Kasvatustöös kasutatavad meetodid ja võtted nooremate kooliõpilaste isamaateadvuse kujundamisel. Kaasaegse noorte isamaalise teadvuse kujunemine
Bobrova O.A.
Vene keele ja kirjanduse õpetaja
Rahvusvaheline haridusfoorum "Glinsky lugemised". juuli 2008
Õpilaste isamaalise teadvuse kujunemine
Patriotism on kõrgeim
inimese vaimsuse väljendus.
Ivan Aleksandrovitš Iljin
Kooli ja seega iga õpetaja lõppeesmärk on kasvatada harmooniliselt arenenud isiksust. Kuid tänapäeval, mil meedia propageerib avalikult mugavuse ja naudingu kultust, soovi võtta elust kõike ja kujutab inimkonna teed loomaloomuni üsna loomulikuna – see pole lihtne ülesanne.
Vaimsete väärtuste asendamine valedega on paljuski peaaegu teoks saanud: piirid hea ja kurja vahel on ähmased, pahed avalikustatakse vastuvõetavatena, ükskõiksus toimuva suhtes muutub normiks, vanemad on igaveses võidujooksus. kuldvasika, kuulutades selle oma lapse kasvatamiseks kõige olulisemaks, vajalikuks. Lapse kasvatamine ja arendamine jääb tagaplaanile. Peaasi, et toita ja kingi jalga panna, anda... Üles on kasvanud põlvkond emasid, kes rahulikult laste juuresolekul suitsetavad ja erineva kangusega alkohoolseid jooke joovad. Raske on isegi ette kujutada, et nad suudavad mõelda oma laste moraalsele kasvamisele ja vaimsele arengule, olles eeskujuks ebamoraalsest käitumisest...
Allen Dullese juba 1945. aastal välja töötatud plaan on täitumas: “Asendame vaikselt nende väärtused valedega ja paneme nad nendesse väärtustesse uskuma... Episood episoodi järel, suurejooneline tragöödia kõige suuremate inimeste surmast mässumeelsed inimesed maa peal ja nende eneseteadvuse lõplik, pöördumatu hääbumine mängib välja.” ... Ausus ja sündsus saavad naeruvääristavaks ning neid ei lähe kellelegi vaja, need muutuvad mineviku reliktiks. Ebaviisakus ja kõrkus, valed ja pettus, joobumus ja narkomaania, loomalik üksteisekartus ja häbematus, reetmine, šovinism ja rahvavaen, ennekõike vaen ja vihkamine vene rahva vastu: me kasvatame seda kõike osavalt ja vaikselt...
Ja ainult vähesed... arvavad või saavad aru, mis toimub. Aga me paneme sellised inimesed abitusse olukorda, muudame nad naerualuseks.“
Niisiis, käimas on sõda, tõeline ideoloogiline sõda. Rahvas hävib ühiskonna ükskõiksuse või poolükskõiksuse tõttu.
Mida peaksime meie, õpetajad, selle veretu lahingu esirinnaste esindajad tegema? Lõppude lõpuks, sina ja mina näeme kuidas meie noorem põlvkond hävitatakse, mis tähendab, et Venemaa tulevik hävitatakse! Kuidas vältida laste muutumist näotuks humanoidide massiks, kes muretsevad vaid oma igapäevase leiva pärast? Mida peaksime ette võtma, et noorema põlvkonna mõistuse kahjustamisele ja korruptsioonile vastu astuda?
Noorte hariduse kvalitatiivseks parandamiseks on reaalne vajadus, esikohale tuleks seada mure vaimse arengu ja kõlbelise kasvatuse pärast. Vaja on sisendada huvi oma “juurte” vastu: traditsioonid, kultuur, kodumaa ja isamaa ajalugu, lastes on vaja kasvatada sisemist motivatsiooni kohusetundlikuks isamaa ja rahva teenimiseks, kujundada isamaaline teadvus ja arendada õpilaste reflektiivset mõtlemist.
Muidugi ei õpeta me oma tundides lastele ainult selle või teise teaduse põhitõdesid, vaid püüame inimest harida, istutada tema hinge headuse seemne, oskuse eristada tõest valest, kuid see pole nii. piisav isamaalise teadvuse kujunemiseks. Oluline on sihikindlalt tegeleda noorema põlvkonna isamaalise kasvatusega.
“Isamaa-tunde” teadvustamine, isamaa ajaloo tähenduse mõistmine inimese elus muudab maailmavaadet, kohandab väärtusorientatsioone, mis määravad indiviidi ideaalipüüdluse ehk kasvatab noorukid elujõuliseks. vaimse ja moraalse arengu kõrgem tase.
Just see probleemi mõistmine tekitas minus soovi välja töötada õpilaste isamaalise kasvatuse teemaline klassivälise tegevuse kursus.
Moraalsete ideaalide, väärtuste hierarhia, õpilaste eneseteadlikkuse määra kindlakstegemiseks ümbritsevas maailmas kasutasin psühholoogiline meetod diagnostika Ph.D. soovitusel. V.V. Võgovskaja – küsitlus: kes ma olen? Mida ma? Minu püüdlused... Väärtuste valik.
Ankeetandmete töötlemise tulemuste põhjal töötasin välja õpilaste isamaateadvuse kujundamise 12 õppetunnist koosneva kursuse, mis kestis 1 ja 2 tundi (sh eel- ja lõputestimine).
Kursuse aluseks olid isiklikud kohtumised huvitavate inimestega, kes mõistavad vajadust sisendada nooremasse põlvkonda kodumaa-armastust, ja kirjavahetusel erinevate aegade isamaakangelastega tutvumine, mis põhines katkendite vaatamisel Olga Dubova videost “Meie kangelased. Aeg” ja video Maxim Troshinist “Laul mu süda on täis...”
Tunnis “Minu isamaa” räägiti sellest, miks on vaja austada ja armastada oma isa ja ema, austada ja armastada oma kodumaad. Mida tähendab armastada oma kodumaad ja olla patrioot?
Kohtumisel kaasmaalase Anna Pavlovna Grabinaga said lapsed teada kaasmaalasest-patrioodist - suurtükiväerelvade säravast disainerist Vassili Gavrilovitš Grabinast, kes teenis ustavalt kodumaad nii tsiviil- kui ka sõjalisel alal.
Anna Pavlovna rääkis lastele, kuidas Vassili Gavrilovitš kasvas ja õppis, kui järjekindel ta oma eesmärgi saavutamisel oli.
Huvitav, paeluv lugu võimaldas lastel tutvuda 20. sajandi alguse elu iseärasustega ning kujutleda raskusi, mis ootasid ees paljusid õppida soovivaid lapsi, kellel sellist võimalust polnud.
Vasja Grabiniga lapsepõlves juhtunud elulood võimaldasid lastel luua kuvandi poisist, kes ei kaota kunagi südant, püsivast, ausast, julgest, armastavast pojast ja vanemate abilisest.
Usaldus, et ta suudab omandada teadmisi mis tahes erialal, võime õppimise nimel kõigest loobuda - just see võimaldas Vassili Grabinil saada "unikaalseks" (F.E. Dzeržinski sõjaväe eksamikomisjoni liikmena Tehnikaakadeemia helistas talle).
Poisid nägid seda visadust teadmiste omandamisel, paindumatust eesmärkide saavutamisel ja julgust vastu võtta. tähtsaid otsuseid võimaldas Vassili Gavrilovitšil saada silmapaistvaks disaineriks, Isamaa vääriliseks pojaks: Suure Isamaasõja ajal andsid tema loodud tankitõrjerelvad vaenlase tankidele purustavaid lööke, mis tõi võidutunni lähemale.
Järgmine kohtumine oli pühendatud Aleksander Nevski mälestusele.
Seekord oli lastele külla kutsutud luuletaja ja helilooja, isamaaliste laulude esitaja Jevgeni Karunin.
Jevgeni Aleksandrovitš tutvustas lastele oma luuletust, mis oli pühendatud suurvürstile - Vene maa kaitsjale.
Kohtumise toimumise kohta saate teada esseede fragmentidest ja poiste arvustustest. Siin on mõned neist:
- "Luuletaja kõne oli pühendatud vürst Aleksander Nevski elule ja saavutustele.
Andes meile võimaluse meenutada printsi elu põhisündmusi, luges autor ette katkendi luuletusest, kui Rootsi parun kutsub Aleksander Nevski duellile. Noor komandör ei maga terve öö, Jumalat palvetades on selge, et ta on mures oma kodumaa, selle saatuse pärast. Rootsi vaenlane on edev ja enesekindel.
Kui luuletaja luges, kuulasid kõik hinge kinni pidades.
- "Olin mures Pelugiuse saatuse pärast, sõites Novgorodi päästmiseks läbi metsa, ja rahustas mind ime, pühad Boriss ja Gleb."
«Ta luges ilmega, näoilmega, nagu oleks ta seda kõike ise kogenud. Paljudel meist oli sellest pildist väga selge pilt ja nad olid kangelaste pärast mures.
- “Ja siis ootas meid ees üllatus! Meie külaline võttis kitarri ja hakkas laulma. Ma olin šokeeritud! Loomulik, võimas hääl avaldas muljet oma jõu ja energiaga ning pani mõtlema teemadele, mis on inimestele alati muret teinud: hea ja kurja võitlusest, patriotismist, kangelaslikkusest ja reetmisest.
Ajaloolist minevikku analüüsides hakkasin mõtisklema enda elu üle, oma koha üle siin maailmas.
- “Luuletused lauludes on kokkuvolditavad. Tundub, et nad voolavad nagu jõgi. Neis on kuulda armastust kodumaa ja selle ajaloo vastu. Kuulasin tema laule lummatult, kujutledes neid "sügava antiikaja legende", millest nad laulavad.
- "Eriti kurb laul oli sellest, kuidas Ivan Julm käskis kauni templi ehitanud käsitööliste silmad välja kaevata."
- “Siis kuulasime laulu Peresvetist. Eriti mäletan lugu sellest, kuidas ta enne tähtsat lahingut vaenlase sõdalasega võitles ja temast jagu sai.
- “Kõige rohkem meeldis mulle laul isamaast. Ta on väga ilus."
- "Tema kõne ajal mu süda kas rõõmustas või valutas või kurvastas oma rahva saatuse pärast, mu kodumaa saatuse pärast."
- „Meie vestluse lõpus tegime mälestuseks grupipildi. Jevgeni Karunin tõi meile raamatud ühe oma ballaadiga. Ta kirjutas neile kõigile alla! Tal on imeline käekiri! Koosolek läks suure hooga!
«Kui meie riigis oleks rohkem selliseid isamaalisi inimesi, oleks väga hea. Ootan põnevusega järgmist kohtumist."
Jevgeni Karunin allkirjastab oma ajaloolise ballaadi koopia
Muidugi tuleb korraldada kohtumisi huvitavate inimestega, kes tunnevad tugevalt oma seotust Isamaa ajalooga, kui tahame nooremat põlvkonda moraalselt tervena näha, kui mõelda Venemaa tulevikule. Lõppude lõpuks on Isamaa ajalugu, selle hiilgus, kangelased hindamatu pärand, mille uued põlvkonnad peaksid tänulikult vastu võtma ja paljunema. Oma riigi ajaloo tundmine kujundab mõelda oskava ja enesehinnanguga inimese.
Seetõttu on noorte ajaloolise mälu tugevdamine meie ülesanne ja selle lahendamine on rahva, Venemaa enesesäilitamise võti.
Järgmine kohtumine Jevgeni Karuniniga teemal “Poeetilise sõna tähendus isamaalise kasvatuse küsimuses” (2 tundi) toimus 22. veebruaril - Isamaa kaitsja päeva eel.
Luuletaja tutvustas lastele oma kodumaa loodusele pühendatud teoseid ning esitas laule Nikolai Rubtsovi luuletuste põhjal. Lapsed lugesid ja esitasid vene luuletajate luuletusi oma sünniloomusest. Nad vastasid poeedi küsimustele, tegid järeldusi vene sõna jõu ja ilu kohta ning vajadusest sellesse ettevaatlikult suhtuda.
Jevgeni Karunin lõpetas vestluse poeetilise sõna tähendusest Suure Isamaasõja ajal, selle mõjust kodumaa kaitsjate meeleseisundile ja selle kohta, kui oluline on meil tänapäeval seda meeles pidada, lauldes laule mineviku ja oleviku patriootlikud kangelased, armastusest kodumaa vastu.
Poeetilise sõna mõjujõud autori emotsionaalses esituses kitarri saatel on kahtlemata suur.Kuulajad on tahes-tahtmata laetud esitaja energiaga, nagu ka autor, nad on elevil ja rõõmsad, mures, tunnevad. nende osalus minevikus täidab nende südame tänuga kaitsjate kangelaste vastu, armastusega kodumaa vastu, mis tähendab, et neist saavad selle patrioodid.
Vestlust Suure Isamaasõja isamaakangelastest alustasime, vaadates katkendit Olga Dubova videofilmist “Meie aja kangelased”.
Vestlus filmi sisu üle võimaldas lastel järeldada, et inimeste moraalsed ja vaimsed väärtused on Suure Isamaasõja võidu aluseks. Poisid suutsid võrrelda võitjate põlvkonna moraalseid ideaale kaasaegse noorte moraalsete ideaalidega ja teha asjakohased järeldused, et võitjate põlvkonna vägitegu on ilmekas näide isamaa ennastsalgavast teenimisest, et on vaja säilitada mälestust Suure Isamaasõja aegsest rahvuslikust ja sõjalisest saavutusest ning et ideaali valimisel mitte eksida.
Teine, Suure Isamaasõja kangelastele pühendatud tund, mis põhines samuti Olga Dubova videofragmendi vaatamisel, võimaldas lastel vastata järgmistele küsimustele: miks on noortel vaja möödunud põlvkondade kogemusi? Kas on vaja teada Isamaa kangelasi? Mida see teadmine kaasaegsele noormehele annab?
Poisid said põlvkondade seose ja järjepidevuse kohta teha järelduse, et rahva ajalooline mälu on tema eneseteadvuse ja seega ka enesesäilitamise aluseks.
Järjekordne kohtumine luuletaja Jevgeni Karuniniga teemal “Poeetilise sõna tähendus isamaalise kasvatuse küsimuses” - vestlus kaasaegse, isamaalise luuletaja Maxim Troshini saatusest.
Eelnevalt tutvusid lapsed poeedi elulooga, tema loominguga, vaatasid katkendeid videofilmist “Mu süda on täis laule” ja kuulasid autori esituses salvestusi albumilt “Ööbik”.
Tunnid rikastasid lapsi teadmisega, et loomulik ja eluks vajalik, nagu hingamine, kodumaa tunne moodustab neist mitte palju vanema inimese elu sisu...
Täiendas klasside kursuse kordusküsitlusega , mille tulemused võimaldasid teha järelduse õpilastega isamaateadvuse kujundamise kursuse läbiviimise tulemuslikkuse kohta. Minu lootus täitus, et pärast tunde suhtuvad lapsed erinevalt oma "mina" määratlusesse, soovidesse ja plaanidesse, valikusse "omada" ja "olla" vahel, et nende valeiidolid kustuvad. tõeliste kangelaste kujude ees.
Uskumust, et sarnast tööd on vaja teha ka edaspidi, kinnitavad ka õpilaste mõtisklused. Siin on mõned neist:
- "Ma arvan, et sellised kohtumised on terviklikud arenenud inimesed aitab meievanustel lastel avardada silmaringi ja tõsiselt mõelda elu mõttele.
"Ja täna on oluline hea võit kurja üle, oluline on vabaduse ja õigluse iha."
- "Ma taipasin, et tõeline mees"Ma pean armastama oma kodumaad, teadma ajalugu ja olema uhke Venemaa suurte inimeste üle."
Muidugi, kui iga õpetaja koostab õpilastega isamaalise kasvatuse teemal oma tööprogrammi, kasutades selles olevaid videomaterjale, kaasates töösse hoolivad inimesed, kes on mures noorema põlvkonna kujunemise, Venemaa tuleviku pärast. , siis soovitud tulemus saab olema võimalik. Lõppude lõpuks, kui me täna ei astu vastu hingetuse, ükskõiksuse, nartsissismi, soovi elult kõike saada ja mis tahes viisil, mistahes vahenditega, muu eluviisiga, mis põhineb aususe, ohverduse, armastuse näidetel. meie väike kodumaa ja kodumaa, siis me kaotame oma tuleviku, siis on ohus Venemaa enda olemasolu. Kuid just selle poole püüdlevadki need, keda meie kodumaa avarused kummitavad. Ja seetõttu ei saa igaüks meist, õpetajatest, mõistes olukorda, mis ei tekkinud üleöö, olla rahulik. Igaüks peaks tundma end esirinnas, mõistma, kui palju on vaja ära teha, et mitte ilma jääda, võita meie laste hinged siirdatud võõrasusest, sisendada neisse armastust oma kodumaa vastu, õpetada neid uhkust tundma. oma esivanemate tegudest, kasvatada neis soovi olla nende mälestuse vääriline, olla Venemaa patrioodid.
Olen kindel, et luuletaja Nikolai Zinovjevi luuleread peegeldavad paljude kodumaa tulevikust hoolivate inimeste hingeseisundit:
Kui rõõmustatakse välismaal
Ja ta ulutab õnnest,
Et olime põlvili.
Ja laskusime põlvili
Palvetage enne võitlust...
Aeg kellasid helistada
Muidu Venemaa kohta
Homme nad ütlevad: "Jah, see oli."
Sõnad on hoiatus, sõnad on üleskutse tegevusele! Kui täpselt need peegeldavad meie riigi praegust eluolu. Vastutame Venemaa tuleviku eest nii oma esivanemate kui ka järeltulijate ees. Ja ainult oma jõupingutusi ühendades suudame vastu pidada, ellu jääda ja võita.
Ja kui koondame kõigi tahte ühte testamenti, jääme ellu!
Kui koondame kõigi südametunnistuse üheks südametunnistuseks, jääme ellu!
Kui koondame kõigi armastuse Venemaa vastu üheks armastuseks, jääme ellu!
Valentin Rasputin
Ajalugu õpetab, et armee lahingutõhusus ja riikide sõjaline jõud sõltuvad oluliselt sõdurite ja elanikkonna vaimsuse tasemest. Juba iidsetel aegadel pandi tähele, et lahingute ja sõdade kulgu ja tulemusi mõjutab tõsiselt ja sageli otsustavalt vägede vaimuseisund, st nende moraalse valmisoleku aste ja võime saavutada võitu vaenlase üle. Paljud silmapaistvad sõjaväejuhid nõustusid Napoleoni teesiga, et "sõjas seostub moraalne element füüsilisega 3:1", mis kinnitas moraali määravat tähtsust armee tugevdamisel ja rõhutas, et teatud tingimustel võib sõdurite vaprus kompenseerida. vaenlase arvulise üleoleku eest.
Armee ehitamine mitte ainult sõja ajal, vaid ka rahuajal on aga võimatu ilma vägede kõrge moraalita. Ja täna, militaarreformi etapis, paljude uute keerukate ülesannete lahendamisel nõutakse kaitseväelastelt moraalset ja psühholoogilist stabiilsust ning valmisolekut ületada suur füüsiline ja moraalne stress.
Olles oma sisult ja avaldumisvormidelt keeruline vaimne nähtus, sisaldab moraalne vaim kahte põhielementi: vaimset-moraalset ja sotsiaalpsühholoogilist. Nad on omavahel tihedalt seotud ja suhtlevad.
Vaimsesse ja moraalsesse elemendid hõlmavad moraalseid ideaale, põhimõtteid, uskumusi ja norme, mis määravad inimese suhtumise riiki, ühiskonda ja sõtta. Need on põhilised, kõige stabiilsemad elemendid, mida väljendavad sellised mõisted nagu "isamaa", "emamaa", "sõjaline kohustus", "patriotism".
Iga ühiskonna ja riigi pikaajaline eksisteerimine on võimatu, ilma et enamikul selle kodanikest oleks ettekujutus Isamaa ülimast väärtusest ja pühast kohustusest seda kaitsta. Kõik see nõuab inimeselt täielikku pühendumist, sageli valmisolekut ohverdada oma elu mitte isiklike, vaid rahvuslike eesmärkide nimel. Seda tegid ja teevad teadlikult ainult tõelised patrioodid.
Vaimne ja moraalne tasand sisaldab ka selliseid elemente nagu lojaalsus vandele. Üksuse lipp, ülemate ja relvakaaslaste vastastikune austus, vastastikune abi lahingus jne. Kui see nii ei ole, siis tekib sõjaväekollektiivis usaldamatuse õhkkond, milles ei ole võimalik tõsiseid probleeme lahendada rahuajal, veel vähem sõjaajal.
Sotsiaal-psühholoogiline elementide hulka kuuluvad kollektiivsed ja individuaalsed emotsioonid, tunded ja meeleolud, mis tekivad rahumeelse elu ja sõjaliste operatsioonide käigus. Näiteks võib inimene ja sõjaväeline meeskond kogeda mitmesuguseid meeleolusid: juubeldamist ja rõõmu, hirmu ja meeleheidet, melanhoolia ja lootusetust. Nii tekib välisajakirjanduse andmetel selgelt väljendatud kujul hirmutunne 90% lahingus osalenutest. samas kui 25% kogeb oksendamist, 20% on halvenenud võime kontrollida soolefunktsiooni jne. On selge, et see kõik muudab lahinguülesannete täitmise peaaegu võimatuks. Järelikult tähendab sõdurites meeleolu loomine otsustavaks ja aktiivseks tegevuseks, nende moraali tugevdamine võidu nimel tõsist pakkumist.
Millised on viisid vägede moraali tugevdamiseks?
Kaitseväes teenib seda kogu sõjaväeline elukorraldus: intensiivne lahinguõpe, eriti välitingimustes, polügoonil; erinevat tüüpi harjutused; lahinguväljaõppeülesannete täitmine jne. Selle sama probleemi lahendamisele aitavad oluliselt kaasa moraalse ja psühholoogilise toe ning sotsiaalse ja riikliku koolituse tunnid, aga ka kogu sihipärane kasvatustöö ja eelkõige isamaaline kasvatus.
Isamaaline teadvus, mis toimib sõdurite moraali kujunemise tegurina, avaldub järgmiselt:
1. Isamaalised ideed, mis on kantud sõdurite teadvusesse uskumuste kujul, tagavad isamaa kaitsmise vajaduse sügava teadvustamise isamaale, on aluseks nende seisukohtadele ajateenistuse kohta ning avalduvad sõdurite ja sõdurite igapäevases tegevuses. ohvitserid.
Isamaaliste tõekspidamiste tõhusa kujunemise tingimuseks on pöördumine Isamaa sõjaajaloo poole, selle näidete tõene ja igakülgne demonstreerimine ning saavutuste ja ebaõnnestumiste analüüs. Siiski sisse viimased aastad rõhk on negatiivsetel aspektidel, rahvusliku ajaloo vigadel ja kuludel, mis segab noorte patriootliku teadvuse kujunemist.
2. Isamaaline kasvatus aitab mõista ja toetada Venemaa valitsuse relvajõudude tugevdamise poliitikat, säilitada usku ülemate otsuste ja praktilise tegevuse asjakohasusse vägede lahinguvalmiduse ja võitlusefektiivsuse tõstmiseks ning harjutada lahinguväljaõppe ülesandeid.
3. Isamaaline teadvus loob sõjaväekollektiivides tervisliku moraalse õhkkonna, kus lahendatakse vahetult kõik vägede elutähtsa tegevuse, sõjaväelise distsipliini tugevdamise, korralduse ja korra küsimused, kinnitatakse sõjaväelastevaheliste suhete normid ja põhimõtted, lahendatakse vastuolusid ja konflikte. avalduvad isikkoosseisu moraalsed ja moraalsed-võitluslikud omadused.
Isamaalise kasvatuse tähtsus on hindamatu. Just meeskonnas ja meeskonna kaudu realiseerub inimfaktor, mis avaldub isikkoosseisu organiseerituses ja distsipliinis, lojaalsuses isamaalisele ja sõjalisele kohustusele, sõdurite konkreetsetes tegudes ja tegudes.
Samas tuleb märkida, et osades sõjaväerühmades esineb endiselt negatiivseid nähtusi, distsipliinimatuse juhtumeid, nn hämamist, ebaviisakuse, ülbuse ilminguid jne. Seda kõike genereerib suutmatus luua harmoonilisi suhteid nooremülemate ja alluvate vahel ning kasvatustöö ebapiisav tase.
4. Isamaalised ideed vähendavad negatiivsete tegurite mõju rahuajal ja lahingutingimustes (materiaalsed ja igapäevased tingimused, keerulised kliimatingimused, halb tuju, paanika), mis mõjutavad negatiivselt vägede moraalset ja psühholoogilist seisundit ning nende vastupidavust lahingus.
5. Ühiskonna ja sõjaväe moraali ning vaimse potentsiaali kujunemisel on oluline roll erinevatel riiklikel ja sõjalistel rituaalidel, sümbolitel ning riigi ajaloo meeldejäävate sündmuste tähistamisel. Seega on iga-aastasel võidupüha tähistamisel meie riigis suur emotsionaalne ja hariv tähendus. Selle ajaloo suurima sündmuse 60. aastapäev läheneb. kaasaegne ajalugu. Selle tähtsus rahvusliku uhkuse ja patriotismi tunde kujundamisel on äärmiselt suur.
Kõrge moraali hoidmise töö sõjaväes ei ole ainult armeesisene, vaid ka riiklik ja riiklik ülesanne. Sõjavägi on osa ühiskonnast. Ja seetõttu riigi poliitilise, majandusliku, sotsiaalse ja moraalsed suhted see jätab jälje ka armee isikkoosseisu vaimsete jõudude seisundisse.
Vorobjova Tatjana Aleksandrovna MCOU "Keskkool nr 2" Revda
Isamaateadvuse arendamine ja kodanikuväärtuste kujundamine õpilaste hulgas klassivälises tegevuses.
Patriotism, olenemata sellest, kes see on,
seda ei tõesta mitte sõna, vaid tegu.
Vissarion Belinsky
Viimastel aastatel meie riigis toimunud muutused on mõjutanud moraalsed väärtused, seosed meie ajaloo sündmuste ja üksikisikutega.Seal on sotsiaalne kord -kodaniku omadustega isiksuse kujunemine ja arendamine - kuid tegelikkuses näeme kahekordset moraali, materiaalsete väärtuste ülekaalu vaimsete üle ja õpetaja peab selles olukorras määrama õige tee patriootliku teadvuse kujundamiseks. .
Prioriteetsed juhised sisse kaasaegne haridus Föderaalse osariigi haridusstandardi kasutuselevõtuga muutuvad need: isamaalise teadvuse arendamine ja kodanikuväärtuste kujundamine õpilaste seas. See on tingitud paljudest teguritest. Isamaalise kasvatuse peamine pedagoogiline ülesanne on kodaniku - Venemaa patrioodi - omadusi omava indiviidi kujundamine ja arendamine; kodaniku- ja patriotismikasvatus noorte seas, isamaa, oma rahva, linna saatusesse kuuluvustunde kujundamine. Selles osas on eriline roll kodanikuharidusel, millel on avarad võimalused õpilaste kodanikupositsiooni ja kodanikuväärtuste kujundamisel.
Kodanikuväärtuste kujundamine ja isamaalise teadvuse arendamine õpilaste seas on õpetaja jaoks raske ja pikaajaline töö. Õpilast ei saa sundida olema isamaaline kodanik, isamaalisust on võimatu sunniviisiliselt sisendada. Sellepärast peab õpetaja ise oma eeskujuga õpilastele tõestama oma tunnete siirust – olla veendunud patrioot.
Mõistes riiklik programm“Kodanike isamaaline kasvatus Venemaa Föderatsioon„Kooli kollektiiv töötas välja isamaalise kasvatuse sihtprogrammi ning 2009. aastal alustasid meie koolis ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetajad T.A. ja Knyazkina L.V. Loodi ajalooline ja isamaaline ühendus “Me oleme Uuralid”.
Ajaloolise ja isamaalise ühenduse “Me oleme Uuralid” põhisuunad: teadusuuringud, propaganda, sõjaveteranide abistamine, üritustel osalemine, kodanikupatriotism, kohalik ajalugu.
Viie tegevusaasta jooksul osalesid ajaloolise ja isamaalise ühenduse “Me oleme Uuralid” õpilased: linna koduloovõistlustel “Inimesed rahvamarssalist”, “Uurali rahvavägitegu”, “See on see tänav, see kas see on maja“, „Oh mu sünnimaa, piirkond, südamele kallis! Kirjutati uurimistöid “Sõda minu perekonna ajaloos”, “Minu sünnilinna tänavad”, “Minu sünnilinna tänavad”, mida esitleti linnakonverentsidel. uuringuprojekt"Sõjalapsed" ja teised.
Mõistes oma osalust kõiges, mis koolis toimub, tegelevad õpilased sotsioloogiliste uuringutega: “Televisiooni mõju noortele”, “Keda võib nimetada kangelaseks?”, “Minu maailm”, “Miks neil kaob huvi õppimise vastu? ”, "Mis on komsomol?", "Mis on terrorism?" ja jne.
Meie poisid osalevad aktiivselt kampaaniates. Näiteks: linna aktsioonis " George'i lint", "Õnnitlege sõdurit", "Õnnitlege veterani." Mälestus- ja kurbusepäevale, eakate päevale pühendatud aktsioonides ning aktsioonis “Ema Teresa” - abistamine veteranide kodule ja lastekodule. Suvevaheajal töötab kooliplatsil ajalooline ja isamaaline üksus “Me oleme Uuralid”, kus igal aastal toimuvad järgmised üritused: “Kiri tundmatule sõdurile”, “Mälestus- ja kurbusepäev”. Nende ja teiste tegude kohta avaldati korduvalt materjale linnalehtedes. Toimusid kooli ja linna isamaalised üritused: “Inimeste maa, milleks sul sõda vaja on?” (väljaastumise 25. aastapäeval Vene armee Afganistanist), “Leningradi piiramine” (Suure Isamaasõja võidu 70. aastapäevani) jne.
Koolis tegutseb õpilaste loengurühm ja viib läbipõhiseaduse päevale, rahvusliku ühtsuse päevale, rahvusvahelisele pühendatud miniloengud naistepäev 8. märts.
Poisid osalevad kompleksis kooliüritused, päevale pühendatud Võidud: kohtumistel sõjaveteranidega, mängus “Salute, Victory” jne.
Meie koolis välja töötatud isamaalise kasvatuse süsteem on loodud õpilastes aktiivse positsiooni ja kodanikuväärtuste sihipärase kujundamise tagamiseks, see valmistab meie õpilasi ette selliseks aktiivseks tegevuseks, milleks on teadmised ja kodanikuväärtused. elukogemus on seotud kodanikukohuse ja isamaa saatusesse kaasamisega, isiklike huvidega avalike huvidega.Isamaalise kasvatuse tõhususe meie koolis määrab nii selle süsteemi olemasolu kui ka sihikindel ja loomulik protsess õpilastele pidevalt ühiskonna vaimsete ja moraalsete väärtuste tutvustamisel.
Ühiskonna erinevatel arenguperioodidel tõlgendasid teadlased mõistet "patriotism" erinevalt. Patriotismi struktuuri analüüsi põhjal on võimalik tuvastada selle olemus.
Patriotism väljendub:
Austus riigi traditsioonide, ajaloo ja kultuuri vastu;
Teadlikkus oma riigi teenete ja õnnestumiste kohta;
Seotuse tunne kodumaa saatuses;
Tegevused teie riigi inimeste hüvanguks;
Vastutus lähedaste, inimeste ja kodumaa eest;
Ohverdamine, s.o. valmisolek ohverdada isamaa nimel isiklikud huvid, sealhulgas elu.
Nagu näeme, võib patriotismi avaldumisvorm olla erinev: käitumistasandil – integreerijana moraalne kvaliteet, metodoloogilisel tasandil - moraalse printsiibina, emotsionaalsel ja psühholoogilisel tasandil - kui moraalset tunnet, millel on omandatud iseloom ja mis kujuneb kogu inimese elu jooksul. Struktuuri analüüs võimaldab teha järgmise järelduse: patriotism on keeruline nähtus ning üksikisiku sotsiaalse ja moraalse orientatsiooni lahutamatu osa.
Patriootliku nähtuse kujundamine toimub erinevate teemade ja meetodite abil, nimelt:
1. Perekasvatus. Perekond kui sotsiaalne kogukond annab alguse inimese väärtusorientatsioonile, sealhulgas kohusetundele oma pere, kodumaa vastu, näidates üles armastust ja lugupidamist oma kodumaa vastu ning sisendades neid tundeid lastes.
2. Haridussüsteem. NSV Liidus patriotismi juurutamise funktsiooni võttis endale riik ja seda demonstreeriti haridussüsteemi kaudu, mis hõlmas selliste ainete õppimist nagu: vene keel, vene kirjandus, vene ajalugu, kodulugu, vene geograafia, rahvuskultuur ja traditsioonid, jne.
3. Isamaaliste ideede kujunemine väikeste rühmade, ühiskonna ja meedia mõjul.
4. Reisimine ümber oma riigi.
5. Sõjaväeteenistus.
VTsIOM-il on võimalus hinnata, kuidas venelased patriotismi tajuvad, kuidas nad seda demonstreerivad isamaalised tundedüsna ulatusliku materjali põhjal. Küsitlused kehtestatakse 80ndate lõpus, kui Venemaad iseseisva riigina veel ei eksisteerinud, see oli endiselt NSV Liidu osa. Nüüd, 20 aastat hiljem, on meil võimalus võrrelda, mida inimesed ütlesid siis ja praegu. Areng on üsna märgatav. Kui nõukogude aja lõpus oli patriotism nõukogulik, siis vene keel sündis agoonias, liidule vastandudes. Jeltsin ja tema järgijad püüdsid näidata, et Venemaa on iseseisev võim, millega tuleb arvestada. Kuna enamik kaasmaalasi kasvas üles nõukogude ideoloogias, tundus vene patriotism väga kummaline, sest varem kasutati sünonüümidena sõnu “Venemaa” ja “NSVL”. Meie patriotismi jaoks Nõukogude Liidus “muutus maa jalge all”: nõukogude patriotism tembeldati reaktsiooniliseks. Kogu Nõukogude ajaloos oli ainult halba, negatiivset. Siis, kui NSV Liit lagunes, lõigati meie jalge alt välja viimane pinnas nõukogude patriotismile. 20 aastat hiljem on rühm venelasi, kes nimetavad end "nõukogude patrioodiks". Veelgi enam, need on inimesed, kes ei pruugi olla üles kasvanud nõukogude aeg: mõnes perekonnas toimub kultuurikoodi ülekandmine, reeglina on need inimesed, kes hääletavad Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei poolt, usuvad, et NSV Liit on meie ajaloo “kuldajastu”. Muidugi on see tänapäeval juba mingi eksootika, marginaal. Tänapäeval on vene patriotism laialt levinud mitmel põhjusel, sealhulgas seetõttu, et "hajutamise" protsess on jõudnud kaugele: kui me kõik eksisteerisime ühes riigis, kuid need 20 aastat ei olnud asjatud. Ideoloogiad ja poliitilised kursused on üles ehitatud erinevalt, meedia toimib erinevalt ning eri endiste liiduvabariikide elanike vahele kerkivad barjäärid. Poliitiline ajalugu ja majandusajalugu arenevad erinevalt. Täna tunneme end rohkem venelastena kui nõukogude ajal.
Kuid on spetsiifilisi Venemaa eripärasid: 90ndate olukord, ebaõnnestunud reformid, mis lubasid elu paremaks muuta. Reformid läksid venelaste enamuse seisukohalt valesti, Venemaa viidi ellujäämise äärele. 90ndatel oli meil majanduskriis, maksejõuetus, terrorirünnakud Kaukaasiast, tuli levis üle erinevate vabariikide, kui mitte ainult Tšetšeenia, vaid ka Dagestan ja Inguššia muutusid lõõmavateks tsoonideks. See moodustas ohtude kogumi Venemaa kui riigi olemasolule. Kuid meie rahvas ja riik leidsid endas jõudu sündmuste sellist arengut ära hoida. Putini ajastu tulekut seostati trendi pöördumisega: me langesime, kaotasime ja aastatel 1999-2000 pöördus kõik ümber. tagakülg. See tekitas isamaaliste tunnete tõusu ja hakkas arenema positiivne dünaamika. Venemaad on jälle moes armastada, aga pole moes teda alandada, solvata või öelda, et meiega on kõik halvasti.
Põhiväärtuste süsteemi puudumine (nõukogude väärtused hävitati ja uued väärtused olid alles kujunemisjärgus) mõjutas sotsialiseerumisprotsessi ja isamaalise vaimu kujunemist. Kaasaegne sotsioloog Yu. G. Volkov märgib, et „kaasaegse Venemaa ühiskonna negatiivse seisundi sügavaks aluseks on see, et demokraatlike reformide käigus hävitati nõukogude ühiskonna ideoloogiline struktuur; Veelgi enam, Vene ühiskonna deideologiseerimine kuulutati igasuguse ideoloogia eitamiseks. Deideologiseerimisel oli eriti taunitav mõju vaimsele ja moraalne areng Venemaa noored. Nõukogude ideoloogia eitamise käigus sattusid meie noored end kaitsetuks lääne ideoloogia ja massikultuuri pealetungi all, mis kannab endas selliseid lääne vaba maailma pahesid nagu kasumikultus, vägivald ja homoseksuaalsus, noorema põlvkonna lahkumine ühiskonnas. illusoorne maailm ravimite ja psühhotroopsed ained. Esialgse deideologiseerimise ja seejärel vene mentaliteedile võõraste liberaalsete läänelike väärtuste mõtlematu juurutamise tulemusena kujunevad noored ilma kodanikumaailmavaateta... Demokraatide deklareeritud indiviidi piiramatu vabadus ühiskonnast. venelaste noorte seas on muutunud lubavuseks ja karistamatuseks.
See asjaolu mõjutas kodanikuhariduse arengut Venemaal, tuues esile vajaduse valmistada noori ette aktiivseks osalemiseks demokraatliku ühiskonna ja õigusriigi elus, mille arendamist hakati ellu viima õigusreformide ja õigusreformide käigus. hariduse moderniseerimine, kui peamiste prioriteetide hulgas on ühiskonna vajadus kasvatada isikuõigusi ja vabadusi austavaid, humanistliku väärtusorientatsiooni kandjaid ning kõrge vaimse ja moraalse kultuuriga kodanikke. Selles aspektis ei ole vaimne ja moraalne kultuur mitte ainult väärtusjuhiste kogum, vaid ka käitumisreeglid, mis sotsiaalselt olulisena iseloomustavad indiviidi.
Detsembris 2011 - jaanuaris 2012 viis Uurali föderaalülikooli alushariduse instituudi sotsioloogia ja sotsiaalse juhtimise tehnoloogiate osakond läbi üliõpilaste seire kuuenda etapi. Selle töö raames analüüsisime tänapäeva ülikoolinoorte ideoloogilist suunitlust. 63% vastanutest märgib, et neil puudub selge orientatsioon, et nad ei pea kinni ühestki ideoloogiast; 8% pooldab sotsialistlikke ideid, 15% pooldab liberaalseid turureforme. Veidi üle poole vastanutest – 52% on huvitatud poliitikaalasest infost, kuid on ise seotud poliitilise tegevusega aktiivne osalemine ei aktsepteeri, 42% õpilastest avaldab poliitikasse äärmiselt negatiivset suhtumist ning vaid 7% tunneb aktiivselt huvi ühe või teise erakonna tegevuse vastu ja osaleb selles. Noorte apoliitilisuse peamiseks põhjuseks on ebakindlus, et isiklikul osalusel võib olla mingit mõju, usaldamatus poliitikute vastu ja nende madal prestiiž noorte teadvuses.
Küsimusele „millised on teie ootused täna“ jagunesid vastused ligikaudu võrdselt kahe variandi vahel: ühed eelistavad elada tänase päeva nimel, mõtlemata sellele, mis saab homme, teised loodavad, et elu läheb paremaks, aga mitte niipea. Seaduste järgimise osas näitavad üliõpilased järgmist seisukohta: vaid 30% vastanutest usub, et seadust ei saa rikkuda. 70% vastanutest õigustab seaduserikkumist erinevatel viisidel: seadus piirab üksikisiku õigusi, asja hüvangu nimel, paljud seadused on arusaamatud ja seetõttu sageli rikutud, paljud seadused sisaldavad tegelikult mittejõustatavaid standardeid ja üldiselt on õigusaktid kiiresti muutumas, mistõttu on võimatu neid täita .
Vabadus tähendab noortele ennekõike iseseisvust elupositsiooni valikul. Ja kõige tähtsam demokraatias on isikuvabadus. Kuid elus edu saavutamiseks toovad õpilased nii nagu kümme aastat tagasi välja eelkõige sidemete, tutvuste ja ettevõtlikkuse vajaduse. Huvitav analüüs on Jekaterinburgi üliõpilaste vastused küsimusele vaenulikkuse tunde kohta. Seega on negatiivsed trendid selgelt nähtavad suhetes rikaste ja vaeste, eri rahvuste esindajate ning põliselanike ja migrantide vahel. Oluliselt vaoshoitumad väljaütlemised riigi eri piirkondade elanike ja Venemaa elanike suhete kohta naaberriikide elanikega.
Seoses vabatahtliku tegevuse praeguse populariseerimisega Kaasani Universiaadi 2013 ja Sotši 2014 olümpiamängude vabatahtlike programmi raames. Usume, et vabatahtlik tegevus on ideaalne noorte sotsiaalse kohanemise ja isamaalise vaimu sisendamise vorm.
Peamised tehnoloogiad vabatahtlike keskuse arendamiseks ja vabatahtlikesse patriotismitunde sisendamiseks on: ajaleht, intellektuaalne vestlusklubi ja õpilasballid.
Vabatahtlike ajaleht kui üks infomeedia liike aitab siduda kõiki vabatahtlike organisatsioone, kujundada vaadet aktiivse elupositsiooniga noortele, kes on teadlikud sotsiaalkasvatuse rollist ja käitumisvormidest ühiskonnas.
Vabatahtliku liikumise intellektuaalse ja arutelukeskuse käimasolev töö põhineb kodanikuharmoonia ja solidaarsuse ideede edendamisel Venemaa olulisemate ajalooliste, sotsiaalmajanduslike ja kultuuriliste probleemide üle arutledes. Intellektuaalne vestluskeskus aitab mitte ainult tuvastada ühiskonna pakilisi probleeme, mis vajavad vabatahtlike abi, vaid keskenduda ka akadeemiliste erialade teadmiste omandamise vajadusele.
Tänaseks on ülikool sihikindlalt ära organiseeritud protsess moraalne kasvatusõpilased ja nende esteetilise reaalsustaju kujunemine . Tudengipallide pidamine on uus viis oma jätkusuutliku moraalikontseptsiooni ja eetilis-esteetilise kultuuri kujundamine noorte seas läbi kunstide: tantsu, muusika, teatri ja kunstiline loovus, - suunatud vaba aja sisustamise parandamisele, akadeemiliste erialade teadmiste omandamise stimuleerimisele, samuti noorte sotsiaalsele ja kodanikuaktiivsusele julgustamisele. Õpetajate ja õpilaste ühine loominguline tegevus ballide ettevalmistamise ja läbiviimise protsessis arendab vastastikuse mõistmise, koostöövõimet ning loob mitteformaalse teadmiste ja kogemuste edasiandmise ühelt põlvkonnalt teisele.
Kokkuvõtteks tahaksin lisada, et ajal uurimistöö Jõudsime järeldusele, et vabatahtlik tegevus aitab kaasa isamaalise kasvatuse ühe peamise ülesande elluviimisele - üliõpilasnoorte väärtussemantilisele enesemääratlusele tugineva “inimese inimeses” aktualiseerimisele.
Kirjandus:
1. Volkov Yu.G. Noored ja Venemaa humanistlik perspektiiv // II ülevenemaalise sotsioloogiakongressi ettekannete ja kõnede kokkuvõtted „Vene ühiskond ja sotsioloogia 21. sajandil. Sotsiaalsed väljakutsed ja alternatiivid." 3 köites M.: Alfa-M, 2003. T. 3.
2. Sotsioloogilise monitooringu kuuenda etapi materjalid (detsember 2012 – jaanuar 2012) / Vastutav. toim. Yu.R. Višnevski. Jekaterinburg, UrFU, 2012. Lk 332.
Vera Grigorjeva
Puuetega õpilaste kodaniku-patriootliku teadvuse kujundamine läbi ajaloo ja ühiskonnaõpetuse
Grigorjeva Vera Nikolaevna
Valmis: GOUVPO Birobidzhan.
Diplomi eriala: Vaimupuudega laste koolide õpetaja ja logopeed erialade kaupa "Oligofrenopedagoogika"
Töökoht: GKGOU SHI 14
Õpetamise kogemus tööd: 30 aastat
Läbinud tunnistuse: 2015
Määratud: Esimene kvalifikatsioonikategooria
Teema: “Puuetega õpilaste kodaniku-patriootliku teadvuse kujundamine läbi ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tundide”
Sihtmärk: kodaniku-patriootliku teadvuse kujunemine puuetega lastel, lojaalsus isamaale, valmisolek põhiseaduslike kohustuste täitmiseks.
Eesmärgi saavutamiseks on seatud järgmised ülesandeid:
Vaimse, kõlbelise ja isamaalise kasvatuse kvaliteeti parandada, tutvustada isamaa ajalugu, õpetama heaks kiidetud käitumine.
Sissejuhatus.
Viimastel aastatel on Venemaa haridussüsteem läbi teinud olulisi muutusi. Muutused on mõjutanud erinevaid valdkondi haridustegevus. Riigi majanduslik ebastabiilsus, moraalsete ja eetiliste väärtuste erosioon, noorte sotsiaalse aktiivsuse järsk langus, perekriis ning vanemate ja laste suhted sunnivad meid haridussüsteemile uue pilguga heitma. haridusvõimalusi. Tänapäeval pole Venemaa jaoks tähtsamat ideed kui patriotism. Selleks, et saada patrioodiks, pole vaja olla kangelane, piisab, kui armastad oma kodumaad sellisena, nagu see on, sest teist ei tule. Patriotism on ennekõike meele- ja hingeseisund. Elu näitab, et lapsed kasvavad suureks ja saabub aeg, mil nad küsivad oma vanemate ja vanavanemate peretraditsioonide kohta, mõtiskledes kodumaa mineviku üle. Need on head julgustunnid nooremale põlvkonnale.
Vene Föderatsiooni seaduse artiklis nr 2 "Haridusest"õppetegevuse nõuded riigi- ja omavalitsusüksustes õppeasutused. Olulisemate hulka nimetati patriotismi ülesannet keskenduda: "Kasvatamine kodakondsus, raske töö, inimõiguste ja -vabaduste austamine, armastus ümbritseva looduse, kodumaa, perekonna vastu. Vene Föderatsiooni valitsuse dekreet
"Riigi kohta programm"Isamaaline kasvatus kodanikele Venemaa aastateks 2011-2016", föderaalriigi haridusstandard rõhutab isamaalise kasvatuse tähtsust ja asjakohasust, määrab isamaalise kasvatuse koha ja rolli venelaste seas. kodanikele.
Inimesele ja kodanik Venemaa jaoks on oluline seda teada ajalugu, vaimne päritolu ja traditsioone et mõista selles tänapäeval toimuvaid sündmusi. Haridussüsteem mängib juhtivat rolli noorema põlvkonna isamaalises kujunemises. Põhiküsimus, millega õpetaja praegu silmitsi seisab, on Venemaa vaimsete traditsioonide taaselustamine, millel on väga selge kinnistu teadvus selliste mõistete laps nagu isamaa, isamaa, isamaa, kodumaa, Kodanik, Patrioot, kangelane, sõja ja töö veteran.
Isamaaline kasvatus on süsteemne ja eesmärgipärane tegevus moodustamine patriootlike noorte seas teadvus, lojaalsuse tunne isamaa vastu, valmisolek täita kodanikukohustus. Isamaalise kasvatuse protsess eri (paranduslik) klassid on rasked ja selle tulemus ei ole nii märgatav; selle teevad keeruliseks mitmed psühhofüsioloogilised omadused, mis on omased lastele (OVZ). Selline teismeline palju suuremate raskustega õpib käitumisnorme ja reegleid ning suhtlemine, vajab ta rohkem aega, et õppida, mis on armastus kodu, pere ja kodumaa vastu. Tõepoolest, praegu on see probleem väga aktuaalne.
Juhtiv pedagoogiline idee kogemusi: koosneb loomisest vajalikud tingimused, aidates kaasa Venemaa patriootide harimisele, kodanikele seaduslik demokraatlik riik rahvusliku uhkuse tundega, kodanikuväärikus, armastus Isamaa, oma rahva vastu. Süsteemi loomine poolt moodustamine tsiviilõpilaste pädevused puuetega, mis sisaldab tsiviilselt- õigusnormid ja väärtused. Oskus adekvaatselt kuulata, panna end teise inimese asemele. Tolerantne suhtumine teistesse arvamustesse, erinevatesse seisukohtadesse ja elustiilidesse. Otsige uusi teadmisi läbi ajaloo ja ühiskonnaõpetuse tundide, soov enesearenguks.
Pedagoogilise tekke ja kujunemise tingimused kogemusi: probleemi uurimise kuupäev koosseisud tsiviil-vajalik on puuetega õpilaste isamaaline kasvatus. Kaasaegne kool on kutsutud lahendama hariduse väärtusaluste rakendamise elulisi ülesandeid, millest üks on tsiviilselt- isamaaline kasvatus. Puuetega lapsi ei jälgita piisavalt kujunenud tsiviilõiguslik teadvus, isamaalised tunded. Taastusravi ja arendus kodaniku-patriootlik teadvusÕpilasi innustab aktiivne, hästi organiseeritud töö klassiruumis ajalugu ja ühiskonnaõpetus. Töö õpilaste tuvastamiseks algas tasemete tegeliku seisu analüüsiga üldineõpilaste teadlikkust selles valdkonnas.
Juhtiv pedagoogiline idee on kogemus.
Kogemuse juhtiv pedagoogiline idee on luua ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tundides tingimused puuetega õpilaste kodaniku-patriootliku teadvuse kujunemiseks, mis loob tingimused kooliõpilaste enesearenguks, eneseteostuseks ja loominguliseks tegevuseks. .
Katse töö kestus. Töö katse kallal kestis 3 aastat.
1. etapp – teoreetiline. Määrati kindlaks õppevaldkond. Analüüsitakse uurimisprobleemi seisu teaduslikus ja metoodilises kirjanduses, määratakse kindlaks tegevuse eesmärk ja eesmärgid, moodustatud juhtiv pedagoogiline idee.
2. etapp – diagnostika.
Teises etapis viidi läbi diagnostika, et tuvastada esialgne seisund kodanlik-patriootlik puuetega õpilaste teadvus. Selle diagnostilise protsessi käigus saadud tulemuste põhjal koostati kalender - temaatiline planeerimine, mille käigus põhjendati tõhususe tingimusi koolinoorte kodaniku-patriootlik teadvus läbi ajaloo ja ühiskonnaõpetuse tundide.
3. etapp – kontroll. Kolmandas etapis sõnastatud peamised järeldused, tulemusi töödeldi ja süstematiseeriti ning tulemused summeeriti. Kogemuste ring hõlmab õpilaste tunnitegevuste süsteemi vastavalt lugusid, ühiskonnaõpetus, klassides 7,8,9 eesmärgiga tõsta efektiivsust puuetega laste kodaniku- ja isamaateadvus
Kogemuse teoreetiline tõlgendamine
Alustamine tehes kokkuvõtte oma töökogemusest, Tahaksin märkida mitmeid vastuolusid ja raskusi, mida pean oma õpetamistegevuses lahendama. Üks peamisi vastuolusid kaasaegses haridusruumis on minu arvates vastuolu olemasoleva taseme vahel. kodanikuteadvus meie õpilased ning moraali ja eetika nõuded.
Kogemuste asjakohasus tsiviilselt-isamaalise kasvatuse dikteerib elu ise, noorema põlvkonna seis. Moodustatud ilmnesid uued hoiakud ja väärtused, ebatavalised kriteeriumid teatud faktide, protsesside ja nähtuste hindamiseks. See tõi kaasa muutuse noorte väärtusorientatsioonis, deformatsioon juba olemasolevad uskumused ja hoiakud. Hägused mõisted "kohustus", "au", "vaimsust, "patriotism", annab negatiivse panuse koolilaste moraalsesse ja vaimsesse seisundisse. See teema on aktuaalne ka kooliõpilastele puuetega. Neil pole on kujunenud suhtluskultuur laste ja täiskasvanute vahel, mitte moodustatud teadmisi traditsioonilised normid käitumine, ebapiisavad teadmised oma isamaa ajalugu, silmapaistvad kaasmaalased.
Kogemuste teoreetiline alus: kodumaised arenenud kogemused isamaalise kasvatuse vallas kajastuvad K. D. Ušinski, L. S. Võgotski, V. A. Sukhomlinski, V. A. Bukhvalovi, N. E. Štšurkova, E. N. Stepanovi, V. A. Karakovski, P. V. Stepanovi töödes.
Vene Föderatsiooni 12. detsembri põhiseadus. 1993, muudetud 21.07.2014 11-FKZ;
lapse õiguste konventsioon;
föderaalseadus "Haridusest" 29. detsembri 2012. aasta föderaalseadus nr 273;
osariik programm"Isamaaline kasvatus kodanikele Venemaa Föderatsioon aastatel 2011–2015".
koosneb individuaalsest lähenemisest rühma igale lapsele
Kogemuse uudsus põhineb koostöö ja isiksusekeskse suhtlemise pedagoogika põhimõtetel lastega, kuna patriotismi omaduste kujunemise puudumine õpilaste seas, nõuab mõtestatud lähenemist erinevate rakendamisel töö vormid ja meetodid. Töötades erineva arengutasemega lastega, on minu töö aluseks inimesekeskne lähenemine, mis võimaldab õpetajal võimalus muuta õppetundide läbiviimise vorme, õpilaste kasvatusülesannetes ja tegevustes, võttes arvesse enne tundi püstitatud isikliku arengu ülesandeid, kasutada erinevaid humanitaartegureid ajaloo õpetamine: julgustada kooliõpilasi uuritava materjali põhjal mõistma filosoofilisi ja maailmavaatelisi järeldusi, looma metoodilise, moraalse ja esteetilise sisuga pedagoogilist olukorda, rakendama arutelu hariduse vormid.
Sihipäraseid kogemusi saab tundides kasutada ajalugu ja ühiskonnaõpetus paranduskoolides on 8 tüüpi.
Kogege tehnoloogiat: nende töö katse-eksituse tulemusel, hoolimata kõigist olemasolevatest tehnoloogiatest kaasaegne pedagoogika, peate alati teatud meetodite ja tehnikate kasutamisele lähenema mõistlikult ja tasakaalustatult. Kuid me peame alati meeles pidama, et traditsiooniliste ja mittetraditsiooniliste meetodite optimaalne kombinatsioon aitab kaasa õpilaste võtmepädevuste omandamise edukamale protsessile.
Kursuse uuring lugusid tuleb assimilatsiooniprotsessi korraldava õpetaja otsese juhendamise alla ajalooline materjali kasutades erinevaid meetodeid, tehnikaid, vahendeid, et teadmisi kindlamalt omastada ja areneda kognitiivne tegevus lapsed. Meetodite valikul võetakse arvesse võimalusiõpilased ja mõju nende arengule, kognitiivse tegevuse olemasolevate puudujääkide korrigeerimine, isiksuse kujunemine.
Töötan koolilastega, kasutades õpikut B. P. Puzanov, O. I. Borodina, L. S. Sekovets, N. M. Redkina. Töötasin selle õpiku jaoks välja kalendri ja temaatilise planeerimise. Kui ma tulin seitsmenda klassi õpilaste juurde ja selgitasin teismelistele, mida lugu: "Miks meil seda kõike vaja on? Me elame kaasaegses maailmas, me peame teadma minevikust. Minevikku tundma õppides näeme, et iidsetel aegadel kogesid meie esivanemad tohutuid raskusi, raskusi ja puudusi. Kuid kõigist raskustest hoolimata läks elu edasi... Luguõpetab meile õiglust, aitab meid ümbritsevale maailmale värske pilgu heita. Nii tutvusid koolilapsed nende jaoks uue ainega. Iga kultuurne inimene, iga kodanik peab teadma oma isamaad oma kodumaa ajalugu et me peame olema oma riigi patrioodid. Teadmisteta mees lugusid ei saa pidada end kultuurseks, haritud, ei saa olla väärt Vene Föderatsiooni kodanik. Sellepärast õpetada lastele ajalugu ja vormi hariduslike erivajadustega õpilastel on tunded kodakondsus ja patriotism, armastus väikese kodumaa vastu esineb lahutamatult ja igas õppetükis.
7. klassi kursusel õppimine:
"Meie kodumaa on Venemaa"; "Minu sugupuu". Selle eesmärk õppetund: konsolideerida ja laiendada sotsiaalajalooline meie kodumaa idee ja esialgne kontseptsioon, et anda põhiteavet inimese esivanemate kohta. Õpetada õpilasi koostama oma perekonna suguvõsa tabelit; näita, et see on isiklik ajalugu ja ajalugu Iga õpilase perekond on osa riigi ajalugu. Sellise tunni kasvatuslik ülesanne on kasvatada armastustunnet oma kodumaa, selle rahva ja pere vastu. Patrioot on sündinud moodustamine lähedased tunded sinu vastu perekond: ema, isa, vanaema, vanaisa, lähedased ja kaugemad sugulased. See on esimene samm patriotismi kujunemine. Kasutades tegevuste näiteid ajaloolised isikud nagu Aleksander Nevski, Dmitri Donskoi ja Sergius Radonežist, Kozma Minin ja Dmitri Požarski seadsid eesmärgi vormi Koolilastel on sotsiaalse õigluse ideaalid, vene rahva ühtsuse ja iseseisvuse vaim.
Kihistused patriotism - armastuse kasvatamine isamaa vastu, ühiskond, inimesed, nende lugusid, kultuur, traditsioonid. Õppetunnid lugusid paranduskoolis annavad võimalusõppida neile kättesaadaval tasemel peamisi sündmusi sojaoa kodumaa ajalugu. Moodustatud lugupidav suhtumine ajaloolised isikud kes aitasid kaasa riigi arengule; arusaamine kujuneb et nende tegevuse tulemuseks on aastatepikkune raske töö. Õppetundide kasvatuslik ülesanne on: sisendada õpilastesse uhkust vene rahva üle, kes pole kaotanud oma identiteeti ülevenemaalise iseloomuga, näitas ühtsustunnet teadvus nende õigus iseseisvusele, vabadusele ja armastusele kodumaa vastu. Vene rahvas on materiaalsete ja vaimsete väärtuste looja. U õpilasi tundides moodustatakse ettevaatlik suhtumine ajalooline pärand, äratab õpilastes arusaama vene kultuuri ilust.
8. klassis saavad õpilased tuttavaks sündmustega ajalugu 15. sajandi lõpust. kuni 19. sajandi lõpuni. See materjal võimaldab teil paljastada ajalugu Ühtne Venemaa , Peeter I ja Katariina II valitsemisaeg, räägivad meie kodumaa kangelastest ja unustamatutest vägitegudest. Isamaasõda 1812 tähistas vene rahva vaimu kõrgeim tõus, rahvuslikkuse kasv eneseteadvus. 1812. aasta kampaania tulemused määrasid suuresti vene keele arengu lugusid. 1812. aasta sündmustest osavõtjad on meie esivanemad, kes tõusid kodumaad kaitsma ja pühendasid ennastsalgavalt kogu oma jõu, ande ja julguse Isamaa teenimisele. Ja meie, nende järeltulijad, oleme kandjad ajalooline ja isamaalised traditsioonid ning 1812. aasta mälestus on meieni jõudnud ja seda ei saa unustada.
Venemaa sõjakunsti saavutusi uurides seisab minu ees ülesanne tutvustada õpilastele A. V. Suvorovi ja F. F. Ušakovi juhtimisel vene sõdurite vägitegusid ning edendada sõjalis-patriootilist kunstikasvatust.
9. klassi kursusel õppimine oli meie riigi rahvaste kangelasliku mineviku ja oleviku uurimine, paljastades paljude Isamaasõdade kangelaste vägiteod. Suure Isamaasõja perioodi uurimine on isamaakasvatuse protsessi üks põhiasju, lihtsustatud, skemaatiliselt läheneda ei saa. Nõukogude inimeste saavutus selles sõjas pole veel avalikustatud ega täielikult hinnatud. Suur Isamaasõda on meie mällu juba geneetiliselt juurdunud. Noorem põlvkond, vaatamata oma eripäradele kaasaegne elu, ei jää ükskõikseks oma vanaisade ja vanaisade vägitegude suhtes ning mõistab hästi, et tema esivanemate maa on püha.
Nagu ka kursuse õppimine "perestroika" Uurides otsust, et teenida venelaste jaoks ainult Venemaad kodanikele peab saama minevikku ja see tuleb asendada teenimisega kogu inimkonnale. Tulemuseks on kogemustepagas moodustamine Nõukogude metodistide ja ajaloolased, kui mitte tagasi lükatud, siis vähemalt unustatud. Muidugi peab Maal sündinud inimene Maad teenima. Aga kui ta ise lugu jaganud kõik inimesed nende maade (riikide) järgi, sellega on loomulikult seotud inimesed kõigi oma juurtega.
Sama kogu kursuse jooksul. ajalugu ja ühiskonnaõpetus hõlmati piirkondliku komponendi õppimise õppetunde, mille kaudu käib patriotismi kujunemine kasvatada armastust väikese kodumaa vastu – linna, üliõpilaskonna, kohalikud iseärasused ja traditsioonid. Ilma väikese kodumaa tundeta pole suurt patriotismi.
Ka klassis ühiskonnaõpetusõppetundides tehakse tööd isamaalise kasvatuse peamistes valdkondades, aidatakse õpilastel omandada ja realiseerida oma õigusi ja kohustusi enda, perekonna, meeskonna suhtes, kodumaa, võime arendada individuaalset elukogemust. Mõjutab moodustamine vaimne ja moraalne ühtsus koolis. Soodustab kooliõpilaste vaimsete väärtuste kujunemist, mis on vajalik puuetega õpilaste isiksuse arendamiseks.
Eelnevale lisan, et õpetaja saab edukalt töötada ainult siis, kui ta mitte ainult ei anna tunde, vaid viib läbi ka uurimistööd, uurides oma õpilasi, nende omadusi ning püüab kontrollida enda kasutatavate pedagoogiliste võtete ja meetodite tõhusust.
Süsteemi väljatöötamine ja juurutamine vastavalt tsiviilselt- indiviidi isamaaline kasvatus õpilased ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tundides.
Kasutasin järgmist meetodid: protsessi jälgimine ajaloo õpetamine, õpilastööde ja koolidokumentatsiooni uurimise meetod, vestlus, testimine õpilased.
1. Visuaalne allikatest.
Püüan igas tunnis kasutada visuaali. allikatest(maalid, joonistused, fotod, mille eesmärk on luua visuaalne pilt, mis on materjali uurimise aluseks.
Pilt on motivatsioonitegur õppimine ja oluline õppevahend. IN haridustegevus maalimine, joonistamine, plakat, karikatuur, nagu iga teinegi allikatest tegutseda uue kandjatena ajaloolised teadmised. Lisaks on need illustratsiooniks teoreetiline materjal, teadmiste uuendamine, kinnistamine ja testimine, vormi protsessi emotsionaalne komponent koolitust. Visuaalsete materjalide aktiivne kaasamine protsessi koolitust pakkuda kaasaegset arvutitehnoloogiat.
2. Ajaloolised dokumendid.
Töötama koos ajaloolised allikad mängib õppimises suurt rolli lugusid. Pedagoogiline mõju ajaloolised allikad ei määra mitte ainult nende sisu, vaid ka esitluse stiil ja emotsionaalsus. Allikad laiendada oluliselt sotsiaalsete ringi teavet ja, mis pole vähem oluline, on aluseks kooliõpilaste kognitiivse tegevuse arengule. Töötama koos Ajalooallikad õpetavad mõtlema, põhjus, väljavõte teavet, märkama tunnuseid kauge ajalooline ajastu. Eneseanalüüs ajaloolised allikad nõuab õpilastelt otsimist ja kriitilist mõtlemist teavet, edendab moodustamine Neil on põhilised uurimisoskused.
3. Filmiklipid
Sellised vormi tunni läbiviimine jätab laste südamesse kustumatu mulje. Tavaliselt õpilased filmid võetakse väga hästi vastu, hariduslik väärtus see on suur ja pärast vaatamist, esitatud küsimustele vastamist tuleb teha kokkuvõte.
5. Mängimine töövormid
Õpilaste tegevuse mitmekesistamiseks klassiruumis kasutan ülesandeid, mis motiveerivad kognitiivne tegevus, nimelt need, millel on õpilastele teatud huvi. Need ülesanded kogu oma mitmekesisusega ühendavad kaks kvaliteet: esiteks eeldab nende lahendamine õppurilt ainevaldkonnast väljapoole jäävate kogemuste kaasamist, teatud mõttes võrdsustab see kõikide õppurite võimalused, sõltumata nende teadlikkuse tasemest antud koolituse valdkonnas; teiseks, nende ülesannete täitmise tulemus on kergesti kontrollitav ja näitab samal ajal teatud edusamme aine õppimise valdkonnas, see tähendab, et see võib olla hindamise objekt.
Tulevikus plaanin oma töös kasutada teoreetilisi uurimismeetodeid. Teoreetiline uurimismeetod on seotud kirjanduse uurimisega allikatest. Erimeetodite edasiarendamisel on suur tähtsus teadusliku ja metoodilise pärandi analüüsil õppetöös lood erilises(paranduslik) kool. Kirjandusõpetus allikad võimaldavad näha, kuidas varasemates ja tänapäevastes väljaannetes käsitleti aine õpetamismeetodite erinevaid probleeme.
KOGEMUSE TOIMINE. Selle õpetamiskogemuse tõhususe määras järgmine kriteeriumid:
1Suhtumine põlisloodusse
2. Õpilaste suhtumine ühiskond;
3. Suhtumine inimestesse;
4 Kooliõpilaste isamaa-suhtumise olemuse kindlaksmääramine.
indiviidi kodaniku- ja isamaateadvuse kujunemine(vt tabel 1).
õppeaasta klass Suhtumine põlisloodusse Suhtumine inimestesse Suhtumine isamaasse Suhtumine ühiskond
2014-2013 7 22% 10% 15% 20%
2015-2014 8 36% 32% 28% 40%
2015-2016 9 58% 62% 52% 78%
Katse efektiivsust jälgiti kolm aastat seire abil. P. V. Stepanovi, D. V. Grigorjevi meetodil tehtud uuringu tulemused võimaldasid tuvastada taseme kodaniku- ja isamaateadvuse kujunemine isiksus See diagnoos näitab positiivset dünaamikat kodaniku-patriootliku teadvuse kujunemine. Õpilaste aktiivne tegevus klassiruumis aitab kaasa loomingulise initsiatiivi arendamisele nende iseseisvuses ning avaldab positiivset mõju koolinoorte osalemise tulemustele erinevatel tasemetel olümpiaadidel ja konkurssidel. (vt tabel 2-3).
Osalemise tulemused täiskoormusega üliõpilased, kirjavahetusolümpiaadid, konkursid, konverentsid
aasta sündmuse F. ja. õpilasklassi õpilase tulemus
2016 Projekti kaitsmine Vitali Stasko 8. tunnistus
2016. aasta rahvusvaheline olümpiaad ühiskonnaõpetus Nadezhkin Denis
9 Diplom 1. aste
2016. aasta ülevenemaalised olümpiamängud ühiskonnaõpetus
« Ühiskonnateadus – ühiskonnateadus»
Stasko Vitali
8. klassi diplom
aastal rahvusvaheline olümpiaad lugusid
Ryabova Daria 7. klassi Diplom 1. aste
Järeldus
Peal moodne lava vene keele areng ühiskond patriotismi taaselustamist nähakse Venemaa kui suurriigi taaselustamise tähtsaima tingimusena.
Patriotism on üks olulisemaid ja püsivamaid väärtusi, mis on omane kõikidele eluvaldkondadele. ühiskond ja riik. See on indiviidi kõige olulisem vaimne omadus, iseloomustab tema kõrgeimat arengutaset, personifitseerib armastust isamaa vastu, lahutamatust temast. ajalugu, kultuur, saavutused ja probleemid, mis moodustavad indiviidi vaimse ja moraalse aluse, kujundades oma kodanikupositsiooni.
Kodaniku kujunemine patrioot üks olulisi funktsiooneõppeaine « Lugu» . Mida moraalsem on inimene, seda tugevam on rahva moraalne vaim, kui teadus, millel on ajalooline perspektiiv.
See töö on katse juhtida tähelepanu probleemile, mis on seotud indiviidi kõlbelise kasvatusega. Õppetunnid lugusid võib saada pöördeliseks inimese kõlbelise kasvatuse valdkonnas. Kaasaegseid haridustehnoloogiaid ei saa selles valdkonnas täiuslikuks nimetada. Üksus « Lugu» võib mängida võtmerolli väärtussüsteemi kujundamisel õpilaste seas. Õpet on võimatu eraldada kasvatusest ja kasvatust õppimisest.
Käesolevas töös tehtud analüüs näitas, et meie riigil on rikkalik pärand, mida tasub kasutada moraalse ja vaimse rikkusena.
Oma õpetamiskogemuse põhjal üldistatud käesoleva töö kolmandas peatükis saab teha järgmised järeldused - moraalse iseloomuga kasvatusülesanne, millega on seotud moodustamineõpilaste väärtushinnanguid saavad otsustada erinevad viise:
A) läbi õpetaja isiksuse;
b) läbi ajaloo;
V) läbi uute meetodite ja tehnoloogiate rakendamine.