Millisele nädalapäevale see alati langeb? Teie sünninädalapäeva tähendus

© Anatoli Stepanov, tochka.net

Miks on lihavõtted käes erinevad päevad- see küsimus huvitab paljusid erinevatest religioonidest pärit inimesi. Ja viimasel ajal on üha enam kerkinud mõte kutsuda kõiki kristlasi üles lihavõttepüha samal päeval tähistama.

Miks tähistatakse lihavõtteid erinevatel aastatel erinevatel päevadel?

Kehtib üks reegel, mille kohaselt tähistatakse ülestõusmispühi esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuud, mis järgneb kevadise pööripäeva päevale. Veelgi enam, kui pühapäeval langeb esimene täiskuu, tähistatakse lihavõtteid järgmisel päeval. Pealegi, Kristlikud lihavõtted Seda ei tähistata juutide omaga samal päeval.

Kuukalender on 354 päeva, erinevalt päikesekalendrist, mis on teadaolevalt 365 päeva. See tähendab, et kuu kalender on väiksem kui päikese kalender. Kuukuus on 29,5 päeva, s.o. täiskuu on iga 29 päeva järel.

Seega toimub esimene täiskuu pärast 21. märtsi erinevatel päevadel, mis toob kaasa lihavõttepäeva nihke.

Kuna kevadine pööripäev langeb kõige sagedamini 21. märtsile, saab lihavõtteid tähistada mitte varem kui 4. aprillil ja hiljemalt 8. mail.

Miks tähistatakse erinevates religioonides lihavõtteid erinevatel päevadel?

Õigeusu ja katoliku kirik arvutavad kronoloogiat erinevate kalendrite järgi. Õigeusklikud kasutavad Juliani ja katoliiklased gregooriuse keelt. Seetõttu langeb õigeusu ja katoliku ülestõusmispühade tähistamine ka erinevatele päevadele.

Näiteks 2013. aastal langevad katoliku lihavõtted 31. märtsile ja õigeusklikud tähistavad Kristuse ülestõusmist 5. mail.

Aastal 325, kui I oikumeenilisel kirikukogul võeti vastu ülestõusmispühade päeva arvutamise reegel, toimus Roomas kevadine pööripäev 18. märtsil, Aleksandrias 21. märtsil.

Rooma ja Aleksandria arvutasid sel ajal ülestõusmispühade kuupäeva Juliuse kalendri järgi, mida siiani kasutavad vene õigeusu, Ukraina autokefaalsed ja mitmed teised õigeusu kirikud.

Juutide paasapüha (paasapüha) arvutatakse lihtsamalt kui teisi – see langeb alati nisani kuu 15. päevale, märkimisväärne kuupäev kui juudid Egiptusest lahkusid. Juudi kuukalendris on kuu algus noorkuu. Kuu kuu pikkus on 28 päeva. Seetõttu langeb juutide paasapüha niisani kuu täiskuule järgnevale päevale.

Paljud küsivad küsimust ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva iga-aastasest muutumisest ja selle kuupäeva lahknevusest erinevate usundite vahel. Sellele vastamiseks tuleb minna ajaloos veidi sügavamale.

Miks tähistatakse lihavõtteid igal aastal erinevatel päevadel – miks Lihavõttepühade kuupäev nihkub

Kristlikus usundis on pühi, mille kuupäevad langevad igal aastal samale kuupäevale – neid nimetatakse kindlateks pühadeks (näiteks jõuludeks). Neid pühi tähistatakse Euroopa riikides vastu võetud päikesekalendri järgi.

Muistsete iisraellaste kalendri järgi tuleks paasapüha, mis on seotud Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmisega, tähistada Nissani (Avivi) esimese kuukuu 14.–15. See päev langeb kevadisele pööripäevale järgnevale noorele kuule. See kuupäev nihkub tavapärase päikesekalendri suhtes, seega tähistatakse lihavõtteid, aga ka selle pühaga seotud Kristuse ja Kolmainu taevaminekut (nelipühi) igal aastal erinevatel päevadel ja neid nimetatakse liikuvateks pühadeks.

Lihavõttepühade kuupäeva arvutamise meetod jääb muutumatuks – helget pühapäeva tähistatakse kevadise pööripäeva alguses (21. märtsil) esimesel pühapäeval pärast noorkuud. Kui noorkuu langeb pühapäevale, siis lihavõtted tähistatakse järgmisel päeval.

Miks lihavõtteid tähistatakse igal aastal erinevatel päevadel - Julian kalender

Muistsed iisraellased pidasid aega kuukalendri järgi. Kuuaasta koosnes 12 kuust, mis sisaldasid vaheldumisi 29 või 30 päeva. Seega oli aastas 354 päeva.

Teised rahvad kasutasid päikesekalendrit. Selle tsükli järgi koosnes aasta 12 kuust, millest igaüks oli 30 päeva. Igal aastal lisandus veel 5 päeva ehk aasta oli 365 päeva. Kuu- ja päikeseaastate vahe oli 11 päeva.

Selline arvutus nõudis heakskiitu, nii et juudid kehtestasid iga 2-3 aasta järel lisakuu, kolmeteistkümnenda (Ve-Adar). Aastal 46 viis Rooma keiser Gaius Julius Caesar läbi reformi, mille kohaselt võeti aastas vastu 365 päeva ja igal neljandal aastal 366. See päev lisati veebruarile. Seda kalendrit nimetati Juliuse kalendriks. Õigeusu kirik kasutab endiselt Juliuse kalendrit, mida nimetatakse vanaks stiiliks.

Miks lihavõtteid tähistatakse igal aastal erinevatel päevadel - Gregoriuse kalender

Aja jooksul selgus arvutustes ebatäpsus – kui kalender näitas alles 11. märtsi, algas tegelikult kevadine pööripäev, mis peaks langema 21. märtsile.

1582. aastal võeti paavst Gregorius XIII reformi kohaselt vastu uus Gregoriuse kalender. Seda kronoloogiat nimetatakse tavaliselt uueks stiiliks. Kuid eri riikides võeti uus kalender kasutusele eri aegadel. Venemaal juhtus see alles pärast Oktoobrirevolutsiooni 1918. aastal.

Õigeusu kirik oli uue stiili kasutuselevõtu vastu. Seni tähistatakse õigeusu kiriku pühi Juliuse kalendri järgi ja ülejäänud kristlik maailm elab Gregoriuse kalendri järgi. Seetõttu tähistatakse Lääne-Euroopa riikides katoliku ülestõusmispühi, aga ka muid usupühasid, alati varem kui Venemaal, kus valitseb õigeusk.

Vähesed kristlased teavad, miks lihavõtted on erinevatel päevadel. Selle probleemi mõistmiseks peate meeles pidama puhkuse ajalugu ja selle kuupäeva arvutamise alust. Statistika näitab, et isegi selle teema eksperdid ei suuda selle olemust lühidalt kokku võtta, nii mõnigi oluline sündmus on siin põimunud.

Suur ülestõusmine on üks tähtsamaid kristlikke pühi, mida austavad miljonid usklikud, mistõttu on nii oluline vähemalt teoreetiliselt teada, miks lihavõtted on. erinev aeg. Lõppude lõpuks ei pea te tänapäeva maailmas selle pärast muretsema. Väljastatakse kirikukalendreid, kus on märgitud kõikide pühade kuupäevad, samuti tuleb appi Internet, millel on valmis valemid (peab lihtsalt määrama aastaarvu arvutamiseks või leidma sobiva teema).

Kuidas pühapäeva arvutatakse?

Jeesuse Kristuse ülestõusmise tähistamise päev langeb igal aastal uuele kuupäevale. See arvutatakse spetsiaalsete valemite abil, mille mõned andmed on muutuvad suurused. Kristuse päeva kuupäeva arvutamiseks ühe neist peate teadma:

Kevadine kuupäev, mil päev võrdub ööga
Pööripäevale järgnev täiskuu kuupäev
Nädalapäev, mil tähistatakse ülestõusmispüha

Vaadates paljusid arvutusi, mida teadlased kasutavad, kaob igasugune soov proovida puhkuse kuupäeva välja arvutada, need on nii keerulised ja nõuavad teatud teadmisi nii matemaatika kui ka astronoomia vallas. Miks lihavõttepühade kuupäev muutub?

Kuupäeva määramine valemi abil

Üsna lihtne valem, mille Carl Gauss pakkus välja 19. sajandi alguses, sisaldab ainult matemaatilisi arvutusi. Seletusi selle arvutuse kohta ta ei andnud, kuid selle järgi saab igal aastal määrata puhkuse aja.

Tegevused:

1. Aasta (või õigemini selle number), mille jooksul peate suure päeva kuupäeva välja selgitama, jagatakse 19-ga. Jääk = A
2. Aastate arv jagatud 4-ga = B
3. Aastate arv jagatud 7-ga = C
4. (19 * A + 15) : 30 = arv ja jääk = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = arv. Ülejäänud = E
6. D + E, siis aprillis: saadud arv on 9

2014. aasta arvutuse näide:

1. 2014: 19 = 106, jääk = 0
2. 2014: 4 = 603 ost 2
3. 2014: 7 = 287 ost 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 ülejäänud 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 ülejäänud 1
6. 15+1 = 16 on suurem kui 9, mis tähendab Kristuse puhkus saab olema aprillis 16-9=7, kohandamine stiilile +13 päeva, mis tähendab 20. aprilli.

Pühapäev pärast täiskuud

Õigeusu kirik kasutab arvutust, mis võeti kasutusele juba kolmandal sajandil. Lihavõtteid tähistatakse Aleksandria paasa reeglite järgi pärast kevadist pööripäeva (vana stiili järgi 21. märts ja uue järgi 3. aprill) esimesel täiskuujärgsel pühapäeval.

Natuke ajalugu

Palju aastaid on möödas sellest, kui Jeesus Kristus inimeste pattude eest risti löödi ja üles tõusis. Sellest ajast alates on Kristuse päeva tähistatud igal aastal esimese kevadkuu neljateistkümnendal päeval. Vana kuukalendri järgi langeb see sündmus nädala esimesele päevale, see tähendab pühapäevale. Enne Babüloni vallutamist nimetati seda kuud Aviviks ja pärast vangistamist Nissaniks. Tänapäeva kalendris on Issanda ülestõusmise tähistamiseks selgelt paika pandud raamistik: see päev võib uue stiili järgi olla vahemikus 4. aprill kuni 8. mai (vana stiili järgi 22. märts ja 25. aprill).

Asi on selles, et enne polnud ühtset kalendrit. Üks iidsemaid rahvaid – iisraellased – pidasid ajaarvestust kuukalendri järgi, egiptlased ja roomlased aga päikesekalendri järgi.

Kuukalender: põhiparameetrid

12 kuud
Päevade arv kuus 29 või 30
Päevade arv aastas 354

Päikesekalender: põhiparameetrid

12 kuud
Päevade arv kuus 30
Päevade arv aastas 365

Näha on, et kalendrite päevade vahe oli 11 päeva. Ebakõla tasandamiseks lisasid juudid lisakuu – kolmeteistkümnenda (V-Adar) iga paari aasta tagant. See juhtus aastal, mida tänapäeva kalendris peetakse liigaastaks. Mõned rahvad uskusid, et aastas on ainult 10 kuud (304 päeva) ja aasta algas märtsis ning seejärel liideti ülejäänud jaanuar ja veebruar.

Kahe olulise reformi elluviimine lihtsustas möödunud päevade jälgimise protsessi:

1. Caesari reform – Juliuse kalender

Rooma keiser Gaius Julius Caesar otsustas oma territooriumil kalendrit sujuvamaks muuta. Seega sisaldas uus Juliuse kalender aastas 365 päeva ja liigaastas 366. Kuid vaatamata sellele ei lakanud kuukalender eksisteerimast ja viidi läbi paralleelselt.

Reform kinnitati lõpuks kogu kristliku maailma jaoks aastal 325 piiskoppide nõukogul. Just siis nimetati juuli ja august keisrite järgi. Õigeusu kirikus kasutatakse Juliuse kalendrit.

2. Gregoriuse kalendri asutamine

Loodusel on oma seadused. Juliuse kronoloogia osutus ebatäiuslikuks: lähenemas oli kevadine pööripäev ja kalendris oli alles 11. märts. Jälle tekkis vajadus reformi järele. Paavst Gregorius XIII asutas 1582. aastal Gregoriuse kalendri, mille järgi aasta koosnes 365 päevast.

See on huvitav:

Rooma ja Egiptuse elanikel, kes lähtusid päikesekalendrist, oli aastas erinev päevade arv: 355 ja 354.

Uut ajasüsteemi hakati Venemaal kasutama alles 336 aastat pärast reformi. Õigeusu kirik seisis selle vastuvõtmisel vastu, puhkesid ülestõusud ja valati verd.

Erinevus uue ja vana stiili vahel on nüüd 13 päeva. Esialgne 10-päevane erinevus suurenes igal sajandil ühe päeva võrra.

Kõigepealt toimub juutide ülestõusmine, seejärel katoliiklik ja õigeusklik. Miks see nii juhtub ja miks lihavõttekooke küpsetatakse, saab teada ajalukku uurides.

Kuupäevad sageli kattuvad: juudi kuupäevad võivad langeda kokku katoliku kuupäevadega ja katoliku kuupäevad õigeusu kuupäevadega. Juudid ja õigeusklikud ei ristu kunagi.

Iisraelis algab nädal pühapäeval – see on esimene tööpäev. Laupäev on puhkepäev ja reede on tavaliselt lühendatud päev.

Aleksandria eksisteerimise ajal arvutas praegune piiskop ülestõusmispühade päeva ja teatas sellest Rooma, nii et tähistamine toimus ühel päeval. Kuid järk-järgult kadus see traditsioon.

Oli aeg, mil kristlased ei petnud ennast, arvutades välja Issanda ülestõusmise kuupäeva ja küsides, miks lihavõtted on liikuv püha. Nad tähistasid seda püha nädal pärast juutide paasapüha.

03.04.2017 22:26:57 Mihhail

See on endiselt ebaselge. Jeesus Kristus hukati ühel kindlal päeval, kolmandal päeval äratati ta ka üles teatud kindlal päeval. Ja seda päeva tähistatakse erinevatel päevadel. Ja mis on kalendritel sellega pistmist?

07.03.2017 8:15:43 Preester Vassili Kutsenko

Fakt on see, et varakristlikul ajastul oli neid kaks erinevad traditsioonid Lihavõttepühade pidustused. Esimene traditsioon on Väike-Aasia. Selle traditsiooni järgi tähistati paasapüha 14. Abiv (Nisan) (nagu ka juutide paasapüha). Teine traditsioon on Rooma. Rooma kristlased tähistasid ülestõusmispühi esimesel pühapäeval pärast 14. Abiibi (Nisani). Kui esimest traditsiooni järginud kristlased olid valdavalt judaismist, siis Rooma kristlased pöördusid paganlusest ja side juudi traditsioonidega polnud nende jaoks nii oluline. Tekib küsimus – kumb neist traditsioonidest on õigem? Vastus on mõlemad võrdselt. Sest mõlemad olid pühitsetud apostelliku autoriteediga ja olid kõige varasema päritoluga.

Seejärel tekkis Rooma ja Väike-Aasia kristlike kogukondade vahel vaidlus ülestõusmispühade kuupäeva üle, kuid üksmeelele ei jõutud. Seejärel tõstatati see küsimus Nikaia esimesel oikumeenilisel kirikukogul aastal 325. Kirikukogu isad otsustasid Rooma (ja Aleksandria) traditsiooni kohaselt tähistada ülestõusmispühi kõigil kristlastel samal päeval.

03.08.2017 10:40:20 Mihhail

23. veebruaril (8. märtsil n.s.) ilmunud “Pühakute elus” on see: “.. Seoses Väike-Aasia ja Lääne kirikute erinevustega lihavõttepühade mõistmisel ja tähistamisel ei nõustunud Smyrna ja Rooma piiskopid. et igaüks kalduks kõrvale oma kohalikust kombest, st Püha Polükarpos tunnistas idakristlaste õiget ülestõusmispühade tähistamist juudi nisani kuu 14. päeval ning selle pühendamist Issanda viimase õhtusöömaaja meenutamisele koos jüngritega ja sakramendiga. Anicetas tunnistas, vastupidi, õiget arusaamist ülestõusmispühadest, mis on läänes juurdunud Kristuse iga-aastaseks ülestõusmispühaks ja selle tähistamiseks esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. Miks nad ei kuulanud apostlite otsest jüngrit, vaid järgisid kellegi teise eeskuju?

09.03.2017 23:10:57 Preester Vassili Kutsenko

Märgin veel kord lühidalt probleemi põhiaspekte:

1. Evangeeliumis pole Issanda Jeesuse Kristuse täpset surmakuupäeva, on ainult viide juutide paasapühale: Kahe päeva pärast [peaks] olema paasapüha ja hapnemata leiva [püha]. Ja ülempreestrid ja kirjatundjad otsisid, kuidas Teda kavalusega kinni võtta ja tappa.(Markuse 14:1); Hapnemata leiva esimesel päeval, kui nad tapsid paasatalle, ütlesid jüngrid talle: "Kus sa tahad paasapüha süüa?" läheme ja küpsetame(Markuse 14, 12); ja kui õhtu oli juba käes, sest oli reede, see tähendab [päev] enne laupäeva, tuli Joosep Arimaatiast, kuulus nõukogu liige.(Markuse 15, 42–43); Pärast hingamispäeva möödumist ostsid Maarja Magdaleena ning Jaakobuse Maarja ja Saalome maitseaineid, et minna Teda võidma. Ja väga vara, nädala esimesel [päeval], tulevad nad haua juurde, päikesetõusu ajal(Markuse 16:1-2).

2. Juutide paasapüha kuupäev – 14. Nisan (Aviv) arvutati kuukalendri järgi. Kuid tekib küsimus – 1) kui täpne see kalender oli? ja 2) kas võime täiesti kindlalt väita, et 14. Nisan (Aviv), mida Aasia kristlased tähistasid 2. sajandil. (just sel ajal tekkis vaidlus puhkuse kuupäeva üle) langes aasta samasse perioodi kui Kristuse maise elu ajal (siinkohal tuleb arvestada, et Jeruusalemm ja tempel hävisid ning lihavõttepühade kuupäeva arvutamise traditsioon oleks võinud kaduda)?

3. Nii Rooma kui ka Aasia kirikud rõhutasid oma traditsiooni apostellikku päritolu (ei tohi unustada, et Rooma on apostlite Peetruse ja Pauluse linn).

4. Traditsioonide erinevus andis tunnistust lihavõttepühade tähistamise erinevate aspektide erinevast mõistmisest ja rõhutamisest erinevates kristlikes kogukondades. Kuid kordan veel kord, et mõlemad traditsioonid olid õiged. Kuid ajalooliselt said üldtunnustatud Rooma ja Aleksandria omad. Nende traditsioonide kohaselt tuleks kristlikke lihavõtteid alati tähistada pühapäeval.

10.03.2017 17:28:00 Mihhail

1. "Evangeeliumis pole Issanda Jeesuse Kristuse täpset surmakuupäeva." Julgen märkida, et evangeeliumis pole nii jõulude kui ka Issanda muutmise jaoks täpset kuupäeva. Tuletan veel kord meelde: „Püha Polükarpos tunnistas, et idakristlastel on õige tähistada ülestõusmispühi juudi nisanikuu 14. päeval ning pühendada see Issanda viimase õhtusöömaaja mälestuseks koos jüngrite ja jüngritega. sellele rajatud Euharistia sakrament.

2. "Planeedi elanikud on lapsepõlvest saati harjunud uskuma, et Päästja suri reedel ja tõusis ellu vastavalt pühapäeval. Kuid ainult kaks Rumeenia astronoomi mõtlesid sellele, et Jeesuse täpne surmakuupäev on endiselt alles pole teada. Nad vaatasid neid probleeme lähemalt.

Rumeenia riikliku observatooriumi teadlased Liviu Mircea ja Tiberiu Oproiu uurisid Piiblit pikka aega. Just tema oli põhiruumide allikas. Uus Testament ütleb, et Jeesus suri päeval pärast esimest täiskuuööd, pärast kevadist pööripäeva. Piibel ütleb meile ka, et Kristuse ristilöömise ajal toimus päikesevarjutus.

Selle info põhjal kasutati kalkuleeritud astroloogiliste programmide abi. Planeetide liikumine aastatel 26–35 pKr näitab, et nende aastate jooksul esines täiskuu kevadisele pööripäevale järgneval päeval vaid kahel korral. Esimene kord oli reedel, 7. aprillil aastal 30 pKr ja teine ​​kord 3. aprillil 33 pKr. Nende kahe kuupäeva vahel on lihtne valida, kuna päikesevarjutus toimus aastal 33.

Saadud tulemust võib nimetada sensatsiooniliseks avastuseks. Kui uskuda Uut Testamenti ja astronoomide arvutusi, siis Jeesus Kristus suri reedel, 3. aprillil umbes kell kolm päeval ja tõusis uuesti üles 5. aprillil kell neli pärastlõunal.

3. Rooma on loomulikult apostlite Peetruse ja Pauluse linn. Kuid see ei takistanud tal saamast selleks, kes ta praegu on.

4.Kuidas saavad kaks nii erinevat traditsiooni õiged olla? Ja ometi pole selge, miks jõulud, muutumine, kolmekuningapäev on kindlad püsivad päevad, nagu loogika järgi peaks olema. Ja ristilöömine ja ülestõusmine on mööduvad, kuigi ka need olid kindlad ja konkreetsed päevad?

10.03.2017 18:54:38 Preester Vassili Kutsenko

Mihhail, soovitan veel kord tutvuda V. V. loominguga. Bolotova. Ta selgitab põhjalikult, miks täpselt tekkis erinevus Rooma ja Aasia kristlaste traditsioonides ning mis tähenduse mõlemad kirikukogukonnad lihavõttepühadele omistasid.

Vastan üksikasjalikumalt ainult teie küsimusele, kuidas saavad kaks erinevat traditsiooni korraga õiged olla: tuleb arvestada, et varakristlikul perioodil võis selline mitmekesisus eksisteerida, praegu võib see meile tunduda kummaline, kuid neil sajanditel see oli norm. Näiteks praegu pühitseb õigeusu kirik ainult kolme liturgiat – St. Basil Suur, St. Johannes Krisostomus ja eelpühitsetud kingituste liturgia. Nüüd on see norm. Kuid iidsetel aegadel tähistas kirikukogukond oma armulauapüha. Ja see oli ka norm.

Mis puudutab teisaldatavaid ja liikumatuid tähtpäevi, siis pühade kuupäevad tekkisid kaugel apostellikust perioodist ning läbi ajaloo võib jälgida, kuidas teatud pühade kuupäevad võisid nii idas kui ka läänes erineda. Näiteks jõulud ja kolmekuningapäev olid üsna pikka aega üks püha, mille jätkuks oli küünlapäev. Mõned kristlikud kogukonnad tähistasid kuulutamist Kristuse Sündimise eelõhtul. Üsna keeruline ja huvitav on ka Issandamuutmispüha ajalugu.

Muistsed kristlased rõhutasid pigem sündmuse sümboolset külge kui nõudsid ajaloolist täpsust. Lõppude lõpuks pole isegi Aasia kristlaste traditsioon tähistada ülestõusmispühi 14. nisani (Aviv) ajal ajalooliselt täpne. 14. niisan on juutide paasapühade esimene päev ja evangeeliumide järgi otsustades ei surnud Kristus ega tõusnud üles paasapühal. Kuid muistsed kristlased nägid siin olulist sümboolikat – Vana Testamendi lihavõtted asendatakse Uue Testamendiga, Jumal, kes vabastas Iisraeli orjusest, vabastab nüüd kogu inimkonna. Kordan veel kord, et seda kõike kirjeldab väga üksikasjalikult V.V. Bolotova.

11.03.2017 13:05:05 Mihhail

Jah, ma saan aru, miks olid erinevused traditsioonides, kalendrites, täiskuudes ja pööripäevades. Mulle jääb arusaamatuks, miks inimesed hakkasid kiinduma nendesse täiskuudesse ja pööripäevadesse, kui toimus sündmus, mida ei saanud ignoreerida: kolmetunnine päikesevarjutus? Areopagiit Dionysios märkas ja on teada, millal ta märkas ja millal ta elas. See oli konkreetne päev. Ja polnud enam kunagi kolmetunnist päikesevarjutust. Ja see ei saa olla üle kogu maailma. Miks seda päeva aluseks ei võetud? See on see, millest ma aru ei saa.

Kõigi usklike, nii katoliiklaste kui ka õigeusklike jaoks on aasta kõige olulisem püha püha lihavõtted või, nagu seda täielikult nimetatakse, Kristuse püha ülestõusmine. Vaatleme lähemalt mõnda tema küsimust, nimelt: mis on tähistamise tähendus, selle ajaloolised varjundid, religioosne tähendus, miks lihavõttepühi tähistatakse erinevatel aegadel ja selle peamised traditsioonid.

Ajalooline tähendus

Nii et esiteks tasub ehk mainida neid sündmusi, mis sellele helgele päevale alati eelnevad. See on Maslenitsa ja paastuaeg. Viimase ajal saavad kõik usklikud puhtaks nii füüsiliselt kui ka vaimselt, valmistudes nii helgeks kauaoodatud pühaks. See on vajalik selleks, et olla võimalikult lahti maistest mürkidest, sõltuvustest ja ahnusest ning jõuda Jumalale lähemale. Fakt on see, et Häid lihavõtteid- see on ülestõusmise, taassünni sümbol uues, puhtas, süütus. Piibli järgi tähistatakse selle pühaga seda suurt päeva, mil Jeesuse Kristuse surnukeha ei leitud koopast, kuhu ta pärast ristilöömist maeti, ning järgmise 40 päeva jooksul ilmus kõigile jüngritele ja tavalistele inimestele palju märke, et Jeesus Kristus on surnud. tõusnud. Seega on kõigil usklikel lootust ja see on nii tähtis.

Peamised pühade traditsioonid

Heleda ülestõusmise religioosne tähendus on vaieldamatu, sest see päev tähistas elu pidulikku võitu surma üle, mille järel avaneb uks Jumalariiki. Seetõttu peetakse lihavõttepühade ajal suurimaid jumalateenistusi kõigis kirikutes, nii katoliku kui ka õigeusu kirikutes. Paljud inimesed kogunevad varahommikul, et jagada seda õnne, seda rõõmu üksteisega ja nautida koos puhkust.

Aastate jooksul on selle sündmuse tähistamiseks tekkinud palju traditsioone, mis väljendavad päikselist meeleolu - erksavärvilised munad ja magusad koogid fudge'i ja värviliste suhkrupuitritega, sees rosinad. Inimesed vahetavad õnnitlusi, mis kõlavad nagu "Kristus on üles tõusnud" ja "Tõesti üles tõusnud". Erilist tähtsust omistatakse punaseks värvitud munadele, kuna see varjund sümboliseerib üleminekut pärast surma igavesse ellu. Pidu kestab terve nädala ja selle lõppu nimetatakse Antipaschaks, mis toimub järgmisel pühapäeval.

Nõud ja üritused

Ka selle püha puhul, nagu varem ütlesime, lõpeb paast ja seetõttu on laud kaetud rikkalikult, säravalt ja eriliselt. Hiljuti keelatud liha- ja piimatoite on ohtralt ning seetõttu on perenaised nii innukad oma pereliikmetele ja neile meele järele olema. Usklikud kogunevad kirikutes, et õnnistada valmistatud lihavõttekooke, esitada need sugulastele, lisades kohustuslikult mitu värvilist muna, millel on kiri “XV” (Kristus on üles tõusnud). Ja paar päeva enne seda alustavad inimesed oma kodudes üldkoristust ja suplemist, et tähistada lihavõtteid puhtuses ja korras. Juba hommikul, isegi enne tavalist hommikusööki, tuleb traditsiooniliselt süüa üks pidulik muna ja seejärel tükike lihavõttekooki, et meenutada helge ülestõusmist.

Lihavõtted lastele

Viimasel päeval, Antipascha, on kombeks teha ka eriline jalutuskäik. Seda nimetatakse ka "Punaseks mäeks" ja just sellel päeval peetakse palju pulmi, peetakse rahvapidusid ja pidustusi, lärmakaid koosviibimisi, üldiselt kõike, mis oli ka terve paastu ajal keelatud. Ka lapsed ootavad seda puhkust pikisilmi, sest see on tõeline paradiis nii magusasõpradele kui ka muinasjuttudesse uskujatele. Fakt on see, et neile selgitatakse, et ta toob mune kõikidesse majadesse Lihavõttejänes ja seetõttu muutub see sümbol nende jaoks väga huvitavaks.

Nii toimuvad näiteks ülestõusmispühad Inglismaal ja teistes Euroopa linnades: paljud lapsed kogunevad majja pidustustele ja vahepeal peidavad täiskasvanud koduõues või tubades endis värvilisi mune erinevatesse nurkadesse ja silmapaistmatutesse kohtadesse, misjärel lastakse lapsed kohe lahti neid otsima.. Agar laps, kes leiab kõige rohkem, tuleb premeerida. Ja siis laulavad kõik pidulikke lihavõttelaule, viivad läbi harivaid viktoriine ning lapsed saavad tegeleda ka pühadeteemalise meisterdamise ja joonistamisega.

Kuupäeva arvutamine

Ja loomulikult on paljusid usklikke juba lapsepõlvest saati huvitanud vastus küsimusele, miks tähistatakse lihavõtteid igal aastal erineval ajal, erinevalt teistest pidustustest, näiteks uusaastast. Paljud ju sageli ei tea täpselt, millal see tuleb, ja võivad seetõttu mõnda aega segaduses olla. Ja seetõttu vastame sellele kindlasti: kõik on seotud kalendriga, mille järgi ülestõusmispühade kuupäev arvutatakse. Seda aktsepteeriti ammu enne meie sajandit ja seda reeglit järgitakse väga rangelt. Nii selgitavad vaimulikud, miks ülestõusmispühad on eri aegadel, väitega, et see päev peaks langema pärast kevadist pööripäeva, esimesele täiskuu järgsele pühapäevale. Ja kuna kuufaasid ei allu tavapärasele kalendrile, vaid oma kalendrile, liigub lihavõttepühade helge püha päev.

Kuupäevade erinevused

Kui räägime üksikasjalikumalt puhkuse alguse arvutamisest, siis tuleb märkida, et kuukalendri nädalad ei lange kokku Päikese kalendri nädalatega ja seetõttu lõpuks kuu aasta Selgub, et see pole 365–366 päeva, nagu tavaliselt, vaid kümmekond vähem. Selle tulemusena nihkuvad kuu kuud ja kevadise pööripäeva päev võib langeda kas kuu algusesse või keskele või lõppu. Ja seega läheneb särav ülestõusmine sellele päevale või eemaldub sellest. Samuti võivad paljud usklikud olla huvitatud sellest, miks tähistatakse katoliiklaste ja õigeusklike seas lihavõtteid erinevatel aegadel. Püüame ka sellele küsimusele vastata. Fakt on see, et esimesed kasutavad Gregoriuse kalendrit ja teised Juliuse kalendrit ning nende vaheline lahknevus on koguni 13 päeva. Samuti määravad katoliiklased kevadise pööripäeva astronoomiliselt, õigeusklikud aga oma kalendri järgi. Sellest tuleneb ka erinevus kuupäevades, millal usklikud seda lihavõttepühapäeva tähistavad. Kuid varem, ammu enne üldist kokkulepet selles, oli lahknevus palju suurem ja seetõttu leiutati see reegel juba aastal 325 Nicaea linnas. Nüüd teame, miks lihavõtteid tähistatakse igal aastal erinevatel aegadel.

nime päritolu

Huvitav on teada mitte ainult seda, miks lihavõtted on igal aastal erinevatel aegadel, vaid ka seda, kust selle püha nimi pärineb. Siin on kristlikud lihavõtted tihedalt seotud juutide omaga. Fakt on see, et juutide seas tähistab see päev kõigi iisraellaste massilist väljarännet Egiptusest, kus nad olid pikki valusaid 430 aastat orjuses ja kannatasid arvukalt alandusi. Tollane vaarao aga ei vabastanud neid enne, kui Issand ise näitas talle oma võimu, karistades kogu Egiptust kümne karistusega. Neist viimane oli kõige kohutavam: kõik esmasündinud lapsed kadusid öösel igast majast. See karistus tabas aga ainult egiptlasi, kuna juutide majad märgistati eelmisel päeval tapmiseks antud talle verest punase ristiga ja tema liha söödi ära. Siit tekkis sõna "Pesach", mis tähendab "mööda, mööda minema", see tähendab, et karistus läks juutide majadest mööda. Seda sõna kasutati ka Jumalale ohverdatud talle nimetamiseks.

Tulemused

Seega on ülestõusmispühad kõigi usklike jaoks kahtlemata üks olulisemaid, mastaapsemaid ja pidulikumaid pühi. Tõepoolest, hoolimata selle sügavast religioossest tähendusest, mille juured on tuhandeaastases eksistentsi antiikajastus, isegi lihtsad inimesed, kes pole ristitud ega tunne kristlaste traditsioone, tähistage seda päeva koos usklikega ja see, näete, on väga oluline. Lõppude lõpuks ühendavad kõik pühad inimesi, ühendavad neid ja see Püha puhkus, nagu lihavõtted, veelgi enam. Lõppude lõpuks on ta nii särav, avatud, siiras! Kõik lõbutsevad, naudivad puhkust, naudivad elu, mille Issand neile lubas ka pärast surma, ainult teises maailmas. Sellepärast armastavad kõik lihavõtted nii väga.

Millal on sel aastal lihavõtted? Millal on Maslenitsa? Millal algab paast? Inimesed küsivad üksteiselt neid küsimusi aastast aastasse. Paljud inimesed on üllatunud: miks tähistatakse mõnda kirikupüha aastast aastasse samal päeval, samas kui teised langevad iga kord erinevale kuupäevale? Kuidas need kuupäevad määratakse? Selgitame välja.

Lihavõtted Vanas Testamendis

Lihavõttepühade tähistamise juutide seas pani paika prohvet Mooses juutide Egiptusest lahkumise auks (vt paasapüha). „Pidage paasapüha Issandale, oma Jumalale, sest Nissani (Avivi) kuul tõi Issand, teie Jumal, teid öösel Egiptusest välja” (5Ms 16:1). Paasapühal väljarändamise mälestuseks oli ette nähtud üheaastase veatu isase talle rituaalne tapmine; seda tuleks küpsetada tulel ja süüa täielikult, ilma luid murdmata, koos hapnemata leivaga (hapnemata, hapnemata). leib) ja kibedad ürdid sisse perering paasaöö ajal (2. Moosese 12:1-28; 4. Moosese 9:1-14). Pärast Jeruusalemma templi hävitamist muutus rituaalne tapmine võimatuks, mistõttu juudid söövad paasapühal ainult hapnemata leiba – matsat.

Lihavõtted esimeste kristlaste seas

Kristlikus kirikus on ülestõusmispühi peetud juba esimestest sajanditest, kuid kohalike traditsioonide, kalendri iseärasuste ja erinevate linnade kogukondade arvestuste tõttu ei langenud lihavõttepühade tähistamise päevad kokku. Seetõttu otsustati 325. aasta esimesel oikumeenilisel kirikukogul võtta kasutusele ühtne lihavõttepühade kuupäeva määramise meetod kogu kristliku maailma jaoks. Seejärel otsustati, et kristlased ei peaks selle kõige pühama tähistamise päeva määramisel järgima juutide tava. Kirikukogul oli keelatud tähistada ülestõusmispühi "enne kevadist pööripäeva juutidega".

Millal on sel aastal lihavõtted?

2019. aastal tähistavad õigeusklikud ülestõusmispühi 28. aprillil. Lihavõttepühade tähistamise kuupäev määratakse spetsiaalse arvutusega, mida nimetatakse õigeusu lihavõtteks.

Lihavõtted on arvutussüsteem, mis võimaldab spetsiaalsete tabelite abil, mis määravad suure hulga kalendrite ja astronoomiliste suuruste seosed, määrata lihavõttepühade tähistamise ja möödumise kuupäevad. kirikupühad mis tahes aasta kohta.

Vene õigeusu kirik kasutab ülestõusmispühade ja liikuvate pühade kuupäeva arvutamiseks traditsioonilist Juliuse kalendrit, mis loodi Julius Caesari ajal aastal 45 eKr. Seda kalendrit nimetatakse sageli "vanas stiilis". Lääne kristlased kasutavad Gregoriuse kalendrit, mille võttis kasutusele 1582. aastal paavst Gregorius XIII. Tavaliselt nimetatakse seda "uueks stiiliks".

Vastavalt Esimese Oikumeenilise Kirikukogu reeglitele (325, Nicaea) tähistatakse Õigeusu lihavõtted toimub esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud, mis toimub pärast kevadist pööripäeva või selle päeval, kui see ülestõusmine langeb pärast juutide paasapüha; vastasel juhul viiakse õigeusu lihavõttepühade tähistamine üle esimesse pühapäeva pärast juutide paasapüha.

Seega osutub lihavõttepühade tähistamise päevaks vanas stiilis 22. märtsist 25. aprillini või uues stiilis 4. aprillist 8. maini. Pärast ülestõusmispühade kuupäeva arvutamist koostatakse ülejäänud liikuvate kirikupühade kalender.

Kirikupühad

Iga kalendriaasta päev on kiriku poolt pühendatud ühe või teise püha sündmuse meenutamisele, pühakute mälestuse pühitsemisele või Pühima Neitsi Maarja imeliste ikoonide ülistamisele.

Kirikuaasta tähtsaim päev on Kristuse ülestõusmise püha ehk ülestõusmispüha. Tähtsuselt järgmised on 12 suurt kaksteist püha (nimi ise – kaksteist – näitab nende arvu). Seejärel määrab kirik vastavalt nende tähtsusele välja 5 suurt püha. On ka teisi pühad, mida tähistatakse pidulike jumalateenistustega. Eriti esile tõstetud on pühapäevad, mis on samuti pühendatud Issanda ülestõusmise mälestusele ja mida nimetatakse "väikeseks ülestõusmispühaks".

Kaheteistkümnendad pühad jagunevad mitteüleminekuks ja ülekantavateks. Püsivate puhkuste kuupäevad ei muutu aastast aastasse; liikuvad pühad langevad igal aastal erinevatele kuupäevadele ja sõltuvad sellest, mis päeval käesoleval aastal lihavõtteid tähistatakse. Lihavõttepühade kuupäevast sõltuvad ka paastu algus, rahvasuus armastatud Maslenitsa, palmipuudepüha, aga ka taevaminek ja kolmainupäev.

Kaheteistkümnendad pühad jagunevad Issanda pühadeks (Issanda Jeesuse Kristuse auks) või Jumalaema pühadeks (pühendatud Jumalaemale). Osa sündmusi, mis said pühade aluseks, on kirjeldatud evangeeliumis, osa on aga paika pandud kirikupärimuse teabe põhjal.

Kaheteistkümnes liikuv püha:

• Kristuse helge ülestõusmine. lihavõtted
• Issanda sisenemine Jeruusalemma. Palmipuudepüha (7 päeva enne lihavõtteid)
• Issanda taevaminemine (40. päev pärast ülestõusmispühi)
• Püha Kolmainu päev. Nelipüha (50. päev pärast lihavõtteid)

Kaheteistkümnes kinnisvarapüha:

• 21. september – Püha Neitsi Maarja sündimine.
• 27. september – Püha Risti ülendamine.
• 4. detsember – Püha Neitsi Maarja esitlemine pühakojas.
• 7. jaanuar – jõulud.
• 19. jaanuar – Issanda kolmekuningapäev. Kolmekuningapäev.
• 15. veebruar – Issanda esitlus.
• 7. aprill – Püha Neitsi Maarja kuulutamine.
• 19. august – Issanda muutmine.
• 28. august – Pühima Neitsi Maarja taevaminemine.

Laenas

Ülestõusmispühadele eelneb suur paast – kõige rangem ja pikim õigeusu paast. Millal algab paast? See sõltub kuupäevast, millal lihavõtted jooksval aastal langevad. Paast kestab alati 48 päeva: 40 päeva õiget paastu, mida nimetatakse paastuks, ja 8 päeva suurel nädalal, alates Laatsaruse laupäevast kuni suure laupäevani ülestõusmispühade eelõhtul. Seetõttu saab paastu algust hõlpsasti kindlaks teha, lugedes ülestõusmispühade kuupäevast 7 nädalat.

Paastuaja tähendus ei seisne ainult toidust hoidumise rangetes reeglites (on ette nähtud ainult süüa taimsed saadused, kala on lubatud ainult kaks korda – kuulutuspäeval ja edasi palmipuude püha) ning erinevate meelelahutuste ja lõbustuste vältimist, aga ka sisult väga sügavat liturgilist ülesehitust. Paastuaja teenused on erinevalt millestki muust täiesti erilised. Iga pühapäev on pühendatud oma erilisele teemale ning üheskoos õhutavad nad usklikke sügavale alandlikkusele Jumala ees ja pattude kahetsusele.

Kuidas ülestõusmispühade kuupäeva arvutatakse?

Paschali (lihavõttepühade kuupäevade arvutamise süsteem) loomise ajastul kujutasid inimesed aja möödumist ette teisiti kui praegu. Nad uskusid, et kõik sündmused toimuvad ringis (“kõik normaliseerub”). Ja kogu sündmuste mitmekesisuse määrab see, et selliseid "ringe" ("tsükleid") on palju ja need on erineva suurusega. Ringis muutub päev ööks, suvi talveks, noorkuu täiskuuks.

Kaasaegsel inimesel on seda raske ette kujutada, kuna ta ehitab oma mõtetes ajaloosündmuste "sirge joone" minevikust tulevikku.

Lihtsaim ja kuulsaim (ja siiani kasutatav) ring on nädalapäeva ring. Ülestõusmisele järgneb esmaspäev, esmaspäevale teisipäev ja nii kuni järgmise pühapäevani, millele järgneb kindlasti taas esmaspäev.

Lihavõttepühade kuupäeva arvutamine põhineb kahel tsüklil: päikese (kestab 28 aastat) ja kuu (kestab 19 aastat). Igal aastal on igas tsüklis oma number (neid numbreid nimetatakse "ringiks Päikese poole" ja "ringiks Kuu poole") ning nende kombinatsiooni korratakse ainult üks kord 532 aasta jooksul (seda intervalli nimetatakse "Suureks näiduks" ”).

“Päikesering” on seotud Juliuse kalendriga, milles 3 järjestikust aastat on lihtsad (igaüks 365 päeva) ja neljas liigaasta (366 päeva). 4-aastase tsükli ühitamiseks 7-päevase nädalatsükliga loodi 28-aastane tsükkel (7?4). 28 aasta pärast langevad nädalapäevad samadele kuude arvule Juliuse kalendris (“uues” “Gregoriuse” kalendris on kõik keerulisem...). See tähendab, et 1983. aasta kalender oli täpselt sama välimusega, mis 2011. aasta kalender (1983+28=2011). Näiteks 2011. aasta jaanuari 1. (“uue stiili järgi 14.”) on reede; ja 1. jaanuar 1983 oli samuti reede.

See tähendab, et "ring Päikese poole" aitab välja selgitada, millistele nädalapäevadele langevad aasta kuude vastavad numbrid.

“Kuu ring” on mõeldud kuufaaside (noorkuu, täiskuu jne) kooskõlastamiseks Juliuse kalendri kuupäevadega. See põhineb asjaolul, et 19 päikeseaastat on peaaegu täpselt võrdne 235 kuukuuga.

Pööripäev on hetk, mil Päike oma näilises liikumises ületab "taevaekvaatori". Sel ajal on päeva pikkus võrdne öö pikkusega ja Päike tõuseb täpselt idast ja loojub täpselt läände.

Päikeseaasta (muidu tuntud kui "troopiline" aasta) on periood kahe järjestikuse kevadise pööripäeva vahel. Selle kestus on 365 päeva 5 tundi 48 minutit 46 sekundit (365,2422 päeva). Juliuse kalendris on mugavuse ja lihtsuse huvides aasta pikkuseks 365 päeva 6 tundi (365,25 päeva). Ligikaudu 128 aastaga nihkub kevadine pööripäev ühe päeva võrra (“uue ajastu” 15. sajandil oli pööripäev 12.–13. märtsil ja 20. sajandil 7.–8. märtsil).

Kuu kuu (muidu tuntud kui "sünoodiline kuu") on ajavahemik kahe noore kuu vahel. Selle keskmine kestus on 29 päeva 12 tundi 44 minutit 3 sekundit (29,53059 päeva).

Seetõttu selgub, et 19 päikeseaastat (19365,2422 = 6939,6018 päeva) on ligikaudu 235 kuukuud (23529,53059 = 6939,6887 päeva).

19 aasta pärast langevad Kuu faasid (näiteks täiskuu) Juliuse kalendri samadele numbritele (seda ei täheldata pikka aega - ühepäevane viga koguneb ligikaudu 310 aasta jooksul). See on umbes, muidugi keskmiste väärtuste kohta. Kuu liikumise keerukuse tõttu võivad Kuufaaside tegelikud kuupäevad keskmistest väärtustest erineda. Näiteks oli tõeline täiskuu 1990. aasta aprillis Moskvas 10. kuupäeval ("uus stiil") kell 06:19 ja 2009. aastal (19 aastat pärast 1990. aastat) oli see 9. aprillil ("uus stiil") kell 17: 55.

Saadud tabelite põhjal saate määrata mis tahes aasta lihavõttepühade kuupäeva.

Hieromonk Job (Gumerov) annab mitte nii selge, kuid matemaatilisemalt lihtsa õigeusu lihavõttepühade kuupäeva arvutamise meetod: "Kõigist praktilisi viise Arvutuses peetakse lihtsaimaks meetodiks seda, mille pakkus välja suurim Saksa matemaatik Carl Gauss (1777–1855). Jagage aastaarv 19-ga ja nimetage jääk "a"; Tähistame aastaarvu 4-ga jagamise jääki tähega “b” ja “c”-ga aastaarvu 7-ga jagamise jääki. Jagame väärtus 19 x a + 15 30-ga ja nimetame ülejäänud täht “d”. Ülejäänud väärtus 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 jagatud 7-ga tähistatakse tähega “e”. Arv 22 + d + e on märtsis lihavõttepüha ja number d + e on aprillis 9. Võtame näiteks 1996. aasta. Jagades selle 19-ga, jääb ülejääk 1 (a). Jagades 4-ga, on jääk null (b). Jagades aastaarvu 7-ga, saame 1(c) jäägi. Kui jätkame arvutusi, saame: d = 4 ja e = 6. Seega 4 + 6 - 9 = 1. aprill (Juliuse kalender - vana stiil - u. toimetus)».

Millal on katoliiklaste lihavõtted?

1583. aastal kehtestas paavst Gregorius XIII roomakatoliku kirikus uue paasapäeva, mida kutsuti Gregoriuse kirikuks. Seoses lihavõtete muudatusega muutus ka kogu kalender. Täpsematele astronoomilistele kuupäevadele ülemineku tulemusena tähistatakse katoliku lihavõtteid sageli varem kui juutide lihavõttepühi või samal päeval ning eelneb õigeusu lihavõttepühadele mõnel aastal rohkem kui kuu võrra.

Õigeusu ülestõusmispühade ja katoliku ülestõusmispühade kuupäevade lahknevus on tingitud kiriku täiskuude kuupäevade erinevusest ja päikesekalendrite erinevusest - 21. sajandil 13 päeva. Lääne ülestõusmispühad on 45% juhtudest nädal varem kui õigeusklikud, 30% juhtudest langevad kokku, 5% on 4 nädala ja 20% 5 nädala erinevus (rohkem kuu tsükkel). 2-3 nädalat vahet pole.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G on niinimetatud "kuldne arv metoonilises tsüklis" - täiskuude 19-aastane tsükkel)
2. C = (Y/100) + 1 (kui Y ei ole 100 kordne, siis C on sajandiarv)
3. X = 3*C/4 - 12 (korrigeerimine, et kolm aastat neljast jagub 100-ga, ei ole liigaastad)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (sünkroniseerimine Kuu orbiidiga, aasta ei ole Kuu kuu kordne)
5. D = 5*Y/4 - X - 10 (märtsis on päev? D mod 7 on pühapäev)
6. E = (10*G + 20 + Z - X) mod 30 (epacta – näitab täiskuu päeva)
7. KUI (E = 24) VÕI (E = 25 JA G > 11), SIIS suurendage E 1 võrra
8. N = 44 - E ( märts N- kalendri täiskuu päev)
9. KUI N 10. N = N + 7 – (D + N) mod 7
11.KUI N > 31 SIIS lihavõttepühade kuupäev (N ? 31) aprill MUU lihavõttepühade kuupäev märts N

Foto - fotopank Lori

Nagu teate, patroneerib iga nädalapäeva kindel planeet. Sellest mõjust sõltub päeva iseloom. Astroloogid ütlevad, et iga nädalapäev võib kanda teatud sõnumit, millel on suur mõju meie elus toimuvale. Niisiis, mis on nädalapäevade tähendus ja kuidas need inimest mõjutavad?

esmaspäev on Kuu patrooni all. Maa satelliit varustas seda päeva erilise emotsionaalse tundlikkusega. Esmaspäeval langeme Kuu mõju alla ja hakkame kõike toimuvat tajuma tavapärasest veidi teisiti. Tunded tugevnevad sel päeval. Astroloogid ei soovita seda päeva võtta tähtsaid otsuseid, kuna neid võib võtta emotsioonide mõjul. Peate olema tähelepanelikum ja keskendunud. Soovitatav on vältida stressirohke olukordi, kuna sel päeval võib asjatu stress teie tervist suuresti mõjutada.

teisipäeval mida valitseb sõdalaste planeet Marss. Sel päeval saad avameelselt võidelda oma probleemidega, tõestada oma seisukohta ja saavutada oma eesmärki. Marss annab jõudu, kuid samas äratab meis agressiooni. Teisipäeval ei tasu tülitseda ega konflikte alustada. Marsi energia antakse selleks, et saada sihikindlust ja enesekindlust raskuste ületamiseks, mitte selleks, et konflikti minna ja oma jõudu näidata.

kolmapäeval- Merkuuri päev. Hea päev uuteks algusteks, eriti kauplemiseks ja uute kontaktide loomiseks. Sel päeval on hea pidada äriläbirääkimisi ja teha rahatehinguid. Häda on selles, et planeet mõjutab kõiki inimesi korraga. Nii et kui keegi on kuskil midagi kaotanud, tähendab see, et keegi on midagi juurde saanud. Teisisõnu, hoiduge petturitest ja ebaausatest inimestest, sest sel päeval on neil sama õnn kui teil.

neljapäeval on Jupiteri kaitse all. Sel päeval muutub teravamaks loogika ja võime ratsionaalselt mõelda. Päev on hea tõsiste otsuste tegemiseks ja planeerimiseks uus töökoht. Neljapäeval on kõige parem minna külla oma perele või sõpradele, vestelda nendega, kellega suhtlemine meeldib ja laadida end positiivse energiaga. Lisaks on neljapäev hea ehituseks, remondiks, aga ka tellimuste andmiseks ja tellimuste tegemiseks. Päev on hea ka reisimiseks ja reisimiseks.

reedel– armastuse ja harmoonia patrooni Veenuse päev. Sel päeval ei taju inimesed infot hästi ega püüa mõista selle olemust, mistõttu ei tasu reedel mingeid olulisi kohtumisi ega läbirääkimisi alustada, sind ei pruugita lihtsalt kuulda võtta. Seda päeva on kõige parem veeta oma kallima, sõprade või perega. Reeglina sel päeval inimeste heaolu paraneb, tekib uus jõud ja energia. Oluline on suunata see õiges suunas.

laupäeval mida valitseb Saturn. See nädalapäev on hea õppimiseks rahaasjad, arvutused ja planeerimine. Lisaks on laupäev suurepärane õppimiseks, uute teadmiste omandamiseks ja endasse vaatamiseks. Seda päeva tuleks kasutada võimalikult produktiivselt. Laupäeval saab asuda oma plaane ellu viima. See on aeg, mil aktiivsus ajab sind üle jõu. Paljud inimesed tunnevad laupäeval energiat.

pühapäev mida valitseb Päike. See planeet varustas teda rõõmu, kerguse ja rahulikkusega. Pühapäev sobib lõbutsemiseks ja lõõgastumiseks. Ka sellel päeval saab sooritada oste ja alustada uute asjadega. Õnn tuleb neile, kes mõtlevad positiivselt ja tegutsevad aktiivselt.

Igal nädalapäeval on oma eripärad. Astroloogia abil saame valida soodsa päeva ja mitte karta, et meid tabab ebaõnnestumine. Fortuuna on teie poolel, kui patroonplaneet selle jaoks kõik loob vajalikud tingimused. Kui artikkel oli kasulik, klõpsake ja

09.10.2013 14:20

Tähtkuju võib anda inimesele mitte ainult omadusi ja iseloomujooni, vaid ka välimust. Kohta...

Igal inimesel on oma patroonplaneet. Uurige, kuidas see teie raha mõjutab...

stiile ja sarnaseid võtteid kasutades teeme kindlaks, milline neist allikas nimetatud kuupäev langeb seal märgitud nädalapäevale.
Lisaks tabelitele on olemas ka spetsiaalsed valemid nädalapäeva määramiseks. Need kehtivad "Kristuse sündimise" kuupäevade kohta, pealegi Juliuse, mitte Gregoriuse kalendri järgi. Me ei pea üksikasjalikult peatuma nende valemite tuletamisel, mis nõuavad spetsiaalseid keerulisi matemaatilisi arvutusi. Ajaloolasel on õigus nende arvutuste tulemusi oma eesmärkidel kasutada. Siin on üks neist D. Perevoštšikovi pakutud valemitest:
X = avaldise ülejäänud osa [(N - 1) + 1/4 (N - 1) + (T - 1)]: 7
X tähistab soovitud nädalapäeva järjekorranumbrit, arvestades, et esimene päev on pühapäev, teine ​​on esmaspäev, kolmas on teisipäev, neljas on kolmapäev, viies on neljapäev, kuues on reede , ja seitsmes on laupäev. N all peame silmas meile huvipakkuva aasta digitaalset tähistust “Kristuse sündimisest” Väljend (N-1) määrab ära enne N-oro aastat lõppevate täisaastate arvu. Avaldis 1/4 (N - 1) näitab liigaastate arvu, mis hõlmab ajavahemikku uusaja algusest kuni N-nda aasta alguseni. T - päevade arv, mis on möödunud N-nda aasta algusest allikas märgitud kuu kuupäevani, kaasa arvatud. Lahutades T-st ühe ühiku, jätame sellega kuu viimase päeva päevade arvust, mis on möödunud aasta algusest, mille jaoks on määratud nädalapäev soovitud kuupäevani, välja.
Perevoštšikovi valemiga ette nähtud toimingute jada selgitatakse järgmisest näitest.
Oletame, et tahame teada, mis nädalapäevale langes 3. aprill aastal 1643. Võtame antud aastast möödunud täisaastate arvu ehk teisisõnu eelmise aasta digitaalse tähise - 1642. Lisaks selgitame välja, kui palju on liigaastasid kuni 1643 piires. Selleks. , jagage 1642 4-ga. Saame 410. Jätame ülejäänud osa kõrvale: see pole oluline. Lõpuks arvutame koguse täis päevad jooksval (1643) aastal enne allikas märgitud kuu kuupäeva - 3. aprill. Möödus kolm kuud: jaanuar (31 päeva), veebruar (28 päeva, sest aasta on lihtne), märts (31 päeva) ja kaks päeva (aprill) - kokku 92 päeva. Kolme liikme (1642, 410 ja 92) summa annab 2144. Jagage need summad 7-ga. Jagatis on 306, jääk on 2. Lõppkokkuvõttes pakub meile huvi jääk, mis näitab, millisel päeval 3. nädal langeb aprillisse 1643 Ilmselgelt teisel päeval, mis, nagu me teame, selle valemi kohaselt on esmaspäev.
Arvestada tuleb ka asjaoluga, et laupäev on seitsmes päev, kuid jääki 7 ühikut, mille jagaja on 7, ei saa. Ilmselgelt peab jagamine toimuma ilma jäägita juhul, kui soovitud nädalapäevaks on laupäev.

Sama valemi veidi erineva versiooni töötas välja kuulus teadlane Karsky. Tänu viimase poolt Perevoštšikovi valemis tehtud muudatustele omandas see järgmise kuju:
X = : 7
Tähtede tähendus jääb sel juhul samaks, mis eelmisel. Kuid nagu näeme, võtab Karsky erinevalt Perevoštšikovist esimeseks terminiks jooksva aasta digitaalse tähise, mitte sellele eelnenud aastate arvu, ja teiseks terminiks - algusest möödunud päevade arvu. jooksva aasta kohta soovitud kuupäevani, kaasa arvatud siin ja kindlaksmääratav päev. Selliste paranduste tulemusena osutub kolme põhiliikme summa Perevoštšikovi arvutustega võrreldes 2 ühiku võrra suuremaks. Oli vaja kuidagi tagada, et need lisaühikud ei mõjutaks määratud summa järgneva 7-ga jagamise jääki. See saavutatakse, lisades jagatavale arvule veel 5 ühikut. 5 + 2 annab summa 7, mis jagub 7-ga ilma jäägita. See halvab võimaluse suurendada bilansi kahe ühiku võrra ja Perevoštšikovi edasised arvutused jäävad kehtima.
Kontrollime eelmist näidet Karski valemiga:
N = 1643; 1/4 (N-1) = 410; T = 93.
X = jääk (1643 + 410 + 93 + 5): 7 = jääk 2151-st jagatud 7-ga.
Jagatis 2151 jagatud 7-ga on 307. Jääk = 2. Nädala teine ​​päev on esmaspäev.
Kolmanda nädalapäeva määramise meetodi autor on teadlane Cherukhin. Esiteks teeb ta ettepaneku korrutada antud aasta digitaalne tähistus vastavalt ajastule alates Kristuse sünnist 5-ga ja jagada saadud korrutis 4-ga. Jagatis võetakse arvesse, jääki ei võeta arvesse. Järgmisena annab Tšeruhhin järjestikuse arvude jada summas 12: 400351362402. Kõik need numbrid vastavad ühele 12 kuust. lihtne aasta, mis on paigutatud nende vaheldumise järjekorras. Liigaaastakuudel näeb Cherukhin ette mõningaid muudatusi võrreldes jaanuari ja veebruariga. Nimelt ei vasta jaanuar mitte 4-le, vaid 3-le ja veebruar mitte 0-le, vaid 6-le. Ülejäänud numbrid jäävad liigaastaid käsitledes kehtima. Olenevalt sellest, milline kuu määratakse kindlaksmääratavas kuupäevas, lisatakse vastav arv jagatisele, mis saadakse, nagu öeldud, jagades aasta digitaalse tähise 4-ga, mis on eelnevalt korrutatud 5-ga. Kuu number lisatakse saadud tulemus. Ja siis jagatakse kogu summa 7-ga. Ülejäänud jaotuse osa näitab nädalapäeva järjekorranumbrit ning erinevalt Perevoštšikovist ja Karskist algab loendamine mitte pühapäevast, vaid esmaspäevast: nädala esimene päev on Esmaspäev, seitsmes on pühapäev. Kui jääki pole, võrdub nädalapäeva järjekorranumber jagajaga, st 7 ja

seega on antud juhul määratud päev pühapäev.
Cherukhini meetodit saab väljendada järgmise valemiga:
X = avaldise [(5N: 4) + M + T] jääk: 7.
X on nädalapäeva järjekorranumber, esmaspäev loetakse esimeseks, pühapäev seitsmendaks; N -- antud aasta digitaalne tähistus; M on Tšeruhhini antud reas antud kuule vastav arv; T -- määratud kuu päev.
Tuleme veel kord tagasi nädalapäeva määramise probleemi juurde, mille lahendasime Perevoštšikovi ja Karski valemite abil. Rakendame sellele Cherukhyani meetodit:
5N: 4 = 1643 x 5: 4 = 8215: 4 = 2053; M = 3; T = 3; 2053 + 3 + 3 = 2059; 2059: 7 = 294 ja 1 jäänud. Nädala esimene päev on Tšeruhhini valemi järgi esmaspäev.
Eespool oli juba märgitud, et kõik kolm meie poolt vaadeldud valemit töötati välja seoses meie kronoloogia kuupäevadega. Kui me peame käsitlema “maailma loomise” kuupäevi, siis sel juhul peaksime need ilmselgelt esmalt üle kandma “Kristuse sündimise” ajastusse.

Esmaspäeval tahad alati magada, kolmapäeval on väike reede, tõeline reede on lühike päev ja pühapäeval on parem äri mitte alustada. “Saladus” räägib, miks tunneme end mõnel nädalapäeval masenduses ja ei suuda teistele keskenduda ning kuidas leida aega töö tegemiseks, kui peaaegu igal nädalapäeval on midagi valesti.

Miks sa ei tööta ega puhka?

Psühholoogiliste uuringute kohaselt on enamik nädalapäevi mõeldud ainult inimeste traumeerimiseks ja desorganiseerimiseks. Näiteks arvatakse, et esmaspäev on kõige raskem päev. Psühholoogid selgitavad seda sellega, et inimesed kogevad pärast nädalavahetust tööle naastes stressi. Psüühika ja füüsiline tervis. Esmaspäeva sündroom ei puuduta ainult esmaspäevast reedeni töötavaid inimesi, vaid ka ebaregulaarse töönädalaga inimesi ja neid, kes üldse ei tööta. Mitmed erinevad 90ndatel tehtud uuringud näitasid, et kõige suur hulk enesetapud esinevad esmaspäeviti ning esmaspäeviti suureneb insultide ja infarktide arv. Veelgi enam, isegi pensionäride seas esineb südameprobleeme kõige sagedamini esmaspäeviti - vanad hoiakud on nii tugevad, et isegi pärast pensionile jäämist tunnevad paljud inimesed nädala alguses närvilisust.

Lincolni, Yorki ja Hertfordshire'i ülikoolide psühholoogid kogusid 2015. aastal vabatahtlike rühma, et uurida, kuidas nädalapäevad inimeste ettekujutustes erinevad. Esmaspäevast rääkides kasutas enamik vastajaid sõnu “igavus” ja “väsimus”, reedet seostasid nad aga lõbu ja vabadusega. Pealegi küsiti eksperimendis osalejatelt iga päev, mis nädalapäev see on – selgus, et 40% inimestest oskas sellele küsimusele kõhklematult vastata alles esmaspäeval ja reedel. Kesknädalal olid nad segaduses ega suutnud otsustada, kas on teisipäev, kolmapäev või neljapäev. Kuid üks oli selge: kellelegi ei meeldi esmaspäev ja kõigile meeldib reede. Tõsi, ka reedeti ei meeldi kellelegi tööd teha. Reeglina tehakse sel päeval nädalavahetuse plaane, tullakse kontorisse teksapükstes ja minnakse varakult koju. Psühholoogide sõnul tunnevad inimesed end nädala lõpus rõõmsamana, vabamalt ja lõdvestunult, kuid see ei motiveeri neid töötama.

Ka pühapäeval pole kõik korras. IN inglise keel On olemas kontseptsioon, mida nimetatakse pühapäevaõhtuseks bluusiks – need on ärevushood, mis juhtuvad uue töönädala eel. Statistika kohaselt kogeb umbes 81% ameeriklastest pühapäeva õhtul ärevust. Sellistel hetkedel ei leia mõni inimene lihtsalt endale kohta, ei suuda kiiresti uinuda või üritab hommikut ootamata tööle saada. Mõnel inimesel on paanikahood ja siis esmaspäeva hommikul tunnevad need inimesed end veelgi ülekoormatuna ja masendusena.

Lisaks pühapäevaõhtusele bluusile on olemas ka “koolipäeviku sündroom” – seda kirjeldab vene psühholoog Andrei Karelin raamatus “Muutuste psühholoogia”. Ta usub, et lapsepõlvest peale harjub inimene ette kujutama nädalat kahe leheküljena koolipäevikust - kõik algab esmaspäeval ja lõpeb laupäeval. Ühel paberilehel on raske ja igav nädala algus, kus kõik kolm päeva on koolipäevad. Teiselt poolt - nädala teine ​​pool, kus laupäev on puhkepäev või lühendatud päev. Selles skeemis ei ole pühapäeva ja paljud täiskasvanuks saades ei pea harjumusest pühapäeva igatsema, ei pea seda täisväärtuslikuks päevaks, mil saaks teha vähemalt midagi olulist. Seetõttu ei tunne paljud end esmaspäeva hommikul puhanuna ja värskena ning pühapäev möödub kuidagi märkamatult ja uduselt. Neil, kes põevad “koolipäeviku sündroomi”, soovitab psühholoog ette kujutada neidsamu kahte kooliajast pärit lehekülge, kuhu on kleebitud erksates värvides pühapäev.

Kolmapäev ei ole ka inimkonna lemmikpäev. Sydney ülikooli teadlased, püüdes välja selgitada, kuidas meie tuju nädalapäevade lõikes muutub, küsitlesid iga päev 200 ja seejärel 350 inimesest koosnevat gruppi ning jõudsid järeldusele, et vabatahtlikel on kõige kehvem aeg kolmapäeviti – eelmisel nädalavahetusel. on seljataga ja enne on järgmised veel kaugel ning selle all ei kannata mitte ainult oma tööd vihkavad kontoritöötajad, vaid ka motiveeritud töönarkomaanid. Esiteks tahavad ka oma töö austajad pärast mitmepäevast tööd maastikuvahetust ja teiseks võidab “koolipäeviku sündroom” alateadlikult kõiki, sõltumata motivatsioonist.

Edusammud õnnetutele

Nii et meil on väga head põhjusedära tööta esmaspäeval, kolmapäeval ja reedel ning ära alusta töönädalat pühapäeval. Laupäeval soovib enamik meist lõõgastuda, magada ja jalutada ning mõnel on isegi shabbat. Selgub, et aktiivseks tööks on jäänud vaid teisipäev ja neljapäev.

Tõepoolest, teisipäev on psühholoogide hinnangul parim tööpäev, mil esmaspäevased hirmud ja kahtlused on juba seljataga ning depressiivne keskkond pole veel saabunud. Nädala lõpust kogunenud kirjad ja sõnumid on juba ära sorteeritud ning inimesed liiguvad kõige rohkem keerulisi asju enne kui väsid ja mõtled nädalavahetusele.

2012. aastal kogus Williamsburgist pärit professor Todd Thrash, kes on kogu oma elu inspiratsiooni fenomeni uurinud, vabatahtlike rühma ja püüdis küsimustiku abil välja selgitada, kui õnnelikud ja inspireeritud nad end erinevatel nädalapäevadel tunnevad. Selgus, et enamik inimesi kogeb inspiratsioonipurskeid teisipäeviti. Arvatakse, et just teisipäeval tuli Thomas Jefferson välja iseseisvusdeklaratsiooniga. Sel ajal oli ta kodust eemal, sest sai just teada, et tema naine on raskesti haige, ja paar päeva enne tema lapse surma.

Eksperimendis osalejad kogesid õnnehoogusid reedeti, just neil päevadel, mil nad olid kõige vähem töötegelikud ega saanud inspiratsiooni. See tähendab, et teisipäevaga, mis on "parim tööpäev", pole samuti kõik nii lihtne.

Kuulus Ameerika psühholoog Nick Tusler mõtiskleb oma kolumnis selle üle, kuidas õnne- ja inspiratsioonitunne on üksteisega seotud, ning jõuab järeldusele, et need on peaaegu vastuolus: inimene töötab kõige produktiivsemalt just neil hetkedel, mil probleeme on palju. kukub talle peale ja ta üritab kõike korraga teha ehk siis nädala keskel. Psühholoog usub, et selles pole midagi hullu ning üldiselt on rõõmsad ja rumalad reeded kõvasti üle hinnatud.

"Mul pole õnne vastu midagi," ütleb Tasler. - Kuid sageli, kui püüdleme õnne poole, jätame inspiratsiooni tähelepanuta. Eelolevale reedele mõeldes võite teisipäevast rõõmu tunda. Teisipäev on Tasleri sõnul päev, mille me hiljem kõige sagedamini unustame. Teisipäeviti ei toimu lärmakaid pidusid ja romantilisi kohtumisi, midagi olulist plaanitakse selleks päevaks harva. Aga just teisipäeval, olles mattunud rutiini ja lahendades korraga hunniku probleeme, teeme märkamatult läbimurdeid. Nii et võib-olla tasub psühholoogi sõnul iga nädal oodata mitte reedet, mil inimesed on rõõmsad ja ebaproduktiivsed, vaid teisipäeva – päeva, mil oleme õnnetud, aga ehk teeme midagi tõeliselt olulist. Aga kas edasiminek on õnne väärt – otsustab igaüks meist ise. Muide, statistika järgi seksivad inimesed teisipäeval kõige vähem – ka see ütleb palju. Ainus enam-vähem korralik päev nädalas on neljapäev ja uuringute järgi ei võta seda keegi tõsiselt, sest kõik ajavad selle päeva segamini kolmapäevaga.

Stereotüüpide jõud

Statistikat on ka teisiti: Toulouse'i ülikooli teadlased 2001. aastal leidsid, et iirlased, kes veedavad nädalavahetusi sageli baarides ja pubides, kannatavad esmaspäeval palju tõenäolisemalt kõrge vererõhu all kui prantslased – tavaliselt nad ei joo liiga palju. nädalavahetustel ja nädala alguses tunnevad end samamoodi nagu kõigil teistel päevadel. Siit tekib küsimus: kas esmaspäev on tõesti tingimusteta kurjus, mis meid stressi ajab, või on nädala alguse sündroom harjumuste tagajärg ja stereotüüpide tagajärg, nagu kõik teisedki nädalapäevadega seotud sündroomid?

2008. aastal viisid Sydney ülikooli teadlased läbi uuringu: 202 vabatahtlikku rääkisid nädala jooksul hommikul ja õhtul, kuidas nad end tunnevad ja milline oli tuju. Kui nädal oli läbi, paluti osalejatel teha ülevaade sellest, milline uuringupäev neile kõige rohkem meeldis ja milline kõige vähem. Selgus, et enamik inimesi mäletas uuringu halvima päevana esmaspäeva: 65% vabatahtlikest ütles, et esmaspäeva hommik oli nende jaoks halvim ja esmaspäeva õhtu oli kõige hullem 35% osalejate jaoks (selgus, et umbes reede ja Laupäeval olid paljudel seevastu meeldivad mälestused - 43% tundis end hästi reede hommikul ja õhtul ning 45% tundis end hästi laupäeval). Kuid samal ajal, kui osalejaid küsitleti iga päev, sellist mustrit ei täheldatud - esmaspäeval tundsid kõik end täiesti erinevalt, nagu ka teistel nädalapäevadel, ja see jäi meelde ainult enamiku vabatahtlike mälestustes. kui "halb päev".

Seitsmepäevase töönädalaga maailmas on Rochesteri ülikooli teadlase Richard M. Ryani sõnul esmaspäev sotsiaalne konstruktsioon, sarnaselt soostereotüüpidega. Koolis läbime “Sõja ja rahu”, kus lastetut ja vallalist tüdrukut kutsutakse “viljatuks lilleks” ning harjume sellega, et naise saatus on abielluda ja lapsi saada. Sama esmaspäevaga. Kõik ümberringi räägivad, et "esmaspäev on raske päev" ning baarid ja restoranid on nime saanud teiste meelelahutuspäevade järgi – näiteks T.G.I. Reedene. Selle tulemusena isegi need, kellel on ebaregulaarne töönädal, hakkavad nädalavahetust tajuma hingetõmbena ja esmaspäeva karistusena.

Püüdes vastata küsimusele, mis on kõigil nädalapäevadel valesti, jõuame lõpuks teise küsimuseni – mis meil viga on? Aastate jooksul vabaneme stereotüüpidest meid ümbritsevate inimeste kohta, progressiivne inimkond ei räägi enam naistele, et "bioloogiline kell tiksub" ja homod ei allu enam psühhiaatrilisele sundravile. Aga nädalapäevade taju jäi Henry Fordi aegade tasemele. Kuigi paljud inimesed peavad nädalavahetustel töökoosolekuid ja lubavad endale esmaspäeval kauem magada, korrutavad inimesed ikka, et "kolmapäev on väike reede", "esmaspäev on raske päev", "reede on lits" ja palju muid tühiasi. viis keskenduda tööle ja muuta kõik nädalad ühesuguseks, nagu kooliajal, mil mõõtsime oma elu päeviku järgi ja pühapäevi selles polnud.

Kaanefoto: EPA