რა დღესასწაულია დღეს ბელორუსიაში, 7 ნოემბერს. სახალხო არდადეგები ბელორუსიაში

მწარმოებელი. 1991 წლის თებერვალი. მეტი ინფორმაცია მსოფლიოს შესახებ. ფორმა A. S. S. /Fa.T.S./.

ოქტომბრის რევოლუციის დღე 1990-იან წლებში ბელორუსიაში დარჩა დასვენების დღედ და დასვენების დღედ, სავარაუდოდ, ქვეყნის მეთაურის, ალექსანდრე ლუკაშენკოს სოციალისტური რწმენის წყალობით. ალბათ, მაშინ ჯერ კიდევ სჯეროდა, რომ სახელმწიფო დიქტატი იყო ეფექტური მეთოდიეკონომიკური მენეჯმენტი და, ალბათ, ამავე დროს სურდა ეთამაშა ბელორუსიისა და რუსეთის ამომრჩეველთა ნაწილის საბჭოთა ნოსტალგიაზე.

თუმცა, მას შემდეგ ბევრი რამ შეიცვალა ბელორუსიის სახელმწიფოს ეკონომიკურ პოლიტიკაში, როგორც ბელორუსების განწყობილებაში, ასევე მათი აღმოსავლელი მეზობლის ქცევაში.

გასულ წელს ქვეყნის მეთაურმა "ძვირფასო თანამემამულეებს" ოქტომბრის რევოლუციის დღე მიულოცა მოკლე ტექსტით, რომელიც თითქმის სამი აბზაცისგან შედგება.

რატომ არის შემოთავაზებული იმ დღის აღნიშვნა, როდესაც არა ბელორუსის ტერიტორიაზე და არა ბელორუსებმა, არამედ რუსმა ბოლშევიკებმა გააკეთეს რაღაც და უფრო მეტიც, შემდეგ სწრაფად და მთლიანად ოფიციალურად გადასცეს ბელორუსია გერმანულ ჯარებს? არ გამიგოთ, ბელორუსისთვის კაიზერის ჯარები ბევრად უკეთესი იყო საუკეთესო ვარიანტივიდრე ბოლშევიკებს, აქ მე სრულად ვუჭერ მხარს ბოლშევიკებს.

ქვეყნის ლიდერის მილოცვის პირველ პუნქტში აღნიშნულია, რომ ეს იყო განსაკუთრებული მოვლენა, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მსოფლიო ისტორიადა მრავალი ხალხის ბედი. თქვენ არ შეგიძლიათ ამაზე კამათი - თუმცა, რომის იმპერიის დაცემა, რომელიც ასობით წლის განმავლობაში არსებობდა, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია მსოფლიო ისტორიისთვის, მაგრამ ჩვენ ამას არ აღვნიშნავთ.

შემდეგ ქვეყნის მეთაურმა აღნიშნა „სოციალური სარგებელი, თანასწორობის, მშვიდობის, ეთნიკური ჰარმონიის იდეალები, რომლებიც საბჭოთა პერიოდში განვითარდა“. თუმცა, წელს ქვეყნის ხელმძღვანელობის მთავარმა გაზეთმა, რომელმაც დაარქივდა მისი სახელი „საბჭოთა ბელორუსია“, ღიად განიხილა და დაწერა მასალები „სარგებელი“ შესახებ, რომელსაც ყველა წარმომადგენელი სოციალური ჯგუფებიბელორუსია საბჭოთა ოკუპაციის ქვეშ - სასჯელაღსრულების ორმოებში კურაპატში და ბელორუსის სხვა ქალაქებთან ახლოს. თუნდაც ეს რეგულაციების მიხედვით იყოს, სახელმწიფო თანამშრომლები და კომკავშირის სახელმწიფო მემკვიდრეობის აქტივისტები კომუნისტური მკვლელობების ადგილზე დასუფთავების დღეებს მართავენ.

რაც შეეხება „თანასწორობის იდეალებს“, ყველას, ვინც სსრკ-ს სტუმრობდა, ახსოვს პოპულარული გამონათქვამი: „ხალხი და პარტია ერთიანია, მხოლოდ მაღაზიებია ცალკე“. ეს გამონათქვამი აერთიანებდა საბჭოთა სლოგანს საპირისპირო რეალობასთან - ტოტალური დეფიციტი სპეციალურ დისტრიბუტორებთან, სპეციალურ რაციონთან და პარტიულ-საბჭოთა ნომენკლატურის სხვა სპეციალურ მარაგებთან ერთად. რიგითი ექიმი, ოფიცერი, მასწავლებელი თავისი პატიოსნად ნაშოვნი რუბლით ვერ იყიდდა იმას, რასაც კომუნისტი ფუნქციონერი იღებდა დაბალ ფასად ან თუნდაც უფასოდ.

თუმცა, ახლაც – რა თანასწორობაზეა ლაპარაკი, თუ სოფლისა თუ დაბაში მცხოვრები ახალგაზრდა კაცის ან გოგოს შესაძლებლობებს შევადარებთ მინსკის ხელისუფლების წარმომადგენლების შვილების შესაძლებლობებს? აქვთ თუ არა მათ თანაბარი წვდომა განათლებაზე? ფიზიკური განვითარება, კარგი ხელფასით სამუშაოს მიღების შესაძლებლობაზე? პასუხები აშკარაა.

რაც შეეხება „მშვიდობას“ და „ეთნიკურ ჰარმონიას“, ეს იყო ეთნიკური კონფლიქტები, ომების დაფინანსება მთელ მსოფლიოში და შემდეგ სსრკ-ს უშუალო მონაწილეობა ავღანეთის ომში, რამაც საბოლოოდ გაანადგურა „ურღვევი ალიანსი“. საეჭვო მიღწევები.

შედეგად, შარშანდელ მილოცვაში, ქვეყნის მეთაურთან, ის დარჩა, გვითხრას წარსულის საქმეებზე - "მძლავრი ბიძგი მრეწველობაში", საბჭოთა სივრცე, მეცნიერება და, რა თქმა უნდა, "სამხედრო გმირობა".

და აქ ოქტომბრის რევოლუცია გაურკვეველია - ფინეთმა, თუნდაც კომუნისტების ძალის გარეშე, შექმნა (და მაინც ინარჩუნებს, სხვათა შორის) ძლიერი და თანამედროვე ინდუსტრია, ამერიკელი ასტრონავტები დადიოდნენ მთვარეზე კომუნისტების გარეშეც და ჯარისკაცები ყველა ქვეყნიდან. მსოფლიომ გამოიჩინა სამხედრო გმირობა, მიუხედავად ბოლშევიკების ჯარში ყოფნისა.

პირიქით, საბჭოთა სახელმწიფომ და წითელმა არმიამ მეორე მსოფლიო ომის დროს, ბოლშევიკების წყალობით, დეზერტირებისა და განდევნის უპრეცედენტო დონე აჩვენეს მტერს. და ეს არის ოფიციალური საბჭოთა მონაცემები, არავითარი "ანტისაბჭოთაობა" - ომის წლებში 994 ათასზე მეტი საბჭოთა ჯარისკაცი, ოფიცერი და გენერალი მხოლოდ საბჭოთა სამხედრო ტრიბუნალებმა გაასამართლეს. მეტიც, მათგან 135 ათასი დახვრიტეს.

ძიეციუკის ვიდეო "სევდიანი რეგი"

ეს დაახლოებით 15-ჯერ მეტია, ვიდრე ნაცისტებმა დახვრიტეს თავიანთი ჯარისკაცები და ოფიცრები ომის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ადოლფ ჰიტლერის წინააღმდეგ ფართომასშტაბიანი შეთქმულება რეალურად არსებობდა ვერმახტში და აღმოაჩინეს 1944 წელს.

ამ ტექსტს ვწერ 6 ნოემბრის საღამოს - და ჯერჯერობით ბელორუსის ხელმძღვანელის ვებსაიტზე არ არის მილოცვები მიმდინარე წლის 7 ნოემბერს. იმედია არ მოხდება. თუ არა წელს, შემდეგ წელს.

სულ რამდენიმე დღის წინ, ყველა წმინდანის კათოლიკურ დღესასწაულზე, მიტროპოლიტმა თადეუშ კონდრუსიევიჩმა განსაკუთრებით აღნიშნა, რომ ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლა ტრაგედია იყო და შესთავაზა დასვენების დღე - ისევე, როგორც უკვე არსებული დასვენების დღე რადუნიცაზე. ოთხ დღეში 1409-მა ადამიანმა მოაწერა ხელი პეტიციას ამ წინადადების სასარგებლოდ - და ვფიქრობ, კიდევ ბევრი ხელმოწერა იქნება, თუ ბელორუსიელი კათოლიკე ეპისკოპოსი შეუერთდება იერარქიის აზრს.

ბელორუსია სხვანაირი გახდა, შეიცვალა ეკონომიკური პოლიტიკა, შეიცვალა ხალხი. საბჭოთა ნოსტალგია ქრება და ფართოვდება დამოუკიდებლობის პატრიოტული ღირებულებები და ბელორუსული კულტურა.

ბელორუსიას, თუნდაც ალექსანდრე ლუკაშენკოს მმართველობის დროს, არ სურს იყოს მოსკოვის კოლონია და მეორე დნესტრისპირეთი.

დიახ, თუ არ იცოდით, მაშინ არაღიარებული "დნესტრისპირეთის მოლდოვის რესპუბლიკა" ერთადერთი "სახელმწიფოა" მსოფლიოში, სადაც 7 ნოემბერი ასევე დასვენების დღეა. მოდით გავხადოთ იგი უნიკალური.

7 ნოემბერი ყველასთვის დასვენების დღეა, მაგრამ დღესასწაული შორს არის საერთო. მომავალი თაობისთვის 7 ნოემბერი სრულიად უცხო დღესასწაულია. მათ ცოტა რამ იციან ავრორას საბედისწერო კადრის შესახებ.

თანამედროვე ბავშვებს არ ესმით, რატომ აღინიშნება ოქტომბრის რევოლუციის დღე ნოემბერში. მათ უკვირს, რომ ერთხელ იყო ორი მთელი "ოქტომბრის" შაბათ-კვირა - 7 და 8 ნოემბერი. მათ ჯერ კიდევ უცნაურად მიაჩნიათ ჩვენი ჩვევა, ვიფიქროთ ერთზე, ვთქვათ მეორეს, ოცნებობდეთ მესამეზე.

მათ უყვებიან ახალ-ძველ სტილს, რუსეთში გრიგორიანული კალენდრის შემოღების შესახებ. ისინი ჯერ კიდევ ვერ აღიქვამენ ვითარებას, რადგან რუსეთი და სსრკ მათთვის უცხო ქვეყნებია. ბავშვები არ ცხოვრობდნენ იმავე ქვეყანაში, სადაც ჩვენ, საშუალო და უფროსი თაობის წარმომადგენლები ვცხოვრობდით.

ჩვენსა და ჩვენს შვილებს შორის არის ისტორიული უფსკრული. ისინი ბელორუსიაში დაიბადნენ, ჩვენ სსრკ-ში ვართ. და 7 ნოემბრის დღესასწაული ჩვენთვისაც განსხვავებულია.

მწერალი ამბობს, რომ დროთა განმავლობაში და ეს ბევრია საჭირო, დღესასწაულისადმი დამოკიდებულებით ყველაფერი გაცილებით მშვიდი გახდება, ვიდრე ახლა. რამდენიმე ათწლეულში 7 ნოემბერი ჩვენთვის ისეთივე მნიშვნელოვანი იქნება, როგორც პარიზის კომუნა. ახლა ვლადიმირ ნეკლიაევმა ინტერვიუში აღნიშნა "ბელორუსის ამბები", რომ არ ღირს ამ დღის ცალსახად განსჯა: “ შეუძლებელია არ გვახსოვდეს ის ადამიანები, რომლებიც მთელი ცხოვრება ამ დღესასწაულთან ერთად ცხოვრობდნენ. ახალგაზრდებისთვის ამ დღესასწაულის დაწესება აზრი არ აქვს. ასევე საკმაოდ საკამათოა საბჭოთა და დემოკრატიის როგორმე სინთეზირების მცდელობები. ჩვენ ჯერ არ გაგვიცურებია საკმარისად შორს ისტორიის გემზე უზარმაზარი აისბერგიდან, რომელსაც სსრკ ჰქვია, რომ გავიგოთ, რა დარჩა ჩვენს უკან.

Ზოგადად მთავარი პრობლემაროგორც ისტორიული თარიღის, ასევე დღესასწაულის შეფასების საკითხში მწერალი ხედავს, რომ დღეს ჩვენ ვცდილობთ „ჰუმანური მიდგომა აღნიშვნისადმი, დღესასწაულისა და დღის დაფასება, რომელიც თავისი არსით არაადამიანურია“.ის თვითონ არ აღნიშნავს 7 ნოემბერს, მაგრამ ამ დღეს არ უერთდება კომუნიზმის მოწინააღმდეგეებს: „ჩემი სამოქალაქო პოზიციის გამოსახატავად, ჩემთან სხვა თარიღები უფრო ახლოსაა - მაგალითად, თავისუფლების დღე“.ამასთან, ვლადიმერ ნეკლიაევი თვლის, რომ ადამიანებს უნდა მიეცეთ შესაძლებლობა „ვის უნდა რევოლუციის სტიგმატიზაცია, ვის უნდა მისი ქება. ჩვენს ქვეყანაში ძალიან ბევრ ადამიანს აქვს თავისი ბედი მიბმული ამ თარიღთან.”

ტელეწამყვანი და მწერალი თამარა ლისიცკაია 7 ნოემბრის მიმართ თბილი დამოკიდებულება აქვს. მისთვის ეს დღე ბავშვობის სასიამოვნო მოგონებებთან ასოცირდება: „კარგად მახსოვს, რომ ამ დღეს დედაჩემმა უგემრიელესი ქათამი მოამზადა და მე და მამა მივედით დემონსტრაციაზე. მიჭირდა იმის გაგება, თუ რა იყო დემონსტრაცია, მაგრამ მომეწონა დღესასწაულის ატმოსფერო, მომწონდა მამაჩემის მხრებზე ჯდომა. მე მქონდა ბევრი ბურთი და სხვების ყურადღება. მერე სახლში დავბრუნდით, დედა დაგვხვდა, ყველა ერთად ვუყურებდით ტელევიზორს“.

ბავშვობაში, ამბობს თამარა ლისიცკაია, არავინ ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორი დღესასწაული იყო. დროთა განმავლობაში, როდესაც რევოლუციის შესახებ ალტერნატიული ინფორმაცია გამოჩნდა, ბავშვობა დასრულდა. დღეს თამარა ლისიცკაია საუბრობს 7 ნოემბერზე, რაც დიდი ალბათობით „ხალხი ხელიდან არ გაუშვებს დალევის შესაძლებლობას, ზოგი მომხრე ან წინააღმდეგი, რაც მოხდა 90 წლის წინ. ნამდვილად არ მჭირდება, რადგან იმ დღეს ვმუშაობ."

7 ნოემბერს არ აღნიშნავს კვლევითი და წარმოების კერძო უნიტარული საწარმო „სანდო პროგრამების“ დირექტორი, TUT.By პორტალის დირექტორთა საბჭოს თავმჯდომარე.

„რა დღესასწაულია ეს? ეს დღე ჩემთვის არასდროს ყოფილა ასეთი, არც აქამდე და არც ახლა“, - გაოცდა იური ზისერი და თქვა: ”ჩემთვის ეს არ არის დასვენება, არამედ შესაძლებლობა, მშვიდად ვიმუშაო დამატებითი დღე, რაც ხშირად არ ხდება.”

სსრ უმაღლესი საბჭოს ყოფილი ხელმძღვანელის თქმით სტანისლავ შუშკევიჩი, "საბჭოთა ხალხი ერთ დროს "ოდნავ" იყო დაბნეული"ამ დღის სიმბოლიკასა და მნიშვნელობასთან დაკავშირებით.

პოლიტიკოსმა ამოისუნთქა, რომ ერთ დროს, სამსახურებრივი მოვალეობის გამო, არ შეეძლო არ წასულიყო მიტინგზე ან არ დასწრებოდა სადღესასწაულო ღონისძიებები. შუშკევიჩი უფრო მეტად მიიჩნევს ამ დღეს ხსოვნის დღედ მათთვის, ვისაც "დაანგრია ყაზარმის კომუნისტური სისტემა."დღეს პოლიტიკოსი 7 ნოემბერს დღესასწაულად არ აღიარებს: „ალბათ აგარაკზე წავალ, ჩემი ცოლი გამომიგზავნის, რომ ტერიტორია მოწესრიგდეს ზამთრის წინ“.

წარმომადგენელთა პალატის წევრმა გაგვიზიარა 7 ნოემბერთან დაკავშირებული ხულიგნური ამბავი: სტუდენტობის დროს, 70-იანი წლების შუა ხანებში, სვეტში მსვლელობით უზენაესი საბჭოს წარმომადგენლებს, მის მხიარული კომპანიაყვიროდა: ”გაუმარჯოს და გაიარეთ ბელორუსული ჩიტის ბუსელი!” - "სნიფი!" დემონსტრანტებმა და დემონსტრაციის მასპინძლებმა ეს შეძახილები კომუნისტურ ლოზუნგებად შეასრულეს.

დეპუტატის თქმით, დღეს ეს დღესასწაული, ერთის მხრივ, ნოსტალგიურია მათთვის, ვინც ახალგაზრდობის გახსენებაში ეხმარება, ხოლო მეორე მხრივ, იწვევს თუ არა უარყოფას, მაშინ გულგრილობას, ვინც არ დაბადებულა და გაიზარდა სსრკ-ში. .

ოლგა აბრამოვა აპირებს დღის პირველი ნახევარი დაუთმოს ეკონომიკური საქმეები, შემდეგ კი, მისი თქმით, სოციალური მარშით შთაგონებული, დაიწყებს ამ თემაზე მასალების მომზადებას ინტერნეტ გვერდისთვის ან ონლაინ დღიურისთვის.

ბელორუსიის დემოკრატიული პროფკავშირების კონგრესის ხელმძღვანელმა თქვა, რომ ყველაფრის შემდეგ, რაც 90-იანი წლების ბოლოს ოქტომბრის რევოლუციისა და მისი შედეგების შესახებ საჯარო გახდა, ამ დღისადმი დამოკიდებულების ცვლილება გასაკვირი არ არის.

ამ დღეს პროფკავშირისტი მოუწოდებს დაფიქრდეს იმაზე, თუ რა აჯანყებას იწვევს, როგორიც არის რევოლუცია და რა ფასი უნდა გადაეხადა ამისთვის განსაკუთრებით ბელორუს ხალხს. იაროშუკი მიიჩნევს, რომ ასეთი თარიღები ძალიან მნიშვნელოვნად უნდა აღინიშნოს.

პირადად მისთვის დღესასწაულს მნიშვნელობა არ აქვს, აღნიშნა პროფკავშირის ლიდერმა, გარდა ამისა, ის 7 ნოემბერს იმუშავებს: უნდა მოემზადოს შვედი კოლეგების ვიზიტისთვის და მომავალი სემინარებისთვის.

მას შეუერთდა ლიბერალ-დემოკრატიული პარტიის თავმჯდომარე. საუბარში "ბელორუსის ამბები"ამის შესახებ პოლიტიკოსმა განაცხადა ”ისეთი დღესასწაული, როგორც ოქტომბრის რევოლუციის დღე, არ არსებობს მისთვის, ისევე როგორც ბელორუსის აბსოლუტური უმრავლესობისთვის.”ისტორიას, განმარტა პოლიტიკოსმა, ახასიათებს სხვადასხვა პერიოდი, იყო კომუნისტური პერიოდიც, რომელიც აღმოჩნდა "განვითარების ჩიხი". "მაგრამ არიან ისეთებიც, ვისაც სჯერა ამ დღესასწაულის, ისინი ჩიხს ვერ ხედავენ, ნუთუ მართლა აუცილებელია ამის გამო დღესასწაულის გაუქმება?"ამბობს გაიდუკევიჩი.

პოლიტიკოსი კი იმედოვნებს, რომ ისარგებლებს დასვენების დღით, რათა საბოლოოდ დაიძინოს და საპარლამენტო არჩევნებამდე რეგიონებში მოგზაურობისგან დაისვენოს.

ბელორუსის კომუნისტური პარტიის ბეჭდვითი ორგანოს, გაზეთ „ამხანაგის“ მთავარმა რედაქტორმა, პირიქით, 7 ნოემბერს დაპირდა არა მხოლოდ პარტიის წარმომადგენლებთან ერთად ყვავილების დადგმას დამოუკიდებლობის მოედანზე ლენინის ძეგლზე, არამედ. ასევე დღესასწაულის საპატივცემულოდ არაყის დალევა.

კომუნისტური პარტიის სპიკერმა დღის სიმბოლიკა ორ ასპექტად დაყო: ისტორიული გარღვევა დემოკრატიისკენ, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა და სოციალური სამართლიანობის მიღწევა, რომელიც დაეხმარა ძირითადი სოციალური პრობლემების გადაჭრას. ამის შემდეგ მომხდარის ბრალი არა ოქტომბერია, არამედ ისინი, ვინც ქვეყნის სათავეში იდგნენ და იყენებდნენ ლენინის იდეებს, თვლის რედაქტორი და საკუთარ თავს "მარქსისტს და ლენინისტს" უწოდებს.

7 ნოემბერს სერგეი ვოზნიაკი გადმოტვირთავს Tovarishch-ის ახალ გამოცემას, რომელიც ჩამოვა სმოლენსკიდან. ”ახალი ნომერი შეიცავს სერგეი კალიაკინის კარგ სტატიას - სოციალიზმის თანამედროვე შეხედულება.რედაქტორმა განმარტა მისი სურვილი ემუშავა თითქმის პროფესიულ დღესასწაულზე.

განაცხადა ანსამბლის Syabry-ს დირექტორმა "ბელორუსის ამბები"რომ, როგორც კანონმორჩილი მოქალაქე, დიდი ხნის განმავლობაში 7 ნოემბერს აღვიქვამდი კალენდარში ერთ-ერთ მთავარ დღედ: ”ეს დამოკიდებულება ჩვენში ბავშვობიდან იყო დანერგილი.” მერე იყო იმედის კრახი, იმედგაცრუება: „ჩემზე იმოქმედა იმ ქვეყნის ნგრევამ, სადაც ჩვენი ანსამბლის დიდი მაყურებელი იყო. ახლა ვფიქრობ, რომ 1991 წელს ჩვენ განვიცადეთ მეორე რევოლუცია. ასე რომ, მე ვერ ვხედავ აზრს 1917 წლის იდეებზე საუბრისას. რაც შეეხება დღესასწაულს, მაგალითად, "Syabry", Raymond Pauls-ის ჯგუფ "Modo"-სთან ერთად, ოქტომბრის რევოლუციის 60 წლისთავისადმი მიძღვნილი საბჭოთა სიმღერის კონკურსის ლაურეატები გახდნენ. ამგვარად, 1977 წელს მოსკოვში მივიღეთ პირველი წარმატება. ვინ იფიქრებდა მაშინ, რომ ეს თარიღი ოდესმე კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგებოდა?

როგორც არ უნდა იყოს, ანატოლი იარმოლენკომ მიულოცა ყველას, ვინც ოქტომბრის რევოლუციის დღეს აღნიშნავს: „რატომ ართმევს ვინმეს სიამოვნებას? ცხოვრებაში უკვე ბევრი იმედგაცრუებაა, ყველაფერი ისე წარმავალია, ყველაფერი ისე სწრაფად იცვლება. არაფერი მაქვს წინააღმდეგი, რომ 7 ნოემბერი ყველასთვის დასვენების დღეა, მათ შორის ვინც არ აღნიშნავს. ეს დასვენების დღე ოქტომბრის რევოლუციის შედეგია, რომლის წინააღმდეგ, ვფიქრობ, ძნელია წინააღმდეგობა.

სახელმწიფო დღესასწაული არის დღესასწაული, რომელიც დაარსებულია ბელორუსის რესპუბლიკაში იმ მოვლენის აღსანიშნავად, რომელსაც აქვს განსაკუთრებული ისტორიული ან სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობა ბელორუსის რესპუბლიკისთვის, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ბელორუსის სახელმწიფოსა და საზოგადოების განვითარებაზე.

სახალხო დღესასწაულებიბელორუსიაში დაფუძნებულია ბელორუსის რესპუბლიკის პრეზიდენტის 1998 წლის 26 მარტის No157 ბრძანებულების შესაბამისად „სახალხო დღესასწაულებზე, სახალხო დღესასწაულებზე და დასამახსოვრებელი თარიღებიბელორუსის რესპუბლიკაში"

ბელორუსის რესპუბლიკაში აღინიშნება შემდეგი სახალხო დღესასწაულები:

აღინიშნა დღესასწაულები:

სრულიად რესპუბლიკური

რელიგიური

გამოცხადებული არასამუშაო დღეები:

გადაწყვეტილებას სახალხო დღესასწაულების და უქმე დღეების დაწესების, შესაბამისი ღონისძიების სახალხო დღესასწაულის სტატუსის მინიჭების შესახებ იღებს ბელორუსის რესპუბლიკის პრეზიდენტი.

ასეთი გადაწყვეტილების პროექტი წარდგენილია ბელორუსის რესპუბლიკის პრეზიდენტის აქტების პროექტების ბელორუსის რესპუბლიკის პრეზიდენტის განსახილველად წარდგენისთვის დადგენილი ზოგადი პროცედურის შესაბამისად. პროექტს თან ერთვის დასაბუთებული დასაბუთება მისი მიღების აუცილებლობის შესახებ.
სახალხო დღესასწაულებზე და ეროვნულ დღესასწაულებზე არდადეგებიკანონმდებლობის შესაბამისად, აღმართულია ბელორუსის რესპუბლიკის სახელმწიფო დროშა.

ახორციელებს სახალხო დღესასწაულებსა და ოფიციალურ დღესასწაულებზე განსაკუთრებული შემთხვევები, სამხედრო აღლუმები, საარტილერიო მისალმებები და ფეიერვერკები ტარდება კანონის შესაბამისად.

გამოჩენილი მოვლენებისადმი მიძღვნილი დღეები, ტრადიციული თარიღები, გარკვეული პროფესიის მუშაკების პატივისცემა, ეკონომიკის სექტორი ან საქმიანობის სფერო და ა.

დასამახსოვრებელი თარიღებია თარიღები, რომლებსაც არ გააჩნიათ სახალხო დღესასწაულების ან სახალხო დღესასწაულების მახასიათებლები, მაგრამ დაკავშირებულია სახელმწიფოსა და საზოგადოების ცხოვრებაში გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებთან ან ტრადიციულად აღინიშნება მოქალაქეების გარკვეული კატეგორიის მიერ.

ბელორუსის რესპუბლიკაში შეიძლება აღინიშნოს საერთაშორისო ორგანიზაციების აქტებითა და სხვა საერთაშორისო სამართლებრივი დოკუმენტებით დადგენილი არდადეგები.