12. juuli on slaavlaste seas püha. Kuu - rahvakalender

Vanapagana ja slaavi traditsioonilised pühad, pea meeldejäävad kuupäevad ja rituaalid, mille tähendus on oluline kogu Perele, olid teatud kuupäeva või kuu kalendris põhjusega. Kõik slaavi rahvaste pühad ja traditsioonid on tihedalt seotud looduse ja selle elurütmiga. Targad esivanemad mõistsid, et seda on võimatu ümber pöörata ja vanu stiile uutega ümber kirjutada on mõttetu.

Meie slaavlaste paganlike pühade kalendris märgime kuupäevad teie mugavuse huvides uue stiili järgi. Kui soovite tähistada neid vanal viisil, lahutage näidatud kuupäevast ja kuust kolmteist päeva. Meil on siiralt hea meel, et olete läbi imbunud paganlike pühade aususest ja kasulikkusest, ratsionaalsusest ja armust Vana-Vene ja slaavi esivanemad, nende traditsioone ning aitavad elustada ja edasi anda oma järeltulijatele, et tugevdada kogu perekonna tugevust. Neile, kes soovivad siseneda uude rütmi kaitsvate amulettidega, minge meie kataloogi -.

Slaavlaste loomulik kalender põhineb neljal põhipunktil - sügis- ja kevadpööripäevad, talvised ja suvised pööripäevad. Need määratakse kindlaks Päikese astroloogilise asukoha järgi maa suhtes: kuupäevade võimalik nihe 19.-25

Iga-aastane ratas ise - Svarogi kolo - koosneb kaheteistkümnest kiirkuust. Jumalate ja perekonna jõul käivitatakse see pidevasse pöörlemisse ja moodustab looduse tsükli.

Slaavlaste armastus oma Maa ning elementide ja aastaaegade tsükli vastu kajastub iga kuu iidsetes paganlikes nimedes. Üks mahukas sõna peegeldab aja olemust ja hellitavat pöördumist looduse poole, arusaama selle raskest aastaringsest tööst oma laste heaks.

Nii nimetasid meie esivanemad kuud, mil tähistati slaavi peamisi pühi:

• jaanuar - Prosinets
• veebruar – lutsu
• märts – Berezen
• aprill – õietolm
• mai - Traven
• juuni - Cherven
• juuli - Lipen
• august – Serpin
• september – Veresen
• oktoober – lehtede langemine
• november – rinnad
• detsember – tarretis

Talvised slaavi pühad ja rituaalid

Detsembris paganlikud ja slaavi pühad

3. detsember kangelane Svjatogori mälestuspäev

Sel päeval mäletavad ja austavad slaavlased hiiglaslikku kangelast Svjatogorit, kes tõi Venemaale suurt kasu võitluses petšeneegidega. Tema vägitegusid kirjeldatakse võrdväärselt Ilja Murometsa kangelaslikkusega slaavi eepostes, ta elas kõrgel Pühamägedel ja legendi järgi maeti tema surnukeha Gulbishchesse, bojaaride küngasse. suured suurused. Sellisel puhkusel on hea rääkida oma järeltulijatele hiiglaslikust Svjatogorist ja pikendada tema pärandi mälestust ning rääkida slaavlaste põlisjumalatest.

19.-25.detsember Karachun

Karachun on talvise pööripäeva päevadel maa peale laskuva Tšernobogi teine ​​nimi Kolovorot (kestab 3 päeva 19. ja 25. detsembri vahel). Karachun on kuri maa-alune vaim ja tal on teenijad karude kujul - lumetormid ja hundid - lumetormid. See on pakane ja külm, lühenevad päevad ja läbipääsmatu öö. Samas peetakse Karachuni õiglaseks surmajumalaks, kes niisama maiseid käske ei riku. Et kaitsta end Tšernobogi viha eest, piisab reeglite järgimisest ja slaavi amulettide kandmisest.

Karachuni lõpus saabub puhkus - Kolyada, päikeselised jõulud

Kolyada on noor Päike, uusaastatsükli alguse kehastus. Sellest päevast algasid suured talvepühad ja Päikese pööre kevadesse. Sel ajal riietusid lapsed ja täiskasvanud muinasjutu tegelased ja loomad ning Kolyada nime all sisenesid nad jõukate perekondade onnidesse. Meeleolukate laulude ja tantsude saatel nõuti kaetud laualt maiustusi ning sooviti omanikele õnne ja pikka iga. Laulumeeste solvamine tähendas Kolyada enda viha tekitamist, nii et päikeseliste jõulude eel algas maiustuste valmistamine ja kutya küpsetamine.

31. detsember Helde õhtu, Shchedrets

Sellel suurel talvisel jõuluajal kogunesid inimesed ja läksid tänavatele etendusi mängima. Koguge maiustusi, kiitke heldeid omanikke ja nuhelge naljaga pooleks ihneid. helde, Tere õhtust! - hüüdsid nad tervituseks igale möödujale. Siit pärineb selle talvise slaavi püha nimetus paganliku usu aegadest.

Jaanuaris paganlikud ja slaavi pühad

6. jaanuar Turitsa

Tur on Velesi ja Mokosha poeg, karjaste, guslaride ja pättide, noorte meeste - tulevaste sõdalaste ja perede toitjate - kaitsepühak. Sel slaavi pühal viidi läbi meesteks ülemineku riitus ja valiti ka küla peakarjane. See puhkus lõpetab Velesi talvepühad ja seetõttu on kõigil kiire, et viimast korda rääkida oma varandusest, mis teda tulevikus ees ootab ja rikkalikku lauda katta.

8. jaanuar Babi puder

Sellel slaavi pühal austatakse ämmaemandaid ja kõiki perekonna vanemaid naisi. Neile tehakse heldeid kingitusi ja kiitust ning vastutasuks puistavad nad oma lastele ja kunagi lapsendatud beebidele vilja, õnnistusi ja soove heldeks jagamiseks ja kergeks saatuseks. Pere sümbol slaavi amulettides aitab samuti säilitada põlvkondadevahelisi sidemeid ja sisendada järeltulijatesse austust oma esivanemate vastu.

12. jaanuaril inimröövipäev

Sel mitte slaavi pühal, vaid meeldejääval päeval röövis Veles abieluettepanekust keeldumise eest kättemaksuks Peruni naise Dodola või muul moel Diva ja hiljem Dazhdbogi naise Marena, kellest sai Kaštšei naine ja sünnitas talle palju deemontest tütreid. . Seetõttu ollakse kaheteistkümnendal jaanuaril ettevaatlikud, et tüdrukud ei läheks üksi välja ja töötaksid isikukaitse tugevdamise nimel: valmistatakse ehteid-amulette, tikitakse naiste särkidele kaitseehteid.

18. jaanuar Intra

See on slaavlaste iidne paganlik püha, mille päeval nad austavad sõjalise Triglav Intra osalejat. Tema, Volkh ja Perun koostasid sõdalasele vajalike omaduste koodeksi. Intra sümboliseeris valgust ja pimedust kui vastandite võitlust ja vajadust valida õige, mõnikord karm otsus. Intra, Indrik-metsaline, on ka kaevude, pilvede, madude patroon, Navi jumal, nii et nõiad võlusid sellisel ööl kõik korstnad kaitseks, et madude kujul olevad tumedad vaimud ei pääseks. maja.

19. jaanuar Vodosvet

Võib märkida, et selle püha kombed meenutavad väga kristlikku kolmekuningapäeva püha. Kristlased asendasid paganliku püha nimetuse “Vesivalgus” aga “kolmkuningapäevaga”, kuid olemus ja traditsioonid jäid samaks, kuigi see pole kristlik püha ja isegi katoliiklased ei tähista 19. jaanuari.

Sel päeval tähistasid slaavlased paganlikku püha Vodosvet. Usuti, et sel päeval muutus vesi heledaks ja muutus tervendavaks. Pärimuse järgi ujusime sel päeval jääaugus. Kui sukelduda polnud võimalik, siis kastasid nad end soojas kohas veega üle. Kui kõik olid suplenud, kogunesid külalised ja soovisid üksteisele tervist kuni järgmise Veetuleni.

Usuti, et selline suplemine annab inimesele energiat terveks aastaks. Slaavlased uskusid, et sel päeval asuvad Päike, Maa ja Galaktika kese nii, et vesi on struktureeritud ja inimeste ja Galaktika keskpunkti vahel avaneb sidekanal, omamoodi seos ruumiga. Seetõttu peeti vett ja veest koosnevat heaks juhiks. Vesi suudab "meelde jätta" nii negatiivset kui ka positiivset teavet. Ja loomulikult võib see inimese taastada või, vastupidi, hävitada.

Meie esivanemad uskusid vee raviomadustesse ja mõistsid, et inimeste tervis sõltub vee kvaliteedist.

21. jaanuar Prosinets

See slaavi puhkus on pühendatud taevase Svarga ülistamisele ja päikese taaselustamisele, külma ilma leevendamisele. Iidsetel aegadel pidasid paganlikud nõiad meeles ja tänasid Kryshenit, kes andis inimestele suure Jää sulatamiseks tuld ja valas taevasest Svargast eluandvat Surjat – vett, mis 21. jaanuaril muudab kõik allikad tervendavaks ja noorendavaks.

28. jaanuar Brownie maiuspalade päev – Velesici, Kudesy

Sel päeval ülistavad nad Velesi lapsi - tema taevaseid sõdalasi ja tänavad Jumalat perekonna sellise kaitse eest. Nad ei unusta ka Brownie'd, kostitavad teda maja kõige maitsvama toiduga ja paluvad tal mitte millegi peale solvuda, laulavad talle laule ja muinasjutte, proovivad teda rahustada ja lõbustada. Sellel päeval on palju kõike: vaimudest inimesteni, nii et te ei tohiks olla üllatunud juhtuvate imede ja isa Velesi naljade üle meie kohta. Soovi korral võid tuua kuuse alla palveid või otse metsa tehtud põlisjumala iidoli.

Paganlikud ja slaavi pühad veebruaris

2. veebruar Gromnitsa

Sellel talvisel slaavi pühal võite kuulda hämmastavaid üksikuid äikest - nii õnnitleb Perun oma naist Dodolja-Malanitsat Molnijat, kutsudes meid jumalannat kiitma ja temalt armu paluma - mitte põletama vihaga lautasid ja hoove, vaid töötada tulevase saagi auks, põhjustades vihma. Ka sellistel aegadel vaadati ilma ja tehti kindlaks, kas aasta tuleb kuiv või mitte.

11. veebruar Suur Velesi päev

Suur Velesi päev tähistab talve keskpaika, teatud verstaposti. Sellel pühal ülistasid nad isa ja viisid läbi mängurituaale Marena ja Velese koomilisest võitlusest, mis sümboliseerib külma peatset lõppu, tema taganemist koos Maraga. Ka sel päeval kaitsesid nad kariloomi ja kandsid Velese chira’t kõikidele talu väravatele, kiitsid ja nõudsid karjajumalat ning palusid tervist lehmadele, sigadele ja teistele pere toitjatele.

15. veebruaril koosolek

See on iidne slaavi püha kevade ja talve kohtumise, viimase talvekülma ja esimese kevadise sula kohta. Austuse märgiks Päikese vastu küpsetati nõutud pannkooke ja põletati keskpäeval õlgedest valmistatud nuku Erzovka, mis vabastas tule ja päikese vaimu. On uudishimulik, et kõik selle päevaga seotud arvukad märgid on üsna täpsed. Seetõttu soovitame jälgida küünlapäeva ilma ja teha plaane selle järgi, mida Loodus ennustas.

16. veebruar Pochinki

Remont on oluline kuupäev, mis tuleb kohe pärast iidsete slaavlaste paganlikku püha, küünlapäeva. Sellest päevast peale hakati parandama vankreid, piirdeaedu, aitasid, lautasid ja põllutehnikat. Valmistage käru talvel ette – just Pochinokist tuli meile selline tark vanasõna. Samuti ei tasu unustada Domovoyd, tuua talle maiustusi ning rääkida rahus ja harmoonias, et luua kontakt ja saada toetust talu hüvanguks töötamisel.

18. veebruar Trooja talv, Striboži pojapoegade päev”, Trojanovi Valil langenute mälestamine.

See imeline slaavi püha on Svarozhi lastelaste vääriliste langenud sõdurite mälestuspäev. Nende auks peeti rituaalseid ülesehituslahinguid ja jagati heldeid mälestusmärke ning järeltulijatele räägiti ja näidati selgelt, kui palju Trojanov Vali lahingus osalenud sõdalased tegid kogu Vene perekonna heaks.

Kevadised slaavi pühad ja rituaalid

Paganlikud ja slaavi pühad märtsis

1. märts Madderi päev, Vyunitsa päev, navi päev

Sel päeval ülistavad nad talve- ja surmajumalannat Marenat, kellele kuulub mereväe maailm ja kes aitab inimestel pärast elu Kalinovi sillani jõuda. Mööda seda saab läbida Yavi ja Navi liini, Smorodina jõe. Sellele pühale eelneval ööl ärkasid Yavis kõik surnud, unustatud ja matmata surnute hinged. Nad võisid hoovides ringi jalutada, püüdes tähelepanu võita ja isegi elamist omada. Sellepärast panid inimesed sel ajal maske – loomamaske, et kurjad vaimud neid ei märkaks ega kahjustaks. Viimasel navipäeval on kombeks austada lahkunud esivanemaid ja valmistada peielaud, tuua nõudmisi ja au anda nende elatud elu ja antud Pere järeltulijate eest. Lahkunud Lähedasi saab ravida nii haudadel kui ka värviliste munakoorte veepinnal vedelemisega - kui nad lahkusid ammu teise maailma ja inimesel on kahju, pole enam hauda alles või on see väga kaugel ära.

14. märts Väike kaerahelbed

Iidse slaavi tava kohaselt langes Maly Ovsen Uus aasta– Looduse ärkamise algus ja valmisolek põllutööks ja viljakusele. Seega oli märts varem aasta esimene kuu, mitte kolmas. Ovsen, kes sündis veidi hiljem ja keda peetakse Kolyada nooremaks kaksikvennaks. Just tema annab oma venna teadmisi inimestele edasi ja aitab need praktiliseks kogemuseks tõlkida. Sel päeval on kombeks rõõmustada uue aasta üle ja teha tulevikuplaane, alustada uusi asju ja ülistada looduse ärkamist.

19-25 märts Komoeditsa ehk Maslenitsa, Velikden

Paganlik püha Maslenitsa pole lihtsalt slaavi kevadine kohtumine ja rõõmsameelne hüvastijätt talvega. See on kevadise pööripäeva päev, pöördepunkt kalendris ja elukorralduses. IN Õigeusu puhkus Maslenitsa pagan Komoeditsa on säilinud peaaegu kõigi oma traditsioonidega: talvekuju põletamine - Madder, pannkookide - Komy töötlemine ja nende söömine terve nädala. Esimesed päikesepaistelised pannkoogid kingiti tavaliselt Karule, Velesi kehastusele. Need laotati metsakändudele ja seejärel läksid rituaalseid lõkkeid põletama, kus põletati tarbetuid vanu asju ning puhastati ennast ja oma perekonda tarbetust koormast. Nad hakkasid Komoeditsyt tähistama nädal enne pööripäeva ja lõbutsesid veel nädal aega pärast seda.

22. märts Harakad ehk lõokesed

See slaavi püha on kevadise pööripäeva ülistamise jätk ja seda kutsutakse selleks, et kombe kohaselt hakkab talvest saabuma nelikümmend uut linnuliiki, sealhulgas esimesed lõokesed. Ja isegi nemad jäid seekord hiljaks, iga pere küpsetas oma võilõokesed, mis pidid tõelisi meelitama. Tavaliselt usaldati see lastele, kes rõõmsalt kevadet kutsuma jooksid ja siis maitsvate küpsetistega maiustasid. Puidust amulette koduks valmistati ka lõokese kujulised. Nad tõmbasid ligi õnne, tervist ja õnne.

25. märtsil Svarga ehk Kevade kutse avamine

Kevade viimasel, kolmandal kutsumisel toimub rukkilõokeste, mängude ja ringtantsudega Taevase Svarga avamine ja Živa laskub maa peale. Lõpuks loodus ärkab, ärkab ellu ja alustab oma kasvu jõgedes ja seemikud, noored võrsed ja uued puuoksad. Sellel slaavi pühal on tunda jumalate elavat hingamist, kes soosivad elavaid järeltulijaid.

30. märts Ladodenie

Sel märtsipäeval ülistasid nad Ladat: armastuse ja ilu jumalannat, ühte kahest taevasest sünniemast, Jumalaema. Selle slaavi pühaga kaasnesid ümmargused tantsud ja ümmargused tantsud, samuti hapnemata taignast kurgede küpsetamine koduste pereamulettide jaoks. Helge lahkuse ja soojuse päev võimaldas laadida ehteid tüdrukutele või abielus naised– harmooniat sümboliseerivate ladiinidega kõrvarõngad, ripatsid ja käevõrud naiselik ilu, tervist ja tarkust.

Paganlikud ja slaavi pühad aprillis

1. aprill on Brownie päev ehk tema ärkamine

See meeleolukas slaavi puhkus oli pühendatud Domovoile – sellele vaimule, kes kaitses teie kodu, õue ja prügikaste. 1. aprillil ärkas ta talveunest, mille jooksul ta tegi ainult olulisi asju - valvas teie vara ja alustas aktiivset tööd, et tuua perele tröösti ja heaolu. Et ta kiiremini ärkaks ja rõõmsamaks muutuks, kostitati teda piima ja muu maiuspalaga, hakati temaga ja üksteisega nalja tegema ja mängima – näitlema ja nalju rääkima, panema pahupidi selga ja hoidma sokke või kingad eraldi.

3. aprill Vodopoli veepäev

Just sel päeval ärkas Vodyanoy ning algas jää triiv ja jõgede üleujutus. See slaavi püha oli pühendatud talle: kalurid tõid Vodyanoyle heldeid kingitusi lootuses, et ta taastab veeriigis korra ja tänab neid helde saagiga, ei rebi võrke, ei too neisse suuri kalu ja ka käskige näkidel neid ja nende lähedasi mitte puudutada. Mõned artellid võisid annetada terve hobuse, kuid enamasti piirdusid nõuded piima, või või leiva ja munadega. Neid külma allikavette visates lootsid slaavlased, et Veevaim ärkab hea ja toidetud tujuga.

14. aprill on Semargli päev

Sel slaavi pühal sulatab Semargl-Ognebog viimasegi lume, muutudes leegitsevaks tiivuliseks hundiks ja lendab üle põldude. See päikese- ja tulejumal on see, kes kaitseb saaki ja annab head saaki, ja just tema võib põletada maani kõik elusolendid. Nad ütlevad, et Semargla sepis sädemest Svarog ise oma pühas sepikojas. Igal õhtul seisab ta tulise mõõgaga Ordu valvamas ja alles sügisese pööripäeva päeval tuleb ta Kupalole, et nad saaksid lapsed – Kupalo ja Kostroma. Palved tuuakse tulejumalale, visates need tulle, selle leegis aktiveeruvad ka amuletid Semargliga, paludes Jumalalt kaitset.

21. aprill navipäev ehk esivanemate mälestamine

Sellel kevadpühal tulevad meie juurde surnud esivanemate hinged, et tulla külla ja kuulda meie elust, rõõmudest ja muredest. Seetõttu mälestatakse omakseid nende haual ja tuuakse matusepidu: nende mälestuseks maiuspalad. Pere vanemaid peetakse meeles värviliste munade kestade vette kastmisega, et merineitsipäeval need lähedastelt armsaks uudiseks kingiks. Nii nagu esimesel aprillil, Madderi päeval, tulevad sellel slaavi pühal rahutud, rahutud, rahutud, solvunud surnud hinged välja reaalsuse poole. Seetõttu võtavad paljud taas maskeeringud, et end nende eest kaitsta.

22. aprill Lelnik Krasnaja Gorka

Sellel hämmastaval pühal ja pikka aega pärast seda ülistasid nad Lelyat, kevade-, noorusejumalannat ja abistajat tulevase saagi hankimisel. Nad istusid kõrgel künkal Krasnaja Gorkal noorima ja ilusaima tüdruku, tõid talle kõikvõimalikke kingitusi: piima, leiba, maiustusi ja mune, tantsisid tema ümber ja rõõmustasid pärast talve ärganud elu üle. Värvitud ja värvitud mune jagati sugulastele ja sõpradele ning kanti mälestusmärgina ka juba surnud esivanematele. Sellised värvilised, värvitud munad on üldiselt slaavi kultuuri osa, osa neist oleks tulnud säästa järgmisteks kevadpühadeks, milleks on looduse ärkamine ja Yarila, Zhiva, Dazhdbogi ülistamine.

23. aprill Yarilo kevad

Sellel slaavi pühal lähevad inimesed tänavale, et kohtuda ja tänada karjaste patrooni ja kiskjate eest kariloomade kaitsjat Kevadpäikest Yarilat. Sellest perioodist esimene kevadised pulmad ja viiakse läbi sümboolne viljastamine - Yarila Maa lahti lukustamine ja esimese kaste vabastamine, mida peeti tugevaks ja mida kasutati meeste maapinnal veeretamise rituaalsel veeretamisel, et suurendada nende tervist ja kangelaslikku tahet. Yarilini kaste koguti hoolikalt ja kasutati edaspidiseks kasutamiseks elava veena paljude haiguste raviks.

30. aprill Rodonitsa

Sellel aprillikuu viimasel päeval ja Krasnaja Gorkal lõppevad kevadised külmad ja inimesed lähevad oma esivanemaid mälestama, tuues neile standardnõuded: kutya, pannkoogid, kaerahelbetarretis ja kirjamunad. Sel päeval toimuvad ka võistlused: munade veeretamine mäest alla. Võidab osaleja, kelle muna veereb kõige kaugemale ilma purunemata. See munadega maa seest välja veeremine sümboliseerib selle tulevast viljakust. Südaööks valmistavad kõik pidulised algust ette ja koguvad samale mäele suure suure lõkke, et tähistada Živini päeva.

Paganlikud ja slaavi pühad mais

1. mai Živini päev

Kohe esimese mai keskööl slaavi kevadpüha Zhiva auks: kevade, viljakuse, elu sünni jumalanna. Lada tütar ja Dazhdbogi naine Živena annab elu kõigile elusolenditele ja täidab kogu perekonna selle loova jõuga. Kui tema auks süüdatakse tuli, võtavad naised ja tüdrukud, keda jumalanna patroonib, pihku luuad ja sooritavad rituaalse tantsu kurjade vaimude puhastamiseks, hüppavad üle Eluloova Tule, puhastades end talveunest ja pimedus. Elav on looduse liikumine, esimesed võrsed, esimesed ojad, esimesed õied ja esimene armastus.

6. mai Dazhdbog Day – suur kaer

Sel päeval ülistavad nad Dazhdbogi, slaavlaste esivanemat, viljakuse jumalat ja Zhiva abikaasat. Just sel päeval loobus ta Madderist ja tegi valiku oma tütre Lada kasuks, asudes sellega koos Livingiga loodust ja selle vilju kaitsma. Kuuendal mail minnakse põllule ja tehakse esimesi rituaalseid külvi, viiakse kariloomi värsketele põldudele ja hakatakse ehitama ka uusi maju ning loomulikult esitatakse vanaisa Dazhdbogile heldeid nõudmisi ja rõõmustatakse kuuma päikese üle. tõelise kevade ja tulevase rikkaliku saagi sümbol.

10. mai Veshnee Makoshye

See on Ema Toores Maa ja tema patroonide – Mokoshi ja Velesi – austamise päev. Sel päeval oli keelatud maapinda vigastada: kaevata, äestada või lihtsalt teravaid esemeid sinna sisse torgata - ta ju ärkab pärast talveund üles ja täitub eluandva mahlaga. Kõik nõiad ja slaavi vennad, kes lihtsalt loodust austavad, läksid sel päeval põldudele heldete kingitustega ja valasid Emakesele Maale klaasid täis, kiitsid teda ja palusid head saaki, heitsid talle pikali ja kuulasid tema südamlikku vanemlikku sosinat. nõuandeid ja juhiseid.

22. mai Yarilo märg Troya, trigodide päev

Sel päeval on Yarilaga hüvastijätt - ülistatakse kevadpäikest ja kolme suvejumalat Svarog Triglavi, kes on tugevad Rule'is, Navi ja Reveal: Svarog, Perun ja Veles. Arvatakse, et Troyan on neist igaühe jõu kogunud ja valvab iga päev loodust Tšernobogi rünnaku eest. Troyan oli pühendatud poiste sõdalasteks initsieerimisele, mälestati esivanemaid ja valmistati rahutute surnute hingedest amulette, sealhulgas kündati terveid külasid kurjade jõudude eest kaitsva ja kaitsva ringiga ning naised ja tüdrukud puhastati enne hädadest. pulmatseremooniad ja sünnitus.

31. mai Kägufestival ehk Kumlenie

See väga huvitav slaavi püha tähendab, et oleme kõik ühe perekonna vennad ja õed. Seetõttu antakse kevade viimasel päeval selline võimalus neile, kes tahavad armatseda – suguluseks saada, omamata otsest veresuhet. Võid ka Zhivalt küsida, mida tahad – lihtsalt räägi oma lootustest ja unistustest kägule, ta toob need jumalanna juurde ja räägib talle sinust. Ka sel iidsel paganlikul pühal vahetasid slaavlased kingitusi ja amulette neile hingelt kallite ja lähedaste inimestega.

Suvised slaavi pühad ja rituaalid

juunil paganlikud ja slaavi pühad

1. juuni on vaimulik päev ehk Rusalja nädala algus

Vaimne päev algab suve esimesel päeval ja kestab kogu nädala, mida nimetatakse Rusaljaks. Alates sellest päevast laseb Marena oma surnud esivanemad Yavile külla ja nende järeltulijad kutsuvad nad oma koju, asetades nurkadesse kaseoksad, mis sümboliseerivad esivanemate sidemeid. Kuid koos nendega aktiveeruvad ka inimesed, kes pole surnud, kes sooritasid enesetapu ja kes uppusid. Enamasti on need naised ja merineitsid. Sel ajal võtab vesi kõige aktiivsemalt vastu ja juhib Pravi, Silavi ja Yavi energiat. Selle abil saate midagi taastada, kahjustada või õppida. Nõudena toodi jõekallastele riideid ka merineitsilastele ja et vaimud ei pääseks kehasse tungima, kanti nendega amulette.

19-25 juuni Kupalo

See on slaavlaste peamine paganlik suvepüha - pööripäevapäev, Kolovorot. Sellel päeval viiakse läbi palju rituaale - lõppude lõpuks on sellise perioodi jõud väga suur. Kupalas kogutud maitsetaimed on väga väärtuslikud. Tule tuline tuli puhastab inimesi ja vesi peseb neilt kõik mured ja haigused. Pidu, mängud ja rituaalidega ringtantsud jätkuvad varavalgest hilisõhtuni. See on slaavi meeleolukas ja rõõmsameelne puhkus, mille sümbol jääb terveks aastaks amulettides Odolen-rohu, sõnajalaõie ja aasta kologa.

23. juuni Agrafena ujumistrikoo

See paganlik iidse slaavi püha avas ujumishooaja. Igas majas hakati valmistama ravivaid vanniluuad ja viidi läbi sugulaste puhastamiseks rituaalne vannide soojendamine - aurutamine ja sellele järgnev laadimine - tervise taastamiseks avatud veekogudesse sukeldumisega. Ujumisülikonna Agrafena päeval, nagu ka teistel jõulupühadel, kõndisid igas vanuses tüdrukud kiituste ja kingituste esitamise palvega: slaavi ülerõivad, kaitsvate sümbolitega hõbeehted.

Paganlikud ja slaavi pühad juulis

12. juulil Velesi tõukepäev

Alates Velesi päevast hakkab saabuma kuumus ja veistele niidetakse heina ning moodustuvad esimesed heinad, mis imavad endasse põldude viljaka vaimu. Seetõttu esitatakse Velesile kui põllumajanduse ja karjakasvatuse patroonile nõudmisi ja kiidusõnu. Ka sel päeval helistati Alatyrile ja Velesil paluti see mõneks ajaks teisaldada ja lasta oma esivanemate hingedel Navisse minna ja seal oma rahu leida. Sellel slaavi suvepuhkusel kanti Velesi tširid tema iidolitele, aga ka isiklikele ja koduamulettidele. Ka sel päeval palvetatakse pühas tules.

Paganlikud ja slaavi pühad augustis

2. august Perunovi päev

See iidne paganlik slaavi püha oli pühendatud kõrgeima tule- ja äikesejumala Peruni austamisele ja ülistamisele. Sellisel kuupäeval pühitsesid kõik mehed oma relvad, et need teeniksid oma omanikku truult, oleksid teravad ning pärast pikka põuda ka vihma põldude ja saagi päästmiseks. Perunile toodi ohvreid ja lihtsalt heldeid nõudmisi altari ees iidoli ja roaga: küpsetised, leib, vein, kalja. Jumala õnnistusega või mõne muu slaavi talismaniga kantuna kaitsesid nad omanikku võõral maal ja keerulistes olukordades.

15. august Spozhinki

Spozhinki, pozhinki või krimpsutamine on iidsete slaavlaste paganlik püha Velesi ülistamise ja viimaste viljavihkude lõikamisega. Igale põllule jäeti viimane nisuhunnik, mis seoti Velesi habemekujuliseks, märgiks austusest ja mõistmisest kogu talle antud suure põllumajanduse kingituse vastu. Ka sel ajal hakati kogutud mett, õunu ja teravilja Suurel Tulel pühitsema ning vastavalt vajadusele koos leiva ja pudruga põlisjumalatele tooma.

21. august Stribogi päev

See on slaavi püha Stribogi auks, tuule ja tornaadode ja looduskatastroofide eest vastutava Jumala isand. Sel päeval esitavad nad oma austuse kinnitamiseks nõudmisi: jääke, teravilja või leiba ja paluvad järeleandmist – järgmisel aastal head saaki ja terveid katusi pea kohal. Stribog on Peruni vend ja hoiab rusikas seitsekümmend seitset tuult, kes elab Buyani saarel. Seetõttu usuvad esivanemad, et ta suudab pärimuse või soovi põlisjumalatele edastada ja kurjategijaid karistada, olenemata nende asukohast.

Sügisesed slaavi pühad ja rituaalid

Septembris paganlikud ja slaavi pühad

2. september prints Olegi mälestuspäev

Vene prints Oleg tegi oma rahva heaks palju: sõlmis lepingu Bütsantsiga ja rajas tollimaksuvaba müügiga kaubateed, ühendas hajutatud slaavi klannid Ühendatud Kiievi-Veneseks, andis Ruriku pojale Igorile korraliku hariduse ja naelutas talle kilbi. võidu sümbolina Konstantinoopoli väravatele. Prohvet Oleg suri oma hobuse süü tõttu, nagu targad preestrid ennustasid. Ükskõik kui kõvasti ta ka ei püüdnud saatuse kulgu muuta, oli see võimatu.

8. september Rod ja ema sünnitusel

See slaavi puhkus on pühendatud perele ja selle heaolule. Sellisel helgel päeval ülistavad nad Rožanite: Lelyat ja Ladat ning kogu nende toodetud perekonda. Pärast nõudmiste esitamist Põlisjumalannadele algavad rituaalsed mängud ja kärbeste rituaalsed matused, mis sümboliseerivad kõigi putukate kiiret tuimust ja talveund kevadeni. Lisaks kogu maja pidusöögile vahetasid lähedased slaavi sümbolitega kingitusi ja amulette: Ladinets, Rozhanitsa, Rod ja Rodimych, samuti riputasid ja asetasid altarile pidulikult jumalate näod ja ebajumalad.

14. september Esimene sügis, tulise maagi päev

Sel päeval hakkasid põllumehed tähistama esimest sügist – koristuspäeva ja tänama selle eest Emakest Maad. Samuti tasub meenutada tulise Volhi austamist – metsalise Indriku ja emakese Maa poega, Lelya abikaasat, kelle armastus pidas vastu kõikidele takistustele ja oludele ning Volhi tark, julge ja puhas kuvand peegeldub selgelt Slaavi muinasjutud peategelases Finist Selge Falcon.

21. september Svarogi päev

Sel septembripäeval tähistasid slaavlased Svarogi püha ja kiitsid teda selle eest, et ta alandas ja õpetas koos Velesiga inimestele käsitööd ning kinkis püha kirve ja sepi. Nii sai Vene perekond ellu jääda ja sügisel ja talvel asja kallale asuda. Sel päeval on kombeks suviti nuumatud kanad tappa ja esimene talutalust Svarogile anda. Sel päeval algasid ka sügisesed vaatamised ja pulmad ning vennad kogusid tüdrukute onnidesse tohutult noori poisse. Sel päeval toimus ka Svarga sulgemine ja jumalanna Živa lahkumine sinna kevadeni.

22. september Lada Festival

Lada kui jumalaema ja perekonna heaolu andja, kõige elava patroon, vääris slaavlastelt enda auks puhkust. Sel ajal tänati teda saagi ja õitsengu eest, samuti hingesugulase saatmise ja loomise eest. uus perekond, mängis pulmi rituaaliga abielusõrmused, ning kinkisid ka oma täiskasvanud tütardele Ladinidega kaitsvaid ehteid talismaniks ilu ja naise saatuse ühtlustamiseks.

19.–25. september Radogoštš, Tausen, Ovsen või sügisene pööripäev (uusaasta)

Sellel päeval tehti tulemused kokku ja loeti kokku koristatud saak ja tehtud varud. Inimesed kiitsid Rodi ja Rožanitsõ peajumalat ning esitasid neile heldeid nõudmisi tänuks kaitse ja abi eest. Mõnes territoriaalses piirkonnas hakkasid slaavlased tähistama sügisest pööripäeva koos Svarga sulgemisega, taevase sepa või rikka mehe festivaliga ja kogu selle aja pidasid nad uhkeid pidusööke.

Oktoobris paganlikud ja slaavi pühad

14. oktoobril, eestpalvel, koos kristluse juurutamisega tähistati seda püha Pühima Neitsi Maarja ja tema imelise tasu auks.

Rahvatraditsioonis tähistas see päev sügise kohtumist talvega ja see püha ulatub väga sügavasse tagasi. Levinud uskumused seostasid nime ennast esimese pakasega, mis maad “kattis”, mis viitab talvekülma lähedusele, kuigi püha täpset nimetust pole säilinud. Eestpalvepäev langes kokku põllutööde täieliku lõpetamise ja tõsise talveks valmistumisega.

30. oktoober jumalanna Mokoshi päev

Sügispäeval ülistasid nad Makoshit, seda, kes keerutab inimsaatusi, patroneerib temas perekondi ja lapsi, annab rõõmsa helge kolde ja aitab õppida naiste käsitööd: kudumist, ketramist, õmblemist, tikkimist. Nõuded esitati talle altari ebajumalate all või põldudel ja jõgedel: magusad kuklid, punane vein, mündid ja nisu kui õitsengu sümbol. Ka sel päeval aktiveerusid koduks eelnevalt tikitud amuletid, chirad ja slaavi amuletid-kaunistused.

Novembris paganlikud ja slaavi pühad

25. november Madder Day

IN viimased päevad Sügisel ajab Marena Yarila lõpuks välja ja katab Reality oma külma-, lume- ja jäätekiga. See slaavlaste paganlik puhkus ei sisalda rõõmu. Inimesed lepivad tõsiasjaga ja esitavad jumalannale esialgu tagasihoidlikke nõudmisi, kuid püüavad Marale siiski näidata oma kartmatust ja valmisolekut ellu jääda ka kõige karmimal talvel. Ka sel kuupäeval on nad tähelepanelikud surnud esivanemate vaimude, nende sosinate suhtes viimastel allesjäänud lehtedel ning püüavad mereväe vägesid meenutada ja rahustada.

Vaatamisi: 21 423

Juuli slaavi pühade hulgas teame üht ebatavalist - Velesi tõu päeva. Miks on uue saagi esimene vits pühendatud Kolme Maailma Jumalale? Veles ei tegele ju üldse põlluharimisega. Räägime sellest täna. Olge valmis kuulama lugu slaavi pühadest juulis, päevadest, mis on täis rõõmu, tänulikkust Emale Toores Maale ja esivanematele rikkaliku saagi eest.

Slaavi pühad juulis on pühendatud saagikoristuse algusele

Juuni slaavi pühad on lõõgastumise, noore armastuse, rõõmsate laulude ja tantsude aeg, looduse poolt kogutud jõu särav aeg. Juulis toimuvad slaavi pühad on hoopis teine ​​asi - rahulikud, kiirustamata pühad, kus slaavi rituaale ei anta mitte noortele, vaid pere vanematele abikaasadele.

Meest ei toida kirves, vaid juulitöö, nii öeldakse. Ilmselt on juulikuu slaavi pühad pühendatud tööle. Suve teise poole pühad algavad välktseremooniaga ja siis on aeg tähistada Velesi tõupäeva. Traditsiooniliselt tähistame seda 12. juulil. Usutakse, et kui tänaseks päevaks kägu kiremist ei lõpeta ja rukis jõudu ei puhke, on see tühi, lahja aasta. Ja kui 12. juuliks on rukkikõrvad täis oma raskuse all paindumas, tähendab see, et täna on rikkalik suvi, helde sügis ja hästi toidetud talv.

Slaavi pühad juulis - saagikoristuse algus

Räägime põhjapoolset legendi sellest, kust jõudis slaavlasteni maa kündmise, vilja külvamise, saagikoristuse ja leiva valmistamise teadus. Juulis slaavi pühade, saagikoristuse ajal mäletame seda lugu.

Yarilo, Jumal, oli esimene, kes õppis maagilisi teri külvama ja koguma Kevadine Päike, Veles poeg. Lõhnav leib talle meeldis, kuid slaavlaste jaoks oli harjumatu seda külvata ja lõigata. Kes otsustab Ema Toorele Maale valu tekitada, kes on nõus oma kehasse sügava vao tegema? Yarilo jagas oma teadmisi Velesiga ning tark Jumal mõtles välja, kuidas veenda nii jumalaid kui ka inimesi maagilist kingitust vastu võtma, maad harima ja leiba küpsetama õppima. Ja emake Maa nõustus, et inimesed viljelevad seda ühiseks hüvanguks.

Sellest ajast alates tähistame juulis slaavi pühade hulgas Velesi tõu päeva. Meenutagem veel üht asja 12. juulil: pidevat sidet esivanematega. Veles, kolme maailma jumal, võib avada tee Navi maailma, esivanemate juurde. Seetõttu meenutame esivanemate poole pöördudes ka teda.

Slaavi rituaalid Velesi päeval

Leib on juulis slaavi pühade peamine sümbol. Selle tähistamiseks lõikasid pere vanemad naised sirpidega esimesed rukkikõrvad maha ja veeretavad põllul ühiseks vitsaks. Velesi viinapäeval toob iga pere oma koju rikkalikult kaunistatud vitsa. See vits seisab punases nurgas kuni saagikoristuseni, sügisel kasutatakse selle teradest jahu uue saagi esimeste pätside jaoks.

Velesi vitsa päeval on rituaalide põhikohal pidulik vits

Mõnikord nimetati esimest vitsat "esivanemaks". Sellest saadud teri kasutati aasta läbi. Sügisel lisati leivale esimese viina teri, mida küpsetas kogu küla uue saagi jahust. Jah, nad ei kasutanud tervet kihti, vaid jätsid veel mõned. Talvel, Velesi päeval, lisati kariloomade tervise huvides söödale Velesi päeval kokkupressitud vili. Kevadel segati "esivanemate" päka viimastest kõrtest pärit terad külvamiseks teraviljaga, mis näitas pidevat seost perekonnas.

Slaavi pühade tsükkel

Huvitav lugu velese päeva ja muude slaavi pühade kohta juulis? Slaavi traditsioonid ärkavad ellu ja täituvad tähendusega, kui õpime nende ajalugu tundma. Ja see lugu on meie müütides ja legendides, mis räägivad maailma ehitusest.

Räägime veelgi maagilisemaid lugusid, nagu see, kuidas slaavlased leiavad raamatutest leiba.

Öö 21. detsembrist 22. detsembrini on uusaasta, slaavi uusaasta. 21. detsembri õhtul hakkab Universum surema. Iidsete uskumuste kohaselt sureb kõik – tähed, planeedid, Päike, Universum ise. Meie esivanemad kartsid seda. Nad kartsid, et vana Päike sureb ja jumalad ei loo uut. Seetõttu aidati jumalaid 120 tule abil.

Kõigis iidsetes religioonides (slaavi, India veeda, kreeka, rooma, keldi jt) oli 120,48 siseringi jumalat (inimestel kehastavad neid 48 energiameridiaani, 48 geenikirjete elementi, 48 moraalsed omadused jne) ja 72 välisringi jumalat (inimeses kehastavad neid 72 kollektiivse alateadvuse arhetüüpi, 72 elusituatsiooni jne) – kokku oli neid 120. Sama palju peaingleid esoteerilises kristluses ja valitsevaid vaime nõiagrimuaarides. Iga jumaluse abistamiseks süüdati küünal (valik: killuke, kauss, tuli), mis teeb kokku 120 tuld. Aidates jumalatel luua uut universumit ja süüdates tuld, soovisid esivanemad, et nende soovid täituksid uues universumis. Seetõttu oli sel õhtul vaja mõelda 300 kuni 500 soovini. Kuidas? Esiteks tekkis neil pilt: mõtetes nägid nad oma soovi juba täidetuna. Siis nad tõesti tahtsid seda. Ja siis lauldi jumalate nimesid, kuni soov ja pilt kosmosesse läksid. Ja nii 300-500 korda. Hommikul olid kõik juba väga väsinud, nii hirmust maailmalõpu ees (mis siis, kui Päike ei tõuse?) kui ka soovide esitamisest kurnatud. Ja kui Päike tõusis, andis kurnatus teed jõuküllusele, hirm rõõmule. "Hurraa! Tuleb uus universum ja meie soovid saavad selles teoks. Algas võimas püha, mis kestis 25. detsembrini.

Autor hakkas seda püha tähistama 1993. aastal. Tulemused hakkasid ületama kõiki ootusi. See, mida saadi, oli midagi, mida isegi ei küsitud. Ühel aastal jäi neil eksperimendi huvides puhkus vahele – ja noh, aasta osutus äärmiselt ebaõnnestunuks. Püha tähistati näidatud iidse slaavi skeemi järgi. Iga puhkusel osaleja istus esmalt kodus kaetud laua taha ja jättis vana aastaga hüvasti. Seejärel süütas ta Universumi saatuse pärast kartuses 120 küünalt, aidates jumalatel uut universumit luua, ja hakkas soove esitama. Hommikul, kui algab koit ja küünlad põlevad, kogunevad kõik Kiievi äärelinna, metsa, kohta, kuhu maagid asetasid jumalus Svjatoviti kuju. (Muistsete slaavlaste seas on Svjatovit kõrgeima absoluutse jumaluse sümbol, nagu Indias Brahman). Ja Svjatoviti lähedal on rõõmulaine - päikesetõusu ajal.

Kuidas iidsed slaavlased (ja tegelikult ka kõik veedade rühma religioonid) jumalateenistusi pidasid?
1. Nad tegid jumalusest kuju või ikonograafilise kujutise.
2. Jumalus kutsuti kuju (kujutisse) sisenema. Kui Jumalus sisenes, sai objektist Murti.
3- Murthy ette kaeti laud. Toitlustamine ja alkohoolsed joogid olid lubatud
4. Kõik, mis laual oli, pakuti jumalusele, mistõttu toit muutus iraeadiks (armulauaks).
5. Nad sõid, jõid, tantsisid ja kiitsid Jumalikku.

Meie esivanematel oli jook, mida slaavlased kutsusid Suritsaks, zoroastrlased Haomaks ja hindud Somaks. Värskete ravimtaimede mahl (erinevates allikates oli 19, 28, 40, 52) segati meega ja hapendati kolm päeva päikese käes ning seejärel destilleeriti olemasoleva tehnoloogia abil. Saadud jook oli rohelist värvi ja magusa maitsega. Tema kohta levisid legendid. Tass jooki leevendas väsimust, ravis haigusi, viis preestrid transi ja nad nägid jumalaid. Kahjuks läks Suritsa retsept sajandite jooksul kaduma ja seda pole siiani taastatud.

Ka muistsete slaavlaste laud erines meie tänapäevasest. Polnud ei pomidoreid, kartulit ega suvikõrvitsat. Mis juhtus? Siin on näidismenüü: võisse uputatud koldepirukad, pelmeenid, pirukad, pirukad, suitsutatud jõesterlet, praetud ulukiliha, kapsasupp, puder meega, piimaseentega täidetud hani, tarretis.

Et kontrollida, mis sellel maagilisel ööl toimus, kutsus autor autoriteetsed selgeltnägijad ja palus neil kirjeldada kõike, mida nad sel õhtul teistes maailmades näevad. Nad nägid sarnast pilti. Kuskil kella 22 ja 23 vahel tänapäeva aja järgi ilmub taevasse must lehter, mis hakkab kõike endasse tõmbama. Kella 01.oo paiku peatub tagasitõmbumine ja kõik maailmad muutuvad pimedaks. Kuskil kell 01.25 hakkab Universum lehtrist uuesti sündima ja päikesetõusuks on kõik jälle normaalses seisukorras.

Arvatakse, et sel ööl sünnib ja sureb universum ise. Ja sel ööl sünnivad jumalad ja jumalate sõnumitoojad. Tõepoolest, enamik erinevate religioonide prohveteid ja pühakuid on sündinud täpselt 21.–22. Seetõttu nimetatakse seda ööd ka Rozdzwoks – sünnivad jumalad ja universum.

22. detsember on taevapäev. Isegi õigeusu kristlik kirik tähistab Anna päeva. Kuid kui vaatame Babüloonia kuningriigis ja Kaukaasias elanud rahvaste keeli, näeme, et sõna Anna on sõna taevas.

25. detsembril austavad nad Triglavit, Rodat, Dazhdbogi valguse sündi ja Kolyadat. Sel päeval liigub Päike meie poolkeral 1 kraadi põhja poole, mis tähistab päevavalguse suurenemist. Magi täht Sirius ja Orioni vöö kolm tähte moodustavad 22. detsembrist 25. detsembrini joone, osutades täpselt 25. detsembri päikesetõusupunktile.

26., 27., 28. ja 29. detsembril ilmub põldudele rohkelt härmatist. Külmaparfüüme peeti väga puhasteks vaimudeks, mistõttu viidi neil päevil läbi mitmesuguseid puhastusrituaale. Samuti täheldati just neil päevadel detsembrikuu kõige tugevamaid külmi.

30. detsembril austatakse Triglavi Kolme nägu. Sel päeval tulid nad võlurite juurde nõu ja rituaaltoiminguid tegema. Ka sel päeval austati maage mustkunstnike ja vaimulikena. Neile tehti kingitusi.

jaanuaril
1. jaanuaril tehti kaitseks ja tervendamiseks maagilisi toiminguid.
Küpsetatud 2. jaanuaril erinevaid kujundeid rituaalsed küpsised. Seal olid magusad lauad.
3. jaanuaril jätkasid nad seda, mida alustasid 2. jaanuaril.
4. jaanuar oli puhastuspäev. Hindud ütleksid: karma-joogid. Lihtsaim toiming maja koristamisel: ma pesen mitte ainult oma maja, vaid ka hinge ja oma pere verd.
5. jaanuar on soodne päev energia kogumiseks. Sellel päeval on hea teha igasugust meditatsiooni.
6. jaanuar Igavesti. Algab esimese tähega. Laual peaks olema
12 rooga. Puhkusel on astronoomiline tähendus. Ööl vastu 6.–7. jaanuari on Maa orbiidi punkt, millest meie planeet möödub, Päikese pinnale kõige lähemal. See loob võimaluse energiaväljad Päike täidab meie planeedi lisaenergiaga, mistõttu hakatakse reservuaarides olevat vett pühitsema loomulikult ja pühitsemise kõrgaeg langeb 19. jaanuarile. 6. jaanuaril pöördutakse ka Kuujumalanna poole, keda peetakse edukal perioodil plaanide elluviimise eest vastutavaks ning viiakse läbi kõik rituaalid kuuvaimudega.
7. jaanuaril on tähtede festival. Tähistati uue aasta 17. päeval (võrdle 17. Taro kaarti “Täht”, mis tähistab astroloogiat ja astronoomiat).
8. jaanuar – viljakuse austamine. Jumalannade kummardamine (naiselik) (vrd ka Püha Neitsi Maarja päev õigeusu kristluses). Babya pudru puhkus. Nad küpsetavad pirukaid ja kostitavad neid nendega.
9. jaanuar. Salateid tundvate võlurite puhkus. Sel päeval 8 vanik vahtra lehed mis õhtul põletatakse. Õu on puistatud tuhaga (8 on Alatyri kiirte arv).
13. jaanuaril tehakse igihaljaste puudega müsteeriume, et tuleval aastal viljakust esile kutsuda. Metsade igihaljad puud on kaunistatud paelatäppidega ja puistatud teravilja või leivapuruga.
14. jaanuar on üks parimaid päevi ennustamiseks.
15. jaanuar oli kanajumala päev (auguga kivi, sageli kivisse löödud välgu tagajärjel). Need kivid riputati koduloomade pidamise ruumidesse, et edendada nende tervist ja järglasi. Sellel päeval määrasid tervendajad kandideerijatele palju tervendamisrituaale.
16. jaanuar on kaosejõudude aktiveerimise päev. Maagilised kaitseaktsioonid kaose vastu (kaosevaime nimetatakse basurateks, nõidu ja nõidasid, kes basurate abil kahju tekitavad, basurkideks).
17. jaanuaril saab ka Kaose jõude pagendada või välja võluda. Idamaades kutsuvad nad sel päeval appi kaose ülevaataja Glu-vo, kes ajab kaose välja ja võib laadida neid, kes tema poole pöörduvad, korra energiaga.
18. jaanuaril küünlafestival. Rituaalsed tegevused tulega. Tulejumalate auks süüdatakse küünlad. Sel päeval on hea kutsuda tuleelementaale (nagu Bazhovi “Hüppav tuletüdruk”).
19. jaanuar. Veles talv. Vesi on kõigis reservuaarides pühitsetud. Ujumine prorubiiniga terviseks.
20. jaanuar on loomade rituaalse söötmise päev viljakuse nimel.
21. jaanuar on saatuse- ja kuujumalanna kolme näo (Karna, Dolya, Nedolya) päev.
22. jaanuar on soodne päev rituaalideks saatusemuutuste esilekutsumiseks.
23. jaanuaril ennustati suveilma ja saagikoristuse võimalikkust.
24. jaanuaril rituaalne töö maa jõududega (kui elementidega).
25. jaanuaril rituaalne töö maa jõududega (kui elementidega).
28. jaanuari peeti päevaks, mil ennustused on head
29. jaanuar on hea päev puhastusprotseduurideks (karma jooga).
30. jaanuar on hea päev ka puhastusprotseduurideks (karma jooga).

veebruar
Gromnitsat tähistati 1. ja 2. veebruaril. Pimeduse ja valguse jõud on tasakaalus 2/3 kuni 1/3. Esitage soove. Sellel päeval saate äikese- ja välgujõude kontrollida tuleval aastal. Sellest ka nimi. Mõned budistid tähistavad sel õhtul uut aastat. Gromnitsal süüdati jumalate auks küünal, mis seejärel kustutati. Seda küünalt nimetatakse äikeseküünnaks ja arvatakse, et see suudab tõrjuda äikesetorme, välgulööke ja konfliktsituatsioone klannist või külast. Rituaali tähendust pole raske mõista. Äikese-, äikese- ja välgujumalat Peruni peeti ka sõjajumalaks. Kuid sõda toob sageli hävingu. Ja Veles oli rahu, maagia ja kaubanduse jumal, kelle tegevus välistas sõda. Velesi jõuaeg on talv, Peruni oma suvi. Müütide kohaselt on Velesi ja Peruni vahel võimude vastasseis. Seetõttu võib küünal Gromnitsale tõrjuda äikesetorme ja konflikte.
3., 4. ja 5. veebruaril tehti kaitsemaagiat kõikideks puhkudeks.
6. veebruaril viiakse läbi maagilisi rituaale perede tugevdamiseks ja kaitsmiseks.
7., 8., 9., 10. veebruar on hea maagilise jõu kogumiseks ja kaitserituaalide jätkamiseks.
10. veebruari peetakse soodsaks päevaks maagilisteks tegevusteks maja ja muude elementidega. Sel päeval kutsuti pruunikaid. Lihtsaim viis. Võtke kanamuna pihku ja seiske verandal. Ütle: "Seisa mu ees nagu leht muru ees, ma tõin sulle muna." Kui see ilmub, anna muna ära. Sel päeval saate kostitada browniet. Brownie suudab maja kaitsta varaste, kahjustuste ja nõidade eest. Deemonid, samuti meelitavad majja materiaalset rikkust.
11. veebruaril tähistavad nad Velesi tähte (Arcturus, saapade tähtkuju). Sel päeval võite Velesilt küsida kõike, mida soovite.
veebruar 12,13. Kõik rituaalid, mis kutsuvad üles Velesi jõudu.
14. veebruar on Zimobori püha, sel päeval saadakse kõige edukamad rituaalid kosilaste meelitamiseks. Kõik tüdrukud teevad maagiat. Teine osa maailma budistidest tähistab uut aastat edasi kuukalender(esimene osa tähistas oma uut aastat Gromnitsal). Euroopas ei valitud see päev ilmaasjata sõbrapäevaks.
15. veebruar on Zimobori puhkuse jätk, vee loits tervendamiseks. Rituaalsed toimingud kaevudega. Arvatakse, et kui neiu joob päeva esimesel poolel kaevust vett, mille ta ise on kogunud, siis on sel aastal kõik võimalused abielluda. Sarnane usk on olemas (isegi korealastel on kaevud; viimased viskavad kaevudesse ka kuivatatud lilledest või ürtidest pärgi).
16. veebruar on zimobori puhkuse jätku, kodupäkapikud sõidavad hobustega ja mängivad oma lemmikloomadega.
17. veebruar on soodne päev lemmikloomadele, põldudele ja aiapuudele kaitsvate talismanide valmistamiseks.
18. veebruaril käib sageli külades deemon “Lehmasurm”. See ei saa kahjustada mitte ainult haigusi põdevaid lemmikloomi, vaid põhjustada ka inimeste elule ohtlikke tulekahjusid. Seetõttu viidi sellel päeval läbi veterinaarüritusi (tervendamine ja maagia) ja tulekaitserituaale.
19. veebruaril tähistati Kolodit. Viljakuse maagia läbi lehmapiima,
20., 21., 22., 23. veebruaril jätkas Kolodiy. Kaitse maagia eest
äkksurmad.
24. veebruar on ka Velesi suur püha, Velesi - slaavi külluse ja viljakuse jumaluse, Navi ja rikkuse jumala.
25. veebruar on püha nimega "Pööramine". Seda peeti soodsaks mis tahes rituaali alustamiseks või uue ettevõtte alustamiseks.
26. ja 27. veebruar on rituaalse puhastuse päev.
Jäärade 28. päeval viidi läbi rituaale nende loomade karjade edukaks kasvatamiseks.
29. veebruar (see kuupäev esineb kord 4 aasta jooksul, 2010. aastal seda ei juhtu) on hirmude päev. Sel päeval kartsid inimesed välja minna, metsa minna või koopasse laskuda. Nad kartsid surra. Sel päeval istusid kõik ahjude lähedal ja kuulasid õudusjutte.

märtsil
1. märts on kikimora – rabavaimude päev. Neid on võimalik näha, välja kutsuda, neetud.
2. märts on vargusevastase maagia jaoks kõige soodsam päev.
3. ja 4. märtsil on kõik elementaarvaimud aktiivsed. Neile on lihtne helistada. Hea vaimude materialiseerumine, kui kutsutakse.
märtsil ei vaadanud nad taevasse, sest sel päeval kannavad langevad tähed ohukuulutajaid.
6., 7. ja 8. märts on head päevad jõu kogumiseks ja mediteerimiseks. Nad joovad taimeteed.
9. märtsil hakkavad linnud lõunast tagasi tulema. Linnu pühad.
10. märtsil ärkab deemon Kumah palavik ja inimesed hakkavad haigeks jääma.
11. märtsil ravitsejate rituaalid haigusi põhjustavate nava vaimude vastu.
12. märts on kahe metsamehe päev. Need on iidse slaavi mütoloogia väga salapärased jõud, nende täpset tähendust pole veel dešifreeritud.
13. märts on elujumalanna (Javdoonia) austamise päev.
14. märtsil pääsukeste saabumine, armastuse rituaalid peredes.
15. ja 16. märts, armastusrituaalide jätk.
17. märtsil kuldnokkade saabumine. Kikimorade ja muude kahjulike alkohoolsete jookide väljasaatmine. Verbnitsa.
18. märtsil tehakse maagiat hobuste tervise nimel. Traditsiooni kohaselt ravitakse koduhaldjat alati.
21-22 märts. Pööripäeva pidu. Päev võrdub ööga. Seda päeva tähistavad paljud religioonid (näiteks zoroastrianism) ja ka astroloogilised koolid
nende uusaasta (aga me juba teame, et tegelikult nihutavad nad uusaasta tähistamise 22. detsembrist 22. märtsile).
23. märtsil aetakse välja haiguste deemonid ja nende kuninganna Marenica. See tegevus toimub soodes tulekahjude läheduses. Muistsed slaavlased külastasid sel päeval alati sood.
24. märtsil tervendusrituaalid.
25. märtsil algab Radunitsa puhkus.
26., 27., 28., 29. märts - Radunitsa püha ja sellega seotud rituaalid.
30. märts on mantika (ennustuse) päev, imestatakse ilma üle.

aprill
1. aprill. Lillede päev. Kevadhaldjat austati
2. aprill. Kaevude ja põhjavee haldja päev. Kaevude puhtus
3. aprill. Kaevude maagia jätk.
aprill, 4. Inimesed kutsuvad seda Solnechnikuks. Mantika päikeseloojangul.
5. aprill. Dazhdbogi välimus. Suurepärane päev (Suurepärane päev). Valgus suurenes pärast pööripäeva ja võitis pimeduse. Esimesed maitsetaimed, õied, pungad puudel. Rituaalsed toimingud: muutuge ringiks. Kõik on päripäeva ümbritsetud punaste munadega. Munad süüakse ja koored pannakse spetsiaalsetesse kaussidesse. Seejärel ringiga pätsi murdmine ja kodujuustuga töötlemine. Seejärel visatakse munakoored jõkke 25 päevaks hõljuma, kuni need jõuavad Indiasse. Et rahmanid (braahmanid) teaksid, et nende kodumaal on saabunud suur päev. Siis rituaallaud. Looduse sünd, mis suri Rusalial. Päikesetõusul Päike "mängib".
6. aprill. Dazhdbogi ilmumise suure päeva teine ​​päev.
7. aprill. Dazhdbogi ilmumise suure päeva kolmas päev.
8. aprill Peruni ärkamine. Esimene äike ja välk.
9. ja 10. aprill. Lumi sulab, lume elementaarsete vaimude viimane päev. Nende lahkumine teise maailma enne järgmist talve.
11. aprill. Ori ja Dana pulmad.
12. aprill. Tõus taevasse. Nad valmistasid trepikujulisi rituaalseid küpsiseid. Selle päeva õhtul on brownie’d väga aktiivsed.
13. aprill. Elemendi “viljakus” elementaarvaimude väljakutsumise päev.
14. aprill. Sel päeval saavad brownied jõudu ärganud loodusest. Nad söövad rituaalset kapsasuppi.
15. aprill Soodne mantilisteks tegudeks.
16. aprill. Veeelementide aktiveerimine. Neid kutsuti ja toideti.
18. aprill. Tuuleelementide aktiveerimine. Soojad tuuled. Kilked laulavad.
21. aprill. Päikese ja Kuu energiad kohtuvad jõgede vetes.
23. aprill. Kevadine Yarilo.
24. aprill. Sel päeval ujuvad jõed üle.
25. aprill. Maa soojeneb.
26 aprill. Sisepuhastuse päev.
27. aprill. Rebasejahi päev.
28. aprill. Mesilased ärkavad.
29. aprill. Arina lasteaiad. Sel päeval istutatakse kapsas.
30. aprill. Mesinike päev.
Punane mägi. Rakhmansky (Brahmansky) Suur päev. Nava suur päev. Sel ööl tulevad kõik stiihia vaimud oma maailmast välja – navi ja suhtlevad inimestega reaalsuses

mai
1. mai. Punane mägi. Rakhmansky (Brahmansky) Suur päev. Nava suur päev. Sel ööl tulevad kõik stiihia vaimud oma maailmast välja – navi ja suhtlevad inimestega reaalsuses. Algab kolmepäevane tsükkel, mil saab välja kutsuda elementaarvaimud.
2. mai. Kudujad hakkavad kangast pleegitama. Nava suure päeva teine ​​päev.
3. mai. Nava suure päeva kolmas päev. Paigaldamisel on Trinity kask. Kask on kaunistatud kaunistustega, nagu jõulupuu uusaastapühade ajal. Rituaal peaks põhjustama kiire kasv ja saagi valmimine.
4. mai. Esivanemate vaimude austamise päev.
5. mai. Lelya jumaluse austamise päev. Slaavi kolmainsus. Rituaalid Trinity kasepuuga.
6. mail. Jumaluse Yarili austamise päev.
7. mai. Svarog ja Svjatovit on austatud.
8. mai. Jumalanna Lada austamise päev.
9. mai. Karma jooga päev (töö tegemine jumaluste ja avaliku hüvangu heaks). Puhastusrituaalid.
10. mai. Karma jooga päev. Zelnik.
11. mai. Rituaalid ravimtaimede vaimudega, taimeravitsejate koolitus. Esimeste ravimtaimede kogumine.
12. mai. Rituaalid ravimtaimede vaimudega, taimeravitsejate koolitus. Esimeste ravimtaimede kogumine.
mai 13. Teine Radunitsa.
14. mai. Velesi kui rikkuse jumaluse päev.
15. mai. Päeva kasum (inimestega kauplemine ja pangandus)
16. mai. Rituaalid lehmapiimaga. Looduse osadus. Rituaal "Velesi jõu vastuvõtmine".
17. mai. Rituaalid maagilise jõu saamiseks, taeva ja maa poole pöördumiseks võimu saamiseks. Rituaalid jumalanna Makoshiga.
18. mai. Aedades istudes. Yarina. Tema side Yariliga on ilmne.
19. mai. Kasteelementide ja muude veeliikide vaimude austamise päev looduses (kaste, udu on aktiivsed). Saate neid näha, helistada, nad vastavad küsimusele. Kui riputate oksa nööri külge, siis nad kõigutavad oksa samal ajal küsimustele vastates.
20. mai. Töö jätkamine vee elementaarvaimudega.
21. mai. Ivan - Pšenitšnik. Ivan - nõiajõud. Valgevenes küpsetatakse sel päeval pannkooke. Seejärel katavad nad laua nii, et üks taldrik jääb tühjaks. Ja nad kutsuvad Ivani pannkookidele. Ivan on selline üleloomulik jõud, mis annab nõidadele ja nõidadele maagilist energiat, teadmisi ja jõudu.
22. mai. Merekuninga päev.
mai, 23. Ema Maa päev. Rituaal roosipõõsaga. Suplemine.
24. mai on jumalus Peruni austamise päev.
25. mai. Merekuninga Moryana tütre päev.
26 mai. Tatra külvamine. Sõi tatramett.
27. mai. Kurkide ja lina külvamine.
28. mai. Soe Bokograi.
29. mai. Žitnik. Viimane päev kevadvilja külvamiseks.
30. mai. Soodne päev vee õnnistamiseks. Nad pakkusid jumalatele allikatest võetud vett ning piserdasid sellega maja ja maa-ala ümber. Tunnid filmiti kolmest kaevust (allikast) kogutud veega.
31. mai. mai tammefestival. Maad võetakse omamoodi.

juunini
1. juuni. Saagikoristuse rituaalsed saladused. 1. ja 2. juuni on ühtlasi ka Mai tamme saladuste jätkuks.
2 juuni. Saagikoristuse rituaalsed saladused.
3. juuni. Jumaluse Triglavi austamise päev.
4. juunil. Yarili suvepuhkus. Yarilini päev.
5. juuni. "Suure jumaluse" (sanskriti keeles Mahadivya) austamise päev. Sellest Jumalusest sündis Universum ja tema toetab seda. Arvatakse, et Mahadivya sära on munakujuline, nii et sel päeval saab muna välja rullides välja rullida patsiendi kõige raskemad haigused. Indias pühitsetakse sel päeval Brahma kivimune. Nende munade tähendus on energia harmoniseerimine ja inimese soovide lineaarsete energiate muundumine jumaliku valguse sfäärilisteks energiateks, mis aitab soovidel materiaalses maailmas harmooniliselt kehastuda.
6. juuni. Kurjade vaimude asulatelt ja põldudelt väljaajamise päev.
7. juuni. Lõigatud pea päev (kajab keldi jumal Bran - ja Wicca "Brani pea" rituaal). Soodne mantlitele.
8. juuni. Soodne mantlitele.
9. juunil. Soodne mantlitele.
10. juuni. Vaimude päev - lindude patroonid. Luikedeks muutumas haldjad, hanede näol viljakusvaimud jne. Sel päeval saavad inimesed seda jälgida.
11. juuni. Päev, mil kõnnivad hoogne Ühesilmne, Mara ja teised deemonlike omadustega olendid, kaitstes Navi hävitavate hetkede eest.
12 juuni. Alatyri kivi austamine. Legendi järgi alates 27. septembrist. maod magasid tema lähedal maa all ja nüüd on nad ärganud ja roomavad välja.
13. juuni. Jumaluste päev – initsieerib maagiasse.
14. juuni. Mantiliste tegude päev, sealhulgas saagikoristus.
15. juuni. Suvine pühakupäev.
16. juuni. Sel päeval kutsuvad nad tuulte vaimusid, räägivad nendega ja räägivad nende abiga tuultest.
17. juuni. Tuultepäeva jätk.
18. juuni. Tuultepäeva jätk.
19. juuni. Esmaspäev. Surnute vaimudel on sel päeval lubatud külastada elavaid ja vastupidi. Samuti aktiveeruvad kõigi elementide vaimud.
20. juuni. Kõigi elementide vaimud on aktiivsed.
21 juuni. Preestrite pidu – Maa kingitusi otsivad doosid.
2. juuni. Maailmatule öö. Maksimaalne valgusvõimsus. Põlev ratas lastakse mäest alla. Massipidustused.
23. juuni. Loodus annab sel päeval märke eelseisvatest katastroofidest.
24. juunil. Mantiliste tegude jätkamine - ilmastikunähtuste põhjal ennustused.
25. juuni. Lillehaldja aupäev
26. juuni. Inimeste ja vaimude rituaalsete kommete päev õnnistatud toiduga.
27. juuni. Pärgade punumine, mille kaudu saab vaadata ja õppida Nava vägede varjatud saladusi.
28. juuni. Jumaluste kujud on kaunistatud lilledega.
29. juuni. Sel päeval saab pärgade tõmbamisega aidata leida kadunud inimesi ja loomi. Ka sel päeval annavad endast teada aarete vaimud. Kõige enam kirjeldatakse ukrainlaste folklooris kõigi slaavi rahvaste varanduste spontaanseid vaime. Mõnes Ukraina piirkonnas (Poltava, Kiievi piirkonnad) usuvad nad, et selliseid vaime on palju ja kutsuvad neid "skarbnikideks". Karpaatide piirkonnas vastupidi, nad usuvad ühte aarete vaimu, kes vastutab kõigi aarete eest. Aardelaev kaitseb aardeid, paljastab nende kohta teavet ja takistab (või aitab) kaevamist. Sellega on seotud palju erinevaid legende, see esineb isegi ajaloolistes sündmustes, tekitades muistsete perekondade saatuse sündmustes uskumatuid kokkusattumuste ahelaid.
30. juunil. Päev "Noor Yarilo"

juulil.
1. juuli. Päev "Noor Yarilo". Päevad algavad, kui targad ja mustkunstnikud viivad läbi palju erinevaid rituaale. Nädal koolitust noortele mustkunstnikele. Initsiatsioon, tungimine looduse saladustesse. Neid päevi nimetatakse "Kupala päevadeks", kuna need asuvad kahe Kupala püha vahel. Kupala on iidne slaavi päikesejumal. Ööl vastu 21.-22. juulit saab ta maksimaalse jõu, muutub ülivõimsaks ja küpseks. Öösel 6-st
7. juulil abiellub ta veejumalannaga. Mõlemad pühad on seotud Kupalaga, nii et need on sageli segaduses. Paljud targad ammutasid jõudu Päikesejumalalt, sellega on seotud nende rituaalid Kupala nädalatel.
2. juuli. Kupala nädala jätkuks viiakse rituaale intensiivselt läbi.
3 juuli. Kupala nädala jätkuks viiakse rituaale intensiivselt läbi.
4. juuli. Kupala nädala jätkuks viiakse rituaale intensiivselt läbi.
5. juuli. Kupala nädala jätkuks viiakse rituaale intensiivselt läbi.
Õhtul enne Kupalat
6. juuli. Õhtul enne Kupalat. Ööl vastu 6. juulit 7. juulini toimub universumi suurim sündmus – Universumi Ajutise Välja laine tõus. Aeg on elementidest kõige esimene, sellest sündisid kõik teised. Ja kuigi ajavälja piir levib universumis valguse kiirusel, universaalsete kauguste standardite järgi üsna aeglaselt, levib sisemine ajalaine ajavälja sees mitu tuhat korda kiiremini, jõudes peaaegu koheselt universumi keskpunktist. kõige kaugematesse galaktikatesse. See laine
jõuab kõikidele tähtedele ja planeetidele, sealhulgas meie Maale, ning tekitab palju loodusnähtusi, nagu sõnajalgade õitsemine slaavi maades või must akoniit Tiibetis. Iidsed raamatud ütlevad, et kui sa ei taha oma õnne läbi magada, siis ära maga kaks ööd aastas – 6.–7. juulini ja 21.–22. detsembrini – päikeseloojangust päikesetõusuni. Muide, sellest, et Vähi märgi teatud punktist, mis vastab päevale 6. juulist 7. juulini, saab aega kontrollida, on kirjas ka Vana-Araabia ja Babüloonia astroloogide ja mustkunstnike raamatutes. Sel ööl, mil Aja Väravad avanevad, jälgivad seda suurejoonelist valgusnähtust ikka veel paljud salapäraste teadmiste uurijad.
7. juuli. Marena ja Kupala pulmad. Universaalse ajavälja kõikumine on toonud loodusesse salapära. Maagilised ürdid. Tule ja vee abielu.
8. juuli. Vana Yarilo. Maagilised ürdid jätkavad õitsemist. Muide, arvatakse, et sõnajalad õitsevad kolm korda aastas: 21.–22. juunini, 6.–7. juulini ja pihlakaööl. Looduses on nii palju sõnajalgade liike – nii palju nende värvide vorme. Iga värv annab oma omadused ja omab müstilist tähendust.
9. juuli. Tervendavad looduse vaimud. Rituaalid Tulelinnu ja teiste jõulindudega. Maasikad on metsavaimud, kes paljastavad metsamarjade suure saagikuse kohad.
10. juuli. Ilmastiku kontrollimine tulevase saagi koristamiseks.
juuli, 12. Yarili matused. Nad küpsetasid rituaalseid küpsiseid “mandriki”.
13. juuli. 12. päev sodiaagi tähtkujudest ja nende vaimudest. Samuti 12 Navi jumala päev. Rituaalid “võimatute” soovide täitmiseks.
14. juulil. Taevasepa päev. Stribogi päev.
15. juuli. Perekonna ja sündivate naiste austamise ja kutsumise päev.
18. juuli. Kuujumalanna ja tema vaimude päev. Öösel "mängib" Kuu.
19. juuli. Kuujumalanna ja tema vaimude päev. Öösel "mängib" Kuu.
20. juuli. Kuujumalanna ja tema vaimude päev. Öösel "mängib" Kuu.
21 juuli. Koristusperioodi algus. Rituaalne lambaliha. Pidu jumalate auks, kus lauale serveeriti spetsiaalselt valmistatud lambaliha.
24. juuli. Stozharovi päev. Stozhari linnu kutsumine. Tervenemised. Ajastu linnu väljakutsumine. Teiste jõulindude poole pöördumine ja ka Svjatogori jõu kutsumine on taevast ja maad ühendava energiasamba kehastus.
25. juuli. Sel päeval koguvad nõiad tervendavat kastet, seda on palju.
26 juuli. Kaitsemaagia päev.
28. juuli. Kiriku päev - tuulte kõrgeim jumalus.
27. juuli. Dazhdbog suvi.
28. juuli. Rituaalid, mis kutsuvad appi Velesi ja tema kontrolli all olevate vaimude väge.
29. juuli. Tooge Velesile kingitusi
30. juuli. Beregini jumalanna Marena pidu. Bereginyat tähistatakse jumalanna (kaitsja) ja Bereginya kpak vaimuna (jõgede, järvede ja merede kallaste vaimud).
31. juuli. Madderi puhkuse jätk. Bereginya.

august
1. august. Peruni päevad, välgu- ja äikesejumal. Esimene lõikuspüha (teravilja koristamine).
2. august. Peruni päevad, välgu- ja äikesejumal. Esimene lõikuspüha.
Peruni päev (Indras Indias), välk, äike ja vihmad. Paks tähesadu, esimesed saagid on koristatud (koristuspäev).
3. august. Meteoroloogiline maagia - see tähendab rituaalsed toimingud. Suunatud kliima- ja ilmastikukontrollile.
4. august. Jumalanna Perunitsa austamise päev.
5. august. Töö elementide "Tuli" ja "Välk" elementaarsete vaimudega.
6. august. Välgu ja päikese tulihingede päev. Sel päeval on sageli näha keravälku (kõrgema tule elemendid, plasmiidid).
7. august. Halastuse päev.
8. august. Saatusejumalanna - jumalanna Mokoshi austamise päev.
9. august. Kaitserituaalide, tule ja haavavaiade päev.
10. august. Kaitserituaalide jätkamine. Loits sõja ärahoidmiseks. Sõdalaste kilpidele on lahingus võitmatuse tagamiseks graveeritud välgunooled.
11 august. Kalinovi päev. Ukraina territooriumil peeti viburnumit suure emajumalanna kehastuseks. Sel päeval on viburnumi marjadel eriline maagiline jõud. Kalinovi sild ühendab seda maailma ja teist maailma. Sellel päeval ületasid mustkunstnikud seda silda mõlemas suunas.
12. august. Päev, mil piim muutub pühaks ja tapab kurjad nõiad, kes on liiga palju piima joonud.
13. august. Piima maagilise jõu jätkuv suurendamine. Vargavastaste vandenõude tootmine.
14. august. Loodusjumalannade ja Stribogi ülistuspäev. Shuliki - rituaalsed küpsised mooniseemnete ja meega. Isekülvatud moon. See on moon, mis kasvas iseseisvalt (see tähendab, et selle külvasid jumalad). Seda mooni puistatakse ringis ümber maja ja ükski vaenulik või üldiselt nava jõud ei suuda seda ringi ületada. Kurjade vaimude (kummituste) vastased rituaalid.
15. august. Nad austasid hobust, millel Perun üle taeva ratsutas.
16. august. Malinnik-Vikrevey vaim on aktiivne.
17. august. Seitse vaimu mädanevad heina.
18. august. Emakese Maa ja 4 elemendi väe kutsumine neljast kardinaalsest suunast. Otsisime maagilisi taimi, millel on 12 okast.
19. august. Spaad. Muistsetel slaavlastel oli palju kaitsejumalusi, neid kutsuti spaadeks. Peaspaasid oli kokku 19, neid austati alates 01.08. kuni 19.08. 19. augustil austati kõiki Päästjaid üheskoos (Päästja kui virat-rupa). Samal päeval on kristlased määranud Jeesuse Kristuse austamise ja India austab sel päeval eriti Lord Krishnat.
23. august. Jumaluse Triglavi austamise päev. Põletasime metsas kolm küünalt.
24 august. Tontide lustimise päev, valged hobused kappavad, uluvad, vilistavad
25. august. Tontide lustimise päev, valged hobused kappavad, uluvad, vilistavad
august, 26. Päev lokkavaid kummitusi, valgeid hobuseid kappamas, ulgumas, vilistamas. Kõik kolm päeva (24, 25, 26) saavad mustkunstnikud vaime välja kutsuda, rituaalid on hõlpsasti saavutatavad.
27. august. Köögiviljadest, puuviljadest ja meest valmistatud rituaalne toit.
28. august. Jumalanna Matsva (matr - ema, sva - taevas), kõigi jumalate ja universumi ema austamise päev. Matrsva on absoluutse jumaluse (Svjatovit, Brahma), Maailmade Suure Ema (Indias Adishakti, Adidevi) naisvorm.
29. august. Leiva ja Maa kingituste päev. Küpsetakse esimene leib uuest saagist.
30. august. Maagilised rituaalid põldudel ja heinamaadel – hea õnne ja saagi saamiseks tuleval aastal.
31. august. Peruni hobuse austamise teine ​​päev.

septembril.
1. september. Päev, mil noored maagid saladustesse initsieeriti. Teised maailmad on avatud. Inimestel on epifaaniad.
2. september. Saladused on endiselt väljas.
3. september. Saladused on endiselt väljas
4 september. Sel päeval tulevad metsamehed inimeste juurde metsast mängima.
5. september. Jumaluste ja vaimude päev – marjade patroonid.
6. september. Marjade koristamine ja ladustamine.
7. september. Marjade koristamine ja ladustamine.
8. september. Surmajumala ja seente päev, samuti Znychi matusetuli (Indias Shiva). Seente korjamise algus.
9. september. Tehti hernehirmutisi. Tootjaid koheldi heldelt. Nad ütlesid, et on meistrid, kes suudavad kardaid elusaks teha.
10. september. Sel päeval peetakse vandenõusid joobeseisundi vastu. oktoober.

















26. oktoober. Dida puhkus.

oktoober.
1. oktoober. Päev, mil puuvaimud (dryaadid) inimestega mängivad
2. oktoober. Päev, mil peeti palju pulmi
3. oktoober. Mantilised tegevused, jahu jahvatamise algus tuulikutel.
4. oktoober. Soodne mantilisteks tegudeks.
5. oktoober. Soodne mantilisteks tegudeks.
6. oktoober. Päev, mil jumalad paljastavad saladusi. Avatud saladuste päev.
7. oktoober. Nad kutsuvad kõiki elementaale (pruunide perekond: brownie, kelder, pööning, ait, ait, bannik ja teised). Rituaaltuli laudas stodooli all).
8. oktoober. Tule elementidega suhtlemise päev.
9. oktoober. Rituaalid kukega kui tulelinnu ja päikesega.
10. oktoober. Mesinike austamise päev. Nõud meega peidavad tarusid.
11., 12. ja 13. oktoober. Soodne igasuguste maagiliste toimingute jaoks.
14. oktoober. Emakese looduse kui Suure Maailma Ema kehastuse, kaitsemaagia austamise päev
15. oktoober. Jätkamine. Majadesse riputati lehtedest pärjad.
16. oktoober. Jätkamine. Majadesse riputati lehtedest pärjad.
17. oktoober. Metsade elementaarvaimud on kevadeni välja lülitatud. Metsades on palju müra. Lehtede ja rohu tuhmumise vaimud kolivad talveks igihaljastesse puudesse (kuusk, mänd).
18. oktoober. Algab kudumistöö.
19., 20., 21., 22., 23., 24., 25. oktoober - kõikvõimalike meisterdamiste intensiivõpe. Kõik maagilised toimingud on soodsad.
26. oktoober. Dida puhkus.
27. oktoober. Päev, mil saab kutsuda elementaalhaldjad Aeg
28 oktoober. Rituaalsed toimingud haldjatega.
29. oktoober. Esivanemate vaimudele toodi toitu. Vaimud piiride ja piiride vahel on tugevad.
30. oktoober. Rituaalid vaimudega piiride ja vahel.
31. oktoober. Sügisese Rusalia puhkuse algus.

novembril.
Öö 31. oktoobrist 1. novembrini, päev 1. novembrini. Rusalia. Emake loodus sureb ja läheb teispoolsusse, et 5. aprillil ellu äratada. Tänu sellele on surnute maailma väravad avatud ja esivanemate vaimud tulevad nende järglaste juurde. Sel päeval tähistavad kõik religioonid looduse lahkumist surnute maailma, kutsuvad appi esivanemate häid vaime ja peletavad kurjad vaimud surnute maailmast eemale (siit ka keldi kõrvitsad küünaldega jne). Samal ööl lastakse jõgedesse kingitused esivanematele, sealhulgas nende teisest maailmast pärit järeltulijate abistamise eesmärgil. Slaavlased jätavad kõrvale kõrvitsad, hindud kookospähklid. Nekrutidele on hea öö – nad on seda väga kaua oodanud.
2. ja 3. novembril. Svarog Sügis.
4. november. Rusalia nädala viimane päev on esivanemate mälestamine.
5. november. Nivennast (teine ​​maailm, kus elavad jää ja lume elementaarsed vaimud, mida valitseb meile muinasjuttudest tuttav Lumekuninganna) lume ja jää elemendid tulevad maa peale.
umbes, november 07. Meditatsiooni ja transiseisundite jaoks soodsad päevad.
8. november. Makosh katab maad võtmetega kevadeni.
9. november. Sügistuurid.
10. november. Elus jumalanna austamise päev.
11. novembril. Koduloomade karjaste austamise päev.
12. november. Lindude aupäev. Neid toideti söötjatest.
13. novembril. Nad harjutasid rituaale Navi jõududega.
14. november. Kuri – maailmatule sümboli – austamise päev.
15. novembril. Suhtlesime brownie pere elementaalidega.
15., 16., 17., 18., 19. november - paremad päevad maagiliste Volhovi tavade jaoks. Loodus ise aitab mis tahes rituaale, samuti rituaale õpetades.
20. novembril. Jõed on jääs. Sildade rituaali päev. Transilvaanias levib legend, et mööda neid kristallsildu saab reisida oma füüsilise kehaga teistesse maailmadesse ja tagasi pöörduda.
21. november. Jõud, mis loovad riikluse struktuure. Nägemus.
22. november. Algavad tugevad külmad.
23. november. Soodne mantilisteks tegudeks.
24. november. Soodne tervendamiseks. Saatusejumalanna (aktsiad).
25. november. Soodne tervendamiseks. Saatusejumalanna (aktsiad).
26. november. Soodne tervendamiseks. Saatusejumalanna (aktsiad).
27. november. Triglavi ja Karachuni jumaluste austamise päev kolme küünlaga.
28. november. Triglavi ja Karachuni jumaluste austamise päev kolme küünlaga.
29. november. Triglavi ja Karachuni jumaluste austamise päev kolme küünlaga.
30. november. Hea päev igasuguste rituaalide läbiviimiseks, mis kasutavad kõiki kolme universumit loovat jõudu (Reegel. Nav, Reaalsus).

detsembril
1. detsember oli Talvehaldja päev. Slaavlastel, nagu ka teistel Euraasia mandri rahvastel, on haldjate mõiste. Haldjaid peeti elemendi Aja elementaarseteks vaimudeks. Ja kuna kõik muud elemendid tekkisid Aja elemendist, on haldjatel nende üle võim. Etnograafide jäädvustatud legendid räägivad, et selle päeva talvehaldjat võib metsas kergesti kohata kui ratsanik valgel hobusel. Ta võib isegi peatuda, inimesega rääkida, tema soovi teada saada ja seda täita. Slaavi mustkunstnikud teadsid, kuidas Talvehaldjat rituaaliga välja kutsuda. Ka sel päeval viidi Haldjale kingitusi metsa ja põllule. Usuti, et kes kingituse võtab, elab talvekülma kergesti üle ilma kaotusteta.
2. detsembril jätkus tegevusi eelkõige Talvehaldjaga ja üldse Haldjatega.
3. detsembril harjutatakse ohjeldusloitsu kahjulike deemonite vastu.
4. detsember on suure ema välgupäev. Zarnitsyid peeti iidses slaavi mütoloogias iseseisvateks intelligentseteks olenditeks, DU "khamideks, mida kinnitab pidev nende poole pöördumine abi saamiseks vandenõu ja sosinate korral. Sel päeval viidi läbi maagilisi harmoonia- ja tervendamisrituaale.
5. detsember on teepanemise päev. Sellele on pühendatud rituaalid teede avamiseks. Ilmselgelt on see seotud ka sellega, et uusaasta ennustamine avatakse ööl vastu 5. detsembrit 6. detsembrini. Neis piirkondades, kus jõed jäätusid, ehitati teed kelkudega.
6. detsember oli aegade kuninga, 4 aastaaja ja 12 kuu 4 haldja päev. Ajakuningas muutus hiljem meile tuttavaks Isa Frostiks. Samuti austati suurt jumalat Velest. Muinasjutt 012 kuud annab aimu selle päeva rituaalist. 12 tule ümber istuvat inimest vahetavad istet päripäeva, kuni võtavad oma algse asendi.
7. ja 8. detsembril austati Bereginyat. Bereginya on meile teada kahel kujul: kaitsejumalanna ja elementaarvaimuna ( naissoost), elavad jõgede ja järvede kaldal.
9. detsembril tehakse maagilisi toiminguid Suure Gravitatsioonimaoga. Tuletage meelde India madu Ananta-Sheshanga, millel ujuvad maailmameres Krishna ja Vishnu ning kes vastutab Universumi külgetõmbeseaduse eest ning mis annab joogidele võimaluse lennata. Pidage meeles ka sedasama iidset slaavi madu Yusha (hiljem muudetud imeks Yudo Fish-Wale? Siin
9. detsembril viiakse selle jõuga läbi rituaalseid toiminguid.
10. detsembri päeva peeti soovide täitmise rituaalide jaoks soodsaks. Nad süütasid küünlad, et soovid ellu viia.
11. ja 12. detsembril jätkusid küünaldega rituaalid.
13. detsember on ennustamiseks parim päev. Palju mantleid. Sel päeval pühitseb kirik esmakutsutud apostli Andreast. Selle apostli nime entümoloogia on kergesti jälgitav. Indo-Iraani äikese-, välgu- ja äikesejumal Indrast sai Andre, just nime kandmise käigus Euroopasse muutus nimes olev suur I täht A-ks. Kuna arvatakse, et paljud sündmused on taevas kirjas, kes siis muu kui taevane 6oiy neid avama ?
14. päev on iga õppetöö alustamiseks soodne päev.
15. ja 16. detsembril arendasime koolituse stardipäeval omandatud oskusi.
17. detsembril austati kõiki jumalannasid (naissoost). Nende jaoks valmistati 7 pätsi leiba. Leiba pakuti jumalatele ja seejärel sõid usklikud. Kogu aktsiooni ajal oleks pidanud laual põlema 13 küünalt.
18. detsembril austati kõiki jumalaid (meessoost). Nende jaoks valmistati 7 pätsi leiba. Leiba pakuti jumalatele ja seejärel sõid usklikud. Kogu aktsiooni jooksul pidi laual põlema 13 küünalt.
19. detsembril austati Suurt Velest. Usuti, et sel päeval võib Veles võtta inimese kuju, tulla majja külalisena ja teha kingitusi. Samal päeval austati viljakuse (ja nõiakunsti) jumalanna Vala. Kirik määrab Püha Nikolause pühitsemiseks sama päeva, kuid kahekordse usu ajal Venemaal ühinesid Velese ja Nikolause kujutised nii palju, et populaarses kujutluses muutusid nad üheks üleloomulikuks olendiks (nagu tõendab ikoonimaalijate poolt Püha Nikolause mantlile maalitud Velesi märgid).
20. detsembril austasid nad nii jumalaid kui jumalannasid kui ühtset tervikut, moodustades absoluutse jumaluse (slaavlaste seas Roda, Indias Adibrahman).
Päevade kohta 21. detsembrist 31. jaanuarini vaata teksti algusest.

Traditsiooniline slaavi paganlikud pühad Seotuna looduse ja selles toimuvate sündmustega sisaldavad ja peidavad endas sügavat sakraalset olemust ja tähendust.

jaanuar (Prosinets).

1-6 – juuksepäevad. Muidu kutsutakse hundipäevadeks. Nendel päevadel peate palvetama kariloomade kaitsepühaku - Jumala Juuksed ja Kari - poole. Kaitske oma karja nendel päevadel huntide pahameele eest, tänage oma loomi selle eest, et nad meid igavesest ajast toitnud on.

3 – legendaarse printsess Olga mälestuspäev. Täna on toost suure paganliku Olga auks. Ta ülistas oma nime läbi sajandite mälestust ja au väärivate tegudega - maksis drevljalastele kätte oma mõrvatud abikaasa eest, sünnitas suurvürsti Svjatoslavi ja ühendas Venemaa.

6-Turitsy. Viljakust ja elujõudu sümboliseeriva pulli Yar-Turi püha. Sel päeval kantakse härmaske ja tantsitakse ringides. Noored mängivad turitzi - naljakad mängud. See päev tähistab uusaasta pühade lõppu.

8 – Babi Kashi. Ämmaemandate päev – ämmaemandad. Venemaal oli sel pühal kombeks minna ämmaemandate juurde, kostitada neid viina, pannkookidega ja teha kingitusi. Usuti, et kui noor naine teeb ämmaemandale kingituse, saab ta (tüdruk) terve ja tugeva lapse.

18 – Intra päev (madude isand). Slaavi mütoloogia järgi on Intra pilvede, madude, kaevude ja allikate jumal. Tuvastati mereväega (surnute vaim). Öösel pidid nõiad loitsima korstnaid – torusid, mille kaudu Nav pääses majja. Intra on koopasse elanik, seega tuli öelda: "Kui Päike on taevas, siis Intra on Navis." Intra patroneerib sõdalasi, kehastades julgust, jõudu ja vaprust.

21 – Prosinets. Kesktalv, päikese soojuse tagastamine maapinnale. Prosinetsi tähistati vee õnnistamisega. Slaavlased ujusid külmades tiikides ja katsid rikkalikke laudu. Teiste toitude hulgas pidid laual olema piimatooted - piim, kodujuust, kalgendatud piim, juustud ja muud.

30 – Isa Frosti ja rõõmsa lumetüdruku päev. Sümboolne talve lõpp. Sel päeval on kombeks rääkida lugusid isa Frostist ja tema tütrest Snegurochkast.

veebruar (sek)

10 – Kudesy, Velesici. Brownie päev. Slaavlaste tähtsamatel pühadel tuleb sellel päeval brownie’le tema rahustamiseks pakkumisi teha. Nad jätsid pliidi taha pudrupoti, olles selle eelnevalt mässinud ja ümbritsenud kuumade sütega, et brownie saabudes toit maha ei jahtuks. “Vanaisa-naaber! Aidake ennast, sööge putru ja kaitske meie onni kurja eest! Sööge pirukaid ja hoolitsege oma peremehe maja eest!" Brownie aitab peret, kus teda hinnatakse. See on hea vaim, mõnikord veidi vallatu. Vastupidi, kui te oma "isandat" ei toida, hakkab ta metsikuks minema ja tekitab elanikele palju probleeme.

15 – Koosolek. Talve ja kevade piir. Kui küünlapäeval läheb soojemaks, oodake varakevadet. Vastupidi, külm päev tähendab külma kevadet. Küünlapäeval süütasid lihtinimesed üksteise juukseid peas, uskudes, et see on nii hea ravim peavalude vastu. Juuksed tuleks Sretensky küünlaid kasutades ristikujuliselt põlema panna. Sel päeval küpsetatakse ümmargusi kuldseid pannkooke, mis sümboliseerivad päikest, süüdatakse lõkked, tantsitakse ja lõbutsetakse.

18 – Talvine Trooja. päev Sõjaline hiilgus. Sel päeval tehakse midagi kangelaslikku, mis on täis ohte, kuid toob kasu kodumaale või perekonnale. Nad mäletavad langenud sõdureid laua taga.

29. Kaštšei Tšernobogi päev. Kashchei on Navi (surnute), põrgu ja pimeduse valitseja. Surma, hävingu, vihkamise ja külma jumal. Kõige musta, hullu ja kurja kehastus. Slaavlaste maailm jaguneb kaheks pooleks, heaks ja halvaks.

märts (kuiv). Populaarsed slaavlaste kevadised paganlikud pühad

1-Naviy päev (loaches). Surnute päev iidsete slaavlaste seas. Tänapäeval kutsuvad inimesed oma esivanemaid pidulik laud, ohverdades. Vyunitsy on üks neljast esivanemate palvest.

3 – Vürst Igori mälestuspäev. Paganlik vürst hoidis Bütsantsi - kristluse keskust - hirmus ja läks Konstantinoopoli. Varanglased aitasid tal võidelda oma vaenlastega ja valitseda vürstiriiki. Nende julm ja ahne tegevus hävitas Igori – Drevljaanid tapsid ta Poljudje ajal.

21 – Maslenitsa. Tänapäeval tähistatakse kevadist pööripäeva, talve lõppu, iidset Maslenitsat. Sellel päeval peaksite lõbutsema, pidutsema ja riietuma. Maslenitsal küpsetatakse pannkooke, pannkooke ja lõnga, mis sümboliseerib päikest.

24 – Komoeditsy. Üks paganluse vanimaid pühi. Täna palvetatakse Karujumala poole ja tuuakse ohvreid Suurele Mesiloomale – karule. Arvatakse, et see päev oli oliivide nädala jätk.

aprill (beresosool)

7. jumalanna Karna päev. Teine palvepäev surnud esivanematele, nutu- ja nutujumalanna päev. Sel päeval oli kombeks majade väravate juures lõket teha ja nende peal kaltse, vanu asju jms põletada. "...selle lõkke ääres soojendavad hinged, kes mööduvad..." Laual peaks olema kutia ja vesi surnutele.

22 – Lelya puhkus. Lelya oli üks peamisi iidseid slaavi jumalannasid. Sel päeval tehakse tema auks toosti.

mai (rohi)

1 – Rodonitsa. See päev on oma nime saanud perekonna ja universumi kaitsepühaku jumal Rodi järgi. Mälestuspäev ja kolmas palve esivanematele. Tänapäeval antakse surnutele viina, õlut ja süüa. Mälestustöölised kutsuvad oma surnuid laua taha – matusepeol jooma ja sööma.

20-30 – rinnad on kastesed. Nendel päevadel ohverdasid nad Rodile, palvetades tema poole hea saagi eest.

Juuni (Kresen) - slaavlaste suvised paganlikud pühad

4 – Yarilin päev. Viljakuspäev, Yarila – päikesejumal. Sel päeval korraldasid slaavlased massimänge ja tantse, millega kaasnesid meelelised liigutused ja valju kisa.

19-24 – Merineitsi nädal. Ülistatakse veehoidlate ja jõgede jumalusi - Merineitsi. Selle nädalaga on seotud palju ennustamist, traditsioone ja legende. Levinud on jubejutte ja muinasjutte jutustada. Arvatakse, et uppunud inimeste vaimud võivad sel ajal vabalt üle järvede ja põldude lennata.

24 – Kupala. See päev on tähistatud pühana Suvine pööripäev ja inimohvrid sisalikule (Jaštše) - omanikule veealune maailm. On kombeks öösel rahva sekka koguneda, lõbutseda, laulda, ennustada ja ringides tantsida. Veehoidlate lähedal süüdatakse lõkked, viiakse läbi rituaale ja Kupala uputatakse jõkke. Ohver asendati hiljem õlgedest valmistatud nukuga.

juuli (uss)
3 - paganliku vürsti päev - Suur Svjatoslav

Vürst Svjatoslav pidas sõda Bütsantsiga. Tal oli põlgus kristluse vastu. Olles vallutanud maad Volgast Doonauni (kasaari valgest Vezhast Balkani maadeni), ajas ta Petšenegi üksused tagasi ja peatas kristluse tungimise. Kuid Konstantinoopoli piiramise ajal tabas ta kristlaste sõjaväes viibimise tõttu ebaõnnestumist.

20 – Perunovi päev

Sõdalased õnnistavad relvi, laulavad rüütlite kaitsepühakut Peruni ülistavaid laule. Sel päeval tapetakse ohvripull või -kukk (linnu sulestik peab olema ühtlane ja punane). Nad mäletavad lahingus langenud slaavi sõdureid. Nad joovad kalja, õlut, punast veini, söövad veiseliha, kana ja putru.

august (madu)
7 – Viljalõikuspidu

Spozhinki. Lõpule on saagi koristamine ja viljasaagi töötlemine. Inimesed pidutsevad, õnnistavad õunu, mett ja teravilja. Laual ei tohiks olla veiseliharoogasid.

21 – Stribogi päev – tuulte isand

Legendi järgi elab Stribog Okiyani meres Buyani saarel. Iga päev loob ta seitsekümmend seitse tuult, mida ta puhub erinevatesse suundadesse. Slaavlased olid õhuelementide erinevate ilmingute suhtes väga ettevaatlikud. Näiteks tornaadode tekke vältimiseks kutsusid nad appi Peruni, peksid tuult pulkadega ning loopisid nugade ja kividega. Tuulte jaoks - Stribogi lapsed - leiutati nimed, mis peegeldavad nende olemust: Midnighter, Poludennik, Siverko, Posvist, Podaga. Stribogi rahustamiseks puistasid inimesed rikkalikku saaki lootes tuulde laiali kaltse ja säravaid linte, teravilja, teravilja ja jahu.

september (kevad)
Prohvetliku Olegi 2. mälestuspäev

Viikingi Rusi lugu on salapärane ja õpetlik. Tšuudmaagid ennustasid tema surma oma hobuselt – mis juhtus pärast Olegi hobuse kukkumist. Prohvetlik Oleg sai kuulsaks sellega, et võttis Bütsantsilt suure lunaraha, mille ta alistas, mille järel ta riputas oma kilbi Konstantinoopoli väravatele.

8 - Sünnitus ja ema sünnitusel

Kaheksandal septembril on pere heaolu austamine. See algab Lada, Rodi ja Lelya ülistamisega ning liigub edasi "kärbeste matmise" rituaalini. Kärbes pannakse porgandimajja, selle puudumisel asetatakse sääsk, herilane või prussakas ning viiakse pidulikus õhkkonnas vabale krundile, kus ta maetakse hauda, ​​et putukas tuimestada kuni soojal aastaajal.

Pärast matuseid on aeg järgmiseks rituaaliks – nn põdralehmade jahtimiseks. Kaks noort tüdrukut, riietatud põdralehmadeks, jooksevad metsa. Jahimeestest peavad nad kinni püüdma. Üks “põder” jäetakse maha, teine ​​tuuakse templisse, kus nad ära jooksmise eest noomitakse ja vabastatakse.

Puhkus lõpeb sünnipäevatordi (rituaali ajal toidud: veiseliha, kaerahelbed, marjavein, juust, kodujuust, munad) ja mängudega.

Mängud algavad ringtantsuga vanima naise ümber. Naine hoiab käes kaerahelbest leiba, mida siis koduloomade ja inimeste ravimiseks jagatakse. Pärast slaavi pühade lõppu tuleb India suvi.

8 – Lada festival

Nad küsisid Ladalt ja Lelyalt (tema tütardelt) luba kutsuda kohale slaavlaste poolt kevadel austatud pühad.
Järgmisel korral oli jumalanna algusest peale pahane suvetööd põllul.

Ülejäänud rituaalid olid pühendatud vihmapalvetele, noore roheluse, esimeste võrsete ja esimeste valminud viljakõrvade tähistamisele. Punasel künkal mängisid tüdrukud mängu "Ja me külvasime ja külvasime hirssi."

Mäng toimus mäel, mida nimetatakse punaseks mäeks. Mängijad, kes jagunesid kahte rühma, laulsid laule.

Üks rühm laulis laule hirsi külvamisest, teine ​​esitas teoseid selle tallamisest. Tallamine tähendas leivapeksu.

Tihti olid kesksuvel ja sügise hakul noored nõus abielluma, kuid pulmad peeti pärast välitööde lõpetamist.

Viimane Ladaga seotud slaavi püha oli pööripäevapüha. See langes vana stiili järgi 8.-9.septembrile (uue stiili järgi 22.).

9 – sügis

Need on slaavi lõikuspühad, millega tähistatakse koristustööde lõpetamist, mis pidi pere järgmiseks aastaks elatist pakkuma. Sügist tervitati tule uuenemisega. Vana tuli kustutati ja tulekiviga löödi uut.

“Sügise” ajal viidi kogu tegevus põldudelt aeda või majja, koristati juurvilju. Emade jõulupühal Püha Jumalaema kõigile pereliikmetele korraldati maiuspala. Uue saagi jahust valmistati pirukat, pruuliti õlut, sellega tapeti lammast või jäära. Pühade ajal ülistati Ema Juustu Maad leiva ja muude kingituste sünni eest.

14 – Tulise Maagi päev

Slaavlaste pühad Muistsete slaavlaste seas on tuline Volkh julge sõjajumal, Lelya abikaasa, kes sündis ema-Toores-Maa ja Metsalise Indriku ühendusest.

Olles küpsenud, tappis Volkh oma isa ja saavutas võimu tumedate jõudude üle. Tema plaanid hõlmasid taevariigi ja kogu universumi vallutamist. Tal polnud mitte ainult uskumatut jõudu, vaid ka kavalust.

Maag muutus pistriks ja sisenes taevasesse aeda eesmärgiga nokitseda kuldseid õunu ning saavutada seeläbi surematus ja võim maailma üle. Kuid aias kuulas ta Lelya laulu ja kõik unustades sai tema salaarmukeseks.

Volkh kuulus allilma ega saanud Lelya abikaasaks. Lelya õed, kes ei tahtnud, et Volkh-Falcon talle öösel sisse lendaks, torkasid nõelad akna poole. Volkh vigastas oma tiibu ja oli sunnitud oma kuningriiki tagasi pöörduma.

Varsti läks Lelya teda otsima. Tallanud kolm paari raudkingasid, murdnud kolm malmpulka ja närinud kolm pätsi graniitkivi, leidis Lelya Volkhi. Ta vabastas ta allilma võimu alt ja hirmuäratavast võimunäljasest jumalast sai tema abikaasa ja taevase maailma kaitsja.

14 – Svarga sulgemine

Svarga sulgemine toimub perioodil, mil jumalanna Zhiva lahkub maast ning talv ja külm saavad jõudu. Sel ajal hakkab lõikusaeg läbi saama, inimesed pöörduvad tänuga Živa poole. Just tema saatis viljakuse maa peale ega lasknud tal nälga surra. Sellest päevast alates lakkavad esivanemate vaimud maa peale laskumast.

Linnud lendavad lõunasse. Slaavlased uskusid kindlalt, et linnud jõudsid ülemisse maailma, kus kohtusid surnute hingedega. Enamik inimesi pöördub lindude poole ja palub neil surnutele sõnum edastada.

21 – Svarogi päev

Pärast Svarga sulgemisriituste lõppemist (Maa ja taeva vahelise side katkemine) algab Svarogi päev - taevase sepikoja suur püha. Valgusjumalad nõrgenevad, maa on külmunud. Nüüd hoolitseb Veles Maa eest. Svarog annab inimestele kirve ja käsitööd, et nad saaksid rasked ajad üle elada. Kõik käsitöölised on eriti austatud, kanad tapetakse ja esimene neist tuuakse Svarogile ohvriks.

Renditud onnis korraldavad tüdrukud vennastekogu. Nad kutsuvad poisid peole, kus pruuti peetakse maja armukeseks. Õhtuti domineerivad mängud suudlustega, maagilised ja õudsed muinasjutud.

27 – Rodogoštš

Kui kogu saak on koristatud, paistab, aga päike ei küpseta slaavlaste jaoks olulisi pühi, puud langetavad lehti ja valmistuvad talveuneks, slaavlased tähistavad Rodogoštši. Pühade puhul küpsetatakse tohutult pirukat. Vanasti oli see võrdne inimese pikkusega, selle taha peitis preester küsimusega: "Kas sa näed mind?"

Vastuseks positiivsele vastusele soovis preester, et järgmisel aastal saaks rikkalikum saak ja saaks küpsetada veelgi suurema piruka.

Pärast algust ja järgmise aasta ennustamist algas mägede pidu. Lauale pandud nõud asetati hunnikusse, mis tasapisi kahanes.

Sel päeval võis kuulda lugu imekangelasest ja allilmast. Jutu mõte oli meenutus lähenevast talvest ja kustuvast päikesest.

Puhastusrituaali läbiviimiseks süüdati õhtupoolikul lõke, millest tuli üle hüpata. Lauluga “Isegi, isegi trampides!” - preestrid kõndisid paljajalu kuumadel sütel.
Lõbusad mängud olid puhkuse lõpetuseks.

oktoober (lehtede langemine)
14 - Pokrov

Kristluse juurutamisega see puhkus pühitsetakse Püha Jumalaema auks. Inimesed peavad Pokrovit selleks päevaks, mil sügis kohtub talvega. Puhkus võlgneb oma nime esimesele külmale, mis oli selleks ajaks juba täielikult katnud kogu maa. Põllutööde lõpp ja eestpalve langesid kokku. Sellest ajast hakati onnides kütma ning oma tööd alustasid kudujad ja ketrajad.

Sel päeval läks brownie magama ja onni elanikud viisid läbi rituaali “Nurkade küpsetamine”. Et majavaim oleks täis ja soe, küpsetati pannkooke. Esimene pannkook rebiti neljaks osaks ja kanti pakkumiseks onni kõikidesse nurkadesse. Sel ajal pöördusid tüdrukud Lada poole abiellumistaotlusega. Nii algasid tüdrukuteõhtud.

28 – Mokosh-reede päev

Makosh (Makosha) on tüdrukute ja naiste kaitsja, abielu ja sünnituse jumalanna ning ta juhib lõnga käsitööd. Pikka aega pöördusid inimesed tema poole kerge sünnituse ja tervete laste taotlustega.

Jumalanna metall on hõbe, kivi on puhas mäekristall ja loom on kass. Villakera, lõng ja spindel on jumalanna sümbol. Tema teenijad on ämblikud, nii et saabuv võrk on hea enne. Amulett - paremal randmel olev nöör on samuti seotud Makoshaga.

Mokoshi päeval oli naistel esinemine keelatud kodutöö, vannitage lapsi ja vannitage ennast. Jumalanna võis karistada sõnakuulmatuse eest – lõuendi rebimise, võlli niitide sassi ajamise ja isegi haiguste saatmise eest.

november (rind)
25 – Madder

25. novembril on ilm vastik: lörts, läbitorkav tuul, külm vihm ja lumi. Sel päeval ei peeta tervisepalveid, ei ohverdata ega süüdata tuld. Inimesed näitavad Marenale, et nad ei karda teda. Nad tulevad rabasse ja kustutavad vees põlevaid marke.

Toit, mida sel päeval tarbitakse, on: kaalikas, porgand, pannkoogid ja tarretis.

detsember (želee)
3 – Vene rüütli Svjatogori mälestuspäev

Bojaaride küngas Gulbishche leidsid slaavi pühad oma viimase pelgupaiga - pühaku, suure vene kangelase Svjatogori päeva. Tema vägiteod pärinevad esimeste sõjaliste kokkupõrgete ajast petšeneegidega. Tema raudrüü ja relvad saavutasid tõeliselt tohutu suuruse. Need on peaaegu kaks korda suuremad kui tavaliselt.

Ilja Murometsa eeposes kirjeldatakse kangelast Svjatogorit värvikalt ja elavalt. Muidugi oli tema suurus selles töös liialdatud, kuid vaieldamatu tõsiasi on see, et see hiiglane tõesti kõndis meie Maal ja võitles selle eest.

22 – Karachun

Karatšuni (Tšernobogi) tähistatakse 22. detsembril. Arvatakse, et see on terve aasta lühim päev ja üks halvimaid päevi talvel. Karachun on surmajumalus, kes valitseb pakase.

Ühenduskarud on Karachuni teenijad, lumetormid muutuvad nendeks ja lumetormid legendi järgi huntideks. Usuti, et külm talv kestab nii kaua, kuni koopas magav karu soovib. Kui karu end teisele poole keeras, oli möödunud täpselt pool talve.

Mõiste "karachun" surma tähenduses rahva seas on endiselt elus. Sõna "karachit" tähendab taganemist. Ilmselt sai "Karachun" nii hüüdnime, kuna see tundus sunnivat päeva tagasi liikuma ja andma teed ööle. Lõpuks lähenes Karachun inimeste meelest pakasele ja temast sai tavaline talvekülma isand.

25 – Kolyada

Talvepühadel, 25. detsembril tähistati Kolyadat. iidsete slaavlaste pühad Kunagi oli Kolyada mõjukas jumalus. Aastavahetuse eelsed päevad olid pühendatud Kolyadale. Tema auks peeti mänge, millest hiljem sai jõuluaeg. Kolyada kummardamise keeld tuli 24. detsembril 1684. aastal.

Uusaasta eelõhtul läksid lapsed jõukate talupoegade akende alla laulma. Lauludes korrati Kolyada nime, kutsuti maja omanikku ja laulu lõpus küsisid lapsed raha.

Ülejäägid iidne püha avalduvad pühades mängudes ja ennustamises. Mõned rituaalid on rahva seas säilinud ja koguvad tänapäeval populaarsust.

31 – Shchedrets

Aastavahetuse viimasel päeval tähistavad nad vana stiili järgi puhkust - "Shchedrets". See on kuulus oma piduliku tordi ja heldete kingituste poolest. Laual on sealihast valmistatud road, mis tähistab viljakust.

Enne piruka alustamist lõbustavad inimesed end heldete kingitustega. Mummerid on kohal samas koosseisus nagu Kolyadal. Laulumehed käivad majades või rahvakogunemistel ja laulavad: “Helde õhtu! Tere õhtust!"

Laulumehed anuvad majaomanikelt kingitusi, kurtes, et nad kõndisid kaugelt ja nüüd kitse jalad valutavad. Omanikud naeravad selle välja ja siis teevad mummerid suuremeelsust koomiliste ähvardustega. Kingituste tegemata jätmist laulumängijatele peetakse suureks häbiks; ahneid omanikke nimetatakse "needusteks".

Kingitusi täis kotiga tormavad lauljad koju ja valmistuvad tähistama kõigi lemmikpüha – uut aastat.

oktoober (Ruen, Listopad)

1. oktoober - SVAROG / POKROV - SVAROG DAY / - tegelikult Svarga talveaja sulgemise päev. Sel ajal ülistavad ja suurendavad nad Svarogit - suurt taevast jumalat, loevad nad sõnu:

AUTUS MEIE SUURELE JUMALALE! ANNA SVAROZHE JÕUDU TERVE TALVEKS KÜLMAKS NAGU TULEKAHJU VIIMISEKS SVAROGE VÕLU ESI GO IN OMA LAPALAPSTE KULDSES SVAROZHE OLETE TERVE KINGI SVAROGE VALGUST PALJU AASTAKSE AASTAKSE AASTAKS LORY MEIE SVAROZHE SUURELE JUMALALE! NVA! HIILUS! HIILUS! HIILUS! GO! Tüdrukud, kelle jaoks oli aeg abielluda, palusid: "Kata, Svarog, Juustumaa ema, lumega ja anna mulle peigmees!"

Alates Pokrovist läksid talupojad üle talvisele onnidele ja hakkasid kodus kariloomi pidama talvesöödaks. Ka Pokrov on naiste töö algus onnis. Päev pärast 2. lehelangemise/oktoobri eestpalvet pöördusid nad Velesi ja Mokoshi poole palvega kaitsta end kurjad vaimud, nõidus ja kurjad kinnisideed. Kurjast võlust palusid tüdrukud Makoshi ja poisid Velesi.

- viimaste kraanade lahkumine. Kui selleks päevaks lendasid sookured minema, siis esimest külma oli oodata kahe nädala pärast, kui aga hilines, siis kuu aja pärast.

1. oktoober – Svarog katab Maa langenud lehega ja kutsub valgusjumalad taevasse (Svargasse). Maal - sügiseste ringtantsude lõpp, talviste koosviibimiste algus. On aeg sügisest talveks saada.

— Inimesed ütlesid: "Eestpalve puhul on sügis enne lõunat ja pärast lõunat on talv", "Ettepalve katab Maa lehe ja mõnikord lumega", "Ärge imestage eestpalve lume üle."

Nad märkisid: "Milline on ilm Pokrovil, nii on talvel," "Kui Pokrovil puhub tuul põhjast või idast, siis on talv külm ja lumine; kui lõunast - talv on soe; kui lääne poolt on lumi."

Pulmade aeg algas eestpalvega. "Kui lumi katab Maa eestpalve ajal, on see kihlatutele rõõmus märk."

4. oktoober Hüvastijätt Leshyga – metsameistriga hüvastijätt järgmise kevadeni ja tänuavaldus kõigi tema suve jooksul metsa kogutud kingituste eest. Legendide järgi lõpetavad sellest päevast viimased lešad (need, kes sügisserpentiinil maa alla ei läinud) metsades ekslemist. Tundes, et nende aeg hakkab otsa saama, murrab Leshy mõnikord metsas puid, kaevab lagendikelt seitse lõiku mulda ja ajab kõik loomad aukudesse. Terve selle päeva uluvad tuuled läbi metsade ja kuuldakse Leshide oigamist. Esimeste kukkedega kukuvad leshid läbi maa, et järgmisel kevadel uuesti tagasi tulla.

Leshy on metsa personifitseeritud hing. Talve saabudes jäävad Leshiy ja tema kontrolli all olev mets magama. Kuid usk, et Leshy magab kogu talve kuni kevadeni, ei olnud Venemaal laialt levinud.

21.-27. oktoober Sügisvanaisad (NAVIA SEDMITSA) - sügisesele makoshile eelnev pühade sari, esivanemate mälestamise nädal, matustel ja muudel mälestusriitustel. Hüvasti esivanemate hingedega Iriys – järgmise kevadeni.

Kaksikusu ajal Venemaal nimetati laupäeva enne Dmitri Solunskyt (lehtede langemine/26. oktoober) Dmitrievski vanaisadeks ja see oli pühendatud surnud vanemate mälestamisele. Legendi järgi otsustas Dmitri Donskoy sel päeval tähistada Kulikovo väljal hukkunud sõdurite matuseid.

28. oktoober Sügis Makoshye (SÜGISMOKRIDID) - püha päev, mil Juustuema Maa ja Keisrinna Vee "uinuvad" kuni järgmise kevadeni. Sel ajal esitatakse neile nõudmisi ja palutakse andestust “kõige eest, mis neid sel aastal on tüütanud”. See püha päev on pühendatud ka Mokoshi emale – taevasele Keerutajale, Saatuse Daamile, kõige asjade Pokuti niitide hoidjale. Sel päeval pesevad ja kammivad Mokoshi preestrinnad saatuse keerdkäike - sirguvad sassis niidid ja ennustavad ka tulevikku.

Selleks visake nõiutud veega lummusesse lauad, millel on kujutatud tširlid, ja vaadake: kuidas tširid valetasid? Nad ennustavad nende põhjal saatust.

Sügisel Makoshya (Sügismokrid) esitavad nad nõudmisi Maale ja veele, paludes neilt andestust kõigi võimalike solvangute eest, mis neile möödunud suvel on tehtud: "Anna mulle andeks, millega ma teid tüütasin!..." Pühitsetud pühal puul Suurele Emale, suurele kasele või pärnale (või vanale jämeda tüvega pihlakale), annavad nad palvekirjade ja laimuga erikorraldusi. Mokoshi preestrinnad “loovad mokriide”: nad kammivad taku kammidega (“harutavad lahti” Pokutnye niidid), olles eelnevalt pesnud taku “vaikse” (st vaikselt kogutud - ilma laimuta) veega. Preester või nõid küsib neilt kolm korda järjest: "Mida sa teed?" Nad vastavad: "Nõelnaisele, isa!" Siis: "Lina-kanepi lobisemine - punane mokosha põlle peal!" Ja lõpuks: "Me loome mokriide!" Seejärel õnnistavad preestrinnad kõiki kokkutulnuid, käies ümber soolatehase ja piserdades takust vett. Kõik kummardavad vastuseks, tänavad Makoshit tema kingituste eest, misjärel korraldavad nad mäel vennastepeo.