Kus on mu kott lauludega?

Toon endale piruka!

Isa Frost: Nutikas kits, suured silmad! On aeg anda kingitusi. Tule, aita mind, Kits!

Isa Frost: Helde õhtu, head õhtut!

Head tervist headele inimestele!

Õnne ja tervist kõigile!

Tüdruk: Varblane lendab

Keerab saba,

Ja teie, inimesed, teate

Katke lauad

Külaliste vastuvõtmine

Häid jõule!

Saatejuht: Kauaoodatud õhtu on kätte jõudnud ja mitte lihtne, vaid helde. Inimesed oma majades süütavad küünlaid, valmistavad maiustusi, laulavad lõbusaid laule ning soovivad üksteisele tervist ja õnne. Lähme onnidesse ja laulame Shchedrovkat. Hüvasti Snow Maiden ja Father Frost! (Mummerid kõnnivad, käest kinni, ussivad mööda saali ringi ja laulavad).

Saatejuht. Lähme Solokhasse laulma.

(lapsed lähenevad majale ja koputavad aknale).

Mõmmid: Kolyada – molyada, ta on noor!

Tulid õue Uus aasta Ma tõin selle!

Üks, kaks, kolm, neli, viis – laul läks jalutama!

Tule välja peremees, tule välja armuke!

Võtke vastu külalisi kõikidest kihelkondadest!

Keegi ei vasta.

Juhtiv. Võib-olla magab Solokha sügavalt?

Kes siin karjub?

Ei lase magada?

Kõik. Meie oleme lauljad!

Solokha. Ja kas sa tahad sellise pakasega soojalt pliidilt püsti tõusta, laulda ja laulda?

Carolers(keelega teotamine). Noh, sul ei ole õnne.

Seal oli üks lehm - ja ta polnud terve,

seal oli ainult üks kukk - ja ta oli hõivatud,

oli üks mära – ja ta unustas Jumala.

Järsku lendab maja tagant välja luud.

Solokha:(käed puusadel). Mis nali see on?

Solokha. Ma annan sulle piruka! Vau! Devilry! (Raputab rusikat).

Majast lendab välja king.

Ah noh! Noh, minu kannatus on otsa saanud, ei Tšertuško- kas ta maeti sinna? Kas sa imestasid meie maiuspala? (Ta läheb majja ja tõmbab Kuradi kõrva äärest välja.) Siin on sul hea saba ja sarvedega mees.

Jama: Ma jooksin ja läksin hingetuks,

Hingasin ahjust suitsu sisse,

Jõudsin teie asukohta.

Mul on nii hea meel, mul on nii hea meel,

Mida ma teid nägin!

Mulle meeldib lõbutseda

Kõik tõusevad mänguks

Kes satub minu küüsi,

Ta läheb minuga jalutama!

Lõksude mängimine kuradiga.

Oh, kui maitsev ja isuäratav, ma söön sind võib-olla lõunaks või õhtusöögiks.

Solokha: Tulista, tulista, kuratlikkus, kui sa ei taha meiega sõbralikult elada, mine oma metsa! Hoo! Hoo! Hoo!

Jama:Ära viska mind välja, vaid räägime oma varandusest ja vaatame potti.

"Potise ennustamine"

Lapsed tantsivad ringis: Pott, pott

Räägi meile, mu sõber,

Mis saab teoks, mis saab?

Las halb jääb.

Kurat võtab rätiku välja.

Rätik! See levib kaugele... Sind ootab tee, teekond.

Nad võtavad kukli välja.

kukkel! Hiir jookseb ülemises toas,

Ta lohistab pätsi majja.

Teie kodus valitseb õitseng.

Nad võtavad sõrmuse välja.

Helista! Külvake jahu, küpsetage pirukaid

Külalised tulevad teile, kosilased mulle

Nad võtavad lindi välja.

Lint rikkuseks, kasumiks.

Nad võtavad nupu välja.

Nupp! Sa elad suur perekondõnnelik elu. Alles on ainult üks varandus.

Baba Yaga jookseb:

Ja öelge mulle oma varandus! Ma tahan ka õnne! (võtab potist oksa välja) Mis see on? Seletama!

Jama: Näeb välja nagu uus luud!

Baba Yaga:(ahastuses) Kas sõrmust pole?

Jama: Kes siis sinuga abiellub? Kui vana sa oled?

Baba Yaga: Ah noh! Oh, kuidas läheb? (hajutab luudaga laiali)

Sa tantsid minuga. Kes on julge?

Mäng "Vanaema luud"

Saatejuht: Nüüd mängime Baba Yagaga erilist mängu.

Mäng "Baba Yaga saba"

Saatejuht: Midagi meist kurjad vaimud eksisid mängides ja unustasid, miks nad tulid! Mida sa meile kingid, perenaine?

Carolers:

Rahakott või pott putru?

Piimakann või tükike pirukat?

Sente kommi eest?

Kes pirukat serveerib, saab oma kõhu õue.

Ja kes ei anna sentigi, ummistame kõik lüngad.

Ja kes meile vormileiba ei anna, paneme kõik aknad kinni.

Kui keegi meile leiba ei anna, viime vanaisa ära.

Kui sa meile pirukat ei anna, siis võtame lehmal sarvist.

Kes sinki ei anna, selle teeme malmi lõhki.

Omanikud jagavad lastele korvikestena maiustusi

Solokha: Aitäh, kallid külalised, et tulite mind õnnitlema. Nüüd on maius valmis! (osutab lauale) Lapsed kiidavad omanikke:

Kes meile piruka andis, rukis on paks.

Kes meile liha andis, see on kõhu õu.

JA KALLIS PREEMANDALE – MEIE MAINE KUMBER!

Mõmmid esitavad viimase ringtantsu: omanikud seisavad ringi keskel, mummerid külvavad neid teraviljaga ja mõistavad neid. Saatejuhid:

Ma külvan, ma tuulen, ma külvan,

Head uut aastat!

Sinu jaoks on mägi õnne!

Saak on suurepärane!

Head uut aastat

peremees ja perenaine!

Elate koos kuni kakssada aastat!

Kuidas Kolyadal läks?

Kõnni mööda tänavat,

Kõnni mööda tänavat,

Head uut aastat!

Kolyada, Kolyada,

Kus sa varem oled olnud?

Tüdruk:

Ööbisin põllul

Nüüd tulin teie juurde.

Meile piisab sellest, kui oleme muinasjutus,

Lähme õue jalutama!

Kõik lahkuvad saalist rõõmsa laulu saatel. Puhkus lõpeb.

Lae alla:

Eelvaade:

Omavalitsuse autonoomne koolieelne lasteasutus

Laste arenduskeskuse lasteaed nr 7

"Jõululaulud"

koostanud muusikaline juht

Kachurovskaja Jelena Jurievna.

Kurganinsk 2017

Teatrietenduse stsenaarium"Jõululaulud"

Eesmärgid:

Tutvumine Kuuba kasakate traditsioonidega, vene ja ukraina kultuure ühendava folkloori eripäradega.

Esivanemate kultuuri tutvustamine, Kuuba kasakate traditsioonide säilitamine ja levitamine.

Oskab leida ühist ja erilist vene, ukraina rahvaste ja Kuuba kasakate folkloori elementides.

Tegelased: Juhtiv, Talv, rebane, karu, jõuluvana, lumetüdruk, kits, solokha, kurat - täiskasvanud;

Lapsed-2 kuradid, emmed.

Varustus: kostüümid laulajatele (särgid, saradressid, maskid), laegas koos atribuutikaga lauljatele (loomamaskid, sallid jne), mürariistad (tamburiinid, lusikad jm), kotid laulajatele, korv kingitustega võõrustajatele, kingitused (puuviljad, küpsised, piparkoogid, kommid), muusikaline saate,laud, lauakaunistused (pirukad, maiustused), kasakate majapidamistarbed ja -riistad, põhjata kott kuraditega mängimiseks, 2 patja piitsutamiseks, kaks pulka, D.M maja, kann, lumehange.

Eeltöö:laulude õppimine, luuletused lastele, õpetaja jutustab lastele jõuludest, ennustamine, laululaulud, ettekannete näitamine: jõulud, jõuluaeg, kolmekuningapäev.

Meelelahutuse edenemine:

Juhtiv : Palju õnne! Jõuluaeg on kätte jõudnud

Jõuludest kolmekuningapäevani

Inimesed hakkavad laulma kõiki laule,

Kodud on täis nalja!

Kõlab lapselik helisev naer

Ja süda lööb rõõmsalt!

Mu hinges on eriline meeleolu

Tähistage meie püha päeva!

Lapsed: Noh, mis on jõuluaeg?

Ved : Kuulake, poisid!

Laste luuletused:

1. See puhkus on pikim

See on lõbus ja vintage

Meie vanavanaemad ja vanaisad,

Meil oli kaks nädalat lõbus

Jõuludest kolmekuningapäevani

Olles valmistanud maiuse.

2. Laulis erinevaid laule

Käisime jõulupühal hoovides ringi

Riietunud ja nalja teinud

Puhkus oli oodatud ja armastatud.

Juhtiv: Nii et teeme seda kohe

Me kohtume temaga siin. (Maagiline muusika kõlab)

Juhtiv: Nii et ime - imet, ilmselt on muinasjutt alanud! Nii leidsime end vapustavast talvisest metsast. Õhus keerlevad vaid lumehelbed ja pakane säriseb.

Hei poisid, tulge välja!

Alusta ringtantsudega!

Anna mulle ruttu käsi, sõber,

Meid kõiki ootab ees lõbus ring!

Lapsed laulavad laulu "Metsas sündis jõulupuu" jõulupuu ümber.

(ukse tagant on kuulda kellade helisemist)

Juhtiv : Shhh! Tundub, et keegi tuleb meile vastu?! (kõik lapsed pöörduvad kellahelina poole).

Talv siseneb saali ja seisab ringis:

Siin ma olen - Zimushka-Winter! Tere kutid! Nii et ma tulin teile jälle külla! Kas sul on hea meel mind näha?

Lapsed: Jah!

Talv: Ja mul on hea meel teid kõiki näha, mul on hea meel, et olete rõõmsad ja sõbralikud! Õnnitlen teid puhkuse puhul! (võtab kotist konfettid ja herned, puistab need poistele peale ja ütleb)

Ma külvan, ma tuulen, ma külvan,

Head uut aastat!

Saatejuht: Zimushka, mis sul on? (osutab kahele sulejopele).

Talv: Ja need on minu maagilised sulejoped, kui neid liiga kõvasti peksid, sajab kogu maa lund. Ja mida kõvemini lööd, seda kõvemini sajab lund.

Saatejuht: Zimushka, kas kutid võivad proovida ka su sulejopesid kohevaks ajada, sest nad tõesti armastavad lund?!

Talv: Kindlasti! Tule, asu asja kallale!

Mäng: "Whip the Down Jackets"

(mängivad kaks võistkonda: võidab see, kes lööb sulejoped tugevamini ja kiiremini)

Talv (mängu lõpus kallab ta kõiki konfettidega): Hei, abilised, hei, naljakad poisid!

Vaata, kui palju lund nad mu sulejopedelt välja ajasid! Mängime lumes!

"Lumepallimäng"

Talv: ma tulen! Ma pean minema, poisid. Lõbutsege, tähistage puhkust ja ma kiirustan teiste laste juurde (ta vehib rõõmsalt käega ja lahkub).

Saatejuht: Nii leidsime end vapustavast talvisest metsast.Mängime mängu "Nagu slaidil".

Nagu mäe peal - Lapsed tõstavad käed.

Lumi, lumi. - Raputage käsi.

Ja mäe all - Langetage käed, kallutades veidi ette.

Lumi, lumi. - Raputage pintsleid.

Nagu jõulupuul - Ühendage sirged peopesad terava nurga all pea kohal ("puu ladva").

Lumi, lumi. - Raputage käsi oma pea kohal.

Ja kuuse all - Liigutage käsi sujuvalt vasakule ja paremale, langetades neid.

Lumi, lumi. - Raputage pintsleid.

Ja lume all magab karu.- Asetage kaks peopesa põse alla.

Vaikne. Vaikne. Ole vait.- Nad ähvardavad nimetissõrmega.

Juhtiv: Liigume koopast eemale, poisid. Ärgem segagem Mishkat. (Lapsed kikivarvul oma istmele.)

Lisa siseneb saali: Tere kutid! Miks sa nii vaikselt istud? Ma tulin Karu äratama. Ta magas nagunii terve aastavahetuse puhkuse maha. (Läheneb lumehangele.)

Karu, ärka üles! Karu, tõuse üles!

Mishka ei kuule midagi. Aidake mind, lapsed!

Ta magab ja ei kuule midagi. Me äratame ta üles.

Lähme, poisid, Mishkasse. Meie väike ulakas poiss magab magusalt.

(Lapsed lähenevad Karule, kaetud lumevalliga).

Mäng "Järeljõudmine"

Plaksutame valjult käsi – nemad plaksutavad. Üks kaks kolm!

Ja me trampime oma jalgu niimoodi – Stomp. Üks kaks kolm!

Ärka üles, Mishka, - nad raputavad sõrme. Naughty kaisukaru,

Tulge koopast välja ja saage meestele järele!

Mishka viskab lina maha ja jõuab lastele järele. Nad jooksevad oma kohtadele.

Karu: Miks sa mu peale võtsid?Kas nad ei lasknud karul magada?

Rebane: Misha, jõuluaeg on kätte jõudnud.Külades on laululaulud.

Karu. Laulud? Mis see on?

Rebane: Laulud on lõbusad mängud ja maiuspalad.

Karu: Maiused on head!

Karu: Tutvuge Kolyadaga,Kohtle mind ja Lisat!

Saatejuht: Nad ei tantsinud ega laulnud, nad tahtsid maiustusi!

Parem tulge meiega, me õpetame teile laulumängu. (Kõik kõnnivad nagu madu rõõmsa laulu juurde)

Saatejuht: Siin on maja näha... (aknast ilmub jõuluvana)

Isa Frost: Kes on see, kes nii kenasti laulab? A-see olete teie, poisid! Ma kavatsesin sulle külla tulla ja sa ise tulid ja just õigel ajal. Lapselaps, Snow Maiden, tule siia, külalised on meie juurde tulnud. (Lumetüdruk ei tule välja).

Isa Frost: Poisid, ilmselt ei kuule Snow Maiden mind, aidake mul talle helistada.

Lapsed: Lumetüdruk! Lumetüdruk!

Snow Maiden: ma tulen! ma tulen! (tuleb kodust välja laste juurde).

Helde õhtu, head õhtut!

Head tervist headele inimestele!

Ja ma tahan teid, poisid

Kutsu mind ka külla,

Jääge meie muinasjuttu!

Isa Frost: No ma tahan mängida

Valige kiire, osav!

Mäng "Ma külmun" Pärast mängu istuvad lapsed oma kohtadele maha.

(Ukse tagant kostavad müraorkestri helid. Mõmmid astuvad saali:Vassili juhib Kitsepikal köiel. Üks lastest “tassib” kotiga kelku. Kaks kuradit hiilivad nende taga.

Basiilik: Kas kits võib tulla teie majja ja hüpata?

Lapsed: Jah!

Basiilik: Seisa laiemas ringis, mina juhin Kitse!

Kus Kits kõnnib, seal sünnib!

LAUL “KUS KITS KÄIB” Ukraina rahvaviis

(Kits kõnnib ringi, kobab, peatub, teeb liigutusi vastavalt tekstile: trampib, siis kallutab pead, näitab sarvi, siis liputab saba)

Basiilik: Tulge lähemale, kummardage Meistri ja Armukese ees madalamalt. (Kits läheneb jõuluvanale ja lumetüdrukule ning kummardab)

Snow Maiden: Hei-jah, Kits-Kitse, teeme talle pai (lapsed tulevad kõik üles ja silitavad kitse. Ja kuradid hiilivad koti juurde, tahavad ära võtta, võta, hakka lohistama).

Snow Maiden: Oh, poisid, vaadake, kuradid hiilisid meie puhkusesse! (Püüab nad kinni, aga nad põiklevad kõrvale)

Poisid, aidake mul nad kinni püüda! (lapsed moodustavad kiiresti ringi, mängitakse mängu)

I GRA "EI LASTA LAHTI!"

Saatejuht: Jõuga püütud. Tule, astu kotti!

(põhjata kott, Kuradid ronivad sisse ja jooksevad koti eest minema. Samal ajal kui teist istutatakse, seisab esimene liidri ees ja nii mitu korda)

Saatejuht: Mis see siis on? Mitu kuradit meil puhkusel on?

Isa Frost: Ja nüüd panen asjad paika! (koputab 3 korda pulgaga, kuradid peatuvad ja pöörduvad laste poole)

kuradid: Ära karda kuradit!

Kurat on sinuga paremaks läinud!

Mina olen Sashka ja see on Taras,

Nad laulavad täna teie juures!

(Väikesed kuradid naeravad, võtavad maskid maha ja jooksevad laste juurde)

Kits: (läheb saali keskele, trampib ja räägib valjult

Oh, kuidas ma oma jalga trampin,

Kuidas ma õpetan teravat sarve,

Kus on mu kott lauludega?

Toon endale piruka!

Isa Frost: Nutikas kits, suured silmad! On aeg anda kingitusi. Tule, aita mind, Kits!

Isa Frost: Helde õhtu, head õhtut!

Head tervist headele inimestele!

Õnne ja tervist kõigile!

Tüdruk: Varblane lendab

Keerab saba,

Ja teie, inimesed, teate

Katke lauad

Külaliste vastuvõtmine

Häid jõule!

Saatejuht: Kauaoodatud õhtu on kätte jõudnud ja mitte lihtne, vaid helde. Inimesed oma majades süütavad küünlaid, valmistavad maiustusi, laulavad lõbusaid laule ning soovivad üksteisele tervist ja õnne. Lähme onnidesse ja laulame Shchedrovkat. Hüvasti Snow Maiden ja Father Frost! (Mummerid kõnnivad, käest kinni, ussivad mööda saali ringi ja laulavad).

Saatejuht. Lähme Solokhasse laulma.

(lapsed lähenevad majale ja koputavad aknale).

Mõmmid: Kolyada – molyada, ta on noor!

Tulid õue, tõid aastavahetuse!

Üks, kaks, kolm, neli, viis – laul läks jalutama!

Tule välja peremees, tule välja armuke!

Võtke vastu külalisi kõikidest kihelkondadest!

Keegi ei vasta.

Juhtiv. Võib-olla magab Solokha sügavalt?

Solokha tuleb välja, haigutab ja venitab: Kes siin karjub?

Ei lase magada?

Kõik. Meie oleme lauljad!

Solokha. Ja kas sa tahad sellise pakasega soojalt pliidilt püsti tõusta, laulda ja laulda?

Carolers (keelega teotamine). Noh, sul ei ole õnne.

Seal oli üks lehm - ja ta polnud terve,

seal oli ainult üks kukk - ja ta oli hõivatud,

oli üks mära – ja ta unustas Jumala.

Järsku lendab maja tagant välja luud.

Solokha: (käed puusadel). Mis nali see on?

Solokha. Ma annan sulle piruka! Vau! Devilry! (Raputab rusikat).

Majast lendab välja king.

Ah noh! Noh, minu kannatus on otsa saanud, ei Tšertuško - kas ta maeti sinna? Kas sa imestasid meie maiuspala? (Ta läheb majja ja tõmbab Kuradi kõrva äärest välja.) Siin on sul hea saba ja sarvedega mees.

Jama: Ma jooksin ja läksin hingetuks,

Hingasin ahjust suitsu sisse,

Jõudsin teie asukohta.

Mul on nii hea meel, mul on nii hea meel,

Mida ma teid nägin!

Mulle meeldib lõbutseda

Kõik tõusevad mänguks

Kes satub minu küüsi,

Ta läheb minuga jalutama!

Lõksude mängimine kuradiga.

Oh, kui maitsev ja isuäratav, ma söön sind võib-olla lõunaks või õhtusöögiks.

Solokha: Tulista, kurjad vaimud, kui te ei taha meiega sõpruses elada, minge oma metsa tagasi! Hoo! Hoo! Hoo!

Jama: Ära viska mind välja, vaid räägime oma varandusest ja vaatame potti.

"Potise ennustamine"

Lapsed tantsivad ringis: Pott, pott

Räägi meile, mu sõber,

Mis saab teoks, mis saab?

Las halb jääb.

Kurat võtab rätiku välja.

Rätik! See levib kaugele... Sind ootab tee, teekond.

Nad võtavad kukli välja.

kukkel! Hiir jookseb ülemises toas,

Ta lohistab pätsi majja.

Teie kodus valitseb õitseng.

Nad võtavad sõrmuse välja.

Helista! Külvake jahu, küpsetage pirukaid

Külalised tulevad teile, kosilased mulle

Nad võtavad lindi välja.

Lint rikkuseks, kasumiks.

Nad võtavad nupu välja.

Nupp! Elage õnnelikku elu suures peres. Alles on ainult üks varandus.

Baba Yaga jookseb:

Ja öelge mulle oma varandus! Ma tahan ka õnne! (võtab potist oksa välja) Mis see on? Seletama!

Jama: Näeb välja nagu uus luud!

Baba Yaga: (ahastuses) Kas sõrmust pole?

Jama: Kes siis sinuga abiellub? Kui vana sa oled?

Baba Yaga: Ah noh! Oh, kuidas läheb? (hajutab luudaga laiali)

Sa tantsid minuga. Kes on julge?

Mäng "Vanaema luud"

Saatejuht: Nüüd mängime Baba Yagaga erilist mängu.

Mäng "Baba Yaga saba"

Saatejuht: Kuidagi hakkasime kurjade vaimudega mängima ja unustasime, miks me tulime! Mida sa meile kingid, perenaine?

Carolers:

Rahakott või pott putru?

Piimakann või tükike pirukat?

Sente kommi eest?

Kes pirukat serveerib, saab oma kõhu õue.

Ja kes ei anna sentigi, ummistame kõik lüngad.

Ja kes meile vormileiba ei anna, paneme kõik aknad kinni.

Kui keegi meile leiba ei anna, viime vanaisa ära.

Kui sa meile pirukat ei anna, siis võtame lehmal sarvist.

Kes sinki ei anna, sellel lõhume malmi.

Omanikud jagavad lastele korvikestena maiustusi

Solokha: Aitäh, kallid külalised, et tulite mind õnnitlema. Nüüd on maius valmis! (osutab lauale)Lapsed kiidavad omanikke:

Kes meile piruka andis, rukis on paks.

Kes meile liha andis, see on kõhu õu.

JA KALLIS PREEMANDALE – MEIE MAINE KUMBER!

Mõmmid esitavad viimase ringtantsu: omanikud seisavad ringi keskel, mummerid külvavad neid viljaga ja mõistavad neid Saatejuhid:

Ma külvan, ma tuulen, ma külvan,

Head uut aastat!

Sinu jaoks on mägi õnne!

Saak on suurepärane!

Head uut aastat

peremees ja perenaine!

Elate koos kuni kakssada aastat!

Kuidas Kolyadal läks?

Kõnni mööda tänavat,

Kõnni mööda tänavat,

Head uut aastat!

Kolyada, Kolyada,

Kus sa varem oled olnud?

Tüdruk:

Ööbisin põllul

Nüüd tulin teie juurde.

Meile piisab sellest, kui oleme muinasjutus,

Lähme õue jalutama!

Kõik lahkuvad saalist rõõmsa laulu saatel. Puhkus lõpeb.

Jõulupäevade ja laulude ajalugu ja traditsioonid. Jõulude ennustamine. Jõulupäeva mängud. Millal on jõulupüha aastal 2020?

Praegu tõmbavad rahvatraditsioonid üha enam tähelepanu, kuna paljud tahavad teada vene rituaalide päritolu.
Jõulupidu Venemaal: ajalugu ja traditsioonid

Venemaal on palju rahvatraditsioone, kombeid ja pühi. Väga oluline on säilitada pühade kombeid, legende ja märke.

Rahvapärased rituaalid ja kombed on teadmiste allikaks selle kohta, kuidas muistsed inimesed maailma tajusid. Vene inimesed teadsid, kuidas töötada, nad oskasid lõõgastuda, järgides põhimõtet: "Aeg tööks, aeg lõbutsemiseks." Talupojad puhkasid peamiselt aastal pühad.

Kõige eredamad kristlikud pühad on: kolmekuningapäev, jõulud, Maslenitsa ja jõulupühad. Jõuluaeg kestab 6. jaanuarist 18. jaanuarini 2020.

Jõuluaeg on pikim puhkus
See on lõbus ja vintage.
Meie esivanemad laulsid ja sõid
Meil oli kaks nädalat lõbus.
Jõuludest kolmekuningapäevani
Olles valmistanud maiuse.
Lauldi erinevaid laule.
Jõuluõhtul jalutasime hoovides ringi.

Traditsiooni kohaselt on jõulupühal kombeks külastada tuttavaid, sugulasi, sõpru ja teha kingitusi. Ka nendel päevadel oli tavaks meeles pidada vaeseid, haigeid ning külastada lastekodusid, varjupaiku, haiglaid ja vanglaid. Iidsetel aegadel külastasid vanglaid ja andsid vangidele almust isegi lihtrahvaks maskeerunud kuningad.
Jõulupäeva tähistamine oli pere eine. Valmistati paaritu arv roogasid. Pearoaks oli kutia. Samuti valmistasid nad spetsiaalseid jõulumaiuseid: vahupiima, pähkliküpsiseid, pannkooke ja tarretist.

Venemaal oli jõulupühade eriline traditsioon Caroling või ülistamine.

Hoolimata sellest, et jõulupüha on kristlik püha, on sellesse segatud palju paganlikke rituaale. Üks neist rituaalidest on ennustamine.

Mõmmidena kõndimine – eristav tunnus kogu jõulupüha. Seda kommet ei saa kuidagi pidada juhuslikuks rahvaelu detailiks, kuna rituaal ise oli kõikjal. See laienes kõigile, välja arvatud pätid.

Niipea, kui saabus esimene jõulupüha, ilmusid tänavatele esimesed mummud - lapsed ja õhtuti täiskasvanud.

Nad riietusid vastavalt oma kujutlusvõimele, kasutades erinevaid vahendeid. Keeranud kasuka pahupidi või karusnahast vest. Nad määrisid oma nägu tahmaga. Juuksed tehti takust. Hambad ja sarved lõikasid oma naeris välja, muutes mummi kohutavaks kuradiks. Samuti riietusid nad surnuteks, mustlasteks, sõduriteks ja nõidadeks.

Näomask- kohustuslik ja iidne jõuluaksessuaar. Maske valmistati mitmel viisil, peamiselt kasetohust. Kasetohutükile lõigati välja augud silmade, nina ja suu jaoks. Õmblesid kasetohust nina, kinnitasid linast habeme, kulmud, vuntsid. Põsed õhetasid peedist. Kõige ilmekamad maskid jäeti sageli alles järgmise jõuluõhtuni.

Iga mõmm on näitleja ja kus on näitleja, seal peab olema ka vaataja.

Olles kogunenud määratud ajal, valis seltskond mõmmikuid (lauljaid). täht(tähte kandmas), karusnahakandja(koti kandmine), kellamängija(kellu kandes).

Tähega kõndimine oli Venemaal tavaline. Täht peab olema kaheksaharuline. See valmistati aršini suurusest paberist, värviti värvidega ja valgustati küünaldega. Täht kinnitati varda külge.
Tähepoiss kandis tähte, pöörates tähte eri suundades.

Ühel mõmmikul oli kaasas kott, kuhu pandi maiustused. Seda emmet kutsuti - mechonosha.

Mummerite rühmas oli kellamees. Ta helistas kellasid, teatades lauljate saabumisest.

Laulumehed sisenesid onnidesse, kus põles küünal. Põlev küünal tähendas, et sellesse onni oodatakse lauljaid. Mummerid sisenesid majja ja hakkasid tantsima ja laulma.

Mis on laululaulud?

Carols- üldised kristlikud laulud. Caroling - laulmine akende all jõulude eel. Nad ütlevad, et kunagi oli loll Kolyada, keda peeti ekslikult jumalaks, mistõttu hakati laulma.
Laululauludes lauldakse sageli Kristuse sündimisest, soovides tervist peremehele, perenaisele, lastele ja kogu majale.

Kolyada! Kolyada
jõuluõhtu
Kurat jah Flatleib
Punasel aknal
Väike armas kallis
Anna mulle maitsev tükk!

Kolyada on saabunud
jõuluõhtu
Anna mulle lehm
Õli pea.
Ja jumal hoidku
Kes on selles majas?

Kes pirukat serveerib?
Tomi kõhuõu
Rohkem väikseid veiseid
Kes ei annaks sulle kooke?
Blokeerime aknad.

Omanikud tänasid lauljaid maiuspaladega: pirukad, piparkoogid - loomakujulised “kozulkid”. Mekhonoshi kotti pandi maiused.

Laulumehed vastasid: “Aitäh maiuse eest! Edu sulle! Leib ja sool! Jah, nõu pikaks ajaks! Tänu sellele majale. Lähme kellegi teise juurde!

Olles mööda majasid ringi kõndinud, istusid lauljad ringis ja sõid maiustusi

Yule mängud

Jõulukogunemised olid erilised. Iga osaleja tõi endaga kaasa mitu muudatust uut ülerõivad- särgid, saradressid, sallid. Igal uus mäng muutunud uued riided. Riietumise komme on säilinud tänapäevani. Tõsi, see lükkus aastavahetuseni.
Mängu peeti mõistatuste esitamiseks. Ilma ümmarguse tantsuta pole koosviibimisi. Üks mu lemmikuid oli “vaikuse” mäng. Käsu peale: üks, kaks, kolm – kõik poisid ja tüdrukud pidid vait olema. Naeru, naeratuse, muigamise eest oli karistus: söö peotäis sütt või vala endale pealaest jalatallani vett.

Jõulupäeva ennustamine

Jõulupäeva teisel poolel, “kohutavatel õhtutel” ennustati palju.

Elu on kõigi jaoks alati raske olnud; pole juhus, et vana tark ütles: "Elu pole teile antud rõõmu pärast." Inimesed ootasid jõulude ennustamist, tahtsid tulevikku teada. Jõuluennustusi saatis vahel laulmine, vahel aga salapärane vaikus.

Ennustamine köitis eriti lapsi ja teismelisi. Kõiki ennustamise liike on raske isegi loetleda.
Kõige sagedamini varandusid noored tüdrukud peigmeestele, vanemad inimesed ilma, enda ja oma lähedaste tervise ning tulevase saagi pärast.

Kuidas tähistada laule aastal 2020?

“Laul on tulnud, avage väravad” – selliste sõnadega tervitati iidsetel aegadel talvist jõululaulu, laulude aega.

Mõnest Interneti-allikast võime järeldada, et laululaulud on omaette päev. Selline arutluskäik on vale ega vasta tõeliselt populaarsetele traditsioonidele. Nad hakkasid laulma uuel aastal ja jätkasid vana aastani.

Kui võtame paganlikud iidsed slaavi pühad, siis on Kolyadal veidi erinev tähendus. Keskendume oma tähelepanu moodsamatele lauludele kui veel ühele suurepärasele meelelahutusviisile.

Laulude olemus on järgmine: memmed käivad majast majja head uut aastat või häid jõule soovimas, laulavad omanikele tänulaule, lõbutsevad ja selle eest saavad nad preemiaks maiuse.

Varem käisid Venemaal laulumängus peamiselt noored poisid ja tüdrukud. Pärast seda peeti mõnes “ära ostetud” onnis lõbusaid koosviibimisi tantsu ja mängudega ning kostitati seda, mis neile kingiti.
Tänapäeval on täiesti võimalik ka sõpradele ja sugulastele lauldes ringi käia, muidugi mitte söögi pärast, vaid lõbu pärast.

Selleks peate valmistama kostüümid. Need võivad olla heledates särkides, pükstes ja kellukestega kübarad. Karu. Piisavalt kasukas suur suurus ja maskid, Kitse kostüüm. Seda leidub sageli iidsete laulude kirjeldustes. Ülejäänu on teie otsustada. Baba Yaga, Koschey, Leshy - igaüks, läheb looma lõbus seltskond. Pidage lihtsalt meeles, et majas võib olla väikseid lapsi, proovige neid oma välimusega mitte hirmutada.

Selleks, et majas oleks jõukust ja kõike piisavalt, oli kombeks põrand teraviljaga üle puistata. Kui arvate, et teid selle eest välja ei visata, varuge endale teravilja. Lause võib võtta järgmiselt: “Külvan, külvan, õnnitlen kõiki uue aasta puhul (või häid jõule!”).

Maiuspalaks ei antud ainult laule ja tantse, vaid näidati ka väikseid etteasteid. Rolle täitsid laululauludes osalejad. Otsige erialast kirjandust ja valmistage ette oma ideed.

Jõulupühade ajal lauldi pulgaga, mille kroon oli suur täht. Lauldi nii Kristuse kui ka heade vägede auks.

Õppige paar laulu pähe. Sõnu saab rääkida kas kooris või ükshaaval. Internetist leiab ka lauljate lauldud laule. Neid lauldi enamasti a cappella. Proovi, äkki õnnestub.

Angela Rakhmatulina
Tunni “Jõuluaeg ja jõululaulud” kokkuvõte

Jõuluaeg ja jõululaulud

Sihtmärk: lastele tutvustamine Jõululaulud ja jõululaulud, ennustamine, mängud.

Ülesanded:

kujundada laste ideid puhkusest Venemaal;

Tutvustada meie rahva kombeid ja traditsioone;

Sisestage armastust ja huvi vene rahva traditsioonide ja tavade vastu;

Tutvustage lastele rahvatraditsioone ja vene folkloori.

GCD liikumine

Kasvataja: Tere lapsed! Peagi on meieni tulemas suurepärane puhkus - Sündimine. Nüüd räägin teile veidi temast. Ammu aega tagasi elas Naatsareti linnas tüdruk, kelle nimi oli Mary. Ta armastas Issandat ja tal oli puhas süda. Ühel päeval ilmus tema ette ingel Gabriel ja ütles: "Ave Maria! Issand on sinuga! Peagi sünnitad poja ja annad talle nimeks Jeesus. Temast saab suur, teda hakatakse kutsuma Jumala Pojaks ja tema valitsusel ei ole lõppu ja ta päästab inimesed nende pattudest.

Varsti abiellus Maria hea mees Joosep. Ennustus läks täide. Ja Joosep ja Maarja hakkasid ootama imet Jumala Poja sünd, Maailma Päästja.

Ühel päeval läksid Joosep ja Maarja valitseja Augustuse käsul Petlemma linna. Nad pidid ööbima seal, kus karjased halva ilmaga oma kariloomi ajasid. Siin sünnitas Mary oma esimese lapse. Kui Jeesus sündis, süttis koopa kohal eredalt ja eredalt täht, kuulutades kogu maailmale suurt rõõmu.

Siis Jeesus kasvas üles, tal oli palju jüngreid, kui nad palvetasid, imesid juhtus: Haiged tehti terveks, jalutud said terveks ja isegi surnud äratati ellu.

Nendel tähtpäevadel saame teiega meeles pidada ka armastust Jeesuse ja inimeste vastu, vajadust elada rahus ja teha head. Rõõmustagem ja olgem nende ajal rõõmsad pühad päevad. Nii kutsusid inimesed neid Jõuluaeg. Meie vanavanemad armastasid seda puhkust väga. Seda lõbusam oli Jõuluaeg, seda parem.

Peal Jõuluaeg oli kombeks: poisid ja tüdrukud kogunesid rühmadesse ja käisid majast majja, õnnitledes omanikke häid jõule ja soovis neile kõike head.

Nad õnnitlesid meid mitte sõnade, vaid eriliste lauludega. Neid kutsuti laululaulud. Kuula laulu - carol,kellega hoovides ringi jalutasime:

Kolyada, carol, avage värav.

Tuli carol, rõõmsameelne carol,

Kruusidega, vormileibadega,

Seajalgadega.

Kolyada, carol, serveeri pirukat!

Andke, ärge murdke, vaid andke tervikuna!

Kasvataja: Milline sa oled? sa tead laule?

Lapsed loevad laululaulud.

Laps:

Kolyada, carol.

Päev enne jõulud,

Hea tädi

Pirukas on maitsev.

Ära lõika, ära purusta,

Serveeri kiiresti!

Laps:

Poisike

Istus võllile

mängib pilli

Lõbutseb Kolyadat.

Laps:

Ovsen, Ovsen,

Homme on uus päev!

Ära seisa väravas

Homme on uusaasta!

Kasvataja: Carolerskindlasti hankige midagi söödavat: maiustused, pähklid ja spetsiaalsed rituaalsed küpsised, neid kutsuti "Kozulki"- need olid selleks puhuks alati igas kodus ette valmistatud. Need taignafiguurid tuleb soovi korral kohe ära süüa. Milliseid taignamaiuseid sa tead?

Lapsed: piparkoogid, bagelid, kreekerid, bagelid, kuklid, juustukoogid, pannkoogid, pirukas, leib, vormileib, pirukad.

Kasvataja: Hästi tehtud, lapsed, nad nimetasid palju. Ma tahan teid kutsuda mängima "päts"

Mängu mängitakse "päts"

Kasvataja: Peal Jõuluaeg inimesed armastasid riietuda, panna selga maske, erinevaid kostüüme ning riietuda kurjadeks vaimudeks ja loomadeks.

Kõlab rõõmsameelne laul lauljad.

Kasvataja: Poisid, kuulete ja külalised tulevad meile, kohtume nendega.

Mummerid sisenevad: Perenaine, kits - laula laulu - carol:

Kolyada, molyad, sünd Kolyada!

Kes pirukat serveerib, see on kõhu õu,

Ja isegi väikesed loomad!

Ja kes meile vormileiba ei anna, paneme aknad kinni!

Mummerid: Tere, head võõrustajad! Õnnitleme teid suure puhkuse puhul. Elate koos kuni kakssada aastat! Lapsed, lõbutseme. Tule meiega mängima.

Mängu mängitakse "Vanaema Ezhka"

Kasvataja: Meie lapsed mängisid ja laulud rääkisid. Nüüd peame neid ravima.

Armuke: Kas ma peaksin sulle maiust andma? Ma ravin sind! Laske neil kõigepealt meie mõistatused lahendada.

Keset talve on suur pidu.

Suurepärane puhkus - ... (Kristus jõulud!

Ja roheliste nõelte kohevaks ajamine

kiidukukk jõulud...(jõulupuud).

Tulekärbsed sinises taevas

Sa ei saa neid kätega kätte,

Üks suur tulikärbes

Kummardunud nagu uss... (tähed, kuu)

Tekk lendas, pehme, valge,

Päike oli kuum – tekk hakkas voolama. (lumi)

Armuke: Hästi tehtud! Lahendasime oma mõistatused! Nüüd veedame aega, laulame ja mängime!

Nüüd pole mäng meelelahutus,

Ja suure tähendusega:

Nii et teravik kestaks kaua,

Et lina kõrgeks kasvaks.

Hüppa nii kõrgele kui võimalik -

Saate hüpata läbi katuse!

Mängu mängitakse "Hüppenöör"

Armuke: IN Jõuluaeg kutid otsisid pruute, sest peale pühi oli pulmade aeg. Tüdrukud vaatasid koosviibimisi ja mänge ning tähelepanu äratamiseks korraldasid ringtantse. Sina ja mina alustame nüüd ka ringtantsuga.

Mäng - ringtants "Keerutamine"

Kasvataja: Jõuluaeg sellist asja nagu ennustamine pole olemas. Tüdrukute jaoks on see peamine tähendus Jõulupäeva õhtud.Tüdrukud istusid laua taha ja rääkisid:

Arva, arva, tüdruk,

Millises käes see vastu võetakse?

Elu läheb edasi ja edasi,

See saab olema tore -

Hästi tehtud, saad aru,

Sa jääd ellu, jääd vanaks...

Nad tõid onni kuke, ütlesid nad "Kukk, kukk, räägi meile meie saatusest!"

Nad puistasid terad laiali, panid tüki leiba, käärid, mündid, peegli ja panid tassi vett. Iga asi on ennustus. Kukk kõnnib asjade vahel, kumba ta nokitseb, seda on tüdrukule määratud teha.

Samuti läksid nad teele ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt, mis ta nimi on. See tähendab, et peigmees saab sellise nime.

Vildist saapad visati värava taha - kuhu sokk keerab, sealt tuleb peigmees.

Armuke: Sel ajal, kui täiskasvanud nuputasid, mängisid lapsed mänge. Soovitan teil seda mängu mängida.

Mängu mängitakse "kingsepp"

Kits:

Kuulge poisid

Ma laulan pikki lugusid.

Siga karjatab tammepuul,

Karu aurab saunas.

Jama, jama, jama

Need on lihtsalt valed:

Petersell sõi kukke,

Ja ta ütles, et koer.

Ja meie hoovis

Põrsas koperdas.

Ja kogemata saba

Klammerdub taeva külge.

Rostovist tuli lehm,

Auto magab silla all,

Tunnid karjatavad heinamaal,

Seinal ripub kaamel.

Thomas kukkus vanni,

Purustatud konn

Purustatud hiirt

Ja kolm põrsakest.

Karu istub tekil,

Kork on tikitud.

Ja jänku on punker

Ta mängib viiulit.

Kasvataja: Ja inimesed mõtlesid välja ka vanasõnu ja ütlusi Jõuluaeg.

Peal Jõuluaeg ainult hundid abielluvad.

Alates jõulud Patt on enne kolmekuningapäeva loomi ja linde küttida – jahimehega juhtub ebaõnn.

Üks kutya on inimestele, teine ​​kariloomadele ja kolmas saagikoristuseks.

Märg Jõuluaeg – vähe saaki. Selge Jõuluaeg – täis küünid

Vanasti olid inimesed väga tähelepanelikud. Nad märkasid vähimaidki muutusi looduses ja sellest lähtuvalt märgid sündisid, Vanasõnad ja kõnekäänud. Poisid, kas teate talve kohta mingeid ütlusi ja vanasõnu?

Lapsed: Talv pole suvi, tal on kasukas seljas. Pakaseline jaanuar on viljakas aasta. Ei ole talve ilma pakaseta. Talvekülmaga on kõik noored. Talvel päike paistab, aga ei soojenda. Külm ei ole tugev, kuid see ei vaja seismist.

Armuke: Kui vahvad poisid te kõik olete. Teate, on ka selline märk - kes uusaastapäeval aevastab, see elab suurepärase aasta. Need, kes ei taha haigeks jääda, aevastagem üks kord, kõik meie ja meie külalised.

Kõik: Apchhi

Kasvataja: Jumal õnnistagu sind.

Armuke: Peal jõulud, Jõuluaeg päeva - kõik ausad inimesed rõõmustavad puhkuse üle! Nad lõbutsevad, naeravad, õnnitlevad üksteist! Ka meie lapsed tahavad kõiki õnnitleda ja lugeda jõululuuletused.

Luule:

Laps:

Sellel suurepärasel päeval

Kristus tuli maailma.

Ja ma usun oma helgesse usku

Ta tõi selle meile kõigile!

Laps:

Ta on lahkuse ja leebusega

Siseneb igasse koju

Kuhu uue lootusega

Me kõik ootame teda.

Laps:

Ma avan uksed

Ta tuleb minu juurde

Ja mina, ma usun

Viib valguse poole!

Mäng "Kuldne värav":

Armuke: Meie puhkus hakkab lõppema.

Kallid lapsed! Külalised!

Soovin headele inimestele kõike head!

Kuld ja hõbe!

Lopsakad pirukad!

Pehmed pannkoogid!

Ja teile kõigile suveniirina küpsised.

Võtke meilt maiuspala!

Kits: Sa laulsid ja tantsisid ja laulud rääkisid, ennustas, mängis. Aitäh, et tegite mind õnnelikuks.

Selle eest, et olete nii rõõmsameelne,

Taga laululaulud saavad maiustusi, armas

Kõik seisavad koos näoga külaliste poole, käes kandik maiustega. Nad kohtlevad kõiki.

Talvine jõulupüha oli vene rahva üks auväärsemaid ja armastatumaid pühi.

Need algasid jõululaupäeval, jõululaupäeval – 24. detsembril ja kestsid kaks nädalat kuni kolmekuningapäevani – 6. jaanuarini (vana stiil). Uus aasta (1. jaanuar) tundus jagavat pühad kaheks pooleks. Aega Kristuse sünnist 1. jaanuarini nimetati "pühadeks õhtuteks" ja uuest aastast kolmekuningapäevani - "kohutavateks õhtuteks". Pühad õhtud on Kristuse sündimise tähistamise päevad. Õudseid õhtuid kutsuti nii, sest arvati, et nendel päevadel kõnnivad ringi kuradid ja muud kurjad vaimud. valge valgus. Kirikulegendi järgi seostatakse sel perioodil lokkavaid kurje vaime Kristuse kiusatusega enne tema ristimist. Populaarse versiooni (ideede) kohaselt avas Jumal nendel päevadel oma poja sündi tähistades põrgu väravad ja lubas deemonitel Kristuse sündi maa peal "tähistada". Sellist jõulupüha jagamist on ilmselt läbi viidud iidsetest aegadest, kuna seda teavad ka mittekristlikud rahvad. Ja üldiselt on jõuluaeg kristluse-eelset päritolu; Esialgu olid need päevad pühendatud päikeseaasta kohtumisele ja algusele, päikese taassünnile ning ärkava looduse esimestele sammudele. Samal ajal tähistati iga-aastase põllutööde tsükli algust ja austati ka oma esivanemaid. Samal ajal jäeti hüvasti pimeduse, talve ja külma ilmaga, mis vastab päikese "suremise" perioodile. Nendel päevadel näisid kohutavad jõud jõudvat oma võimsuse haripunkti, kuid päike oli juba alustamas oma võidukat marssi, ületades talve surnud jõud. Nad ütlesid: "Suveks päike - pakase jaoks talv."

Jõulupidu Venemaal oli veider segu paganlikest rituaalidest õigeusu elementidega. Samas ei olnud need kahe traditsiooni – rahva ja kiriku – mehaanilise kombineerimise tulemus. Erinevate ajastute ja kultuuride elemendid on orgaaniliselt ühendatud, moodustades erilise sulami - nn igapäevase õigeusu. Elu ja surma, taassünni ja ülestõusmise läbi surma, hävingu, põlemise, pideva ühest seisundist teise ülemineku teema on omane nii eelkristlikule kui kristlikule kultuurile. See kahesus, mis on mõlema kultuuri jaoks orgaaniline, hõlbustas nende vastasmõju ja läbitungimist. Kirikupühad alistus kergesti maisele - töö- ja igapäevasele - mõistmisele.

25. detsembril tähistati kristlikku suurt Kristuse sündimise püha. Sellele eelnes neljakümnepäevane Kristuse sündimise (Filippovi) paast. Selle püha õhtu (laupäev) toimus eriti rangel paastul ja seda kutsuti jõululaupäevaks ehk nomaadiks, kuna kiriku põhikirja järgi pidi sel päeval sööma sochivo’t ehk vees leotatud leivaterasid. Paastu peeti õhtutäheni. Sel õhtul meenutasid nad Vana Testamendi ettekuulutusi ja Päästja sündimisega seotud sündmusi ning valmistusid pühaks. Jõule (kui suurpüha) tähistati kõikjal mitu päeva, eriti neis paikades, kus see oli templi(trooni)püha.

Iidsema (eelkristliku) traditsiooni kohaselt algas jõulupüha ka 24. detsembri õhtul, mil tähistati Koljadat (Lõuna- ja Lääne-Venemaa), Avsenit või Tauseni (Kesk- ja Kirde-Venemaa).

Ajaloolane N.M. Karamzin uskus, et Kolyada on iidne slaavi pühade- ja rahujumal, kuid see on vaid üks selle pildi paljudest tõlgendustest.

Kunagi ammu, nagu teatas I. Snegirev (“Vene ühised pühad ja ebausklikud rituaalid.” II väljaanne, 1837, lk 29), ja Moskva lähedal oli kombeks kutsuda jõululaupäeva Koljadaks ja jõuluööl kaasas kanda. tüdruk saani riietatud saanis.kõigi soojade riiete peale särgis, mis oli Kolyada. Rahvatraditsioonis kõlas veel kaks laulu: Vassiljevskaja uusaastaööl ja kolmekuningapäev kolmekuningapäeva või Vodokreštšei eelõhtul. Esimest nimetati rikkaks ja teist vaeseks või lahjaks.

Talvine jõuluaeg on muutunud kõige pikemaks, mürarikkamaks ja häid pühi seotud päikese suveks muutumise ja uue aasta algusega. See põimus paganlikest rituaalidest pärit kombed ja kristlikud mälestused maailma Päästjast. Aasta lõpp, mis tähistas vana aja lõppu ning kaose ja hävingu suurenemist, andis alust uskuda kurjade vaimude elavnemist. Seda ärevat olekut võimendasid mõmmid, jutud kohtumistest surnutega ja prohvetlik ennustamine.

Kuus esimest jõuluõhtut nimetati "pühaks" ja kuut järgmist "kohutavaks", sest kõik kurjad vaimud läksid metsikuks ja neid võis leida kõikjal. Vanad mehed ja naised panevad ennekõike kriidiga ristimärgid kõikidele ustele ja aknaraamidele, et kaitsta oma kodu deemonlike külaskäikude eest.

Maailma ajutist suremist aastavahetuse eel sümboliseeris komme Kolyada-nimelise sea tapmise ja küpsetamise kohta. Kõik kaaskülaelanikud said osaleda selle rituaalses söömises, misjärel läksid surijad uue maailma ärkamisse ja võidukäiku.

Kolyada

KOLYADA on unustatud päikesejumal, aegade alguse esindaja, sõpruse ja rahu jumal. “Kolyadat peeti rahujumalaks. Slaavlased uskusid, et ta kasutab kõikvõimalikke vahendeid, et teda austavad rahvad elaksid harmoonias; kuid Tšernobog takistas seda õnne, õhutades neid omavahel tülli minema: see põhjustas sõjad ja süütult valati inimverd. ...Slaavlased korraldasid pärast sõda mõne teise hõimu või rahvaga, kui nad rahu saavutasid, tänust sellele jumalale pikki, üldisi ja suurejoonelisi pidustusi” (S. Ušakov). Tema auks nimetati Koelleda linn Saksimaal. Tema puhkus on 24. detsember. Nad käisid majast majja tantsides ja lauldes laule - laulsid Kolyada auks. Väljend "Kolyada poole palvetama" sisenes vene sõnaraamatusse sõnadena "KOLYADOVAT" ja "CELL". Kolyada preester on nõid.

KOLYADA - Kõigevägevama laskumine Kolyada ajastul. Dazhboua ja Zlatogorka poja Krõšnja teine ​​kehastus. Ta andis slaavlastele "Täheraamatu" ja alistas Tšernobogi.

24. detsember (edaspidi vana stiil) Paganlikud slaavlased ülistasid Kolyadat. Ajaloolase Karamzini sõnul oli Kolyada pühade ja rahu jumal. Kuigi kooskõla tõttu Rooma kalendritega (Kalendae) võib oletada, et see püha on sealt pärit, tähistati sellenimelisi Rooma pidustusi kõigil kuudel.

Sõna "kolyada" tähendus erinevad rahvused erinev: mõnede seas austatakse Koledat (koleda) kui pidude jumalust ja mõnda kirikurituaali nimetatakse ka ning koledowati (koledovat) tähendas laste jalutamist. erinevad majad laulude ja tantsudega. Teise versiooni kohaselt on Kolyada deminutiiv sõnast kolo, päikesebeebi (esindatud kui poiss või tüdruk). See jumalus tekkis talvisest pööripäevast, poeetilisest ideest noore päikese - see tähendab järgmise aasta päikese - sünnist. See iidne kontseptsioon iga-aastasest beebist pole tänaseni surnud. See viiakse üle mõistele "uus aasta". Postkaartidel ja Uusaasta kaunistus Festivalide ajal pole juhus, et kunstnikud kujutavad uut aastat vana aastat asendama tormava poisi näol.

25. detsembril (tarretisekuu) hakkab päike pöörduma kevadesse. Kolyadat (kolo - ratas, ring - päikese päikesemärk) kujutati kurja nõid Winteri poolt vangistatud ilusa beebina, kes muudab ta hundikutsikaks (hundi sünonüümi - äge - võib võrrelda protoslaavi omaga. talve karmima kuu nimi: veebruar - äge). Alles siis, kui hundi nahk temalt eemaldatakse ja tules põletatakse (kevadsoojus), ilmub Kolyada kogu oma ilu hiilguses.

Hiljem hakati jõulurituaali Kristuse sündimise püha ülistamiseks lauludega, aga ka laulu ennast kutsuma laululauluks. Jõuluõhtutel käidi majast majja, raviti ennast, lauldi, see tähendab lauldi laule – iidseid jõulu- ja aastavahetuse rituaallaule. Kärutamine oli jõulueelsel jõuluõhtul noorte lemmik ajaviide. Rahval oli väga lõbus. Isegi kuningad käisid oma alamate juures õnnitlemas ja laule laulmas.

N. Karamzin märgib, et tsaar Ivan Julm ja tema kaardiväelased maskeerisid end nagu pätid ja isegi hukkasid vürst M. Repnini maskeeringu selga jätmise eest. Peeter I armastas ka jõulumänge, millest ta ise osa võttis. Tema ajal ei toimunud jõulumängud mitte ainult linnades ja külades, vaid ka kuningalossides, kus printsessid tähistasid jõulutüdrukuid heinatüdrukute ja bojaaridega.

Lihtrahva seas läks pidulik rongkäik tavaliselt kaasa paberist täht ja jõulusõim – erksalt maalitud kast kahes astmes. Puukujude abil mängiti läbi Kristuse sündimisega seotud stseene. Christoslavide mittevastuvõtmist peeti majapidamise patuks ja kristoslavide solvamiseks. Lapsed, noored poisid ja tüdrukud hakkasid laulma. Nad laulsid onnide akende all laule ja said selle eest erinevaid maiustusi. Nad riietusid erinevalt. Külades kandsid poisid lambanahast kasuleid ja tagurpidi pööratud maske ning kujutasid erinevaid loomi - karusid, härgi, jäärasid jne.

Tõenäoliselt ei piirdunud Velese auks peetud pidustused ainult talvise jõuluõhtu viimase päevaga, vaid jätkusid kogu nende kuue jaanuarikuu päeva jooksul, mida peetakse ohjeldamatute kurjade vaimude ajaks. Seda on näha Bulgaaria uusaasta rituaalidest. Kaksteist vanemat (surkavarid, mõnikord kutsutakse ka “karudeks”), kes olid riietatud loomamaskidesse ja rippusid ümber vöökoha lehmakelladega, tulid uusaastaööl erinevatest küladest külla ja viisid läbi loitsurituaale ja lavastasid kahe rühma vahelisi lahinguid. emmedest. Maskide hulgas oli sageli ka karu ja härja maske. 2. jaanuaril pidasid bulgaarlased erilise härgafestivali: sel päeval pidid endised surkavarid ja jaburid koristama bokse ja lautasid. Ja viimasel jõulupühal bulgaarlaste seas (7. jaanuar) kostitas laulumeeste juht oma salka, kes tulid peole maskides ja karu mask oli kohustuslik.

Ilmselt jagunes talvine jõulupidu kaheks pooleks. Esimene poolaeg, mis sisaldas vanaaasta õhtu, oli pühendatud tulevasele saagile ja abielu ennustamisele ning teine ​​oli seotud kariloomade ja loomadega ning esindas "Velesi päevi". Veles võis tegutseda nii karu - metsakuninga - kui ka härjatuuri - sarvilise rikkuse esindaja - kujul.

Olen Veles, rahumeelne jumal. Magavate karjade vahel patrullis
Ma kõnnin nähtamatuna, et haigusi ära hoida
Ja kavalate nõidade loitsud heinamaa suitsemise ajal
Ja öö tähed on täis hõbedaseid mustreid.
Kui pimedus Dazhdbozi pilgu eest kadus,
Seal lendan koos tuulega, kuhu inimese sõber,
Rahulik hea härg veab kaasa raske koorma, -
Ja ma imetlen tema vaprust häbi.
Või viipasin vahel lehmade juurest karjast
Ebakindla okste kaare all - ja ma laulan vaikselt ...
Ta mõtleb: tema kohal kahiseb metsaleht;
Aga mu laulud on salapärane unenägu
Tema hinges heliseb ja ta laulab, ise teadmata...
Ja põlisrahvas hoiab prohvetlikke sõnu.

P. Buturlin

Jõuluaeg: kollektsioon. - M.: ZAO RIFME, 1997. - 128 lk.

Raamat on pühendatud Venemaa pühade õhtute tähistamisele. See sisaldab laule, ümmargusi tantse, stsenaariume, ennustamist, mänge ja jõulujutte. Väljaanne sisaldab rikkalikku noodilisa.

Sissejuhatavas artiklis on üksikasjalikult juttu kodumaistest jõulutraditsioonidest ja kommetest.

Jätkates artiklit ennustamisest...
Kolyada- slaavi puhkus talvine pööripäev ja samanimeline jumalus. Kolyada slaavlaste seas tähistab uusaasta tsüklit. Alates Karachunist (kolm ööd pimedust (18. (19.) - 21. (22.)))), tuuakse majja riivid (didukhi) ja nukud ning lauldakse – laule, kus soovitakse head kodust ja soovitakse kingitused – pätsid ja pirukad, tõotavad ihne vaesust. Karupoisid riietuvad karuks, hobuseks, kitseks, lehmaks ja muuks iidne sümbol küllus.
Tekkiv Päike ilmub lapse kujul. Laps on Päikese ketas, iidsetest aegadest kutsutud Koloks. Beebi Kolyada püüab Mara-Zima kinni ja muudab ta hundipojaks. Kui nad eemaldavad Kolyadalt hundinaha ja põletavad selle kevadtulel, ilmub Kolyada kogu oma hiilguses. Ja Päike saadetakse vankriga lõunasse kevadet tervitama. Samal ajal kui rahvas laulab ja lumi nende jalge all pakasest säriseb, möllavad nõiad ja kurjad vaimud, kes röövivad taevast tähti ja kuu. Kõikjal räägivad nad õnne abielust, saagist, järglastest. Ja pärast vandenõu ja kosjasobitamist tulevad pulmad.
KOLYADA (Koleda), muistses paganlikus mütoloogias kehastus aastaringi muutumisest, talvisest pööripäevast, päikese üleminekust talvelt suveks, heade jumaluste võidu paratamatusest kurjade vaimude üle.
Sel ajal täheldati kõige karmimaid külmasid, mis iidsete uskumuste kohaselt langesid kokku rüvedate vaimude ja kurjade nõidade lõbustamisega. Kolyada tähistamine oma rõõmu ja optimismiga väljendas esivanemate usku heade põhimõtete võidu paratamatusse kurjuse jõudude üle. Aitamaks Kolyadal kurje vaime võita ja minema ajada, põletasid tema päeva tähistajad lõkkeid, laulsid ja tantsisid nende ümber.
24. detsembrist 6. jaanuarini tähistasid meie esivanemad suurt Velesi jõulupüha – kaksteist püha päeva, mis sümboliseerivad aasta kahteteist kuud (kuus heledat – aasta hele pool ja ülejäänud kuus tumedat – aasta pimedat poolt). aastal), alates Kolyada eelõhtust kuni Turitsani (Vodokres).
Maagiline aeg, mil uue Päikese valgus on veel liiga nõrk, et pimedust hajutada (nagu see oli päevil, mil Svarog alles sepistas Maa Taevas), ning Reaalsust ja Navi ühendavad väravad on pärani lahti.
See on aeg, kus mälestame esivanemaid - vanaisasid, laululaulu, rituaalseid rämpsu (massaaž), erinevaid ennustamisi, laiaulatuslikke rahvapidusid ja noorte kokkutulekuid.
Sel ajal "toitmine" toimub Frosti (vanaisa Frost - Velesi talvine nägu, Navi meister, surnute isand) matuserohuga - kutya (puder, mis on valmistatud vees leotatud nisuteradest, millele on lisatud kuivatatud puuviljad ja mesi) - seotud ka esivanemate austusega. Navist pärit inimeste (navi vanaisade, kuradite, Baba Yaga jt näol) ja loomade kehas kostüümides käisid nad mööda maju ringi, laulsid tulevaks aastaks head soovid ja said selle eest kingitusi. igasuguste maiuste näol koos pidulik laud, aga ka kutya (sest usuti, et nende esivanemate hinged tulid Yavis elavate inimeste juurde jalulaulude varjus).
Kaksik usu ajal jagunes jõuluaeg kaheks osaks: pühad õhtud, mis kestsid Kolyada (jõulude) eelõhtust kuni Head õhtut(Vasili õhtu) - 25. detsembrist 31. detsembrini ja kohutavad (Vorožnõje) õhtud, mis algavad Moroki (Issanda ümberlõikamise) päevast ja kestavad Turitsini (kolmkuningapäev) - 1. jaanuarist 6. jaanuarini. Jõuluõhtuid (eriti hirmutavaid) pidas rahvas kurjade vaimude amokkimise ajaks.
Algusega kõige lühikesed päevad ja aasta pikimatel öödel usuti meie esivanemate ettekujutuste kohaselt, et talv on võitnud päikese, et see on vanaks jäänud ja hakkab hääbuma. Nii see tegelikult oli, sest sündis uus päikeselaps Kolyada-Bozhich. Tehti erinevaid maagilisi riitusi ja tseremooniaid, mille eesmärk oli aidata päikesel uuesti sündida. Lisaks usuti, et need rituaalid mõjutavad võimsaid loodusjõude ja toovad järgmisel aastal uue rikkaliku saagi. Nii oli meie esivanemate meelest talverituaalide ja -laulude sisuks edaspidise hea saagi, kariloomade järelkasvu ja õnneliku pereelu tagamine.
Talvine jõuluaeg meie esivanemate elus oli täis laulmist, riietumist, mänge ja hobuse- ja saanisõitu, ennustusi, endeid, ennustamist, laule ja tantse. Laulumäng käib majast majja lühikeste laululauludega, mis ülistavad majaomanikke Kolyadat, õnnitledes uue aasta (uusaasta) puhul, soovides õnne, jõukust, harmooniat ja headust.
Iga laul peaks koosnema mitmest osast:
1. Sõnum, et carolers on tulemas;
2. Maja omanike ülistamine;
3. Palun tehke lauljatele kingitusi;
4. Õnnitleme Kolyada ja uue aasta puhul.
Karolilastele kingiti spetsiaalselt küpsetatud “mari”, “lehmi”, pirukaid, puuvilju ja raha. Kingituste kogumiseks olid jalurite hulgas mehanoshi ehk inimesed, kes kandsid sügavat kotti kingitustega, ja kitsekasvatajad, need, kes juhtisid kitse (riietunud inimese lemmikloomaks või pikale vardale tehtud topis). Mõnikord ajasid ahned omanikud kutsumata külalised minema. Seejärel laulsid jaanilauljad neile spetsiaalseid korallilaule ehk “needuslaule”, milles lubati omanikele erinevaid ähvardusi: “võtame lehmal sarvist”, “kuradite majja ja usside aeda”. Carolers kandis alati endaga kaasas ühte eriti olulist atribuuti - kiirtega "tähte" postil, mis sümboliseerib uue Päikese sündi.
Carolers kasutas ka jõulusõime - spetsiaalseid kahekorruselisi kaste, mille sees kasutati puidust või kaltsunukud Esitati Kolyada tähistamisele pühendatud stseene.
Jõuluajal oli kombeks riietuda, st panna selga veidrad, ebatavalised kostüümid ja maskid (maskid). Esiteks olid need loomade kostüümid ja maskid: karu, pull, hobune, hani, kits, kraana, rebane, aga ka muinasjutulised ja mütoloogilised olendid: kikimora, goblin, brownie, merman, yaga jne. Inimesed riietusid ka vanameheks ja vanaprouaks (vanameheks riietatud tüdruk ja vanaprouaks kutt), sõduriks, arstiks, peremeheks ja sulaseks.
Iga kostüüm ja iga mask olid traditsioonilised, st nende tähendust ja tähendust anti edasi põlvest põlve. Iga mask oli seotud teatud tegude ja tekstidega – ütlustega. Arvatakse, et meie esivanemad pöördusid mummumise poole, kuna kartsid kurje vaime, mis muutusid aktiivsemaks päeva pimeda aja saabudes. Kui riietuda ja peidad end maski alla, siis kurjad vaimud ei tunne ära ega tee kahju.
Mäest alla kelgutamine oli ka maagiline tähendus, usuti, et sellel, kes mäest kõige kaugemal laskub, on uuel aastal pikakiulised linavarred ja saak tuleb hea.
Jõulu ennustamine tekkis iidsetel aegadel, kui inimesed uskusid, et saavad minevikku vaadates teada tuleviku või erinevate märkide järgi oma saatuse teada. Kuigi enamiku inimeste jaoks on ennustamine muutunud naljaks, mänguks, puhkuseks, võtsid paljud seda siiski väga tõsiselt.
Olemas erinevaid viise ennustamine: ennustamine kingaga, ennustamine lumega, ennustamine akna all, ennustamine kanadel, ennustamine vahaga, ennustamine silmade all ja ennustamine asjadel. Ennustamist kasutasid peamiselt noored tüdrukud, kes tahtsid oma selgust saada tulevane saatus, ja perede omanikud imestasid saagi, kariloomade järglaste üle. Arvatakse, et kõige “õigem” ennustamine toimub Kolyadal (jõulud) või Turitsal (kolmkuningpäev).

Seda kirjeldatakse ühes jõuluennustust käsitlevas väljaandes:

Korochuni taga on aasta lühim päev talvise pööripäeva eelõhtul ja kõige pikk öö aastas. Kolyada tuli oma metsiku rõõmuga. Uue Päikese sündi Venemaal tervitati kõikjal üleüldise rõõmustamise, pidustuste, pidusöökide, saanisõitude, ringtantsude, mummutamise ja laululauluga.
Reeglina tähistatakse uut aastat rõõmu ja lootusega. Need, kes kogesid ebaõnne aastat, ootavad uuest aastast muutusi paremuse poole. Need, kel möödunud aastal kõik hästi läks, ootavad vastust küsimusele, kas see kordub ka uuel aastal. Maagiline aeg, lummav, ajatuse aeg... Koljada-Božitši beebi (üks Dazhbogi nägu) valgus on veel liiga nõrk. Kuidas saaksime seda aega ära kasutada, tulevikku vaadata või ennustada?
Jõululaupäeva õhtuti kogunesid noored onnidesse kogunemistele. Tüdrukud tegid käsitööd, ootasid, millal perenaine ennustama hakkaks, ja laulsid laule. Küpsetasid looma- ja linnukujulisi küpsiseid (näiteks “mari”), kostitasid üksteist ja saatsid oma sugulastele. Kui nad kutsusid poisse koosviibimistele, mängisid nad selliseid mänge nagu "armastan või mitte" ja mängisid emmedega naljakaid tegevusi. "Ükski riigipüha ei sisalda nii palju kombeid, rituaale, märke, nii palju seoseid igapäevaste vajaduste ja aastaaegadega, nagu jõuluajal" (Snegirev I.M.) ...
Peale kogu melu istusid noored lauda, ​​perenaine kattis selle uus laudlina ja asetas sellele tassi veega. Kõik majasviibijad võtsid ära oma sõrmused (sõrmused, kõrvarõngad, muud ehted) ja asetasid need nõude kõrvale lauale. Perenaine kattis nõude teise laudlinaga, selle kõrvale asetas leivatükid, soola ja kolm sütt. Roa vastas istus naine, kes oli kõige teadlikum ennustamises (“kosumees”) ja hakkas laulma jõululaule “alarooga”, millest esimene oli “Leib ja sool”. Laulu lõpetanud, pani kosjasobitaja laudlina alla nõusse leiva, soola ja söed ning külalised omakorda tassi oma kaunistused.
Siis hakkasid nad uuesti laulma. Laulud olid lühikesed ja lõppesid spetsiaalse refrääniga:
Jah, kellele me laulsime – edu talle, Au!
Kes selle saab, see saab teoks, Au!
See saab varsti tõeks - see ei lähe üle! Au!
Igal lühikesel laulul oli oma tähendus, umbes nii: abiellumiseks, kasumiks, lahkuminekuks, kaotuseks, pikaks teekonnaks. Näiteks,
Tee tainast, ema,
Küpseta pirukaid
kosjasobitajad tulevad teie juurde,
Peigmehed tulevad minu juurde!
Sepad sepistavad kuldseid kroone, au!
Imeline, au!
(abiellu)
Kulla brokaat lehvib, au!
Keegi läheb reisile, au!
(pikale teele)
Novgorodist tuli haug,
Ta tiris oma saba valgest järvest,
Mis on hõbe, kullatud,
Ja haugi pea on madal.
(rikkusele)
Ma lahustan põhjas hapukapsa,
Panen hapukapsa kaela.
Tule sisse, mu squash,
Täiesti täis......
(kasu saamiseks)
Ja selliseid laule oli erinevateks puhkudeks väga palju. Lauldes segas kosjasobitaja käega nõus olevaid asju ning iga salmi lõpus raputas tassi ja võttis välja esimese ettetuleva sõrmuse. Vastavalt sellele, kelle sõrmus välja kukkus, oli esitatava laulu tähendus talle mõeldud.
Mõnikord võttis kosjasobitaja laulu juurde meelega kaks asja (kihlatule ja kihlatule):
Kuidas sõrmus sind mõjutab, au!
Nii et kallis vastab, au!
Näidates kohalviibijatele kahte sõrmust, teatas kosjasobitaja: "Mida pole välditud. Peatne abiellumine." Kui ta võttis välja näiteks kaks tüdruku sõrmust, pani ta ühe kõrvale, jätkates oma kihlatu "püüdmist".
Tüdrukud võisid ise ilma kosjasobita ennustada alateadlike lauludega.
Roalaulude lõpus hakati “kulda matma”, mängides “Sõrmust” nii, et allesjäänud sõrmus oli nõudelt eemaldamata, lauldes:
Ma matan kulda, ma matta
Ma matta puhta hõbeda, ma matta...
Mängu juhtinud tüdruk pani sõrmuse aeglaselt kellegi kätte ja tüdrukud andsid selle üksteisele edasi:
Sõrmus kukkus, kukkus viburnumi sisse, vaarika sisse
Mustsõstra sisse.
Arva, arva ära, tüdruk! Arva ära, punane neiu!
Kumma käes see lugu oli?
Hilisõhtul kogunemised lõppesid. Nüüd on kõik külalised lahkunud ja tüdrukute jaoks on käes jõuluennustuse aeg. Tavaliselt alustati “kõnedega”, jooksid väravast välja ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt nime. Siis tuli kord vaha, kana ja tera, sõrmkübarad, erinevad köögi- ja majatarbed, lukud ja võtmed, kammid ja peeglid - st. nad imestasid kõikvõimalikke meetodeid ja esemeid kasutades kõike seda, mida nende vanaemad olid neile ammustest aegadest edastanud. Nad arvasid südaööni (ja kohutavatel õhtutel lõpetasid arvamise veelgi hiljem). Ja järgmisel päeval jätkus kogunemine teises onnis.

Ennustamine helgetel õhtutel

Kana rõnga kaupa ennustamine
Jõuluõhtul kogunevad tüdrukud ja poisid onni, joonistavad vasaku käega kivisöe ja antisoolaga (st vastupäeva) põrandale ringi, valavad põrandale kaera ja otra (kahelise usu ajastul oli see usuti isegi, et jõulude hiilguse ajal varastati preestrilt kaer), eemaldavad nende käest sõrmused ja matsid need vilja sisse. Siis tuuakse must kana, pannakse see ringi ja vaadatakse, kuidas see vilja nokib. Valitseb täielik vaikus. Kelle sõrmuse kana ringist välja viskab, abiellub (või abiellub) peagi. Juhtub sedagi, et kana tirib sõrmuse ringi tagasi – ennustajale on tulemas õnnetu pulm.
Ennustamine häälte järgi
Vana-aastaõhtul saavad tüdrukud kokku, käivad külas ringi ja kumbki koputab kordamööda puulusikaga onnide akende all. Kui koputamisele vastab naise hääl, siis te uuel aastal ei abiellu, kui aga mehehääl, siis vastupidi.
Ennustamine kaevu luku järgi
Ühel jõulukuu õhtul läks tüdruk enne magamaminekut välja ja lukustas kaevu sõnadega: "Mu kihlatu, emme, too hobune vette, küsi minult, punaselt neiult, võtit.". Tüdruk pani ööseks luku võtme padja alla. Kui näete unes noormeest hobusel, tähendab see, et abiellute uuel aastal. Kes iganes unenäos ilmub, on kihlatud.
Ennustamine "Oklichka"
Tüdrukud said õhtul kokku ja läksid võõraste akende alla pealt kuulama. Pealtkuuldud vestluse põhjal otsustades ennustasid nad oma tulevikku: olenevalt vestluse teemast (näiteks rõõmsameelne või kurb), kes vestlust juhtis (mees või naine, vana või noor) ja palju muud.

Ennustamine hirmutavatel õhtutel

Ennustamine peegliga
See viidi läbi küla kaugemas otsas mahajäetud (asustamata) onnis, maa all või vanas supelmajas. Tüdruk tuli üksi kesköö poole sellesse onni või supelmajja, lukustas end seestpoolt, sidus endal kõik sõlmed lahti (näiteks vöö), ühes ennustamise versioonis võttis ta end alasti, harutas ta lahti. punutised ja istus pingile. Ta asetas peegli enda ette lauale või küttekehale ja süütas kaks punast tuld mõlemal pool peeglit. vaha küünlad. Seejärel asetas ta enda ja peegli vahele teise peegli, mis oli "näoga" esimese poole (või rinnale või vasakule õlale), saades nii peegelduskoridori. Siis pöördus tüdruk abi saamiseks kõrgemate jõudude poole ja palus peeglil näidata talle oma kihlatut: “Kihlatud, emme, tule minu juurde, näita ennast mulle. Ta on minuga."
Pärast seda piilus ta ettevaatlikult, ilma pilku tõstmata, püüdes mitte pilgutada, vastas asuvasse peeglisse, peeglipeegelduste koridori, püüdes kuju ilmumise hetke mitte mööda lasta. See ennustamine võib kesta mitu tundi. Niipea kui tüdruk pilti nägi, pidi ta peegli kokku lööma, küünlad kustutama ja vöö kinni siduma, et pahandusi ei juhtuks.
Pärast seda ennustamist mässiti peegel rätikusse ja peideti; tuli tänada “abistajaid”, lasta neil minna ja mitte unustada loitsu välja lülitada (kanalid sulgeda).
Ennustamine helide järgi
Talvisel jõulupühal jooksis neiu öösel üksi ristmikule välja, tõmbas esimese tuhaga ringi - st. see, mis jäi alles sel õhtul esimesest põlenud küünlast või tõrvikust, millel ennustamine toimub, seisis ringis ja kuulas. Kui ennustaja kuuleb kirve häält, peab ta uuel aastal surema; kui kostab haamri koputus, elab ta rikkalikult; Kui kell heliseb, siis ta abiellub.
Ennustamine "rohi lund"
Mitmed tüdrukud jooksevad kesköö paiku ristmikule. Üks neist, mida tahetakse ära arvata, seisab ristmiku keskel, sõber jookseb kolm korda ümber oma antisoola, öeldes: "Shchurovo koht!" Siis kükitab ringis seisev neiu lumele ja laotab kleidiääre üle lume laiali. Sõbranna viskab oma vasaku kanna lume laialilaotatud kleidile sõnadega: “Kühveldasin, kühveldasin koera jäljel lumepalli. Tulge sisse, mine välja, väike koer, kus on peigmees?" Ennustaja raputab äärisest lume välja ja viskab siis peotäite kaupa üle vasaku õla, öeldes: "Ma viskan selle, ma viskan lume koera jäljele, lõhkuge, katke, koer, kl. äia õue, ämma juures samba all ja proua juures sõime all! Siis kõik seisavad ja kuulavad, kus koer haugub. Kus suunas haugub, selles suunas sa abiellud. Kui koer haugub kareda, norskava häälega, abiellub tüdruk vanamehega, kui haugub heliseva häälega, siis noormehega. Pärast seda ennustamist tuleb teid hajutada.
Meie esivanemad uskusid kindlalt ennustamise jõusse, saatuse jõusse ja võimesse seda rituaalsete toimingute kaudu mõjutada. Ja inimese saatus on Mokoshi niit, millele Share ja Nedoleya oma sõlme koovad. Seetõttu hinnati nii talvise jõuluaja periood, mil oli võimalik kergitada saladuseloori ja näha saatuse mustrit järgmiseks aastaks.

Materjal on võetud L. Luzini raamatutest “Kiievi nõiad”, L. Niederle “Iidsete slaavlaste elu ja kultuur”, ajakiri “Rodnoverie”, samuti perekonna märkmikutest ja ülestähendustest.