პრეზენტაცია - მსოფლიოს ხალხთა ეროვნული კოსტიუმები. სახვითი ხელოვნების გაკვეთილი თემა: „ნატურალური მოტივები ეროვნულ სამოსში

შესაბამისობა

ეროვნული სამოსი, თქვენ უნდა იცოდეთ მისი ძირითადი
ელემენტები. ასევე აუცილებელია ნავიგაცია
იაპონიის ტრადიციები. სწორედ ამიტომ გადავწყვიტეთ მოგიყვეთ
იაპონური ტანსაცმლის შესახებ, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში
აქტუალური რჩება საუკუნეების განმავლობაში

შესაბამისობა.

სამიზნე

Დავალებები

იაპონური კოსტიუმები და მათი განსხვავებები.

Ქალის ტანსაცმელი

Კაცის ტანსაცმელი

ტანსაცმლის ფერები

პასუხები კითხვებზე

Გმადლობთ ყურადღებისთვის!

პრეზენტაცია ავლენს იაპონური მხატვრული გამოსახულების თავისებურებებსა და სილამაზეს და სტუდენტებს აცნობს იაპონური კულტურის არქიტექტურულ და ფერწერულ ბრწყინვალებას. საღებარი წიგნი „იაპონური მოტივები“ მოსწავლეებს საშუალებას მისცემს თავი იგრძნონ იაპონელ მხატვრად და განავითარონ მხატვრული გემოვნება.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

”იაპონური მხატვრული კულტურის იმიჯი. მრგვალი იაპონური გულშემატკივარი »

არანაკლებ ოცი ბედნიერი დღე გავატარე ალუბლის ყვავილებთან. * * * ალუბლის ყვავილის ტილოების ქვეშ, ანტიკური დრამის გმირივით, ღამე ვიწექი დასაძინებლად. იაპონური პოეზია - ჰაიკუ

იაპონური პეიზაჟი

არქიტექტურა

პაგოდა ბუდისტური ტაძარია. მრავალსართულიანი შენობა. მძლავრი ცენტრალური სვეტი გადის მთელ სტრუქტურაში, რომელიც ქვის საყრდენზეა დამაგრებული მიწისძვრის შემთხვევაში სტაბილურობისთვის. სახურავების კიდეები კუთხეებში რთულად არის მოხრილი ზემოთ.

იაპონური საცხოვრებელი სახლი

იაპონური ბაღები

CHERRY BLOWING HOLIDAY

იაპონური ეროვნული კოსტუმი

გულშემატკივართა ისტორიიდან - (ზმნიდან "გამარჯვება" - აფეთქება, ჰაერის ნაკადის გასროლა) - ვენტილატორი, თავდაპირველად ბრტყელი ობიექტი - პალმის ან ლოტოსის ფოთოლი, რომელიც მზისგან დაცვას ემსახურებოდა ცხელი კლიმატის მქონე ქვეყნები

უჩივა (ან დანსენი) არის მყარი, ჩვეულებრივ მომრგვალებული ვენტილატორი წაგრძელებული სახელურით. Ogi (ან სენსუ) არის დასაკეცი ვენტილატორი, დისკის სექტორის მსგავსი ფორმის.

ალგორითმი პრაქტიკული სამუშაოს შესასრულებლად მოდით გავაკეთოთ ცარიელი ფანისთვის. ფურცელი გაანახევრეთ და გაჭერით. წებო ჰორიზონტალურად გადახურვით. მიღებულ ზოლზე ვაკეთებთ თვალწარმტაცი ნახატს გუაშის საღებავებით იაპონური სტილით. გავამშრალოთ ნამუშევარი. ვენტილაციას აკორდეონით ვახვევთ. ამოჭერით და წებოთი სახელურები. დაკეცეთ ვენტილატორი.

სამუშაოს ეტაპები: მოდით გავაკეთოთ ცარიელი ფანისთვის. ფურცელი გაანახევრეთ და გაჭერით. წებო ჰორიზონტალურად გადახურვით.

3. მიღებულ ზოლზე ვაკეთებთ თვალწარმტაცი ნახატს გუაშის საღებავებით იაპონურ სტილში. 4. გააშრეთ ნამუშევარი. 5. მოხარეთ ვენტილატორი აკორდეონივით. 6. ამოჭერით და წებოთი სახელურები.

7. დაკეცეთ ვენტილატორი.

ბავშვთა ნამუშევრები

ᲞᲠᲐᲥᲢᲘᲙᲣᲚᲘ ᲡᲐᲛᲣᲨᲐᲝ

-რა გჭირდებოდა? - რა ტიპის გულშემატკივრები ამოიცანი? – რითი იყო მორთული გულშემატკივრები? – მოახერხეთ სამუშაოს შესრულება? – რის შეცვლას ისურვებდით თქვენს საქმიანობაში? – როგორ შეაფასებდით თქვენს საქმიანობას? ᲗᲕᲘᲗᲨᲔᲤᲐᲡᲔᲑᲐ

წყაროები http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E5%E5%F0 http://lazure-dragon.narod.ru/Japan/fans.htm http://dzyo-san.ru/?p =2824 http://www.a-u-m.ru/ezo-mat/vostok/istoriya_kitayskogo_veera_iz_istorii_yaponskogo_veera.html http://angreal.info/post201467952 http://www.1204016.jp/i-fan/itm12.

გადახედვა:

გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

თემაზე: მეთოდოლოგიური განვითარება, პრეზენტაციები და შენიშვნები

თემა: იაპონური მხატვრული კულტურის გამოსახულება. ალუბლის ყვავილის ტოტის დახატვა მიზანი: დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებს ასწავლონ სახვითი ხელოვნებაში ალა პრიმა ტექნიკის დაუფლება ამოცანები: 1....

”იაპონური მხატვრული კულტურის იმიჯი. მრგვალი იაპონური გულშემატკივარი"

მე-4 კლასში სახვითი ხელოვნების გაკვეთილის ჩატარების მეთოდოლოგიური შემუშავება თემაზე „იაპონიის მხატვრული კულტურის სურათი. მრგვალი იაპონური გულშემატკივარი“ B.M.-ის გადაცემის მიხედვით. ნემენსკი...

თემა: ამომავალი მზის ქვეყანა. იაპონური მხატვრული კულტურის სურათი. ალუბლის ყვავილობის ფესტივალი"

მიზნები: საგანმანათლებლო: - გააცნოს მოსწავლეებს იაპონიაში ალუბლის ყვავილობის დღესასწაულის პატივისცემის ეროვნული კულტი; - ასწავლოს ბავშვებს გააცნობიერონ ბუნების ადგილი და როლი ადამიანის ცხოვრებაში; განუვითარონ უნარი...

იაპონურად "კიმონო" ფართოდ ნიშნავს "ტანსაცმელს", უფრო ზუსტად კი ეროვნულ ტანსაცმელს.

კიმონოს ისტორია, უაღრესად საინტერესო და მრავალფეროვანი, არის იაპონური დეკორატიული ხელოვნების ერთ-ერთი ულამაზესი გვერდი, რომელიც ნათლად ასახავს იაპონელი ხალხის ყოველდღიური კულტურის ეთიკას, ესთეტიკას და თავისებურებებს.

"კიმონო" არის კოლექტიური კონცეფცია; არსებობს კიმონოს მრავალი სახეობა: მამაკაცის, ქალის, ბიჭის, გოგოს, ახალშობილის, ზედა, ქვედა, სახლის, ბიზნესის, ოფიციალური, საზეიმო, ზაფხული, საძინებელი, კურორტი და ა.შ. მათი სახელები, დამოკიდებულია კიმონოს ტიპზე, ფერწერის ფორმატზე, ქსოვილზე და ა.შ.

კიმონოს მოჭრა ძალიან მარტივია. ქალის სრული კიმონო იღებს 9-დან 12 მეტრამდე ქსოვილს, სიგანე 30-33 სმ. კიმონო მკერდს ახვევს. მარჯვენა მხარედა მიმაგრებულია სპეციალური ქამრით - ობი. სუნის მხარე არ იცვლება არც ქალის და არც მამაკაცის კიმონოზე. მხოლოდ მიცვალებულის სამგლოვიარო კიმონოა დაკრძალვის წინ, ტრადიციულად, მარცხენა მხარეს გახვეული

თანამედროვე გამარტივებული ჭრა

თუ IX-XI სს. ტანსაცმელი შედგებოდა მინიმუმ 12 ფენისგან, ახლა ისინი შემოიფარგლება 2-3 ფენით, გარდა ამისა, სხვადასხვა მოწყობილობები მუდმივად იხვეწება, რათა კიმონოს ჩაცმა უფრო გაადვილდეს.

იაპონელი, რომელიც კიმონოში გამოწყობილს უყურებს, შეიძლება

ზუსტად უთხარი რამდენი წლისაა ეს ადამიანი,

მისი მდგომარეობა, პროფესია,

ვიზიტის მიზანი, წელიწადის დრო, დღე, ქალაქი, რომელშიც ის ცხოვრობს და მრავალი სხვა

როგორც წესი, კიმონო მზადდება ერთ ეგზემპლარად (1930-იან წლებამდე კიმონო მზადდებოდა კონკრეტული პიროვნებისთვის კონკრეტული შეკვეთის მიხედვით), მაგრამ არის ერთი ტიპის კიმონოს „მასობრივი“ წარმოების შემთხვევებიც (მაგალითად, გეიშაზე). ცეკვა, გადასაღებად და ა.შ.), მაგრამ ასევე არის შესაძლებლობები შეზღუდული 10-12 კიმონოებით და ისინიც კი განსხვავდება ერთმანეთისგან დეტალებით.

ტომესოდე - გათხოვილი ქალის კიმონო

ფორმალური მოკლემკლავიანი კიმონო, ჩვეულებრივ შავი, ფართო ნახატიანი ზოლით კეფის გასწვრივ და ხუთი ოჯახის წვერით

ტომესოდის ნიმუში არასოდეს არის წელის ზემოთ

ამ ტიპის კიმონოს ატარებენ საოჯახო ფორმალური შემთხვევებისთვის.

ფერად ტომესოდს „ირო-ტომესოდს“ უწოდებენ, ნაკლებად მკაცრი და საზეიმოა.

"ჰომონგები"

ნიშნავს "სასტუმრო კაბას"

ეს კიმონო მდიდარია ნიმუშებით. ზოგჯერ ერთი დიდი დიზაინი იკავებს კიმონოს მთელ ზედაპირს.

ნაკლებად სადღესასწაულოა. ამ კიმონოს კეფის გასწვრივ არის ნიმუშიანი ლენტი.

ამ კიმონოს ზემოდან აქვს ნიმუში - მარჯვენა ყდის უკანა მხარეს და მარჯვენა უკანა მხარეს და მარცხენა ყდის წინ და მარცხენა მკერდზე.

როგორც ყველა კიმონო გათხოვილი ქალები, სახელოები მოკლეა.

კიმონო არა მხოლოდ არეგულირებს მოძრაობის ნიმუშს და რიტმს, არამედ ეროვნული ფსიქოლოგიის ერთგვარი აქცენტია.

იაპონელი ქალი კიმონოში განასახიერებს ფრთხილი მადლის, რბილი ქალურობის და მოკრძალებული ხიბლის სტანდარტს.

უჩიკაკე - საქორწინო კონცხი

დღევანდელი უჩიკაკე (უშიკაკე, უჩიკაკე) არის მდიდრული გრძელი კონცხი, რომელსაც ატარებენ კიმონოზე, ქვემოდან მორთული ალისფერი (ნაკლებად ხშირად ოქროსფერი) ქსოვილით, რათა უფრო მოხდენილად სრიალდეს იატაკზე.

ედოს ეპოქამდე უჩიკაკეს ატარებდნენ როგორც ჩვეულებრივი და ოფიციალური ტანსაცმელი დიდებულები და ქალები სამურაების ოჯახებიდან.

მე-19 საუკუნის ბოლოს, საქორწილო ცერემონიალზე ნახმარი გარე კიმონოს ასევე დაიწყო უჩიკაკეს სახელი.

უჩიკაკე დამზადებულია ბროკადისგან ან აბრეშუმისგან, გაფორმებულია ბამბის მატყლით, აქვს გრძელი მკლავები(1 მეტრზე მეტი), არ არის შეკრული ქამრით, არ არის შეკრული, კაბის მთელი სიგრძის გამოყენებით

ძველად კიმონოს ქამრით შეკვრა შეიძლებოდა.

ასევე იყო უჩიკაკის მამრობითი ჯიშები, რომლებიც არ ჩამოუვარდებოდათ მდედრებს მათი დეკორის ბრწყინვალებით და სიკაშკაშეთ.

ასეთ კოსტიუმებს ატარებდნენ კარისკაცები ან საიმპერატორო სასახლის მიღებებზე 1870 წლამდე.

უჩიკაკაზე ხშირად გამოსახულია ამწე - დღეგრძელობის სიმბოლო.

მას ქამარზე ორი ხმალი აქვს: ერთი გრძელი, მეორე მოკლე. როგორც იაპონიის უმაღლესი კლასის მეომრების კასტის წევრს, მხოლოდ სამურაის შეუძლია ძალაუფლების ამ ორი სასიკვდილო სიმბოლოს ტარება. ის კიმონოშია გამოწყობილი, ფართო შარვალზე ნაკეცებად ეშვება და მოკლე, თავისუფალ ქურთუკში.

სამურაი - იაპონელი რაინდი

თავის ზემოდან გადაპარსულია, ტაძრებიდან დავარცხნილი თმა ფუნთუშადაა შეკრებილი. მიუხედავად იმისა, რომ სამურაის მომსახურება არ არის საჭირო, მას არსად აქვს აჩქარება, მაგრამ მას არ ეწინააღმდეგება "ზეგანაკვეთური" მომსახურება.

იაპონიის ეროვნული ტანსაცმელი

ნებისმიერი ეროვნული სამოსი ასე თუ ისე ასახავს ხალხის მატერიალური და კულტურული ცხოვრების თავისებურებებს, მათ შორის ეროვნულ ხასიათს. ეს ასევე ეხება იაპონურ ეროვნულ ტანსაცმელს, რომლის ძირითადი კომპონენტებია:

გეტა (იაპონური: 下駄 ) - იაპონური ხის სანდლები სკამზე, იგივე ორივე ფეხისთვის (ზემოდან ოთხკუთხედებს წააგავს). ისინი ფეხებზე უჭირავთ თასმებით, რომლებიც გადის დიდ და მეორე თითებს შორის. ამჟამად მათ ატარებენ დასვენების დროს ან უამინდობის დროს. ევროპული სტანდარტებით, ეს არის ძალიან არასასიამოვნო ფეხსაცმელი, მაგრამ იაპონელები მას საუკუნეების განმავლობაში იყენებენ და მათ დისკომფორტს არ უქმნიდნენ.

ამბავი
გეტა იაპონიაში ჩინეთიდან ჩავიდა და ფართოდ იყო გავრცელებული ბერებსა და უბრალო ხალხში, რადგან მაღალი ძირები ძალიან ხელსაყრელ ხდიდა ბრინჯის მოყვანას, ხეებიდან ხილის ამოღებას და წვიმიან ამინდში გადაადგილებას. და მხოლოდ დროთა განმავლობაში, არისტოკრატებმა დაიწყეს გეტას ტარება, რა თქმა უნდა, ეს გეტა არ შეესაბამებოდა უბრალო ხალხს და იყო მორთული სხვადასხვა გზით, კერძოდ, ქალის გეტა დაფარული იყო მოოქროვილი ბროკადით, მორთული სხვადასხვა დიზაინითა და ზარებით. მამაკაცის ფეხსაცმელიამ მხრივ უფრო თავშეკავებული იყო და აქ მთავარი ყურადღება ხის ტიპის, კვეთის და ზედაპირზე დატანილი ლაქის არჩევას დაეთმო.
კიმონო (იაპონური: 着物 , კიმონო, „ტანსაცმელი“; იაპონელი和服 , ვაფუკუ, "ეროვნული სამოსი") - ტრადიციული სამოსი იაპონიაში. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან განიხილება იაპონური "ნაციონალური კოსტუმი". კიმონო ასევე არის გეიშებისა და მაიკოსების (მომავალი გეიშების) სამუშაო ტანსაცმელი.
ასოცირდება კიმონოსთან იაპონური დღესასწაული"ქალაქი-გო-სანი"
თანამედროვე იაპონურში იაპონური ტრადიციული სამოსისთვის სამი სიტყვაა:
1. კიმონო (着物 ) - ეკიპირება
2. ვაფუკუ (和服 ) - იაპონური ტანსაცმელი
3. გოფუკუ (呉服 ) - "ჩინური" ტანსაცმელი
მათგან ყველაზე ძველი პირველი ვარიანტია. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში იაპონიის ვესტერნიზაციის დასაწყისისთვის იგი გამოიყენებოდა ნებისმიერი ტანსაცმლის აღსანიშნავად. ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში, პორტუგალიელმა იეზუიტმა მისიონერებმა ევროპას გაგზავნილ ანგარიშებში განაცხადეს, რომ იაპონელები ტანსაცმელს სიტყვას კიმონოს უწოდებდნენ. ეს სახელი გადავიდა უმეტეს უცხო ენებზე, მათ შორის რუსულზე. მიუხედავად იმისა, რომ წინათანამედროვე იაპონიაში "კიმონო" იყო "ტანსაცმლის" უნივერსალური კონცეფციის ანალოგი, ევროპასა და ამერიკაში იგი კონკრეტულად იაპონურ ჩაცმულობასთან ასოცირდება.
მე-19 საუკუნის ბოლოს იაპონიაში გაიზარდა იმ ადამიანთა რიცხვი, ვინც დასავლური სტილის ტანსაცმლის ტარება დაიწყეს. დასავლურსა და იაპონურ კოსტუმს შორის განსხვავებამ აიძულა იაპონელები გამოეყოთ ეს უკანასკნელი "კიმონოს" ზოგადი კონცეფციისგან. წარმოიშვა ნეოლოგიზმი ტრადიციული ტანსაცმლის აღსანიშნავად - "ვაფუკუ". მეორე მსოფლიო ომის დასრულებამდე ეს სიტყვა გახდა იაპონური ჩაცმულობის განმსაზღვრელი მთავარი სიტყვა. თუმცა, ომის შემდგომ პერიოდში, იაპონური რეალობის ამერიკული "გაგების" გავლენით, უნივერსალური ტერმინი "კიმონო" დაიწყო გამოყენება, როგორც "ვაფუკუს" ერთ-ერთი სინონიმი.
შესაბამისად, თანამედროვე იაპონურში „კიმონოს“ ორი მნიშვნელობა აქვს. ფართო გაგებით, ეს არის ნებისმიერი ტანსაცმლის ზოგადი ტერმინი, ხოლო ვიწრო გაგებით, ეს არის ვაფუკუს სახეობა.
იაპონიის არქიპელაგის არქეოლოგიური აღმოჩენები მხარს უჭერს თეზისს, რომ ყველაზე ადრეული იაპონელები ატარებდნენ უბრალო კანაფის ტანსაცმელს ჯომონის ეპოქის ბოლოს. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე., კონტინენტური მოდის გავლენით, კორეულ-მანჩუს ტიპის კოსტუმი მოვიდა იაპონიაში.
ყველაზე ადრეული კიმონოები, რომლებიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეში, ძალიან ჰგავდა ჰანფუს, ტრადიციულ ჩინურ ტანსაცმელს. VIII საუკუნეში ჩინურმა მოდამ ოვერჰედის კარიბჭე თანამედროვეობის ნაწილად აქცია ქალის ტანსაცმელი. ჰეიანის ეპოქაში (794-1192 წწ.) კიმონო ძალიან სტილიზებული გახდა, თუმცა ბევრს მაინც ეცვა მასზე მოძრავი მატარებელი. მურომაჩის ეპოქაში (1392-1573 წწ.) კოსოდე ადრე განიხილებოდა კიმონო. საცვლებიზედ ჰაკამა შარვლის გარეშე დაიწყო ტარება, ამიტომ კოსოდს ობის ქამარი ჰქონდა. ედოს ეპოქაში (1603-1867 წწ.) მკლავები იზრდებოდა სიგრძეში, რაც განსაკუთრებით წაგრძელებული გახდა გაუთხოვარი ქალებისთვის. ობი უფრო ფართო გახდა, სხვადასხვა გზებიქამრის შეკვრა. მას შემდეგ კიმონოს ფორმა თითქმის უცვლელი დარჩა.
რევოლუცია იაპონურ ტანსაცმელში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში მეიჯის პერიოდის ვესტერნიზაციის რეფორმებმა გამოიწვია. ევროპულმა მოდამ დაიწყო იაპონური ტრადიციული კოსტუმების ჩანაცვლება. ეს პროცესი თანდათანობითი და ზედაპირული იყო 1945 წლამდე და იმოქმედა მხოლოდ საზოგადოების წამყვან ფენებზე. თუმცა, ჩვეულებრივი იაპონელების ცხოვრების წესის დემოკრატიზაციამ და „ამერიკანიზაციამ“ განაპირობა ის, რომ იაპონური კიმონო განდევნეს. Ყოველდღიური ცხოვრების.
დღეს იაპონური ტრადიციული კოსტუმი ძირითადად გამოიყენება მხოლოდ დღესასწაულებისა და ოფიციალური ღონისძიებების დროს.
კიმონოს მახასიათებლები
პრინციპში, ისინი ყველა სწორი ხალათია ფართო სახელოებით, მარჯვენა მხარეს მკერდზე შემოხვეული, როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. კიმონოს მარცხენა მხარეს მხოლოდ გარდაცვლილზე ახვევენ დაკრძალვის წინ. მამაკაცები კიმონოს ამაგრებენ თეძოებზე ქამრით, აკრავენ კვანძს მარჯვნივ ან უკან. ქალის ქამრები – ობი – განლაგებულია წელზე და მის ზემოთ და უკანა მხარეს ფართო, აყვავებულ თასმით არის შეკრული.
მამაკაცის კიმონოები, რომლებიც მნიშვნელოვნად არ განსხვავდება ქალისგან, ჩვეულებრივ იკერება მდუმარე ტონალობის ქსოვილისგან, იშვიათი ორნამენტებით. ქალის კიმონოს ფერები შეიძლება იყოს ნებისმიერი. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია გემოვნებაზე, განწყობაზე, წელიწადის დროზე და იმ შემთხვევაზე, რისთვისაც კიმონოს ატარებენ.
ტრადიციული გზაკიმონოების რეცხვა, რომლებიც ჯერ კიდევ ზოგიერთ შემთხვევაში გამოიყენება - არაი-ჰარი - საკმაოდ რთულია. კიმონო მთლიანად ამოღებულია და გარეცხვის შემდეგ ისევ იკერება. ეს მეთოდი ძვირი და არაპრაქტიკულია და გარკვეულწილად კიმონოს პოპულარობის კლებაც დაკავშირებულია.
თავდაპირველად, ქალაქელებს ეკრძალებოდათ ნათელი ფერების ძვირადღირებული ქსოვილებისგან დამზადებული ტანსაცმლის ტარება, მაგრამ, ჭკვიანებმა და ჭკვიანებმა, მათ ისწავლეს ამ აკრძალვების ოსტატურად გვერდის ავლა. უბრალო ქსოვილისგან დამზადებულ შეუმჩნეველ და თუნდაც გაფუჭებულ კიმონოს შეიძლება ჰქონდეს მდიდრული ბროკადის უგულებელყოფა. მდიდარ ხელოსანს მოკრძალებული გარე კაბის ქვეშ რამდენიმე სხვა, ძვირადღირებული და ლამაზი ეცვა. ამავდროულად, ამ აკრძალვამ ბიძგი მისცა კონკრეტულად იაპონური ესთეტიკის გაჩენას და განვითარებას. მათ დაიწყეს სილამაზის და მომხიბვლელობის პოვნა უბრალო და გონიერში.
კარგი კიმონო ძალიან ძვირია. მისთვის მასალა ჩვეულებრივ ნაქსოვი და ხელით მოხატული ხდება. ამ შემთხვევაში გამოიყენება ვერცხლის და ოქროს გიმპი, ხოლო შეღებვისას გამოიყენება ოქროსა და ვერცხლის ფხვნილის ფხვნილი. მხოლოდ ოსტატს შეუძლია საზეიმო კიმონოს შეკერვა: აუცილებელია ქსოვილის ნაჭრების შერჩევა ისე, რომ ნიმუში ორგანულად მიედინება ზურგიდან მკერდზე და მკლავებზე და იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ეს არ არის მხოლოდ ტანსაცმელი, არამედ რაღაც უფრო მეტი - სრული ნამუშევარი. ხელოვნება. კიმონოს ძვირფასი უძველესი ნიმუშები საამაყო ადგილს იკავებს მუზეუმებში და საგულდაგულოდ ინახება ოჯახებში, გადაეცემა თაობიდან თაობას. მის შესაძენად სახელმწიფო სუბსიდიას უხდიან მხოლოდ ძალიან მდიდარ ადამიანებს, ასევე, ტრადიციული ნოისა და კაბუკის თეატრების მსახიობებს, რომლებისთვისაც კიმონო სასცენო კოსტუმია.
კაბა კიმონო დამზადებულია ქსოვილის სტანდარტული ნაჭრებისგან, ამიტომ ისინი ყველა დაახლოებით ერთნაირი ზომისაა. იაპონელ ქალს შეუძლია ბავშვობაში შეძენილი კიმონო ატაროს სიცოცხლის ბოლომდე და შემდეგ გადასცეს ქალიშვილს ან შვილიშვილს. სიგრძე რეგულირდება ქამრის ქვეშ ჭარბი ნაწილის აღებით, შემდეგ კი მფლობელის ზრდისას ათავისუფლებს მას. ხელნაკეთი კიმონო - იუკატა - იკერება სავარაუდო სიმაღლის გათვალისწინებით. ტრადიციული სამოსის მნიშვნელოვანი დეტალია ობის ქამარი. ის კიმონოს სისრულესა და მასიურობას ანიჭებს. როგორც წესი, ქამრისთვის იქსოვება ბროკადის ან სქელი აბრეშუმის სპეციალური ნაჭერი, ოთხი მეტრის სიგრძით, განსაკუთრებით მდიდარი ნიმუშით წინ, სადაც ქამარი მჭიდროდ ერგება ფიგურას, ხოლო უკანა ნაწილში, სადაც ის არის მიბმული. რთული კვანძი. ქამრის შეკვრის რამდენიმე გზა არსებობს. ადრე კვანძის ფორმა იაპონელი ქალის კლასზე მიუთითებდა, ახლა კი მხოლოდ მის გემოვნებაზე და ოსტატობაზეა დამოკიდებული.
კიმონო და იაპონური ესთეტიკა
ტრადიციული ევროპული ტანსაცმლისგან განსხვავებით, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანის სხეულის სტრუქტურას, კიმონო ხაზს უსვამს მატარებლის მხოლოდ მხრებსა და წელს, მალავს მისი ფიგურის ნაკლოვანებებს. დასავლური ტანსაცმელი ხაზს უსვამს რელიეფს, ხოლო იაპონური ტანსაცმელი ხაზს უსვამს ერთგვაროვნებას და სიბრტყეს. ეს განპირობებულია იდეალური კონსტიტუციის ტრადიციული იაპონური იდეით - ”რაც ნაკლებია ამობურცულობა და დარღვევები, მით უფრო ლამაზია”.
მაგალითად, ევროპაში ქალის კორსეტებს იყენებდნენ წელის შესავიწროებლად და კიმონოში ლამაზად გამოსახულებისთვის. სრულყოფილი ფიგურა"საკმარისი არ იყო. " იდეალური სახე”და მაკიაჟი განიხილებოდა ატმოსფეროს განუყოფელ ნაწილად. გვიან შუა საუკუნეებში სტანდარტი " იაპონური სილამაზე" სახე ბრტყელი უნდა ყოფილიყო, ოვალური კი წაგრძელებული. ვიწრო და მაღალი წარბებით დახრილი თვალები ლამაზად ითვლებოდა. პირი პატარა უნდა ყოფილიყო და პატარა წითელ ყვავილს ჰგავდა. დაბალპროფილი სახიდან შედარებით ძლიერად მხოლოდ ცხვირი იყო გამოწეული. ქალის კანი თოვლივით თეთრი უნდა ყოფილიყო, რის გამოც იაპონელი ქალები დიდი ხანია ათეთრებდნენ სახეს და სხეულის სხვა ნაწილებს, რომლებიც კიმონოს ქვემოდან ამოიჭრებოდა. სილამაზის ეს იდეალი წარმატებით არის გამოსახული მე-17-მე-19 საუკუნეების იაპონურ პრინტებში.

სტილები

კიმონო შეიძლება იყოს ძალიან ფორმალური ან ჩვეულებრივი. ქალის კიმონოს ფორმალურობის დონეს ფერები განსაზღვრავს. ახალგაზრდა გოგონებს აქვთ გრძელი სახელოები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი გაუთხოვარი არიან და უფრო ძლიერად არიან მორთული, ვიდრე გათხოვილი ქალების მსგავსი კიმონოები. მამაკაცის კიმონოს მხოლოდ ერთი აქვს ძირითადი ფორმადა ჩვეულებრივ მუქი ტონები. კიმონოს ფორმალობა განისაზღვრება აქსესუარების, ქსოვილის და საოჯახო გერბების რაოდენობის მიხედვით. ყველაზე ოფიციალურ კიმონოს ხუთი გერბი აქვს. აბრეშუმი ყველაზე მეტად სასურველია, ხოლო ბამბის და პოლიესტერის კიმონო უფრო ჩვეულებრივია.
ბევრმა თანამედროვე იაპონელმა ქალმა დაკარგა კიმონოს ჩაცმის უნარი: ტრადიციული კიმონო შეიცავს თორმეტ ან მეტ ცალკეულ ნაწილს, ამიტომ ისინი ხშირად მიმართავენ ამ დარგის სპეციალისტებს. აღსანიშნავია, რომ ასეთი პროფესიონალების დახმარებით იცვამენ გეიშაც, რომელსაც ტრადიციების უყურადღებობაში დადანაშაულება არ შეიძლება. კომოდი ჩვეულებრივ სახლში მხოლოდ იმისთვის იძახიან განსაკუთრებული შემთხვევები, ამიტომაც მუშაობენ საპარიკმახერო სალონებში.
სწორი კიმონოს არჩევა რთულია ტრადიციული კოსტუმების სიმბოლიზმისა და სოციალური გზავნილების გათვალისწინების აუცილებლობის გამო, როგორიცაა ასაკი, ოჯახური მდგომარეობა და ღონისძიების ფორმალობის დონე.

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

იაპონიის ეროვნული სამოსი ნებისმიერი ეროვნული კოსტუმი ამა თუ იმ გზით ასახავს ხალხის მატერიალური და კულტურული ცხოვრების მახასიათებლებს, მათ შორის ეროვნულ ხასიათს.

გეტა (იაპონური: 下駄) არის იაპონური ხის სანდლები სკამზე, იგივე ორივე ფეხისთვის (ზემოდან ოთხკუთხედებს წააგავს). ისინი ფეხებზე უჭირავთ თასმებით, რომლებიც გადის დიდ და მეორე თითებს შორის. ამჟამად მათ ატარებენ დასვენების დროს ან უამინდობის დროს. ევროპული სტანდარტებით, ეს არის ძალიან არასასიამოვნო ფეხსაცმელი, მაგრამ იაპონელები მას საუკუნეების განმავლობაში იყენებენ და მათ დისკომფორტს არ უქმნიდნენ. სტრუქტურა გარეგნულად, გეტა ასე გამოიყურება: ხის პლატფორმა ეყრდნობა ორ განივი ბლოკს, რომელიც, საჭიროებიდან გამომდინარე, შეიძლება იყოს საკმაოდ მაღალი. ეს ყველაფერი ფეხზე მიმაგრებულია ქუსლიდან გეტას წინ დაჭიმული ორი მაქმანის საშუალებით და გადის დიდ და მეორე თითებს შორის.

გეტას ამბავი იაპონიაში ჩინეთიდან მოვიდა და ფართოდ იყო გავრცელებული ბერებსა და უბრალო ხალხში, რადგან მაღალი ძირები ძალიან ხელსაყრელ ხდიდა ბრინჯის მოყვანას, ხეებიდან ხილის კრეფას და წვიმიან ამინდში გადაადგილებას. და მხოლოდ დროთა განმავლობაში, არისტოკრატებმა დაიწყეს გეტას ტარება, რა თქმა უნდა, ეს გეტა არ შეესაბამებოდა უბრალო ხალხს და იყო მორთული სხვადასხვა გზით, კერძოდ, ქალის გეტა დაფარული იყო მოოქროვილი ბროკადით, მორთული სხვადასხვა დიზაინითა და ზარებით. მამაკაცის ფეხსაცმელი ამ მხრივ უფრო თავშეკავებული იყო და აქ მთავარი ყურადღება ხის ტიპის არჩევას ექცეოდა, ჩუქურთმასა და ზედაპირზე დატანილ ლაქირებას.

კიმონო (იაპონური: 着物) არის ტრადიციული სამოსი იაპონიაში. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან განიხილება იაპონური "ნაციონალური კოსტუმი". ასევე, კიმონო არის გეიშას და მაიკოს (მომავალი გეიშა) სამუშაო ტანსაცმელი.

კიმონოს თავისებურებები: ეს არის სწორხაზოვანი ხალათი ფართო სახელოებით, მკერდზე შემოხვეული მარჯვენა მხარეს, როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. კიმონოს მარცხენა მხარეს მხოლოდ გარდაცვლილზე ახვევენ დაკრძალვის წინ. მამაკაცები კიმონოს ამაგრებენ თეძოებზე ქამრით, აკრავენ კვანძს მარჯვნივ ან უკან. ქალის ქამრები – ობი – განლაგებულია წელზე და მის ზემოთ და უკანა მხარეს ფართო, აყვავებულ თასმით არის შეკრული.

ჰაკამა (იაპონური 袴) - წარმოშობით იაპონიაში - თეძოებზე შემოხვეული ქსოვილის ნაჭერი, მოგვიანებით გრძელი ნაკეციანი შარვალი, ქვედაკაბის ან ბლუმერის მსგავსი, რომელსაც ტრადიციულად ატარებენ მამაკაცები არაფორმალურ გარემოში, როგორც ფორმა ზოგიერთ საბრძოლო ხელოვნებაში. ჰაკამას ქალები ხშირად ატარებენ გამოსაშვებ ცერემონიებზე. ჰაკამას ფორმალობის დონე დამოკიდებულია ქსოვილსა და ფერზე.

იუკატა (იაპონური: 浴衣) - საზაფხულო ჩვეულებრივი ბამბის, თეთრეულის ან კანაფის კიმონო უგულებელყოფის გარეშე - ტრადიციული იაპონური სამოსი. ამჟამად იუკატას ძირითადად დასვენების დროს ატარებენ, ატარებენ როგორც სახლში, ასევე ქუჩაში. ჩაცმულ, ფერად იუკატას ხშირად ატარებენ ფესტივალებზე ყველა ასაკის ადამიანი. იუკატა ასევე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ონსენზე (ცხელი წყაროები). იუკატა შედის სტანდარტულად თეთრეულიმიეწოდება სტუმრებს იაპონურ სასტუმროებში

რიტუალური კიმონო:

კიმონოს ჩაცმა და ტარება განსაკუთრებულ ცოდნას და უნარებს მოითხოვს, რაც გარკვეული წესებით რეგულირდება. პოზას და პოზას დიდი მნიშვნელობა აქვს და უნდა იყოს ბუნებრივი. ზურგი უნდა გქონდეთ სწორი, ნიკაპი ოდნავ გაშლილი და მხრები მოდუნებული. აუცილებელია თავიდან იქნას აცილებული უეცარი და ფართო მოძრაობები, რადგან ამ შემთხვევაში ხელები და ფეხები ზემოთ შეიძლება იყოს ხილული, ხოლო ღია სართულებს შორის ფეხების ხანმოკლე გამოხედვაც კი ცუდ ფორმად ითვლება.

საქორწინო კიმონო

დღესდღეობით რამდენიმე იაპონელი ატარებს ეროვნულ სამოსს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგრამ განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე კიმონოს ტარების ტრადიცია ჯერ არ გამქრალა, მაგ. Ახალი წელიდა ფესტივალები

მამაკაცის კიმონო გაცილებით მარტივია; ისინი, როგორც წესი, ხუთი ნაწილისგან შედგება (ფეხსაცმლის გარეშე). მამაკაცის კიმონოსთვის ყდის ნაქსოვი (შეკერილი) გვერდითი ნაკერი ისეა, რომ ყდის ათი სანტიმეტრი თავისუფალი დარჩეს. ქალისა და მამაკაცის კიმონოს შორის მთავარი განსხვავება ქსოვილის ფერია. ტიპიური ფერებია შავი, მუქი ლურჯი, მწვანე და ყავისფერი. ქსოვილები ჩვეულებრივ მქრქალია. დაბეჭდილი თუ უბრალო, ღია ფერები გამოიყენება უფრო ჩვეულებრივ კიმონოებში. სუმოისტები ხშირად ატარებენ ფუქსიას (ბურგუნდიულ-იისფერი) კიმონოს. ყველაზე ფორმალურია შავი კიმონოები ხუთი გერბით მხრებზე, მკერდზე და ზურგზე. ოდნავ ნაკლებად ფორმალური კიმონო სამი გერბით, თეთრი კიმონოს ქვეშ ხშირად ატარებენ მის ქვეშ. თითქმის ნებისმიერი კიმონო შეიძლება უფრო ფორმალური გახდეს ჰაკამასა და ჰაორისთან შეხამებით