სად და როდის გამოჩნდა მთვარის კალენდარი? რა არის მთვარის კალენდარი? ციკლები და ეპოქები

მსოფლიოში არსებობს სხვადასხვა კალენდრის რამდენიმე სახეობა. კალენდარი განსაზღვრავს გარკვეულ პერიოდებს ციური სხეულების მოძრაობის შესაბამისად, როგორიცაა მზე და მთვარე.

მთვარის კალენდარიწარმოადგენს განსაკუთრებული სახისკალენდარი, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწის თანამგზავრის - მთვარის ფაზებზე. მთვარის ფაზებზე დაფუძნებული კალენდრები დიდი ხნის წინ გაჩნდა, ჯერ კიდევ ძველ დროში.

ბევრი სხვადასხვა წყარო იძლევა დიდი რიცხვიფაქტები, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, თუ სად გამოიგონეს პირველად მთვარის კალენდარი. ერთ-ერთი ვერსიით, მსოფლიოში პირველი კალენდარი, რომელიც დაფუძნებულია მთვარის ფაზებზე, პირველად იმ ქვეყნებში გამოიგონეს, სადაც ახლა ერაყი მდებარეობს - მესოპოტამიაში. ძველმა შუმერებმა დაიწყეს მთვარის დროებითი ღონისძიების გამოყენება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში.

მაგრამ მეცნიერთა ცნობისმოყვარე გონება დღემდე არ ნებდება და აგრძელებს პასუხის ძიებას მთავარ კითხვაზე: ”ვინ და როდის გახდა ისეთი მშვენიერი გამოგონების შემქმნელი, როგორიცაა მთვარის კალენდარი?” და შექმენით ბევრი ვერსია და გამოცნობა ამის შესახებ. მაგრამ მოსაზრებები ერთსულოვანია ერთ რამეზე: მთვარის კალენდარი ჯერ კიდევ პირველი იყო. მთვარის ფაზებზე დაკვირვება ძალიან მარტივი და მარტივია. ამიტომ ძველი ჩინელები, ებრაელები, ბაბილონელები და ბერძნები იყენებდნენ მთვარის კალენდარს.

რამ გამოიწვია მთვარის კალენდრიდან მზის კალენდარზე გადასვლა?

ოდესღაც, ძალიან დიდი ხნის წინ, ხალხი დიდწილად მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდა, დიდხანს არ ჩერდებოდნენ ერთ ადგილას. დროთა განმავლობაში მოხდა დაყოფა მომთაბარეებად და ფერმერებად. ეს უკანასკნელი მჯდომარე ცხოვრების წესს ეწეოდა. იმისთვის, რომ მიწაზე სათანადოდ იზრუნოთ და კარგი მოსავალი მიიღოთ, საჭიროა სეზონების მონიტორინგი. მზის სითბო და სინათლე ხომ ფერმერისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია. სწორედ მაშინ შეცვალა მზის კალენდარმა მთვარის კალენდარი. ახლა თითქმის ყველა ძირითადი კალენდარი დაფუძნებულია მზის ფაზებზე, გარდა მუსულმანური კალენდრისა, რომელიც მთლიანად მთვარეზეა დაფუძნებული.

ძველი რუსეთის კალენდრები

არსებობს მრავალი ვერსია და თეორია იმის შესახებ, თუ რომელ კალენდარს იყენებდნენ ჩვენი წინაპრები. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ეს იყო მთვარის მზის კალენდარი. ცნობილია, რომ წარმართები და ძალიან ცრუმორწმუნე ადამიანები, რომლებიც ოდესღაც ამ მიწებზე ცხოვრობდნენ, ყველაფერში ჰარმონიას პოულობდნენ და რაც მთავარია, ბუნებასთან ერთობაში ცხოვრობდნენ. ჩვენი კლიმატისთვის, მხოლოდ მთვარის კალენდარი ნამდვილად არ იყო საკმარისი.

მზის კალენდრის ვერსია, რომელსაც ჩვენ შევეჩვიეთ, საკმაოდ მარტივი გამოსაყენებელია, რადგან მას აქვს რამდენიმე მკაფიო წესი. მაგალითად, დღეში 24 საათია, ახალი დღეიწყება ზუსტად 00:00 საათზე.

თანამედროვე მზის კალენდრის მახასიათებელია გარკვეული უთანასწორობა, კერძოდ, დღეების მონაცვლეობა ყოველ თვეში: ერთში - 30 დღეში, შემდეგში - 31 დღეში. გამონაკლისია თებერვალი.

მთვარის კალენდარს არ აქვს რაიმე მკაფიო, ზოგადად მიღებული სისტემა. წყალივით ცვალებადია. მთვარე ყველაზე დიდ გავლენას ახდენს წყალზე. ტალღების მოქცევა და დინება დამოკიდებულია მის პოზიციაზე.

მიუხედავად ამისა, ოფიციალურად მიღებული კალენდარი არ იძლევა იმის გარანტიას, რომ სინამდვილეში, ბუნებაში, ყველაფერი ზუსტად ისე მოხდება, როგორც დადგენილია. ჩვეულებრივ, ახალი სეზონიარ იწყება მკაცრად პირველი ნომრიდან. სითბო შეიძლება გაგრძელდეს ზამთრის თვეებში, მაგრამ სიცივე სულაც არ მთავრდება მარტის თვეში. მარტში ხშირად უფრო ცივა, ვიდრე, მაგალითად, იანვარში.

ბუნება ცვალებადი და მობილურია. მისი ცვალებადი არსი დიდწილად აისახება მთვარის კალენდარში. ის ფაქტი, რომ მთვარის კალენდარი უკანა პლანზე გადავიდა, არ უარყოფს ამ ციური სხეულის ძლიერ გავლენას დედამიწაზე, ჩვენს ბუნებასა და ჩვენს ცხოვრებაზე. ჩვენ კარგად ვიცით მთვარის ფაზების ცვლილებები. უაღრესად მნიშვნელოვანია ადამიანმა იგრძნოს ბუნების ნაწილი, ერთი და იგივე და შეიცვალოს მასთან ერთად, მოქნილობის შენარჩუნებით.

ადამიანის სხეული იცვლება მთვარის ფაზების მიხედვით. ორგანიზმში წყლის ბალანსი და გაცვლა იცვლება, რაც ასევე გავლენას ახდენს ადამიანის ზოგად კეთილდღეობაზე. მთვარე განსაზღვრავს არა მხოლოდ ფიზიკურს, არამედ ფსიქიკური მდგომარეობაპირი.

ჩვენ ვიწყებთ ცვლილებას შიგნით, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენი ფსიქიკა და ქცევა ასევე აღდგება. მთვარის კალენდარში მოცემული კანონების დაცვით ადამიანი იძენს შესაძლებლობას გახდეს უფრო ჯანმრთელი და წარმატებული ყველაფერში. ჰოროსკოპის მსგავსად, მთვარის კალენდარი გეტყვით, რომელ მომენტში ჯობია აქტიური მოქმედება და რომელ მომენტში ჯობია უბრალოდ დაელოდოთ. ყოველივე ამის შემდეგ, წინსვლა ყოველთვის არ არის საუკეთესო ვარიანტიმიზნის მისაღწევად. ბუნებისა და ენერგიის რიტმების გააზრება, რომლებიც ასეთ ძლიერ გავლენას ახდენს ყველა ადამიანზე, შესაძლებელს ხდის ენერგიის ტალღის „დაჭერას“ და სწორად მოქმედებას.

მთვარის კალენდარი - ძირითადი ცნებები:

მთვარის დღეები (დღეები) – დრო მთვარის ამოსვლიდან მომდევნო მზის ამოსვლამდე.

მთვარის ფაზები არის ცაში მთვარის განათების დონე, რომელიც პერიოდულად იცვლება.

მთვარე აცხადებს:

მზარდი (ახალგაზრდა) მთვარე არის ცვლილებებისთვის განკუთვნილი დრო;

კლებადი (დეფექტური ან დაბერებული) მთვარე დასვენებისა და ძალების კლების დროა.

მთვარის ძირითადი მოვლენებია:

ახალი მთვარე არის პერიოდი, როდესაც სამი პლანეტა (დედამიწა, მზე და მთვარე) ერთ სწორ ხაზზეა.

სავსე მთვარე არის პერიოდი, რომლის დროსაც მთვარე უზარმაზარ მანათობელ დისკს ჰგავს. ამ დროს სამი პლანეტა თითქმის სწორ ხაზზეა.

დაბნელება არის ფენომენი, რომელშიც ერთი პლანეტა ( ზეციური სხეული) აბნელებს მეორეს.

იური რუბანი,
დოქტორი ისტ. მეცნიერებათა დოქტორი. ღვთისმეტყველება

ტერმინის ეტიმოლოგია

სიტყვა " კალენდარითავის ისტორიაში სხვადასხვა მნიშვნელობა შეიძინა. თავად ტერმინი ბრუნდება ლათინურ calendae-მდე, calends არის ყოველი თვის პირველი დღის სახელი ძველ რომში. თავის მხრივ, ეს არსებითი სახელი მომდინარეობს არქაული ზმნიდან cal(e)o -“ გამოაცხადოს, "შეიკრიბოს", რადგან ერთხელ რომში თვის დასაწყისი გამოაცხადეს სწავლულმა მღვდლებმა. შემდეგ გაჩნდა სიტყვა კალენდარი - ასე ერქვა ვალის წიგნს, რომელშიც კრედიტორები პირველს აწერდნენ ვალებზე გადახდილ პროცენტებს. ყოველი თვის დღე. და კიდევ უფრო გვიან, შუა საუკუნეებში, გაჩნდა თანამედროვე მნიშვნელობა. ამრიგად, კალენდარი (კალენდარი) არის კონკრეტული სისტემა გრძელი პერიოდების დასათვლელად მათი დაყოფით ცალკეულ მოკლე პერიოდებად (წლები, თვეები, კვირები, დღეები). .

ქრისტიანული კალენდრის დამახასიათებელი თვისება ის არის, რომ იგი აერთიანებს ორი კალენდრის პრინციპებს - ებრაული მთვარის მზის და რომაული მზის. პირველი შეესაბამება მოძრავი ციკლის არდადეგებს; უფრო მეტიც, შემორჩენილია ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ებრაული დღესასწაულის სახელიც კი - პასექი (ბერძნული ტრანსკრიფციით აღდგომა) და სულთმოფენობა. მეორე კალენდარი შეესაბამება ფიქსირებული ციკლის დღესასწაულებს; უფრო მეტიც, მთავარი - ქრისტეს შობა - ეკლესია შერწყმულია ზამთრის მზეზე (25 დეკემბერი) - მნიშვნელოვანი წარმართული მზის დღესასწაულის დღე - უძლეველი მზის დაბადების დღე, Dies Natalis Solis Invicti. რომაული მზის კალენდარი ორჯერ შეიცვალა: პირველად დრამატულად იულიუს კეისრის მიერ ძვ.წ. 46 წელს. ე. (აქედან გამომდინარე ეწოდა იულიანს), შემდეგ კი, უფრო ზუსტი რომ იყოს, პაპმა გრიგოლ XIII-მა 1582 წელს (ეს არის ჩვენი გრიგორიანული კალენდარი).

კალენდრის საჭიროება

დროის გაზომვის აუცილებლობა ხალხში დიდი ხნის წინ გაჩნდა. უბრალოდ შეუძლებელია ცხოვრება დათვლის სისტემის გარეშე, იქნება ეს სივრცის საზომი (მეტროლოგია) თუ დრო (კალენდარი და ქრონოლოგია). რაც უფრო მაღალია კულტურისა და მეცნიერების დონე, მით უფრო სრულყოფილი ხდება დათვლის ან გაზომვის სისტემები.

ბუნებამ - ან უფალმა ღმერთმა, როგორც ურჩევნია - ადამიანებს სამი პერიოდული პერიოდი უბოძა (შეიძლება შეუიარაღებელი თვალითაც კი. პრიმიტიული ადამიანი) პროცესი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ თვალყური ადევნოთ დროს:

1) დღისა და ღამის შეცვლა,

2) მთვარის ფაზების შეცვლა და

3) სეზონების შეცვლა.

მათ საფუძველზე ჩამოყალიბდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა დღე, თვე და წელი. სრულიად ნათელია, რომ დღეების რაოდენობა როგორც კალენდარულ თვეში, ასევე კალენდარულ წელს შეიძლება იყოს მხოლოდ მთელი რიცხვი. იმავდროულად, მათი ასტრონომიული პროტოტიპები - სინოდური თვე და ტროპიკული წელი - შეიცავს დღის ფრაქციულ ნაწილებს.

სინოდური თვე (ბერძნული „კონვერგენციიდან“; ახალი მთვარეების დროს მთვარე თითქოს მზეს ემთხვევა) არის დროის მონაკვეთი ორ ახალმთვარეობას შორის; ის მერყეობს 29,25-დან 29,83 დღემდე (მიზეზი მთვარის ორბიტის ელიფტიურობაა). სინოდური თვის საშუალო ხანგრძლივობაა 29,53059 დღე (= 29 დღე, 12 საათი 44 წუთი 3,0 წამი).

ტროპიკული წელი (ბერძნულიდან - შემობრუნება) არის დროის პერიოდი, რომლის შემდეგაც მზის სიმაღლე ჰორიზონტზე მაღლა შუადღისას, რომელმაც მიაღწია თავის უდიდეს მნიშვნელობას, კვლავ იკლებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის დროის პერიოდი, რომლის დროსაც დედამიწა ერთ ბრუნს აკეთებს მზის გარშემო. T = 365.24220 დღე.

ამრიგად, არც სინოდური თვე და არც ტროპიკული წელი არ შეიცავს საშუალო მზის დღეების მთელ რიცხვს; შესაბამისად, ეს სამივე რაოდენობა შეუდარებელია. ეს ნიშნავს, რომ შეუძლებელია ამ სიდიდეებიდან ერთის უბრალოდ გამოხატვა მეორის მეშვეობით - ანუ შეუძლებელია მზის წლების მთელი რიცხვის არჩევა, რომელიც შეიცავდეს მთვარის თვეების რიცხვს და საშუალო მზის დღეების რიცხვს. ეს არის ზუსტად კალენდარული სისტემის მთელი სირთულე და მთელი დაბნეულობა, რომელიც მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში მეფობდა დროის დიდი პერიოდის დათვლის საკითხში.

გასაკვირი არ არის, რომ კალენდარული სისტემების შექმნა და გაუმჯობესება ადრე მხოლოდ მღვდლები - ანტიკური ხანის ინტელექტუალები იყო ხელმისაწვდომი, რომლებიც განსაზღვრავდნენ არდადეგების თარიღებს, რომლებიც იყო საეკლესიო და სამოქალაქო და რომლითაც ამოწმებდნენ დროს. უბრალო ხალხი. საკმარისია გავიხსენოთ, რომ კალენდარი, რომლის მიხედვითაც ევროპამ 1600 წელი იცოცხლა (და რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია დღემდე ცოცხლობს) შემოიღო რომის მღვდელმთავარმა წარმართმა (იულიუს კეისარმა); ამ (იულიუსის) კალენდრის რეფორმა ჩაატარა 1582 წელს პაპმა გრიგოლ XIII-მა (უზენაესი ქრისტიანი „მღვდელი“) და ქრონოლოგია, რომლითაც მთელი კაცობრიობა ახლა ადარებს დროს (ქრისტეს შობის ეპოქას, შემოკლებით ანო დომინი). ახ.წ.) შეიქმნა და შემოვიდა 525 გ. რომაელი არქივისტი აბატი დიონისე მცირე.

სამი სახის კალენდარი

დღის, თვისა და წლის ერთმანეთთან გარკვეულწილად კოორდინაციის სურვილმა განაპირობა სამი კალენდარული სისტემის გაჩენა:

1) მზის მოძრაობაზე დაფუძნებული მზის კალენდარი, რომელშიც ისინი ცდილობდნენ დღისა და წლის კოორდინაციას;

2) მთვარის მოძრაობაზე დაფუძნებული მთვარის კალენდარი, რომლის მიზანია დღისა და მთვარის თვის კოორდინაცია; საბოლოოდ,

3) მთვარის მზის, რომელშიც მცდელობა ხდება დროის სამივე ერთეულის კოორდინაცია.

მთვარის მზის კალენდარული სისტემები გაცილებით რთულია, ვიდრე მთვარის და მზის კალენდრები. აქ აუცილებელია, რომ კალენდარული თვეების დასაწყისი რაც შეიძლება ახლოს იყოს ახალ მთვარესთან და მთელი მთვარის თვეების გარკვეული რაოდენობის ჯამი მაქსიმალურად შეესაბამებოდეს ტროპიკული წლის ნამდვილ ხანგრძლივობას. კალენდარულ თვეებს აქვს ოცდაცხრა ან ოცდაათი დღე. მთვარის მზის თითქმის ყველა აქტიური კალენდრის საფუძველია ეგრეთ წოდებული მეტონიური ციკლი, რომელიც ეწოდა ძველი ბერძენი ასტრონომისა და მათემატიკოსის მეტონის სახელს, რომელმაც დააარსა ეს ცხრამეტი წლის ციკლი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 432 წელს. ე. ის ემსახურება მთვარის ფაზებში ცვლილებების საუკეთესო კოორდინაციას მზის მოძრაობასთან. ამ ციკლში არის 12 წელი 12 მთვარის თვე და 7 წელი 13 თვე. შუალედურ თვეებს უწოდებენ "ემბოლიზმს" (ბერძნულიდან - ჩასმა). 13 თვიანი წელი ნახტომია; ძველი ებრაელები მას იბურს - "ორსულს" უწოდებდნენ. ისინი განლაგებულია ასე: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

ებრაული მთვარის მზის კალენდარი არის ქრისტიანული აღდგომის საფუძველი (წესებისა და ცვლილებების სისტემა ყოველი წლის აღდგომის თარიღის გამოსათვლელად). აღდგომაზე დამოკიდებული არდადეგები და სასჯელაღსრულების დღეები (ეს არის აღდგომის ციკლი) ჩაწერილია ჩვენს კალენდარში, რომელსაც ეწოდება მოძრავი (რადგან მისი დღეები ყოველწლიურად მოძრაობს თვის თარიღების მიხედვით), ან ტრიოდია, რადგან ამ ყველაფრის ლიტურგიკული ტექსტებია. დღეები შეიცავს წიგნს ბერძნული სახელწოდებით Triodion.

წყარო: ბიბლია რუსულ თარგმანში. RBO, მოსკოვი, 1999 წ

დახმარება კალენდრების შესახებ

1. გრეგორიანული კალენდარი(„ახალი სტილი“) შემოღებული 1582 წ. ე. მამა-იმღერე გრი-გო-რი-ემ XIII ისე, რომ თანაპასუხისმგებლობის-ვალ-ის გაზაფხულის თანასწორობის დღე დადგინდეს-დე-ლენ-ნო-მუ დღე (21 მარტი).

2. იულიუსის კალენდარი(„ძველი სტილი“) შემოღებულ იქნა ძვ.წ 46 წელს. ე. იული-ემ ცე-ზა-რემ და დათვალა 365 დღე; ყოველ მესამე წელს ჩნდებოდა. ეს შეცდომა იმ-პერ-რა-ტორ ავგუსტუსმა გამოასწორა: ძვ.წ. ე. და 8 წლამდე ე. გავიდა მაღალი წლების ნახევრად სავსე დღეები.

3. Კვირის დღეები. კვირის შვიდი დღე სტანდარტად იქცა მე-3 საუკუნეში. დასახელებულია კვირის დღეებში ზეციური სხეულების მიხედვით:

რატომ დაინერგა ახალი სტილი?

Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar გაცილებით ზუსტ მიახლოებას იძლევა წლის რეალურ ხანგრძლივობაზე დიახ. იმ საუკუნეებიდან მოყოლებული თანდათან გადავიდა ასტრონომი დღეები, რომლებსაც ისინი უკავშირებენ, იყო სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები და ხელახალი კანონიერი არდადეგები: გაზაფხული და შემოდგომა და ა.შ.

რომის პაპის ჩარევისა და ახალი კა-ლენ-და-რიას მიღებისთვის მთავარი გახდა თანდათან - ახალი ცვლილება გაზაფხულის დღის ივლის-ან-ცა კა-ლენ-და-რიუსთან მიმართებაში. , რატომღაც -რო-მუ განსაზღვრა-დე-ლა-და-ტა აღდგომა. პაპ გრიგოლ XIII-მდე პაპები პაველ III და პიუს IV უკვე ცდილობდნენ კალ-ლენ-და-რიას გარკვევას, მაგრამ მათ არ გამოუვიდათ - სტიგ-ლი. რეფორმები მზადდება გრიგოლ XIII-ის ინსტრუქციების შესაბამისად ქრისტოფორე კლავიუსისა და ალო-ი-ზი ლი-ლიის განხორციელების შესახებ.

1583 წელს გრიგოლ XIII-მ დანიშნა კონ-სტან-ტი-ნო-პოლ-სკომუ პატ-რი-არ-ხ იერემია II საელჩოდ პრე-ლო- მე არ ვაპირებ გადაყვანას ახალ კა-ლენ-დარში. . 1583 წლის ბოლოს, კონ-სტან-ტი-ნო-პო-ლეს საბჭოზე, წინადადება უარყვეს, თუ არა - The ve-stvu-yu-shchee ka-but-no-che-pra. -ვი-ლამ აღდგომის დღესასწაული.

გრი-გო-რი-ან-ცაზე გადასვლამ კა-ლენ-დარ მოიტანა შემდეგი საწყისი-მე-არა:

• ახალმა კალენდარმა, ჩამოსვლისთანავე, გადაიტანა მიმდინარე თარიღი 10 დღით და გაასწორა ლუდი-ში-ე- ყველა შეცდომა;
• ახალ კა-ლენ-და-რეში მოქმედებდა ახალი, უფრო ზუსტი წესი ვი-სო-კოს-წლის შესახებ - ვი-კო-კოსნის წელი, ანუ გრძელდება 366 დღე, თუ:
  1. წლის რაოდენობა კრა-ათი 400 (1600, 2000, 2400);
  2. დანარჩენი წლები - წლის რიცხვი არის 4 და არა 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);
  3. მო-დი-ფი-ცი-რო-ვა-ლის პრა-ვი-ლა რას-ჩე-ტა კრი-სტი-ან-სკოი აღდგომა.
• დროთა განმავლობაში, იული-ან-სკი და გრი-გო-რი-ან-სკი კა-ლენ-და-რი სულ უფრო და უფრო იზრდებიან, ყოველ 400 წელიწადში სამი სუს დინებით.

გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის პროცესი

რიგ შემთხვევებში, გრი-გო-რი-ან-ცაზე გადასვლა კა-ლენ-დართან ერთად-პრო-ხელმძღვანელობით-სერიოზულად-სერიოზულად -კა-მი. მაგალითად, როდესაც პოლონეთის მეფემ სტეფან ბა-ტო-რიიმ რიგაში ახალი კალენდარი შემოიღო 1584 წელს, ადგილობრივმა ვაჭრებმა მხარი დაუჭირეს nya-li-tezh-ს და განაცხადეს, რომ 10 დღის ცვლა არღვევს მათ ვადებს და იწვევს მნიშვნელოვან დანაკარგებს. რიგის ეკლესიაც დავანგრიე და რამდენიმე მუზიპალის მსახური მოვკალი. "კა-ლენ-დარ-ნი დემონებთან ზედიზედ" გამკლავება მხოლოდ 1589 წლის ზაფხულში იყო შესაძლებელი.

ზოგიერთ ქვეყანაში, რომლებიც გადავიდნენ Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar-ზე, შემდგომში ხელახლა დაიწყო Julian-skoe ზაფხულის დათვლა სხვა სახელმწიფო-სახელმწიფოებთან მათი შეერთების შედეგად.

1752 წლის 2 სექტემბერს, გე-ორ-გა II-ის მეფის გადაწყვეტილების გრი-გო-რი-ან-სკის კა-ლენდარზე გადაცემისას ბრი-ტა-ნიმ უნდა გადაიტანა იგი არა 10-ით. , მაგრამ 11 დღის განმავლობაში, ხელისუფლებაში მოსვლის მომენტიდან, მე უკვე მთელი საუკუნეა კონ-ტი-ნ-ტალ-ნოი ევროპე მი-ნო-ვალში ვარ და მაქვს ერთი. დამატებითი დღე დასალევად. მე-2-ის შემდეგ, დაუყოვნებლივ 14 სექტემბერს. სუბიექტები უკმაყოფილო იყვნენ იმ გადაწყვეტილებით, რამაც ისინი უფროსები გახადა. ქვეყანაში გაიმართა პროტესტი ლოზუნგით: „დაგვიბრუნეთ ერთი ათ დღეში!“ დროდადრო იფეთქები, ხანდახან როცა ხედავ ხალხს, მაგალითად, ბრისტო-ლეში.

შვედეთში გადაწყდა ახალ კა-ლენდარზე გადასვლა სტე-პენ-ნო-ს მიხედვით, გააუქმეს ვი-სო-კოს-დღეები 1700-დან 1740 წლამდე. 1700 წელს გაუქმდა პირველი ვი-სო-კოს-დღე. მერე ომი დაიწყო და ხელახალი წყალი დაგვავიწყდა. ამ გზით, ქვეყანა ცხოვრობდა საკუთარი შვედური კულტურის მიხედვით. 1711 წელს ჩარლზ XII-მ ეს არაპრაქტიკულად აღიარა და გადაწყვიტა ძველ სტილში დაბრუნება და თებერვალს 2 დღე დაემატა. ამიტომ იყო შვედეთში 1712 წლის 30 თებერვალი. მხოლოდ 1753 წელს შემოიღეს ახალი სტილი. უფრო მეტიც, 17 თებერვლის შემდეგ, დაუყოვნებლივ 1 მარტის შემდეგ. ახალი კა-ლენ-და-რიას შემოღებას ასევე სერიოზული ფინანსური შედეგები მოჰყვა. 1753 წელს - პირველი სრული წელი Gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu-ს მიხედვით, ბანკებმა უარი თქვეს on-lo-gi გადახდაზე, ელოდნენ 11 დღეს შეგროვების დასრულებიდან - 25 მარტი. ველ-ლი-კო-ბრი-ტა-ნიაში ფინანსური წლის შედეგად მხოლოდ 6 აპ-რე-ლა დაიწყო. ეს მონაცემები დღემდეა შემონახული, როგორც 250 წლის წინ მომხდარი დიდი ცვლილებების სიმბოლო.

ზოგიერთი ქვეყანა ხშირად გადადის ახალ სტილზე, მაგალითად, შვეიცარიის სხვადასხვა კანტონები, თითქმის 120 წელია, რაც არ არის re-form-mu ka-len-da-rya!

არაჩვეულებრივი იყო ალიასკაში გრი-გო-რი-ან-სკაი კა-ლენ-დარზე გადასვლა რუსეთში გაყიდვის შემდეგ, რადგან იქ მან კო-ჩე-ტალ-სია პერ-რე-ნო-სომ ლი-ნი პერთან ერთად. -რე-მე-ნი კი-შენ. ამიტომაც, 1867 წლის 5 ოქტომბრის პარასკევის შემდეგ, ძველი სტილის მიხედვით, მეორეს შემდეგ, პარასკევს, 1867 წლის 18 ოქტომბერს - 1867 წლის თებერვალს ახალი სტილის მიხედვით.

1872 წელს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება რე-ჰო-დესთან ტრა-დი-ცი-ონ-ნო-გო (მთვარე-ნო-სოლ-ნეჩ-ნო-გო) კა-ლენ-და-რია გრი-გო-ში. ri-an-skiy pri-nya-la იაპონია, ასე რომ, მეორე დღეს "ორი თვის მეორე დღის შემდეგ მეხუთე წელი Maid-Zi" გახდა 1873 წლის 1 იანვარს, რის შედეგადაც კა-ლენ-დარი იაპონია იყო დასავლეთის მთავარი ძალების (რუსეთის გამოკლებით) კალ-ლენ-და-რემის შესაბამისად. მიუხედავად ამისა, ოფიციალურში do-ku-men-tas one-now-men-but-აგრძელებს-გამოიყენოს si-ste-ma nen th. მაგალითად, 1868 წელი შეიძლება ჩაითვალოს მეი-ჯის პირველ წელს, 1912 - ტაი-შო 1, 1926 - შო-ვა 1, 1989 - ჰეი-ს-ეი 1 და ა.შ. ჩვეულებრივ პრაქტიკაში ერთი-ერთზე აღებულია ქრისტეს დაბადებიდან „დასავლეთისკენ“ წლების რაოდენობა.-ნო-მუ კა-ლენ-და-რიუ“ (სეირეკი), რომელიც გახდა მთავარი იაპონიაში. მე-20 საუკუნის განმავლობაში.

Ko-rea pri-nya-la gri-go-ri-an-sky ka-len-dar 1896 წლის 1 იანვარი. მართალია, შეთანხმებით, როდესაც კა-ლენ-და-რიუ დაარსდა, თვეებისა და დღეების სწორი ნუ-მე-რაცია, მაგრამ მაინც 1895-1897 წლებში, წლების ძველი რაოდენობა გაგრძელდა პირველის მიხედვით. დი-ნა-სტი ჩო-სონის მეფობის წელი, რომლის მიხედვითაც 1896 წ.გრი-გო-რი-ან-სკო-გო კა-ლენ-და-რია ვეტერიტე-ვალთან ერთად 1392 წ. შვილო. შემდეგ დავიწყე წლების ათვლა სხვადასხვა ისტორიული მოვლენებიდან, სანამ 1962 წლიდან არ მომბეზრდა წლების ათვლა, იდენტური გრი-გო-რი-ან-სკო-მუ კა-ლენ-და-რიუ. ჩრდილოეთ კორეაში, 1997 წლის 8 ივლისიდან, შემოიღეს ახალი "წლის ჯუჩე", რომლის დასაწყისი - la-et-xia 1912 არის კიმ ილ სენის დაბადების წელი.

Ki-Thai Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-but Pri-nya-la gri-go-ri-an-skiy ka-len-dar თავისი პრო-ვოზ-გლა-შე- ინსტიტუტით 1 იანვრიდან. , 1912 წ. 1928 წლის ოქტომბერში გუომინგ-და-ნას მმართველობის ქვეშ ჩინეთის გაერთიანებით, ეროვნული მთავრობა გაირკვა, რომ 1929 წლის 1 იანვრიდან გრი-გო-რი-ან-სკი კა-ლენ-დარი იქნება. იყო გამოყენებული. მიუხედავად ამისა, ჩინეთმა მრავალი თვის განმავლობაში შეინარჩუნა ჩინური ტრადიცია და დასაწყისში ჩინეთის რესპუბლიკის დაარსების პირველი წელი - 1912 წელი დანიშნა. ეს სისტემა ჯერ კიდევ გამოიყენება ტაივანში, რომელიც თავს ჩინეთის რესპუბლიკის მემკვიდრედ მიიჩნევს. 1949 წელს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის პრო-მთავრობის შემდეგ, კონტინენტალური ჩინეთის პრო-დოლი ცხოვრობდა გრი-გო-რი-ან-ცაის კა-ლენ-დარის გამოსაყენებლად, მაგრამ ჩემგან იყო. წინა ხელისუფლების მიერ შემოღებული - not-at-nu-me-ra-tion და le-to-count-le და დაარსება სსრკ-სა და დასავლეთში მიღებული - ქრისტიანობის დაბადების წლისთავთან შესაბამისობაში. .

Რუსეთში(ტერ-რი-ტო-რიზე, ნა-ჰო-დივ-შაი-სია სო-ვე-ტოვის კონტროლის ქვეშ) გრი-გო-რი-ან-სკი კა-ლენ-დარმა შემოიღო დე-კრე-ტომი. 1918 წლის 26 იანვარი Sov-nar-ko-ma, ვიღაცის თქმით 1918 წელს 31 იანვრის შემდეგ - მოჰყვება 14 თებერვალს. ყოფილი რუსეთის იმპერიის ტერიტორიებზე, რომლებიც სხვა სახელმწიფოს - რა-ზო-ვა-ნიის კონტროლს ექვემდებარებოდა, წარმოიშვა დროის მმართველობის პა-დე-ნიის შემდეგ, დიახ, თქვენ ხართ შესავალი ჩინოვნიკი - de-niya but-in-go სტილი from-whether-cha-yut-sya. ამრიგად, ციმბირის დროებითმა მთავრობამ 1918 წლის 31 აგვისტოს შემოიღო დე-კრემის ახალი სტილი, Sta-no-Viv-ის თანახმად, 1918 წლის 1 ოქტომბერი 1918 წლის 14 ოქტომბრის დღედ ითვლება.

ერთ-ერთი უკანასკნელი, ვინც გადალახა გრი-გო-რი-ან-ცა კა-ლენ-დარი იყო საბერძნეთი 1924 წელს, თურქეთი 1926 წელს და ეგვიპტე - პეტი 1928 წელს. გრი-გო-რი-ან-ცა კა-ლენ-დარზე აქამდე მხოლოდ ეფი-ო-პია და ტა-ი-ლენდი არ გადასულან.

კალენდრების შეცვლა ეკლესიაში

1923 წლიდან ადგილობრივი მემარჯვენე დიდებული ეკლესიების უმეტესობა, გარდა რუსული, იერუსალიმის და ქართული ზინ-სკაიასა და სერბულისა, გრი-გო-რი-ან-სკის მსგავსი „ნო-ვო-იული-ანი“. -sky” ka-len-dar, უფრო ზუსტად ny და owl-pa-da-yu-shchiy გრი-გო-რი-ან-ცაით 2800 წლამდე.

ასევე, Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar შემოიღო პატ-რი-არ-ჰომ ტი-ხო-ნმა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 1923 წლის 15 ოქტომბერს აღიარებისთვის. თუმცა, ეს ახალი შესავალია, თუმცა იქ თითქმის ყველა იყო, თქვენ ეძახით, იყო დაბნეულობა ბევრ საეკლესიო იერარქში, რაც ზედმეტი იყო ამ რთულ დროს, ამიტომ უკვე 1923 წლის 8 ნოემბერი იყო. „ეკლესიაში ახალი სტილის ყოვლისმომცველი და სავალდებულო დანერგვა“ ახალი საჭირო დრო საცხოვრებლად“. ამგვარად, ახალი სტილი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მხოლოდ 24 დღის განმავლობაში მოქმედებდა.

1948 წელს, მარჯვენა დიდებული ეკლესიის მოსკოვის კრებაზე გამოცხადდა, რომ აღდგომა, ისევე როგორც ყველა სხვა - ხელახლა-დღესასწაულები- უნდა გამოითვალოს ალეკ-სან-დრიის უღელტეხილის მიხედვით. ლია (იული-ან-სკო-მუ კა-ლენ -და-რიუ), ხოლო არა-პერ-რე-ჰო-დია-ნივთები - კა-ლენ-და-რიუს მიხედვით, რომლის მიხედვითაც ადგილობრივი ეკლესია ცხოვრობს. .

როგორ გამოვთვალოთ წარსული თარიღები?

თუ მთელმა მსოფლიომ არ იფიქრა იმაზე, თუ როგორ და როგორი კა-ლენდარი გამოეყენებინა Yes-ti-rov-ki is-to-ri-che-ივენთებისთვის, ეს გამოიწვევს განსხვავებულ, მაგრამ ბრძოლას. და სუ-მი-ტი-ცე თარიღების განსაზღვრაში.

რა შეცდომები იქნება თარიღების ხელახალი დათვლისას?

1. ქვეყნების ბოლოდროინდელ გადასვლასთან დაკავშირებით გრი-გო-რი-ან-სკი კა-ლენ-დარზე, ფაქტებში შეიძლება შევიტანოთ შეცდომები აღქმაში: მაგალითად, ზოგჯერ ამბობენ, რომ ინ-კა გარ-სი-ლა- ასე რომ, დე ლა ვეგა, მი-გელ დე სერ ვან ტესი და უილიამ შეკესპირი გარდაიცვალა იმავე დღეს - 1616 წლის 23 აპრილს. ფაქტობრივად, შექსპირი გარდაიცვალა 10 დღის შემდეგ, ვიდრე ინ-კა გარ-სი-ლა-სო, რადგან ზოგიერთ ის-პა-ნიაში არის ახალი სტილი, რომელიც მოქმედებს მამის და ვე-ლი-კოს გაცნობიდან. - ბრი-ტა-ნია ახალ კალენდარში მხოლოდ 1752 წელს გადავიდა და სერ-ვან-ტესზე 11 დღის შემდეგ (რომელიც გარდაიცვალა 22 აპრილს, მაგრამ მოკლეს 23 აპრილს).
2. არსებობს სხვა სახის შეცდომები, როდესაც, მისი მიღების მიზნით, დიახ, თქვენ ხართ -an-sko-mu ka-len-da-ryu რაღაცის დასამატებლად-ლა-იუტ დღეების რაოდენობას, რომლებიც შეადგენს განსხვავება ka-len-da-rya-mi-ს შორის ამ დროისთვის ხელახლა-ჰო-და ქვეყნებს კა-ლენ-და-რიას ახალ სტილში, ანუ ისინი ავრცელებენ კა-ლენ-და- დღეების სხვადასხვა რაოდენობას. რეი ღრმად საუკუნეებში. ასეთი შეცდომა ჩვენი სახელმწიფო სათათბიროს შესახებ-დე-მონ-სტრი-რო-ვა-ლა, ეროვნული დღესასწაულია 4 ნოემბერს - დე-პუ-ტა-იუ ოქტომბერში კი-ტაი-გო-რო-დას აღებას. 22, 1612 13 დღის განმავლობაში, თუმცა არა ერთხელ -ცა კა-ლენ-და-რია-მი-ს შორის, შემდეგ-სტა-ლა-ლა მხოლოდ 10 დღე. აქ აღარ არის ლაპარაკი იმაზე, რომ თავად კრემლი, უფრო სწორად, პოლონეთის ჯარების კრემლის გარ-ნი-ზონი, დღემდე გაცილებით გვიან ჩაბარდა.
   ამის გარდა, სახელმწიფო სათათბირო ასევე არის-ს-დუმ-მაგრამ ვიცი-ლა ზოგიერთი დასამახსოვრებელი სამხედრო დიახ-თქვენ:
   . ყინულის კვნესა მოხდა 1242 წლის 5 აპრილს, დასამახსოვრებელი თარიღი 28 აპრილს (ერთხელ ისევ 13 დღე);
   . რუსული პოლკების გამარჯვების დღე დიდი უფლისწული დიმიტ-რი დონსკის მეთაურობით მონ-გო-ლო-ტა-ტარ-სკის ჯარებზე -მი კუ-ლი-კოვის ბრძოლაში; მოხდა 1380 წლის 8 სექტემბერს, დიახ-ის ცოდნა 21 სექტემბერს (13 დღე);
   უფრო მეტიც, ეს შეცდომები შერჩევითია, თარიღების უმეტესობა სწორია, რაც განსაკუთრებით ეხება დაუდევრობას.
   . რუსული არმიის გამარჯვების დღე პეტრე I-ის მეთაურობით შვედებზე პოლტავას ბრძოლაში; მოხდა 1709 წლის 27 ივნისს, დიახ, სწორედ 8 ივლისს იყო (11 დღე);
   . რუსული არმიის ბო-რო-დინ-სკო-ე ბრძოლის დღე M.I. Ku-tu-zo-va-ს ხელმძღვანელობით ფრანგულ არ-მი-თან ერთად მოხდა 26 აგვისტოს. 1812, დიახ - ასეა 5-7 ივლისს (12 დღე);
3. თუ ორი ქვეყანა მონაწილეობს ისტორიულ თანაარსებობაში, სხვადასხვა საუკუნეებში ისინი გადავიდნენ ახალ სტილზე, ორივე ქვეყნის უყურადღებო ის-ტო-რი-კი შეიძლება გამოიწვიოს კიდევ უფრო დიდი არეულობა, გაუცნობიერებლად ხელახლა გამოთვალოს ძველი დიახ, ყველას საკუთარი გზა. იგივე შვედებს ნევის ბრძოლაში (1240 წლის 15 ივლისი იული-ან-სკის კა-ლენ-და-რიუს მიხედვით) შეეძლო არასწორად გადათვლა 26 ივლისს გრი-გო-რი-ან-სკო-ს მიხედვით. mu ka-len-da-ryu (+ 11 დღე) და იგივე go-re-is-to-ri-ki თითო ხელახლა დათვლა, რაც იქნება 28 ივლისს (+ 13 დღე).

სწორი გზის გულისთვის, თქვენ ხართ სწორი ადამიანი, რომ ხელახლა გაიმეოროთ თარიღები:

• ყველა თარიღის მითითება 1582 წლამდე. ე. ყველაზე ხშირად გამოიყენება იული-ან-კალენ-დარი, რომელიც შემოიღეს მხოლოდ ძვ.წ 45 წლის 1 იანვარს. ე.
• დიახ, იული-ან-სკო-გო კა-ლენ-და-რიას შემოღებამდე, ძვ.წ. 45 წლის 1 იანვარს. ე. აღინიშნება ე.წ შესახებ-ლეპ-ტი-ჩე-სკო-მუ იული-ან-სკო-მუ კა-ლენ-და-რიუ. Pro-lep-ti-che-sky (ბერძნულიდან "აღდგომამდე-scha-yu-shiy") ka-len-dar - ka-len-dar, გაშლილი per-ri -od-ზე მის შემოღებამდე. მარტივად რომ ვთქვათ, დიახ, თქვენ მას თვლით იული-ან-სკის კა-ლენ-და-რიუს მიხედვით, მიუხედავად იმისა, რომ კა-ლენ-დარი ჯერ კიდევ არ ყოფილა პრი-დუ-მანი.
• 1582 წლის შემდეგ თარიღების გადათვლა იმ ქვეყნებში, სადაც ამ მოვლენის მომენტში მოქმედება გაგრძელდა - იული-ან-ცა კა-ლენ-დარი, კი-ტუ ხელახლა ჩათვალეთ-იუ-ვა-იუტი გრი-გო-რი-ან-სკი კა-ლენ-დარი, დაამატა ეს რიცხვი -ბევრი დღე, რისთვისაც იყო ბევრი კა-ლენ-და-რი ღონისძიების დასრულების მომენტისთვის.
• re-gi-o-nah-ში, სადაც Yuli-an-sky ka-len-dar არ არის გამოყენებული, ყველა მოვლენის დიახ-ტი-როვ-კა პრო-ლეპის მიხედვით არის პრო-from-in dit-xia. -ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (განმარტება-de-la-yu-sche-mu-da-ti-rov -ku so-by-tiy მიხედვით გრი-გო-რი-ან-სკო-გო კა-ლენ-და-რიას პრა-ვი-ლამებს მის გამოჩენამდე 1582 წლის 15 ოქტომბერს).

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი თეორია, რომელიც პასუხობს კითხვას "რატომ თაყვანს სცემდნენ ადამიანები მთვარეს?", ყველაზე დამაჯერებელი ის არის, რომ მთვარეს - მზისგან განსხვავებით - შეუძლია შეცვალოს მისი ფორმა. ჯერ ცაში თვე გადაიქცა სრულ, მრგვალ სილამაზედ - შემდეგ კი ისევ შემცირდა და გაფუჭდა. ეს იყო იმპულსი მთვარის კალენდრის შესაქმნელად.

მთვარის კალენდარი: წარმოშობის ისტორია

საიდუმლოს ისიც დაემატა, რომ ეს პროცესი, რომელსაც მთვარე აკონტროლებდა, შესაშური სიხშირით მეორდებოდა.

ასე იდგა ყველაფერი და შემდგომში დროის გაზომვის ამ მეთოდმა შეაღწია რელიგიაში.

მაგალითად, ყურანი არ აღიარებს ნახტომი წლის არსებობას, რომელსაც აქვს დამატებითი დღე და, უფრო მეტიც, მუსლიმები დარწმუნებულნი არიან, რომ ისლამური არდადეგები ყოველთვის უნდა დაიწყოს იმ მომენტში, როდესაც მთვარე ჩანს ცაში.

რა თქმა უნდა, ეს ნიშნავს, რომ იმავე რეგიონშიც კი, დღესასწაული შეიძლება დაიწყოს სხვადასხვა დროსიმის გამო ამინდის პირობები- ნისლი, წვიმა, მოღრუბლულობა და ასე შემდეგ.

მიუხედავად იმისა, რომ უცნაურად გამოიყურება, ისლამი არ არის ერთადერთი რელიგია, რომელიც იყენებს მთვარის კალენდარს არდადეგების თარიღებისა და დროის დასადგენად.

ებრაული კალენდარი ყოველთვის ემყარებოდა მთვარის ამოსვლასა და ჩასვლას.

და რადგანაც ადრეული ქრისტიანები ცდილობდნენ თავიანთი არდადეგები დაემთხვა ებრაულ დღესასწაულებს, ჩვენ კვლავ ვპოულობთ კავშირს მთვარესთან სხვადასხვა დროს აღნიშვნულ მრავალ ქრისტიანულ დღესასწაულში.

ამის იდეალური მაგალითია აღდგომა, რომელიც უნდა აღინიშნოს „ცაში სავსე მთვარის გამოჩენის შემდეგ პირველ კვირას, ან მარტის ოცდამეერთე დღეს მომდევნო კვირას“.

თუ მთვარე იყო დროის პირველი მცველი, მაშინ რატომ არ ვიყენებთ დღეს მის ციკლს საათად? როგორ გადავედით მთვარის კალენდარიდან მზის კალენდარზე?

ასე რომ, ძველმა ეგვიპტელებმა აღმოაჩინეს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მთვარემ შესაძლებელი გახადა დროის ზუსტად განსაზღვრა, 29 დღის მთვარის ციკლის გამოყენებით შეუძლებელი იყო სეზონების ხანგრძლივობის ზუსტად განსაზღვრა.

ეს იმას ნიშნავდა, რომ სეზონის დასაწყისი და დასასრული რამდენიმე დღის შეცდომით განისაზღვრა, რაც დიდი პრობლემა იყო მთელი ცივილიზებული სამყაროსთვის.

რატომ? იმიტომ, რომ ფერმერებს უნდა სცოდნოდათ, როდის უნდა დათესოთ თესლი და როდის მოეღოთ მოსავალი. ვაჭრებს უნდა სცოდნოდათ, როდის შეძლებდნენ მოსავლის გაყიდვას.

იყო კიდევ ერთი, უფრო მეტიც მნიშვნელოვანი პრობლემა(ყოველ შემთხვევაში ეგვიპტელებისთვის): საჭირო იყო მდინარე ნილოსის ყოველწლიური წყალდიდობის დროის განსაზღვრა.

და ეს ყველაფერი შეუძლებელი იყო რაიმე ხერხის გარეშე, რომელიც ზუსტად განსაზღვრავდა სეზონების ხანგრძლივობას.

ამ პრობლემის გადასაჭრელად ეგვიპტელები ერთმანეთს კონსულტაციებს უწევდნენ და მზის ციკლებზე დაფუძნებული კალენდარი შექმნეს.

ერთადერთი ცვლილება მთვარის კალენდართან შედარებით იყო კალენდარული წლის ხანგრძლივობის გაზრდა 11 დღით, მაგრამ რადგან უკვე შესაძლებელი იყო სეზონების დასაწყისისა და დასასრულის დადგენა (რომელზეც ძირითადად ეს ცვლილებები განხორციელდა), ეს მიიღეს. ადვილად.

იულიუს კეისარმა ეს კალენდარი ევროპაში დაახლოებით 2000 წლის წინ შემოიტანა, დანარჩენი კი, როგორც ამბობენ, ისტორიაა.

უძველესი ლეგენდები მთვარის შესახებ

მთვარის შესახებ ბევრი ლეგენდა არსებობს. ამის მაგალითია ლეგენდა ხონსის, მთვარის ღმერთის შესახებ, რომელსაც ეგვიპტელები სცემდნენ თაყვანს.

ბაბილონელებს მთვარის ღმერთი სინი ჰქონდათ. ჩანდრა, მთვარის ინდუისტური ღმერთი, მიდის ცაზე ვერცხლის ეტლით, რომელსაც ირემი ატარებს ანტილოპავით რქებით.

და, რა თქმა უნდა, ასევე არის იუ-ლაო, პერსონაჟი ჩინურ მითოლოგიაში, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს იმ ადამიანების ქორწინებას, რომლებიც ამაში არაფერში ეჭვობენ.

ისინი ამბობენ, რომ ის მჭიდროდ აკავშირებს მომავალ მეუღლეებს უხილავი აბრეშუმის ძაფით - ძაფით ისეთი ძლიერი, რომ სიკვდილის გარდა ვერაფერი გაწყვეტს.

როგორც არ უნდა იყოს, სხვა ქვეყნებში მთვარის სქესი არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც მისი როლი: ის უზრუნველყოფს თავშესაფარს, გადაარჩენს და აღადგენს სამართლიანობას.

მაგალითად, ციმბირის მაცხოვრებლები რატომღაც ხედავენ მთვარეზე გოგონას ფიგურას, რომელიც იქ გაიქცა მის მიახლოების საფრთხისგან - ის გაურბოდა მგელს, რომელიც მისდევდა.

სკანდინავიელები იქ ხედავენ ორ ბავშვს, რომლებმაც თავი შეაფარეს ბოროტ და მავნე მამას, რომლის დანაშაული იყო ის, რომ აიძულებდა მათ მთელი დღე ვედროებით ეტარებინათ წყალი.

ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ლეგენდა მთვარეზე ეკუთვნის მასაის ტომს კენიიდან. ნათქვამია, რომ მზემ რატომღაც სასტიკად სცემა მისი ცოლი, მთვარე.

ცოდვების შესახსენებლად - და სრულიად შერცხვენის მიზნით - ის პერიოდულად აჩენს თავის შავ თვალს და შეშუპებულ ტუჩს ყველას გარშემო.

გარდა ამისა, არსებობს ლეგენდა ქალწულის მთვარეზე, რომელიც აგროვებს დედამიწაზე ყველა ცოცხალი არსების ოცნებებსა და სურვილებს.

ნათქვამია, რომ იგი ამ სიზმრებსა და სურვილებს ვერცხლის თასში აგროვებს და მთელი ღამე ურევს, შემდეგ კი ნამით ჩამოაგდებს დედამიწას.

ამგვარად მნიშვნელოვანი რამ არ იკარგება და არ დავიწყებული - როგორც სხვა ყველაფერი, ისინი უბრალოდ იცვლიან ფორმას.

მთვარის შესახებ სხვა ლეგენდები უფრო დაკავშირებულია ღმერთებთან და ქალღმერთებთან, რომლებიც ან ცხოვრობენ მთვარეზე ან პასუხისმგებელნი არიან მისი ფაზების შეცვლაზე.

ერთ-ერთი ასეთი მითი უკავშირდება ძველ გერმანელ ქალღმერთ ჰოლეს (ზოგჯერ ფრიგს), რომელიც ცხოვრობს მთვარეზე და ატრიალებს ადამიანთა სიცოცხლეს.

კიდევ ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს ჩინელ ქალღმერთ ჩან-ეზე, რომლის ქმარს სასმელი მისცეს, რამაც იგი უკვდავი აქცია.

ჩანგ-ეს სურდა თავად მიეღო ეს საჩუქარი, მოიპარა სასმელი და მთვარეზე გაფრინდა, რათა ქმრის რისხვა თავიდან აეცილებინა.

ლეგენდა ამბობს, რომ ახლა ის იქ ბედნიერად ცხოვრობს ადგილობრივ მცხოვრებთან - კურდღელთან ერთად, რომელმაც მას თავშესაფარი მისცა.

შემდეგი ლეგენდა საერთოდ არაფერს ამბობს მთვარის ან ღმერთების გამოსახულებაზე, მხოლოდ სავსე მთვარის გამოჩენის შემდეგ ათდღიან პერიოდზე.

ლეგენდა მთვარის 10 დღის შესახებ

ეს ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ თითოეულ ამ დღეს აქვს თავისი ჯადოქრობა და მათ, ვინც ყურადღებას აქცევს მათ მახასიათებლებს და გამოიყენებს მათ, როგორც ქვემოთ არის მითითებული, შეუძლია მოიპოვოს დიდი ძალა.

პირველი მთვარის დღე

მშვენიერი დროა ახალი პროექტების დასაწყებად, განსაკუთრებით ახალი კომპანიების დასაარსებლად.

ეს განსაკუთრებით კარგი დღეა ბავშვების დაბადებისთვის, რადგან ითვლება, რომ ასეთი ბავშვები განსაკუთრებით დიდხანს, ბედნიერად და ბედნიერად იცხოვრებენ. მდიდარი ცხოვრება.

ამ დღის ერთადერთი უარყოფითი მახასიათებელი დაავადებას უკავშირდება, რადგან ამ დღეს ავად გახდომას ძალიან დიდი დრო დასჭირდება გამოჯანმრთელებას.

მეორე მთვარის დღე

ეს დღე წარმატებულია ყველა გაგებით; ის ჰპირდება მრავალფეროვან სიმდიდრეს. ეს შესანიშნავი დროა სხვადასხვა პროდუქციის გაყიდვისა და გარიგებების გასაფორმებლად. ამბობენ, რომ ამ დღეს დარგვის შემთხვევაში მცენარეები კარგად განვითარდებიან.

მესამე მთვარის დღე

ეს უიღბლო დღეა დაბადებისთვის - ითვლება, რომ ეს ბავშვები არა მხოლოდ სუსტები, სუსტი და ავადმყოფები იქნებიან, ისინი ასე დარჩებიან სიცოცხლის ბოლომდე.

ამ დღეს ხშირად ხდება ქურდობაც. უპირატესობა ის არის, რომ ქურდები, ყველაზე ხშირად, სწრაფად იპოვიან - მაგრამ ძნელი სათქმელია, დარჩება თუ არა თქვენი ნივთები მათთან!

მეოთხე მთვარის დღე

თუ გეგმავთ ნივთების შეკეთებას, კოსმეტიკური ან კაპიტალური რემონტის გაკეთებას თქვენს ბინაში, მეოთხე დღეა საუკეთესო დროამისთვის.

დღე შესაფერისია მშენებლობასთან დაკავშირებული ყველაფრისთვის.

ასევე ამბობენ, რომ ამ დღეს დაბადებული ბავშვები, სავარაუდოდ, პოლიტიკაში შევლენ, მაგრამ წარმატების მისაღწევად მათ უნდა დაიწყონ სწავლა ადრეული ასაკი(განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ასეთ ბავშვებს აუხსნათ განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის).

მეხუთე მთვარის დღე

ამ დღეს "ამინდის წინასწარმეტყველს" ეძახიან, რადგან თვის დანარჩენი დღეების ამინდი იგივე იქნება, რაც ამ დღეს. ასევე ჩემი წყაროებიდან გავიგე, რომ ეს საუკეთესო დღეა ბავშვის დაორსულებისთვის.

დარწმუნებული არ ვარ, ეს მართალია თუ არა, მაგრამ თუ ბავშვის გაჩენა არ შედის თქვენს უახლოეს გეგმებში, შეიძლება დაგჭირდეთ დამატებითი ზომების მიღება!

მეექვსე მთვარის დღე

მშვენიერი დღეა დასვენებისთვის, დასვენებისთვის და რაიმე კარგის გასაკეთებლად.

დღე შესაფერისია დიდი ხნით დასამახსოვრებელი საქმის გასაკეთებლად და ამ დროს დაწყებული დასვენება ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო აღმოჩნდება. ასევე კარგ დღედ ითვლება ნადირობის, თევზაობისა და გარე სპორტისთვის.

მეშვიდე მთვარის დღე

ეს დღე უამრავ შესაძლებლობას გვაძლევს, ვიპოვოთ ჩვენი მეორე ნახევარი.

ასე რომ, თუ თავისუფალი ხარ და გამოიყურები, არ იჯდე მშვიდად, ისარგებლე იმით, რასაც დღე გთავაზობს. დასაკარგი არაფერი გაქვს, პირიქით, შეიძლება ძალიან გაგიმართლოს!

მერვე მთვარის დღე

ყურადღება მიაქციეთ თქვენს ჯანმრთელობას, რადგან ითვლება, რომ ვინც ამ დღეს ავადდება, შესაძლოა ვერ გამოჯანმრთელდეს და გამოჯანმრთელებულიც დიდხანს იგრძნობს სისუსტეს.

მეცხრე მთვარის დღე

თუ გინდა კარგად გამოიყურებოდე, ნუ უყურებ მთვარეს ამ დღეს. უმჯობესია დაიძინოთ სრულიად ბნელ ოთახში, რადგან ითვლება, რომ თუ მთვარის ერთი სხივიც კი შეგეხებათ სახეზე, მთვარე მთელ თქვენს სილამაზეს მოიპარავს.

მეათე მთვარის დღე

ახლა ყველაზე მთავარი მოთმინებაა, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ დღეს დაბადებული ბავშვების აღზრდისას. ამბობენ, რომ ისინი არა მხოლოდ ზედმეტად აქტიურები, თავქარიანები და ჯიუტები არიან, არამედ ისიც, რომ ავტორიტეტს ოდნავადაც არ სცემენ პატივს.

მთვარის კალენდარი უძველესია. ზოგიერთ წყაროში, მთვარის კალენდრის შექმნა მიეკუთვნება ძველ შუმერებს (ძვ. წ. IV-III ათასწლეული) - ძველი მესოპოტამიის მკვიდრნი, რომლებიც მდებარეობს ფართო დაბლობზე, რომლის გასწვრივ ძლიერი მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი ატარებენ თავიანთ წყლებს.

არსებობს მტკიცებულება, რომ ის დაიბადა ციმბირის იაკუტებსა და მალაიზიის სანაპიროზე მდებარე კუნძულ ნიკობარის მცხოვრებთა შორის, დაახლოებით 500,000 წლის წინ.

ძველ ჩინეთში მთვარის კალენდარი, როგორც ტრადიციული რიცხვითი რიგი, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2 ათასი წლიდან გამოიყენება. ჩინური მთვარის კალენდრის სისტემის საბოლოო დიზაინი თარიღდება ჰანის ეპოქით (ძვ. წ. II ს - ახ. წ. II ს.), რომელიც შემდეგ დამკვიდრდა და გამოიყენებოდა მე-20 საუკუნემდე.

ჩინეთში, ისევე როგორც ანტიკური სამყაროს სხვა აგრარულ ცივილიზაციებში, მთვარის კალენდრის ჩამოყალიბება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სოფლის მეურნეობის მოსახლეობის ეკონომიკურ საჭიროებებთან. ჩინური სიმბოლო „დრო“ (shi), რომელიც უკვე გვხვდება უძველეს ტექსტებში, გრაფიკულად გამოხატავს მზის ქვეშ მიწაში თესლის ზრდის იდეას.

მთვარის მოძრაობას პლანეტაზე დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა ინდოეთშიც. სწორედ ამ ქვეყანაში იყო მოცემული მთვარის დღეების, ფაზებისა და მთვარის პოზიციების მახასიათებლების ძირითადი აღწერილობები.

მთვარის ფაზების ცვლილება ყველაზე ადვილად შესამჩნევი ციური მოვლენა იყო. ამიტომ, განვითარების ადრეულ საფეხურზე მყოფი მრავალი ხალხი იყენებდა მის მოძრაობაზე დაკვირვებას, მის გავლენას მცენარეთა ზრდაზე, მოქცევის დინებასა და ადამიანებში ცვლილებებზე.

ერთი სიტყვით, შეუძლებელია იმის მტკიცება, რომ კალენდრის შექმნა რომელიმე ერს ეკუთვნის. ფაქტია, რომ ბევრმა ხალხმა და თუნდაც ეპოქამ ჩადო ცოდნა იმაში, რასაც დღეს მთვარის კალენდარს ვუწოდებთ.

დღემდე, ბევრ ქვეყანაში მთვარის კალენდარი აქტიურად გამოიყენება, ბევრი თანამედროვე არდადეგებიისინი ითვლიან ზუსტად მთვარის კალენდრის მიხედვით და ამიტომ ყოველ წელს განსხვავებული თარიღი აქვთ.

სულ ცოტა ხნის წინ, მთვარის კალენდარი თითქმის მთლიანად ჩამოშორდა ყოველდღიური გამოყენებისგან და ზოგადად მიღებული სოციალური კალენდარი დაიწყო ექსკლუზიურად მზის ციკლებზე დაფუძნებული.

თანამედროვე გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც მთლიანად მზისაა და უმეტესი ქვეყნების მიერ გამოიყენება, როგორც მთავარი, შემოღებულ იქნა მხოლოდ 500 წლის წინ. და ისიც კი შეიცავს უძველესი მთვარის კალენდრების ელემენტარულ კვალს, მაგალითად, კვირის 7 დღის და თვით ტერმინოლოგიის "თვე" სახით.

ფიზიკურ პლანზე მთვარე არის უზარმაზარი მატერიალური ობიექტი, რომელიც მდებარეობს დედამიწასთან ახლოს. მთვარის მოძრაობას დედამიწის გარშემო აქვს რთული ორბიტა; უფრო ზუსტად, ორივე სხეული - დედამიწა და მთვარე - მოძრაობენ მასის ცენტრის გარკვეული საერთო წერტილის გარშემო. ეს მოძრაობა წარმოშობს მთვარის რიტმებს, რომელთაგან მთავარია მთვარის თვე, რომელიც გრძელდება დაახლოებით 28 დღე და მისი ხანგრძლივობა ყოველთვის ოდნავ განსხვავებულია.

მთვარის ეს ფიზიკური ზემოქმედება იწვევს თხევადი მედიის რეგულარულ ცვენას და ნაკადს, როგორც ზღვებში, ოკეანეებში და ფიზიკური სისტემებიადამიანი, რომელიც, როგორც ცნობილია, ძირითადად სითხეებისგან შედგება.

ასევე, მთვარის ციკლების ეს ფიზიკური გავლენა დიდ გავლენას ახდენს მცენარეთა სამეფოზე, რაც იწვევს მცენარის წვენების მოძრაობის მიმართულების მუდმივ ცვლილებას.

ცნობილია მთვარის ციკლების დიდი გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე, რაც დაკავშირებულია უფრო დახვეწილ პროცესებთან.

ბოლო დროს, ინტერესი უძველესი ცოდნის, მათ შორის მთვარის კალენდრის მიმართ, გაიზარდა. თანამედროვე ევროპისთვის ეს ცოდნა ადაპტირებულ იქნა პოპის, პაუნგერმა და სხვების მიერ ჯერ კიდევ გასულ მე-20 საუკუნეში. IN თანამედროვე რუსეთიეს ცოდნა მოიტანეს და ადაპტირებულ იქნა პაველ გლობამ, გენადი მალახოვმა, თამარა ზიურნიაევამ და ბევრმა სხვამ.

დღეისათვის, მთვარის დღეების ყველა აღწერა და მახასიათებელი საკმაოდ შეესაბამება ერთმანეთს და არაერთხელ იქნა გადამოწმებული თანამედროვე ადამიანი. მთვარე, მიუხედავად მისი სიმცირისა, ასევე აგრძელებს ძლიერ გავლენას სხეულში ჩვენს ბუნებრივ რიტმებზე, ჩვენს ქვეცნობიერსა და ფსიქიკაზე, მცენარეთა ზრდასა და ბევრ ბუნებრივ მოვლენაზე.

გამოყენებული ძირითადი წყაროები:

1) პაველ გლობა"მთვარის ასტროლოგია";

2) პაველ გლობა"ავესტური მთვარის კალენდარი";

3) "მთვარის წესებიყველა შემთხვევისთვის";

4) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი"ყველაფერი საჭირო დროს";

5) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი„მთვარესთან დღედაღამ“;

6) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი"მთვარის ჯანმრთელობის კალენდარი";

7) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი„ყველაფერი დასაშვებია“;

8) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი"საკუთარი თავის";

9) იოჰანა პაუნგერი, თომას პოპი"მთვარის რითმები";

10) თამარა ზიურნიაევა"30 მთვარის დღე";

11) თამარა ზიურნიაევა"მთვარის თესვის კალენდარი";

12) თამარა ზიურნიაევა"მთვარის კალენდარი";

13) გენადი პეტროვიჩ მალახოვი"მთვარის ჯანმრთელობის კალენდარი";

14) "მთვარის კალენდარი მებოსტნეებისა და მებოსტნეებისთვის";

15) ანასტასია სემენოვა, ოლგა შუვალოვა"მთვარის კალენდარი ყოველდღიურ ცხოვრებაში";

16) გრაჰასი- ასტრო პროგრამა ვედური ასტროლოგიის შესახებ;

17) გაურაბდა- ეკადაშის დღეების გამოთვლის პროგრამა;

იცხოვრე ჰარმონიაში :)

> მთვარის კალენდარი

მიეკუთვნება კაცობრიობის უძველესი კალენდრების კატეგორიას. მთვარის კალენდრის ინფორმაციით, შეგიძლიათ გაიგოთ, როდის ჯობია გარიგებების დადება, როდის გაიაროთ მკურნალობა ან თმის შეჭრა და როდის ჯობია არ გააკეთოთ ეს ყველაფერი. კაცობრიობა დიდწილად დამოკიდებულია მთვარეზე და ჩვენ გვაქვს ძალა გამოვიყენოთ მთელი მისი ძალა ჩვენს სასარგებლოდ.

კომპილაცია მთვარის კალენდარიეფუძნება მოცემული ციური სხეულის მოძრაობის შესახებ ინფორმაციის გამოყენებას. სწორედ ციური სხეული მდებარეობს ჩვენი პლანეტის სიახლოვეს, უფრო სწორედ მის ორბიტაზე. მთვარის მოძრაობას ჩვენი პლანეტის გარშემო აქვს რთული ტრაექტორია, რომლის გამოთვლა არც ისე ადვილია. სწორედ ასეთი მოძრაობები უდევს საფუძვლად მთვარის რიტმებს, რის საფუძველზეც იქმნება სხვადასხვა მთვარის კალენდარი.

ცნობილია, რომ ეს არის მთვარე, რომელიც გავლენას ახდენს დედამიწის ადიდებულებაზე მსოფლიო ოკეანეებში. ადამიანი ძირითადად შედგება სითხისგან, ამიტომ მთვარეც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მის არსებობაზე. არ დაგავიწყდეთ, რომ მთვარე ასევე კოლოსალურ გავლენას ახდენს მცენარეებზე, მუდმივად ცვლის სითხეებისა და მცენარეების წვენების მოძრაობის მიმართულებას. ფსიქოლოგებმა დიდი ხანია დაამტკიცეს ის ფაქტი, რომ მთვარე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე; ასეთი ეფექტი ეფუძნება ძალიან დახვეწილ პროცესებს.

მთვარის ფაზების შეცვლა

ნებისმიერი ჩვენი ციური სხეულის მსგავსად, მთვარე ასხივებს თავის შუქს ჩვენს პლანეტაზე, მაგრამ არა მთლიანად, არამედ მხოლოდ რაღაც ნაწილს. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ ვხედავთ მთვარის ზედაპირს, არა მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ იგი განათებულია ჩვენი მნათობი - მზე. ჩვენი პლანეტის გარშემო მთვარის ერთი ორბიტის მომენტში მნიშვნელოვნად იცვლება დედამიწის, მთვარისა და მზის შედარებითი პოზიციები. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ მთვარე მხოლოდ ნაწილობრივ არის განწმენდილი და არა მთლიანად. ეს ფენომენი ითვლება მთვარის კალენდრის გარკვეული ფაზის შეცვლის მიზეზად.

მთვარის მდებარეობა ისეთია, რომ დედამიწისკენ მიმართული მისი მხარე პრაქტიკულად არ არის განათებული მზისგან, სწორედ ამ მიზეზით, იგი პრაქტიკულად უხილავია ადამიანის შეუიარაღებელი თვალით. დროთა განმავლობაში, მთვარე იწყებს ოდნავ გადაადგილებას გვერდზე, რის გამოც მზე იწყებს მისი ზედაპირის განათებას, ამ მომენტშიჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ჩვენს თანამგზავრს მისი მხრიდან. მთვარის "ნამგალი" ყოველდღიურად იზრდება ზომაში; ასეთ მთვარეს ასევე უწოდებენ მზარდ მთვარეს.

როდესაც მთვარე განლაგდება მკაცრად მზესა და დედამიწას შორის, მისი ზედაპირი სრულად იქნება განათებული, ამიტომ ჩვენ დავინახავთ ჩვენს თანამგზავრს მთლიანად, როგორც მონეტას. როგორც კი მთვარე დაცემას დაიწყებს, მას უკვე ძველ მთვარედ მოიხსენიებენ. აღსანიშნავია, რომ თუ ადამიანი აღმოჩნდება მთვარეზე და შეხედავს დედამიწას, მაშინ ჩვენი პლანეტაც გაივლის ფაზის ცვლილებების მთელ თანმიმდევრობას. ჩვენი თანამგზავრი და ჩვენი პლანეტა მუდმივად საპირისპირო ფაზებში არიან.

ჩვენი თანამგზავრი ძალიან კაშკაშა ანათებს ცაში, მეორე ადგილზე მხოლოდ მზეზე. ბუნებრივია, ჩვენმა ძველმა წინაპრებმა დაიწყეს ყურადღების მიქცევა მასზე, კერძოდ მის მოძრაობაზე. ითვლება, რომ პირველი მთვარის კალენდარი შემუშავდა მესოპოტამიაში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში, ცნობილი შუმერების მიერ. მთვარის ფაზების ცვლილება აშკარად ჩანს ჩვენს ცაზე, ასე რომ, მეცნიერები სხვა და სხვა ქვეყნებიშეადარა ისინი საკუთარი ცხოვრების რიტმს. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც ჩვენი წინაპრების ცხოვრება მომთაბარე გამოსახულებადან მჯდომარეზე გადავიდა, მთვარის კალენდარმა დაკარგა აქტუალობა, რადგან ის არ აკმაყოფილებდა იმ შორეული დროის მკვიდრთა ინოვაციურ მოთხოვნებს.

მას შემდეგ, რაც ძველმა ხალხმა დაიწყო სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების შესრულება, მთვარის კალენდარი არც თუ ისე პოპულარული გახდა, რადგან მოსავალი მზეზე იყო დამოკიდებული და არა მთვარეზე. ამიტომ, მზის კალენდარი დიდი მოთხოვნა გახდა. რუსეთის ტერიტორიაზე ასევე არსებობდა მზის მთვარის კალენდარი. მუსლიმური კალენდარი ითვლება ყველაზე უცნაურ მთვარის კალენდარად, რადგან ის შექმნილია ექსკლუზიურად მთვარის ფაზებში ცვლილებების საფუძველზე. მაგრამ მთვარის კალენდარი დღეს უზარმაზარი მოთხოვნაა, რადგან არა მხოლოდ ადამიანების, არამედ ბუნების სიცოცხლე მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული ჩვენს თანამგზავრზე.

მთვარის ციკლები

ხანგრძლივობა ერთი მთვარის ციკლიუდრის 29,5 დღეს და ეს ციკლი გრძელდება პირველი ახალი მთვარის დასაწყისიდან მომდევნოს დასაწყისამდე. მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში ჩვენი თანამგზავრი გადის 4 ფაზას, ე.წ. Დასაწყისი მთვარის დღეითვლება, რომ მთვარის ამოსვლა გაგრძელდება მის მომავალ ამოსვლამდე. მთვარის ამოსვლა არ არის აუცილებელი ღამით, ეს შეიძლება მოხდეს დღის განმავლობაში.