მღვიმეების ისტორიული კოსტიუმები. ტანსაცმლის გაჩენა

პირველი ადამიანი, ვინც ტანსაცმელი ჩაიცვა, ისტორიკოსების აზრით, გამყინვარების ხანაში მონადირე იყო. როგორც ცნობილია, ამ პერიოდს პლანეტაზე ცივი კლიმატი ახასიათებდა, რაც განსაკუთრებით არასასიამოვნო ხდიდა პირველყოფილი ადამიანის არსებობას. ტანსაცმელი ატარებდა სიცივის, ქარისა და ნალექისგან დაცვის ფუნქციას. იგი მზადდებოდა სხვადასხვა ცხოველის ტყავისგან, იყო უხეში, უფორმო, მაგრამ მთავარ ფუნქციას ასრულებდა – ჩრდილოეთის პირობებში ცხოვრებას აძლევდა. ტყავებმა დამუშავების რამდენიმე ეტაპი გაიარა, კერძოდ: გამოფხეკება, გაშრობა, დარბილება და საჭირო სიგრძისა და სიგანის ფურცლების დამზადება.

პირველი ეტაპი შედგებოდა ცხოველის კანიძელებით დაამაგრეს ისინი მიწაზე და გაასუფთავეს. კანის სუფთად გაფხეკის შემდეგ, მას მჭიდროდ ათრევდნენ ქვებზე, ხეებზე - ყველაფერს, რაც ხელს უშლიდა კანის გამკაცრებას და გამოშრობას გაშრობის ეტაპზე. გამხმარი კანი უნდა დაერბილებულიყო, ქვებით, ხის ჯოხებით სცემეს და ხელით დაჭიმეს. მზა ტყავი კი წვეტიანი ქვის გამოყენებით იჭრებოდა ცალკეულ ნაჭრებად, რომლებიც თავის მხრივ სპეციალური ქვით (თანამედროვე ბუზის პროტოტიპი) გახვრიტეს და ხვრელები გაკეთდა. დიდი ტყავი იკერებოდა ტყავის თხელი ზოლებით, ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა თანამედროვე ძაფების პროტოტიპი - ცხენის თმა, გამძლე და უფრო მოქნილი, ვიდრე ტყავის თხელი ზოლები.

ცოტა მოგვიანებით გამოიგონეს ქვის ნემსი და ასევე დაამზადეს ძვლებისა და რქებისგან. ამან შესაძლებელი გახადა ცხოველების ტყავის უფრო ზუსტად შეკერვა და ტანსაცმელმა უფრო მკაფიო ფორმები მიიღო - შარვლები, ტუნიკები. ჩანთები და ფეხსაცმელი ასევე მზადდებოდა ტყავისგან, რომლებიც ფეხზე ტყავის ზოლებით იყო მიბმული.

სწორედ აქ, სხეულის სიცივისგან დაცვის აუცილებლობასთან ერთად, პირველყოფილმა ადამიანმა დაიწყო გარეგნობის ესთეტიკაზე ზრუნვა. გაჩნდა ტანსაცმლის გაფორმების სურვილი. პირველი დეკორაციები დამზადებულია ქვებით, ჭურვებითა და თიხის ფიგურებით.

როდესაც ნადირობასთან ერთად გაჩნდა სოფლის მეურნეობა, პირველყოფილმა ადამიანმა შენიშნა, რომ ზოგიერთი მცენარე, უფრო სწორად, მათი ნაწილები სველების დროს ფერს აძლევდნენ. მაგალითად, ხის ქერქი და თხილის ნაჭუჭები წითელია, ინდიგოფერას ფოთლები ლურჯია, ლავსონიის ფოთლები კი ყვითელიდან ყავისფერამდე. ტანსაცმლის შეღებვა დაიწყო.

ტანსაცმლის შეღებვასთან ერთად, ადამიანებმა ისწავლეს მცენარეული ბოჭკოებისგან ქსოვილების დამზადება (სელის, ბასტი), ასევე ცხოველის მატყლისგან ნართის მიღება. ამ ქსოვილებსაც ღებავდნენ და მათგან რაღაც ტუნიკებსა და შარვალს კერავდნენ.

კლდეზე ნახატების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები ატარებდნენ სამკაულებს. ეს იყო კენჭებისგან დამზადებული მძივები, თესლი, ჭურვისაგან დამზადებული ყელსაბამები, ბუმბული, თევზისა და ცხოველების ძვლები, რქები, კბილები და ტოტები. მძივის ძაფებს ამზადებდნენ თხელი ზოლებისგან ნატურალური ტყავი, ხოლო მოგვიანებით - მცენარეული ბოჭკოებისგან.

ყურადღება მიექცა ვარცხნილობებსაც. მათ ერთგვარ ნაწნავად აკრავდნენ და ამშვენებდნენ ხის სავარცხლებითა და ქინძისთავებით, რომლებიც დამზადებული იყო ძვლებისა და ქვებისგან; ჭურვები და კბილები ასევე გამოიყენებოდა თმის გასაფორმებლად.

ამრიგად, გამყინვარების ხანის ცივ კლიმატში არსებობის პირობებიდან და იმპროვიზირებული საშუალებების ხელმისაწვდომობიდან გამომდინარე, პრიმიტიული ადამიანი გახდა კენჭებით, ჭურვებითა და თევზის ძვლებით მორთული ბეწვისგან დამზადებული ტანსაცმლის, აგრეთვე ბეწვის ფეხსაცმლის ტენდენციონერი. ტყავის მაქმანები ფეხზე.

ამ კითხვაზე პასუხი ყველასთვის ცნობილია: რა თქმა უნდა, სკინებში! როგორც კი ამბობთ სიტყვებს „პრიმიტიული კაცი“, თქვენს წარმოსახვაში ჩნდება სურათი, ან სახელმძღვანელოდან ან პოპულარული წიგნიდან: მსუქანი ბიჭი, რომლის ტანი დაუდევრად კანშია გახვეული. არის კიდევ ერთი ვარიანტი: სექსუალური ლამაზმანები ფილმიდან „ძვ.წ. ერთი მილიონი წელი“, სპორტული ბიკინები ტყავისგან.

როგორც წესი, ჩვენი ცოდნა პრიმიტიული ადამიანის გარდერობის შესახებ ამით შემოიფარგლება. და გასაკვირი არ არის. ჩვენამდე არც ერთი სამოსი იმ შორეული დროიდან არ მოსულა. ვინ იცის, როგორ იცვამდნენ იქ, ქვის ხანაში?

გამოდის, რომ მეცნიერებმა შეძლეს ამის გარკვევა.

ვლადიმირიდან არც თუ ისე შორს არის ზემო პალეოლითის ეპოქის პირველყოფილი ადამიანის ცნობილი ადგილი. მდინარის სახელწოდებიდან გამომდინარე, საიდანაც ის აღმოაჩინეს, ადგილს სუნგირი ჰქვია. იგი აღმოაჩინეს გასული საუკუნის 50-იან წლებში, მისი ასაკი 50 ათას წელზე მეტია. იქ იპოვეს ორი სამარხი. ერთში დაახლოებით 50 წლის მამაკაცი ისვენებდა, მეორეში 13 და 10 წლის ბიჭი და გოგონა. ამ ადამიანების სამოსი, რა თქმა უნდა, არ იყო შემონახული. თუმცა, ჩვენამდე მოვიდა დიდი რაოდენობით ძვლის მძივები, გულსაკიდი და სხვადასხვა გიზმოები, რომლებსაც მეცნიერები განმარტავენ, როგორც თმის სამაგრებს და სამაგრებს. იმის მიხედვით, თუ როგორ დაასვენეს ადამიანების ნაშთები, არქეოლოგებმა შეძლეს გარდაცვლილის ტანსაცმლის რეკონსტრუქცია.

ასე რომ, ძველი სუნგირის ხალხი თითქმის ზუსტად ისე იყო ჩაცმული, როგორც შორეული ჩრდილოეთის ხალხები დღემდე. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს გასაკვირი არ არის, გამყინვარების ეპოქა.

სამივეს ეცვა ტანსაცმელი, სახელწოდებით "კუხლიანკა" ან "მალიცა" (სხვადასხვა ჩრდილოელ ხალხს განსხვავებული სახელი აქვს) - სქელი ქურთუკი კაპიუშონით. ეს ქურთუკები შესანიშნავად იცავს სიცივისგან. თანამედროვე ივენკები და ჩუქჩი, ისევე როგორც ჩვენი წინაპრები სუნგირიდან, უხვად ამშვენებს მათ კუხლიანკას, მათ შორის მძივების კერვით.

კუჰლიანკას გარდა, ზედა პალეოლითის ეპოქაში მოდაში იყო ბეწვის შარვალი და ფეხსაცმელი, რაც შეიძლება განიმარტოს, როგორც მოკასინის უახლოესი ნათესავი. ამავდროულად, ფეხსაცმელი ასევე მდიდრულად იყო მორთული მძივებით.

კაცებს თავზე ან ქუდები ეყარათ ან ტყავის შუბლის დამცავი ცხოველების კბილებით მორთული. მაგრამ გოგონას აჩუქეს თავსაბურავი, რომელსაც ახლა კაპოტს ან ქუდს დავარქმევთ. რაღაც კაპიუშონის მსგავსი, ასევე მორთული მძივებითა და გულსაკიდებით. ასეთი ბეწვის ქუდები ჯერ კიდევ ატარებენ პოლარული რეგიონების მაცხოვრებლებს.

ასე რომ, პირველყოფილი ადამიანის გარდერობი არც ისე ღარიბი იყო. უფრო მეტიც, ჩვენ კვლავ ვიყენებთ უძველესი მოდის დიზაინერების დიზაინებს. მოკასინები, ალასკანური ქურთუკები, კაპიუშონი - ვის გაუკვირდება ახლა ეს? ერთადერთი ის არის, რომ რადიკალურად შეიცვალა ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის დამზადება-გაყიდვის გზა. ზედმეტია იმის თქმა, რომ დღეს ინტერნეტითაც კი შეგიძლიათ შეუკვეთოთ მაღალი ხარისხის ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი. ზოგიერთი საიტი ტანსაცმლის დიზაინერებსაც კი გვთავაზობს საბაჟო სამკერვალოზე.

პრიმიტიული კოსტუმი

ტანსაცმლის გარეგნობა

არქეოლოგიური გათხრები აჩვენებს, რომ ტანსაცმელი გამოჩნდა ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე (40-25 ათასი წლის წინ).

ტანსაცმელი, როგორც ნებისმიერი დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ნივთი, აერთიანებს სილამაზესა და პრაქტიკულობას. ადამიანის სხეულის სიცივისა და სიცხისგან, ნალექისა და ქარისგან დაცვით ტანსაცმელი პრაქტიკულ ფუნქციას ასრულებს; მისი გაფორმება ესთეტიკური ფუნქციაა.

უამინდობისა და მწერების ნაკბენისგან თავის დაცვის პრაქტიკული მიზნით, ძველ დროში ადამიანები სხეულს თიხით, ნესტიანი მიწით და ცხიმით აფარებდნენ. შემდეგ დაემატა ეს საპოხი მასალები მცენარეული საღებავები- ოხერი, ჭვარტლი, კარმინი, ინდიგო, ცაცხვი და სხეული უკვე შეღებილი იყო ესთეტიკური მიზნით. სხვადასხვა გზებიდა ფერი. დროთა განმავლობაში, ზედაპირის მყიფე შეღებვა ადგილს აძლევს ტატუს: საღებავის ფენა გადადის კანის ქვეშ სხვადასხვა ნიმუშების სახით. ანალოგიურად, მოკლული ცხოველების ბუმბულებს, ძვლებს, თმას და კბილებს თავდაპირველად ტანზე ატარებდნენ, როგორც კოსტუმის დამცავ და სიმბოლურ ელემენტებს. როდესაც სხეული სულ უფრო მეტად იფარება თავად ტანსაცმლის ბოჭკოვანი მასალებით, ადამიანი ქმნის ხელოვნური მიმაგრების წერტილებს გულსაკიდი-სიმბოლოებისთვის, ხვრელებს ყურებში, ცხვირში, ტუჩებზე, ლოყებზე და ატარებს მათ როგორც სამკაულს.

სხეულის მოხატვა და ტატუირება ტანსაცმლის უშუალო წინამორბედი იყო. თუმცა, ბოჭკოვანი მასალისგან დამზადებული ტანსაცმლის გამოჩენასთან ერთად, ისინი კვლავ რჩებიან კოსტუმში, ასრულებენ მოჩვენებით და ესთეტიკურ ფუნქციებს.

ტატუს დიზაინი შემდგომში ქსოვილზე გადავიდა. ამგვარად, ძველი კელტების მრავალფეროვანი შაქრიანი ტატუირების ნიმუში შოტლანდიური ქსოვილის ეროვნულ ნიმუშად დარჩა.

გაიზარდა და გაფართოვდა დეკორაციების მნიშვნელობა ისტორიულ კოსტიუმში: კლასობრივი, სიმბოლური, ესთეტიკური. მათი ფორმები უფრო რთული და მრავალფეროვანი გახდა: მოსახსნელი, ტანზე დამაგრებული (სამაჯურები, ბეჭდები, რგოლები, საყურეები); უმოძრაო, ქსოვილზე დამაგრებული (ნაქარგები, ნაბეჭდი დიზაინი, რელიეფური დეკორი).

ტანსაცმლის ძირითადი ტიპები პრიმიტიულ საზოგადოებაში

ადამიანის სხეულის ფორმამ და ცხოვრების წესმა განსაზღვრა ტანსაცმლის პირველი პრიმიტიული ტიპები. ცხოველის ტყავს ან მცენარეულ მასალებს ქსოვდნენ მართკუთხა ნაჭრებად და ახვევდნენ მხრებზე ან წელზე, აკრავდნენ ან ახვევდნენ სხეულს ჰორიზონტალურად, დიაგონალზე ან სპირალურად. ასე გაჩნდა ტანსაცმლის ორი ძირითადი ტიპი მიმაგრების წერტილიდან გამომდინარე: მხრები და წელი. მათი უძველესი ფორმა არის დრეპირებული ტანსაცმელი. იგი სხეულს გარს უკრავდა და თავს იკავებდა ჰალსტუხებით, ქამრებით და შესაკრავებით. დროთა განმავლობაში წარმოიშვა ტანსაცმლის უფრო რთული ფორმა - ინვოისი, რომლის დახურვა და რხევა შეიძლებოდა. მათ დაიწყეს ქსოვილის პანელების მოღუნვა ნაკეცის ან ქსოვილის გასწვრივ და გვერდებზე შეკერვა, ნაკეცის ზედა ნაწილში მკლავებისთვის ნაპრალების დატოვება და ნაკეცის ცენტრში თავში ხვრელის გაჭრა. ზემოდან დახურული ტანსაცმელი თავზე ეცვა, მოქნეულს წინ ზემოდან ქვემოდან ჭრილი ჰქონდა.

კაცი და ტანსაცმელი

შეეცადეთ წარმოიდგინოთ თავი შიშველი. არა შენს საწოლში ღამით, არც სიყვარულის კეთება, არც აბაზანაში რეცხვა. შეეცადეთ წარმოიდგინოთ თავი შიშველი ქუჩაში, კაფეში, ფილმში, სამსახურში. გაიხსენეთ, როგორ გრძნობდით, როცა ბუზი გაუქმდა ან ბლუზაზე ღილაკი დაეცა. და შეეცადეთ უთხრათ ამ ემოციების სია საკუთარ თავს. სირცხვილი, დისკომფორტი, გაბრაზება, გაღიზიანება - მხოლოდ რამდენიმეს დასახელება. მაგრამ ვერავინ შეამჩნია რა დაგემართა. ახლა წარმოიდგინეთ, რომ უცებ აღმოჩნდებით ტანსაცმლის გარეშე.

ასეთი სიტუაციის წარმოდგენა საკმაოდ რთულია, რადგან ჩვენ სადღაც ავსტრალიის უდაბნოებში კი არ ვართ, არამედ დიდ ქალაქში, უზარმაზარი ქვეყნის დედაქალაქში. და ჩვენ არ მიდრეკილნი ვართ ვიფიქროთ ასეთ რამეებზე. თუმცა, სწორედ ტანსაცმლის გარეშე დარჩენილი ადამიანის ემოციების აღწერილ სპექტრშია მისი (ტანსაცმლის) გარეგნობის საიდუმლო. არა კლიმატის ცვლილებაში, არც აბსტრაქტულ სირცხვილში, რაც აღწერილია ბიბლიაში, ყურანში, თალმუდში.

თანამედროვე ფსიქოლოგიის მკვლევარები პრიმიტიული ხალხისულ უფრო მეტი ადამიანი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ტანსაცმლის გარეგნობის მიზეზი შიში იყო. საფრთხის წინაშე გაშიშვლების შიში. ჯერ გთხოვეთ, ქუჩაში ან სამსახურში შიშველი წარმოგედგინათ. მოდით ცოტა შევცვალოთ პრობლემის პირობები.

წარმოიდგინეთ, რომ რაიმე მიზეზით აღმოჩნდებით ისეთ მდგომარეობაში, სადაც ბრძოლა გჭირდებათ. მტერი გააფთრებული გიყურებს, მუშტებს იკრავს, შენ უახლოვდები. და უცებ ხვდები, რომ სრულიად შიშველი ხარ, რომ არც ტანსაცმელი გაქვს დარჩენილი! Ახლა რა? დარწმუნებული ვარ, მთელი ძალით ბრძოლას ვერ შეძლებ. თუ ჩემი არ გჯერათ, სცადეთ რამდენიმე დარტყმა სახლში შიშველი, სარკის წინ.

სწორედ ეს შიში, რომლის მიზეზებიც იმალება ჩვენი ქვეცნობიერის სიღრმეში, გახდა საფუძველი ტანსაცმლის გარეგნობისთვის. ადამიანის ფსიქოლოგიის გაგება ძალზე მნიშვნელოვანია, რათა გავიგოთ, რატომ განვითარდა ტანსაცმლის ისტორია ისე, როგორც ეს განვითარდა და არა სხვაგვარად.

მაგრამ რა ეცვათ პირველებმა? პასუხი მარტივია: იმ პირობებში, როდესაც არ არსებობდა ისეთი მნიშვნელოვანი სტიმული, როგორიცაა მოდა, საზოგადოებრივი აზრი ან საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, ტანსაცმლის ერთადერთი მიზანი იყო ადამიანის გადარჩენა შიშის გრძნობისგან. და მას შემდეგ, რაც პირველი ხალხი გამოჩნდა, როგორც ახლა ვიცით, აფრიკაში, არ არსებობდა ისეთი ფაქტორი, როგორიცაა ამინდი.

პირველი ტანსაცმელი, როგორც ჩანს, დაახლოებით ასი ათასი წლის წინ გამოჩნდა და იყო გარუჯული ცხოველის ტყავი. ცხადია, პირველი, რისი დაცვაც ადამიანებს სურდათ და ცდილობდნენ ტანსაცმლით იყო ინტიმური ადგილები. ასე რომ, პირველი სამოსი არის სამოსი. გარდა ამისა, ამავდროულად, ტანსაცმლის ნივთები, როგორიცაა მკლავები და მუხლის ბალიშები, იცავდა შესაძლო დაზიანებას.

ჩვენ დავასრულებთ სტატიას პრიმიტიული ადამიანების ტანსაცმლის ისტორიის შესახებ ნეოლითის ეპოქის შესახებ, რომლის დასაწყისად ითვლება ძვ. ამ დროს ადამიანებს უკვე ჰქონდათ გარდერობის შექმნის მრავალი უნარი და არქეოლოგები ყველაზე მეტს პოულობენ. განსხვავებული ტიპებიტანსაცმელი: უმკლავო ჟილეტები, მაისურები, წინდები! გარდა ამისა, გამოჩნდა ნაქსოვი ტანსაცმელი (მანამდე ტანსაცმელი მზადდებოდა მხოლოდ მოკლული ცხოველების ტყავისგან), ხოლო ნეოლითის შუა ხანებში გამოჩნდა ისეთი თითქმის თანამედროვე ელემენტები, როგორიცაა ნიჩბის პერანგი (შუაში გახსნილი).

ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ პირველმა ადამიანებმა ჩაცმა დაიწყეს მტრის ან გარეული ცხოველის წინაშე გაშიშვლების ქვეცნობიერი შიშის გამო. ტანსაცმლის მნიშვნელობა, გარდა იმისა, რომ აშკარაა, ჩანს, თუ რამდენად სწრაფად (ისტორიულად) განვითარდა მისი შექმნის მეთოდები.

იმავე სიჩქარით განვითარდა მხოლოდ იარაღი, რომელიც არანაკლებ საჭირო იყო. მსგავსი ცვლილებები არც ხელოვნებას და არც საკვების მოპოვების მეთოდებს არ განუცდია მსგავსი პერიოდის განმავლობაში. ცხადია, ჩაცმულობასთან დაკავშირებული საკითხები უკიდურესად აწუხებდა პირველყოფილ ადამიანებს, ალბათ არც მე და შენზე ნაკლებს!

ტანსაცმლის წარმოშობა და მისი ძირითადი ფუნქციები

არქეოლოგიური გათხრები აჩვენებს, რომ ტანსაცმელი კაცობრიობის განვითარების ადრეულ ეტაპებზე გამოჩნდა. უკვე პალეოლითის ეპოქაში ადამიანს შეეძლო ძვლის ნემსის გამოყენებით შეეკერა, ქსოვა და შეკრა სხვადასხვა ბუნებრივი მასალა - ფოთლები, ჩალა, ლერწამი, ცხოველის ტყავი - მათთვის სასურველი ფორმის მიცემა. ბუნებრივ მასალებს იყენებდნენ აგრეთვე თავსაბურავებად, როგორიცაა ჩაღრმავებული გოგრა, ქოქოსის ნაჭუჭი, სირაქლემას კვერცხი ან კუს ნაჭუჭი.

ფეხსაცმელი გაცილებით გვიან გაჩნდა და ნაკლებად გავრცელებული იყო, ვიდრე კოსტუმის სხვა ელემენტები.

ტანსაცმელი, როგორც დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ნებისმიერი ნივთი, აერთიანებს სილამაზესა და პრაქტიკულობას, იცავს ადამიანის სხეულს სიცივისა და სიცხისგან, ნალექისა და ქარისგან, ასრულებს პრაქტიკულ ფუნქციას, მისი გაფორმებით კი ესთეტიკურს.

ძნელი სათქმელია, ტანსაცმლის რომელი ფუნქცია უფრო უძველესია... სიცივის, წვიმისა და თოვლის მიუხედავად, ტიერა დელ ფუეგოს აბორიგენები შიშველი დადიოდნენ, ეკვატორის მახლობლად აღმოსავლეთ აფრიკის ტომები კი თხის გრძელ ბეწვის ქურთუკებში იყვნენ გამოწყობილი. ტყავი არდადეგების დროს. ძველი წელთაღრიცხვის IV ათასწლეულის უძველესი ფრესკები. ე. აჩვენეთ, რომ მხოლოდ კეთილშობილური კლასის ადამიანებს ეცვათ ტანსაცმელი, დანარჩენები კი შიშვლები იყვნენ.

ასე რომ, ვარაუდობენ, რომ ტანსაცმელი პირველად წარმოიშვა, როგორც დეკორაციისა და კლასობრივი განსხვავების საშუალება ადამიანისათვის...

ტანსაცმლის უშუალო წინამორბედებია ტატუირება, სხეულის მოხატვა და მასზე ჯადოსნური ნიშნების გამოყენება, რომლითაც ადამიანები ცდილობდნენ დაიცვან თავი ბოროტი სულებისგან და ბუნების უცნაური ძალებისგან, შეეშინებინათ მტრები და მოეგოთ მეგობრები.

შემდგომში ტატუს ნიმუშების ქსოვილზე გადატანა დაიწყო. მაგალითად, ძველი კელტების მრავალფეროვანი შაქრიანი ნიმუში დარჩა შოტლანდიური ქსოვილის ეროვნულ ნიმუშად.

ადამიანის სხეულის ფორმამ და ცხოვრების წესმა განსაზღვრა ტანსაცმლის პირველი პრიმიტიული ფორმები. ცხოველის ტყავს ან მცენარეულ მასალებს ქსოვდნენ მართკუთხა ნაჭრებად და ახვევდნენ მხრებზე ან წელზე, აკრავდნენ ან ახვევდნენ სხეულს ჰორიზონტალურად, დიაგონალზე ან სპირალურად.

ასე გაჩნდა პრიმიტიულ საზოგადოებაში პიროვნების ტანსაცმლის ერთ-ერთი მთავარი სახეობა: ფარდული ტანსაცმელი. დროთა განმავლობაში, მეტი დახვეწილი ტანსაცმელი: ინვოისი, რომელიც შეიძლება იყოს ბრმა და ჩამოკიდებული. მათ დაიწყეს ქსოვილის პანელების მოღუნვა ნაკეცის ან ქსოვილის გასწვრივ და შეკერვა მათ გვერდებზე, ტოვებდნენ ჭრილებს მკლავებისთვის ნაკეცის ზედა ნაწილში და ხვრელი თავისთვის ნაკეცის ცენტრში.

დახურული სამოსი თავზე ეცვა, მოქნეულს კი წინა ჭრილი ჰქონდა ზემოდან ქვემოთ.

მოპირკეთებული და გადახურული ტანსაცმელი დღემდე შემორჩენილია, როგორც ადამიანის ფიგურაზე მისი დამაგრების ძირითადი ფორმები. მხრის, წელისა და ბარძაყის ტანსაცმელი დღეს წარმოდგენილია მრავალფეროვანი ასორტიმენტით, დიზაინით, ჭრით...

ტანსაცმლის ძირითადი ფორმების ისტორიული განვითარება მოხდა უშუალო კავშირში ეპოქის ეკონომიკურ პირობებთან, ესთეტიკურ და მორალურ მოთხოვნებთან და ხელოვნებაში ზოგად მხატვრულ სტილთან. და ეპოქის სტილის ცვლილებები ყოველთვის ასოცირდება საზოგადოებაში მომხდარ იდეოლოგიურ ძვრებთან. თითოეულ სტილში არის უფრო მობილური და მოკლევადიანი ფენომენი - მოდა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის საქმიანობის ყველა სექტორზე.

მოდა არის გარკვეული ფორმების დროებითი დომინირება, რაც დაკავშირებულია ადამიანის მუდმივ მოთხოვნილებასთან მრავალფეროვნებისა და სიახლის მიმართ მის გარშემო არსებულ რეალობაში.

კოსტუმისა და ქსოვის გაჩენა

მეზოლითის დასაწყისიდან (ძვ. წ. მეათე-მერვე ათასწლეულიდან), როდესაც შეიცვალა კლიმატური პირობები, ფლორა და ფაუნა, დედამიწაზე დაიწყო დიდი ეკოლოგიური კრიზისი. პრიმიტიული თემები იძულებულნი იყვნენ ეძიათ საკვების ახალი წყაროები და მოერგებოდნენ ახალ პირობებს. ამ დროს მოხდა ადამიანის გადასვლა შეგროვებიდან და ნადირობიდან პროდუქტიულ ეკონომიკაზე - სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე, რაც მეცნიერებს საუბრის საფუძველს აძლევს. ნეოლითური რევოლუცია", რომელიც გახდა ძველი სამყაროს ცივილიზაციის ისტორიის დასაწყისი.

სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის ცალკეულ შრომებად გამოყოფას ხელოსნობის გამოყოფა მოჰყვა. სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალურმა ტომებმა გამოიგონეს ღვეზელი, სამაგრი და ხელსაწყოები ტყავის დასამუშავებლად და ქსოვილებისა და ტყავისგან ტანსაცმლის კერვისთვის (კერძოდ, თევზის და ცხოველის ძვლების ან ლითონის ნემსები).

ბევრ რეგიონში გაციებისას გაჩნდა სხეულის სიცივისგან დაცვის აუცილებლობა, რამაც განაპირობა ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმლის გამოჩენა - უძველესი მასალა ტანსაცმლის დასამზადებლად მონადირე ტომებს შორის. ქსოვის გამოგონებამდე ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმელი იყო პრიმიტიული ხალხების მთავარი სამოსი.

ნადირობის დროს მამაკაცის მიერ მოკლული ცხოველების ტყავს, როგორც წესი, ქალები ამუშავებდნენ ქვისგან, ძვლებისა და ჭურვისაგან დამზადებული სპეციალური საფხეხებით. კანის დამუშავებისას ჯერ კანის შიდა ზედაპირიდან დარჩენილ ხორცს და მყესებს აჭრიდნენ, შემდეგ შეძლებისდაგვარად აშორებდნენ თმას. სხვადასხვა გზები, რეგიონის მიხედვით. მაგალითად, აფრიკის პრიმიტიული ხალხები ნაცართან და ფოთლებთან ერთად ტყავს მიწაში დამარხეს, არქტიკაში შარდით ასველებდნენ (ასევე მკურნალობდნენ ტყავს. Უძველესი საბერძნეთიდა ძველ რომში), შემდეგ კანს გარუჯავდნენ, რათა მას სიმტკიცე მიეცათ, ასევე გააბრტყელეს, გაწურეს და ტკეპნიდნენ სპეციალური ტყავის საფქვავის გამოყენებით ელასტიურობის მისაცემად.

კანს ირუჯავდნენ მუხის და ტირიფის ქერქის ნახარშებით; რუსეთში მას ადუღებდნენ - ატენიანებდნენ მჟავე პურის ხსნარებში; ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში თევზის ნაღველს, შარდს, ღვიძლს და ცხოველის ტვინს ასველებდნენ კანში. მომთაბარე პასტორალური ხალხები ამ მიზნით იყენებდნენ ფერმენტირებულ რძის პროდუქტებს, მოხარშულ ცხოველურ ღვიძლს, მარილს და ჩაის. თუ ცხიმით გარუჯულ ტყავს ზედა მარცვლის ფენა მოაცილეს, მიიღება ზამში.

ცხოველის ტყავი ჯერ კიდევ ყველაზე მნიშვნელოვანი მასალაა ტანსაცმლის დასამზადებლად, მაგრამ დიდი გამოგონება იყო ცხოველების გაპარსული (მოტეხილი, შერჩეული) თმის გამოყენება. მატყლს იყენებდნენ როგორც მომთაბარე პასტორალური, ასევე მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო ხალხები. სავარაუდოა, რომ მატყლის დამუშავების უძველესი მეთოდი თექა იყო. ძველი შუმერები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. თექას ტანსაცმელი ეცვა.

მრავალი თექის ნივთი (თავსაბურავი, ტანსაცმელი, საბნები, ხალიჩები, ფეხსაცმელი, ურიკის დეკორაციები) ნაპოვნი იქნა სკვითურ სამარხებში ალთაის მთების პაზირიკის ბორცვებში (ძვ. წ. VI-V სს.). თექას იღებდნენ ცხვრის, თხის, აქლემის, იაკის მატყლისგან, ცხენის თმადა ასე შემდეგ. თექის თექა განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ევრაზიის მომთაბარე ხალხებში, ვისთვისაც ის ასევე ემსახურებოდა საცხოვრებლის გასაკეთებლად მასალას (მაგალითად, იურტები ყაზახებში).

იმ ხალხებს შორის, რომლებიც შეკრებით იყვნენ დაკავებულნი და შემდეგ ფერმერები გახდნენ, ტანსაცმელი ცნობილი იყო პურის, თუთის ან ლეღვის ხეების სპეციალურად დამუშავებული ქერქისგან. აფრიკის, ინდონეზიისა და პოლინეზიის ზოგიერთ ხალხში ქერქის ასეთ ქსოვილს უწოდებენ "ტაპა" და ამშვენებს მრავალფეროვან ნიმუშებს სპეციალური მარკებით გამოყენებული საღებავით.

ტანსაცმლის დასამზადებლად ასევე იყენებდნენ სხვადასხვა მცენარეულ ბოჭკოებს. მათ ჯერ იყენებდნენ კალათების, ტილოების, ბადეების, მახეების, თოკების ქსოვისას, შემდეგ კი ღეროების, ბასტის ბოჭკოების ან ბეწვის ზოლების უბრალო ქსოვას ქსოვად ქსოვა. ქსოვისთვის საჭირო იყო გრძელი, თხელი და ერთგვაროვანი ძაფი, გადაგრეხილი სხვადასხვა ბოჭკოებისგან.

ნეოლითის ხანაში გაჩნდა დიდი გამოგონება - შპინდლი (მისი მოქმედების პრინციპი - ბოჭკოების გრეხილი - შემორჩენილია თანამედროვე დაწნულ მანქანებში). ტრიალი იყო ქალების ოკუპაცია, რომლებიც ასევე ამზადებდნენ ტანსაცმელს. მაშასადამე, მრავალ ხალხში, spindle იყო ქალის სიმბოლო და მისი როლი, როგორც სახლის ბედია.

ქსოვა ასევე ქალების საქმე იყო და მხოლოდ სასაქონლო წარმოების განვითარებით გახდა იგი მამაკაცი ხელოსნების ბედად. ძაფს აყალიბებდნენ ქსოვის ჩარჩოდან, რომელზედაც ძაფები იწელებოდა, რომელზედაც ნაქსოვი ძაფები გადიოდა შატლის გამოყენებით. უძველეს დროში ცნობილი იყო პრიმიტიული ძაფების სამი ტიპი:

1. ორ თაროს შორის ჩამოკიდებული ვერტიკალური სამაგრი ერთი ხის სხივით (სხივით), რომელშიც ძაფის დაჭიმულობა უზრუნველყოფილი ხდებოდა დეფორმირებული ძაფებიდან ჩამოკიდებული თიხის წონებით (ძველ ბერძნებს მსგავსი ძაფები ჰქონდათ).

2. ჰორიზონტალური მანქანა ორი ფიქსირებული გისოსებით, რომელთა შორის ძირი იყო დაჭიმული. მას იყენებდნენ მკაცრად განსაზღვრული ზომის ქსოვილის მოსაქსოვად (ძველ ეგვიპტელებს ჰქონდათ ასეთი სამოსელი).

3. მანქანა მბრუნავი სხივის ლილვებით.

ქსოვილებს ამზადებდნენ ბანანის ძირისგან, კანაფის და ჭინჭრის ბოჭკოებისგან, სელისაგან, მატყლისგან, აბრეშუმისგან - დამოკიდებულია რეგიონის, კლიმატისა და ტრადიციების მიხედვით.

ძველი აღმოსავლეთის პირველყოფილ თემებსა და საზოგადოებებში არსებობდა შრომის მკაცრი და რაციონალური განაწილება მამაკაცებსა და ქალებს შორის. ქალები, როგორც წესი, ტანსაცმლის დამზადებით იყვნენ დაკავებულნი: ძაფს ტრიალებდნენ, ქსოვდნენ ქსოვილებს, კერავდნენ ტყავს და ტყავს, ალამაზებდნენ ტანსაცმელს ნაქარგებით, აპლიკაციებით, შტამპებით შესრულებულ ნახატებს და ა.შ.

კოსტუმის გარეგნობა და ფორმირება

კოსტუმების ისტორია ადამიანისა და ადამიანთა საზოგადოების ისტორიის ანარეკლია. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, კულტურა, მსოფლმხედველობა, ტექნოლოგიური განვითარების დონე, ქვეყნებს შორის სავაჭრო ურთიერთობები - ეს ყველაფერი, ამა თუ იმ ხარისხით, გამოიხატა ხალხის მიერ გარკვეულ ეპოქაში ჩაცმულ კოსტიუმებში.

თანამედროვე კოსტუმი არის ხანგრძლივი ევოლუციის შედეგი, შემოქმედებითი აღმოჩენებისა და მიღწევების გარკვეული შედეგი, მრავალი თაობის გაუმჯობესებული გამოცდილების ნაყოფი და ამავდროულად ჩვენი დროის ადამიანის იმიჯი, რომელშიც ყველა ძირითადი ღირებულებაა თანამედროვე საზოგადოების განსახიერებაა.

ტანსაცმელი ძველ დროში გამოჩნდა, როგორც არახელსაყრელი კლიმატისგან დაცვის საშუალება, მწერების ნაკბენისაგან, ველური ცხოველებისგან ნადირობისას, ბრძოლაში მტრის დარტყმისგან და, არანაკლებ მნიშვნელოვანია, როგორც ბოროტი ძალებისგან დაცვის საშუალება. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ გარკვეული წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ტანსაცმელი პრიმიტიულ ეპოქაში, არა მხოლოდ არქეოლოგიური მონაცემებიდან, არამედ პრიმიტიული ტომების ტანსაცმლისა და ცხოვრების წესის შესახებ ინფორმაციადან, რომლებიც ჯერ კიდევ ცხოვრობენ დედამიწაზე ზოგიერთ მიუწვდომელ ადგილებში და თანამედროვე ცივილიზაციისგან შორს: აფრიკა, ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკა, პოლინეზია.

ადამიანის გარეგნობა ყოველთვის იყო, გარკვეული გაგებით, „ხელოვნების ნაწარმოები“, თვითგამოხატვისა და თვითშემეცნების ერთ-ერთი გზა, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის ადგილს მის გარშემო სამყაროში, შემოქმედების ობიექტი, გამოხატვის ფორმა. იდეები სილამაზის შესახებ. „ტანსაცმლის“ უძველესი სახეობებია მხატვრობა და ტატუირება, რომლებიც ასრულებდნენ იგივე დამცავ ფუნქციებს, როგორც ტანის დაფარვის ტანსაცმელი. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ შეღებვა და ტატუირება გავრცელებულია იმ ტომებში, რომლებიც ჩვენს დროშიც კი აკეთებენ სხვა სახის ტანსაცმლის გარეშე.

სხეულის მხატვრობა ასევე იცავდა ბოროტი სულებისა და მწერების ნაკბენის გავლენისგან და უნდა შეეშინებინა მტერი ბრძოლაში. მაკიაჟი (ცხიმისა და საღებავის ნაზავი) ცნობილი იყო უკვე ქვის ხანაში: პალეოლითში ხალხმა იცოდა დაახლოებით 17 საღებავი.

ყველაზე ძირითადი: თეთრი (ცარცი, ცაცხვი), შავი (ნახშირი, მანგანუმის საბადო), ოხერი, რამაც შესაძლებელი გახადა ჩრდილების მიღება ღია ყვითელიდან ნარინჯისფერ და წითელამდე. სხეულისა და სახის ხატვა იყო ჯადოსნური რიტუალი, ხშირად ზრდასრული მამაკაცი მეომრის ნიშანი და პირველად გამოიყენებოდა ინიციაციის რიტუალის დროს (ტომის ზრდასრულ სრულ წევრებში ინიციაცია).

შეღებვას საინფორმაციო ფუნქციაც ჰქონდა - მასში მოხსენებული იყო გარკვეული კლანისა და ტომის კუთვნილება, მისი მფლობელის სოციალური მდგომარეობა, პიროვნული თვისებები და დამსახურება. ტატუ (კანში მოჭედილი ან მოჩუქურთმებული ნიმუში), შეღებვისგან განსხვავებით, იყო მუდმივი დეკორაცია და ასევე აღნიშნავდა ადამიანის ტომობრივ კუთვნილებას და სოციალურ სტატუსს და ასევე შეიძლება იყოს ინდივიდუალური მიღწევების ერთგვარი ქრონიკა მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

თმის ვარცხნილობას და თავსაბურავს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან ითვლებოდა, რომ თმას, ძირითადად, ჯადოსნური ძალა ჰქონდა გრძელი თმაქალები (აქედან გამომდინარე, ბევრ ერს ჰქონდა აკრძალული ქალების საზოგადოებაში თავდაფარებული გამოჩენა). თმასთან ყველა მანიპულაციას ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან სიცოცხლის ძალა კონცენტრირებულია თმაში. თმის ვარცხნილობის შეცვლა ყოველთვის ნიშნავდა სოციალური სტატუსის, ასაკისა და სოციალური და გენდერული როლის ცვლილებას. თავსაბურავი შესაძლოა საზეიმო კოსტუმის ნაწილად გამოჩენილიყო მმართველებსა და მღვდლებს შორის რიტუალების დროს. ყველა ხალხში თავსაბურავი წმინდა ღირსებისა და მაღალი თანამდებობის ნიშანი იყო.

იგივე უძველესი ტიპის ტანსაცმელი, როგორც მაკიაჟი, არის სამკაულები, რომლებიც თავდაპირველად ასრულებდნენ მაგიურ ფუნქციას ამულეტებისა და ამულეტების სახით.

ამავდროულად, უძველესი სამკაული ემსახურებოდა ადამიანის სოციალური მდგომარეობისა და ესთეტიკური ფუნქციის მითითების ფუნქციას. პრიმიტიული სამკაულები მზადდებოდა მრავალფეროვანი მასალისგან: ცხოველებისა და ფრინველების ძვლები, ადამიანის ძვლები (იმ ტომებს შორის, სადაც კანიბალიზმი არსებობდა), ცხოველების კბილებს და ჯოხებს, ღამურის კბილები, ფრინველის წვერები, ჭურვი, ჩირი და კენკრა, ბუმბული, მარჯანი, მარგალიტი. , ლითონები

ამრიგად, სავარაუდოდ, ტანსაცმლის სიმბოლური და ესთეტიკური ფუნქციები წინ უსწრებდა მის პრაქტიკულ მიზანს - სხეულის დაცვას გავლენისგან. გარე გარემო. სამკაულები შეიძლება ემსახურებოდეს საინფორმაციო ფუნქციასაც, იყო ერთგვარი დამწერლობა ზოგიერთ ხალხში (მაგალითად, სამხრეთ აფრიკის ზულუს ტომში „მოლაპარაკე“ ყელსაბამები გავრცელებული იყო დამწერლობის არარსებობის შემთხვევაში).

პრიმიტიული კოსტუმი. ᲖᲝᲒᲐᲓᲘ ᲘᲜᲤᲝᲠᲛᲐᲪᲘᲐ.

საცხოვრებელთან ერთად ტანსაცმელი წარმოიშვა, როგორც სხვადასხვა გარეგანი გავლენისგან დაცვის ერთ-ერთი მთავარი საშუალება, ზოგიერთი ბურჟუაზიელი მეცნიერი აღიარებს ტანსაცმლის წარმოშობის ამ უტილიტარულ მიზეზს, მაგრამ ბევრი იკავებს იდეალისტურ პოზიციებს და მთავარ მიზეზად სირცხვილის გრძნობას, ესთეტიკას ასახელებს. მოტივაცია (სავარაუდო ტანსაცმელი წარმოიშვა სამკაულებიდან), რელიგიური და ჯადოსნური შოუები და ა.შ.

ქსოვილი- ადამიანის ერთ-ერთი უძველესი გამოგონება. უკვე გვიანი პალეოლითის ძეგლებში აღმოჩენილია ქვის საფხეკები და ძვლის ნემსები, რომლებიც გამოიყენებოდა ტყავის დასამუშავებლად და საკერავად. ტანსაცმლის მასალა, ტყავის გარდა, იყო ფოთლები, ბალახი და ხის ქერქი (მაგალითად, ტაპა ოკეანიის მცხოვრებთა შორის). მონადირეები და მეთევზეები იყენებდნენ თევზის ტყავს, ზღვის ლომის ნაწლავებს და ზღვის სხვა ცხოველებს და ფრინველის ტყავს.

ნეოლითის ეპოქაში დაწნვისა და ქსოვის ხელოვნების შესწავლის შემდეგ, ადამიანმა თავდაპირველად გამოიყენა ველური მცენარეების ბოჭკოები. მესაქონლეობასა და სოფლის მეურნეობაზე გადასვლამ, რაც მოხდა ნეოლითში, შესაძლებელი გახადა შინაური ცხოველების თმისა და კულტივირებული მცენარეების ბოჭკოების (სელის, კანაფის, ბამბის) გამოყენება ქსოვილების წარმოებისთვის.

შეკერილი ტანსაცმელიწინ უძღოდა მისი პროტოტიპები: პრიმიტიული მოსასხამი (ტყავი) და წელის საფარი. მოსასხამიდან იღებს სათავეს სხვადასხვა სახის მხრის ტანსაცმელი; შემდგომში მისგან წარმოიშვა ტოგა, ტუნიკა, პონჩო, ბურკა, პერანგი და ა.შ. ქამრის ტანსაცმელი (წინსაფარი, ქვედაკაბა, შარვალი) ჩამოყალიბდა ბარძაყის საფარიდან.

უმარტივესი უძველესი ფეხსაცმელი- სანდლები ან ფეხზე შემოხვეული ცხოველის კანის ნაჭერი. ეს უკანასკნელი ითვლება სლავების ტყავის მორშნის (დგუშების) პროტოტიპად, ძმაო კავკასიელი ხალხები, ამერიკული ინდური მოკასინი. ხის ქერქი (აღმოსავლეთ ევროპაში) და ხე (ფეხსაცმელი დასავლეთ ევროპის ზოგიერთ ხალხში) ასევე გამოიყენებოდა ფეხსაცმელებისთვის.

თავსაბურავი, რომელიც იცავდა თავის თავს, უკვე ძველ დროში ასრულებდა სოციალური სტატუსის მიმანიშნებელი ნიშნის როლს (ხელმძღვანელის, მღვდლის თავსაბურავი და ა. ).

ტანსაცმელი, როგორც წესი, ადაპტირებულია გეოგრაფიული გარემოს პირობებთან. სხვადასხვა კლიმატურ ზონაში ის განსხვავდება ფორმისა და მასალის მიხედვით. ტროპიკული ტყის ზონის ხალხთა უძველესი სამოსი (აფრიკაში, სამხრეთ ამერიკაში და ა.შ.) არის ტილო, წინსაფარი და მხრებზე საბანი. ზომიერად ცივ და არქტიკულ რეგიონებში ტანსაცმელი მთელ სხეულს ფარავს. ჩრდილოეთის ტიპის ტანსაცმელი იყოფა ზომიერ ჩრდილოეთით და შორეული ჩრდილოეთის სამოსად (ეს უკანასკნელი მთლიანად ბეწვია).

ციმბირის ხალხებს ახასიათებთ ბეწვის ტანსაცმლის ორი ტიპი: სუბპოლარულ ზონაში - ბრმა, ანუ ჭრილობის გარეშე, თავზე ნახმარი (ესკიმოსებს შორის, ჩუკჩებს შორის, ნენეტებს შორის და ა.შ.), ტაიგას ზონაში - რხევა. , წინა ჭრილით (ივენკებს შორის, იაკუტებს შორის და ა.შ.). ზამშის ან გარუჯული ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმლის უნიკალური ნაკრები ჩრდილოეთ ამერიკის ტყის ქამრის ინდიელებში განვითარდა: ქალებს გრძელი პერანგი ჰქონდათ, მამაკაცებს - პერანგი და მაღალი გამაშები.

ტანსაცმლის ფორმები მჭიდრო კავშირშია ადამიანის ეკონომიკურ საქმიანობასთან. ამგვარად, ძველ დროში მომთაბარე მესაქონლეობით დაკავებულმა ხალხებმა შეიმუშავეს სპეციალური ტიპის ტანსაცმელი, რომელიც ხელსაყრელია საცხენოსნოსთვის - ფართო შარვალი და ხალათი მამაკაცისა და ქალისთვის.

როგორც საზოგადოება განვითარდა, იზრდებოდა სოციალური და ოჯახური მდგომარეობის განსხვავებების გავლენა ტანსაცმელზე. ქალისა და მამაკაცის ტანსაცმელი, გოგოები და გათხოვილი ქალები; გაჩნდა ყოველდღიური, სადღესასწაულო, საქორწინო, სამგლოვიარო და სხვა ტანსაცმელი. როგორც შრომა იყოფა, სხვადასხვა სახის პროფესიონალური ტანსაცმელი. ისტორიის უკვე ადრეულ ეტაპებზე ტანსაცმელი ასახავდა ეთნიკურ მახასიათებლებს (ტომობრივი, კლანური) და მოგვიანებით ეროვნულს (რაც არ გამორიცხავდა ადგილობრივ ვარიაციებს).

საზოგადოების უტილიტარული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისას ტანსაცმელი ამავდროულად გამოხატავს მის ესთეტიკურ იდეალებს. ტანსაცმლის, როგორც დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნებისა და მხატვრული დიზაინის სახეობის მხატვრული სპეციფიკა განისაზღვრება ძირითადად იმით, რომ შემოქმედების ობიექტი თავად ადამიანია. მასთან ერთად ვიზუალური მთლიანობის ფორმირება, ტანსაცმელი ვერ იქნება წარმოდგენილი მისი ფუნქციის მიღმა.

ტანსაცმლის, როგორც წმინდა პირადი ნივთის საკუთრება განსაზღვრავს მის შექმნისას (მოდელირებას) ფიგურის პროპორციული მახასიათებლების, პიროვნების ასაკის, აგრეთვე მისი გარეგნობის პირადი დეტალების გათვალისწინებას (მაგალითად, თმის ფერი, თვალები). ტანსაცმლის მხატვრული დიზაინის პროცესში ეს თვისებები შეიძლება ხაზგასმული იყოს ან, პირიქით, შერბილდეს.

ჩაცმულობასა და ადამიანს შორის ამ პირდაპირმა კავშირმა წარმოშვა აქტიური მონაწილეობა, თუნდაც მომხმარებლის თანაავტორობა მისი ფორმების დამტკიცებასა და განვითარებაში. როგორც კონკრეტული ეპოქის ადამიანის იდეალის განსახიერების ერთ-ერთი საშუალება, ტანსაცმელი მზადდება მისი წამყვანი მხატვრული სტილისა და მისი განსაკუთრებული გამოვლინების - მოდას შესაბამისად.

ტანსაცმლის კომპონენტებისა და მის შემავსებელი ნივთების ერთობლიობა, რომელიც დამზადებულია იმავე სტილში და მხატვრულად კოორდინირებულია ერთმანეთთან, ქმნის ანსამბლს, რომელსაც კოსტუმი ჰქვია. სამოსში გამოსახულების მთავარი საშუალებაა არქიტექტონიკა.

მრავალრიცხოვან ტომებს, რომლებიც დასახლდნენ ევროპაში რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ (V საუკუნე) ფუნდამენტურად განსხვავებული მიდგომა ჰქონდათ ტანსაცმლის მიმართ, რომელიც არ უნდა მოეცვა სხეულს, არამედ ამრავლებდა მის ფორმას, რაც ადამიანს საშუალებას აძლევდა ადვილად გადაადგილება. ამრიგად, ჩრდილოეთიდან და აღმოსავლეთიდან ჩამოსულ ხალხებს შორის ტანსაცმლის ძირითადი ნაწილები იყო უხეში ნაქსოვი შარვალი და პერანგი. მათ საფუძველზე განვითარდა ტანსაცმლის ისეთი სახეობა, როგორიცაა კოლგოტები, რომლებიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მთავარ ადგილს იკავებდნენ ევროპულ კოსტუმებში.

კითხვაზე პასუხის დროს " როდის გამოჩნდა ტანსაცმელი„მეცნიერთა მოსაზრებები განსხვავებულია. ყველაზე ფრთხილი ჰიპოთეზის მიხედვით, ტანსაცმელი გაჩნდა დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ, რაც დასტურდება არქეოლოგიური მონაცემებით, რადგან უძველესი აღმოჩენილი საკერავი ნემსები ამ დროით თარიღდება. ყველაზე გაბედული ჰიპოთეზის მიხედვით, გარეგნობა. ტანსაცმლის შეიძლება ემთხვეოდეს ადამიანის წინაპრების თმის ძირითადი ნაწილის დაკარგვას, რაც მოხდა დაახლოებით 1,2 მილიონი წლის წინ. ასევე არსებობს ჰიპოთეზა, რომ პირველი ტანსაცმლის გამოჩენის დრო შეიძლება განისაზღვროს იმის მიხედვით, თუ როდის ჩნდება სხეულის ტილები. ცხოვრობენ მხოლოდ ტანსაცმელზე, გამოჩნდა.გენეტიკოსები ამბობენ, რომ სხეულის ტილები გამოეყო თავის ტილებს სულ მცირე 83 ათასი წლის წინ და შესაძლოა უფრო ადრეც, ვიდრე 170 ათასი წლის წინ. ასევე არსებობს უფრო თამამი შეფასებები სხეულის ტილების გაჩენის დროზე - 220 ათასიდან. 1 მილიონი წლის წინ.

სავარაუდოდ, ტანსაცმელი წარმოიშვა არა იმდენად, რამდენადაც სიცივისგან დაცვა (ცნობილია ტომები, რომლებიც დადიოდნენ ტანსაცმლის გარეშე, თუნდაც ცხოვრობდნენ მკაცრ კლიმატში, მაგალითად, Tierra del Fuego-ს ინდიელები), მაგრამ როგორც ჯადოსნური დაცვა გარე საფრთხეებისგან. ამულეტები, ტატუები და შიშველ სხეულზე ხატვა თავდაპირველად იგივე როლს ასრულებდა, როგორც მოგვიანებით ტანსაცმელი და იცავდა მფლობელს ჯადოსნური ძალით. შემდგომში, ტატუს ნიმუშები ქსოვილზე გადავიდა. მაგალითად, ძველი კელტების მრავალფეროვანი შაქრიანი ტატუირება შოტლანდიური ქსოვილის ეროვნულ ნიმუშად დარჩა.

პრიმიტიული ადამიანის ტანსაცმლის პირველი მასალა იყო მცენარეული ბოჭკოები და ტყავი. ტანსაცმლის სახით ტყავის ტარების მეთოდები მრავალფეროვანი იყო. ეს მოიცავს მის შემოხვევას ტანზე და ქამარზე მიმაგრებას, რაც უზრუნველყოფს მენჯის და ფეხების კარგ საფარს; მხრებზე დადება თავის ჭრილში (მომავალი ამისი), ზურგზე გადაყრა და თათების შეკვრა კისერზე, რათა შეიქმნას თბილი კონცხი მოსასხამის სახით. რაც უფრო ართულებდა ადამიანი ტანსაცმელს, მით უფრო მეტი სხვადასხვა საკინძები და დანამატები ჩნდებოდა მასზე. ეს არის კლანჭები, ძვლები, ფრინველის ბუმბული, ცხოველის ღორები.

ქვის ხანის ძველი გერმანელების სამოსი:

სუნგირის პალეოლითურ ადგილას (ტერიტორია ვლადიმირის რეგიონი), რომლის სავარაუდო ასაკი 25 ათასი წელია, 1955 წელს იპოვეს მოზარდების სამარხები: ბიჭი 12-14 წლის და გოგონა 9-10 წლის. მოზარდების ტანსაცმელი მორთული იყო მამონტის ძვლის მძივებით (10 ათასამდე ცალი), რამაც შესაძლებელი გახადა მათი ტანსაცმლის რეკონსტრუქცია (რომელიც თანამედროვე ჩრდილოეთ ხალხების კოსტუმის მსგავსი აღმოჩნდა). ტანსაცმლის რეკონსტრუქცია Sungir-ის საიტიდან ჩანს შემდეგ ფიგურაში:

1991 წელს ალპებში აღმოაჩინეს პრიმიტიული კაცის „ოცის“ ყინულის მუმია, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3300 წელს ცხოვრობდა. ოცის ტანსაცმელი ნაწილობრივ იყო შემონახული და შესაძლებელი გახდა მისი რეკონსტრუქცია (იხ. სურათი).

ოცის ტანსაცმელი საკმაოდ დახვეწილი იყო. მას ეცვა ნაქსოვი ჩალის მოსასხამი, ასევე ტყავის ჟილეტი, ქამარი, გამაშები, ტილო და ჩექმები. გარდა ამისა, დათვის ტყავის ქუდი ტყავის ქამარინიკაპის მეშვეობით. ფართო, წყალგაუმტარი ჩექმები, როგორც ჩანს, თოვლში სასეირნოდ იყო შექმნილი. ისინი იყენებდნენ დათვის ტყავს ძირებს, ირმის ტყავს ზემოსთვის და ბასტერს თასმებისთვის. რბილ ბალახს აკრავდნენ ფეხზე და იყენებდნენ თბილ წინდებად. ჟილეტი, ქამარი, გრაგნილები და ტილოები მზადდებოდა ტყავის ზოლებით, რომლებიც შეკერილი იყო ნიჟარასთან. ქამარზე იყო შეკერილი ჩანთა, რომელშიც სასარგებლო რამ: საფხეკი, საბურღი, კაჟი, ძვლის ისარი და ხმელი სოკო, რომელიც გამოიყენება ტირილად.
გარდა ამისა, ოცის სხეულზე აღმოაჩინეს 57-მდე ტატუ წერტილები, ხაზები და ჯვრები.

ბოლო გამყინვარების ხანის მონადირეები იყვნენ ალბათ პირველი ადამიანები, ვინც ტანსაცმელს ატარებდნენ. სიცივისგან დასაცავად სჭირდებოდათ. ტანსაცმელი მზადდებოდა ტყავის ზოლებით შეკერილი ცხოველების ტყავისგან. ცხოველის ტყავი პირველად დაამაგრეს კალმებზე და გამოხეხეს. შემდეგ გარეცხეს და მჭიდროდ გადაჭიმეს ხის ჩარჩოზე, რათა არ შემცირებულიყვნენ გაშრობისას. ხისტი, მშრალი კანი შემდეგ დარბილდა და ჭრიდნენ ტანსაცმლის დასამზადებლად.

ტანსაცმელი გამოჭრეს, კიდეებზე წვეტიანი ქვის ბუზით ნახვრეტები გაუკეთეს. ნახვრეტები ბევრად აადვილებდა ტყავის ძვლის ნემსით გახვრეტას. პრეისტორიული ადამიანები ამზადებდნენ ქინძისთავებს და ნემსებს ძვლისა და რქის ნატეხებისგან, რომლებსაც შემდეგ აპრიალებდნენ ქვაზე დაფქვით. გამოფხეკილი ტყავი ასევე გამოიყენებოდა კარვების, ჩანთებისა და თეთრეულის დასამზადებლად.

პირველი ტანსაცმელი შედგებოდა უბრალო შარვლებისგან, ტუნიკებისა და მოსასხამებისგან, რომლებიც მორთული იყო მოხატული ქვებით, კბილებითა და ჭურვისაგან დამზადებული მძივებით. შეკრული ბეწვის ფეხსაცმელიც ეცვათ ტყავის მაქმანები. ცხოველები ქსოვილის ნაცვლად კანს აძლევდნენ, ძაფის ნაცვლად ღეროს და ნემსის ნაცვლად ძვალს. ცხოველების ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმელი იცავდა სიცივისა და წვიმისგან და პირველყოფილ ადამიანებს საშუალებას აძლევდა ეცხოვრათ შორეულ ჩრდილოეთში.

ახლო აღმოსავლეთში სოფლის მეურნეობის დაწყებიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ, მატყლის ქსოვილის დამზადება დაიწყო. მსოფლიოს სხვა ნაწილებში ამ მიზნებისათვის გამოიყენებოდა მცენარეული ბოჭკოები, როგორიცაა სელი, ბამბა, ბასტი და კაქტუსი. ქსოვილი იყო შეღებილი და გაფორმებული მცენარეული საღებავებით.

ქვის ხანის ადამიანები საღებავების მისაღებად იყენებდნენ მრავალი მცენარის ყვავილებს, ღეროებს, ქერქს და ფოთლებს. გოჭის ყვავილები და ნაყენის ჭიპი წარმოადგენდა ფერთა მრავალფეროვნებას - ღია ყვითელიდან მოყავისფრო-მომწვანომდე.

მცენარეები, როგორიცაა indigowort და wood წარმოებული მდიდარი ლურჯი ფერი, ხოლო კაკლის ქერქი, ფოთლები და ნაჭუჭი მოწითალო-ყავისფერ ფერს იძლეოდა. მცენარეებს ტყავის გარუჯვისთვისაც იყენებდნენ. კანი რბილდებოდა მუხის ქერქით წყალში გაჟღენთვით.

ქვის ხანაში მამაკაცები და ქალები ატარებდნენ სამკაულებს. ყელსაბამები და გულსაკიდი მზადდებოდა ყველა სახისგან ბუნებრივი მასალები. ნათელი ფერის კენჭები, ლოკოკინების ნაჭუჭები, თევზის ძვლები, ცხოველების კბილები, ზღვის ჭურვები, კვერცხის ნაჭუჭი, თხილი და თესლი - ყველაფერი იყო გამოყენებული.

გამოქვაბულებში კლდის ნახატებიდან და სამარხებში ნაპოვნი ნახატებიდან, ჩვენ ვიცით ქვის ხანის სამკაულებში გამოყენებული მასალების ფართო არჩევანი. ჭურვები ძალიან ძვირფასი იყო და ზოგიერთს ვაჭრობდნენ დიდ დისტანციებზე. სხვა მასალები მოიცავდა ირმის კბილებს, მამონტისა და ვალრუსის ტოტებს, თევზის ძვლებს და ფრინველის ბუმბულს.

მოგვიანებით მათ დაიწყეს მძივების დამზადებაც - ნახევრად ძვირფასი ქარვისა და ჟადეიტისგან, ჭავლიდან და თიხისგან. მძივებს აკრავდნენ მცენარეული ბოჭკოებისგან დამზადებულ ტყავის ან ძაფების თხელ ზოლებზე. ქვის ხანის ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ლეოპარდის ძვლის ყელსაბამების ტარება მათ ჯადოსნურ ძალას ანიჭებდა.

სხვა სამკაულებში შედის სპილოს ან მამონტის სპილოს ძვლისგან დამზადებული სამაჯურები. ჭურვებისა და კბილების სიმები გადაიქცა ლამაზი სამკაულებითავისთვის. ქალები თმებს იკრავდნენ და სავარცხლებით და ქინძისთავებით იკრავდნენ. ადამიანები ალბათ სხეულს ხატავდნენ და თვალებს წითელი ოხრის მსგავსი საღებავებით უსვამდნენ. შესაძლოა მათ ტატუც და პირსინგიც ჰქონოდათ.