Jutlus perekonnast ja abielust exb. Õnnelikust perekonnast ja peresuhetest

perekonna kohta.

Efeslastele 5:22 kuni 6:1-9 teema: perekond.

Kuid viimane koht, kus me oma kristlikke põhimõtteid näidata tahame, on meie kodu. (Ma ei pea seda lauset: "naine kartku oma meest.") Kuid apostel Paulus õpetab, et meie kodu on esimene koht, kus me peaksime olema kristlased. Ausalt öeldes on oma kodus kristlaseks olemine väga raske! Miks nii? Jah, sest kodus käitume kõige loomulikumalt, lõdvestume ja lõpetame kontrollimise. Ja õpetatakse, et üks pool meist kuulub välismaailma, teine ​​aga perekonda. Koju tulles ja ukse enda järel sulgedes saame iseendaks. (Ja vahel näeb kirikus õde, kes on korralik ja korralik, aga kodus tervitab ta sasitud pilguga räpases rüüs.) Just kodus oleme me need õiged! Ja just kodus saab selgeks, kuidas kristlikust reaalsusest saab meie elu. (Ja sa vaatad, kuidas vagast jutlustajast saab kodus türann, alandlikust õest pätt.) Oleme kodus tõelised! Ja seepärast räägib apostel Paulus nendes peatükkides nii palju kodust. See on suurepärane õppetund perekonnast. Paul annab imelise, imelise Kristlikud jutlused perekonnast.ütleb: "Naised, alistuge oma meestele, kuuletuge neile kõiges." Paljudel õdedel on seda väga raske aktsepteerida ja neile ei meeldi seda lõiku lugeda. Minu naine näiteks eelistab lugeda. "Mehed armastavad oma naisi..." (Tõsi, üks jutlustaja Saksamaalt luges “armasta oma naisi... saalis olnud vennad rõõmustasid...”) See on muidugi nali, aga tegelikult on nii mõnigi naine teoreetiliselt kirjutatuga nõus. Aga kui te, kallid õed, süvenete tema kirjutatu tähendusse, saate aru, et Paul hindas naist väga kõrgelt. Ja apostel ei rääkinud ainult sellest. Et naine peab oma mehele kuuletuma. Aga ka seda, et mehed peaksid oma naisi armastama. "Nii nagu Kristus armastas Kirikut ja andis end selle eest." Apostel ütleb: "Mees on naise pea." Tegelikult tähendab see, et mees vastutab! Jumal andis mehele vastutuse kõige eest, mis majas oli. Kui midagi on valesti, midagi on majas halvasti, siis on see mees, kes ilmub Jumala kohtu ette, sest Jumal on talle vastutuse pannud. Seetõttu ütleb Jumal naistele: "Püüdke oma mehe elu lihtsamaks teha" - sest tal on tohutu vastutus. Sa ei pea olema osa probleemist, sa pead olema osa lahendusest! Mees peaks olema oma naise jaoks. Mis on Kristus Kiriku jaoks ja milline peaks olema naine oma mehe jaoks. Mis on kirik Kristuse jaoks. Ideaalne mudel perekonnad; naise roll on sama, mis Kiriku roll, kus Kristus on pastor ja kirik on kari. Naised, te olete lambad. Ja teie abikaasad on karjased. Nii et laske oma mehel teid karjatada, teie eest hoolitseda, teie mehest saagu teie jaoks see, kelleks sai Kristus Kiriku jaoks... Mehe eesmärk on järgmine: vastutus kõige eest, mis perekonnas toimub. Ja Piibel ütleb inimestele: kas näete, kuidas Kristus armastas Kirikut? Kas sa tead, et Ta suri tema eest ristil? Ja sa armastad oma naisi samamoodi, anna endast kõik oma naisele ja perele! (Üks pastor ütleb, et ta on viie lapse isa: tulen väsinuna, nagu väljaväänatud käsn, tahan ajalehega diivanile pikali heita ja lõõgastuda... Aga viis väikest käsna jooksevad mulle vastu - nad vajavad mind, köögis on üks suur käsn, ma kuulun neile.) See on väga raske missioon, kuid see on iga suhte võti. Kui mees armastab oma naist, näitab tema vastu kiindumust ja kiindumust, armastab teda, valgustab teda, otsib tema rahulolu ja õnne, annab andeks tema vead, eelistab teda isegi vanemate ja lastega, siis osutub tema alistumine ja kuulekus ole talle rõõm. Ma arvan seda peamine probleem kristlikus abielus ei ole need naised, kes ei tea, kuidas oma mehele alluda. Ja probleem on abikaasades – kes ei suuda armastada nii, nagu Kristus armastas, anda nii, nagu Ta andis, olla selline, nagu Ta oli, täiuslik isa. Ja siis peab naine tegema seda, mida tema mees ja laste isa ei suuda. Ja selgub, kes on maja boss... (Pastor tuli ühele perele külla ja majja sisenedes näeb ta järgmist: Naine seisab, taignarull käes, kõik sõjakas. Abikaasa istub laua all ja vaatab ettevaatlikult välja Miks ta seal on, küsib pastor? Naine vastab alandlikult: tema on maja peremees. Kus tahab, seal ta istub...). Naljakas? Kui hakkate sügavalt mõtlema sellele, mida Piibel perekonna kohta õpetab, hakkate mõistma, et mees ja naine peavad saama üheks. (Jumal lõi mehe, mehe ja naise – lõi pildil) 1+1 =1 Jumalik aritmeetika. Neid peab ühendama üks vaim ja üks mõte ning saama füüsiliselt üheks. Kuid enne, kui mees ja naine saavad üksteisega üheks. Nad peavad saama üheks Kristusega. (kui üks abikaasadest on uskmatu, siis see mudel ei kehti). Pea meeles illustratsiooni: võrdkülgne kolmnurk? Ülemine nurk on Jumal, kaks alumist on mees ja naine. Mida kõrgemale nad Jumala poole tõusevad, seda lähemale nad üksteisele lähenevad. See on neid ühendava ahela esimene lüli. Teine lüli on suhtlus. Mõned abikaasad ütlevad, et nende vahel puudub suhtlus! See on vale, suhtlemise puudumine on võimatu! Lõppude lõpuks suhtleme üksteisega isegi siis, kui me ei räägi. (Üks naine ütles oma mehe kohta: teda tuleb väga tähelepanelikult kuulata, kui ta vaikib – et aru saada, mida ta räägib.) Selline on suhtlemine, kuulda ka siis, kui abikaasa vaikib. Suhtlemine on tööriist, millega luuakse ühtne tervik. Kui teie vahel on suhtlus, kui kuulete üksteist. Kuulake, mitte ainult rääkige, nagu sageli juhtub. See tähendab, et saate oma probleemid lahendada. Ja kui ei, siis kui sa kuuled ainult iseennast, siis oled abitu. Teine link on ühilduvus. Ühilduvus on kõik, mis on seotud väärtuste skaalaga. Sotsiaalne, moraalne, materiaalne ja muidugi vaimne. Hinda ja austa üksteise väärtusi, õpi üksteiselt. (Näiteks: ta komistas, kukkus - naine naerab, mees tunneb kaasa. See ei sobi kokku moraaliga. Või on ta tagasihoidlik ja korralik, laua taga on salvrätikud ja söögiriistad ning ta lörtsib ja pühib varrukaga suud - see on teistsugune sotsiaalne kasvatus.) Peate õppima ühilduma, võtma partnerilt head ja olema puuduste suhtes leebe. Ühilduvus kõigil tasanditel on ühtsuse alus. Eriti oluline on vaimne ühilduvus. Kui naine loeb prohvet Jesajat ja tema mees hakkab uinuma. See on kurb. Kuid keskne ühenduslüli on armastus! Armastus, mis inimesi üheks ühendab, on hävimatu. Vastupandamatu, isetu, tingimusteta. Kirjeldatud kirjas korintlastele 13. peatükis. Pealegi peamine põhjus Põhjus, miks pered lagunevad, on inimeste isekus. Inimesed tahavad olla armastatud, kuid nad ise ei tea, kuidas armastada. Nad ei tea, kuidas allutada oma elu Kristusele ja teistele inimestele. Nad arvestavad mis tahes suhet ainult oma isikliku kasu seisukohast. (Enamik kristlastest naisi ja abikaasasid teavad väga hästi, mis on kirjas Piiblis abikaasa kohustuste kohta, kuid nad ei taha teada omasid. Nad ootavad, et abikaasa hakkaks muutuma, aga ise ei taha seda teha. .) Aga see pole aju, kui kõik püüavad ainult saada ja keegi ei taha anda, siis selle tulemusena ei saa keegi midagi. Kõik seisavad lihtsalt väljasirutatud käega. Kui mõistame Kristuse lauset: õnnistatud on see, kes annab, kui see, kes võtab, siis mõistame, et armastus viib inimeste ühtsuseni. Järgmine lüli on mõistmine mehe ja naise vahel. Mees peab naist mõistma; kuidas ta mõtleb, tunneb, kuidas käitub, oma naiseliku loogika järgi. (Ja fraas see naiselik loogika see on igasuguse loogika puudumine. See ei ole meie jaoks vabandus.) Ja naine peab püüdma mõista meeste mentaliteeti; kuidas ta mõtleb, kuidas ta end väljendab, kuidas ta usuga suhestub. Paljud naised peavad oma meest ebavaimseks, sest nad kummardavad Jumalat teisiti kui nende naised ja vastupidi. Selle mõistmine on väga oluline! Ja lõpuks on oluline ka füüsiline lähedus. Kuid pidage meeles, et füüsiline lähedus tooks tõelist rõõmu, peab see väljendama: ühilduvust, armastust, vastastikust mõistmist. Ja kui see kõik on puudu, siis on teie intiimsus tühi. Nagu loomad. Seks peaks olema tõelise vaimse ühtsuse väljendus. Pühakiri ütleb palju selle kohta, milline Jumal soovib, et perekond oleks. Peresuhted on Jumala loodud kõige olulisemad suhted. Kui kirikul on tugevad perekonnad, siis on kirik tugev ja vastupidi. Lisaks abikaasade suhetele kirjutab Paul ka vanematest ja lastest, orjadest ja peremeestest. Õpetused 6. peatükis Salmid 1-3 viitavad peamiselt vanematekodus elavatele vallalistele lastele. Põhimõtteliselt. Kogu oma elu peame oma vanemaid armastama, austama, austama ja nende eest hoolitsema. Vahepeal elad oma vanematemajas. Alluge neile kui Jumala teenijatele ja esindajatele. Lapsed peavad austama, siirast ja vabatahtlikku allumist. Sõnad kuuletuvad Issandale tähendavad, et lapsed on vabad kurjadest ja jumalakartmatutest tegudest. Austa oma isa ja ema... hõlmab paljusid aspekte nagu armastus, alistumine, nende eest vanemas eas hoolitsemine ja viisakus. Austavad arvustused selle kohta. Isegi oma mõtetes peaksime olema oma vanemate vastu lugupidavad. See on esimene käsk, millega kaasneb tõotus. 4. salm räägib isadest. Isad on perepead ja on sageli ranged, samas kui emad, vastupidi, on sageli liiga pehmed. Kuid nad vastutavad võrdselt ka laste käitumise ja elustiili eest. Ebamõistlik, lühinägelik kasvatus võib põhjustada laste eemaldumise oma vanematest, Jumalast ja kirikust. Ma olen lihtsalt teoreetik, aga ma ütlen teile, et ärge tehke midagi, mis teile ja teie lastele tulevikus haiget teeb. Ma kuulen seda sageli. Lapsevanematena põhjendan ma oma laste kirikus mittekäimist sellega, et neil on liiga palju õppimist ja neil pole aega. Mõelge, mis on parem: kas kõrgharidusega põrgus või ilma diplomita Issanda juures? Ja muidugi peame meeles pidama, et nad seda ei ole Kristlikud jutlused perekonnast, seetõttu on võimatu nõuda neilt täiskasvanulikku mõtlemist, käitumist, vestlust... Mida räägiti orjadest. Ma arvan, et see kehtib täna tööandjate ja töötajate kohta.

29 Ma ütlen teile, vennad: aega on vähe, nii et need, kellel on naised, peavad olema nii, nagu neil polekski;

30 Ja need, kes nutavad, nagu nad ei nutaks; ja need, kes rõõmustavad, nagu nad ei rõõmustaks; ja need, kes ostavad, nagu poleks nad omandanud;

31 Ja need, kes kasutavad seda maailma, nagu nad ei kasutaks neid; sest selle maailma pilt kaob.

32 Ja ma tahan, et te oleksite muretu. Vallaline mees hoolib Issanda asjadest, kuidas Issandale meeldida;

33 Aga abielumees hoolib selle maailma asjadest, kuidas oma naisele meeldida. Abielus naise ja tüdruku vahel on erinevus:

34 Vallaline naine muretseb Issanda asjade pärast, kuidas olla Issandale meelepärane, et ta saaks ihult püha, ja abielunaine muretseb maailma asjade pärast, kuidas olla oma mehele meelepärane.

35 Ma ütlen seda teie kasuks, mitte selleks, et teid köidikud panna, vaid selleks, et teeniksite Issandat väärikalt ja pidevalt, segamatult.

1. Jumala armastus. Jumal, erinevalt inimesest, ei tee midagi ilma hoolikalt läbimõeldud plaanita. Laps saab ehituskomplektist midagi valmistada ja seejärel oma loomingule eesmärgi välja mõelda. Kuid Jumal on Looja ja kõik Tema teod on eesmärgipärased. Mitte miski, isegi väikseim molekul, pole loodud ilma Jumala absoluutse plaanita. Ja ka pereplaneerimine on Kõigevägevama käes, osana Tema väljamõeldud ja ellu viidud ideest. Tal on kõik ette nähtud, isegi laste arv selles peres. Ja perekond on kombinatsioon kahest tegelasest, kahest põhimõttest – mehest ja naisest, kes leiavad teineteist armastuse põhjal.

Inimesed püüavad sageli mõista, mis on armastus? Seda kirjeldatakse ja sõnastatakse erinevalt, olenevalt inimkogemusest. See on väga mitmetahuline tunne, mille kohta Piibel ütleb: "laius ja pikkus ja sügavus ja kõrgus" (Ef. 3:18), ja seda on mõistusega väga raske mõista. Jumal pani oma isiksuse ja armastuse vahele võrrandimärgi. Ja ennekõike:
"Jumal on armastus" (1Jh 4:8).

Ta on kõikjalolev ja kõikehõlmav, kõikvõimas ja tark, kannatlik ja lahke... Ta on nii laitmatu, et võib jääda igaveseks täiesti üksi. Kuid Ta on armastus ja armastusel on põhimõtteline erinevus Jumala iseloomust. See on elus seni, kuni on keegi, kellele seda kinkida saab.

“Issand ilmus mulle kaugelt ja ütles: Ma olen sind armastanud igavese armastusega ja seetõttu olen ma sulle armu andnud.” (Jr 31:3)
Kui inimene kuuleb selliseid kinnitusi muutumatu ja igavese armastuse kohta, on tal raske seda uskuda. Loogiline mõistus püüab piirata Jumala tundeid, dikteerides neile oma tingimused. Kuid armastuses ei saa olla tingimusi, sest see ei eelda vastastikkust. Ta lihtsalt armastab, põhjuseid selgitamata ja vastastikustele tunnetele lootmata.

Koos kindlustundega, et Issanda armastus on hädavajalik ja tingimusteta, on inimene sisemiselt veendunud, et teda ei tõrjuta, teda vajatakse ja armastatakse. Kadunud poeg naastes isa juurde, ei oodanud ta sooja ja südamlikku vastuvõttu. Ta tahtis ainult, et teda aktsepteeritaks isegi töölisena – lihtsalt selleks, et jääda oma isamajas aktsepteerituks. Kuid kohtumine ületas kõik ootused – külma vaoshoituse ja ranguse asemel tervitasid teda rõõmsad ja soojad isalikud embused. Armastava ja andestava isa tunded valdasid teda. Seega täitub Jumala armastusest lüüa saanud inimese süda meeleparandusega Isale tekitatud valu pärast ja sooviga seda armastust mitte kunagi reeta.

„Ja kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis tänu sul selle eest on? Sest ka patused armastavad neid, kes neid armastavad.” (Luuka 6:32)
„Aga armastage oma vaenlasi, tehke head ja laenake midagi ootamata; ja te saate suure tasu ja te olete Kõigekõrgema pojad; sest Ta on lahke tänamatute ja õelate vastu.”
(Luuka 6:35)

Siin näete erinevust Jumala armastuse ja inimliku armastuse vahel. Inimtunne on üles ehitatud vastastikkusele ja õiglase kättemaksu põhimõttele. Aga kas see on armastus? Jumal on hea ka õelate vastu... See ei pruugi olla loogiline, ebareaalne ega praktiline, kuid Issanda puhul on see võimalik.
„Sest Kristus, kui me veel nõrgad olime, suri määratud ajal jumalatute eest.
Sest vaevalt keegi sureb õigete eest; äkki keegi otsustab heategija nimel surra.
Kuid Jumal tõestab oma armastust meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest, kui me olime veel patused.
(Roomlastele 5:6-8)
Jumal armastas inimest tingimusteta armastusega, ootamata midagi vastutasuks. Kord avaldas keegi arvamust, et armastuse reetmise hukkamõistu all lähevad inimesed isegi põrgusse. Nad ei saa nõustuda olema Jumalaga, sest nad on reetnud pühaku, kes saatis neid kogu nende elu ja teenis neid.
Teine inimene avaldas hämmastavat mõtet, et taevas on ainult üks asi, mille inimene on teinud – need on haavad Kristuse kätel ja jalgadel.

2. Armastuse probleem

6 Ma avasin oma kallimale ukse ja mu armastatud pöördus ja läks minema. Minus ei olnud hinge, kui ta rääkis; Ma otsisin teda ja ei leidnud; Helistasin talle ja ta ei vastanud mulle.
7 Linnas ringi liikuvad valvurid tulid mulle vastu, peksid mind, haavasid; Valveseinad eemaldasid minult loori.
8 Ma käsin teid, Jeruusalemma tütred: kui te kohtate mu armastatut, mida te talle ütlete? et ma olen armastusest kurnatud."
(PP.5:6-8)
Selle pruudi armastus ei vaata takistusi ega vastuolusid. Ta lihtsalt armastab, isegi teadmata, kas ta ise on armastatud... aga see on armastuse põhiprobleem – seda tuleb anda.
Kui Jumal lõi inimese, lõi ta kellegi, kellele ta võis anda oma kõige õrnema kiindumuse. Ta lõi selle nii, nagu vilunud kunstnik naudib oma lõuendit. Ta tegi ta mulla tolmust ja asus ta paradiisi, aeda, mille ta ise istutas. Paljud inimesed kujutavad paradiisi ette paigana, kus kasvavad majesteetlikud puud ja kummalised lilled. Kuid taevas on seal, kus on Jumala armastus, ja Jumala riik on see, kus nad võtavad vastu Tema hindamatu ja igavese kingituse. Just selles kohas Aadam loodi ja elas. Tema iga päev oli täidetud Jumala armastuse valguse ja eluandva energiaga. Kuid ühel päeval märkas Issand, et tema loodud mees polnud päris õnnelik. Teda valdasid Looja kingitud tunded, mis tuli kellelegi anda. Aadam ei saanud neid tagasi Jumala juurde tagasi anda, ta sai ainult Temaga vastu maksta. Kuid ta vajas kindlasti kedagi, keda ta saaks täita oma armastusega. Ja siis loob Jumal naise, et ta saaks selle sensuaalse voolu vastu võtta. Abielus naine määratud täituma oma abikaasa armastusega, täpselt nagu Aadam oli täidetud Jumala kingitusega.

"Teda hakatakse kutsuma naiseks, sest ta on mehest välja võetud" (1Ms 2:23)
Nii nagu Aadam loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi, nii võeti naine tema mehelt ära ja Jumal tõi ta mehe juurde. Ta ei toonud tema juurde meest, vaid tõi ta enda juurde.
“Ja meest ei loodud naise jaoks, vaid naine mehe jaoks” (1Kr 11:9)
Need ei ole lihtsalt sõnad. Paulus, see on Issanda ilmutus. Naine loodi oma mehele, et mees saaks kedagi armastada.
"Sest enne loodi Aadam ja siis Eeva" (1Tm 2:13)

Naisel on alguses vajadus õrnade tunnete järele, lahked sõnad, liigutavad ülestunnistused...ja seetõttu peab mees talle oma armastust andma. Kuid mehe tunnete allikas ei ole tema naises ja hoolimata sellest, kui väga naine teda armastab, ükskõik kui kiindumuse ja hoolitsusega ta teda ümbritseb, tehes kõik oma jõupingutused, saab mees rahul olla ainult Jumala armastusega. Kui mees ei lähe Jumala juurde ega suhtle temaga päriselt, kus ta on täidetud Issanda armuga, pole tal oma naisele midagi anda. Siis ei suuda ta armastada ja romantiliste tunnete nõudmised on talle arusaamatud. Isegi kui need pole kergesti mõistetavad, ärritavad nad teda. Ta arvab, et piisab, kui pakkuda talle kõike, mida ta õnnelikuks teeb. Ja naine vajab ennekõike tema armastust, mille jaoks ta on loodud. Aga mehel endal pole seda, kui ta seda tunnet Isalt ei saanud. Jumal on ainus armastuse allikas ja abikaasa täitub sellega ainult temaga suheldes.

3. Jumala plaan perekonna jaoks

Mees ei saa oma naiselt armastust võtta, sest naine peegeldab seda, mida ta oma mehelt sai. Ta ei saa anda talle rohkem, kui ta investeeris. Aga kui naist armastab abikaasa, ümbritseb tema hoolitsus ja tähelepanu, vajab ta omakorda eset, kellele ta saaks kinkida, mitte aga tagastada temasse kogunenud armastust. Vastasel juhul ei ole ta lihtsalt täielikult õnnelik. Hannat armastas Elkana, Raahel oli Jaakobi kirg... aga nende jaoks sellest ei piisanud. Naine unistab alati lapsest, oma ihu viljast, kes vajaks tema hellust ja hoolt.
Mida rohkem on peres armastust, seda suurem on naise soov lapsi saada, et tema kodu avarduks ning täituks rõõmu ja õnnega. See on Jumala plaan perekonna jaoks.
"Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa." (1Ms 9:1)
Issanda käsk ei olnud bioloogiline paljunemine, vaid maa täitmine armastuse ja tugevate suhetega.
On peresid, kus on puudu armastusest, kus abikaasade suhtesse on tunginud külm. Perepea vajab kiiresti suhtlemist Jumalaga. Ükskõik kui palju mees oma naiselt ka ei saaks, ei jää ta selle kõigega kunagi rahule, sest sellest talle ei piisa. Tal on oma Allikas ja Pea, tänu millele saab ta armastusega täidetud. Siis täidab ta ise oma pere selle armastusega.

4. Kirik, perekond, ühiskond

Kui luuakse perekond, kus jumal on mehe armastuse allikas ja mees omakorda kingib oma armastuse oma naisele, laste emale, siis ehitatakse üles ühiskond. Nagu laps on emas, nagu naine on mehes, nagu mees on Jumalas, nii on ühiskond perekonnas. Issand näeb perekonnas inimkeskkonna mudelit ja ta peab seda mikroseisundiks.
Kirikus teenimisest ei saa juttugi olla nende jaoks, kelle enda kodus pole korda. Kuidas saab Kristus olla inimese pea koguduses, kuid mitte olla oma miniriigi pea? Kirik ei ole abstraktne mõiste, see koosneb tugevatest perekondadest, mille eesotsas on võitud ja vastutustundlikud mehed, kes püüdlevad Jumala täiuslikkuse poole. Selline mees mõistab, et Issand ei saa teda isegi teenistusse kutsuda, kui tema enda kodu pole korras. Lõppude lõpuks ei anna ordinatsioon talle võidmist. Pühakiri ütleb, et piiskop peab olema „oma maja hea majapidaja” (1Timoteosele 3:4).
Kui mees ei saa ise oma kodu ehitada, kuidas ta siis kirikut ehitab?

Mis see siis on originaalne idee peredele? Ta on armunud. Perekond laiendab oma õhkkonda ka teistele koguduseliikmetele.
Bill ja Hillary Clinton on midagi enamat kui lihtsalt perekond. Kõik, mis selle presidendipaariga juhtus, polnud mitte ainult nende omand, vaid neil oli mõjusfäär kogu riigi üle. Presidendi tegevus on eeskujuks oma riigi tavakodanikule. Kui Jumal annab inimesele kõrge sotsiaalse staatuse, võidab Ta teda ühiskonna üle valitsema. Ja valitseja valed teod tema enda mikroriigis heidavad makroriigile tumeda varju, mis peegeldub kogu mõjuterritooriumil. Iga teenija, kes ei saa ise oma kodu majandada, oht seisneb selles, et tema teenistus on vastuolus Piibli tõdedega.
Esimene kuningriik, kus valitsevad mees ja naine, on nende kodu. Sealt saab ühiskond alguse. Selle hävitamiseks peate hävitama perekonna, purustama selle idee. Ja kaasaegne ühiskond kustutab soo piirid, andes inimesele välimuse, mida Jumala ees nimetatakse jäleks. Issand kiitis heaks mehe, naise, perekonna algse kontseptsiooni. Ainult Tema valguses saab abikaasade kuningriigist tõene arusaam.
Kui majas on konflikt, peab mees ennekõike probleemi endas otsima. Muidugi on palju lihtsam süüdistada naist, last... aga kui mees, isa on täidetud armastusega, siis on teda võimatu välja vihastada. Ta ei tohiks oma negatiivset energiat pere peale visata, nõrkade peale välja valada ja seeläbi temas vägivalda tekitada.
Vanemad – peate oma lastele võimalikult palju tähelepanu pöörama. Selleks peate võib-olla oma hõivatust vähendama, et leida nende jaoks aega nii sageli kui võimalik. Lapsed ei mäleta teie mänguasju ja vaatamisväärsusi. Kas nad mäletavad, kas isa oli nendega, kui ema rääkis nendega? Lapse jaoks on oluline, kui vanemad tunnevad tema elu vastu huvi, sest see hoiab pere tugeva ja ühtsena.

2009. aastal ajalehe Washington Post eksperiment tekitas Internetis tulise arutelu. Sisu on järgmine: külmal jaanuarihommikul peatus mees Washingtoni metroojaamas, võttis selle korpusest välja viiuli ja hakkas mängima.45 minuti jooksul mängis ta 6 pala. Oli tipptund ja sajad inimesed kõndisid temast mööda tööle minnes.

Pärast kolmeminutilist mängimist pööras keskealine mees pilgu muusikule. Ta võttis kiiruse maha, peatus mõneks hetkeks ja kiirustas oma asju ajama. Minut hiljem sai viiuldaja oma esimese sissetuleku: naine viskas raha korpusesse ja kiirustas oma asju ajama.

Möödus veel mõni minut. Mees peatus hetkeks, nõjatus vastu seina ja hakkas kuulama, kuid vaatas peagi kella ja jätkas oma teed.

Kõige enam pälvis muusik tähelepanu kolmeaastaselt poisilt. Ema viis ta kähku kaasa, kuid poiss jäi viiuldajale otsa vaatama. Ema tõmbas veidi tugevamini ja poiss oli sunnitud talle järgnema, pidevalt tagasi vaadates. Sarnane olukord kordus ka mitme teise lapsega, kuid ükski vanematest ei lubanud neil minutitki viibida.

45 mänguminuti jooksul peatus vaid 6 inimest korraks ja kuulas, veel 20 viskasid peatumata raha korpusesse. Muusiku sissetulek oli 32 dollarit. Keegi möödujatest ei teadnud, et viiuldaja on Joshua Bell – üks maailma parimaid muusikuid. Ta mängis kõige keerukamaid ja ilusamaid teoseid ning tema käes oli Stradivariuse viiul, mille väärtus oli 3,5 miljonit dollarit. Kaks päeva enne metroos esinemist toimus tema kontsert Bostonis, kus see oli välja müüdud, kuigi keskmine piletihind oli 100 dollarit. Selle katse eesmärk oli välja selgitada: kas suudame ilu tajuda igapäevases keskkonnas, “sobival” hetkel, kas suudame ära tunda ande ootamatus keskkonnas?

Selle katse järeldused on pettumust valmistavad. Kui me ei leia aega hetkeks peatuda ja kuulata silmapaistvat muusikapala planeedi ühe parima muusiku esituses; Kui tänapäeva elutempo on muutunud nii kiireks, et jääme selliste asjade suhtes pimedaks ja kurdiks, siis kas see on tõesti elu? Miks me vajame pidevat püüdlemist teiste inimeste pealesurutud väärtuste poole? Ja mida me selles hullus võidusõidus veel kaotame? On ainult üks vastus: me kaotame elu enda.

See lugu võib olla teema hea illustratsioon abielusuhted. Nii nagu inimesed ei hinnanud suure maestro mängimist, ei hinda nad ka abielu õnnistusi. Perekonnainstitutsiooni kokkuvarisemise peamiseks põhjuseks on see, et inimesed peavad abielu puhtalt isiklikuks asjaks ja lahendamatute probleemide korral tegutsetakse Taras Bulba meetodil: "Ma sünnitasin su, ma tapan su." Ilma piibliõpetuseta on võimatu abielu hinnata ega säilitada kangekaelses maailmas. Vaatame õpetust abielu kohta kirjakohas Matteuse 19:1–10.

Kui Jeesus need sõnad lõpetas, lahkus ta Galileast ja jõudis Juudamaa piiridesse, Jordani poolele. Paljud inimesed järgisid Teda ja Ta tegi nad seal terveks. Ja variserid tulid Tema juurde ja küsisid Teda ahvatledes: Kas mehel on lubatud oma naisest mingil põhjusel lahutada?

Evangelist Matteus seob variseride küsimuse abielu kohta Kristuse varasemate õpetustega inimese väärtusest, mida ei saa kiusata, alandada ega andestamatusest piinata (Matteuse 18). Variserid otsustasid kummutada Kristuse sõnad armulise südame kohta, näidates oma ebapraktilisust peresuhete vallas. Nad teadsid nõrka kohta, kuhu tuli lüüa: peresuhted – need karid, millel inimlik halastus kõige sagedamini kildudeks puruneb. Selles veendumiseks vaadake lihtsalt uudiseid. Doni-äärses Rostovis tulistas füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat vara jagamise käigus oma endist naist. Kui tema naine lahutuse sisse andis, tulistas Khakassia elanik teda ja kahte väikest last ning sooritas seejärel enesetapu. Aga ta otsis tema kätt seitse aastat!.. Õnneks ei juhtu nii kohutavaid sündmusi iga päev. Kuid üsna sageli piinatakse ja hävitatakse üksteist vaimselt abielus tekitatud alanduse, kibestumise ja pettumuse pärast. Asjaolu, et iga 1000 abielu kohta lahutatakse 700, näitab, milliseks tragöödiaks võib pereelu kujuneda.

Variserite küsimus oli Kristusele lõksu valmistamine. Kui Jeesus oleks kinnitanud lahutuse patust, oleksid nad kuulutanud Ta Moosese vastaseks. Kui Ta oleks öelnud, et on võimalik lahutada, oleks Ta lahti öelnud oma sõnadest mäejutluses lahutuse lubamatuse kohta. Kristuse autoriteet oleks igal juhul õõnestatud. Kuid oma vastuses variseridele ei käsitlenud Päästja mitte iseloomude kokkusobimatuse probleeme, vaid Jumala abieluplaani ja kutsus oma kuulajaid üles mõtlema abielu säilitamisele, mitte selle hävitamisele. Me kaitseme seda, mis on meile väärtuslik. Ja kui mõistame abielu väärtust, siis võitleme selle heaolu eest, nagu arstid võitlevad patsiendi elu eest.

I. Abielu on väärtuslik, sest see on Jumala töö!

"Ta vastas ja ütles neile: "Kas te pole lugenud, et Tema, kes alguses lõi, lõi nad meheks ja naiseks?"

Abielu ei ole inimese väljamõeldis, vaid Jumala looming. Nii imelisele liidule poleks inimene kunagi mõelnud. Ja tegelikult, kas Adam pidas oma üksindust tragöödiaks? Selle loomisest möödus vaid mõni tund ja teda valdas õnn avastada paradiisimaailma erakordseid iludusi. Tal polnud aega igavleda – Jumal käskis tal kõigile olenditele nimed panna ja ta sai selle ülesandega suurepäraselt hakkama. Teda ei koormanud lihalikud mured ja mõtted, ta oli patuta olend ja vaatas endale ja maailmale puhaste silmadega. Adam oli terve ega vajanud kõrvalist abi. Tal polnud silme ees näidet õnnelikest abielupaaridest, kes endale perekondlikku idülli sooviksid.

Jumal oli esimene, kes nägi Aadama vajadust abielluda: „Ja Issand Jumal ütles: „Inimesel ei ole hea üksi olla; Tehkem talle sobiv abiline” (1Ms 2:18). Pole varem öeldud, kui tehtud! Jumal pani Aadama tuimestuse alla, eemaldas tema ribi ja lõi temast kauni Eeva, kelle Aadam tundis kohe ära kui oma lähedasemat ja armastatumat inimest. Kogu operatsioon võttis paar minutit!

Jumal armastab sümboolikat! Üks pühakutest ütles: "Ta lõi abilise mitte peast, et ta ei domineeriks, ja mitte kannast, et ta ei oleks ori, vaid ribist, et ta oleks abiline. .” Esimesed inimesed loodi võrdselt, kuid erinevad! Ja Jumal määras abielu loomise eesmärgid.

• Juhtimiskingituse arendamine

"Ja Jumal ütles: "Tehkem inimene oma näo järgi, meie sarnaseks ja valitsegu nad mere kalade ja taeva lindude ja kariloomade üle ja kogu maa ja üle maailma. iga roomav asi, mis maa peal liigub. Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mehe ja naise lõi ta need. Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: "Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade ja taeva lindude ja kõigi elusolendite üle, kes maa peal liiguvad. maa” (1Ms 1:26-28) .

• Areng vastastikune armastus ja toetada

Ja Issand Jumal lõi naise mehelt võetud ribist ja tõi ta mehe juurde.

Ja mees ütles: 'Vaata, see on luu minu luust ja liha minu lihast; teda kutsutakse naiseks, sest ta on võetud mehest. Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole; ja nad saavad üheks lihaks. Ja nad olid mõlemad alasti, Aadam ja tema naine, ega häbenenud (1Ms 2:22-25)

“Kaks on parem kui üks; sest neil on oma töö eest hea tasu, sest kui üks kukub, tõstab teine ​​oma kaaslase üles. Aga häda sellele, kui ta kukub, ja pole teist, kes teda üles tõstaks. Samuti, kui kaks inimest on pikali, siis on neil soe; Kuidas üksi soojas hoida? Ja kui üks võidab ühe, seisavad kaks tema vastu ja kolm korda keerutatud niit ei katke niipea (Koguja 4:9-12).

• Vastastikune nauding

Olgu teie allikas õnnistatud; ja lohuta* oma nooruspõlve naist, kallist metskitsat ja kaunist väävlit: joobgu ta rinnad sind alati, rõõmusta tema armastusest** pidevalt. (Õp 5:18,19)

9 Naudi elu naisega, keda sa armastad kõik oma tühise elu päevad ja kelle Jumal on sulle andnud päikese alla kõigiks su tühisteks päevadeks; sest see on teie osa elus ja teie töös, nagu te töötate päikese all (Koguja 9:9).

* euro rõõmusta, lõbutse, tähista.

** see sõna tähendab joovet

• Järglaste leidmine

„Aga kas keegi ei teinud sama ja temas oli suurepärane vaim? mida see tegi? ta tahtis saada Jumalalt järglasi. Seepärast pange tähele oma vaimu ja ärgu keegi käitugu reetlikult oma noorpõlve naise vastu!” (Mal. 2:15)

• Ebamoraalsuse hoiatus

“Ja see, millest sa mulle kirjutasid, on see, et mehel on hea naist mitte puudutada. Kuid hooramise vältimiseks olgu igaühel oma naine ja igaühel oma mees” (1Kr 7:1,2).

Aga kui nad ei suuda hoiduda, siis abiellugu; sest parem on abielluda kui süttida” (1Kr 7:9).

• Kristuse sarnaseks saamine

Naised, alistuge oma meestele nagu Issandale, sest mees on naise pea, nagu Kristus on Kiriku pea ja Tema on ihu Päästja. Kuid nagu kirik allub Kristusele, nii alluvad naised kõiges oma mehele. Mehed, armastage oma naisi, nagu Kristus armastas Kirikut ja andis end tema eest, et teda pühitseda, puhastades teda veepesuga sõna läbi; esitlema seda endale kui hiilgavat Kirikut, millel pole plekke ega kortsu ega muud sellist, vaid et see oleks püha ja laitmatu. Nii peaksid mehed armastama oma naisi nagu oma ihu: kes armastab oma naist, see armastab iseennast. Sest keegi pole kunagi vihanud omaenda liha, vaid toidab ja soojendab seda, nagu Issand teeb Kirikut, sest me oleme Tema ihu liikmed, Tema lihast ja Tema luudest. Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning ühineb oma naisega ja need kaks saavad üheks lihaks. See mõistatus on suurepärane; Ma räägin seoses Kristuse ja kirikuga. Nii et igaüks teist armastagu oma naist nagu iseennast; ja naine kartku oma meest. (Ef.5:22-33)

Kui suhtute oma abielusse kui Jumala ainulaadsesse loomingusse, säilitate selle! Miks hoitakse Samothrace'i Nike'i peata skulptuuri Louvre'i muuseumis? Või Kritos ilma nina, huulte ja lõuata? Miks peetakse neid tõsistest kahjustustest hoolimata meistriteoseks? Vastus on lihtne – need on valmistanud antiikaja suurimad meistrid ja isegi kahjustatuna säilitavad nad oma geniaalsuse peegelduse. Abielu jääb Jumala loominguks, kuigi langemise tõttu on selles palju asju katki, kuigi see on täis konflikte ja tragöödiaid. Kuid isegi kahjustatud olekus jääb see Jumala meistriteoseks, mida tuleb kaitsta. Sees ei olnud vigu pereelu Aabraham, kõigi usklike isa? Olid! Kuid sellegipoolest pidas ta abielu Jumala tööks ja püüdis seda säilitada. Jäljendagem kuulsusrikast patriarhi!

II. Abielu on väärtuslik, sest see annab inimesele rohkem, kui isa ja ema suudavad anda.

Isa ja ema annavad oma lastele oma armastuse, peavarju, riided, toidu, hariduse, mille eest tuleb neid alati tänada. Inimene vajab aga midagi enamat, mida saab anda ainult abielu.

• Abielu annab inimesele tema maja.

Ja ta ütles: Sellepärast jätab mees maha oma isa ja ema...

Ta lahkub mitte seiklusjanu, vaid seikluse pärast oma Majad. Vanematekodu on inimesele väga kallis koht, kus ta tunneb end armastatuna, aktsepteerituna, kaitstuna. Liiga kaua selles viibimine on aga ohtlik – mehest saab ülalpeetav! Saksamaal elab 39,9 miljonit meest. Nendest aga 10,6 miljonit, kes on võimelised peret looma, elab endiselt oma vanematekodus. Isad ja emad muretsevad nende pärast – nad jäävad ilma oma elu kuldajast, sest nende oma kodu on parem kui vanemate oma. Oma maja– need pole seinad ega katus pea kohal. Vanemad võivad kinkida oma pojale või tütrele korteri, kuid nad ei saa kinkida maja selle sõna piibellikus tähenduses. Kodu on perekond, mis rikastab inimest armastuse ja ühtsuse kogemusega. Uute “ametite” omandamise kogemus: luuletaja, kõneleja, laulja, muusik, arhitekt, nõustaja, ehitaja, elektrik, turvamees, jurist, uurija, õpetaja, lapsehoidja... See on tõesti eluülikool!

• Abielu annab inimesele uue staatuse!

… ja klammerduma oma naisega

Mees võidab pea staatus. See on suur vastutus! Olla naise pea, hoolimata sellest, et ta teab oma mehe puudusi paremini kui keegi teine ​​ja on kinnisideeks sunnitud soovist need välja juurida, on sama raske kui olla president riigis, kus opositsioon on antud. vabadus kritiseerida ja demonstreerida. Nendes keerulistes tingimustes peate suutma säilitada vaoshoitust, tarkust ning mitte lubama inimestel ja asjaoludel "paati kõigutada".

Olla pea tähendab õppida mõistma oma naist täiuslikult või ilma sõnadeta ja mõnikord ka tema sõnadest hoolimata.Tihtipeale ulatub naiste jaoks öeldu tähenduse ja tegelikult mõeldud tähenduse erinevus tähenduseni. "vastupidi." Seetõttu on mõnikord oma naise sõnade sõna-sõnalt võtmine suur viga. Kui naine ütleb: "Sa ei ole mind kunagi armastanud", võib see tähendada ainult: "Sa ei öelnud mulle tere hommikust."

Kuid abikaasa kõige olulisem kohustus on alluda Kristusele. "Ma tahan ka, et te teaksite, et iga mehe pea on Kristus, naise pea on tema mees ja Kristuse pea on Jumal" (1. Kor. 11:3). Võib-olla on see kõige rohkem oluline osa meeste kohustused. Pereprobleemid on enamasti vaimset laadi ja need tuleb lahendada vaimsete meetodite abil. Jumal lubas: "Kui te kuulate Tema häält ja teete kõike, mida ma ütlen, siis olen ma teie vaenlaste vaenlane ja teie vastaste vastane" (2Ms 23:22). Kui mees ei tunne Jumalat, ei saa ta absoluutselt hakkama keeruliste kiusatustega või keeldub perepea staatusest: las naine helistab, aga mul on diivanil hea olla. Vaimne autoriteet on see, mis aitab naisel aktsepteerida oma mehe ülemvõimu.

Naine saab Jumalalt assistendi staatus. Kuninga teeb tema saatjaskond, mehe teeb meheks tema naine. Väga peen kunst on julgustada teda otsuseid langetama, neid positiivselt hindama, oma ebaõnnestumisi kaebamata taluma ja teda jätkuvalt usaldama. Clive Lewis meenutas oma surnud abilist suure austusega: “... hea naineühendab ühes isikus kõik, keda oma eluteel vajate. Kes ta minu jaoks ei olnud? Ta oli mu tütar ja ema, mu õpilane ja õpetaja, mu sulane ja isand. Ja alati, ühendades kõik need omadused, oli ta endiselt minu ustav seltsimees, sõber, kaaslane, kaassõdur. mu kallimale; ja samas andis ta mulle kõik, mida ükski meessõprus mulle anda ei saanud (ja mul oli palju sõpru). Ma tahan meie abielu kohta öelda: see oli liiga hea, et igavesti kesta..."

Abielu annab vanemlik seis. Laste saamine on suur õnn! Ma mõtlen sageli: "Kui Aadam ja Eeva poleks pattu teinud, poleks keegi kunagi küsinud: "Mitu last saada!", sest iga lapsega tuleb majja uus õnn. Vanemad püüaksid seda õnne üha rohkem omandada. Tuhandeaastase kuningriigi ajal on elu täpselt selline: „Nad ei tööta asjata ega sünnita mäel lapsi; sest nemad on Issanda õnnistatud seeme ja nende järeltulijad koos nendega” (Js 65:23).

Laste kasvatamine on tohutu töö ja selles mängib suurt rolli vanemate eeskuju. Mu poeg Vadim tunnistas kord: "Kui ma abiellun, on see ainult minu ema." Näide suhtest õpetab rohkem kui sõnad! Vanemate peamine kutsumus — aidata lastel mõista Issanda teenimise väärtust. Minu sõber pastor Vladimir Z. neljast pojast kolm on seotud Issanda teenimisega. Veelgi enam, vend kutsus poegi üles võtma püha paika mitte sõnaga, vaid omaenda eeskujuga. Omades palju perekonda, teenis ta aktiivselt kirikus – algul regendina ja jutlustajana ning seejärel karjasena.Kui avanes võimalus teenida palju raha, ohverdades jumalateenistustel osalemise, jäi talle väike palk. Kuid Jumal premeeris teda heldelt oma õnnistustega.

III. Abielu on väärtuslik, sest see õpetab tõelist armastust .

...ja need kaks saavad üheks lihaks

See on umbes esiteks abikaasade vaimsest kiindumusest, millele järgneb füüsiline ühtsus. Poola ajakirjanik Wanda Błonska märkis mitte ilma põhjuseta: „Ainult Aadam ja Eeva võisid olla täiuslik paar. Adam ei pidanud kuulama lugusid meestest, kellega Eve abielluda võis, ja Eve ei pidanud kuulama lugusid sellest, kui hästi tema ema süüa tegi! Kõik teised abielupaarid pole kaugeltki ideaalsed ja kui poleks "armastuse liimi", ei looks inimesed kunagi perekondi.

Armastuse liimi on aga kahte tüüpi: nõrk ja vastupidav. Habras on lihalik armastus, mis otsib nägusat, tervet, tarka, lahke – ühesõnaga ideaalset kaaslast. Tema peamine motiiv on "kasutada" teisi enda huvides. Kuid aeg möödub, ilu muutub igavaks või tuhmub, lahkus kaotab kannatuse ja lahkub, tervis kaob ning inimesest jäävad oma nõrkused ja pahed, mis lõikavad, torkivad ja segavad elu. Lihalik armastus teeb sind lõpuks õnnetuks ja üksildaseks. Seetõttu hoiatas Tšehhov: "Kui kardate üksindust, ärge kunagi abielluge." Ja üha rohkem inimesi järgib seda nõuannet.

Ühendkuningriigi pere- ja haridusinstituudi juht Katerina Reik usub seda traditsiooniline perekond sureb järgmise 10-20 aasta jooksul. Juba praegu elab Suurbritannias iga neljas laps perekonnas, kus on ainult üks vanem (eelmise sajandi 70. aastate alguses üksikvanemaga pered iga 14. laps elas). Pooled praegustest Briti lastest sünnivad väljaspool abielu, 70ndatel on neid üks kümnest.

2007. aastal elas 32% USA 22 miljonist lapsest koos ühe vanemaga, tavaliselt emaga. See on kolm korda rohkem kui 1970. aastaga. 1985. aastal sündis USA-s väljaspool abielu 22%, 2006. aastal - 39%.

Vastavalt Föderaalne teenistus 2008. aasta riikliku statistika kohaselt registreeriti Venemaal 1 miljon 178 tuhat abielu ja 703 tuhat lahutust. Seega võib öelda, et 60% abieludest laguneb.

Lihale orienteeritud inimeste puhul ei saa see teisiti olla. Liha "liim" on kõige ebausaldusväärsem maailmas. Kes eksib kirevälgatusena armastusega, see ei tunne veel armastust. Seetõttu pole tõest kaugel ütlus: "Mees on nagu päevitunud, kõigepealt kleepub, siis peseb maha." Jumala "armastuse liim" (ja armastus peab olema Jumalalt, sest Tema on armastus!) ühendab abielusidemed igaveseks ja sellest "liimitud" mees ei saa "pääseda".

Armastust tuleb õppida. Joshua Bellil oli kahtlemata muusikaline talent ja temast oleks võinud saada õuemuusik. Kuid ta tahtis rohkem ja õppis kaua ja usinalt. Lõpuks sai temast meister, kelle mängimine pakub naudingut tuhandetele muusikasõpradele. Abielus on sama: te ei saa kogu elu õppida armastust ja kurvalt vegeteerida. Aga sa võid õppida armastama Jumala plaani järgi ja siis saab abielust laul. Kuid psühholoogide populaarsed raamatud selle vastu ei aita. Ainus õpetaja armastuses on Jeesuse Kristuse eeskuju. Seda pidas apostel Paulus silmas, kui ta Efesoses mehi juhendas.

• Mees õpib armastust väljendama ohverdamise kaudu.

„Mehed, armastage oma naisi, nagu Kristus armastas kogudust ja andis end tema eest (Ef 5:25).

Kristus armastas kuni eneseohverduseni. Ta armastas inimesi vaatamata nende pattudele, vaimsele ja vaimsele armetusele ning kohutavale vaesusele. Ta ohverdas end ohvriks, et patune saaks puhastatud ja pühitsetud. Issand on võimeline ootama kaua vastust ja alanduma inimese jõuetuse pärast, et vastata Talle samaväärselt. Abikaasa peab jäljendama Kristuse ohvriarmastust. Ja te ei pea üldse ootama eriline sündmus näidata kangelaslikkust. Aforist Leszek Kumor märkis: „Kes on valmis ohverdama, leiab alati sobiva altari. Abieluvanne armastusest ja truudusest tuleb asendada vandega nõusid pesta ja prügi välja viia.

Paljud mehed ei saa endale selliseid ohvreid lubada! Ja neid tuleb tuua iga päev. Mõelge Piibli meestele. Aabraham ohverdas Saara pärast oma kiindumuse Ismaeli vastu. Isegi kui oletada, et Iisak palvetas Rebeka emaks saamiseks vaid viis minutit päevas, tähendaks see, et ta veetis oma naise eest palvetades ligikaudu 600 tundi! Prohvet Hoosea ohverdas oma aja oma truudusetu naise heaks: „Ära ole teisega; Ma teen sama teie jaoks." Joosep, kes ei teadnud Maarja rasedusest Pühast Vaimust, oli valmis ohverdama oma vaga inimese maine, kuid mitte teda kohtu alla andma.

Aga ainult järgnev ohverdamisele järgneb abikaasa pühitsev, toetav sõna. Nii juhtus Kristusega, kes tõi ohvri „selle pühitsemiseks, puhastades selle veepesuga sõna läbi; et ta esitleks seda endale kui hiilgavat kogudust, millel pole plekki ega kortsu ega muud sellist, vaid püha ja laitmatu” (Ef 5:26-28).

Meie, inimesed, ei muuda Kristuse korda armastuse teaduses: kõigepealt ohver ja seejärel sõna!

• Naine õpib armastama kuulekuse kaudu

„Naised, alistuge oma meestele nagu Issandale, sest mees on naise pea, nagu Kristus on Kiriku pea ja Tema on ihu Päästja. Kuid nagu kirik allub Kristusele, nii alluvad naised kõiges oma mehele (Ef 5:22-24)

Iga mees ihkab seda armastuse keelt kuulata. Kui naine seda räägib, on ta kindel, et naine armastab teda. Aga kui raske on naistel seda keelt valdada! Kellelgi on lihtsam õppida kakskümmend võõrkeelt kui üks sõnakuulelikkuse keel! Kui nende soovid langevad kokku abikaasa palvega: “Mine osta endale uus kleit!”, on sellele lihtne kuuletuda. Aga kui mees palub midagi ebameeldivat, näiteks: "ära räägi mu sõbrast halvasti", kaob kuulekus kohe kuhugi. Kaasaegsed naised on muutunud vähem alistuvaks ja enesekesksemaks. Sotsioloog Sergei Belanovski peab lahutuste põhjuseks "individualismi (loe isekuse - VS) kasvu ühiskonnas, perekonda varem koos hoidnud pidurdavate tegurite nõrgenemist." Initsiatiiv 68% lahutustest (ja Moskvas - 80%) pärineb peamiselt naistelt. Abieludest laguneb abikaasade alkoholismi tõttu vaid kolmandik ja 2/3 psühholoogilised põhjused. Naised armastavad ennast rohkem kui oma meest. Nad ei näe neis Jumala seatud päid ja püüavad luua oma abielumudelit, milles pole kohta alistumiseks. Iidne kiusatus Eedenis toimib suurepäraselt 21. sajandil: "Te olete nagu jumalad, teades head ja kurja." Naine “teab”, kuidas peres korda taastada ja... lõikab laastamistööd. Jättes Jumalale allumise, jääb ta ilma Tema kaitsest ja temast saab Saatana pettuse ohver.

Aastal 1620 kirjutas Poznańi rabi Isaac ben Elyakim oma tütrele raamatu "Hea süda", mis sisaldas muu hulgas "Hea naise 10 käsku". Need käsud pole meie kiirel ajal oma aktuaalsust kaotanud ja naistele pole sugugi patt neid regulaarselt lugedes oma mälu värskendada.

1. Ole ettevaatlik, kui su mees on vihane. Sel hetkel ära ole rõõmsameelne ega pahur – naerata ja räägi vaikselt.
2. Ära pane oma meest toitu ootama. Nälg on viha isa.
3. Ära ärata teda siis, kui ta magab.
4. Ole tema rahaga ettevaatlik. Ära varja tema eest oma rahaasju.
5. Hoidke tema saladusi. Kui ta uhkustab, siis hoidke seda ka saladuses.
6. Ära kiida heaks tema vaenlasi ja ära vihka tema sõpru.
7. Ära räägi talle vastu ega väida, et sinu nõuanne on tema omast parem.
8. Ära oota temalt võimatut.
9. Kui sa oled tema taotluste suhtes tähelepanelik, saab temast sinu ori.
10. Ära ütle midagi, mis teda solvaks. Kui kohtled teda nagu kuningat, kohtleb ta sind nagu kuningannat.

Viimane näpunäide on eriti hea. Teda järgides meeldib naine Jumalale ja hoiab oma perekollet.

IV. Abielu on väärtuslik, sest see on pitseeritud Jumala poolt!

... nii et nad pole enam kaks, vaid üks liha. Niisiis, mida Jumal on ühendanud, seda ärgu lahutagu keegi.

Tark Saalomon tõi abielust rääkides hea analoogi: “...ja kolm korda keerutatud niit ei katke kiiresti” (Kg 4:12). Jumal on abielu kolmas lõng. Ta annab jõudu selle loomiseks. Inimlõngad on iseenesest nõrgad, kuid Jumala lõng hoiab neid koos. On tähelepanuväärne, et Kristus ei räägi sellest kirik abielu, millesse astuvad uuestisündinud inimesed. Ta räägib abielust Iisraeli ühiskonnas, mis koosnes peamiselt uuenemata inimestest. Jumal õnnistab isegi selliseid abielusid ja pitseerib need oma suveräänse tahtega.

Hoidke oma abielu kalliks, sest Jumal ise osales selle loomisel ja ärge ärritage Teda ebaseadusliku lahutusega! Abielu on Jumala omand ja ainult Temal on õigus seda lahutada surma või uskmatu patuse tahte läbi: „Kui uskmatu [tahab] lahutada, siis lahutagu; vend või õde sellistel [juhtudel] ei ole sugulased; Issand on meid kutsunud rahule” (1Kr 7:15). Lubades uskmatul oma poolelt lahkuda, päästab Jumal uskliku pidevatest skandaalidest ja sekeldustest.

Ühel päeval tuli üks naine kirikukogule ja palus ministritel lubada tal lahutust. Tema abikaasa oli joonud alates 15. eluaastast ning tema vanemad teda usklikele tutvustades meelitasid teda ja abiellusid temaga, et too joomise lõpetaks. Möödus mitu aastat rasket pereelu, sündis neli last, kuid joomine ei lõppenud. Ta ei toonud majja raha, sõi kõike, mida naine talle ja lastele valmistas, tõstis pereliikmete vastu kätt ja nõudis abielusuhteid. Ministrid ütlesid naisele: „Jumala Sõna õpetab: „Naine, kellel on uskmatu mees ja kes on nõus temaga koos elama, ei tohi teda maha jätta” (1. Kor. 7:13). Naisega koos elama nõustumine tähendab pere ülalpidamist ja füüsilise vägivalla mittekasutamist. Teie mees ei täida neid nõudeid. Ta tahab elada endale, aga mitte oma perekonnale, seega pole meil õigust teid lahutuse pärast hukka mõista.

V. Abielu on väärtuslik, sest see avab inimese silmad tema enda südame rikutuse suhtes.

Nad ütlevad Talle: Kuidas Mooses käskis anda lahutuskirja ja temast lahutada? Ta ütleb neile: Mooses lubas teil teie südame kõvaduse tõttu oma naistest lahutada, kuid alguses see nii ei olnud;

Lahutuse küsimuse tõstatasid õigusõpetajad, ühiskonna silmis kõige pühamad mehed. Olles kursis Pühakirja keerukustega, mõistsid nad ka mõningaid inimsuhete saladusi. Naine ei vastanud kunagi nende sündsuse ja õigluse kriteeriumidele ning seetõttu polnud patt temast lahutada. Nad vaatasid teda oma õigusest õnnele. Kui naine oma meest kuidagi õnnelikuks ei tee, võib ta maha jätta. Piibli kommentaator W. Barclay annab olulist ajaloolist teavet, mis selgitab meeste karmsuse olemust:

«Esiteks oli juudi seaduste järgi naine asi. Ta oli oma isa või abikaasa omand ja seetõttu polnud tal praktiliselt üldse õigusi. Enamiku juutide abielusid korraldasid vanemad või elukutselised sutenöörid. Tüdruk võis olla lapsena kihlatud ja sageli mehega, keda ta polnud kunagi näinud. Kuid tal oli üks garantii - kui ta sai 12-aastaseks, võis ta keelduda oma valitud abikaasat isaks tunnistamast. Aga lahutuse asjades üldreegel ja seadus andis kogu initsiatiivi abikaasale. Seaduses on kirjas: "Naise võib lahutada tema nõusolekul või ilma, kuid meest saab lahutada ainult tema nõusolekul."

Naine võis sundida oma meest lahutama, kui tal oli mõni vastik haigus, näiteks pidalitõbi, või kui ta oli nahatöötleja, mida seostati koera väljaheidete kogumisega, või kui mees soovitas tal Pühalt Maalt lahkuda. Kuid üldiselt oli seaduses kirjas, et naisel pole seaduslikke õigusi ja õigus nõuda lahutust on täielikult mehel.

Teiseks oli lahutusprotsess ise liiga lihtne. Kogu protsess põhines sellel Moosese seaduse lõigul, millele Jeesuse küsimus viitab. "Kui keegi võtab naise ja saab tema meheks, aga ta ei leia tema silmis armu, sest naine leiab temas midagi vastikut ja kirjutab talle lahutuskirja ja annab ta sülle ja saadab ta omast välja. maja...” (5Ms 24:1). Lahutuskiri oli lihtne ühelauseline avaldus, mis teatas, et mees vabastab oma naise. Josephus kirjutab: „Kes soovib oma naisest mingil põhjusel lahutada (ja selliseid juhtumeid tuleb ette meeste seas), kinnitagu ta kirjalikult, et ta ei kasuta teda enam kunagi oma naisena; sest sel viisil saab ta vabalt teise mehega abielluda. Ainus garantii nii lihtsa lahutusmenetluse vastu oli see, et naine pidi oma kaasavara tagastama.

Üks neist olulised küsimused Juutide lahutust seostatakse Moosese seadusega. See seadus sätestab, et mees võib oma naisest lahutada, kui "ta ei leia tema silmis soosingut, kuna mees leiab temas "midagi vastikut". Seetõttu tekkisid juudi rabide vahel kibedad erimeelsused selles küsimuses ja just siin taheti Jeesust arutelusse kaasata, esitades Talle küsimuse.

Shammai koolkond uskus kindlasti, et väljend “midagi vastikut” tähendab hoorust, abieluväliseid suhteid ning juba ainuüksi sel põhjusel saab oma naisest lahutada ja minema saata. Isegi kui naine on sõnakuulmatu ja kahjulik, nagu Iisebel ise, ei saa teda minema saata, kui ta pole abielu rikkunud.

Hilleli koolkond aga tõlgendas kõige enam väljendit "midagi vastikut". laias plaanis: ta uskus, et mees võib oma naisest lahutada, kui naine rikub tema õhtusöögi ära, kui naine kõnnib kasitult, kui ta räägib tänaval meestega, kui ta räägib oma mehe ees lugupidamatult tema vanematest, kui ta on pahur naine, kelle hääl kõlas naabermajas. Rabi Akiba läks isegi nii kaugele, et ütles, et fraas "kui ta ei leia tema silmis soosingut" tähendab, et mees võib oma naisest lahutada, kui ta leiab naise, kes talle rohkem meeldib ja keda ta peab ilusamaks. Kogu tragöödia seisnes selles, et nagu arvata võis, eelistati Hilleli kooli; abielusidemed ei olnud tugevad ja lahutused kõige tühisematel põhjustel muutusid kahjuks igapäevaseks.

Nii et kõva süda nõuab eneserahuldamist ja austust, armastab kätte maksta ja otsib vabandusi lahutuseks. See ei taha jäljendada Jumala suhtumist inimesesse: „Aga mina ütlen teile: armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid kurjasti kasutavad ja teid taga kiusavad, nii et võite olla oma taevaisa pojad, sest ta käsib oma päikest tõusta kurjade peale.” ja head ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale. Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis on sinu tasu? Kas tölnerid ei tee sama? Ja kui te tervitate ainult oma vendi, siis mida erilist te teete? Kas paganad ei tee sama? Seepärast olge täiuslikud, nõnda nagu teie taevane Isa on täiuslik” (Matteuse 5:44-48).

Kui inimene avastab oma karmuse, mõistab ta, et tema on abielu kokkuvarisemises kõige rohkem süüdi. Pealegi tõeline armastus ohjeldab oma isekust ja aktsepteerib teist sellisena, nagu ta on, talub tema puudusi ja püüab saada täidetud Jumala armastusega. Ainult Jumal saab aidata sellest kohutavast patust üle saada. Siis muutub ihaldusväärseks jutt Kristuse lunastavast teost, siis vastab süda lootuse ja rõõmuga Kristuse tõotusele: „Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise; võtke enda peale Minu ike ja õppige Minult, sest Mina olen tasane ja südamelt alandlik, ja te leiate hingamise oma hingedele; Sest minu ike on hea ja mu koorem on kerge” (Mt 11:28-30). Kummardage oma hing Päästja ees ja paluge sügavas alandlikkuses:

15 Kommentaar. artiklile "Abielu väärtus"

1. Irina ütleb:
   1. detsember 2014 kell 10:02

   Tere päevast. Oleme abikaasaga abielus olnud 30 aastat Abiellusime mitteusklikena, aga 10 aasta pärast uskusime mõlemad. Abikaasa oli eriti tulihingeline tõe tundmises.Milleni otsimine viis. 30 aasta pärast toimus tema algatusel lahutus. Taga viimased aastad ta oli mitu korda truudusetu,aga minu andeksandmine lõppes siiski lahutusega.Pärast lahutust ei taha korterist lahkuda,elame ühe katuse all.Palusin lahkuda,aga vastuseks kuulsin:vastate Jumal, et mind välja viskas. Kuigi siin (me elame Saksamaal on väga lihtne korterit saada) ja pealegi abiellus ta vaikselt Ukrainas, kus ta regulaarselt reisis.Minu küsimus: Mis on minu patt, kui ma ei taha ja EI SAA seal elada. enam sama korter (selgitan: Korter on osakondlik, töötan ja seetõttu ei saa lahkuda).
   Kirjutasin selle VÄGA lühidalt. Küsimusi on veel palju.
   Ette tänades.
   Ootan vastust.

2. Djatšenko Sergei Grigorjevitš ütleb:
   24. juuli 2014, kell 14:06

   Ainult üks sõna aitäh, on, mille üle mõelda

3. Alya ütleb:
   23. jaanuar 2014, kell 18:01

   Tere, mina ja mu abikaasa oleme kristlased, usaldasin talle kõik ja kõik. Ma armastasin teda nii, nagu Piiblis on kirjutatud, tõstsin ta taevasse ja olin talle kõiges allutatud! Kuid hiljuti pettis mu abikaasa mind, ma arvasin seda ja ta tunnistas kõike ja teate, ma olen talle tänulik! Silmad justkui avanesid, kahetsesin Jumala ees meelt nii enda kui ka mehe pärast, tean, et mu mees armastab mind! Ja ma andestasin talle kergesti! Ma lihtsalt ei tea, kuidas ma saan teda uuesti usaldama hakata nagu varem, või võib-olla see ei õnnestu nagu varem? Või peame kõike otsast alustama? Ja ometi, mul on talle nii palju küsimusi, millele ma tahan vastust saada ja samas kardan kuulda ja teisalt, kõike teadmata, mõtlen üle ja jõuan sellega ummikusse ? Mida ma peaksin tegema, ma ei tea? Kuidas seda vana armastust tagasi saada? Oleme nüüdseks koos olnud 8 aastat ja kõik need aastad olen olnud kõige õnnelikum naine. Ma ei tea, kuidas seda kõike unustada, kustutada ja kuidas aidata oma mehel tema usku tugevdada?!

4. V.S. Rjaguzov ütleb:
   21. jaanuar 2013, kell 13:18

   Kallis Ivan! abielulahutuse seaduslik põhjus on ka abielu sõlmimise õiguslik põhjus uus abielu. Kui tüdruk on ebaseaduslikult lahutatud ja abiellub, rikub ta Pühakirja järgi abielu.

5. Ivan ütleb:
   20. jaanuar 2013, kell 15:18

   Mida ütleb Pühakiri selle kohta uuesti abielluda kui noormees ei olnud abielus ja naine (tüdruk) abiellus uuesti

Tänapäeval on eriti raske ellu äratada Püha Johannes Krisostomuse sõnu, kes õpetas: "Tehke oma kodust kirik." Ja mitte ainult mitteusklike, vaid ka kirikuskäijate perekonnad lagunevad. Miks see juhtub? Kuidas päästa perekond, kuidas muuta see tõeliselt kirikuks? Kuidas lahendada tekkivaid konflikte ja lahkarvamusi? Ja kuidas kasvatada lapsi vagaks ja usklikuks? Me räägime sellest Hieromonk Jobiga (Gumerov).

Kaasaegsed abielud on väga haprad. Pole raske mõista, miks vaimsest elust kaugel olevate uskmatute abikaasade perekonnad lagunevad. Õigeusklike seas pere heaolu siiski alati ei järgita. Mis on siin põhjused?

Enamik noori abikaasasid ei tea, et vastastikune kaastunne, armastus, suhtlemisvajadus - ühesõnaga, kõigest, mis määras nende vastastikuse valiku ja soovi abielluda, ei piisa püsivaks ja täisväärtuslikuks pereõnneks. Alates päevast, mil nad meheks ja naiseks said, peab algama eriline ja raske töö perekonna kui vaimse ja moraalse organismi loomiseks. Neile, kes soovivad saada õnne ja pidevat rõõmu, on perekond tõeline kool, kus omandada kõige olulisemad evangeeliumi voorused: armastus, alandlikkus, rahumeelsus, arutlusvõime. Kõik peaks olema armastusest läbi imbunud. Just see armastus, mis püha apostel Pauluse sõnade kohaselt „on pikameelne, halastav, ei kadesta, ei ole edev, ei ole uhke, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ole ärritunud, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab koos tõega; talub kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike” (1Kr 13:4-7). Kui mees ja naine mäletavad seda kõigile kristlastele antud käsku juba abielu algusest peale, on nad ise õnnelikud ja nende lastele õpetatakse tõelist vagadust.

Kõige sagedamini hävib perekond uhkusest ja uhkusest sündinud tülide tagajärjel. Need kired pimestavad inimest. Pärast mitu minutit kestnud skandaali jääb kibedus hinge paljudeks tundideks.

Piisab ka lihtsalt heast iseloomust ja tarkusest, et pereelu ei saaks skandaalidega mürgitada. ei teadnud ilmutatud tõde, kuid sai läbi oma naise Xanthippega, kellel oli raske, äärmiselt pahur iseloom. Ühel päeval ta vihastas ja valas siis oma mehele anuma pähe. Aga Sokrates? Lahutatud? Kas sa ajasid oma naise minema? Pekstud? Ei. Ta viskas heasüdamlikult nalja: "Pärast sellist tormi sadas kindlasti vihma." Tema õpilane Alcibiades oli oma armastatud õpetaja pärast väga mures ja küsis, miks ta teda minema ei ajanud. "Sest," ütles Sokrates, "omades seda, harjutan kannatlikkust ja tasasust, millega talun siis teiste jultumust ja solvanguid. Hea abikaasa peab oma naise puudused parandama või neid taluma. Kui ta neid parandab, loob ta endale toreda tüdruksõbra. Kui ta neid talub, töötab ta enda täiustamise nimel.

Märka mõtteid, mis su hinge voolavad

On vaja hoolikalt uurida oma vaimset elu ja püüda näha armastuse kaotuse põhjust. Enamasti seisneb see selles, et isekus on võime armastada meie südamest välja tõrjunud. Armastus võib uuesti sündida, kuid see nõuab intensiivset palvet ja märkimisväärset vaimset tööd.

Kas peate jälgima oma mõtteid oma abikaasa kohta ja näiteks lõpetama kõik negatiivsed? Kui palju see võib aidata? Või peaksime tegelema põhjuse, mitte tagajärjega?

Peaksite alati jälgima oma mõtteid, mitte ainult neid, mis on seotud teie abikaasaga. Püha õige Kroonlinna Johannes annab nõu: „Inimesed, kes püüavad jätkata vaimset elu, kogevad kõige peenemat ja raskemat. sõda läbi mõtete : iga hetk olla särasilm kõigile, märgata kurjast hinge voolavaid mõtteid ja neid peegeldada; Selliste inimeste süda peaks alati põlema usust, alandlikkusest ja armastusest. Vastasel juhul hakkab kuradi kurjus temas kergesti elama, kurjuse taga - usu puudumine ja uskmatus ning seejärel igasugune kurjus, mida te ei saa pisaratega kiiresti maha pesta. Seetõttu ärge laske oma südamel olla külm, eriti palve ajal, vältige igal võimalikul viisil külma ükskõiksust" ( Johannes Kroonlinnast, püha õige. Minu elu Kristuses. 1:20).

Kui üks abikaasadest on uskmatu

Kõige tavalisem viga on süüdistamine uskmatuses. Pole paremat jutlust kui isiklik eeskuju

Kõige tavalisem viga on süüdistamine uskmatuses. Pole paremat jutlust kui isiklik eeskuju. Naine peaks nägema oma mehe vaimse elu vilju: pidevat head tuju, rõõmu, lähedaste eest hoolitsemist. Peate võtma oma mehe/naise jaoks igapäevase spetsiaalse palvetöö. Saate lugeda akatisti Päästjale või Jumalaemale.

- Kirik õnnistab teid elama koos uskmatu abikaasaga. Miks? Mis on sellise abielu mõte?

See õnnistus põhineb apostel Pauluse esimesel kirjal korintlastele: „Kui vennal on uskmatu naine ja too on nõus temaga koos elama, siis ta ei tohiks teda maha jätta; ja naine, kellel on uskmatu mees ja ta on nõus temaga koos elama, ei tohiks teda maha jätta” (1Kr 7:12-13). Sellise abielu tähendust selgitab püha apostel järgmiselt: „Uskmatu abikaasa pühitseb usklik naine ja uskmatu abikaasa pühitseb usklik abikaasa. Muidu oleksid teie lapsed olnud roojased, aga nüüd on nad pühad” (1Kr 7:14).

Me räägime abieludest, mis tekkisid siis, kui mõlemad abikaasad ei olnud kristlased. Kui üks neist pöördus Kristuse poole, ei tohiks ta oma uskmatust abikaasast lahutada. Kõrgeim apostel loodab, et tema vaimse elu viljad juhivad tema mehe või naise tõelise usu juurde.

Perekond või kirik?

Suhteprobleemide eest põgenedes võib inimene minna kirikuellu, vaimuelu raamatutesse, jumalateenistustesse. Näib, et see on hea. Aga probleem jääb. Kui oluline on abielus inimesel lahendada probleeme oma peres?

Kui te ei korralda oma perekonda rahu ja vastastikuse mõistmise alusel, siis pole vaimses elus edu

Kõige sagedamini juhtub see nendega, kes on hiljuti kogudusega liitunud. Püha Vassili Suure sõnade kohaselt on iga asi mõõduga kaunistatud. Kui selline inimene ei korralda oma perekonda rahu ja vastastikuse mõistmise alusel, siis ei saavuta ta vaimses elus edu. Peame suutma armastavalt taluda meid ümbritsevate inimeste vaimseid nõrkusi, kuid mitte kunagi järgima nende eeskuju. Teil on vaja ainult Jumalale meeldida. Teatud tõendid selle kohta, et me oma elu õigesti üles ehitame, on sisemine rahulolu, rõõmus meeleolu ja meelerahu. Meie elu keskmes peaks olema evangeeliumi käskude täitmine.

Tihti võib kuulda järgmist abieluvalemit: kristlik abielu on mees, naine ja Kristus nende vahel. Mida see tähendab?

Päästja ütles: „Kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel” (Matteuse 18:20). Selle evangeeliumi mõtte avaldab püha Johannes Krisostomos: „Kus on mees, naine ja lapsed mida ühendavad vooruslikud sidemed , harmoonia ja armastus, nende seas on Kristus.

Kirik ei ole imerohi: usklike abielud lagunevad ja mitteusklikud elavad koos küpse vanaduseni. Kas on mõni saladus, mida teavad mitte ainult kristlased?

- "Säilitamine inimkonnas" õige järjekord pereelu ja pereõnn,” ütleb imeline jutlustaja peapiiskop Ambrose (Kljutšarjov; 1820–1901), „on Jumala erilise hoolitsuse ja ettehoolduse teema... Parimad mõtlejad on alati pidanud perekondi inimühiskondade ja riikide aluseks. , annete ja heade kalduvuste seemnealused noortes põlvkondades, algav inimlik heaolu, lohutus töörahvale, pelgupaik vaeslastele ja üksildasetele, varjupaik, kus elab ja hoitakse inimsüdame vaikne ja rahulik õnn. ” Kogu inimkonna pika ajaloo jooksul hoidsid perekonna tugevust traditsioonid ja kombed, mille hävitab kaasaegne tsivilisatsioon, mida juhib tarbimis- ja hedonismi vaim.

Kui peres on lahkhelid

Mida teha, kui abikaasa ei taha kooselu arutada ega ole nõus rääkima? Kui oluline on pereelus rääkimisoskus?

Perekond on kõige lähedasemate inimeste ühtsus. Avatus, täielik vastastikune usaldus ja soov kõike omavahel kooskõlastada on märk perekonna vaimsest ja moraalsest tervisest. "Me elasime," kirjutab Tertullian oma naisele, "üsna pika elu, aidates üksteist mõistlike nõuannetega" ( Tertullianus. Minu naisele. I. 1). Abikaasa vastumeelsus kooselu üle arutleda näitab, et probleemid on tekkinud. Põhjused võivad olla erinevad: sügavad, tõsised või ajutised ja ületatavad.

- Millistel juhtudel on vaja leida “vahekohtunik” ja millistel juhtudel peaksime selle ise välja mõtlema?

Ükski "vahekohus" ei saa aidata. Rahu taastamine perekonnas nõuab abikaasadelt erilist vaimset tööd. Ma isegi ütleks: feat.

- Kas üldiselt on vastuvõetav "avalikus kohas musta pesu pesemine" - küsige nõu sõpradelt, sõbrannadelt, kaebage oma ülestunnistajale?

Perekonda tabanud muredest ja kiusatustest ei tohiks kellelegi rääkida. Puutustest rääkida pole eetiline armastatud inimene. Kuid see on vaimsetel põhjustel veelgi vastuvõetamatu. Kõige sagedamini arutab abikaasa tekkinud valusaid probleeme vanematega. Nad otsivad tuge ja lohutust, kuid ei mõista, kui palju kahju see perele toob. Vanematel tekib reeglina tugev vastumeelsus oma väimehe või väimehe vastu. Isegi kui kriis on ületatud, jääb vanemate usaldamatus ja vastumeelsus alles. Kuid isegi sõprade või töökaaslastega ei saa perekondlikke probleeme arutada. Juhuslikud ja kasutud nõuanded ei möödu jälgi jätmata, vaid mõjuvad perele halvasti.

Ainult vestlus kogenud preestriga võib olla kasulik. Kuid tema nõuanded ei vabasta abikaasasid ohverdustest ja alandlikust tööst pereõnne nimel.

Paljud inimesed soovitavad konfliktides alustada iseendast. Kuidas saab inimene alustada iseendast, kui ta tunneb, et ta on oma “teise poole” poolt kuidagi ebasoodsas olukorras?

Kui abikaasade vahel on valus arusaamatus ja lahkarvamus, siis peame rangelt palvetama. Palvetades on oluline kogu süü enda peale võtta. Siis tuleb Jumala kõikvõimas abi.

Toon näite, mis ei kehti perekonna kohta, kuid näitab selgelt alandlikkuse kasulikku mõju. Zadonski püha Tihhon tuli kord tuttavale maaomanikule külla. Tema külaliseks oli vabamõtleja aadlik. Tekkis vaidlus usu üle. Külaline kaotas kannatuse ja tabas püha Tihhonit. Ta langes kohe põlvili ja hakkas andestust paluma: "Andke mulle andeks, jumala pärast, et ma teid sellisesse meeletusse tõin." See polnud lihtsalt pühaku tasadus, vaid alandlikkuse vägitegu. Juhtus ime. Vaidlev külaline ise langes põlvili ja anus pisarsilmil andeks. Grace puudutas ta südant. Ta muutis oma elu ja sai usklikuks.

Lisaks alandlikkusele ja alandlikkusele on naisel vaja tähelepanelikult vaadata ennast ja oma pere elu, et näha ja parandada tegematajätmisi. Abikaasa peaks sama tegema, kui ta näeb oma naise vastumeelsust pereprobleeme ühiselt lahendada.

- Kuidas tulla toime aastatega kogunenud elu koos kaebused, pretensioonid?

Peame meeles pidama, et meie vaimne elu on täielik ainult siis, kui täidame evangeeliumi käske. Me kõik oleme nagu evangeeliumi tähendamissõna halastamatu võlgnik. Issand annab meile andeks lugematud patud (kümme tuhat talenti), mida me iga päev teeme, kuid me mäletame oma naabrite süütegusid ega suuda andestada 100 trahvi võlga. "Halastus ja kaastunne naabrite suhtes ning nende puuduste andeksandmine on lühim tee päästmiseni ", meenutas Optina munk Ambrose.

Veelkord pulmadest

Paljud abikaasad lükkasid selle isegi kirikuga liitudes edasi, viidates ettevalmimatusele, asjaolule, et nende vahel pole sellist lähedust. Kui tõsi see on? Kas pulm aitab lahendada perekondlikud probleemid, või tuleks enne probleemid lahendada ja siis abielluda?

Kui kirikuskäijad, olles abielu vormistanud, lükkavad pulma määramata ajaks edasi, pole nad oma pere tugevuses kindlad. Pühakirjas on väga täpne mõiste - lojaalsus . Kristlane peab olema ustav ennekõike Jumalale. „Ole ustav surmani, siis ma annan sulle elu krooni” (Ilm. 2:10). Sellest järeldub, et truudus peab olema meie jaoks muutumatu eluprintsiip: truudus Kirikule, truudus meie päästvale õpetusele, truudus abielutõotusele. "Kes on ustav väheses, on ustav ka paljus, ja kes on truudusetu väheses, on truudusetu ka paljus" (Luuka 16:10).

Me peame abielluma. Kahtlusi ja otsustamatust jättes on vaja luua perekond ja järgida patristlikke juhiseid: "Tehke oma kodu Kirik "Te vastutate nii laste kui ka pereliikmete päästmise eest" ( John Chrysostomos, pühak. Kaheksa sõna 1. Moosese raamatu kohta. Sõna 6. 2).

Pereelu lõksud

- Sageli öeldakse: "Perepaat kukkus igapäevaellu." Miks elu nii hirmus on? Ja kuidas sellest mitte murda?

See pole midagi muud kui fraseoloogiline üksus, mis endised abikaasadõigustada ebaõnnestunud kogemusi, et ehitada moraalselt terve õnnelik perekond.

Igapäevaelu on pereelu lahutamatu osa. Ükskõik kui alandlik või isegi vaene ta ka poleks, ei saa ta perekonna õnne mõjutada. Põlvkondade kogemust paljude sajandite jooksul on väljendatud järgmistes vanasõnades: “Kokkulepe ja harmoonia on perekonnas aare”, “Peres on armastus ja nõu, pole vaja”, “Iga perekond, nõustub, ei võta leina.

Mida igapäevaelu moraalselt hävitada ei suuda terve pere, tean hästi oma lapsepõlvest. Kui isa määrati Ufa lennujaama raadiosideteenistuse juhiks, tulime 1948. aastal Samarast Ufaasse. Meie perele (isa, ema, vend ja mina) anti väike 12-ruutmeetrine tuba puumajas, milles asus raadiokeskus. Majutus oli nii kitsas, et pidin laua all põrandal magama. Elu oli ilma vähimagi mugavuseta. O d juures Temast või vannitoast oli raske isegi mõelda. Veevarustus puudus. Iga päev pidime iga ilmaga 2,5 kvartali kaugusel olevast pumbast 30-40 liitrit vett tassima. Meie tuba läks talvel soojaks tänu ahjule, mis poole ööni maha jahtus. Pakaselistel päevadel tekkis hommikuks nurkadesse härmatis. Elasime selles toas 11 aastat. Need olid uskumatult õnnelikud aastad. Ma ei vahetaks seda pisikest ruumi ühegi palee vastu. Meie lapsepõlveõnne põhjuseks oli mu ema ammendamatu armastus meie vastu.

Kõige sagedamini puruneb perepaat isekuse, mitte igapäevaelu teravatel kividel

Kõige sagedamini puruneb perepaat isekuse, isekuse, purjuspäi hävitava kire, jõudeoleku ja abielurikkumise teravatel kividel.

Et lapsed kasvaksid kristlasteks

Me elame massilise uskmatuse ühiskonnas. Meedia soodustab vaimsuse puudumist. Ahvatlused paljunevad. Kuidas kaitsta lapsi selle ohu eest ja kasvatada neist vagad õigeusklikud kristlased?

Püha apostel Teoloogi Johannese sõnade kohaselt on "kogu maailm kurjas" (1Jh 5:19). Juba esimesed kristlased tundsid muret selle pärast, et nad suudaksid säilitada end laitmatute ja puhaste Jumala lastena „keldise ja väärastunud põlvkonna keskel” (Fl 2:15). See, kes elab evangeeliumi käskude järgi, peab kinni pidama „mis on tõsi, mis on auväärne, mis on õige, mis on armas, mis on hea, mis on hea, mis on suurepärane või kiiduväärt” (Fl 4:8).

Kaasaegne maailm kogeb vaimset ja moraalset allakäiku. See kiire kurjuse pealetung ei tohiks meid aga hetkekski argusesse uputada. Just sellistel rasketel aegadel näitavad Jumal ja Jumalaema erilist hoolt maailma ja meie kõigi vastu. Meie nõrgad käed ei saa muutuda kaasaegne elu. Kui aga tingimustes, millesse Issand meid on pannud, töötame ennastsalgavalt usus ja lootes enda ja oma laste päästmise nimel, siis tuleb Issanda abi kindlasti.

Jumala Sõna õpetab meid hoiduma meeleheitest ja meeleheitest. Igal ajastul sünnib inimene vaba tahtega ega sõltu saatuslikult oma haige ühiskonna pahedest. Jumala kuju temas ja südametunnistus, nagu taevane hääl hinges, annavad talle piisavalt vabadust hoiduda patust, mis tema ümber on levinud.

Kristlase kodust peaks saama vaimne kindlus. Väikeste lastega inimesi ootab ees eriline töö. Vanemad peavad sisendama neisse vaimset puutumatust, mis hoiab neid usus, kui nad selle maailmaga kokku puutuvad. Vaid need vanemad, kelle jaoks usk on peamine elunärv, saavad õpetada oma lastele vagadust. Lapsed tajuvad hästi siirust ja tõde.

Peame tagama, et vanemate ja laste vahel valitseks pidev armastus. Ta täidab nende hinge rahu ja rõõmuga. See on soe, ühtlane ja pidev vanemlik armastus, mis järk-järgult õpetab lapsi mõistma Taevase Vanema armastust nende vastu. Kõik perekonnas peaks olema armastusest läbi imbunud. Siis laps mitte ainult ei tunne, vaid ka mõistab, et selles tohutus külmas maailmas on isa ja ema tema jaoks kõige lähedasemad ja usaldusväärsemad inimesed.

Isa ja ema peaksid püüdlema kristliku ohverduse poole ja loobuma otsustavalt kõigest, mis takistab lastel vaimselt terve olla: ilmalikest ajalehtedest ja ajakirjadest, mis sisaldavad palju vulgaarset ja mõnikord nilbe; raadiost ja televisioonist, mis toovad majja palju mustust ja vaimset mürki ning muudest vaimsuseta elava kaasaegse ühiskonna atribuutidest.

Maja suurim aare on rahulik elu

Vanemad peavad selgelt mõistma, et kodu suurim aare on rahu. Selle säilitamine on esimene prioriteet. Kõikides pühades piibliraamatutes läbib mõte rahust kui suurest ja ihaldusväärsest hüvest, mille Jumal annab neile, kes elavad Tema käskude järgi: “Suur rahu on neil, kes armastavad sinu seadust, ja neile ei ole komistuskivi” ( Ps 119:165). Ebakõla sööbib nagu hape laste silmis isa ja ema autoriteeti ning kui vanemate autoriteeti pole, muutub vaimne ja moraalne kasvatus kättesaamatuks. Lapsi köidab kergesti ümbritsev maailm, milles on kiusatuste kuristik. Ainult vanemate autoriteet, nende soojus, tarkus ja ohvrimeelsus võivad selle maailma kiusatustest jagu saada.

On veel üks asi, mida vanemad peavad ohverdama. Nad peaksid loobuma harjumusest pidada kodus tühje vestlusi poliitilistel ja kaubanduslikel teemadel. Lapsed nakatuvad selle maise vaimuga. Talle on võõras helge ja rõõmus usumaailm. Vanematelt nõutakse vägitegu, sest oleme suure vaimse lahingu osalised.

Kõik sajanditepikkune kogemus Kristlus on ammu veendunud, et usu vilju saab saada vaid siis, kui inimene tajub rõõmusõnumit Taevariigist kogu oma olemusega. "Vaimne inimene peab silmas pidama ühte päästet ja see, mis selleni viib, on kõrge väärtusega, ja seda, mis ei vii, tuleb põlata kui väärtusetust," õpetab teoloog Püha Gregorius.