Mongoolia tüdrukud. Ilus ja atraktiivne: vene mehe ülestunnistused Mongoolia tüdrukute kohta

Jurid, nomaadid, nooled, kumissid – nii paistab Mongoolia paljudele mitte-algatuslikele vaatlejatele. Selle riigi elanikud tõesti ei kiirusta steppi kividžungli vastu ja elusaid hobuseid raudsete vastu vahetama. Mis aga puudutab rahva tsivilisatsiooni üht peamist tänapäevast näitajat – suhtumist naistesse –, on Mongoolia astunud kaugemale kui paljud. Pereisa unistab ka kauges jurtas, kus pole elektrit ega voolavat vett, lõkke ääres istudes, et saadaks tütred linna õppima, mitte ei abielluks niipea kui võimalik. Kuidas mõned kõige rohkem vabad naised maailmas ja mille üle nad kurvastavad, uuris Lenta.ru.

"Mulle meeldib laulda, kuid unistan saada stjuardessiks, et saaksin reisida mööda maailma, näha arenenud riike ja mõista, miks nad Mongooliat vaeseks nimetavad," ütleb 15-aastane Kaliyuna Evra, Mongoolia Khentii provintsi elanik. . Ta elab jurtas koos oma karjakasvatajatest vanematega. Tema kodus pole vett, elektrit ega gaasi ning talvel, kui temperatuur langeb 40 miinuskraadini, võib töö eriti raske olla.

Kaliyuna laulab BBC telemeeskonnale traditsioonilist laulu, seistes keset steppi oma kodu ees. Tuul puhub ta musti juukseid ja raputab kõrvarõngaid. Ta naeratab ja tundub, et elu ei tundu talle nii raske, kui välismaalased seda ette kujutavad. Tal on seljas erkpunane degel, traditsiooniline põlvedeni ja püstikraega rüü. Degeli stiil on meestel ja naistel sama, mis on sümboolne. Vaatamata sellele, et mongolid austavad traditsioone ja järgivad neid, ei ole naiste koht ühiskonnas ammu enam määratud vanade meeste ettekirjutustega.

Jurtast suurärini

Peaaegu kolmandik töötavatest mongolitest elab nagu perekond Evra jurtades ja tegeleb karjakasvatusega. Loomaliha on riigi üks peamisi ekspordiartikleid koos villa ja nahaga. Kuni viimase ajani said Kaliyuna-sugused tüdrukud järgida ainult oma pere jälgedes. Hariduse ja interneti kättesaadavus on aga muutnud noore mongoolia naise tüüpilist kuvandit – ta on nüüd ambitsioonikas, hästi haritud, suudab end ise ülal pidada ega sõltu oma isast ega mehest.

Buya Mandarch elab Ulaanbaataris ja omab koos abikaasaga ettevõtet, mis impordib Hiinast veoautode varuosi. "Ma ei usu, et naisel on ettevõtte juhtimine keerulisem. Minu meelest on Mongoolia naised meestest töökamad ja nende panus pere eelarvesse suurem,” usub ta.

Maailmapanga andmetel oli 2014. aastal 40 protsenti kõigist riigi ettevõtetest naiste omanduses või kaasomandis. Kuigi meeste ja naiste vahel on endiselt märkimisväärne palgalõhe, näitavad Bui uuringud, et mõlemad, eriti pealinna saabujad, seisavad silmitsi samade väljakutsetega. Meestel pole lihtsam tööd saada. Isiklikud sidemed, sünnikoht ja isegi sodiaagimärk, mitte sugu mängivad nii meeste kui naiste jaoks töö leidmisel tohutut rolli.

Mongoolia areneb vaatamata suhteliselt väikesele rahvaarvule – kolm miljonit inimest, kellest pooled elavad pealinnas – kiiresti. Ulaanbaatar on kõrghoonete ja mitmekesise ööeluga kaasaegne linn, mitte rändlaager, nagu paljud seda ette kujutavad. Naiste probleemid ei taandu ka vajadusele juhtida majapidamistöid, õuetöid ja lapsi. Edukad ja haritud noored mongoolia naised veedavad oma vaba aega baarides ja diskoteekides, otsides partnereid, millest riigis kriitiliselt puudust tuntakse.

Liiga hea

Ühes pealinna ööklubis on valdava enamuse külastajatest noored tüdrukud. Nad on hästi riides ja haritud. Stand-up koomik viskab lavalt nalja: “Meie naised on ilusad! Nad on suurepärased sõbrad, kuid nad on hullud!" Mitmed esireas istuvad kutid naeravad, kuid “hulludele” Mongoolia naistele see nali ei vaimustu.

Viimase paarikümne aasta jooksul on Mongoolia pered investeerinud palju rohkem oma tütardesse kui poegadesse. Keegi saadab tüdrukud pealinna õppima lootusega, et nad hakkavad hiljem nende eest hoolitsema. Teised soovivad, et tüdrukud omandaksid oskused, mis on tänapäeva maailmas kasulikumad, ning peavad kariloomade eest hoolitsemist raskeks ja mehelikuks ülesandeks. See toob kaasa nn vastupidise soolise ebavõrdsuse.

Mõnede andmete kohaselt on 62 protsenti riigi ülikoolilõpetajatest naised. Lisaks on naiste hulgas vähem töötuid ja nad elavad keskmiselt 10 aastat kauem.

Nii esmapilgul soodne pilt tekitab mongoollastele tegelikult palju pahandust. Tüdrukud, erinevalt oma vanematest, ei leia väärilist partnerit. Pealinnas, kus elab poolteist miljonit inimest, on naisi 60 tuhande võrra rohkem kui mehi. Lisaks on linnades umbes 40 protsenti üle 15-aastastest poistest abielus, samas kui tüdrukute puhul ei ületa see näitaja 32 protsenti.

Välismaal magistrikraadi omandanud endine majandusteadlane, kes otsustas oma nime varjata, jagas, et on juba aastaid kaaslast otsinud Tõsised suhted. Ta on 39 ja nüüd ei esita ta meestele enam mingeid erilisi nõudmisi. "Ma hooliksin ja aktsepteeriksin teda sellisena, nagu ta on, ma ei nõua rohkem," ütleb ta.

Kui naaberriigis Hiinas näevad tüdrukutele esitatavad ebareaalsed nõuded välja umbes sellised: õppige, olge parim, leidke hästitasustatud töökoht ja siis karjääri asemel mees, kellega elate nagu printsess, siis Mongoolias pärast seda, kui naine on edukaks saanud, ei ole sobiv mees. Nad lihtsalt ei suuda võistelda, ütleb välisharidusega pealinna Jaapani restorani omanik. "Ma tunnen seda," ütleb Manduhai Tsogtbal. "Paljud mu sõbrannad ja sõbrad käsivad mul lihtsalt vait olla, lollim välja näha ja rohkem küsimusi esitada."

Tüdrukute sõnu kinnitavad uuringud, mis märgivad, et Mongoolia mehed peavad naisi ambitsioonikamaks. Nende sõnul pole see kuigi atraktiivne. Paljud inimesed mõtlevad üldiselt, miks Mongoolia naised nii palju enesearendamisse investeerivad, kui see suurendab ainult riski jääda ilma meheta?

Sellel suhtel on head põhjused. Tuhanded mehed kaotasid töö, kui 1990. aastatel alustati riigi erastamisega. Ettevõtjatest said miljonärid ja lihttöölistest enamjaolt alkohoolikud ja töötud. "Naised vaatavad nüüd meestele halvustavalt, sest mehed on neist maha jäänud," kurdab Govi-Sumberi meesteliidu juht. - Ükski naine ei taha elada koos poolharitud ja võhikliku inimesega. Teisalt on mehed kindlad, et tüdrukud otsivad neid, kes on endast rikkamad ja targemad.»

Feminism hobuse seljas

Maailma majandusfoorumi raportis soolise lõhe kohta seisab, et 2017. aastal oli Mongoolia selle näitaja järgi maailmas 53. kohal. Võrdluseks, USA edestas riiki nelja kohaga ja Venemaa jäi maha ligi 20. Siiski tuleb teha reservatsioon, et nende kahe riigi rahvaarv on kordades suurem kui Mongoolia oma.

Pole üllatav, et Mongoolia naised on tugevad ja iseseisvad. Riik on läbi ajaloo olnud üks väheseid Aasia ühiskondi, kus naistel olid nii õigused kui ka kohustused.

Peres ja sees majapidamine naistel oli oluline roll. Stepi raske elu tähendab, et nad peavad meestega võrdselt töötama. Traditsiooniliselt peeti aga lehmade ja hobuste karjatamist liiga raskeks tööks – ja seda tegid peamiselt abikaasad ja pojad. Sama kehtis ka hobuste võiduajamise kohta. Nüüd aga valitakse võistlema parimad sõitjad ning sugu ei oma suurt tähtsust.

13-aastane Michidma Gombosuren unistab osaleda traditsioonilisel Mongoolia naadami võistlusel, mida nimetatakse ka "kolme mehe mänguks". Võisteldakse maadluses, võidusõidus ja vibulaskmises. Kui varem ei tohtinud naised osaleda, siis nüüd saavad mõlemad soo esindajad osaleda kahel viimasel alal.

“Ma armastan väga ratsutamist, eriti kiireid hobuseid. "Ma suudan hüpata sama kiiresti kui iga mees," jagab teismeline. — Mõned tüdrukud kardavad kiireid hobuseid, neil on raskusi sadulas püsimisega ja kukkumine. Seetõttu ei valita neid alati naadi jaoks. Ka Michidma ei läbinud viimast valikut, kaotades poisile. See ei häirinud teda aga sugugi, ta kavatseb treenimist jätkata.

Erinevalt paljudest teistest Lähis-Ida, Kesk- ja Ida-Aasia naistest ei piirdunud Mongoolia naiste kohustused ainult kodutöödega. Kui mehed läksid karja, sõtta või jahti pidama, jäi naistele kogu majapidamine. Nii oluline roll majanduses mõjutas ka naiste staatust valitsevates ringkondades. Ajaloolased märgivad, et Kublai Kublai - Mongoli impeeriumi suurkhaani ja Hiinas Mongoli Yuani dünastia rajaja - Sorkhakhtani Bey ema oli väga intelligentne ja mõjukas naine. See muidugi mõjutas vähemal määral tavalisi Mongoolia naisi. Tähelepanuväärne on aga see, et pärast abikaasa surma sõjas ei abiellunud lesed tingimata lahkunu sugulastega ega läinud nende majja elama, nagu oli tavaks teistes Aasia osariikides. Nad, vastupidi, võiksid tema kohustused üle võtta.

Lisaks hoolisid mongolid rohkem naise võimest lapsi saada kui tema süütusest, nii et seks enne abielu ei olnud ega ole ka praegu range tabu.

Mongooliat ei saa ikka veel feminismi paradiisiks nimetada. Olgu kuidas on, see pole Island ega Norra. Mongolite naiste suurt vabadust on alati piiranud patriarhaadi raamistik.

Naised seisavad silmitsi ka alamaksete, ahistamise ja meeste halvustava suhtumisega. Võimud ei suuda neile pakkuda inimväärset arstiabi, toetust paljulapselistele emadele, üksikemadele ja raskesse elusituatsiooni sattunud naistele. Paljud edukad Mongoolia naised loovad valitsusväliseid organisatsioone ja pakuvad igakülgset abi, sest kõigil pole võimalust minna välismaale õppima või isegi pealinna õppeasutusse.

Mongoolias pole koduvägivalda hukka mõistvat seadust. Naise vastu käe tõstnud meest on üsna raske karistada, maksimaalselt ähvardab teda haldusvastutus. Olukorra teeb hullemaks see, et vägivallast anonüümselt teatada ei saa, mistõttu paljud ohvrid otsustavad vaikida.

Riigis kehtib seadus, mis keelab soolise diskrimineerimise. Kuigi naised moodustavad poole riigi tööjõust, ei saa nad siiski töötada füüsiliselt rasketel või eluohtlikel töökohtadel. Nad saavad mõningatel andmetel keskmiselt 16 protsenti vähem mehi. Lisaks tekivad küsimused tegeliku võrdõiguslikkuse kohta, sest ainult 17 protsenti riigi khurali (parlamendi) saadikutest on naised.

Mongoolia naised on ilusad, haritud ja kirglikud töö vastu. Kõik uksed on neile avatud ja keegi ei suru neile peale oma tahet. Nad on vabad, tugevad ja sõltumatud. Nad on täitnud tuhandete naiste unistuse üle maailma, saades mitmel moel parem kui mehed. Vastupidiselt ootustele sai sellest aga nende peamine peavalu.

Kindlasti ilusad tüdrukud esindajaid on mis tahes rahvusest, kuid mongoolia naised tabasid teda eriti pärast paariaastast siin riigis elamist. Ja see ei puuduta ainult välist ilu.

Ma elasin Mongoolias tervelt kaks aastat. Asjaolu, et seal pole mitte ainult stepp, vaid ka kõrged mäed, laiad jõed, tohutud järved ja isegi planeedi kõige kuivem kõrb koos dinosaurustega – las teatmikud, mongolid ja Google teile räägivad.

Ma räägin teile natuke mongoolitest. Enne igavese sinise taeva maale tulekut polnud mul Aasia tüdrukutega üldse suhtlemise kogemust (kasahhi klassikaaslased - no need olid head tüdrukud), nii et muljeid oli palju.

Mongoolia naised on ilusad. Jah, jah, esimese kahe nädala jooksul tundub sulle ainult, et sa ei suuda üht teisest eristada. Andke endale veidi aega harjumiseks, vaadake lähemalt - ja siis kujundate väga selgelt kriteeriumid "tahaksin teiega kohtuda" või "ei, ei, ma olen abielus ja mul on palju lapsi."

Veelgi enam, kui vaatate nagu kõik normaalsed mehed selja tagant, saate varem või hiljem avastuse – neil kõigil on pikad juuksed. See on õlgadeni väga lühike. Tõenäoliselt kas vöökohani või isegi madalamale. Ja see näeb tõesti lahe välja.

Mongoolia naised on atraktiivsed. Selgus, et naiselikkust ei mõõdeta silmade kuju ega põsesarnade laiusega. Veelgi enam, keemia töötab nii, et te ei pööra peagi tähelepanu sellele, et suhtlete täiesti erineva haplorühma esindajaga.

Mongolid on haritud. Niisiis, jah, riigis, mille rahvaarv ületas 2015. aastal vaevalt 3 miljoni piiri (omamoodi), on kõrgharidus peaaegu kõigi tüdrukute pärusmaa. Mongolid ütlesid mulle, et tüüp on juba pea ja lihastega, ta saab kuidagi välja, aga tüdruk on nõrk ja peab olema tark.

Peaaegu kõik noored ei räägi mitte ainult vene ja inglise keelt, vaid ka korea, hiina, jaapani keelt, paljud räägivad saksa, isegi prantsuse keelt. Seal on palju turiste aasta läbi, nii et neil on piisavalt praktikat.

Mongoolia naised laulavad hämmastavalt. Laul on iga mongoolia elu lahutamatu osa. Kuid te ei saa voodis laulda - see on halb enne. Ja nii - karaoke, laualaulud, tänavalaulud, korralikes kohvikutes ja restoranides leidub kindlasti korralikke esinejaid. Kui satute tõesti Ulaanbaatari, külastage meie kirikut ja kuulake kirikukoori.

Mongolid on lõputult ustavad. Kui oleksin enne seal elamist vaadanud Bodrovi filmi “Mongol”, poleks ma sellest pooltki aru saanud. Aga nüüd ma ütlen tõsiselt – see on muidugi nali, kuidas kangelanna hiinlastega ära maksab, aga tegelikult on nad samad, need punapõsksed naised. Teie nimel on nad valmis tegema väga-väga palju.

Pidage lihtsalt meeles: abielluge mongoollasega - abiellusite kogu tohutu perega. Austus vanemate vastu on piiritu. Alguses on see teie jaoks isegi ebatavaline: kui olete vähemalt kuus kuud vanem, olete kindlasti "sina", mitte "sina". Isegi purjus vanaisa bussipeatuses, kes tuli teie juurde ja kellele välismaalased väga ei meeldi - ta on vanem ja ta suhtleb temaga nagu isa.

Süüa nad aga väga ei oska... Mongoolia roogade valik on üsna karm ja kuigi need on maitsvad, ei tasu naiselt erilisi andeid oodata. Nii see on, rännu elu: söö, mida annad, ja ütle aitäh, et sellel karmil maal üldse süüa on.

Ja lõpuks Mongoolia naised armastavad väga-väga oma riiki, keelt ja traditsioone. On väga tõenäoline, et räägite mongoli keelt palju kiiremini, kui eeldasite. Ehkki see pole teile tõenäoliselt kusagil väljaspool Mongooliat kasulik (noh, Burjaatias saate võib-olla paar sõna vahetada või Kalmõkias, kuigi nii hääldus kui ka sõnavara on üsna erinevad).

Üldiselt olge kõigi maade sõbrad, proletaarlased ja sugulased ning ühinege.

Tänapäeval on naine Mongoolias tähtsam kui mees, kuigi ajalooliselt olid naised siin üsna halvustavad

Ajalooliselt on mongoolia naise positsioon alati normaliseerunud kahel viisil: perekonnas ja väljaspool seda. Hõimuelu tõi kaasa naiste täieliku orjastamise perekonnas. Mitte ainult tütar, vaid ka õpilane allus täielikult maja peremehele. Tõsi, pedagoogidel on teatud vastutus. Kui keegi andis oma tütre üles kasvatada ja tahab teda siis tagasi tuua, on see hea hea kommetega tüdruk kümmekond lehma maksab, aga kui tüdrukut halvasti kasvatati, saavad kasvatajad vaid poole lunarahast.

Koduse karistuse normid on huvitavad. Kui ämm peksab oma tütart põhjusega, pole midagi, aga kui ta peksab süütult, peab ta maksma karistuse: tugeva peksmise eest kümmekond lehma, mõõduka peksmise eest viis lehma. , väiksema peksmise eest üks lehm. Kui äi peksab oma tütart, on karistus topelt. Aga mehel on täielik vabadus oma naise käsutada. Temast lahkudes võib ta ta tappa. Karistus selle eest... jälle kümmekond lehma ehk sama mis tapetud orja ja poole eest vähem kui see et äi maksab oma pekstud äia eest.

Naise, kelle abikaasa on hüljanud, saab osta väikese koguse kariloomade eest, alates ühest hobusest ja kaamelist kuni kümneni (kui ta on aadlisuguvõsast). Kes lahingus mehe tapab, saab endale naise.

Tsaajin-Bichik (Oirati ajastu harta) rõhutab valvava naise positsiooni. pere kolle. “Naine, kui ta istub jurtas oma tavapärasel kohal, nimelt peremehe voodi jalamil kamina taga sissepääsust paremal, ei julge keegi teda puudutada. Ta võib igal ajal võõrast sõimata või isegi puuhalgi või mõne majapidamistarbega tema pihta visata. Aga kui ta lahkub oma kohalt või lahkub jurtast tülitsedes, kaotab ta õiguse ja siis saavad nad teda solvamise eest karistada.

17. sajandi lõpus langes Põhja-Mongoolia lõplikult khaanide võimu alla ja nad kehtestasid seal khaaniseadused. Nendest kolmest koodeksist, Mongoolia õigusest - Yasa, Tsaajin-Bichik ja Mongoli-Oirati hartast, võib näha naise järkjärgulist tõstmist orja positsioonile. Yasa määrab naisele koduperenaine, abilise ja abikaasa esindaja rolli. Eeldatakse, et naine osaleb sõjas ja kannab teatud vastutust lahingus. Tsaajin-Bichik annab naisele teatud õigused ainult siis, kui ta istub oma kohale lõkke ääres ehk siis kaitseb perekonna huve. Niipea kui ta oma kohalt lahkub, käsitletakse seda muudesse asjadesse sekkumisena ja ta kaotab kohe oma õigused. Mongoli-Oirati khaanide ordud näevad naises väärtuslikku olendit ainult tulevaste meeste emana.

Hoolimata sellest, et naise solvamist karistati raske karistusega, oli abikaasa pere täielik peremees. Ta võis oma naise maha jätta ja isegi tappa. Kui naine jättis oma mehe kellegi teise pärast maha, oli mehel õigus naine tagasi võtta ja lisaks veel selle inimese veised, kelle juurde naine lahkus.