ნარკვევი სკოლის მოსწავლეთა განათლების პროცესის ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ. რა არის სასკოლო განათლების ყველაზე სერიოზული პრობლემები?

GBOU SPO EPK KK

ანგარიში კლასის მართვის შესახებ:

"პრობლემები თანამედროვე განათლებავ თანამედროვე რუსეთი»

Მიერ მომზადებული:

სტუდენტური შ-21 ჯგუფი

ტური ანასტასია

2015 წელი, იესკი

შესავალი

ბოლო 10 წლის განმავლობაში, ტრენინგისა და განათლების საკითხებმა არ დატოვა გაზეთებისა და ჟურნალების გვერდები. ერთი დისკუსია მეორეს მოსდევს. მტკიცება, რომ არსებული განათლების სისტემა ვერ დააკმაყოფილებს წარმოების, მეცნიერების და ყოველივე უფრო რთულის გაზრდილ მოთხოვნებს სოციალური ცხოვრება. ამას თითქმის ყველა ეთანხმება. შეუსაბამობები ჩნდება მოგვიანებით, როდესაც იწყება დისკუსია კითხვაზე, თუ რა არის ამ შეუსაბამობების, ანუ „ხარვეზების“ არსი, რა არის მათი ყველაზე დამახასიათებელი გამოვლინებები და რა უნდა გაკეთდეს მათ აღმოსაფხვრელად. განათლების განვითარების პრობლემა უდავოდ იმსახურებს ყველაზე დიდ ყურადღებას, ვინაიდან, არსებითად, ჩვენ ვსაუბრობთრუსეთის მომავლის შესახებ, ჩვენი საზოგადოების ღირებულებითი მითითებების შესახებ და, ზოგადად, ქვეყნის ეროვნული უსაფრთხოების შესახებ, რომლის ფესვები დევს განათლებაში, ახალგაზრდა თაობის სამოქალაქო ფორმირებაში, მათი მზაობის ჩამოყალიბებაში ღირსებისადმი. სამსახური სამშობლოსათვის. ლოგიკური იქნებოდა ორი პრობლემის ცალ-ცალკე განხილვა. პირველი არის საზოგადოების განათლების პრობლემა, მეორე არის იგივე საზოგადოების განათლების პრობლემა თანამედროვე რუსეთში. ამ პრობლემებში კვლევის ობიექტი თავად საზოგადოება იქნება, კვლევის საგანი კი განათლებისა და აღზრდის სისტემა.

აღზრდა - პიროვნების მიზანმიმართული ფორმირება, რათა მოამზადოს იგი საზოგადოებრივ და კულტურულ ცხოვრებაში მონაწილეობისთვის სოციოკულტურული ნორმატიული მოდელების შესაბამისად. ა-პრიორიტეტიაკადემიკოსი I.P. Pavlov , განათლება არის მექანიზმი მოსახლეობის ისტორიული მეხსიერების შენარჩუნების უზრუნველსაყოფად.

განათლების თანამედროვე მეთოდები

ალბათ ძნელია იპოვოთ მშობლები, რომლებსაც არ სურთ აღზრდა კარგი ბავშვი. ადამიანების უმეტესობა ბავშვების აღზრდის პროცესში ეყრდნობა მათ ცხოვრების გამოცდილება, იმაზე, თუ როგორ იზრდებოდნენ ისინი თავის დროზე. იმავდროულად, არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ განათლების წინა მეთოდები წარუმატებელია და არ მოაქვს მოსალოდნელი შედეგი. ზოგჯერ მათი გამოყენების ეფექტი ზუსტად საპირისპიროა. რა არის ამ ფენომენის მიზეზები? თანამედროვე სამყაროში მიმდინარე ცვლილებები მოითხოვს განათლების პრობლემისადმი ახალ, არაჩვეულებრივ მიდგომებს, ბავშვების აღზრდის ალტერნატიული თანამედროვე მეთოდების ძიებას.

ბავშვების აღზრდის ავტორიტარული მეთოდები ბავშვების აღზრდის მეთოდები, რომლებსაც ჯერ კიდევ მშობლების აბსოლუტური უმრავლესობა იყენებს, ოჯახში საუკუნეების მანძილზე ყალიბდებოდა ფეოდალური საზოგადოების პირობებში, შემდეგ კი ბურჟუაზიული თუ სოციალისტური დემოკრატიების პირობებში, რომლის საფუძველი ავტორიტარული ძალაუფლება იყო. ეს არის ბავშვების აღზრდის ავტორიტარული მეთოდები. ასეთი მეთოდების ძირითადი პრინციპია ბავშვების მშობლების ნებისადმი უდავო დამორჩილების მოთხოვნა. აღმზრდელობითი ღონისძიებების არსენალი აქ მოიცავს ბავშვზე ზემოქმედების ისეთ მეთოდებს, როგორიცაა ბრძანებები, საყვედურები, ყვირილი, მუქარა, დაცინვა, დასჯა, მათ შორის ფიზიკური. ბავშვი განიხილება ერთგვარ ნეგატიურ, მტრულად განწყობილ სუბიექტად, რომელიც გამუდმებით ცდილობს რაღაცის გაკეთებას, რომელსაც მუდმივად სჭირდება უკან დახევა და მიმართულება. ასეთი მეთოდების გამოყენებით ბავშვების ქმედებების მოტივაციური მექანიზმები ემყარება შიშს.

ბავშვების აღზრდის დემოკრატიული მეთოდები არის ახალი, თანამედროვე მეთოდები, რომლებიც დაიბადა ჩვენს ირგვლივ სამყაროში მიმდინარე დემოკრატიული ცვლილებების გავლენით. ბავშვების აღზრდის ასეთი თანამედროვე მეთოდების საფუძველია იძულების უარყოფა, ბავშვების ქმედებების დაქვემდებარება მშობლების სურვილებზე და მათი უკონფლიქტო გადაადგილება ცუდი ქცევიდან კარგზე. ამ მეთოდების გამოყენება გულისხმობს ბავშვის აღქმის შესწავლას ცხოვრებისეული გარკვეული ფაქტებისა თუ მოვლენების შესახებ და შეუმჩნეველი დახმარების გაწევას მათ სწორად შეფასებაში. ბავშვი არ განიხილება როგორც კარგი ან ცუდი, არამედ როგორც ცოცხალი ადამიანი, რომელიც მიდრეკილია შეცდომების დაშვებისკენ. ფასდება მოქმედებები და არა თავად ადამიანი. ქმედებები, რომლებიც ითვალისწინებენ კონფლიქტში მონაწილე ყველა მხარის ინტერესებს, დადებით შეფასებას იღებენ. ოჯახში ურთიერთობები აგებულია არა ბავშვების გარდაუვალი დასჯის შიშზე, არამედ ურთიერთგაგების, ნდობის, ურთიერთპატივისცემისა და უპირობო სიყვარულის პრინციპებზე. ამ შემთხვევაში ბავშვების ქმედებების მოტივაცია არის მოქმედების შინაგანი სურვილი და სწორი მოქმედების არჩევა, რომელიც ეფუძნება საკუთარ იდეებს იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

საგანმანათლებლო მიზნები

საგანმანათლებლო გავლენის დადებით შედეგად ითვლება არა მშობლის ბრძანებების უპირობო შესრულება, არამედ სწორი არჩევანიაუცილებელი მოქმედება კონკრეტულ ცხოვრებისეულ გარემოებებში და მისი გაცნობიერებული განხორციელება. ეს მეთოდები ხელს უწყობს ბავშვის თავდაჯერებულობის გრძნობას, გადაწყვეტილების მიღებისას გამბედაობას, ინიციატივას, პასუხისმგებლობას, პატიოსნებას, დემოკრატიას და კეთილგანწყობას. იზრდებიან ოჯახში, სადაც ურთიერთობები დაფუძნებულია პატივისცემასა და სიყვარულზე, ასეთი ბავშვები შედიან ზრდასრულთა სამყაროში ღია, გულწრფელი და შეუძლიათ სიყვარულის მიცემა სხვა ადამიანებისთვის.

განათლების პრობლემები თანამედროვე საზოგადოებაში

IN თანამედროვე პირობებისაზოგადოების განვითარება, განათლების მიმართულება განისაზღვრება მიზნებისა და შინაარსის ერთიანობით. შესაბამისად, განათლების ისეთი სფეროების გამოკვეთით, როგორიცაა: გონებრივი, შრომითი, მორალური, ესთეტიკური და იდეურ-პოლიტიკური, მივიღებთ ჰოლისტურ საგანმანათლებლო სისტემას. ბავშვებში მეხსიერება, ყურადღება და წარმოსახვა უნებლიე ხასიათს ატარებს და, თითქოსდა, არის ჩაქსოვილი მათ შემეცნებით საქმიანობაში, ამიტომ აქტივობას გარკვეული ლოგიკა უნდა ჰქონდეს, მაგრამ ინტენსიურის ნაცვლად. შემეცნებითი აქტივობაჩვენ ვთავაზობთ ბავშვს პასიურ ქცევას - კომპიუტერთან ან ტელევიზორთან, რითაც განუვითარდებათ ბავშვისთვის საზიანო „კლიპური აზროვნება“.

საგანმანათლებლო პროცესის მნიშვნელოვანი მიმართულებაა იდეოლოგიური და პოლიტიკური განათლება, რომელიც გულისხმობს ბავშვში მოქალაქეობის საფუძვლების ჩამოყალიბებას, ოჯახის, ხალხისა და სამშობლოსადმი პასუხისმგებლობით დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას. დღესდღეობით საკმაოდ ხშირად გაიგონებთ ბავშვებს შემდეგი ფრაზას: მე ვისწავლი და დავტოვებ ამ "საშინელ" ქვეყანას! რატომ დავაბინძურეთ საკუთარი შვილების ტვინი ისე, რომ ისინი უკვე მზად არიან ამ ასაკში დატოვონ ყველაფერი და დაიწყონ სხვა ქვეყანაში ცხოვრება? საკუთარი ხალხის, დასახლების, ოჯახის ისტორია არაფერია მატერიალურ კეთილდღეობასთან შედარებით, ეს არის ვინმეს მიერ შექმნილი მატერიალური კეთილდღეობა და არა საკუთარი თავის, რაც წინა პლანზე მოდის ბავშვისადმი ასეთი სურვილის ჩამოყალიბებისას. ჩვენ მას სამსახურიდან მოვშორდით, მაგრამ ვასწავლეთ და წარმატებით ვაგრძელებთ ამას - მოხმარება.

მორალური განათლების არსი მდგომარეობს ბავშვის ურთიერთობის სისტემის ჩამოყალიბებაში საზოგადოების, სხვა ადამიანებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ალბათ, ზემოხსენებულ საგანმანათლებლო სფეროებს, რომლებიც ტრადიციულად გამოიყენება საგანმანათლებლო პრობლემების გადაჭრაში, აუცილებელია სხვების დამატება. ახლა თანამედროვე საზოგადოებაში ყალიბდება საგანმანათლებლო მუშაობის ახალი მიმართულებები, როგორიცაა ეკონომიკური და იურიდიული, ისინი საჭიროებენ ჩვენს ყურადღებას და დეტალურ განვითარებას. დროა მოვიშოროთ მემარჯვენე და ეკონომიკური ნიჰილიზმი და ადრეული ასაკიდან ჩამოვაყალიბოთ ბავშვებში ის თვისებები, რომლებიც განსაზღვრავს სოციალურ ქცევას ინდივიდის სამართლებრივი და ეკონომიკური დაცვის პირობებში.

თანამედროვე სამყაროში მოსახლეობის დაახლოებით 90% მორწმუნეა, შესაბამისად, რელიგიური განათლების როლი დიდია და ამ მოვლენაზე თვალი არ უნდა დახუჭო. როგორც ნებისმიერ სიახლეს, საზოგადოების მოდერნიზაციის პროცესს აქვს როგორც დადებითი და უარყოფითი მხარეები, ასევე უარყოფითი გვერდითი ეფექტები: ტრადიციული ინსტიტუტებისა და ცხოვრების წესის განადგურებამ საზოგადოება მიიყვანა სოციალურ დეზორგანიზებამდე, ქაოსამდე და ანომიაში; გაიზარდა დევიანტური ქცევის მასშტაბები ბავშვებს, მოზარდებსა და ახალგაზრდებს შორის, ნორმად იქცა ახალგაზრდებში დანაშაული.

ურთიერთქმედების და ურთიერთობების საკითხი სხვადასხვა ასაკისყოველთვის მკვეთრად გამოირჩეოდა. მსოფლმხედველობა, პრინციპები, შეხედულებები სამყაროზე და მასში ადამიანის ადგილი ყოველთვის განსხვავდებოდა სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლებს შორის.

ასე, მაგალითად, ახალგაზრდები არის ჯგუფი, რომელიც ჯერ კიდევ ღირებულებების, იდეალების ფორმირების მდგომარეობაშია და ეუფლება საზოგადოებაში არსებულ ტრადიციებსა და ადათ-წესებს. იმ ვითარებაში, როდესაც თავად საზოგადოებას არ გააჩნია ნორმები, ახალგაზრდების ორიენტაცია არსებულ სისტემაში ორმაგად პრობლემატური ხდება.

ახლა რუსეთს ჰყავს მინიმუმი მუშები, მოდაში არ არის მუშა, ქარხნები ძირითადად დგას, გლეხები არ არიან - ფერმერები გამოჩნდნენ და არ არის გასაგები, ვისთვის მუშაობენ. ძირითადად მთელი ქვეყანა ყიდის, ბროკერს, იპარავს, დგას ეკლესიებში და მათხოვრობს, ასევე შეგიძლიათ მოიყვანოთ არაერთი "ახალი" ე.წ. პროფესიები. ახლა ჩვენ ყველანი ვართ, თუ არა იურისტები, მაშინ ეკონომისტები, თუ არა ბანკირები, მაშინ სადაზღვევო აგენტები და სხვა დანარჩენი. ჩვენ შევწყვიტეთ იმის შემჩნევა, რომ მომხმარებელთა დამოკიდებულება სამყაროსადმი და ერთმანეთის მიმართ ამახინჯებს ჩვენს დროის შეგრძნებას. ეს ყველაფერი იწვევს სხვადასხვა თაობის ადამიანებს შორის ინტერპერსონალური კავშირების განადგურებას და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ასეთი დესტრუქციული პროცესები ახალგაზრდებში ხდება. ახალგაზრდული გარემოს ასეთი ნგრევა მთელი საზოგადოების განადგურებას ემუქრება. ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ ცხოვრების მენეჯმენტის ფუნდამენტურად ახალ მიდგომებზე, ეს შეუძლებელია მეცნიერებასა და განათლებაზე დაყრდნობის გარეშე, რაც ჩვენ გვესმის, როგორც ტრიადა, რომელიც შედგება აღზრდის, ტრენინგისა და პიროვნული განვითარებისგან.

შესაბამისად, ადამიანის გულგრილობის მოხსნით საკუთარი თავის, მისი აწმყოსა და მომავლის მიმართ, სახელმწიფოსა და ოჯახის ერთობლივი ძალისხმევის საფუძველზე შევძლებთ საზოგადოებაში შემოქმედებითი პროცესების დაწყებას სოციალური სისტემის მოდერნიზაციის პირობებშიც. ამისათვის აუცილებელია ბავშვობიდანვე წაახალისოთ ბავშვები თავისუფლად იფიქრონ, ფანტაზიორონ მეცნიერულ მიღწევებზე, კაცობრიობის განვითარების შესაძლო ვარიანტებზე და გამოიყენონ უახლესი ტექნოლოგიური მიღწევები განათლებაში მხოლოდ მასწავლებლების საფუძვლიანად მომზადების შემდეგ. ყველაფერი ახლის დანერგვაა საჭირო, ფრთხილად პრინციპით - ნუ დააშავებ. ერთი სიტყვით, სამშობლოს, ხალხის სიყვარული წარმოუდგენელია მის მომავალზე ზრუნვის გარეშე.

საკლასო საათი მორალური განათლების თემაზე "რა არის თავაზიანობა"

Მიზნები და ამოცანები:

ჩაუნერგეთ ბავშვებს ქცევის კულტურა;

მეტყველებაში თავაზიანი სიტყვების გამოყენების სურვილი.

წინასწარი სამუშაოები

თემაზე ლექსების დრამატიზაციის მომზადება საკლასო საათი.

საკლასო საათის მიმდინარეობა

ა.ბარტოს ლექსის განხილვა

მოუსმინეთ ა.ბარტოს ლექსს ერთი სკოლის მოსწავლეზე და დაფიქრდით შეიძლება თუ არა ამ ბიჭს თავაზიანი ეწოდოს.

მეგობრებო, ყოველი შემთხვევისთვის წადით
ლექსები მარტო სკოლის მოსწავლეზე:
მისი სახელია ... მაგრამ უკეთესია
ჩვენ მას აქ არ დავასახელებთ.

ის ხშირად ეზარება
შეხვედრისას თქვით: "შუადღე მშვიდობისა!"
მაგრამ ის მორცხვი და ჩუმია.
და საუკეთესო შემთხვევაში "შესანიშნავი"
ამის ნაცვლად ის ამბობს "გამარჯობა".

"გმადლობთ", "გამარჯობა", "ბოდიში"
ის არ არის მიჩვეული მის გამოთქმას.
მარტივი სიტყვა "ბოდიში"
ენამ არ სძლია.

და ნაცვლად სიტყვისა "მშვიდობით"
არაფერს ამბობს.
ან ის დაემშვიდობა:
"კარგი, მე წავედი, ნახვამდის, ეს ყველაფერი ..."

განსახილველი საკითხები:

რა სიტყვებს იყენებს გმირი შეხვედრისა და დამშვიდობებისას?

რა სიტყვები უნდა თქვა?

რა არის "ზრდილობა?" ( ეს არის პატივისცემის დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ)

რატომ უნდა იყოთ თავაზიანი ადამიანი?

დაასახელეთ ზრდილობის საპირისპირო ხარისხი. (უხეშობა)

სასიამოვნოა ღორთან ურთიერთობა?

სიტუაციების თამაში

მასწავლებელი აწყობს მუშაობას გუნდურად. გუნდის ამოცანაა ერთ-ერთი ლექსის დრამატიზაცია. სპექტაკლების შემდეგ ბავშვები განიხილავენ მათ მიერ გათამაშებულ სიტუაციებს. პირველი გუნდი დრამატიზირებს ს. მიხალკოვის ლექსს "ლაპუსია".

Არ ვიცი რა გავაკეთო -

უფროსების მიმართ უხეშობა დავიწყე.

მამა იტყვის:

Კარი ღიაა!

გააყალბე, გმირო! -

გაბრაზებულმა ვუპასუხე

Მე ვპასუხობ:

დახურე შენ თვითონ!

ვახშამზე დედა იტყვის:

პური, თაფლი, გადაიტანე! -

პასუხად ჯიუტად ვჩურჩულებ:

Არ შემიძლია. მიეცი შენ თვითონ! -

ძალიან მე მიყვარს ბებია,

ერთი და იგივე, მე უხეში ვარ მის მიმართ.

მე ნამდვილად ვაღმერთებ ბაბუას

მაგრამ მე ასევე ვაპროტესტებ ბაბუას...

Არ ვიცი რა გავაკეთო -

უფროსების მიმართ უხეშობა დავიწყე.

და ჩემთან მოდიან:

საყვარელო,

ჭამე სწრაფად! წვნიანი გაცივდა!.. -

და ჩემთან მოდიან:

შვილო,

კიდევ ერთი ნაწილი უნდა დავამატო? -

და ჩემთან მოდიან:

შვილიშვილი,

დაწექი, პატარავ, შენს გვერდზე!..

როგორ ფიქრობთ, რატომ არის ბიჭი უხეში უფროსების მიმართ? ( ბავშვების პასუხები)

ამის შესახებ შეგვიძლია გავიგოთ შემდეგი ლექსიდან.

მეორე გუნდი ახორციელებს ა.ბარტოს ლექსს "აღსარება".

წადი გაიგე

წადი ფიგურა

რა დაემართა ბიჭს

რვა წლის!

ის ყველა, ერთ უბედურ დღეს,

კინაღამ ცრემლებამდე მომიყვანა.

მისი სახელია - დგას ხის ღეროსავით,

თითქოს მიწაში გაიზარდა.

- ფრთხილად იყავით, რომ არ დალიოთ ნედლი წყალი! -

მეზობელი გვირჩევს.

ერთი ჭიქა, მერე მეორე

ანდრიუშა პასუხად სვამს.

წადი გაიგე

წადი ფიგურა

რა დაემართა ბიჭს

რვა წლის!

- სამ საათზე წამოხვალ სადილზე?

უთხრა დედამ.

მან ჩაილაპარაკა: „მე თვითონ ვიცი...“

და ის გამოჩნდა ხუთზე.

- აბა, რა გჭირს, ანდრიუშენკა? -

და შვილმა აღიარა მას:

- როცა არ გისმენ

მე უფრო მოწიფული გამოვიყურები!

რატომ არ მოუსმინა ანდრიუშამ?

მართლა უფრო ძველი ჩანდა? რატომ? ( ბავშვების პასუხები)

მესამე გუნდი დრამატიზირებს ბ.ზახოდერის ლექსს „ძალიან თავაზიანი თურქეთი“

დასახლდა
Სახლში
უცებ
ძალიან თავაზიანი თურქეთი.

დღეში ოცდაათჯერ
Მინიმუმ,
მან დაიყვირა:
-აი უცოდინრები!
მოდი სანახავად -
Ვისწავლოთ
ვეჟ-
თუ არა -
ხელახლა
შენ!
- მე თვითონ, - შესძახა თურქეთმა, -
პოლიტ მეცნიერებათა დოქტორი,

და ჩემი მეუღლე მაგალითია
საოცარი მანერები:
მაშინაც კი, როცა სძინავს
აშკარაა, რომ ის კარგი მანერაა!

ნუ ერიდები, ვირი!
შემოდი და დაჯექი მაგიდასთან!
რატომ ხარ თევზივით ჩუმად?
თქვი: "მოვალ, მადლობა!"
ნუ ხარ ღორი, გოჭი. -
ის გელოდება
Ჩემი ოჯახი!
თუ მხოლოდ ადრე
გარეცხილი
შენ ხარ საკუთარი ღორის სნეული!

რაც არ უნდა იბრძოდა,
თუმცა
თურქეთში არავინ მოსულა...
არც ძროხა
არც ძაღლი,
არც ხავრონია,
არც ვირი!

თურქეთი სიბრაზისგან გალურჯდა:
- არ წახვიდეთ სტუმრად, თავხედებო!
მთელი სამუშაო უშედეგოდ დაიკარგა!
სულ იდიოტები არიან!

თურქეთზე რას იტყვით?

რატომ არავინ მივიდა მასთან? ( ბავშვების პასუხები)

კითხულობს იუ ერმოლაევის მოთხრობას „მე გავუშვი“

ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ სკოლაში გოგო ან ბიჭი თავაზიანად და კულტურულად იქცევა, სახლში კი სრულიად განსხვავებულ ბავშვებად იქცევიან.

მოუსმინეთ ამ ამბავს და გვითხარით, როგორ გაიგო ყველამ ნამდვილი სახეიროჩკა.

დედამ და მამამ ირას თუთიყუში იყიდეს. იროჩკამ მაშინვე დაიწყო ვარჯიში. მან თუთიყუშს ასწავლა მიო, ყეფა და "გამარჯობა, ბიჭებო!" და მინდოდა მეჩვენებინა ეს ჩემი კლასელებისთვის. აცნობეთ მათ, რა უნარიანი მწვრთნელია იგი. ის თუთიყუშთან ერთად მოემზადა სკოლისთვის და ბებია მივიდა მასთან თხოვნით:

- წადი, იროჩკა, მაღაზიაში ჩაის დასალევად.

- აი კიდევ ერთი! - უარი თქვა იროჩკამ. - Დაკავებული ვარ! Მარტო დამტოვე! ყოველთვის ასე ეუბნებოდა ბებიას, როცა რაღაცას სთხოვდა: „დამანებე თავი!“, „დრო არ მაქვს!“ ან "აი მეტი!" იროჩკამ თუთიყუშთან ერთად გალია აიღო და სკოლაში წაიყვანა. კლასელები იროჩკას გარს შემოერტყნენ:

- მოდი, შენს თუთიყუშს ჰკითხე რამე! დაე, უპასუხოს.

- ახლა ვიკითხავ. ნუ ატეხავ ხმას, - უბრძანა იროჩკამ და თუთიყუშს უთხრა: - ბიჭებს გაუმარჯოს, ჩიკო!

და თუთიყუში, იმის ნაცვლად, რომ ეთქვა "გამარჯობა, ბიჭებო!", ყველა შეწუხდა და იროჩკას შესძახა:

- Მარტო დამტოვე!

ბიჭებს გაუკვირდათ, იროჩკა კი შერცხვა, მაგრამ მაშინვე ისევ თუთიყუშს ჰკითხა:

- როგორ მეოუს კატა? მიაუუ ჩვენთვის, ჩიკო. თუთიყუშმა გვერდულად შეხედა იროჩკას და დაიკივლა:

- აი კიდევ ერთი!

- როგორ ყეფს ძაღლი? - თითქმის ატირებულმა იკითხა იროჩკამ. -აყეფეთ ძაღლი ჩიკო!

- ძალიან საჭირო! Დაკავებული ვარ! - წამოიძახა თუთიყუშმა და ერთი ქორჭილადან მეორეზე გადახტა, ირას მოშორდა.

ბიჭებმა გაიცინეს და იროჩკა გაბრაზდა:

- რა საზიზღარი ხარ ჩიკო! არაფრის თქმა არ გინდა.

- რატომ არ სურს? – შეეწინააღმდეგა იროჩკას მრჩეველი ვიტია. - ბევრი გვითხრა. კარგად გააკეთე, ჩიკო!

მოთხრობის განხილვა

ზრდილობის გეგმის შედგენა

ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, ერთმანეთის გვერდით, ამიტომ აუცილებელია ვიცხოვროთ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში და გავუწოდოთ ერთმანეთს დახმარების ხელი. – გირჩევთ იმუშაოთ გუნდურად და შეადგინოთ ზრდილობის წესები.

მასწავლებელი ბავშვებთან ერთად წერს წესებს დაფაზე.

პირველი წესი: ყოველთვის თავაზიანად ილაპარაკე.

მასწავლებელი კითხულობს ლექსს "დილა მშვიდობისა"

დღე იყო ნაცრისფერი, ცუდი ამინდი,
ჩრდილი გასქელდა მიწაზე.
- Საღამო მშვიდობისა!
თქვა გამვლელმა.
Მე ვუპასუხე:
- Საღამო მშვიდობისა!

ამ მომენტის შემდეგ
დიდი დღის ბოლომდე
რატომღაც განწყობა
კეთილი იყო
Მე მაქვს.

წესი მეორე: თუ ვინმეს შეურაცხყოფა მიაყენეთ, ბოდიში მოიხადეთ.

მასწავლებელი კითხულობს ლექსს "ზრდილობა"

თაგვმა დააბიჯა სპილოს ფეხს.

ორ წუთზე მეტხანს სპილო ვერ იდგა ფეხი.

თაგვი შეწუხდა: „ოჰ, რა სამწუხაროა! »

თაგვმა ბოდიში მოიხადა: „გთხოვ მაპატიე! »

სპილომ თქვა: ”კარგი, ეს ხდება.

თავაზიანობა ასევე ეხმარება ტკივილს.

წესი მესამე? თუ შეცდომა დაუშვით, მაშინ ითხოვეთ პატიება.

მასწავლებელი კითხულობს ლექსს "ბოდიში"

მამა გატყდა
ძვირფასი ვაზა.
ბებია და დედა
მაშინვე წარბები შეჭმუხნეს.

მაგრამ მამა იპოვეს:
თვალებში ჩახედა მათ
თანაც მორცხვად და ჩუმად
"ბოდიში," თქვა მან.

და დედა დუმს
ის კი იღიმება...
-კიდევ ვიყიდით.
იყიდება უკეთესიც...

"Ბოდიში!" როგორც ჩანს,
რა არის ამაში განსაკუთრებული?
მაგრამ რა ა
მშვენიერი სიტყვა!

მოთხრობის განხილვა

ჯადოსნური სიტყვები არ უნდა დაგვავიწყდეს, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოქმედებებია. ბოლოს და ბოლოს, ასეთი რამ შეიძლება მოხდეს...

მდინარეში ორი თევზი დაცურავდა, ერთი დიდი და მეორე პატარა. დიდხანს ეძებდნენ ერთად საჭმელს და უცებ, არსაიდან, მათ წინ უგემრიელესი მატლი გაჩნდა.

"ეს ჩემია, ეს ჩემი მატლია, მე პირველი შევამჩნიე" - წამოიძახა პატარა თევზმა და კუდით დაიწყო დიდი თევზის ჭიიდან აცილება.

გთხოვ, არ გეწყინოს, ჭამე გულიანად, - უთხრა თევზმა და თავაზიანად დაუთმო ჭიას.

ასეა, - თქვა თევზმა, - თქვენ უნდა დაუთმოთ პატარებს. და ამავდროულად ვფიქრობდი: რა სულელია ეს თევზი, რამხელა ძალა აქვს და მაინც უარს ამბობს გემრიელ საკვებზე. მასავით დიდი და ძლიერი რომ ვიყო, გემრიელ ჭიას არავის მივაწვდი, თუნდაც საჭირო გახდეს, ძალით წავართმევდი.

კმაყოფილმა თევზმა გასინჯა ჭია, შემდეგ აიღო და მთლიანად გადაყლაპა. უცებ, მოულოდნელად, ერთ წამში თევზი გაქრა და წყლის ზემოდან ვიღაცის გაბრაზებული ხმა გაისმა:

ისევ კაუჭზე პატარა რამ დაიჭირეს და დღეს დიდი თევზი რატომ არ იჭერენ?

მხოლოდ ახლა მიხვდა თევზმა, რომ მისმა თავაზიანმა საქციელმა სიცოცხლე გადაარჩინა. ჭია რომ არ დათმო პატარა თევზს, დღეს ყურში მოუწევდა ჩაშუშვა...

რამ გადაარჩინა დიდი თევზი?

ცხოვრებაში ნებდებით პატარებს?

შეჯამება

მასწავლებელი აჯამებს საკლასო საათის ყველა სიტუაციას და ახსენებს ბავშვებს საზოგადოებაში ქცევის ნორმების შესახებ.

გაკვეთილი მინდა დავასრულო მ.სერვანტესის სიტყვებით: „არაფერი არ გვიჯდება ისე იაფად და ისე ძვირად არ გვიღირს, როგორც ზრდილობა“.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ამტკიცებს, რომ დღევანდელი ბავშვები ძალიან განსხვავდებიან გასული საუკუნის 90-იანი წლების ბავშვებისგან. თანამედროვე აღზრდა სცილდება ჩვეულებრივს.

საინფორმაციო ტექნოლოგიები და ელექტრონული მედია ხშირად ცვლის წიგნებსა და სახელმძღვანელოებს. ბავშვთა სათამაშოები სულ უფრო მეტად მოგაგონებთ რობოტებს ფანტასტიური ოცნებებიდან, მათთან თამაში შეგიძლიათ ვირტუალურად.

არის მნიშვნელოვანი უფსკრული ინტერპერსონალური ურთიერთობებიოჯახში. მაგრამ ბავშვებს, ისევე როგორც გასულ საუკუნეში, უნდათ, რომ მშობლებს სჭირდებათ და უყვარდეთ, მშობლები კი შვილების მომავალს ვარდისფერ ფერებში ხედავენ.

იმისთვის, რომ მშობლების მისწრაფებები რეალობად იქცეს, უნდა გავჩერდეთ და ვიფიქროთ, რომ ბავშვებს არ შეუძლიათ მარტო ასვლა ამ რთულ, წარმოუდგენლად სწრაფ ცხოვრებაში და აქტიური მონაწილეობა მიიღონ თანამედროვე აღზრდაში.

თანამედროვე აღზრდა: ურთიერთობები თაობებს შორის

იმისათვის, რომ საგანმანათლებლო საქმიანობას ჰქონდეს მიდრეკილება წარმატებისკენ, პირველ რიგში ისწავლეთ ბავშვის პატივისცემა. პატარა „პრინცი“ ან „პრინცესა“ იმსახურებს იმავე პატივისცემას, როგორც თქვენი სამუშაო კოლეგები. მოუსმინეთ მათ განცხადებებს, ნუ გააკრიტიკებთ, მით უმეტეს, რომ ზოგიერთ საკითხში თანამედროვე ბავშვები უფრო ჭკვიანები არიან ვიდრე თქვენ და მე.

ახალი მიდგომაბავშვების აღზრდაში განიხილავს თანამედროვე საზოგადოების ყველა საკითხს.

შეეცადეთ იყოთ მაგალითი თქვენი შვილისთვის. ბავშვები აღიქვამენ უფროსების ქცევას, ამაღლებენ მას საკუთარ სტატუსამდე. უყურეთ რა თამაშებს თამაშობს თქვენი შვილი კომპიუტერთან ზის ან ეზოში მეგობრებთან ერთად. დაეხმარეთ თქვენს შვილს ისწავლოს კარგი მეგობრების გარჩევა შემთხვევითი, დესტრუქციული პიროვნებებისგან. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ ზღურბლზე მოზარდობისბავშვი ადაპტირებული იყო საზოგადოებასთან და შეეძლო გამოეყო თანამედროვე საზოგადოების ძირითადი ასპექტები და ნიუანსი.

თანამედროვე აღზრდა გულისხმობს ბავშვში დამოუკიდებლობისა და ინიციატივის აღძვრას. ზედმეტად ნუ დაიცავთ თქვენს შვილებს მცირე პრობლემებისგან. მიეცით მათ საშუალება მიიღონ საკუთარი გადაწყვეტილებები და აიღონ პასუხისმგებლობა მათზე. მიეცით საშუალება გამოავლინოს და განახორციელოს თავისი ინიციატივები, თუნდაც ზოგჯერ ისინი წარუმატებლად დასრულდეს, ბავშვი იგრძნობს საკუთარ მნიშვნელობას და ისწავლის გაკვეთილს.

თანამედროვე ბავშვების აღზრდის მეთოდებსა და პრინციპებზე ბევრი შეიძლება ვისაუბროთ. დღეს ბევრი წინააღმდეგობრივი და არა ყოველთვის ადეკვატური მეთოდია. მაგრამ ეს არასოდეს ხდება მთლიანად ცუდი მეთოდი. თითოეული შეიცავს სიმართლის საკუთარ მარცვალს. გარდა ამისა, თანამედროვე ბავშვის აღზრდის თითოეული მეთოდი ეფუძნება მნიშვნელოვან კვლევას და ახალგაზრდა თაობის ქცევის მრავალწლიან ანალიზს.

ბავშვების აღზრდა ტორსუნოვის მიხედვით

დღეს, ბევრ მშობელსა და მასწავლებელს შორის, ტორსუნოვის შვილების აღზრდის მეთოდი ძალიან პოპულარულია. ავტორი თვლის, რომ პიროვნება ყალიბდება წინა ცხოვრების გამოცდილებიდან. მისი თეორიის მიხედვით, არსებობს პერსონალური კატეგორიები, რომლებიც ბავშვის დაბადების ფაქტით არის მინიჭებული. კატეგორიები იყოფა ოთხ ტიპად - მეცნიერები (სწავლისა და კვლევისკენ მიდრეკილი), მენეჯერები (ლიდერობისკენ მიდრეკილი), მოვაჭრეები და ბიზნესის აღმასრულებლები (პრაქტიკულები და გამდიდრების მსურველები), ხელოსნები (პრაქტიკოსები). არის მეხუთე ტიპი - დამარცხებულები. მათ შორის არიან ადამიანები, რომლებმაც არ მიიღეს ღირსეული აღზრდა ბავშვობაში, რომელთა მშობლები ვერ დაეხმარნენ ბავშვს საკუთარი შესაძლებლობების გამოვლენაში.

ბავშვების აღზრდის ტორსუნოვის მეთოდი ითვალისწინებს ბავშვზე ზემოქმედების 4 გზას.

პირველი მეთოდის მიხედვით აღზრდა გულისხმობს ბავშვებსა და მშობლებს შორის თანამშრომლობას. იგი ეფუძნება ბავშვის ინდივიდუალური პიროვნების განვითარებას მშობლების ავტორიტეტის თანდასწრებით.

ტორსუნოვის მიხედვით ბავშვების აღზრდის მეორე გზა არის ვნებაში განათლება. მეთოდი არის წამახალისებელი, ე.ი. განათლება მატერიალური ინტერესით.

ბავშვების გაფუჭება განათლების მესამე მეთოდს მიეკუთვნება - განათლება უცოდინარობაში.

უპიროვნო აღზრდა, რომელშიც ბავშვის მიმართ სრული გულგრილობაა გამოვლენილი, მეოთხე ტიპს მიეკუთვნება.

ვედური კულტურა განიხილავს ყველა ამ ვარიანტს იმ შესაძლებლობების პერსპექტივიდან, რომლებიც თანდაყოლილია ადამიანში წარსული ცხოვრების დონეზე. ამასთან, ბავშვების თანამედროვე აღზრდამ უნდა გაითვალისწინოს ეს შესაძლებლობები და განავითაროს ისინი შესაბამისი მიმართულებით.

მორჩილება და პიროვნების შემდგომი განვითარება ემყარება მოსმენის პრინციპს. სმენა აღწევს გონებაში და ის აკონტროლებს ფსიქიკას და ნებას. ამიტომ მშობლებმა უნდა ასწავლონ შვილს მოსმენა და მოსმენა. მშობლების საკუთარი დადებითი მაგალითი ბავშვისთვის სტანდარტია.

ბავშვების აღზრდის ახალ მიდგომას არსებითად ერთი და იგივე მორალური საფუძველი აქვს, მაგრამ ისინი განპირობებულია სხვადასხვა დოგმებითა და ფორმულირებებით.

ამ მეთოდის მთავარი აქცენტი არის თქვენი შვილის გონივრული სიყვარული

ბავშვების აღზრდა კუშნირის მიხედვით

აშერ კუშნირი ცნობილი რუსულენოვანი რაბინია, რომელიც ატარებს პოპულარული ვიდეო ლექციების კურსებს თანამედროვე აღზრდის შესახებ. თავის ლექციებში კუშნირი ურჩევს მშობლებს სისტემატურად ისწავლონ ეს პროცესი. ადამიანების უმრავლესობა შთამომავლობას მშობლების აღზრდის მეთოდებით ზრდის. ზოგჯერ ბავშვები იზრდებიან ოჯახებში, სადაც ან მეფობს განათლების დამკვიდრებული მეთოდები წინა თაობების დონეზე, ან სასწავლო პროცესისრულიად დაკარგული.

დაჟინებით ასწავლიან მშობლებს ბავშვის აღზრდის თანამედროვე მეთოდებს, კუშნირი იხსენებს, რომ მასწავლებლები სწავლობენ ბავშვების აღზრდას 5 წლის განმავლობაში უმაღლეს სასწავლებლებში. ბავშვის აღზრდის შესახებ საბაზისო ცოდნის გარეშე მშობლები ხშირად აწყდებიან სხვადასხვა სირთულეებს. პრობლემები განსაკუთრებით მწვავედ ჩნდება, როდესაც მათი შვილი მოზარდობის ასაკში შედის.

ბავშვების აღზრდის საკითხთან დაკავშირებით, კუშნირი დაჟინებით მოითხოვს ბავშვებს სკოლებში ასწავლონ ოჯახური კომუნიკაცია. გარდა ამისა, მეთოდოლოგიის ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ბავშვების მშობლების უპირობოდ დაქვემდებარების მეთოდი საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ დონეზე მოძველებულად ითვლება. მაგრამ ჩანაცვლების მეთოდი ჯერ არ არის შემუშავებული.

ამიტომ, რაბინის რჩევა მიმართულია განათლების ნებისმიერი თანამედროვე მეთოდისადმი გონივრული მიდგომისკენ. მშობლებმა უნდა გააკრიტიკონ და გააანალიზონ თავიანთი ცნებები.

კუშნირი ყველაზე მეტად შვილების აღზრდას მიიჩნევს მნიშვნელოვანი საკითხებითანამედროვეობა. ის მოუწოდებს ტრადიციების გონივრულად დაცვას და თანამედროვე ფსიქოლოგიის ცოდნის გათვალისწინებას.

ლიტვაკი ბავშვების აღზრდაზე

ბავშვების აღზრდისას განსხვავებული მეთოდები და განსხვავებული მიდგომები ძირეულად მაინც მეგობრულ ფორმებს გულისხმობს.

ბავშვების აღზრდისას ლიტვაკი იყენებს მის მიერ შემუშავებულ „სპერმის მეთოდს“. მეთოდის საფუძველია შეღწევადობის პრინციპი, წნევა და მანევრირების უნარი. ბავშვის აღზრდისას, ლიტვაკი გვირჩევს, გააგრძელოთ ის ფაქტი, რომ შეგიძლიათ ასწავლოთ საპირისპირო მოქმედებით. ლიტვაკი მიუღებლად მიიჩნევს ჩახშობის სტილს. შვილების აღზრდის მეთოდის გამოყენებისას ლიტვაკი თვლის, რომ მისი მეთოდის საწყის ეტაპზე შესაძლებელია უარყოფითი პროცესი. არ არის საჭირო გაჩერება. განაგრძეთ და მნიშვნელოვან პროგრესს მიაღწევთ თქვენი შვილების აღზრდაში.

თანამედროვე საზოგადოებაში ბევრი განსხვავებული მიმდინარეობაა. ბავშვების აღზრდის ახალი მიდგომა ზოგჯერ შეიძლება სარისკო იყოს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მოუსმინოთ თითოეულ მეთოდს, გამოიყენოთ მათგან საუკეთესო და გამოიყენოთ ის თქვენი შვილების აღზრდაში.

მღვდელი დიმიტრი ბეჟენარი, რომელიც პასუხისმგებელია სერგიევ პოსადის დეკანოზების მისიონერულ საქმიანობაზე, პასუხობს მაყურებლების კითხვებს.

— გამარჯობა, ძვირფასო ტელემაყურებლებო, ალექსანდრე სერგიენკო სტუდიაშია. დღეს ჩვენი სტუმარია სერგიევ პოსადის დეკანოზების მისიონერული მოღვაწეობა, სოფელ ახტირკას ეკლესიის სასულიერო პირი, ღვთისმეტყველების კანდიდატი, მღვდელი დიმიტრი ბეჟენარი. Გამარჯობა მამა.

— Საღამო მშვიდობისა, ალექსანდრე.

- დალოცეთ ჩვენი ტელემაყურებლები.

— ძვირფასო დებო და ძმებო, ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველივე კარგი! გილოცავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაულს "სიხარული ყველას, ვინც მწუხარებას"!

— ჩვენი დღევანდელი თემაა ბავშვების აღზრდა თანამედროვე სამყაროში და ზოგიერთი შეცდომის შესახებ, რომელსაც ვუშვებთ.

- ძვირფასო მეგობრებო, იმ პრობლემებს შორის, რაც ყველა თანამედროვე ქრისტიანს და, პირველ რიგში, ყველა მართლმადიდებელ ოჯახს აწყდება, ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა, მთავარი ამოცანაა ბავშვების აღზრდა, მორალური პიროვნების აღზრდა თანამედროვე, ძალიან რთულ სამყაროში. და სანამ პირდაპირ გადავალთ ჩვენი დღევანდელი საუბრის თემაზე და მოგიწვევთ, ძვირფასო მეგობრებო, მდე აქტიური მონაწილეობაჩვენთან საუბარში მინდა მოგიყვეთ ერთი საინტერესო შემთხვევა, ერთი საინტერესო დიალოგი, რომლის მოწმე სულ ახლახანს გავხდი.

ერთი პატივცემული ჯენტლმენი - ძალიან პატივსაცემი ასაკის - მათგან, ვინც ეკლესიის წევრი გახდა 80-იანი წლების ბოლოს და 90-იანი წლების დასაწყისში, ბუნებრივად კითხულობდა ბევრ საეკლესიო მართლმადიდებლურ ლიტერატურას - ის კითხულობდა, ბუნებრივია, სისტემის გარეშე, რის გამოც, ასე ვთქვათ. რბილად რომ ვთქვათ, ასეთი დაბნეულობა აქვს თავში - დაადანაშაულა მართლმადიდებლური ეკლესია იმაში, რომ ეკლესიის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა ახლა გადაჭარბებული ღვთისმოსაობაა. მან, პირველ რიგში, სასულიერო პირები დაადანაშაულა. რომ ადამიანური სამღვდელოება ხალხს მარხვისკენ მოუწოდებს – მაგრამ არ განმარტავს, რატომ არის საჭირო მარხვა. ხალხი მარხულობს, მაგრამ ვითომ, ამ ბატონის გადმოსახედიდან, არ იციან, რატომ მარხულობენ. ისინი ლოცულობენ, მაგრამ არ ესმით, რა არის ლოცვა. ხოლო ლოცვისგან, მარხვისგან, ღვთისმოსავი ცხოვრებიდან მატულობს სიამაყე, საკუთარი თავის მიმართ მაღალი აზრის გრძნობა, კარგავენ სულიერ სიღარიბეს, თავმდაბლობას და ა.შ. და როდესაც მისმა თანამოსაუბრემ ჰკითხა: როგორ შეგიძლიათ დაადგინოთ, რომ ეს არის თანამედროვე საეკლესიო საზოგადოების მართლაც სერიოზული პრობლემა, მან, როგორც მოსალოდნელია, არ გასცა რაიმე გონივრული, არტიკულირებული პასუხი ამ კითხვაზე.

ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, მინდა თქვენი ყურადღება ამაზე გავამახვილო. ის პრობლემები, რომლებიც არსებობს თანამედროვე საზოგადოებაში და რომლებზეც წმიდა ეკლესია ყოველთვის რეაგირებს იერარქიის ხმით - ამ პრობლემებს შორის გადაჭარბებული ღვთისმოსაობის პრობლემა არ არსებობს. თუ გადავხედავთ, ყურადღებით მივყვებით, მოვუსმენთ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქის კირილის ყოველწლიურ მიმართვას მოსკოვის სასულიერო პირებისა და მონასტრებისადმი, ყოველი ყოველწლიური მიმართვა აჯამებს გასული წლის შედეგებს, გეგმებსა და პერსპექტივებს. მომავალი. შეხედეთ ეპისკოპოსთა საბჭოების დოკუმენტებსა და გადაწყვეტილებებს, რომლებიც ბოლო წლებიიყვნენ; საბჭოთაშორისი წარმოდგენის მუშაობას, მართლმადიდებლურ ვებსაიტებს - მაგალითად, pravoslavie.ru, სადაც განიხილება ზოგიერთი პრობლემა, მათ შორის საერო საზოგადოების პრობლემები, მოყვანილია სხვადასხვა თვალსაზრისი - ყველგან ვხედავთ, რომ პრობლემებს შორის საჯარო რა პრობლემებია? რელიგიური გაუნათლებლობა რეალური პრობლემაა, რელიგიური უცოდინრობა. რატომ მიმართავენ სასულიერო პირები ამდენ ძალისხმევას მართლმადიდებელ ქრისტიანთა წიგნიერების გასაუმჯობესებლად? რატომ არის ეს ძალიან სავალდებულო და ძალიან სათანადო დროული კურთხევა იერარქიისგან, ასე რომ, ყველა, ვინც ნათლობას უახლოვდება, ჯერ უნდა გამოცხადდეს - თუ ეს ზრდასრულია. და ეს რელიგიური გაუნათლებლობა - თქვენ არ გჭირდებათ შორს ეძებოთ მაგალითი. დიმიტროვის მშობლის შაბათი იყო გუშინწინ და ბევრი ადამიანი წარუდგენს შენიშვნებს ტაძარში შემდეგი სიტყვებით: ჩაატარეთ შენიშვნა ტაძარში, დაე, იქ ილოცონ. სიტყვასიტყვითი ფრაზა "დაე ილოცონ იქ" - ისე, რომ ჩემი ახლო ნათესავი იქ, მომავალ შემდგომ ცხოვრებაში, კარგად იყოს. და როცა ადამიანს ეკითხები: რატომ არ გინდა ეკლესიაში წასვლა? „დრო არ მაქვს, საქმე მაქვს, საზრუნავი, პრობლემები, „ისინი“ იყვნენ სასულიერო პირები, იქ ილოცონ და ჩემი ამოცანაა ჩანაწერი დავწერო და მივცე. რიტუალური რწმენის ეს ფორმაც მისი რელიგიური გაუნათლებლობის ერთ-ერთი სახეობაა.

ასეთი პრობლემები ნამდვილად არსებობს თანამედროვე ცხოვრება. მაგრამ გადაჭარბებული ღვთისმოსაობის პრობლემა - ასეთი პრობლემა არ არსებობს და მადლობა ღმერთს არ არსებობს და ამ მოხუც ჯენტლმენსა და მის თანამოსაუბრეს შორის დიალოგი ძალიან საინტერესო შთაბეჭდილება დატოვა. არის ცნობილი ლიტერატურული პერსონაჟი, დონ კიხოტი ლა მანჩადან - ეს არის ხანშიშესული ბატონი, რომელმაც ჩაიცვა დროზე უკვე დაჟანგული ჯავშანი, თავი მამაცი რაინდად წარმოიდგინა, ცხენზე შეჯდა, შუბი აიღო და მივარდა. მოძებნეთ მოწინააღმდეგეები. და რაკი მის ღირსი რაინდები აღარ იყვნენ - დრო გავიდა - წისქვილი იხილა, წისქვილზე შევარდა - მოჩვენებით მტერს. წისქვილი მას გიგანტად მოეჩვენა. ასე დატოვა საუბარმა ამ ჯენტლმენთან - ყოველ შემთხვევაში ჩემთვის, როგორც ამ დიალოგის მოწმე, ძალზე სევდიანი შთაბეჭდილება ქარის წისქვილებთან მებრძოლ დონ კიხოტთან შედარებით. რადგან თუ თანამედროვე საეკლესიო ცხოვრების პრობლემებს შორის არსებობდა გადაჭარბებული ღვთისმოსაობის პრობლემა, მაშინ რას დავინახავდით? იწყება მრავალდღიანი მარხვა და სასწრაფო დახმარების მანქანებს არ ექნებოდათ დრო, რომ ზედმეტად მარხვაში ჩავარდნილი მრევლი განყოფილებებში წაიყვანონ; ან ხალხი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში აღმოჩნდებოდა, რადგან ზედმეტად ლოცულობდნენ და ამით გაგიჟდნენ; ან ადამიანები ჯაჭვებს ახვევდნენ თავს და იძინებდნენ შიშველ მიწაზე - როგორც ასკეტები „დროზე“. ამიტომ ზედმეტი ღვთისმოსაობის პრობლემა არ არის. და ცალკეული მოქალაქეების ეს თავდასხმები მხოლოდ იმაზე მიუთითებს, რომ ისინი მათი გულის ოცნებებია, ანუ ისინი წარმოადგენენ თავიანთი ვნებიანი ფანტაზიის ნაყოფს, როგორც რეალობას. სამწუხაროდ, ასეთ ადამიანებთან გვიწევს კომუნიკაცია, განსაკუთრებით მისიონერულ საქმიანობაში და ვცდილობთ ვუპასუხოთ მათ თავდასხმებს ეკლესიის წინააღმდეგ.

და თანამედროვე საეკლესიო ცხოვრების რეალურ პრობლემებს შორის, უდავოდ, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ის, თუ როგორ შეგვიძლია ვისწავლოთ ზნეობრივი პიროვნების აღზრდა, ისევე როგორც ჩვენი შვილები, მოზარდები, რომლებიც ასაკის გამო, ღირებულებების გადაფასების გამო, როგორ ურთიერთობენ ისინი. გარშემომყოფებთან ერთად აღიქვამენ თანამედროვე მასობრივი კულტურის ეფექტებს - ზოგჯერ აგრესიულს, დამღუპველს, კორუმპირებულს; როგორ გაუწიონ წინააღმდეგობა, როგორ ჩაუნერგონ ბავშვებს სულიერი იმუნიტეტი, რომ გადაურჩონ ამ მძიმე წლებს მოზარდობისგავიდა - მე არ მეშინია ამ სიტყვის - მორალურად დაბინძურების გარეშე, ან სულაც მინიმალური დანაკარგებით. ეს არის პრობლემა, რომელიც თითოეულ ჩვენგანს აწყდება.

- და რა თქმა უნდა, ყველაზე საშიში, რაც შეიძლება მოხდეს თავად მშობლების მხრიდან, არის რაღაც შეცდომები ან უზუსტობები, ან სრულიად არასწორი საქციელი შვილების მიმართ. თუ რაიმე ძირითადი კატეგორიები?

- დიახ, მართლაც, ალექსანდრე, ის პირობითად შეიძლება დაიწიოს ორ საერთო ძირითად შეცდომაზე, რომელსაც ზოგადად ყველა მშობელი უშვებს - ვერ ვიტყვით, რომ მხოლოდ მორწმუნეები, ეკლესიის მშობლები, მაგრამ ზოგადად ყველა მშობელი. ბრძენი ადამიანები, მასწავლებლები და დიდი გამოცდილების მქონე მწყემსები ყოველთვის ამახვილებენ თავიანთი სამწყსოს მრევლისა და სულიერი შვილების ყურადღებას ამ ორ შეცდომაზე.

პირველი არის გადაჭარბებული სიყვარული, რომელსაც შეცდომით სიყვარულს უწოდებენ, თუმცა აქ სიყვარული არ არის და ეს სხვა არაფერია, თუ არა მიტევება, ბავშვის ვნებების დათმობა, როცა ბავშვი საკუთარ თავს ოჯახში უგვირგვინო მეფედ წარმოუდგენია. ყველაზე ცუდი ვარიანტია, თუ მხოლოდ ერთი ბავშვია - სანამ ის მარტოა, ბუნებრივია, მთელი ყურადღება მასზეა მიპყრობილი და ის ნამდვილად იზრდება ეგოისტად. მაგრამ ოჯახში რამდენიმე შვილიც რომ იყოს, ამ ეგოისტური ტენდენციებით შეიძლება გაიზარდოს ბოლო, როგორც წესი, ყველაზე დიდ ყურადღებას - როგორც მშობლებისგან, ისე უფროსი ბავშვებისგან. და ეს გადაჭარბებული სიყვარული, ვნებების დათმობა, როცა ბავშვი იზრდება და ყურადღების ცენტრში გრძნობს თავს. ის დარწმუნებულია - ეს შეიძლება სცდება ცნობიერებას, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ მთელი სამყარო და მისი მშობლები მხოლოდ მისთვის შეიქმნა, რათა დაეკმაყოფილა მისი ყველა ვნება. და ასეთი ეგოისტი, რომელსაც თაყვანს სცემენ როგორც წარმართ კერპს, როგორც წესი, ძალიან დიდი პრობლემები აწყდება ცხოვრებაში და სრულიად აშკარაა, რომ მის გარშემო მყოფი სამყარო მას ასე არ მოექცევა; ის აუცილებლად შეხვდება საკუთარი თავის მიმართ უფრო ღირსეულ დამოკიდებულებას, ფაქტობრივად, მაგრამ ამას აღიქვამს წყენით, მწუხარებით, სძულს მთელ სამყაროს, განაწყენდება ყველასგან, იფიქრებს, რომ არაარსებულები და უღირსი ადამიანები გახდნენ უპირატესები. ჩემთვის დამამცირეს და ა.შ. დ. მშობლები კი, რომლებიც აჭარბებენ შვილს, აქცევენ მას კერპად - ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა - განწირავს მას ცხოვრებაში მარტო დარჩენისთვის, მას არ ეყოლება ნამდვილი მეგობრები, ნამდვილი მხარდაჭერა. და ის მუდმივად იქნება ფსიქიკური მუდმივი ომის მდგომარეობაში გარე სამყაროსთან.

- მაშ, პირველი გადაჭარბებული სიყვარულია და მეორე?

— მეორე შეცდომა, რომელსაც მშობლები ზოგჯერ უშვებენ და თანაც ხშირად, გადაჭარბებული სიმძიმეა. ეს არის მეორე უკიდურესობა. როგორც უფროსი პაისიოსი ძალიან ბრძნულად ამბობს: ყველა უკიდურესობა მტრისგან მოდის. გადაჭარბებული ინდულგენცია ერთი უკიდურესობაა, მეორე უკიდურესობაა, როცა ბავშვი იზრდება უპიროვნო, იზრდება ისე, თითქოს პოლიციის განყოფილებაში, სადაც მისი ყოველი ნაბიჯი, ყოველი აზრი მკაცრად კონტროლდება მშობლების მიერ და მშობლებს შეუძლიათ გულწრფელად დაიჯერონ, რომ ისინი. ამას აკეთებენ ბავშვის სასიკეთოდ. ბავშვი, როგორც წესი, ასეთ ოჯახში იზრდება ნებისყოფის სუსტი, დაჩაგრული, ინიციატივის მოკლებული და დაშინებული. ეს შინაგანი დეპრესია - მე არ მეშინია ასეთი მკვეთრი შედარების - ასეთი ბავშვის "ციხის ბავშვობა" შემდგომში შეიძლება გამოიწვიოს ორი მიმართულებით. ან სხვის მიმართ აგრესია აუხსნელია - თავად მოზარდი, ახალგაზრდა ვერ ხვდება, რატომ აქვს ამხელა აგრესია ყველას მიმართ შიგნით - ვიღაცამ არასწორად შეხედა, რაღაც არასწორად თქვა. ან გამოიხატება იმაში, რომ ადამიანი მთელი ცხოვრება დარჩება სუსტი ნებისყოფის, ინიციატივის მოკლებული და დეპრესიული. როგორც ჩანს, ის ეძებს ადამიანებს, რომლებსაც უფრო ძლიერი ნებისყოფა აქვთ მის გასაკონტროლებლად. ყველგან ეშინია რაიმე სახის ინიციატივის გამოვლენის, ეშინია ყვირილის და ესენიც უბედური ადამიანები არიან, რომლებსაც საკმარისი სიყვარული არ მიუღიათ.

ამიტომ, ბავშვებთან ურთიერთობისას უნდა გვახსოვდეს ნებისმიერი გამოცდილი მებაღის გონივრული მაგალითი: როცა მებაღე პატარა ხეს რგავს, ისე აკრავს, რომ თანაბრად გაიზარდოს და დროზე მორწყვაზე უნდა იზრუნოს - ზედმეტი არ მორწყოს. რადგან ჭარბი ტენიანობაც და ტენიანობის ნაკლებობაც ერთი და იგივე ზიანს აყენებს ხეს. ასევე, სიყვარულის სიჭარბე - უფრო ზუსტად, არა სიყვარული, არამედ გულმოდგინება და გადაჭარბებული სიმძიმე ასევე ზიანს აყენებს ბავშვის პიროვნებას.

- კითხვა მოსკოვის რეგიონიდან. სოლომონის იგავებში არის სიტყვები: „ვისაც უყვარს თავისი შვილი და ზოგავს [თავის კვერთხს], სძულს თავისი შვილი“ (იგავები 13:25). იმათ. ბავშვის აღზრდა დასჯის საშუალებას იძლევა. და კიდევ ერთი შეკითხვა: როდესაც ბავშვები საკურთხეველთან მიდიან, ხშირად ბავშვი, რომელიც ჩაცმულია საკურთხეველში, ისეთი ლამაზი ჩანს.

- ღმერთმა დაგლოცოთ, ძალიან კარგი კითხვა. ბრძენი სოლომონის ციტატა ასე გრძელდება: „მაგრამ ვისაც უყვარს, ბავშვობიდან სჯის მას“. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ სლავური სიტყვის „დასჯის“ ეტიმოლოგიას: ეს არ არის შურისძიება, ეს არ არის სასჯელი, ეს არ არის გიჟური ძალაუფლებისა და სისასტიკის გამოვლინება და არა სურვილი, თითქოსდა ტანჯვით ტკბობა. უმწეო არსება, მაგრამ სასჯელი არის სწავლება, შეგონება. ამიტომ, ვისაც თავისი შვილი ან ქალიშვილი უყვარს, ბუნებრივად უნდა დაისაჯოს - წაიკითხეთ: შეაგონეთ და გაანათლეთ ისინი.

- კითხვა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონიდან. ჩემს დას, რომელიც ხუთი წლის წინ გარდაიცვალა, ჰყავს სამი წლის ვაჟი და მე და მისი მამა ვზრდით. ორი წლის წინ მამამ შვილს კომპიუტერი უყიდა. ბავშვს აღარ შეუძლია კომპიუტერის გარეშე ცხოვრება, ეს მისთვის ყველაფერია. ბოლოს კომპიუტერი რომ გამიფუჭდა, გამიხარდა, მაგრამ ბავშვი გაბრაზდა. Რა უნდა გავაკეთო?

— ღმერთმა ქნას, ეს საკმაოდ გავრცელებული პრობლემაა თანამედროვე ცხოვრებაში, რადგან კომპიუტერი თანამედროვე ადამიანების ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა და არა მგონია, რომ სოიუზის გადაცემაში გსმენიათ ფრაზა, რომ კომპიუტერი შხამია. . თავად კომპიუტერი არ შეიძლება იყოს შხამი, რადგან ის ადამიანის ხელის, ადამიანის გონებისა და ნიჭის ქმნილებაა. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გამოიყენოთ იგი. რამდენი მართლმადიდებლური ლიტერატურაა აკრეფილი კომპიუტერზე, რამდენი საიტია საინტერესო, საგანმანათლებლო, მორალური თვალსაზრისით გამდიდრებული! ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვის ხელშია ეს იარაღი. და ცხადია, რომ ბავშვისთვის, რომელმაც ჯერ კიდევ არ იცის როგორ გაანაწილოს ენერგია და დრო, ჯერ კიდევ ნებისყოფის მქონე, მშობლის მზრუნველობა საჭიროებს, კომპიუტერთან დიდხანს ჯდომა საშიშია მისთვის ყველა თვალსაზრისით - როგორც ფიზიკურად - ამ ეკრანიდან მუდმივი გამოსხივება და ტვინის გარკვეული ნაწილების დაზიანება, ამაზე ექსპერტებმა უკვე ბევრი ისაუბრეს, მათ შორის წმ. მართალი იოანე კრონშტადტი კრუტიცკის ეზოში - იზიასლავ ალექსანდროვიჩ ადლივანკინი, მამა ანატოლი ბერესტოვი, ამ თემაზე მრავალი სტატია დაიწერა. შეგიძლიათ წაიკითხოთ და გაეცნოთ, თუ რამდენად საზიანოა ის არა იმდენად კომპიუტერი, არამედ მისი არაგონივრული გამოყენება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ბავშვები და მოზარდები დიდ დროს ატარებენ მის წინ. ამიტომ, რა თქმა უნდა, უმჯობესია, ეს ყველაფერი დოზირებულად იყოს.

უმეტესობა საუკეთესო ვარიანტი, რაც შეიძლება გირჩიოთ, რადგან თქვენ მომმართეთ - თუ ბავშვმა არც კი იცოდა, რომ ინტერნეტი არსებობდა გარკვეულ ასაკამდე. ვიცი, რომ ჩემი სიტყვები ალბათ ძალიან კატეგორიული აღმოჩნდება. და უმჯობესია, ბავშვმა არ იცოდეს, რომ ტელევიზია გარკვეულ ასაკამდე არსებობს. ეს არ ეხება სოიუზის ტელეარხს, კერძოდ საერო ტელევიზიას. ისე, რომ მან არ იცის, როგორ უკავშირდება ანტენა ტელევიზორს. ახლა არის უამრავი მართლმადიდებლური დისკი, მულტფილმი, ძველი საბჭოთა ფილმი, რომლებსაც გარკვეული მნიშვნელობა მაინც აქვთ. აბა, უყურეთ DVD-ს - ეს საუკეთესო ვარიანტია, როცა მშობლები აწვდიან ინფორმაციას დოზებით და ზრუნავენ, რომ ბავშვი არ გადაიტვირთოს ამ ინფორმაციით. ამიტომ, ღმერთმა მოგცეთ სიბრძნე და მოთმინება, რომ იპოვოთ სიტყვები ამ სიტუაციაში და აუხსნათ თქვენს შვილს კომპიუტერთან დიდხანს ჯდომის მავნებლობის შესახებ.

რა არის სასკოლო განათლების ყველაზე სერიოზული პრობლემები?

ჩვენს კითხვას უპასუხეს მასწავლებლებმა, სკოლის დირექტორებმა და მეცნიერებმა

განათლება, როგორც ვიცით, პედაგოგიკის ყველაზე გაუგებარი ნაწილია. „პს“ ცდილობს, შეძლებისდაგვარად, გაგაცნოთ ამ სფეროში სამეცნიერო კვლევის შედეგები, მაგრამ სანამ მეცნიერები კამათობენ მიზნებზე, შედეგებზე, საგნებსა და ეფექტებზე, რუსულ კლასში ყოველ წუთში განათლება ასე თუ ისე ხდება. . უფრო მეტიც, თავად კლასის მასწავლებლებს იშვიათად ეკითხებიან მათი მუშაობის არსზე. ამიტომ გადავწყვიტეთ გვეკითხა პედაგოგიურ საძიებო ცენტრთან ერთად.
გაზეთთან თანამშრომლობის სკოლის მასწავლებლებს, უნივერსიტეტის პროფესორებსა და სკოლის ადმინისტრატორებს ვთხოვეთ დაესახელებინათ განათლების სფეროში ყველაზე მნიშვნელოვანი, მათი აზრით, პრობლემები. შემდეგ მათ მოიწვიეს მეცნიერები სურათზე კომენტარისთვის, რომ,
მოზაიკის მსგავსად გამოკითხვის შედეგად გაჩნდა.
დღეს, ორი აკადემიური სემესტრის მიჯნაზე, როცა უკვე მიღებულია წინასწარი შედეგების შეჯამება, წარმოგიდგენთ ამ მასალებს. ყველა, ვინც მათ აინტერესებს, ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ დაიკავებს ექსპერტის პოზიციას: მოახდინოს პასუხების სისტემატიზაცია.
თავისი პედაგოგიური და მენეჯერული გამოცდილებით გამოიტანს დასკვნებს ჩვენი თანამედროვე განათლების მდგომარეობისა და ამ განათლებაში პროფესიონალურად ჩართული ადამიანების შესახებ. მკითხველი, რომელიც დაინტერესებულია ასეთი ანალიტიკური შრომით, ალბათ, პირველ რიგში გადახედავს კვლევის შედეგებს საკუთარი აზრის შესაქმნელად.
და მხოლოდ ამის შემდეგ დააკავშირებს ის ჩვენს მიერ მოწვეული ექსპერტების განცხადებებს.
შეგიძლიათ პირიქით გააკეთოთ: ჯერ მეცნიერთა დახმარებით შეარჩიეთ განსახილველად მისაღები ფოკუსი, შემდეგ კი გაეცანით კოლეგების პასუხებს. ვიმედოვნებთ, რომ მკითხველები, რომლებმაც აირჩიეს როგორც პირველი, ასევე მეორე ვარიანტი, გონებრივად დაამატებენ საკუთარ პასუხებს აღნიშნულ პრობლემებზე.
ზამთრის მასწავლებელთა შეკრების ჩატარების მიზეზად გამოკითხვის შედეგებიც შეიძლება გამოდგეს. ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, უმჯობესია, მსგავსი გამოკითხვა ჯერ სკოლის მასწავლებლებს შორის (სურვილის შემთხვევაში ანონიმურად) ჩატარდეს და გაზეთი ამ დროისთვის დამალოთ, რათა უკვე ჩამოყალიბებულ აზრს შეუერთდეს ცდუნება. ამ სცენარში აკადემიური ექსპერტების მოსაზრებები საერთოდ არ მოისმენს, არამედ მიმართული იქნება თქვენი სკოლის ყველა მასწავლებელს. თუმცა, სკოლის ერთ-ერთ მასწავლებელს შეუძლია ანალიტიკოსის როლიც, გამოიყენოს შემოთავაზებული ალგორითმი პრობლემების სისტემატიზაციისთვის და შესთავაზოს მათი გადაჭრის საკუთარი ვარიანტები.

ელენა კუცენკო

Მასწავლებლები

მშობლებთან თანამშრომლობა (სკოლა ყოველთვის არ მონაწილეობს მშობელთა საზოგადოებას სასწავლო პროცესის ორგანიზებაში პრობლემების გადაჭრაში და ზოგჯერ მშობლებს არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ ამ პრობლემების გადაჭრაში).
თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენება და სხვადასხვა (უფრო ხშირად, ძველებურად, ჩვენ ყველა „ვმართავთ ღონისძიებას“).
მოზარდებთან მუშაობა.

ნადეჟდა ზუბარევა

მშობლებისა და კლასის მასწავლებლების ურთიერთობის პრობლემები. პირდაპირი კომუნიკაცია ხშირად იცვლება ელ.ფოსტის და საფოსტო შეტყობინებების გაგზავნით. მშობლებს არ სურთ სკოლაში სიარული და პრობლემების ტელეფონით განხილვა ყოველთვის ეფექტური არ არის.
ქაღალდსა და ელექტრონულ ანგარიშებს დიდი დრო სჭირდება, რომელიც შეიძლება დახარჯოს უშუალოდ ბავშვებთან მუშაობაში.
სკოლაში სასწავლო პროცესის მართვა უფრო მოქნილი უნდა იყოს. თითოეული კლასის მასწავლებლის სამუშაო მოთხოვნები არ შეიძლება იყოს იგივე, როგორც ბავშვები სხვადასხვა კლასები. ის, რაც ზოგისთვის კარგია, ზოგისთვის მიუღებელია.

სვეტლანა კინელსკაია

ურთიერთქმედება კლასის მასწავლებელსა და მშობლებს შორის (მშობლის დაბალი აქტივობა). აღჭურვილობა სასწავლო პროცესისთვის (TSO, ვიზუალური საშუალებები, კომპიუტერი და ა.შ.). საკვები სკოლის სასადილოში (ბევრი არ არის კმაყოფილი კერძების ასორტიმენტით, ურჩევნიათ, მაგალითად, ფუნთუშები, ჩაი. მაგრამ რადგან სალარო არ არის სასადილოში, აღარ გაყიდიან საცალო ვაჭრობაში. და როგორ. სტუდენტები უზმოზე სწავლობენ, თუ შვიდი გაკვეთილი აქვთ?).

მარინა გორდინა

სასწავლო და სასწავლო პროცესის ინფორმატიზაცია. სამეცნიერო და ტექნიკური შემოქმედების განვითარება. მამებისა და შვილების პრობლემა“.

ელენა სალიტოვა

დიდი გუნდის ჩამოყალიბება. ტოლერანტობის გამომუშავება. ბავშვის სოციალიზაცია საზოგადოებაში.

ტატიანა პოტაპოვა

კინოინდუსტრიისა და მასობრივი კულტურის გავლენა განათლებაზე ისეთია, რომ ბავშვები სკოლაში ბევრ საგანმანათლებლო აქტივობას არასაჭირო თამაშად აღიქვამენ.
საბაზრო სისტემის კონკურენტული ურთიერთობები გადადის სკოლაში და აქ არის ბრძოლა გადარჩენისთვის - ვინ არის უფრო ძლიერი - ნებისმიერი საშუალებით. სამწუხაროდ, მაგალითები მოყვანილია სამოქმედო ფილმებიდან.
დაეცა სტუდენტების ზოგადი კულტურის დონე და მსოფლმხედველობა, ისინი კითხულობენ ცოტას, სწავლის დაბალი მოტივაცია (მთავარი სლოგანი: ახლა ყველაფრის ყიდვა შეიძლება!). მაგრამ შესაძლებელია გულების გარღვევა, თუმცა ამას უზარმაზარი თავდადება სჭირდება. სამწუხაროდ, მოზარდებმა არაფერი იციან ჰოლოკოსტის ან სსრკ-ში პოლიტიკური რეპრესიების ისტორიის შესახებ. ალბათ ეს არის რუსეთში ფაშიზმისა და რუსული შოვინიზმის ყლორტების მიზეზი.

ევგენია კოლტანოვსკაია

თავად უფროსების დაბალი მოტივაცია შეცვალონ საკუთარი თავი. მოზარდების „მოსმენის“ უნარი.

ალენა მიხეევა

მასწავლებლებისა და მშობლების მხრიდან ბავშვის მიმართ ერთიანი მოთხოვნების დაწესება. პრობლემები მშობელთა კონტროლიბავშვის განათლებისთვის.

ნატალია ტერეხოვა

საგანმანათლებლო მეთოდები და ტექნოლოგიები სასკოლო განათლების ჰუმანიზაციის კონტექსტში. საკლასო გუნდის განვითარების დონის გავლენა მოსწავლეთა ინტერესების, მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბებაზე. სკოლის ჰუმანისტური საგანმანათლებლო სისტემა, როგორც გარემო ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის.

მარინა ვდოვინა

სწავლის მოტივაციის დაქვეითება. (რატომ სწავლობს, თუ შემდგომი განათლება ფასიანია?!)
არასაჭირო დოკუმენტების შევსება როგორც კლასის მასწავლებლის, ასევე მასწავლებლის მიერ. ნება მომეცით ვიმუშაო!!!
ადმინისტრაციას ძალიან დიდი ძალა აქვს, მასწავლებელი კი სულ უფრო უძლური ხდება. როგორი პიროვნება შეიძლება განუვითარდეს მასწავლებელს, რომელსაც არ შეუძლია თავის დაცვა? ახლა კი, ახალი დაფინანსებით, მასწავლებელი პასუხისმგებელია ყველაფერზე რუბლებში. რატომ მიეცა სკოლის ადმინისტრაციას ხელფასების გაზრდის უფლება? და როგორ უნდა მოხდეს ეს? იქნებ დამოუკიდებელი კომისია?

სვეტლანა კარპენკო

სწავლის შემდეგ ეტაპზე გადასული სკოლის მოსწავლეების ადაპტაციის პრობლემები. სკოლის ადმინისტრაციის მუშაობის „საბუთები“. მასწავლებელთა შორის სურვილის ნაკლებობა, იფიქრონ ახალ, ეკონომიკურ კატეგორიებში, ამავდროულად განავითარონ სიღარიბის ფსიქოლოგია საკუთარ თავში და შვილებში.

სვეტლანა კორნაუხოვა

მედიის მიერ გადმოცემული კეთილგანწყობილი ადამიანის იმიჯი შორს არის იმისგან, რასაც პროფესიონალი მასწავლებლები წარმოადგენენ.
დღესასწაულებისა და სხვა ღონისძიებების ფორმები მოძველებულია და ბავშვებისთვის უინტერესოა.

ალისა ჟილინსკაია

ზოგიერთი მშობელი სწავლის ნაცვლად შვილებს სამსახურში ან მათხოვრობით აგზავნის. არ არსებობს მომავალში სამუშაო, მომავლის რწმენა.
როგორ გავუმკლავდეთ ჩხუბს, გინებას, ლუდს, მოწევას? ბავშვები არ ზრუნავენ და არ აფასებენ იმას, რაც სკოლაშია, ისინი აბინძურებენ და ამსხვრევენ ყველაფერს.

ანტონინა ზახაროვა

მშობლები სცემენ შვილებს, ისინი არ არიან მოკავშირეები განათლებაში. არ არსებობს მოქალაქეობის გრძნობა, სახელმწიფოსგან, ოჯახისაგან განცალკევების ჩვევა, ინდივიდის ავტონომია – მიკერძოება ინდივიდუალიზმის მიმართ. არ არსებობს დაცვა აგრესიული მედიისგან.

ლუდმილა კოლომიეც

ბავშვები მიტოვებულები არიან: მშობლები მასობრივად მიდიან სამუშაოდ. სოციალური სტრატიფიკაცია კლასებში. სკოლა ადგენს ამოცანებს, რომლებიც შორს არის ბავშვების ინტერესებისგან: უფროსი მოზარდები ორიენტირებულნი არიან მეგობრობაზე და კომუნიკაციაზე, ჩვენ კი ყურადღებას ვამახვილებთ პროფილირებაზე და ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე.

სვეტლანა ნაზაროვა

დირექტორები

მსოფლმხედველობა. ეგრეთ წოდებულმა სეკულარულმა ჰუმანიზმმა აჩვენა სრული წარუმატებლობა მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში, სადაც ის დომინირებს. აკადემიურ საგნებზე დაფუძნებულ განათლებას არ აქვს გამოსავალი საგანმანათლებლო ასპექტში.
განათლების საბოლოო პროდუქტის გაურკვევლობა.

შესამჩნევია კვალიფიციური კადრების დეფიციტი, რომელსაც შეუძლია პროფესიული სწავლება და განათლება. მშობლების დატვირთვა ფულის შოვნის მოთხოვნით იწვევს იმ ფაქტს, რომ მშობლები წყვეტენ განათლებას, ინტელექტუალურ და კულტურული განვითარებაბავშვი, მისი მორალური განათლება, ეს მთლიანად სკოლის მხრებზე გადადის.
თავად სკოლის სტრუქტურა არ იძლევა ინდივიდუალურად მუშაობის საშუალებას და ინდივიდუალური მიდგომის გარეშე განვითარების ამოცანების გადაჭრა შეუძლებელია. ასეთი სამუშაო შეიძლება იყოს ეფექტური მხოლოდ ოჯახისა და სკოლის ერთობლივი ძალისხმევით.
თანამდებობის პირთა აპარატის დაბრუნება დიქტატორული ინსტალაციების დროს. მკაცრი რეგულაცია, ყველა სკოლის მუშაობის სტრუქტურირება და რანჟირება ერთიანი მოდელის მიხედვით, რომელიც გასაგებია თანამდებობის პირებისთვის. იგი ემყარება თანამდებობის პირების სურვილს დაიცვან თავი ნებისმიერისგან შესაძლო პრობლემები. მაგალითად, ამიტომ სულ უფრო ნაკლები მასწავლებელი მიდის სამოგზაუროდ, ლაშქრობებზე ან თუნდაც ექსკურსიებზე.

ნიკოლაი იზიუმოვი, მოსკოვის სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულების №1199 „სკოლების ლიგის“ დირექტორის მოადგილე.

ოჯახის მხრიდან ბავშვების აღზრდისადმი ინტერესის ნაკლებობა. უმცროსი თინეიჯერები განიცდიან კონტაქტურ აგრესიულობას: მათ შეუძლიათ თანაკლასელს თმაზე აიტაცონ და დაიწყონ დარტყმა. სკოლაში სწავლის რამდენიმე აქტიური ფორმაა (საგანმანათლებლო პროექტები, სიმულაციური თამაშები, სხვადასხვა შეხვედრები...), ხოლო განათლება, როგორც ქცევის სწორი ნორმების დანერგვა, არაეფექტურია.

ლუდმილა დოლგოვა, ევრიკა-განვითარების სკოლის დირექტორი, ტომსკი

იდეოლოგიური ბაზის არქონა (რას ვასწავლით?). ოჯახს სკოლას განათლების მიღების მოთხოვნა არ დაუწერია. ნიჭის ფონდის ნაკლებობა: არსად არიან მომზადებული, რომ გახდნენ განმანათლებლები.

დიმიტრი ტუტერინი, მოსკოვის კერძო სკოლის „ზნაკის“ დირექტორი

თითქმის ყველა სასკოლო სიტუაცია ისეა აგებული, რომ ბავშვს არ სჭირდება დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებების მიღება. მასწავლებლებს არ აქვთ ძალიან კარგი წარმოდგენა იმაზე, თუ რა სჭირდებათ თანამედროვე მოზარდებსა და ახალგაზრდებს.

მიხაილ ჩერემნიხი, იჟევსკის ჰუმანიტარული ლიცეუმის დირექტორი

შეუსაბამობა იმ სტრუქტურების სამსახურების ქმედებებში, რომლებიც უნდა იზრუნონ ბავშვზე. თითოეული განყოფილება (სკოლა, არასრულწლოვანთა კომისია, საოჯახო ცენტრი...) პასუხისმგებელია გარკვეულ ასპექტზე.
მასწავლებლების უუნარობა ღრმად გაიგონ ბავშვის პიროვნული მახასიათებლები და მისი ქმედებების შინაგანი მოტივაცია. ამაში ფსიქოლოგებს შეუძლიათ დახმარება, მაგრამ ყველა სკოლას არ აქვს კარგი ფსიქოლოგიური მომსახურება.
ოჯახში აღზრდის უგულებელყოფა. სკოლას უჭირს ისეთი ბავშვის აღზრდა, რომელიც საკმარისად არ სძინავს და ცუდად იკვებება.

ოლგა პოლიაკოვა, სოსნოვი ბორის მე-6 სკოლის დირექტორი

Მეცნიერები

ზოგადად მოზარდები, განსაკუთრებით მასწავლებლები, ხშირად ურევენ აღზრდას (სწავლებას, სწავლებას) და განათლებას. ეს არ არის იგივე. როგორც წესი, განათლებაზე საუბრობენ, რაც უფრო უარესია სკოლის მთავარი ამოცანა - განათლება. სინამდვილეში, სკოლაში განათლების ეფექტურობა, პირველ რიგში, განათლების ხარისხზეა დამოკიდებული.
სკოლის, როგორც საგანმანათლებლო ინსტრუმენტის შესაძლებლობები ფაქტობრივად შეზღუდულია და სასკოლო განათლების საგანმანათლებლო ფუნქციების წილის გაზრდის ნებისმიერი მცდელობა სავსეა ფარისევლობისა და უაზრო ლაპარაკის ზრდით. ა მთავარი პრობლემა– განათლების მენეჯმენტში, ფორმალიზმის უკიდურესი ხარისხით ყველა დონეზე.

გაუთავებელი ცირკულარების, ინსტრუქციების და სხვა ქაღალდის რუტინის გამო, მასწავლებელი არ არის თავისუფლების მდგომარეობაში და განათლებაში თავისუფლება უმთავრესია.
შემუშავება: მნიშვნელოვანია არა ასწავლოთ ბავშვს ცხოვრება, არამედ შექმნათ აურა, ატმოსფერო, რომელიც შეესაბამება შესანიშნავ ადამიანურ ურთიერთობებს. ბავშვებს ხშირად განიხილავენ, როგორც მიზნების მიღწევის საშუალებას, მაშინ როცა ყველა ბავშვს აქვს გაუთავებელი ღირებულება.

ვიტალი რემიზოვი, მოწინავე ტრენინგის ინოვაციური ცენტრის ხელმძღვანელი, მოსკოვი, L.N. Tolstoy School.

სკოლაში არ არის ბავშვთა ორგანიზაციები. სკოლების უმეტესობა სტრუქტურირებულია ასაკის დღევანდელი რეალობის გათვალისწინების გარეშე. არ არსებობს კარგი, იდეალური ფორმები, სასურველი მომავლის გამოსახულებები, რომლებზეც შეიძლება იყოს ორიენტირებული განათლებაში. არ არსებობენ შუამავლები – მოზარდები, რომელთა მეშვეობითაც ხდება კავშირი უფროს თაობასთან, პოზიტიურ საზოგადოებასთან.

ბორის ხასანი, კრასნოიარსკის განვითარების ფსიქოლოგიისა და პედაგოგიკის ინსტიტუტის დირექტორი

სკოლაში არასაკმარისად მიზანმიმართული მუშაობა მიმდინარეობს ინიციატივის, პასუხისმგებლობის, მოქალაქეობისა და პატრიოტიზმის დასანერგად. საზოგადოება შეიცვალა, სხვა ბავშვები მოდიოდნენ სკოლაში, მაგრამ განათლების მეთოდები იგივე დარჩა, რაც 20 წლის წინ იყო.
ბავშვების სკოლიდან გაუცხოება. სკოლა არ ხდება ბავშვისთვის „სახლი“ და საგანმანათლებლო სამუშაოები სულ უფრო ხშირად ხდება სკოლის კედლების მიღმა. ახლა კი ცდილობენ გამოსაშვები საღამოები არა სკოლებში, არამედ, მაგალითად, კულტურის ცენტრებში გამართონ.
მასწავლებლის მუშაობა ფასდება მხოლოდ ტრენინგის შედეგებით, რაც განსაზღვრავს მასწავლებლის საქმიანობის გარკვეულ მიმართულებას.
ჩვენ ვნერგავთ სპეციალიზებულ ტრენინგს და ვამცირებთ საათებს ძირითადი საგნებისთვის, რომლებიც აყალიბებენ ადამიანის პიროვნებას (ლიტერატურა, მუსიკა...).

როზა შერაიზინა, ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტის უწყვეტი პედაგოგიური განათლების ინსტიტუტის რექტორი. იაროსლავ ბრძენი

ბოლო დროს ბევრი გაკეთდა მასწავლებლების სოციალურად მარგინალიზაციისთვის, რათა სკოლაში მხოლოდ გმირები დარჩნენ. და მათი ფენა ძალიან თხელია. ბევრი მასწავლებელი გრძნობს თავს წარუმატებლად, ადამიანებად, რომლებიც ვერ დაიკავებენ თავიანთ კუთვნილ ადგილს საზოგადოებაში.
ბავშვებისა და მასწავლებლების გაუცხოება სკოლიდან და ერთმანეთისგან. განათლება შეიძლება განხორციელდეს იმდენად, რამდენადაც ადამიანები არიან ორიენტირებულნი ერთმანეთზე, ისმენენ და მიიღებენ ერთმანეთს.

გალინა პროზუმენტოვა, თსუ ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის განათლების მართვის დეპარტამენტის ხელმძღვანელი

მადლობას ვუხდით ყველას, ვინც მონაწილეობა მიიღო გამოკითხვაში. სამწუხაროდ, პუბლიკაციაში ყველა პასუხი არ იყო შესული: ჩვენ წავშალეთ გამეორებები
და შენიშვნები არ არის თემა

Ექსპერტის მოსაზრება

სერგეი პოლიაკოვი, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, ულიანოვსკი

პედაგოგიური ამოცანები რეალურია. და წარმოსახვითი

ექსპერტის თქმით, თავიდან ის „აპირებდა თანმიმდევრულად ეპასუხა ყველა პოზიციაზე, მოსაზრებაზე, განსჯაზე, მაგრამ შემდეგ
როგორც ჩანს, სიტყვების განსხვავების მიუხედავად, პასუხები იგივე მეორდებოდა წყალქვეშა თემები”, რომელიც გახდა ამ კომენტარის განყოფილებების სათაური.

მითოლოგია გრძელდება

დარწმუნებული ვარ, რომ განათლება გარკვეულწილად წარმატებული იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პედაგოგები და მენეჯერები გახდებიან დიდი რეალისტები (ამაზე დავწერე რამდენიმე წლის წინ წიგნში „რეალისტური განათლება“). თუმცა, კვლევის შედეგებით თუ ვიმსჯელებთ, ჩვენი სურვილი, რომ ჩვენს განათლებაში ავაშენოთ ციხესიმაგრეები, გარდაუვალია.
ჩვენ გვინდა ერთიანი იდეოლოგიის გაჩენა, გარემო იყოს ჰარმონიული, მშობლების აქტიურობა, ერთიანი საბავშვო ორგანიზაციის ხელახლა შექმნა, რაიმე სახის სასრული(!) პროდუქტი და, ბოლოს, ისე, რომ მამა-შვილის პრობლემა მოგვარდეს (!!!).
სამწუხაროდ თუ საბედნიეროდ - უფრო სწორად, არც ერთი და არც მეორე - ეს ყველაფერი არ მოხდება უახლოეს ათწლეულებში, ან თუნდაც არასდროს.
ასე რომ, თუ განათლება გვინდა, სხვა რამეზე ვიფიქროთ და ენერგია სხვაზე დავხარჯოთ.

პრობლემებისგან გაქცევა

თუმცა, იმისთვის, რომ გადავწყვიტოთ, რაზე ღირს ენერგიის დახარჯვა, უნდა გამოვავლინოთ პრობლემები. პრობლემები არის ის, რაც კონკრეტულად ჩვენ წარუმატებლები ვართ და რა იწვევს ჩვენს ქმედებებს ასეთ წარუმატებლობამდე.
სამწუხაროდ, შეკითხვის პასუხების ფორმულირება, სამწუხაროდ, სრულიად განსხვავებული, "საჩივრების" ჭრილშია.
”ბავშვები არ ზრუნავენ და არ აფასებენ იმას, რაც აქვთ სკოლაში; ისინი აბინძურებენ და ამსხვრევენ ყველაფერს.” მაგრამ რას ვაკეთებთ ჩვენ, მასწავლებლები, რომ ბავშვები ასე რეაგირებენ სასკოლო ცხოვრებაზე?
„სწავლისადმი ინტერესის დაკარგვა“. თუმცა, რა გვეხმარება სწავლისადმი ინტერესის დაკარგვაში?
„დაქვეითებულია კულტურის ზოგადი დონე და სტუდენტების მსოფლმხედველობა“. ვეხმარებით თუ ვეწინააღმდეგებით ამ ვარდნას?
და ასე შემდეგ - საჩივრების სია არ არის ამოწურული.
პრობლემებისგან ჩვენი გაქცევა იმაშიც გამოიხატება, რომ პრობლემის გაცნობიერებისა და გაგების დრო რომ არ გვქონდეს, ვიჩქარებთ დასახოთ ამოცანები „კლასობრივი გუნდის ჩამოყალიბება“, „ტოლერანტობის გამომუშავება“, „სოციალიზაცია საზოგადოებაში“ (სხვათა შორის. რა არის ეს?) და ა.შ.. სხვა
საჩივრების, ამოცანების სიის წაკითხვის შემდეგ, ძველი და ახალი საგანმანათლებლო მითების შესწავლის შემდეგ, მინდა შევუერთდე სლოგანს, რომელიც ახლახან გავიგე: „ნაკლები განათლება!“

ნაკლები განათლება

გავიხსენოთ ის საოცარი, ნაცნობი ოჯახის მაგალითი, როდესაც ოჯახში არავის აინტერესებს ბავშვების აღზრდა და ისინი კარგად და გონივრული იზრდებიან.
ასე არ არის ზოგიერთი მასწავლებლის მუშაობაშიც, რომლებიც უფრო მეტად არიან გატაცებული თავიანთი მშვენიერი მეცნიერებით და ამიტომაც სკოლის მოსწავლეებს აღმზრდელობით მოქმედების ობიექტებად კი არა, სამეცნიერო და კულტურულ საქმიანობაში „თანამონაწილეებად“ ხედავენ? ზოგჯერ ასეთი ცუდი განათლების საგანმანათლებლო შედეგი უფრო მაღალია, ვიდრე მუდმივი, დამქანცველი საგანმანათლებლო მუშაობისგან.
ძალიან სკეპტიკურად ვარ განწყობილი უნივერსიტეტში საგანმანათლებლო სამუშაოს მიმართ (შესაძლოა იმიტომ, რომ რატომღაც დავიზოგე ინსტიტუტის მასწავლებლების საგანმანათლებლო ძალისხმევა). მაგრამ ახლახან წავიკითხე კვლევა, რომელშიც ნათქვამია, რომ სტუდენტების განათლება არ არის რაიმე განსაკუთრებული სამუშაოს შედეგი, არამედ მისი საგანმანათლებლო ფუნქციის განხორციელების შედეგი მთლიანად უნივერსიტეტში, ანუ განვითარების ფუნქციის. მორალური და პრობლემაზე ორიენტირებული სპეციალისტი.
შესაძლოა სკოლაში უფრო მეტი ვისაუბროთ არა განათლებაზე, არამედ სკოლის მიერ პიროვნული განვითარების ფუნქციის განხორციელებაზე ყველა სასკოლო სივრცეში: მასწავლებლებსა და ბავშვებს შორის ურთიერთობაში, სასკოლო ცხოვრების გზასა და ატმოსფეროში, სკოლის მასწავლებლების იმიჯში. ...
შემდეგ კი განათლება იქნება არა იმდენად განსაკუთრებული გავლენა, როგორც აღიარება, გაგება და ცხოვრება.

განათლება არის სწავლა და გაგება

ამის შესახებ ისაუბრეს ვასილი ალექსანდროვიჩ სუხომლინსკიმ, არკადი და ბორის სტრუგატსკიმ.
გაიხსენეთ, იყო ასეთი ჟურნალისტური თამაში: “მე რომ დირექტორი ვიყო...”. მე ვთავაზობ ორ თამაშს მასწავლებლებისა და განათლების მენეჯერებისთვის მასწავლებლის საქმიანობის ეფექტურობის დასადგენად.
პირველი: დათვალეთ რამდენ ხანს ესაუბრება მასწავლებელი თავის მოსწავლეებს ისე, განსაკუთრებული დანიშნულების გარეშე. რაც მეტია, მით უკეთესი: ბოლოს და ბოლოს, მასწავლებელს, რომელიც არის არაკონცენტრირებული საუბრების დიდი ოსტატი, აქვს შესაძლებლობა, მეტი ისწავლოს და გაუგოს სხვა ადამიანს.
მეორე თამაში: "გახსენი უხილავი კაცი". დავალება: ამოირჩიეთ ყველაზე ბუნდოვანი, გაუგებარი, გაუგებარი თქვენს მოსწავლეებს შორის და შეეცადეთ გაიგოთ მხოლოდ დაკვირვების გზითრა არის და რა აღძრავს მას. ვინც ამ საქმეში უფრო წარმატებულია, საუკეთესო აღმზრდელები არიან.
თუმცა, არის პრობლემები, რომელთა იგნორირება არ შეიძლება.

რეალური პრობლემები

ისინი საერთოდ არ არიან იქ, სადაც ეძებენ, არა სკოლაში, არამედ საზოგადოებაში, ბავშვების სოციალიზაციის სამყაროში. სოციალიზაცია არა იმ გაგებით, რომელიც ბოლო დროს ციმციმებს სკოლებში, სადაც ზოგჯერ ინტერპრეტაცია ხდება, როგორც არჩევნებში მომავალი ამომრჩევლის პროფესიისა და ქცევის მომზადება, არამედ ფართო სოციალურ სფეროში, რომლის შესახებაც A.V. Mudrik-ის ბრწყინვალე წიგნი "ადამიანის სოციალიზაცია" არის დაახლოებით.
მასწავლებელი, რომელსაც არ წაუკითხავს ეს წიგნი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლებს ადეკვატურად ნავიგაციას სოციალურ სივრცეში, რომელშიც თანამედროვე ახალგაზრდები ცხოვრობენ. და მისი განწყობის გარეშე, ის ვერ შეძლებს რეალური პრობლემების დანახვას და რეალისტური მიზნების დასახვას.
ირკვევა, რომ საქმე არ არის მასობრივი კულტურის, მედიის, ბოევიკების, ინტერნეტის, სოციალური სტრატიფიკაციის და ახალი დროის სხვა „საშინელებათა ისტორიების“ გავლენა, არამედ ვიცით თუ არა როგორ ჩამოვაყალიბოთ ბავშვების დამოკიდებულება ამ რეალობის მიმართ. - არა ემოციებზე დაფუძნებული ნეგატიური დამოკიდებულება, არამედ ინტელექტუალური, ანალიტიკური, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს აღმოაჩინოს გავლენა საკუთარ თავზე და ისწავლოს წინააღმდეგობა გაუწიოს სოციალურ მანიპულირებას.
აწიე ხელი, გულწრფელად გითხრათ, ვინ არის ამაში? სასწავლო წლისჩაატარეთ მინიმუმ ერთი საგანმანათლებლო აქტივობა ან ერთი გაკვეთილი, რომელშიც თქვენ და ბავშვებმა ისწავლეთ სოციალური გავლენის ანალიზი და მათ მიმართ დამოკიდებულების განვითარება.
Ის არის.
მაგრამ იქნებ ეს მოითხოვს განათლების ახალ თეორიას?

განათლების ახალი თეორია

შეიძლება ასეც იყოს.
რაღაც ამდაგვარი მაინც იჩეკება.
ი.დ.დემაკოვა საუბრობს ბავშვობის სივრცე, რომლის ცოდნაც, გაგება და შეგრძნება მნიშვნელოვანია.
დ.ვ.გრიგორიევი ხელს უწყობს იდეას ივენთიროგორც განათლების ჭეშმარიტი სუბიექტი (ღირებულებით სავსე სიტუაციები, რომლებიც ქმნიან გამოცდილებას და ინტელექტუალურ იმპულსებს).
M.V. შაკუროვა ირწმუნება, რომ სოციალური, კულტურული და საგანმანათლებლო ერთობლიობა ხდება სტუდენტის გონებაში, როგორც სოციოკულტურული იდენტობის აქტი, ანუ სტუდენტის პასუხში კითხვებზე "ვინ ვარ მე?" ვისთან ვარ? სად არის ჩემი ადამიანის ნიმუში? (და სწორედ ასეთი საკითხების გადაჭრაში დახმარებაა, მ.ვ. შაკუროვას თქმით, მასწავლებლის ნამდვილი საქმეა).
ი.იუ შუსტოვა გვიჩვენებს, რომ გუნდისა და ჯგუფის ტრადიციული ცნებები არასაკმარისია სკოლის მოსწავლეების თანამედროვე „კოჰაბიტაციის გარემოს“ აღსაწერად. იგი გვთავაზობს ფსიქოლოგიაში არსებული ფრაზის გამოყენებას ღონისძიების საზოგადოება, რომელიც აერთიანებს კოლექტიურობის თემას და მოვლენათა თემას.
ფსიქოლოგი M.R. Bityanova და მასწავლებელი B.V. Kupriyanov განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ როლური თამაშებიროგორც მეთოდი, რომელიც საშუალებას იძლევა ჩაეფლო თინეიჯერები და სკოლის მოსწავლეები ღირებულებითი კონფლიქტებშიდა აიძულეთ მათ გააკეთონ მხიარული, შემდეგ კი ცხოვრებისეული არჩევანი პირადი, ღირებულებითი შეხედულებებისა და პოზიციებისგან.
ყველაზე საყურადღებო ის არის, რომ ყველა ეს მკვლევარი არის არა მხოლოდ ახალი იდეების ავტორები და პროპაგანდისტები, რომლებიც, შესაძლოა, ოდესმე გადაიზარდოს განათლების ახალ თეორიად, არამედ პრაქტიკოსებიც, რომლებიც თავიანთ იდეებს მოვლენებად აქცევენ. თანაცხოვრებაახალგაზრდებთან დაძაბულ „პრომოირებულ“ სიტუაციებში.

Ექსპერტის მოსაზრება

ბორის კუპრიიანოვი, კოსტრომას სახელმწიფო უნივერსიტეტის პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი

სირთულეები, რომლებიც შეიძლება გახდეს განვითარების რესურსი

ეს საექსპერტო დასკვნა ეფუძნება ე.წ რესურსულ მიდგომას, რომელიც საკმაოდ პროდუქტიულია კლასის მასწავლებლის საქმიანობის გასაანალიზებლად. ამ მიდგომის მხარდამჭერები თვლიან: თითქმის ყველაფერი, რაც აკრავს კლასის მასწავლებელს, შეიძლება ჩაითვალოს როგორც რესურსი თითოეული მოსწავლის განათლებაში აქტუალური პრობლემების გადასაჭრელად.
და მთელი მაგარი გუნდი.

ძლიერებს ყოველთვის აქვთ უძლური დამნაშავე. რაც შეეხება უძლურებს?

ადამიანს, რომელსაც სჯერა, რომ მისი ცხოვრება მხოლოდ მისი საქმეა, ეწოდება ინტერნალისტი. გარეგანი კი დარწმუნებულია, რომ მისი ბედის ხაზი გავლებულია ცხოვრებისეული გარემოებებით, უმეტესწილად მასზე ცოტაა დამოკიდებული.(ლექსიკონიდან).
მასწავლებლების გამოკითხვის შედეგების გააზრებისას, რომლებიც ასრულებენ კლასის მასწავლებლის მოვალეობებს, ადვილია გარეგნობის პროვოცირება - გარემოებების დადანაშაულება საკუთარი საგანმანათლებლო მუშაობის სირთულეებში.
და პირველ რიგში, კითხვარების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ეს ეხება კლასის მასწავლებლის დამოკიდებულება მოსწავლეთა სოციალურ რეალობასთან ურთიერთქმედებისადმი.
კლასის მასწავლებლები აცხადებენ: „არ არსებობს მოქალაქეობის გრძნობა, სახელმწიფოსგან განცალკევების ჩვევა...“, „სკოლაში გადადის საბაზრო სისტემის კონკურენტული ურთიერთობები...“, „არ არსებობს დაცვა აგრესიული მედიისგან. .”
მაგრამ ამ სიტუაციაშიც კი, მასწავლებელს შეუძლია არა მხოლოდ დინებას მიჰყვეს, არამედ შიდა მიდგომაც: სოციალურ რეალობასთან ურთიერთქმედება იგივე რესურსია, როგორც, მაგალითად, მშობლებთან ურთიერთობა. სამართლიანობისთვის აღვნიშნავთ, რომ პრობლემა არა მხოლოდ არაკეთილსინდისიერი მედიის სუბიექტური სურათია მასწავლებლების გონებაში, არამედ ობიექტური სირთულეების მთელი რიგი. და მაინც, მე ვფიქრობ, რომ, როგორც მაგალითად, სუბკულტურების შემთხვევაში, ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ მედიასთან, შევიმუშაოთ მუშაობის მეთოდოლოგია და არა მხოლოდ მათი არსებობის „გათვალისწინება“.
განვიხილოთ კლასის მასწავლებელსა და მშობლებს შორის ურთიერთქმედების ხაზი. თუ გარე ლოგიკას მივყვებით, მშობლები, როგორც ჩანს, არიან „საკმარისად აქტიურები“, „არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ პრობლემების გადაჭრაში“, „არ სურთ სკოლაში სიარული“ და „შეწყვიტონ ბავშვზე ზრუნვა“.
და მშობლების ქცევის აბსოლუტურად აღმაშფოთებელი ფაქტები: ისინი ტოვებენ ან სცემენ ბავშვებს, აგზავნიან სამსახურში ან მათხოვრობენ. აქ სიტყვები ზედმეტია. მხოლოდ იმის იმედი შეიძლება გვქონდეს, რომ ასეთი მშობლები არ არიან ძალიან ბევრი.
არის პასუხები შიდა ლოგიკაშიც (ჩვენ ვიღებთ პასუხისმგებლობას): „სკოლა ყოველთვის არ იზიდავს მშობლებს“, „ცოცხალი კომუნიკაცია ხშირად იცვლება ელექტრონული შეტყობინებების გაგზავნით“. საპასუხისმგებლო ლოგიკით, კლასის მასწავლებლები აცხადებენ არასაკმარის "მშობლებთან დიალოგის ძიების ეფექტურობაზე", "მასწავლებლებისა და მშობლების მხრიდან ბავშვისთვის ერთიანი მოთხოვნების დაწესების" აუცილებლობაზე.
კლასის მასწავლებლის საქმიანობაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ურთიერთქმედება კლასის მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის. აქ სიტუაციის ინტერპრეტაცია არც ისე ადვილია. ერთის მხრივ, უნდა ვაღიაროთ არასახარბიელო ცვლილებები თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების თაობაში. რამდენიმე ამტკიცებს იმ ფაქტს, რომ „კულტურისა და მსოფლმხედველობის ზოგადი დონე შემცირდა“. შემდეგი შენიშვნა უფრო შემაშფოთებლად ჟღერს: „უმცროსი მოზარდების კონტაქტური აგრესიულობა გაიზარდა: მათ შეუძლიათ თანაკლასელს თმაზე აიტაცონ და დაიწყონ დარტყმა“.
თუმცა, არის შინაგანი განცხადებებიც: „...შესაძლებელია გულამდე გარღვევა, თუმცა ეს მოითხოვს კოლოსალურ თავდადებას“.
შეფასება კლასის მასწავლებელსა და სკოლის რეალობას შორის ურთიერთობაასევე განიცდის გარეგნობას. მაგალითად, ადამიანი აღშფოთებულია სასადილოს ცუდი მუშაობის გამო. კლასის მასწავლებლები უარყოფითად აღიქვამენ სკოლის თვითმმართველობის ორგანიზების ხარვეზებს და საჯარო ბავშვთა და მოზარდთა ორგანიზაციების ნაკლებობას. მასწავლებლები კრიტიკულად აფასებენ საგანმანათლებლო პოლიტიკის მითითებებს: „ხანდაზმული მოზარდები ორიენტირებულნი არიან მეგობრობასა და კომუნიკაციაზე, ჩვენ კი ყურადღებას ვამახვილებთ პროფილირებაზე და ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე“.
ამასთან, ჩნდება კითხვა: იქნებ მოზარდებს შორის მეგობრობისა და კომუნიკაციის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება მოხდეს კლასობრივ დონეზე, სახელმწიფოს ან სკოლის დადანაშაულების გარეშე?

ჩვენ ვაბრალებთ ანარეკლს, სარკეს და...

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ კლასის მასწავლებლებმა იციან საკუთარი პრობლემები: „მასწავლებელთა შორის სურვილის ნაკლებობა იფიქრონ ახალ, ეკონომიკურ კატეგორიებში, ავითარებენ სიღარიბის ფსიქოლოგიას საკუთარ თავში და შვილებში“, „თვითშეცვლის დაბალი მოტივაცია“, მოზარდების მოსმენის უუნარობა.
ასევე ბევრი სირთულეა ტექნოლოგიურ დონეზე: „თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენება და სხვადასხვა...“. მასწავლებლები აღიარებენ, რომ ღონისძიებები ძველებურად იმართება, მაგრამ ამავე დროს, „მასობრივი კულტურის გავლენა ისეთია, რომ ბავშვები სკოლაში ბევრ საგანმანათლებლო აქტივობას არასაჭირო თამაშად აღიქვამენ“. სკოლის პედაგოგები აღნიშნავენ, რომ სკოლის მოსწავლეების ქცევის ყოველდღიური რეგულირების პრობლემები იწვევს სირთულეებს: „როგორ გავუმკლავდეთ ჩხუბს, გინებას, ლუდს, მოწევას? ძალიან შემაშფოთებლად ჟღერს შემდეგი ფრაზა სკოლის მასწავლებლის თვითშეფასებასთან დაკავშირებით: „მომავალში სამუშაო არ არის, მომავლის რწმენა არ არსებობს“.
თეზისი იმის შესახებ, თუ რა სირთულეებს იწვევს „საგანმანათლებლო მეთოდები და ტექნოლოგიები სასკოლო განათლების ჰუმანიზაციის კონტექსტში“. ეს არის პედაგოგიური საქმიანობის მითოლოგიზაციის აშკარა გამოვლინება. სიტყვა "ჰუმანიზაცია" ყველგან ისმის. მენეჯერები მოითხოვენ, რომ მათზე მაინც ისაუბრონ და კიდევ უკეთესი, აჩვენონ. მაგრამ სიმულაკრულ სიტუაციაში ეს პრაქტიკულად შეუძლებელია. თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ ტენდენციების ტენდენციების დარქმევა, მაგრამ ძალიან რთულია იმის ჩვენება, რაც არ არსებობს მასწავლებელს, რომელიც მარტო დარჩა პოტიომკინის სოფლების დიზაინისა და აშენების პრობლემასთან.
თანამედროვე სასკოლო რეალობის კიდევ ერთი მითი ფსიქოლოგიურ პანაცეასთან ასოცირდება: „კითხვა ძალიან სერიოზულია, მხოლოდ ფსიქოლოგს შეუძლია მისი გადაჭრა... ჩვენ ყველა ვჩერდებით, ვსხდებით და ვიწყებთ ლურჯ ვერტმფრენში ფსიქოლოგის ლოდინს...“ არ ვიკამათებ, არის შემთხვევები, როცა პროფესიონალი ფსიქოლოგის დახმარებაა საჭირო, მაგრამ იყო დრო, როცა ფსიქოლოგების შესახებ არავის სმენოდა და ფსიქოლოგიური პრობლემები ყოველდღიურად გვარდებოდა. როცა ვფიქრობდით და ვიღებდით პასუხისმგებლობას, უფრო ხშირად ვაგვარებდით რთულ კონფლიქტებს.
Სხვა აქტუალური თემა, რომელსაც მსურს მხარი დავუჭირო - კლასის მასწავლებლისა და მენეჯმენტის ურთიერთქმედება საქმიანობის სტანდარტიზაციის სფეროში. შემდეგი სტრიქონები დახმარების ძახილად ჟღერს: „არასაჭირო ფურცლების თაიგულის შევსება როგორც კლასის, ასევე მასწავლებლის მიერ. ნება მომეცით ვიმუშაო!!!“, „ნამუშევრის საბუთები...“, „ქაღალდი და ელექტრონული ანგარიშები დიდ დროს იკავებს, რომელიც შეიძლება უშუალოდ ბავშვებთან მუშაობას დაეთმოს“. არსებობს კონსტრუქციული წინადადებები: ”თითოეული კლასის მასწავლებლის სამუშაო მოთხოვნები არ შეიძლება იყოს იგივე, რადგან სხვადასხვა კლასში ბავშვები ერთნაირი არ არიან”. მასწავლებლები ასევე უჩივიან „სკოლაში ურთიერთქმედების ნაკლებობას კლასის მასწავლებლების, ფსიქოლოგების, სოციალური აღმზრდელებისა და უფროსი მასწავლებლების მეთოდოლოგიურ გაერთიანებას შორის“. ადმინისტრატორები ასევე აღნიშნავენ: „არათანმიმდევრულობა სამსახურებისა და სტრუქტურების ქმედებებში, რომლებიც უნდა ჩაერთონ ბავშვის აღზრდაში...“ ვფიქრობ, რიგითი აღმზრდელების ბაგეებიდან, გარკვეული დათქმებით, შეიძლება დაშვებული იყოს ჩივილები არასაკმარისი კოორდინაციის შესახებ. თუმცა დარწმუნებული ვარ, რომ სწორედ კოორდინაციაა კლასის მასწავლებლის ამოცანა და მისი საქმიანობაა სასკოლო რესურსების მართვა და გარემომოსწავლეთა აღზრდის ამოცანების განხორციელება. რაც შეეხება ადმინისტრატორების იმედგაცრუებას არათანმიმდევრულობით, კიდევ ვის შეუძლია გაუმკლავდეს კოორდინაციის ამოცანას?
ძალიან საგანგაშო შეიძლება ეწოდოს კიდევ ერთ ტენდენციას - „ბიუროკრატიული აპარატის უკან დახევა დიქტატურისა და მკაცრი რეგულირების დრომდე...“.
მასწავლებლებს სერიოზულად აწუხებთ სკოლის ადმინისტრაციასთან ურთიერთობა: „ადმინისტრაციას ძალიან დიდი ძალა აქვს და მასწავლებელი სულ უფრო უძლური ხდება. როგორი პიროვნება შეიძლება აღზარდოს მასწავლებელმა, რომელსაც არ შეუძლია თავის დაცვა!”

მომავლის სურათების გარეშე?

სკოლის დირექტორების მოსაზრებები ძალიან საინტერესოდ, საჩვენებლად ჟღერდა სასკოლო განათლებაში მიზნების დასახვის სირთულეები: „ე.წ. სეკულარულმა ჰუმანიზმმა სრული წარუმატებლობა აჩვენა მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში, სადაც ის დომინირებს“, „იდეოლოგიური საფუძვლის არქონა (რას ვასწავლით?)“, „ოჯახს არ შეუქმნია თხოვნა სკოლას განათლების შესახებ“ „აკადემიურ საგნებზე დაფუძნებულ განათლებას არ აქვს გამოსავალი საგანმანათლებლო ასპექტში“, „ჩვენ ვნერგავთ სპეციალიზებულ ტრენინგს და ვამცირებთ საათებს იმ ძირითად საგნებზე, რომლებიც ქმნიან პიროვნების პიროვნებას (ლიტერატურა, მუსიკა...)“, „გაურკვევლობა განათლების საბოლოო პროდუქტი“.
კიდევ ერთი თემა, რომელიც აწუხებს ადმინისტრატორებს, არის კადრების დაკომპლექტება განათლებისა და ტრენინგისთვის. შფოთვას გრძნობ განსაკუთრებით მაშინ, როცა ფიქრობ იმაზე, რომ ადამიანს შეუძლია სკოლაში იმუშაოს პედაგოგიური განათლების გარეშე. შეიძლება ვცდები, მაგრამ მეეჭვება!
B.I. Khasan-ის მოსაზრება „სასურველი მომავლის სურათების არარსებობის შესახებ, რომელიც შეიძლება იყოს ორიენტირებული განათლებაზე“ ასევე ძალიან მჭევრმეტყველია. არ არსებობენ შუამავლები – მოზარდები, რომელთა მეშვეობითაც ხდება კავშირი უფროს თაობასთან, პოზიტიურ საზოგადოებასთან“.
ზოგადად, მდგომარეობა თვალშისაცემია: განათლებას ნამდვილად არავინ ბრძანებს; იდეოლოგიურად სრულიად გაუგებარია რაზე გავამახვილო ყურადღება; განათლების შინაარსი ამ ასპექტში ასევე არ არის ინსტრუმენტი; არ არსებობენ პროფესიონალი აღმზრდელები... შეიძლება, მართლაც, ეს არის განათლება: ჩვენ ვერ ვსწავლობთ, რატომ ვნერვიულობთ... და მხოლოდ ასეთი გაზვიადება გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ, რომ სინამდვილეში ყველაფერი არც ისე ცუდია.

ქვეშ

ა.ს. მაკარენკო, ა.ს. მაკარენკო

- დისციპლინის ტექნიკა;

– თვითმმართველობის ტექნიკა;

- დასჯის ტექნიკა.

პედაგოგიური დიზაინის საგნები და ობიექტები.

დავიწყოთ საგნებით . ისინი არიან აქტიური მონაწილეები პროექტის აქტივობები. უპირველეს ყოვლისა, აქ უნდა აღინიშნოს, რომ პედაგოგიურ დიზაინში საგნებიგახდნენ როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები.

საპროექტო აქტივობის სახეობიდან და მიზნიდან გამომდინარე საგნებიშეიძლება იმოქმედოს:

საგანმანათლებლო და შემოქმედებითი ჯგუფები

საგანმანათლებლო დაწესებულების პერსონალი

პროფესიონალური ან ონლაინ საზოგადოება

განათლების მენეჯერები

დაწესებულების პედაგოგიური პერსონალი.

პედაგოგიური დიზაინის ობიექტები არიან:

მასწავლებლის პირადი პოტენციალი;

მასწავლებელთა განათლების სისტემა;

პედაგოგიური მდგომარეობა;

ჰოლისტიკური პედაგოგიური პროცესი (მიზნების, შინაარსის, ფორმების, მეთოდების, საშუალებებისა და ტექნიკის ერთიანობა).

პედაგოგიური პროექტები დიზაინის ეტაპზე.სარჩევი

მასწავლებელთა განათლების სისტემაჩვენს ქვეყანაში დღეს წარმოდგენილია მრავალსაფეხურიანი განათლების პროექტის სახით.

მისი დიზაინის საფუძველია უმაღლესი (ან საშუალო) სპეციალიზებული განათლების სტანდარტები. სტანდარტები აისახება პროფესიული მომზადების სამი ძირითადი ბლოკი მასწავლებელი:

- ზოგადი კულტურული(ფილოსოფია, ლოგიკა, პოლიტოლოგია, სოციოლოგია, კულტუროლოგია, ენა და ა.შ.);

- ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიური;

- საგნობრივ-მეთოდური(სპეციალობის შესავალი და ა.შ.).

3. პედაგოგიური სისტემების, პროცესებისა და სიტუაციების დიზაინი - კომპლექსური მრავალსაფეხურიანი აქტივობა. იგი ხორციელდება თანმიმდევრული ეტაპების სერიის სახით. არსებითად, დიზაინი ამ შემთხვევაში გარდაქმნის ზოგად იდეას დეტალურ კონკრეტულ ქმედებებად.

როგორ არის შექმნილი პედაგოგიური პროცესი ?

დიზაინიტრადიციული პედაგოგიური პროცესი, კლასიკური გაკვეთილი შეიძლება ასე გამოიყურებოდეს:

გაკვეთილის მკაფიოდ ჩამოყალიბებული თემა;

გაკვეთილის მიზნის კონკრეტული განსაზღვრა;

საგანმანათლებლო მიზნების განსაზღვრა გაკვეთილის თემისა და მიზნის შესაბამისად;

გაკვეთილის ეფექტურობისთვის საჭირო აღჭურვილობის განსაზღვრა (ვიზუალიზმი, გაკვეთილის ხმოვანი თანხლება და სხვ.);

გაკვეთილის ძირითადი კურსის განსაზღვრა;

დასკვნები თემაზე;

კრეატიული დავალება სახლისთვის;

გაკვეთილის შეჯამება - ეკითხება ბავშვებს რა მოეწონათ, რა აინტერესებდათ, ვინ მუშაობდა აქტიურად და ა.შ მადლობა ბავშვებს კარგი გაკვეთილისთვის.

მოდი ასევე შევხედოთ მაგალითს კლასგარეშე საგანმანათლებლო აქტივობების შემუშავება. მისი პროექტი დაახლოებით ასე გამოიყურება:

ღონისძიების თემა

ადგილის განსაზღვრა, მისი დიზაინი

საღამოს სცენარი

საღამოს დასკვნითი ეტაპი (რა დარჩება მოგონებად).

როგორ ხორციელდება დიზაინი პედაგოგიური სისტემა ?

პედაგოგიური სისტემის დიზაინი შეიძლება განხორციელდეს რამდენიმე ვარიანტით:

საგანმანათლებლო სკოლის პროექტი

სკოლის განვითარების კონცეფციის პროექტი

მოდი მოკლედ გადავხედოთ თითოეულ ამ ვარიანტს.

სკოლის საგანმანათლებლო პროექტი.მის გასავითარებლად საჭიროა დაახლოებით შემდეგი სამუშაოს შესრულება:

1. ჩაატარეთ სკოლის მოსწავლეებისა და მათი მშობლების დიაგნოზი, რათა გაიგოთ, როგორი უნდა ყოფილიყო მათი სკოლა.

2. აუცილებელია სწორად გაირკვეს, რომელი ეროვნებისა და აღმსარებლობის ბავშვები სწავლობენ სკოლაში, რათა განისაზღვროს კომუნიკაციის, აღზრდის, რელიგიისა და ეროვნების მახასიათებლები (მხოლოდ ქრისტიანული შობის დღესასწაულის აღნიშვნა არასწორია, თუ კათოლიკე ბავშვებიც სწავლობენ. სკოლაში).

3. შეიმუშავეთ მასობრივი აქტივობის ფორმების პროექტი, რომელიც დააინტერესებს ბავშვებს და მშობლებს.

4. სკოლის საკითხთა ერთობლივი პროგრამის შედგენა.

5. დაამყარეთ ღია კავშირები სკოლასა და სხვა დაწესებულებებს შორის სამეზობლოში, ქალაქსა თუ რეგიონში.

განათლების შინაარსის კონცეფცია და მისი ჩამოყალიბების პრინციპები

ქვეშ განათლების შინაარსიუნდა გვესმოდეს მეცნიერული ცოდნის სისტემა, პრაქტიკული უნარები, ასევე იდეოლოგიური და მორალურ-ესთეტიკური იდეები, რომლებიც უნდა დაეუფლონ სტუდენტებს სასწავლო პროცესში; ეს არის თაობების სოციალური გამოცდილების ის ნაწილი, რომელიც შეირჩევა მიზნების შესაბამისად. ადამიანის განვითარებას და ინფორმაციის სახით გადაეცემა მას.

Ზოგადი პრინციპებისაგანმანათლებლო შინაარსის ფორმირება

1. კაცობრიობაუნივერსალური ადამიანური ღირებულებებისა და ადამიანის ჯანმრთელობის პრიორიტეტის უზრუნველყოფა, ინდივიდის თავისუფალი განვითარება.

2. სამეცნიერო, გამოიხატება სკოლაში შესასწავლად შეთავაზებული ცოდნის შესაბამისობაში სამეცნიერო, სოციალური და კულტურული პროგრესის უახლეს მიღწევებთან.

3. თანმიმდევრობა, რომელიც შედგება შინაარსის დაგეგმვაში, რომელიც ვითარდება აღმავალი ხაზით, სადაც ყოველი ახალი ცოდნა ეყრდნობა წინას და გამომდინარეობს მისგან.

4. ისტორიზმიიგულისხმება მეცნიერების კონკრეტული დარგის განვითარების ისტორიის სასკოლო კურსებში რეპროდუცირება, ადამიანური პრაქტიკა, გამოჩენილი მეცნიერების საქმიანობის გაშუქება შესწავლილ პრობლემებთან დაკავშირებით.

5. სისტემატურობა, რომელიც გულისხმობს შესწავლილი ცოდნისა და სისტემაში ჩამოყალიბებული უნარების გათვალისწინებას, ყველა სასწავლო კურსის და სასკოლო განათლების მთლიანი შინაარსის აგებას, როგორც ერთმანეთში და ადამიანური კულტურის ზოგად სისტემაში შემავალი სისტემების სახით.

6. კავშირები ცხოვრებასთანროგორც შესასწავლი ცოდნის და განვითარებული უნარების ეფექტურობის შესამოწმებლად და როგორც განათლების რეალური პრაქტიკით განმტკიცების უნივერსალური საშუალება.

7. ასაკის შესაბამისიდა სტუდენტების მზადყოფნის დონეს, რომლებსაც სთავაზობენ ცოდნისა და უნარების ამა თუ იმ სისტემის დაუფლებას.

8. ხელმისაწვდომობა, განსაზღვრულია სასწავლო გეგმებისა და პროგრამების სტრუქტურით, საგანმანათლებლო წიგნებში მეცნიერული ცოდნის წარმოდგენით, აგრეთვე შესავლის თანმიმდევრობით და შესწავლილი სამეცნიერო ცნებებისა და ტერმინების ოპტიმალური რაოდენობით.

სკოლაში ზოგადი განათლება უნდა იყოს შერწყმული ტექნიკურ და შრომის სწავლება, წვლილი შეიტანოს სტუდენტების პროფესიულ ორიენტაციაში. ზოგადი განათლება მიზნად ისახავს ბუნებისა და საზოგადოების შესახებ ყველაზე მნიშვნელოვანი მეცნიერებების საფუძვლების დაუფლებას, მსოფლმხედველობისა და მორალური და ესთეტიკური კულტურის განვითარებას. ტექნიკური განათლება სტუდენტებს თეორიულად და პრაქტიკაში აცნობს სამრეწველო წარმოების ძირითად დარგებს.

განისაზღვრება საშუალო სკოლაში განათლების შინაარსის მოთხოვნები განათლების განვითარების სახელმწიფო სტრატეგია. განათლების შინაარსის ორი ასპექტი არსებობს: ეროვნული და საყოველთაო. განათლების შინაარსის განსაზღვრის ზოგადი პრინციპებია: ჰუმანიზაცია, დიფერენციაცია, ინტეგრაცია, ახალი საინფორმაციო ტექნოლოგიების ფართო გამოყენება, შემოქმედებითი პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც სრულფასოვანი, მრავალკომპონენტიანი სასწავლო პროცესის პირობა და შედეგი.

საგანმანათლებლო შინაარსის ორგანიზაციის თეორიები

მხარდამჭერები მატერიალური განათლებაიზიარებს Ya.A-ს თვალსაზრისს. Comenius, რომლის მიხედვითაც სკოლის მთავარი მიზანია მოსწავლეებისთვის რაც შეიძლება მეტი ცოდნის გადაცემა მეცნიერების სხვადასხვა დარგიდან. Უმაღლესდამთავრებული კარგი სკოლა, უნდა გახდეს ენციკლოპედიურად განათლებული.

მე-19 საუკუნის ბევრი ცნობილი მასწავლებელი იყო მატერიალური განათლების მომხრე. ენციკლოპედიური მოდელიმიიღეს ევროპის ყველაზე პრესტიჟულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, კერძოდ, რუსულ კლასიკურ გიმნაზიებში. უდავო უპირატესობებთან ერთად მატერიალურ განათლებას აქვს უარყოფითი მხარეებიც. ეს არის სუსტი კავშირი კურსებს შორის, რომლებიც გადატვირთულია საგანმანათლებლო მასალით, რომელიც ყოველთვის არ არის აუცილებელი სტუდენტების განვითარებისთვის. ამ პირობებში მასწავლებელი იძულებულია ნაჩქარევად, ხშირად ზედაპირულად ასწავლოს საგანი, სასწავლო პროგრამების შედგენა შესაძლებელია მხოლოდ ხაზოვანი სქემის მიხედვით.

ენციკლოპედიის წარმომადგენლებისგან განსხვავებით მხარდამჭერები დიდაქტიკური ფორმალიზმი(ლოკი, პესტალოცი, კანტი, ჰერბარტი) მიზნად ისახავდა არა იმდენად სტუდენტების ფაქტობრივი ცოდნის დაუფლებას, არამედ მათი გონების განვითარებას, ანალიზის, სინთეზის, ლოგიკური აზროვნების და უნარების განვითარებას. საუკეთესო საშუალებაეს მიღწეული იქნა ბერძნული და ლათინური ენებისა და მათემატიკის შესწავლით, ხოლო ჰუმანიტარული მეცნიერებების მნიშვნელოვნების შეუფასებლობა სრულყოფილად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის.

კ.დ. უშინსკი აკრიტიკებდა ფორმალური და მატერიალური განათლების თეორიებს და ამტკიცებდა, რომ აუცილებელია არა მხოლოდ სტუდენტების განვითარება, არამედ მათი ცოდნით აღჭურვა და პრაქტიკულ საქმიანობაში გამოყენების სწავლება.

დიდაქტიკური უტილიტარიზმი(დ. დიუი, გ. კერშენშტაინერი და სხვ.) მოსწავლის ინდივიდუალური და სოციალური აქტივობების პრიორიტეტიდან გამომდინარეობს. ის უნდა ჩაერთოს იმ საქმიანობაში, რამაც ცივილიზაციას თანამედროვე დონემდე მისვლის საშუალება მისცა. ამიტომ, ყურადღება უნდა გამახვილდეს კონსტრუქციულ აქტივობებზე: ასწავლოს ბავშვებს საჭმლის მომზადება, კერვა, გააცნოს ხელნაკეთობები და ა.შ. უფრო ზოგადი ხასიათის ინფორმაცია კონცენტრირებულია ამ უტილიტარული ცოდნისა და უნარების გარშემო. დიდაქტიკურმა უტილიტარიზმმა ძლიერი გავლენა მოახდინა ამერიკული სკოლის როგორც შინაარსზე, ასევე მეთოდებზე.

პრობლემა-კომპლექსის თეორიაპოლონელი მეცნიერის ბ.სუხოდოლსკის მიერ შემოთავაზებული ცალკეული სასკოლო საგნების არა ცალ-ცალკე, არამედ ყოვლისმომცველი შესწავლა, პრობლემების გადაქცევა მოსწავლეთა შემეცნებითი აქტივობის საგნად, რომელთა გადაჭრა მოითხოვს სხვადასხვა სფეროს ცოდნის გამოყენებას. ამ თეორიას ბევრი მსგავსება აქვს პედაგოგიკის ისტორიაში ცნობილ „პროექტის მეთოდთან“.

ტრენინგის შინაარსი, პედაგოგიკის პოლონელი პროფესორის კ. სოსნიცკის აზრით, უნდა იყოს ორგანიზებული დიდი სტრუქტურების ბადის სახით, რომელიც შეიცავს ძირითად სისტემურ კომპონენტებს. აქედან მოდის თეორიის სახელი - სტრუქტურალიზმი. ეს არის ერთადერთი გზა, რათა თავიდან ავიცილოთ შინაარსის გადატვირთვა და შევამციროთ საგანმანათლებლო მასალის რაოდენობა ტრენინგის ხარისხის დარღვევის გარეშე. საშუალო სკოლაში უარი უნდა თქვას სისტემურობის, თანმიმდევრულობისა და ისტორიულობის პრინციპებზე, სტრუქტურების ლოგიკური პრინციპის მიხედვით ორგანიზება. ეს პრინციპი გამოიყენება მხოლოდ ზუსტი საგნების შესწავლისას.

ვერბალური სწავლების მეთოდები

ეს მეთოდები წამყვანი ადგილი უჭირავს სწავლების მეთოდების სისტემაში და იძლევა საშუალებას რაც შეიძლება მოკლე დროშიგადასცეს დიდი რაოდენობით ინფორმაცია, დაუსვას მსმენელს პრობლემები და მიუთითოს მათი გადაჭრის გზები.

ვერბალური მეთოდები იყოფა შემდეგნაირად სახეობები: მოთხრობა, ახსნა, საუბარი, დისკუსია, ლექცია, წიგნთან მუშაობა.

1. სიუჟეტის მეთოდიგულისხმობს სასწავლო მასალის შინაარსის ზეპირ თხრობას. პედაგოგიური თვალსაზრისით, სიუჟეტი უნდა:

– უზრუნველყოს სწავლების იდეოლოგიური და მორალური ორიენტაცია;

- ჩართეთ საკმარისი რაოდენობის ნათელი და დამაჯერებელი მაგალითები და ფაქტები;

- აქვს პრეზენტაციის მკაფიო ლოგიკა;

- იყავი ემოციური;

- ხელმისაწვდომი იყოს;

- ასახავს მასწავლებლის პირადი შეფასების ელემენტებს და დამოკიდებულებას წარმოდგენილ ფაქტებსა და მოვლენებთან.

2. ქვეშ განმარტებაუნდა გვესმოდეს ნიმუშების სიტყვიერი ინტერპრეტაცია, შესწავლილი ობიექტის არსებითი თვისებები, ინდივიდუალური ცნებები, ფენომენები.

ახსნა- ეს პრეზენტაციის მონოლოგური ფორმაა.

ამ მეთოდის გამოყენება მოითხოვს:

– ამოცანის ზუსტი და მკაფიო ფორმულირება, პრობლემის არსი, კითხვა;

– მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების, არგუმენტებისა და მტკიცებულებების თანმიმდევრული გამჟღავნება;

– შედარების გამოყენება, შედარება, ანალოგია;

- ნათელი მაგალითების მოზიდვა;

- პრეზენტაციის უნაკლო ლოგიკა.

3. Საუბარი– დიალოგური სწავლების მეთოდი, რომლის დროსაც მასწავლებელი, კითხვების ყურადღებით გააზრებული სისტემის დასმით, უბიძგებს მოსწავლეებს ახალი მასალის გაგებამდე ან ამოწმებს მათ მიერ უკვე ნასწავლის გაგებას.

საუბრების სახეები: შესავალი ან შესავალი, საუბრების ორგანიზება; საუბარი-შეტყობინებები ან ახალი ცოდნის ამოცნობა და ფორმირება (ევრისტიკა); სინთეზირება, სისტემატიზაცია ან კონსოლიდაცია.

საუბრის დროს კითხვები შეიძლება მიემართოს ერთ სტუდენტს ( ინდივიდუალურისაუბარი) ან მთელი კლასის მოსწავლეები ( ფრონტალურისაუბარი).

საუბრის ერთ-ერთი ტიპია ინტერვიუ.

საუბრების წარმატება დიდწილად დამოკიდებულია კითხვების დასმის სისწორეზე, რომელიც უნდა იყოს მოკლე, გასაგები და შინაარსიანი.

4. მთავარი დანიშნულება საგანმანათლებლო დისკუსიასასწავლო პროცესში - შემეცნებითი ინტერესის სტიმულირება, სტუდენტების ჩართვა კონკრეტულ საკითხზე სხვადასხვა სამეცნიერო თვალსაზრისის აქტიურ განხილვაში, წახალისება მათ, რომ გაიაზრონ სხვადასხვა მიდგომები სხვისი და საკუთარი პოზიციის არგუმენტირებისთვის. დისკუსიის წარმართვამდე მოსწავლეები საფუძვლიანად უნდა იყვნენ მომზადებულნი როგორც არსებითად, ისე ფორმალურად და ჰქონდეთ სულ მცირე ორი საპირისპირო აზრი განსახილველ საკითხზე.

5. ლექცია– მოცულობითი მასალის წარმოდგენის მონოლოგური ხერხი. ლექციის უპირატესობა არის შესაძლებლობა უზრუნველყოს საგანმანათლებლო მასალის სტუდენტების აღქმის სისრულე და მთლიანობა მის ლოგიკურ შუამავლებსა და მთლიან თემაზე ურთიერთობებში.

სასკოლო ლექცია ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას განხილული მასალის განსახილველად ( მიმოხილვალექცია).

6. სახელმძღვანელოსთან, წიგნთან მუშაობა- სწავლების ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთოდი.

ბეჭდურ წყაროებთან დამოუკიდებელი მუშაობის ტექნიკა: ჩანაწერების აღება; ტექსტური გეგმის შედგენა; ციტირება; ანოტაცია; თანატოლთა მიმოხილვა; სერტიფიკატის მომზადება; იდეების მატრიცის შედგენა - შედარებითი მახასიათებლებიერთგვაროვანი ობიექტები, ფენომენები სხვადასხვა ავტორის შემოქმედებაში.

სწავლების მეთოდების შერჩევა

სწავლების მეთოდების შერჩევა არ შეიძლება იყოს თვითნებური.

პედაგოგიურ მეცნიერებაში, მასწავლებელთა პრაქტიკული გამოცდილების შესწავლისა და განზოგადების საფუძველზე, განვითარდა სწავლების მეთოდების არჩევის გარკვეული მიდგომები, რაც დამოკიდებულია სასწავლო პროცესის კონკრეტული გარემოებებისა და პირობების სხვადასხვა კომბინაციებზე.

არჩევანისწავლების მეთოდები დამოკიდებულია:

– მოსწავლეთა განათლების, აღზრდისა და განვითარების ზოგადი მიზნებიდან და თანამედროვე დიდაქტიკის წამყვანი პრინციპებიდან;

– ამ მეცნიერების შინაარსისა და მეთოდებისა და შესწავლილი საგნისა თუ თემის თავისებურებები;

– კონკრეტული აკადემიური დისციპლინის სწავლების მეთოდოლოგიის თავისებურებები და მისი სპეციფიკით განსაზღვრული ზოგადი დიდაქტიკური მეთოდების შერჩევის მოთხოვნები;

– კონკრეტული გაკვეთილის მასალის მიზნები, ამოცანები და შინაარსი;

– ამა თუ იმ მასალის შესასწავლად გამოყოფილი დრო;

– ასაკობრივი მახასიათებლებისტუდენტები;

- მათი რეალური შემეცნებითი შესაძლებლობების დონე;

– მოსწავლეთა მზადყოფნის დონე (განათლება, აღზრდა და განვითარება);

– კლასის გუნდის მახასიათებლები;

– გარე პირობები(გეოგრაფიული, საწარმოო გარემო);

– საგანმანათლებლო დაწესებულების მატერიალური აღჭურვილობა, აღჭურვილობის, ვიზუალური საშუალებების, ტექნიკური საშუალებების არსებობა;

– მასწავლებლის შესაძლებლობები და მახასიათებლები, თეორიული და პრაქტიკული მზადყოფნის დონე, მეთოდოლოგიური უნარები, მისი პიროვნული თვისებები.

ამ გარემოებებისა და პირობების ერთობლიობის გამოყენებისას მასწავლებელი იღებს უამრავ გადაწყვეტილებას ამა თუ იმ თანმიმდევრობით: ვერბალური, ვიზუალური ან პრაქტიკული მეთოდების არჩევის, დამოუკიდებელი მუშაობის მართვის რეპროდუქციული ან საძიებო მეთოდების, კონტროლისა და თვითკონტროლის მეთოდებზე. .

ამრიგად, დიდაქტიკური მიზნიდან გამომდინარე, როდესაც წინა პლანზე დგება მოსწავლეთა ახალი ცოდნის შეძენის ამოცანა, მასწავლებელი წყვეტს თუ არა ამ შემთხვევაშითავად წარმოადგინე ეს ცოდნა; აწყობს თუ არა მოსწავლეების შეძენას დამოუკიდებელი სამუშაოს ორგანიზებით და ა.შ. პირველ შემთხვევაში შეიძლება საჭირო გახდეს სტუდენტების მომზადება მასწავლებლის პრეზენტაციის მოსასმენად, შემდეგ კი მოსწავლეებს აძლევს დავალებას ჩაატარონ წინასწარი დაკვირვება ან წინასწარი კითხვა. საჭირო მასალა. თავად პრეზენტაციის დროს მასწავლებელს შეუძლია გამოიყენოს ან საინფორმაციო პრეზენტაცია-მესიჯი ან პრობლემური პრეზენტაცია (მსჯელობა, დიალოგური). ამავე დროს, გამოკვეთა ახალი მასალა, მასწავლებელი სისტემატურად მიუთითებს იმ მასალაზე, რომელიც მოსწავლეებმა წინასწარ დამოუკიდებელ მუშაობაში მიიღეს. მასწავლებლის პრეზენტაციას თან ახლავს ბუნებრივი ობიექტების დემონსტრირება, მათი გამოსახულებები, ექსპერიმენტები, ექსპერიმენტები და ა.შ. ამავდროულად, მოსწავლეები აკეთებენ ჩანაწერებს, გრაფიკებს, დიაგრამებს და ა.შ. სწავლების მეთოდების გარკვეული კომბინაციისა.

თანამედროვე პირობებში მასწავლებლებისთვის მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი ხდება სწავლების ოპტიმალური მეთოდების არჩევისას პერსონალური კომპიუტერი. ის ეხმარება მასწავლებელს „გაფილტროს“ მეთოდები კონკრეტული სასწავლო პირობებიდან გამომდინარე და აირჩიოს ის გზები, რომლებიც აკმაყოფილებს წინასწარ განსაზღვრულ კრიტერიუმებს.

თანამედროვე განათლების აქტუალური პრობლემები.

განათლების შიდა სისტემა, ისევე როგორც მთლიანად რუსული პედაგოგიკის მდგომარეობა, დღეს ჩვეულებრივ ხასიათდება როგორც კრიზისი და მასში იდენტიფიცირებულია მწვავე პრობლემების მთელი სპექტრი.

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის პრობლემა, რომელიც დაკავშირებულია რუსულ საზოგადოებაში ჭეშმარიტი პატრიოტიზმის განცდის, როგორც სულიერი, მორალური და სოციალური ღირებულების აღორძინების გზების ძიებასთან. პატრიოტიზმის განცდა წარმოუდგენელია ეროვნული იდენტობის გარეშე, მშობლიურ ხალხთან სულიერი კავშირის განცდაზე დაყრდნობით. ისტორიული გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ საკუთარი ხალხის კულტურის, მათი წარსულისა და აწმყოს იგნორირება იწვევს თაობებს შორის კავშირის განადგურებას - დროთა კავშირს, რაც გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს ადამიანის და მთლიანად ხალხის განვითარებას. ამის გამო, მწვავე აუცილებლობაა აღორძინდეს და განავითაროს ეროვნული თვითშეგნება რუსეთის ყველა, თუნდაც ყველაზე პატარა ხალხისთვის. ეს არის რუსული სკოლის არსებობის აზრი, მისი საქმიანობა ეროვნული განათლების სულიერი ტრადიციების აღორძინება.

რუსეთის ფედერაცია- ქვეყანა, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ სხვადასხვა ხალხებსეროვნებები, ეთნიკური და რელიგიური ჯგუფები. მრავალი ათწლეულის მანძილზე განათლება ეფუძნებოდა დაახლოების, ერების შერწყმისა და უეროვნული თემის შექმნის იდეას. თანამედროვე რუსული საზოგადოება ცხოვრობს განსაკუთრებით გაძლიერებული სოციალური შფოთვის პირობებში, რადგან შეტაკებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში, საზოგადოებრივ ტრანსპორტში და ვაჭრობაში ადვილად გადადის ეთნიკურ ურთიერთობებს. ეროვნული უთანხმოების აფეთქება გვაიძულებს გავაანალიზოთ ასეთი ფენომენების წარმოშობა, გავიგოთ მათი მიზეზები - და არა მხოლოდ სოციალურ-ეკონომიკური, არამედ პედაგოგიურიც. ამის გამო პრობლემა განსაკუთრებით აქტუალური ხდება ეთნიკური კომუნიკაციის კულტურის ჩამოყალიბებაროგორც ადამიანებს, სხვადასხვა ერისა და ეროვნების წარმომადგენლებს შორის შეთანხმების მიღწევის ეფექტური საშუალება.

თანამედროვე რუსული საზოგადოების რეალობა არის ის ფაქტი, რომ სულ უფრო მეტი ერი და ეროვნება აცხადებს სრულ დამოუკიდებლობას და რუსეთი ივსება ლტოლვილებით ყოფილი კავშირის ყველა რესპუბლიკიდან. ამავდროულად, იზრდება ექსტრემიზმი, აგრესიულობა, კონფლიქტური ზონებისა და კონფლიქტური სიტუაციების გაფართოება. ეს სოციალური ფენომენები განსაკუთრებით მოქმედებს ახალგაზრდებზე, რომლებსაც ახასიათებთ მაქსიმალიზმი და რთული სოციალური პრობლემების მარტივი და სწრაფი გადაწყვეტის სურვილი. ამ პირობებში მრავალეროვნულ გარემოში სტუდენტის ქცევის ეთიკის ფორმირების პრობლემები უმთავრეს მნიშვნელობას იძენს. ეთნიკური ტოლერანტობის განათლება.ამ პრობლემის გადაჭრაზე უნდა იყოს მიმართული ყველა სოციალური დაწესებულების და, პირველ რიგში, სკოლების საქმიანობა. სწორედ სასკოლო საზოგადოებაში შეუძლია და უნდა განავითაროს ბავშვს ჰუმანისტური ღირებულებები და ტოლერანტული ქცევის რეალური მზაობა.

განახლდა დღევანდელი რუსული რეალობისთვის დამახასიათებელი სოციალური განვითარების ტენდენციები პრობლემა ოჯახური განათლება. ფართომასშტაბიანი კრიზისი, რომელიც მოიცვა ჩვენს ქვეყანაში, უარყოფითად აისახა ოჯახის მატერიალურ და მორალურ ჯანმრთელობაზე, როგორც ბუნებრივი ბიოლოგიური და ინსტიტუტის. სოციალური დაცვაბავშვი და გამოავლინა მრავალი სოციალური პრობლემა (ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვების რაოდენობის ზრდა; ოჯახების სოციალური დეორგანიზაცია; მშობლების მატერიალური და საბინაო სირთულეები; ახლობლებს შორის არაჯანსაღი ურთიერთობა; მორალური პრინციპების სისუსტე და ნეგატიური ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია ოჯახის დეგრადაციასთან. ზრდასრული პიროვნება - ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, მავნე თავის არიდებაბავშვის აღზრდის პასუხისმგებლობებიდან). ამის შედეგად იზრდება დისფუნქციური ოჯახების რიცხვი.

ოჯახის დისფუნქციის აშკარა გამოვლინებაა ბავშვებზე ძალადობის ზრდა, რომელსაც მრავალი ფორმა აქვს – ემოციური და მორალური ზეწოლიდან ფიზიკური ძალის გამოყენებამდე. სტატისტიკის მიხედვით, ყოველწლიურად 14 წლამდე დაახლოებით ორი მილიონი ბავშვი განიცდის მშობლების ძალადობას. ყოველი მეათე იღუპება, ორი ათასი კი თავს იკლავს. ამის გამო, ოჯახური განათლების ეფექტურობის გაზრდის გზების ძიება დასახელებულია ფედერალური სამიზნე პროგრამის „რუსეთის ბავშვები“ (2003–2006) პრიორიტეტულ სფეროებში, რაც ამ პრობლემის გადაწყვეტას პედაგოგიურ თეორიაში პრიორიტეტებს შორის აყენებს. და პრაქტიკა.

ეს, ჩვენი გადმოსახედიდან, ყველაზე მეტია ფაქტობრივი პრობლემებითანამედროვე განათლება, რომლის წარმატებულ გადაწყვეტაზეა დამოკიდებული ახალგაზრდა თაობის და მთლიანად ერის ბედი.

3. „პედაგოგიური დიზაინის“ კონცეფცია, მისი განვითარების ისტორია.

ქვეშ პედაგოგიური დიზაინიეხება ძირითადი ნაწილების წინასწარ შემუშავებას, დეტალებს, რომლებიც აუცილებელია სტუდენტებისა და მასწავლებლების შემდგომი საქმიანობისთვის.

პედაგოგიურ დიზაინს იყენებს ყველა მასწავლებელი და მისი მთავარი და მნიშვნელოვანი ფუნქციაა. ეს აიხსნება იმით, რომ ის არის ორგანიზაციული, გნოსტიკური (შინაარსის, მეთოდების, მოსწავლეებთან ურთიერთობის საშუალებების ძიება) და, რა თქმა უნდა, კომუნიკაციური.

პედაგოგიური ტექნოლოგია გაგებულია, როგორც თანმიმდევრული მოძრაობა, რომელიც არის უწყვეტი და ყველა კომპონენტი, სტადია, მდგომარეობა, პროცესი, ფენომენი, ამ მოძრაობის მონაწილე ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

განვიხილოთ პედაგოგიური დიზაინისა და ტექნოლოგიის განვითარების ისტორია. დიზაინის დისციპლინები, როგორიცაა სისტემების ინჟინერია, ოპერაციების კვლევა, გადაწყვეტილების თეორია, ქსელის დაგეგმვა, ერგონომიკა, ტექნიკური ესთეტიკა, იყო განვითარების დასაწყისი. საგანმანათლებლო ტექნოლოგიადა დიზაინი. ყველა ეს დისციპლინა აშენდა დიზაინის თეორიის საფუძველზე, რომელიც ამა თუ იმ გზით აკავშირებს ტექნოლოგიასა და ადამიანს.

საშინაო პედაგოგიკაში სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს პედაგოგიური დიზაინის თეორიისა და პრაქტიკის ფუძემდებელი ა.ს. მაკარენკო,ვინც სასწავლო პროცესს განიხილავდა, როგორც ცალსახად ორგანიზებულ „პედაგოგიურ წარმოებას“. ა.ს. მაკარენკო ეწინააღმდეგებოდა განათლების დეზორგანიზებულ პროცესს, ამის შედეგი იყო მისი წინადადება განათლების ერთიანი სისტემის შემუშავების შესახებ და საბოლოოდ ის გახდა პედაგოგიური ტექნოლოგიის შემქმნელი. იმიტომ რომ ა.ს. მაკარენკომონაწილეობდა განათლების სისტემის განვითარებაში, მისი წინადადება იყო ისეთი კონცეფციების გაერთიანება და გაუმჯობესება, როგორიცაა:

- დისციპლინის ტექნიკა;

– მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის საუბრის ტექნიკა;

– თვითმმართველობის ტექნიკა;

- დასჯის ტექნიკა.

შეიმუშაოს ადამიანში, მოსწავლე საუკეთესოდ, ჩამოყალიბდეს ძლიერი და