ქადაგება ოჯახისა და ქორწინების შესახებ exb. ბედნიერი ოჯახისა და ოჯახური ურთიერთობების შესახებ

ოჯახის შესახებ.

ეფესელთა 5:22-დან 6:1-9-მდე თემა: ოჯახი.

მაგრამ ბოლო ადგილი, სადაც გვინდა ვაჩვენოთ ჩვენი ქრისტიანული პრინციპები, არის ჩვენი სახლი. (მე არ განვიხილავ ფრაზას: „ცოლს ეშინოდეს ქმრისა“.) მაგრამ მოციქული პავლე გვასწავლის, რომ ჩვენი სახლი არის პირველი ადგილი, სადაც ჩვენ უნდა ვიყოთ ქრისტიანები. გულწრფელად რომ ვთქვათ, საკუთარ სახლში ქრისტიანობა ძალიან რთულია! Რატომ არის, რომ? დიახ, რადგან სახლში ჩვენ ყველაზე ბუნებრივად ვიქცევით, ვისვენებთ და ვწყვეტთ კონტროლს. და ისწავლება, რომ ჩვენი ნახევარი გარე სამყაროს ეკუთვნის, მეორე კი ოჯახს. როცა სახლში მოვდივართ და კარს ზურგს ვხურავთ, ჩვენ თვითონ ვხდებით. (და ხანდახან ეკლესიაში მოწესრიგებულ და მოწესრიგებულ დას ხედავ, სახლში კი ჭუჭყიან ტანისამოსში ჩაშლილი მზერით გესალმება.) სწორედ სახლში ვართ ნამდვილები! და სწორედ სახლში ირკვევა, თუ როგორ ხდება ქრისტიანული რეალობა ჩვენი ცხოვრება. (და თქვენ უყურეთ, როგორ ხდება ღვთისმოსავი მქადაგებელი სახლში ტირანი, თავმდაბალი და - ცბიერი.) ჩვენ სახლში ნამდვილები ვართ! და ამიტომ პავლე მოციქული საუბრობს ამ თავებში სახლზე. ეს შესანიშნავი გაკვეთილია ოჯახის შესახებ. პავლე იძლევა მშვენიერი, მშვენიერი ქრისტიანული ქადაგებები ოჯახის შესახებ.ამბობს: „ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, დაემორჩილეთ მათ ყველაფერში“. ბევრ დას უჭირს ამის მიღება და არ უყვარს ამ მონაკვეთის კითხვა. ჩემს მეუღლეს, მაგალითად, კითხვა ურჩევნია. "ქმრებს უყვართ ცოლები..." (მართალია, ერთმა მქადაგებელმა გერმანიიდან წაიკითხა „გიყვარდეს შენი ცოლები... დარბაზში ძმებს გაუხარდათ...“) ეს, რა თქმა უნდა, ხუმრობაა, მაგრამ სინამდვილეში, ზოგიერთი ცოლი ეთანხმება თეორიულად დაწერილს. მაგრამ თუ, ძვირფასო დებო, ჩაუღრმავდებით მის წერის მნიშვნელობას, მიხვდებით, რომ პავლე ძალიან აფასებდა ქალს. და მოციქული მხოლოდ ამაზე არ საუბრობდა. რომ ცოლი ქმარს უნდა დაემორჩილოს. მაგრამ ისიც, რომ ქმრებს უნდა უყვარდეთ ცოლები. "ისევე, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და გასცა თავი მისთვის." მოციქული ამბობს: „ქმარი ცოლის თავია“. სინამდვილეში, ეს ნიშნავს, რომ მამაკაცი პასუხისმგებელია! ღმერთმა კაცს პასუხისმგებლობა მისცა სახლში ყველაფერზე. თუ რაღაც არასწორია, რაღაც ცუდია სახლში, მაშინ ეს არის ადამიანი, რომელიც წარდგება ღვთის განკითხვის წინაშე, რადგან სწორედ მას დააკისრა ღმერთმა პასუხისმგებლობა. ამიტომ ღმერთი ეუბნება ქალებს: „შეეცადეთ გაუადვილოთ ქმარს ცხოვრება“ - რადგან მას დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრება. თქვენ არ გჭირდებათ იყოთ პრობლემის ნაწილი, თქვენ უნდა იყოთ გადაწყვეტის ნაწილი! ქმარი ცოლისთვის უნდა იყოს. რა არის ქრისტე ეკლესიისთვის და როგორი უნდა იყოს ცოლი ქმრისთვის. რა არის ეკლესია ქრისტესთვის. იდეალური მოდელიოჯახები; ცოლის როლი იგივეა, რაც ეკლესიის როლი, სადაც ქრისტე არის მოძღვარი და ეკლესია სამწყსო. ქალებო, თქვენ ცხვრები ხართ. და შენი ქმრები მწყემსები არიან. ასე რომ, ქმარმა დაგწყევლოს, იზრუნოს შენზე, ქმარი გახდეს შენთვის ის, რაც ქრისტე გახდა ეკლესიისთვის... კაცის დანიშნულება ეს არის: პასუხისმგებლობა ყველაფერზე, რაც ხდება ოჯახში. ბიბლია კი ადამიანებს ეუბნება: ხედავთ, როგორ უყვარდა ქრისტეს ეკლესია? იცით, რომ ის ჯვარზე მოკვდა მისთვის? და შენც ერთნაირად გიყვარს ცოლები, მიეცი თავი შენს ცოლს და ოჯახს! (ერთი მოძღვარი ამბობს, რომ ის ხუთი შვილის მამაა: დაღლილი მოვდივარ, როგორც გამოწურული ღრუბელი, მინდა დივანზე დავწოლო გაზეთით და დავისვენო... მაგრამ ხუთი პატარა ღრუბელი გამომდის ჩემს შესახვედრად - მათ მე ვჭირდები, სამზარეულოში არის ერთი დიდი ღრუბელი, მე მათ ვეკუთვნი.) ეს ძალიან რთული მისიაა, მაგრამ ნებისმიერი ურთიერთობის გასაღები. თუ ქმარს უყვარს ცოლი, ავლენს მის მიმართ სიყვარულს და სიყვარულს, უყვარდება, ანათლებს მას, ეძებს მის კმაყოფილებას და ბედნიერებას, აპატიებს მის შეცდომებს, ანიჭებს უპირატესობას მშობლებთან და შვილებთანაც კი, მაშინ მისი მორჩილება და მორჩილება აღმოჩნდება. იყავი მისთვის სიხარული. ვფიქრობ, რომ მთავარი პრობლემა ქრისტიანულ ქორწინებაში ეს არ არის ცოლები, რომლებმაც არ იციან როგორ დაემორჩილონ ქმრებს. პრობლემა კი ქმრებშია – ვისაც არ შეუძლია შეიყვაროს ისე, როგორც ქრისტემ შეიყვარა, გასცეს ისე, როგორც მისცა, იყოს ისეთი, როგორიც იყო, სრულყოფილი მამა. შემდეგ კი ქალმა უნდა გააკეთოს ის, რაც მის ქმარს და შვილების მამას არ შეუძლია. და ირკვევა, ვინ არის სახლში პატრონი... (მოძღვარი მოვიდა ერთ ოჯახში და სახლში შესვლისას ხედავს შემდეგს: ცოლი დგას ქინძისთავით ხელში, სულ მეომარი. ქმარი არის. მაგიდის ქვეშ ზის და ფრთხილად იყურება. რატომ არის იქ, ეკითხება მოძღვარი? ​​ცოლი თავმდაბლად პასუხობს: სახლის პატრონია, სადაც უნდა, იქ ზის...). სასაცილო? როდესაც ღრმად იწყებ ფიქრს იმაზე, თუ რას ასწავლის ბიბლია ოჯახზე, იწყებ იმის გაგებას, რომ ცოლ-ქმარი ერთიანი უნდა იყოს. (ღმერთმა შექმნა კაცი, კაცი და ქალი - შექმნილია გამოსახულებით) 1+1 =1 ღვთაებრივი არითმეტიკა. მათ ერთი სული და ერთი აზრი უნდა გააერთიანონ და ფიზიკურად გახდნენ ერთი. მაგრამ სანამ ცოლ-ქმარი ერთმანეთში გახდებიან. ისინი ქრისტესთან ერთად უნდა გახდნენ. (თუ ერთ-ერთი მეუღლე ურწმუნოა, ეს მოდელი არ ვრცელდება). გახსოვთ ილუსტრაცია: ტოლგვერდა სამკუთხედი? ზედა კუთხე ღმერთია, ქვედა ორი ცოლ-ქმარი. რაც უფრო მაღლა ამაღლდებიან ღმერთთან, მით უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს. ეს არის მათი დამაკავშირებელი ჯაჭვის პირველი რგოლი. მეორე რგოლი არის კომუნიკაცია. ზოგიერთი მეუღლე ამბობს, რომ მათ შორის კომუნიკაცია არ არის! ეს ტყუილია, კომუნიკაციის ნაკლებობა შეუძლებელია! ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვუკავშირდებით ერთმანეთს მაშინაც კი, როცა არ ვსაუბრობთ. (ერთმა ქალმა თქვა ქმრის შესახებ: ძალიან ფრთხილად უნდა მოუსმინო, როცა ის ჩუმად არის – რომ გაიგო, რას ამბობს.) აი რა არის კომუნიკაცია, მოსმენა მაშინაც კი, როცა მეუღლე დუმს. კომუნიკაცია არის ინსტრუმენტი, რომლითაც იქმნება ერთიანი მთლიანობა. თუ თქვენ შორის არის კომუნიკაცია, თუ გესმით ერთმანეთი. მოუსმინეთ და არა მხოლოდ ისაუბრეთ, როგორც ეს ხშირად ხდება. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ მოაგვაროთ თქვენი პრობლემები. და თუ არა, თუ მხოლოდ საკუთარი თავის გესმის, მაშინ უძლური ხარ. კიდევ ერთი ბმული არის თავსებადობა. თავსებადობა არის ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ღირებულებების მასშტაბთან. სოციალური, მორალური, მატერიალური და რა თქმა უნდა სულიერი. დააფასეთ და პატივი სცეს ერთმანეთის ღირებულებებს, ისწავლეთ ერთმანეთისგან. (მაგალითად: დაბრუნდა, დაეცა - ცოლი იცინის, ქმარი თანაუგრძნობს. ეს არ არის თავსებადი მორალი. ან ის არის მოკრძალებული და მოწესრიგებული, მაგიდასთან ხელსახოცები და დანაჩანგალი დევს, ის კი ყეფით იწმენდს პირს. - ეს განსხვავებული სოციალური განათლებაა.) თქვენ უნდა ისწავლოთ იყოთ თავსებადობა, მიიღოთ კარგი პარტნიორისგან და იყოთ ლმობიერი ნაკლოვანებების მიმართ. ყველა დონეზე თავსებადობა არის ერთიანობის საფუძველი. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სულიერი თავსებადობა. თუ ცოლი კითხულობს ესაია წინასწარმეტყველს და მისი ქმარი ძილს იწყებს. სამწუხაროა. მაგრამ მთავარი დამაკავშირებელი რგოლი სიყვარულია! სიყვარული, რომელიც ადამიანებს აერთიანებს, ურღვევია. დაუძლეველი, უანგარო, უპირობო. აღწერილია კორინთელთა მიმართ წერილში, თავი 13. Ყველაფრის შემდეგ მთავარი მიზეზიოჯახების ნგრევის მიზეზი ადამიანების ეგოიზმია. ადამიანებს უნდათ, რომ უყვარდეთ, მაგრამ თავად არ იციან როგორ უყვარდეთ. მათ არ იციან როგორ დაუმორჩილონ თავიანთი ცხოვრება ქრისტეს და სხვა ადამიანებს. ისინი ნებისმიერ ურთიერთობას განიხილავენ მხოლოდ პირადი სარგებლობის თვალსაზრისით. (ქრისტიანი ცოლებისა და ქმრების უმეტესობამ კარგად იცის, რა წერია ბიბლიაში მეუღლის პასუხისმგებლობების შესახებ, მაგრამ მათ არ სურთ საკუთარი თავის ცოდნა. ისინი ელიან როდის დაიწყებს მეუღლის შეცვლას, მაგრამ თავად არ სურთ. ტო.) მაგრამ, უაზრობაა, თუ ყველა მხოლოდ მიღებას ცდილობს და არავის სურს გაცემა, მაშინ ვერავინ მიიღებს არაფერს. ყველა უბრალოდ დადგება გაშლილი ხელით. თუ გავიგებთ ქრისტეს ფრაზას: კურთხეულია გამცემი, ვიდრე მიმღები, მაშინ გავიგებთ, რომ სიყვარული იწვევს ადამიანთა ერთიანობას. შემდეგი რგოლი ცოლ-ქმრის ურთიერთგაგებაა. კაცს სჭირდება ქალის გაგება; როგორ ფიქრობს, გრძნობს, როგორ მოქმედებს მისი ქალური ლოგიკის მიხედვით. (და ფრაზა რომ ქალური ლოგიკაეს არის ყოველგვარი ლოგიკის არარსებობა. ეს არ არის ჩვენთვის საბაბი.) და ქალმა უნდა სცადოს მამაკაცის მენტალიტეტის გაგება; როგორ ფიქრობს, როგორ გამოხატავს საკუთარ თავს, როგორ უკავშირდება რწმენას. ბევრი ქალი თვლის, რომ მათი ქმრები არასულიერად არიან, რადგან ისინი თაყვანს სცემენ ღმერთს განსხვავებულად, ვიდრე მათი ცოლები და პირიქით. ამის გაგება ძალიან მნიშვნელოვანია! და ბოლოს, ფიზიკური სიახლოვე ასევე მნიშვნელოვანია. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ფიზიკურმა სიახლოვემ ნამდვილი სიხარული მოიტანოს, ის უნდა იყოს გამოხატულება: თავსებადობის, სიყვარულის, ურთიერთგაგების. და თუ ეს ყველაფერი აკლია, მაშინ თქვენი ინტიმური ურთიერთობა ცარიელი იქნება. ცხოველების მსგავსად. სექსი უნდა იყოს ნამდვილი სულიერი ერთიანობის გამოხატულება. წმინდა წერილში ბევრი რამ არის ნათქვამი იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ღმერთს ოჯახი. ოჯახური ურთიერთობები ღმერთის მიერ შექმნილი ყველაზე მნიშვნელოვანი ურთიერთობებია. თუ ეკლესიას ჰყავს ძლიერი ოჯახები, მაშინ ეკლესია ძლიერია და პირიქით. გარდა მეუღლეთა ურთიერთობისა, პავლე ასევე წერს მშობლებსა და შვილებზე, მონებსა და ბატონებზე. სწავლებები მე-6 თავში 1-3 მუხლები ძირითადად ეხება დაუქორწინებელ ბავშვებს, რომლებიც ცხოვრობენ მშობლების სახლში. ძირითადად. მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენ უნდა გვიყვარდეს, პატივი ვცეთ, პატივი ვცეთ და ვიზრუნოთ მშობლების მიმართ. ამასობაში მშობლების სახლში ცხოვრობ. დაემორჩილეთ მათ, როგორც ღვთის მსახურებს და წარმომადგენლებს. ბავშვებს მოეთხოვებათ პატივისცემა, გულწრფელი, ნებაყოფლობითი დამორჩილება. სიტყვები უფალში ემორჩილება ნიშნავს იმას, რომ ბავშვები თავისუფლდებიან ბოროტი და უღმერთო საქმეების მორჩილებისგან. პატივი ეცი მამას და დედას... მოიცავს ბევრ ასპექტს, როგორიცაა სიყვარული, დამორჩილება, მათზე ზრუნვა სიბერეში და თავაზიანობა. პატივსაცემი მიმოხილვები შესახებ. ფიქრებშიც კი პატივისცემით უნდა ვიყოთ მშობლების მიმართ. ეს არის პირველი მცნება, რომელსაც თან ახლავს აღთქმა. მე-4 ლექსი ეხება მამებს. მამები ოჯახის უფროსები არიან და ხშირად მკაცრი, დედები კი პირიქით, ხშირად ზედმეტად რბილები არიან. მაგრამ ისინი ერთნაირად პასუხისმგებელნი არიან ბავშვების ქცევაზე და ცხოვრების წესზე. არაგონივრულმა, შორსმჭვრეტელმა აღზრდამ შეიძლება გამოიწვიოს ბავშვების დაშორება მშობლებისგან, ღმერთისგან და ეკლესიისგან. მე უბრალოდ თეორეტიკოსი ვარ, მაგრამ გეუბნები, ნუ გააკეთებ იმას, რაც მომავალში შენ და შენს შვილებს დააზარალებს. ხშირად მესმის. როგორც მშობლები, ჩემი შვილების ეკლესიაში არ დასწრებას იმით ვამართლებ, რომ მათ ძალიან ბევრი სწავლა აქვთ და დრო არ აქვთ. დაფიქრდი რა ჯობია: ჯოჯოხეთში ყოფნა უმაღლესი განათლებით თუ უფალთან დიპლომის გარეშე? და, რა თქმა უნდა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ისინი არ არიან ქრისტიანული ქადაგებები ოჯახის შესახებ,ამიტომ შეუძლებელია მათგან მოითხოვო ზრდასრული აზროვნება, ქცევა, საუბარი... რაც ითქვა მონებზე. ვფიქრობ, ეს დღეს დამსაქმებლებსა და დასაქმებულებს ეხება.

29 გეუბნებით თქვენ, ძმებო: დრო ცოტაა, რათა ცოლები ისე იყვნენ, თითქოს არ ჰყავდეთ;

30 და ვინც ტირის, თითქოს არ ტიროდეს; ხოლო ვინც იხარებს, თითქოს არ გაიხარეს; და ვინც ყიდულობს, თითქოს არ შეიძინა;

31 და ისინი, ვინც იყენებენ ამ სამყაროს, თითქოს არ იყენებენ მათ; რადგან ამ სამყაროს ხატება გადადის.

32 და მინდა, რომ უდარდელად იყოთ. გაუთხოვარი კაცი უფლის საქმეებზე ზრუნავს, როგორ მოეწონოს უფალს;

33 დაქორწინებულ კაცს კი ამქვეყნიური საქმეები აინტერესებს, როგორ ასიამოვნოს ცოლს. გათხოვილ ქალსა და გოგოს შორის არის განსხვავება:

34 გაუთხოვარი ქალი ზრუნავს უფლის საქმეებზე, როგორ ასიამოვნოს უფალს, რათა წმიდა იყოს სხეულით, ხოლო გათხოვილი ქალი ზრუნავს ამქვეყნიურზე, როგორ ასიამოვნოს ქმარს.

35 ამას თქვენი სასიკეთოდ ვამბობ, არა იმისთვის, რომ ბორკილები მოგაკრათ, არამედ იმისთვის, რომ წესიერად და უწყვეტად ემსახუროთ უფალს ყურადღების გაფანტვის გარეშე.

1. ღვთის სიყვარული. ღმერთი, ადამიანისგან განსხვავებით, არაფერს აკეთებს საგულდაგულოდ გააზრებული გეგმის გარეშე. ბავშვს შეუძლია კონსტრუქციული ნაკრებიდან რაღაც გააკეთოს, შემდეგ კი გამოიგონოს თავისი შემოქმედების მიზანი. მაგრამ ღმერთი არის შემოქმედი და მისი ყველა მოქმედება მიზანმიმართულია. არაფერი, თუნდაც უმცირესი მოლეკულა, არ იქმნება ღმერთის აბსოლუტური დიზაინის გარეშე. და ოჯახის დაგეგმვა ასევე ყოვლისშემძლეს ხელშია, როგორც მის მიერ ჩაფიქრებული და განხორციელებული იდეის ნაწილი. მას ყველაფერი აქვს დაგეგმილი, ამ ოჯახში ბავშვების რაოდენობაც კი. ოჯახი კი ორი პერსონაჟის, ორი პრინციპის – მამაკაცისა და ქალის ერთობლიობაა, რომლებიც ერთმანეთს სიყვარულის საფუძველზე პოულობენ.

ადამიანები ხშირად ცდილობენ გაიგონ რა არის სიყვარული? იგი ექვემდებარება სხვადასხვა აღწერას და ფორმულირებას, რაც დამოკიდებულია ადამიანის გამოცდილებაზე. ეს არის ძალიან მრავალმხრივი განცდა, რომლის შესახებაც ბიბლია ამბობს: „სიგანე და სიგრძე და სიღრმე და სიმაღლე“ (ეფეს. 3:18) და ძალიან რთულია გონებით გაგება. ღმერთმა დაადგინა განტოლების ნიშანი მის პიროვნებასა და სიყვარულს შორის. და უპირველეს ყოვლისა:
„ღმერთი სიყვარულია“ (1 იოანე 4:8).

ის არის ყველგანმყოფი და ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე და ბრძენი, მომთმენი და კეთილი... ის იმდენად უნაკლოა, რომ შეუძლია სამუდამოდ მარტო დარჩეს. მაგრამ ის არის სიყვარული და სიყვარულს აქვს ფუნდამენტური განსხვავება ღმერთის ხასიათისგან. ის ცოცხალია მანამ, სანამ არის ვინმე, ვისაც მისი მიცემა შეუძლია.

„უფალი გამომეცხადა შორიდან და მითხრა: მარადიული სიყვარულით შეგიყვარე და ამიტომ გამოგივლინე მადლი“ (იერ. 31:3).
როდესაც ადამიანი ისმენს უცვლელი და მარადიული სიყვარულის ასეთ გარანტიებს, მას უჭირს ამის დაჯერება. ლოგიკური გონება ცდილობს შეზღუდოს ღმერთის გრძნობები, უკარნახოს მათ თავისი პირობები. მაგრამ სიყვარულში არ შეიძლება იყოს პირობები, რადგან ის არ ელის ურთიერთგაგებას. მას უბრალოდ უყვარს, მიზეზების ახსნის გარეშე და საპასუხო გრძნობების იმედის გარეშე.

რწმენასთან ერთად, რომ უფლის სიყვარული შეუცვლელი და უპირობოა, ადამიანი შინაგანად დარწმუნებულია, რომ ის არ არის უარყოფილი, ის არის საჭირო და საყვარელი. უძღები შვილიმამასთან დაბრუნებულს არ ელოდა თბილ და გულთბილ მიღებას. მას მხოლოდ მუშადაც კი სურდა მიეღო - მხოლოდ მამის სახლში დარჩენა. მაგრამ შეხვედრამ ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა - ცივი თავშეკავებისა და სიმკაცრის ნაცვლად მას მხიარული და თბილი მამობრივი ჩახუტება დახვდა. მოსიყვარულე და მიმტევებელი მამის გრძნობებმა სძლია. ამრიგად, ღვთის სიყვარულით დამარცხებული ადამიანის გული სავსეა მონანიებით მამისთვის მიყენებული ტკივილისა და ამ სიყვარულის არასოდეს ღალატის სურვილით.

„და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლიერება გაქვს ამისთვის? რადგან ცოდვილებსაც უყვართ ისინი, ვინც უყვართ“ (ლუკა 6:32).
„მაგრამ გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკეთეთ სიკეთე და გასცეთ სესხი, არაფრის მოლოდინში; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები; რადგან კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ“.
(ლუკა 6:35)

აქ შეგიძლიათ ნახოთ განსხვავება ღვთის სიყვარულსა და ადამიანურ სიყვარულს შორის. ადამიანური გრძნობა აგებულია ურთიერთსაწინააღმდეგო და სამართლიანი ანგარიშსწორების პრინციპზე. მაგრამ არის ეს სიყვარული? ღმერთიც კეთილია ბოროტების მიმართ... შეიძლება ეს არ იყოს ლოგიკური, არარეალური ან პრაქტიკული, მაგრამ ეს შესაძლებელია უფალთან.
„რადგან ქრისტე, როცა ჯერ კიდევ სუსტები ვიყავით, დანიშნულ დროს მოკვდა უღმერთოთათვის.
რადგან ძნელად ვინმე მოკვდება მართალთათვის; იქნებ ვინმემ გადაწყვიტოს მოკვდეს ქველმოქმედისთვის.
მაგრამ ღმერთი ამტკიცებს თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით“.
(რომაელთა 5:6-8)
ღმერთს უპირობო სიყვარულით უყვარდა ადამიანი, სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე. ერთხელ ვიღაცამ გამოთქვა მოსაზრება, რომ სიყვარულის ღალატის დაგმობით ადამიანები ჯოჯოხეთშიც კი წავლენ. ისინი ვერ დათანხმდებიან ღმერთთან ყოფნაზე, რადგან უღალატეს წმინდანს, რომელიც მათ მთელი ცხოვრება თან ახლდა და ემსახურებოდა.
კიდევ ერთმა ადამიანმა გამოთქვა გასაოცარი აზრი, რომ სამოთხეში მხოლოდ ერთი რამ არის შექმნილი - ეს არის ჭრილობები ქრისტეს ხელებსა და ფეხებზე.

2. სიყვარულის პრობლემა

„6 მე გავაღე კარი ჩემს საყვარელს, ჩემი საყვარელი შებრუნდა და წავიდა. სული არ იყო ჩემში, როცა ლაპარაკობდა; ვეძებე და ვერ ვიპოვე; დავურეკე, არ მიპასუხა.
7 ქალაქის ირგვლივ მიმავალი მცველები დამხვდნენ, მცემეს, დამჭრეს; დაცვის კედლებმა ფარდა მომხსნეს.
8 გევალებით, იერუსალიმის ასულებო: თუ შეხვდებით ჩემს საყვარელს, რას ეტყვით მას? რომ სიყვარულისგან დაღლილი ვარ“.
(PP.5:6-8)
ამ პატარძლის სიყვარული არ უყურებს რაიმე დაბრკოლებას ან წინააღმდეგობას. მას უბრალოდ უყვარს ისე, რომ არც კი იცის, უყვარს თუ არა... მაგრამ სიყვარულის მთავარი პრობლემა ეს არის - ის უნდა მიეცეს.
როდესაც ღმერთმა შექმნა ადამიანი, მან შექმნა ის, ვისაც შეეძლო მისი ყველაზე ნაზი სიყვარულის მიცემა. მან შექმნა ის ისე, როგორც გამოცდილი მხატვარი ტკბება მისი ტილოებით. მან მიწის მტვრისგან შექმნა და დაასახლა სამოთხეში, ბაღში, რომელიც თვითონ გააშენა. ბევრს წარმოუდგენია სამოთხე, როგორც ადგილი, სადაც დიდებული ხეები და უცნაური ყვავილები იზრდება. მაგრამ სამოთხე არის იქ, სადაც არის ღვთის სიყვარული და ღვთის სასუფეველი არის სადაც ისინი იღებენ მის ფასდაუდებელ და მარადიულ საჩუქარს. სწორედ ამ ადგილას შეიქმნა და ცხოვრობდა ადამი. მისი ყოველი დღე სავსე იყო ღვთის სიყვარულის ნათელი და მაცოცხლებელი ენერგიით. მაგრამ ერთ დღეს უფალმა შენიშნა, რომ მის მიერ შექმნილი ადამიანი მთლად ბედნიერი არ იყო. მას ავსებდა შემოქმედის მიერ მინიჭებული გრძნობები, რომლებიც ვიღაცისთვის უნდა მიეცეს. ადამს არ შეეძლო მათი დაბრუნება ღმერთთან, მას შეეძლო მხოლოდ უპასუხა მასთან. მაგრამ მას აუცილებლად სჭირდებოდა ადამიანი, ვისი სიყვარულით ავსებას შეძლებდა. და შემდეგ, ღმერთი ქმნის ცოლს, რათა მან მიიღოს ეს გრძნობადი ნაკადი. Დაქორწინებული ქალბატონიგანზრახული იყო ქმრის სიყვარულით აღსავსე, ისევე როგორც ადამი აღივსო ღვთის ძღვენით.

„მას დედაკაცს ეძახიან, რადგან კაცისგან არის აღებული“ (დაბ. 2:23).
როგორც ადამი შეიქმნა ღვთის ხატად და მსგავსებით, ასევე ცოლი წაართვეს ქმარს და ღმერთმა მიიყვანა იგი კაცთან. მან არ მოიყვანა მასთან მამაკაცი, მაგრამ მიიყვანა მასთან.
„და კაცი არ შეიქმნა ქალისთვის, არამედ ქალი კაცისთვის“ (1 კორ. 11:9).
ეს არ არის მხოლოდ სიტყვები. პავლე, ეს არის უფლის გამოცხადება. ცოლი შექმნეს ქმრისთვის, რათა მას ვინმე უყვარდეს.
„რადგან ჯერ ადამი შეიქმნა და შემდეგ ევა“ (1 ტიმ. 2:13).

ქალს თავდაპირველად აქვს ნაზი გრძნობების მოთხოვნილება, კეთილი სიტყვები, შეხებით აღსარება...და ამიტომ ქმარმა უნდა მისცეს მას თავისი სიყვარული. მაგრამ ქმრის გრძნობების წყარო არ არის მის ცოლში და რაც არ უნდა უყვარდეს იგი, როგორი სიყვარულითა და მზრუნველობითაც არ უნდა იყოს გარშემორტყმული, მთელი ძალისხმევით, ქმარი მხოლოდ ღვთის სიყვარულით შეიძლება დაკმაყოფილდეს. თუ კაცი არ მიდის ღმერთთან და არ აქვს მასთან რეალური ურთიერთობა, რომელშიც ის უფლის მადლით არის აღსავსე, მას არაფერი აქვს მისცეს ცოლს. მაშინ მას არ შეუძლია სიყვარული და რომანტიკული გრძნობების მოთხოვნები მისთვის გაუგებარია. მაშინაც კი, თუ მათ ადვილად არ ესმით, ისინი აღიზიანებენ მას. ის ფიქრობს, რომ საკმარისია მიაწოდოს მას ყველაფერი, რაც მას სჭირდება, რომ ბედნიერი იყოს. ცოლს კი, უპირველეს ყოვლისა, სჭირდება მისი სიყვარული, რისთვისაც იგი შეიქმნა. მაგრამ თავად ქმარს ეს არ აქვს, თუ მამისგან ეს გრძნობა არ მიიღო. ღმერთი არის სიყვარულის ერთადერთი წყარო და ქმარი ამით ივსება მხოლოდ მასთან ურთიერთობისას.

3. ღვთის გეგმა ოჯახისთვის

კაცს არ შეუძლია ცოლისგან სიყვარულის აღება, რადგან ის ასახავს იმას, რაც მან მიიღო ქმრისგან. მას არ შეუძლია მისცეს მას იმაზე მეტი, ვიდრე მან ჩადო. მაგრამ თუ ქალს ქმარი უყვარს, მისი მზრუნველობითა და ყურადღებითაა გარშემორტყმული, მას, თავის მხრივ, სჭირდება საგანი, ვისი მიცემაც შეიძლება და არა მასში დაგროვილი სიყვარულის დაბრუნება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის უბრალოდ არ იქნება ბედნიერი. ხანას უყვარდა ელკანა, რახელი იყო იაკობის ვნება... მაგრამ მათთვის ეს საკმარისი არ იყო. ქალი ყოველთვის ოცნებობს შვილზე, საკუთარი მუცლის ნაყოფზე, რომელსაც მისი სინაზე და მოვლა დასჭირდება.
რაც უფრო მეტი სიყვარულია ოჯახში, მით უფრო ძლიერდება ქალს შვილების გაჩენის სურვილი, რათა მისი სახლი გაფართოვდეს და გაივსოს სიხარულითა და ბედნიერებით. ეს არის ღვთის გეგმა ოჯახისთვის.
„ინაყოფიერეთ, გამრავლდით და აავსეთ დედამიწა“ (დაბ.9:1).
უფლის ბრძანება იყო არა ბიოლოგიური გამრავლება, არამედ დედამიწის შევსება სიყვარულით და ძლიერი ურთიერთობებით.
არის ოჯახები, სადაც სიყვარულის ნაკლებობაა, სადაც მეუღლეთა ურთიერთობაში სიცივე შემოვიდა. ოჯახის უფროსს სასწრაფოდ სჭირდება ღმერთთან ურთიერთობა. რამდენიც არ უნდა მიიღოს ქმარმა ცოლისგან, ეს ყველაფერი არასოდეს დაკმაყოფილდება, რადგან ეს მისთვის საკმარისი არ არის. მას აქვს საკუთარი წყარო და თავი, რომლის წყალობითაც შეიძლება სიყვარულით აღივსოს. მერე თვითონ ავსებს ოჯახს ამ სიყვარულით.

4. ეკლესია, ოჯახი, საზოგადოება

როცა იქმნება ოჯახი, სადაც ღმერთი არის ქმრის სიყვარულის წყარო და ის თავის მხრივ სიყვარულს აძლევს ცოლს, შვილების დედას, მაშინ იქმნება საზოგადოება. როგორც შვილი არის დედაში, როგორც ცოლი არის ქმარში, როგორც ქმარი არის ღმერთში, ასევეა საზოგადოება ოჯახში. უფალი ოჯახში ხედავს ადამიანური გარემოს მოდელს და ის მის მიერ არის ჩაფიქრებული, როგორც მიკროსახელმწიფო.
ეკლესიაში მსახურებაზე საუბარი არ შეიძლება იყოს მათთვის, ვისაც საკუთარ სახლში წესრიგი არ აქვს. როგორ შეიძლება ქრისტე ეკლესიაში იყოს ადამიანის თავი, მაგრამ არ იყოს მისი მინი-სახელმწიფოს თავი? ეკლესია არ არის აბსტრაქტული ცნება, ის შედგება ძლიერი ოჯახებისგან, რომელთა სათავეში ცხებული და პასუხისმგებელი კაცები არიან, რომლებიც ღვთის სრულყოფილებისკენ ისწრაფვიან. ასეთ კაცს ესმის, რომ უფალი მას მსახურებაშიც კი ვერ მოუწოდებს, თუ მისი სახლი წესრიგში არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ხელდასხმა, რომელიც აძლევს მას ცხებას. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ეპისკოპოსი უნდა იყოს „საკუთარი სახლის კარგი მცველი“ (1 ტიმოთე 3:4).
თუ ადამიანს არ შეუძლია საკუთარი სახლის აშენება, როგორ ააშენებს ეკლესიას?

მერე რა არის ორიგინალური იდეაოჯახები? Ის შეყვარებულია. ოჯახი ავრცელებს თავის ატმოსფეროს ეკლესიაში მყოფ სხვებსაც.
ბილ და ჰილარი კლინტონები უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ოჯახი. ყველაფერი, რაც ამ საპრეზიდენტო წყვილს შეემთხვა, არა მხოლოდ მათი საკუთრება იყო, არამედ მათ გავლენის სფერო ჰქონდათ მთელ ქვეყანაში. პრეზიდენტის ქმედებები სამაგალითოა მისი სახელმწიფოს საშუალო მოქალაქისთვის. როდესაც ღმერთი ანიჭებს ადამიანს მაღალ სოციალურ სტატუსს, ის სცხებს მას საზოგადოებაზე მმართველად. და მმართველის არასწორი ქმედებები საკუთარ მიკროსახელმწიფოში ბნელ ჩრდილს აყენებს მაკროსახელმწიფოს, რომელიც აისახება გავლენის მთელ ტერიტორიაზე. ნებისმიერი მსახურის საშიშროება, რომელსაც არ შეუძლია საკუთარი სახლის მართვა, არის ის, რომ მისი მსახურება ეწინააღმდეგება ბიბლიურ ჭეშმარიტებას.
პირველი სამეფო, სადაც ცოლ-ქმარი მეფობს, მათი სახლია. სწორედ აქედან იწყება საზოგადოება. მის დასანგრევად, თქვენ უნდა გაანადგუროთ ოჯახი, გაანადგუროთ მისი იდეა. თანამედროვე საზოგადოება კი შლის სქესის საზღვრებს, აძლევს ადამიანს გარეგნობას, რომელსაც ღმერთის წინაშე სისაძაგლე ჰქვია. უფალმა დაამტკიცა მამაკაცის, ქალის, ოჯახის თავდაპირველი კონცეფცია. მხოლოდ მის შუქზე შეიძლება იყოს მეუღლეთა სამეფოს ჭეშმარიტი გაგება.
როდესაც სახლში კონფლიქტია, მამაკაცს უპირველეს ყოვლისა, პრობლემა საკუთარ თავში უნდა ეძებოს. რა თქმა უნდა, ცოლის, შვილის დადანაშაულება ბევრად უფრო ადვილია... მაგრამ თუ ქმარი, მამა სიყვარულით არის სავსე, მისი გაბრაზება შეუძლებელია. მან არ უნდა გადააგდოს თავისი ნეგატიური ენერგია ოჯახზე, ასხამს სუსტებს და ამით გამოიმუშავებს მასში ძალადობას.
მშობლები - რაც შეიძლება მეტი ყურადღება უნდა მიაქციოთ შვილებს. ამისათვის შეიძლება დაგჭირდეთ თქვენი დაკავების შემცირება, რათა რაც შეიძლება ხშირად გამონახოთ დრო მათთვის. ბავშვებს არ ახსოვთ თქვენი სათამაშოები და ატრაქციონები. გაიხსენებენ, მამა თუ იყო მათთან, თუ დედა ელაპარაკებოდა მათ? ბავშვისთვის მნიშვნელოვანია, როცა მშობლები დაინტერესდებიან მისი ცხოვრებით, რადგან ეს ოჯახს ძლიერ და ერთიანობას უნარჩუნებს.

2009 წელს გაზეთ „ვაშინგტონ პოსტის“ ექსპერიმენტმა ინტერნეტში მწვავე დისკუსია გამოიწვია. აი, მისი არსი: იანვრის ცივ დილას ვაშინგტონის მეტროსადგურთან კაცი გაჩერდა, კოლოფიდან ვიოლინო ამოიღო და დაკვრა დაიწყო, 45 წუთში 6 ცალი დაუკრა. პიკის საათი იყო და ასობით ადამიანი მის გვერდით მიდიოდა სამსახურისკენ.

სამი წუთის დაკვრის შემდეგ შუახნის მამაკაცმა მუსიკოსისკენ მიიქცია ყურადღება. მან შეანელა სვლა, რამდენიმე წამით გაჩერდა და აჩქარდა თავის საქმეს. ერთი წუთის შემდეგ მევიოლინემ პირველი შემოსავალი მიიღო: ქალმა ფული საქმეში ჩაყარა და საქმეს აუჩქარა.

გავიდა კიდევ რამდენიმე წუთი. მამაკაცი წამით გაჩერდა, კედელს მიეყრდნო და მოსმენა დაიწყო, მაგრამ მალევე საათს დახედა და გზა განაგრძო.

მუსიკოსმა ყველაზე მეტი ყურადღება სამი წლის ბიჭისგან მიიღო. დედამ სასწრაფოდ მიიყვანა იგი, მაგრამ ბიჭი შეჩერდა და მევიოლინეს შეხედა. დედამ ცოტა უფრო ძლიერად გაიწია და ბიჭი იძულებული გახდა გაყოლოდა, გამუდმებით უკან იხედებოდა. მსგავსი ვითარება განმეორდა კიდევ რამდენიმე ბავშვზეც, მაგრამ არცერთმა მშობელმა მათ ერთი წუთით გაჭიანურების საშუალება არ მისცა.

თამაშის 45 წუთის განმავლობაში მხოლოდ 6 ადამიანი გაჩერდა მოკლედ და მოისმინა, კიდევ 20-მა შეუჩერებლად ჩაყარა ფული საქმეში. მუსიკოსის შემოსავალმა 32 დოლარი შეადგინა. არცერთმა გამვლელმა არ იცოდა, რომ მევიოლინე იყო ჯოშუა ბელი - მსოფლიოში ერთ-ერთი საუკეთესო მუსიკოსი. უკრავდა ყველაზე რთულ და ლამაზ ნაწარმოებებს, ხელში კი 3,5 მილიონი დოლარის ღირებულების სტრადივარიუსის ვიოლინო ეჭირა. მეტროში გამოსვლამდე ორი დღით ადრე მისი კონცერტი შედგა ბოსტონში, სადაც ის გაიყიდა, თუმცა ბილეთის საშუალო ფასი 100 დოლარი იყო. ამ ექსპერიმენტის მიზანი იყო გაერკვია: შეგვიძლია თუ არა სილამაზის აღქმა ყოველდღიურ გარემოში, „არახელსაყრელ“ მომენტში, შეგვიძლია თუ არა ნიჭის ამოცნობა მოულოდნელ გარემოში?

ამ ექსპერიმენტის დასკვნები იმედგაცრუებულია. თუ ვერ ვიპოვით დროს, რომ ერთი წუთით გავჩერდეთ და მოვუსმინოთ გამორჩეულ მუსიკას, რომელიც შესრულებულია პლანეტის ერთ-ერთი საუკეთესო მუსიკოსის მიერ; თუ თანამედროვე ცხოვრების ტემპი იმდენად სწრაფი გახდა, რომ ასეთ რაღაცეებზე ბრმა და ყრუ ვხდებით, ეს მართლა ცხოვრებაა? რატომ გვჭირდება მუდმივი დევნა სხვა ადამიანების დაწესებული ღირებულებებისკენ? და კიდევ რას ვკარგავთ ამ გიჟურ რბოლაში? პასუხი მხოლოდ ერთია: ჩვენ თვითონ ვკარგავთ სიცოცხლეს.

ეს ამბავი შეიძლება იყოს თემის კარგი ილუსტრაცია ოჯახური ურთიერთობები. როგორც ხალხი არ აფასებდა დიდი მაესტროს დაკვრას, ისინი არ აფასებენ ქორწინების კურთხევებს. ოჯახის ინსტიტუტის ნგრევის მთავარი მიზეზი ის არის, რომ ადამიანები ქორწინებას წმინდად პირად საქმედ თვლიან და გადაუჭრელი პრობლემების შემთხვევაში მოქმედებენ ტარას ბულბას მეთოდით: „მე გაგიჩინე, მოგკლავ“. ბიბლიური სწავლების გარეშე შეუძლებელია ქორწინების დაფასება ან მისი შენარჩუნება ჯიუტი სამყაროში. მოდით შევხედოთ სწავლებას ქორწინების შესახებ მათეს 19:1-10-ში.

როდესაც იესომ დაასრულა ეს სიტყვები, დატოვა გალილეა და მივიდა იუდეის საზღვრებთან, იორდანიის მხარეს. ბევრი ხალხი გაჰყვა მას და მან განკურნა ისინი. მივიდნენ მასთან ფარისევლები და გამოუცდიათ და უთხრეს: ნებადართულია თუ არა კაცს ცოლის გაყრა რაიმე მიზეზით?

მახარებელი მათე ფარისეველთა კითხვას ქორწინების შესახებ აკავშირებს ქრისტეს წინა სწავლებებთან ადამიანური პიროვნების ღირებულების შესახებ, რომელიც არ შეიძლება დაექვემდებაროს ცდუნებას, დამცირებას ან ტანჯვას მიუტევებლობის გამო (მათე 18). ფარისევლებმა გადაწყვიტეს უარყოთ ქრისტეს სიტყვები მოწყალე გულის შესახებ, აჩვენეს მათი არაპრაქტიკულობა ოჯახური ურთიერთობების სფეროში. მათ იცოდნენ სუსტი ადგილი, სადაც უნდა დაარტყა: ოჯახური ურთიერთობები - ის რიფები, რომლებზეც ადამიანური წყალობა ყველაზე ხშირად იშლება. ამაში რომ დარწმუნდეთ, უბრალოდ უყურეთ ახალ ამბებს. დონის როსტოვში ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა კანდიდატმა ყოფილ მეუღლეს ქონების გაყოფის დროს ესროლა. ხაკასიის მკვიდრმა, როცა ცოლმა განქორწინება მოითხოვა, მას და ორ მცირეწლოვან შვილს ესროლა, შემდეგ კი თავი მოიკლა. მაგრამ შვიდი წელი ეძებდა მის ხელს!.. საბედნიეროდ, ასეთი საშინელი მოვლენები ყოველდღე არ ხდება. მაგრამ საკმაოდ ხშირად ადამიანები გონებრივად აწამებენ და ანადგურებენ ერთმანეთს ქორწინებაში გამოწვეული დამცირების, სიმწარისა და იმედგაცრუების გამო. ის ფაქტი, რომ ყოველ 1000 ქორწინებაზე 700 განქორწინებაა, იმაზე მეტყველებს, თუ რა ტრაგედიად შეიძლება იქცეს ოჯახური ცხოვრება.

ფარისეველთა კითხვა ქრისტესთვის მახეს უმზადებდა. იესო რომ დაადასტურებდა განქორწინების ცოდვილობას, ისინი გამოაცხადებდნენ მას მოსეს მოწინააღმდეგედ. მას რომ ეთქვა, რომ შესაძლებელია განქორწინება, უარს იტყოდა მთაზე ქადაგების სიტყვებზე განქორწინების დაუშვებლობის შესახებ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ქრისტეს ავტორიტეტი შეირყევა. მაგრამ ფარისევლებისადმი მიცემული პასუხისას მაცხოვარი შეეხო არა პერსონაჟთა შეუთავსებლობის პრობლემებს, არამედ ღვთის გეგმას ქორწინების შესახებ და მოუწოდა მსმენელებს ეფიქრათ ქორწინების შენარჩუნებაზე და არა მის განადგურებაზე. ჩვენ ვიცავთ იმას, რაც ჩვენთვის ღირებულია. და თუ გავაცნობიერებთ ქორწინების ღირებულებას, ვიბრძოლებთ მისი კეთილდღეობისთვის, ისევე როგორც ექიმები იბრძვიან პაციენტის სიცოცხლისთვის.

მე. ქორწინება ღირებულია, რადგან ის ღვთის საქმეა!

“ უპასუხა მან და უთხრა მათ: „არ წაგიკითხავთ, რომ მან, ვინც თავიდან შექმნა, მამაკაცად და დედაკაცად შექმნა ისინი?

ქორწინება არ არის ადამიანის გამოგონება, არამედ ღმერთის ქმნილება. ადამიანი ვერასდროს იფიქრებდა ასეთ მშვენიერ გაერთიანებაზე. და სინამდვილეში, ადამმა თავისი მარტოობა ტრაგედიად ჩათვალა? მისი შექმნიდან სულ რამდენიმე საათი გავიდა და სამოთხის სამყაროს არაჩვეულებრივი მშვენიერების აღმოჩენის ბედნიერებამ მოიცვა. მოწყენის დრო არ ჰქონდა - ღმერთმა უბრძანა, ყველა არსებას სახელი დაერქვა და მან ბრწყინვალედ გაართვა თავი ამ ამოცანას. მას ხორციელი საზრუნავი და ფიქრები არ ამძიმებდა, უცოდველი არსება იყო და სუფთა თვალებით უყურებდა საკუთარ თავს და სამყაროს. ადამი ჯანმრთელი იყო და არ სჭირდებოდა გარე დახმარება. მას თვალწინ არ ჰქონია ბედნიერი დაქორწინებული წყვილების მაგალითი, რომ საკუთარ თავს ოჯახური იდილია უსურვოს.

ღმერთმა პირველმა დაინახა ადამის ქორწინების საჭიროება: „და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი კაცის მარტო ყოფნა; შევქმნათ იგი მის შესაფერის დამხმარედ“ (დაბ. 2:18). ადრე არ არის ნათქვამი! ღმერთმა ადამი ანესთეზიაში ჩააყენა, ნეკნი მოაშორა და მშვენიერი ევა შექმნა, რომელიც ადამმა მაშინვე აღიარა თავის უახლოეს და საყვარელ ადამიანად. მთელ ოპერაციას რამდენიმე წუთი დასჭირდა!

ღმერთს უყვარს სიმბოლიზმი! ერთ-ერთმა წმინდანმა თქვა: „შექმნა დამხმარე არა თავიდან, რომ არ გაბატონებულიყო და არა ქუსლიდან, რათა მონა არ ყოფილიყო, არამედ ნეკნიდან, რათა დამხმარე ყოფილიყო. .” პირველი ხალხი შეიქმნა თანაბარი, მაგრამ განსხვავებული! და ღმერთმა განსაზღვრა მიზნები, რისთვისაც შეიქმნა ქორწინება.

• მენეჯმენტის საჩუქრის განვითარება

„და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად, ჩვენს მსგავსებად და დაეუფლონ მათ ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, პირუტყვზე, მთელ დედამიწაზე და მათზე. ყოველი მცოცავი, რომელიც მოძრაობს დედამიწაზე. და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი. და აკურთხა ისინი ღმერთმა და უთხრა მათ ღმერთმა: „ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაემორჩილეთ მას და ბატონობდით ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე და ყველა ცოცხალ არსებაზე, რომელიც მოძრაობს დედამიწაზე. დედამიწა“ (დაბ. 1:26-28).

• განვითარება ურთიერთსიყვარულიდა მხარდაჭერა

და შექმნა უფალმა ღმერთმა კაცისგან აღებული ნეკნიდან ცოლი და მიუყვანა კაცს.

კაცმა თქვა: აჰა, ეს არის ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან; მას ქალს ეძახიან, რადგან ის კაცისგან იქნა აღებული. ამიტომ კაცი მიატოვებს მამას და დედას და მიეკვრება ცოლს; და იქნებიან ერთი ხორცი. და იყვნენ ორივენი შიშველნი, ადამი და მისი ცოლი, და არ რცხვენოდათ (დაბ. 2:22-25).

„ორი ჯობია ერთს; რადგან მათ აქვთ კარგი ჯილდო თავიანთი შრომისთვის: თუ ერთი დაეცემა, მეორე ამაღლებს თავის თანამგზავრს. მაგრამ ვაი ერთს, როცა დაეცემა და სხვა არ არის მისი ამაღლება. ასევე, თუ ორი ადამიანი წევს, მაშინ ისინი თბილია; როგორ შეიძლება მარტომ გაათბო? და თუ ერთი სძლევს ერთს, ორი დადგება მის წინააღმდეგ და სამჯერ დაგრეხილი ძაფი მალე არ გატყდება (ეკლ. 4:9-12).

• ორმხრივი სიამოვნება

დალოცვილი იყოს შენი წყარო; და ნუგეშისცემით* თქვენი სიყმაწვილის ცოლით, ძვირფასი გოგირდითა და მშვენიერი გოგირდით: მისმა მკერდმა დაგამთვროს მუდამ და გაიხაროს მისი სიყვარულით** მუდმივად (იგავ. 5:18,19).

9 ისიამოვნე ცოლთან ერთად, რომელიც გიყვარს შენი ამაო ცხოვრების მთელი დღეები და რომელიც ღმერთმა მოგცა მზის ქვეშ მთელი შენი ამაო დღეებისთვის; რადგან ეს არის თქვენი წილი სიცოცხლეში და თქვენს შრომაში, როგორც თქვენ შრომობთ მზის ქვეშ (ეკლ. 9:9).

* ევრო იხარეთ, გაერთეთ, იზეიმეთ.

** ეს სიტყვა ნიშნავს ინტოქსიკაციას

• შთამომავლობის პოვნა

„მაგრამ არც ერთმა არ გააკეთა იგივე და იყო მასში შესანიშნავი სული? რა გააკეთა ამან? მას სურდა ღვთისგან შთამომავლობა მიეღო. ამიტომ გაუფრთხილდი შენს სულს და ნურავინ ღალატობს მისი ახალგაზრდობის ცოლს“ (მალ. 2:15).

• უზნეობის გაფრთხილება

”და ის, რაზეც თქვენ მომწერეთ, არის ის, რომ კარგია, რომ მამაკაცმა ქალს არ შეეხოს. სიძვის [აცილების მიზნით] თითოეულს ჰყავს თავისი ცოლი და თითოეულს ჰყავს თავისი ქმარი“ (1 კორ. 7:1,2).

მაგრამ თუ [ვერ] შეიკავებენ, დაე, დაქორწინდნენ; რამეთუ სჯობს დაქორწინება, ვიდრე გაღიზიანება“ (1 კორ. 7:9).

• ქრისტეს დამსგავსება

ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს, რადგან ქმარი არის ცოლის თავი, ისევე როგორც ქრისტე არის ეკლესიის თავი და ის არის სხეულის მხსნელი. მაგრამ როგორც ეკლესია ემორჩილება ქრისტეს, ასევე ცოლები ემორჩილებიან ქმრებს ყველაფერში. ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და მისცა თავი მისთვის, რათა განეწმინდა იგი, განწმინდა იგი წყლის სარეცხით სიტყვით; რათა მან წარუდგინოს იგი თავის თავს, როგორც დიდებულ ეკლესიას, რომელსაც არ აქვს ლაქა, ნაოჭი ან რაიმე მსგავსი, მაგრამ წმინდა და უმანკო იყოს. ასე უნდა უყვარდეს ქმრებს ცოლები, როგორც საკუთარი სხეული: ვისაც უყვარს ცოლი, უყვარს საკუთარი თავი. რადგან არავის არასოდეს სძულდა საკუთარი ხორცი, არამედ კვებავს და ათბობს მას, ისევე როგორც უფალი აკეთებს ეკლესიას, რადგან ჩვენ ვართ მისი სხეულის წევრები, მისი ხორციდან და მისი ძვლებიდან. ამიტომ კაცი მიატოვებს მამას და დედას და შეუერთდება თავის ცოლს და ორივენი ერთ ხორცად იქნებიან. ეს საიდუმლო დიდია; მე ვლაპარაკობ ქრისტესთან და ეკლესიასთან დაკავშირებით. ასე რომ, თითოეულ თქვენგანს უყვარდეს ცოლი, როგორც საკუთარი თავი; და ცოლს შეეშინდეს ქმრისა. (ეფეს. 5:22-33)

თუ შენს ქორწინებას ღმერთის უნიკალურ ქმნილებად თვლი, შენ შეინარჩუნებ მას! რატომ ინახება სამოტრაკის ნიკეს უთავო ქანდაკება ლუვრის მუზეუმში? თუ კრიტოსი ცხვირის, ტუჩების და ნიკაპის გარეშე? რატომ ითვლებიან ისინი შედევრად სერიოზული დაზიანების მიუხედავად? პასუხი მარტივია – ისინი ანტიკურობის უდიდესმა ოსტატებმა დაამზადეს და დაზიანების შემთხვევაშიც კი ინარჩუნებენ თავიანთი გენიალურობის ანარეკლს. ქორწინება რჩება ღვთის ქმნილებად, თუმცა დაცემის გამო მასში ბევრი რამ ირღვევა, თუმცა ის სავსეა კონფლიქტებითა და ტრაგედიებით. მაგრამ დაზიანებულ მდგომარეობაშიც კი ის რჩება ღვთის შედევრად, რომელიც უნდა იყოს დაცული. შეცდომები არ იყო ოჯახური ცხოვრებააბრაამი, ყველა მორწმუნის მამა? იყვნენ! მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ის ქორწინებას ღვთის საქმედ თვლიდა და ცდილობდა მის შენარჩუნებას. მივბაძოთ დიდებულ პატრიარქს!

II. ქორწინება ღირებულია, რადგან ის უფრო მეტს აძლევს ადამიანს, ვიდრე მამას და დედას შეუძლიათ.

მამა და დედა შვილებს აძლევენ სიყვარულს, თავშესაფარს, ტანსაცმელს, საკვებს, განათლებას, რისთვისაც მათ ყოველთვის უნდა მადლობა გადაუხადონ. თუმცა ადამიანს რაღაც მეტი სჭირდება, რისი მიცემაც მხოლოდ ქორწინებას შეუძლია.

• ქორწინება აძლევს ადამიანს მისისახლი.

და მან თქვა: ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას...

ის დატოვებს არა თავგადასავლების წყურვილს, არამედ გულისთვის საკუთარისახლები. მშობლის სახლი ადამიანისთვის ძალიან ძვირფასი ადგილია, მასში ის გრძნობს თავს საყვარლად, მიღებულად, დაცულად. თუმცა მასში დიდხანს დარჩენა სახიფათოა – კაცი დამოკიდებულ ადამიანად იქცევა! გერმანიაში 39,9 მილიონი კაცი ცხოვრობს. თუმცა, მათგან 10,6 მილიონი, რომლებსაც შეუძლიათ ოჯახების შექმნა, კვლავ ცხოვრობენ მშობლების სახლში. მამები და დედები ზრუნავენ მათზე - ისინი კარგავენ თავიანთი ცხოვრების ოქროს დროს, რადგან მათი სახლი უკეთესია, ვიდრე მშობლები. Საკუთარი სახლი- ეს არ არის კედლები და არც სახურავი შენს თავზე. მშობლებს შეუძლიათ შვილს ან ქალიშვილს ბინა აჩუქონ, მაგრამ ამ სიტყვის ბიბლიური გაგებით სახლის მიცემა არ შეუძლიათ. სახლი არის ოჯახი, რომელიც ამდიდრებს ადამიანს სიყვარულისა და ერთიანობის გამოცდილებით. ახალი „პროფესიების“ დაუფლების გამოცდილება: პოეტი, სპიკერი, მომღერალი, მუსიკოსი, არქიტექტორი, მრჩეველი, მშენებელი, ელექტრიკოსი, დაცვის თანამშრომელი, იურისტი, გამომძიებელი, მასწავლებელი, ძიძა... ეს ნამდვილად ცხოვრების უნივერსიტეტია!

• ქორწინება ადამიანს ახალ სტატუსს ანიჭებს!

....და მიეჯაჭვა ცოლს

კაცი იგებს ხელმძღვანელის სტატუსი. ეს დიდი პასუხისმგებლობაა! იყო ცოლის თავი, მიუხედავად იმისა, რომ მან მსოფლიოში ყველაზე უკეთ იცის ქმრის ნაკლოვანებები და შეპყრობილია მათი აღმოფხვრის აკვიატებული სურვილით, ისეთივე რთულია, როგორც იმ ქვეყნის პრეზიდენტი, სადაც ოპოზიციას ეძლევა. კრიტიკისა და დემონსტრირების თავისუფლება. ამ რთულ პირობებში, თქვენ უნდა შეგეძლოთ შეინარჩუნოთ თავშეკავება, სიბრძნე და არ მისცეთ ადამიანებს და გარემოებებს „ნავის დაძაბვის უფლება“.

იყო უფროსი ნიშნავს ისწავლო მეუღლის სრულყოფილად, ან საერთოდ უსიტყვოდ გაგება და ზოგჯერ მისი სიტყვების მიუხედავად. ხშირად, ქალებისთვის, განსხვავება ნათქვამისა და რეალურად ნაგულისხმევის მნიშვნელობას შორის აღწევს. "პირიქით." ამიტომ, ზოგჯერ მეუღლის სიტყვების პირდაპირი მნიშვნელობით აღქმა დიდი შეცდომაა. როდესაც ცოლი ამბობს: „შენ არასდროს გიყვარდი“, ეს შეიძლება მხოლოდ ნიშნავს: „დილა მშვიდობისა არ გითქვამს ჩემთვის“.

მაგრამ ქმრის ყველაზე მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობა ქრისტესადმი მორჩილებაა. „ასევე მინდა იცოდეთ, რომ ყოველი კაცის თავი ქრისტეა, ქალის თავი მისი ქმარია და ქრისტეს თავი ღმერთია“ (1 კორ. 11:3). ალბათ ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილიმამაკაცის პასუხისმგებლობა. ოჯახურ პრობლემებს ყველაზე ხშირად სულიერი ხასიათი აქვს და სულიერი მეთოდებით უნდა გადაწყდეს. ღმერთი დაჰპირდა: „თუ მის ხმას მოუსმენ და ყველაფერს გააკეთებ, რასაც მე ვამბობ, მაშინ ვიქნები შენი მტრების მტერი და შენი მოწინააღმდეგეების მტერი“ (გამ. 23:22). როცა კაცი ღმერთს არ იცნობს, ის აბსოლუტურად ვერ უმკლავდება დახვეწილ ცდუნებებს, ან უარს ამბობს ოჯახის უფროსის სტატუსზე: ცოლმა დარეკოს, მაგრამ მე კარგად ვარ დივანზე. სულიერი ავტორიტეტი არის ის, რაც ეხმარება ცოლს მიიღოს ქმრის უზენაესობა.

ცოლი ღმერთისგან იღებს ასისტენტის სტატუსი. მეფეს მისი თანმხლები ქმნიან, ქმარს ცოლი კაცად აქცევს. ძალიან დახვეწილი ხელოვნებაა მისი წახალისება გადაწყვეტილების მიღებაში, დადებითად შეფასების, მისი წარუმატებლობის ჩივილის გარეშე ატანა და მისი ნდობის გაგრძელება. კლაივ ლუისმა დიდი პატივისცემით გაიხსენა თავისი გარდაცვლილი თანაშემწე: „... კარგი ცოლიაერთიანებს ერთ ადამიანში ყველას, ვინც გჭირდებათ თქვენი ცხოვრების გზაზე. ვინ არ იყო ის ჩემთვის? ის იყო ჩემი ქალიშვილი და დედაჩემი, ჩემი მოსწავლე და მასწავლებელი, ჩემი მსახური და ჩემი ბატონი. და ყოველთვის, ყველა ამ თვისების შერწყმით, ის მაინც იყო ჩემი ერთგული თანამებრძოლი, მეგობარი, თანამგზავრი, თანამებრძოლი. ჩემს საყვარელს; და ამავდროულად, მან მაჩუქა ყველაფერი, რასაც ვერც ერთი მამაკაცის მეგობრობა ვერ მომცემდა (და მე ბევრი მეგობარი მყავდა). მე მუდმივად მინდა ვთქვა ჩვენი ქორწინების შესახებ: ის ძალიან კარგი იყო, რომ სამუდამოდ გაგრძელდეს..."

ქორწინება იძლევა მშობლის სტატუსი. შვილების გაჩენა დიდი ბედნიერებაა! ხშირად ვფიქრობ: „ადამს და ევას რომ არ შესცოდოთ, მაშინ არავის დაუსვამდა კითხვას: „რამდენი შვილი გყავდეს!“, რადგან ყოველ შვილთან ერთად ახალი ბედნიერება შემოვა სახლში. მშობლები შეეცდებიან უფრო და უფრო მეტი მიიღონ ეს ბედნიერება. ათასწლოვანი სამეფოს განმავლობაში სწორედ ასეთი იქნება ცხოვრება: „ტყუილად არ იშრომებენ და მთაზე არ გააჩენენ; რამეთუ უფლისგან კურთხეული იქნებიან ისინი და მათი შთამომავლობა მათთან ერთად“ (ეს. 65:23).

ბავშვების აღზრდა უზარმაზარი საქმეა და ამაში მშობლების მაგალითები დიდ როლს თამაშობს. ჩემმა შვილმა ვადიმ ერთხელ აღიარა: „თუ გავთხოვდები, ის მხოლოდ დედაჩემის მსგავსი იქნება“. ურთიერთობის მაგალითი უფრო მეტს ასწავლის, ვიდრე სიტყვები! მშობლების მთავარი მოწოდება — დავეხმაროთ ბავშვებს დაინახონ უფლის მსახურების ღირებულება.ჩემი მეგობარი პასტორი ვლადიმერ ზ., ოთხი ვაჟიდან სამი მონაწილეობს უფლის მსახურებაში. უფრო მეტიც, ძმამ მოუწოდა შვილებს, რომ წმინდა ადგილი დაეკავებინათ არა სიტყვით, არამედ საკუთარი მაგალითით. მრავალშვილიანი ოჯახით, აქტიურად მსახურობდა ეკლესიაში - ჯერ მეფისნაცვლად და მქადაგებლად, შემდეგ კი მწყემსად, როცა დიდი ფულის შოვნის შესაძლებლობა გაჩნდა, წირვა-ლოცვაზე დასწრება შეეწირა, დარჩა დაბალი ხელფასით. მაგრამ ღმერთმა გულუხვად დააჯილდოვა იგი თავისი კურთხევებით.

III. ქორწინება ღირებულია, რადგან ის ასწავლის ნამდვილ სიყვარულს .

...და ორი გახდება ერთი ხორცი

ეს დაახლოებითუპირველეს ყოვლისა, მეუღლეთა სულიერი სიყვარულის შესახებ, რასაც მოჰყვება ფიზიკური ერთობა. პოლონელმა ჟურნალისტმა ვანდა ბლონსკამ აღნიშნა, უმიზეზოდ: „მხოლოდ ადამი და ევა შეიძლებოდა ყოფილიყვნენ სრულყოფილი წყვილი. ადამს არ მოუწია ისტორიების მოსმენა იმ კაცების შესახებ, რომლებსაც ევას შეეძლო დაქორწინებულიყო და ევას არ მოუსმინა ისტორიების იმის შესახებ, თუ რამდენად კარგად ამზადებდა დედამისი! ყველა სხვა დაქორწინებული წყვილი შორს არის იდეალურისგან და რომ არა "სიყვარულის წებო", ხალხი არასოდეს შექმნიდა ოჯახებს.

თუმცა, "სიყვარულის წებო" მოდის ორ სახეობაში: სუსტი და ძლიერი. მყიფეა ხორციელი სიყვარული, რომელიც ეძებს სიმპათიური, ჯანმრთელი, ჭკვიანი, კეთილი - ერთი სიტყვით, იდეალურ პარტნიორს. მისი მთავარი მოტივი არის სხვებისგან საკუთარი სარგებლობისთვის „გამოიყენოს“. მაგრამ დრო გადის, სილამაზე მოსაწყენი ხდება ან ქრებოდა, სიკეთე კარგავს მოთმინებას და მიდის, ჯანმრთელობა ქრება და ადამიანი რჩება თავისი სისუსტეებითა და მანკიერებით, რომლებიც ჭრიან, აჭიანურებენ და ხელს უშლიან ცხოვრებას. ხორციელი სიყვარული საბოლოოდ გახდის უბედურს და მარტოსულს. ამიტომ ჩეხოვმა გააფრთხილა: „თუ მარტოობის გეშინია, არასოდეს დაქორწინდე“. და უფრო და უფრო მეტი ადამიანი მიჰყვება ამ რჩევას.

დიდი ბრიტანეთის ოჯახისა და განათლების ინსტიტუტის ხელმძღვანელი კატერინა რეიკი მიიჩნევს, რომ ტრადიციული ოჯახიმოკვდება მომდევნო 10-20 წელიწადში. უკვე ყოველი მეოთხე ბავშვი ბრიტანეთში ცხოვრობს ოჯახში, სადაც მხოლოდ ერთი მშობელია (გასული საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისში ქ. ერთ მშობლიანი ოჯახებიყოველი მე-14 ბავშვი ცხოვრობდა). დღევანდელი ბრიტანელი ბავშვების ნახევარი ქორწინების გარეშე იბადება, 70-იან წლებში ათიდან ერთი.

2007 წელს შეერთებულ შტატებში 22 მილიონი ბავშვის 32% ცხოვრობდა ერთ მშობელთან, ჩვეულებრივ დედასთან. ეს სამჯერ მეტია 1970 წელთან შედარებით. 1985 წელს შეერთებულ შტატებში ბავშვების 22% დაიბადა ქორწინების გარეშე, 2006 წელს - 39%.

Მიხედვით ფედერალური სამსახური 2008 წლის სახელმწიფო სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთში 1 მილიონ 178 ათასი ქორწინება და 703 ათასი განქორწინება დაფიქსირდა. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქორწინებების 60% იშლება.

ხორცზე ორიენტირებული ადამიანებისთვის სხვაგვარად არ შეიძლება. ხორცის "წებო" ყველაზე არასანდოა მსოფლიოში. ვინც ცდება სიყვარულისადმი ვნების გაღვივებას, მან ჯერ არ იცის სიყვარული. მაშასადამე, სიმართლისგან არც თუ ისე შორს არის გამონათქვამი: „კაცი გარუჯვას ჰგავს, ჯერ იკრავს, მერე ირეცხება“. ღმერთის „სიყვარულის წებო“ (და სიყვარული ღვთისგან უნდა იყოს, რადგან ის სიყვარულია!) სამუდამოდ აერთიანებს ცოლ-ქმრულ კავშირებს და ამით „დაწებებული“ ადამიანი ვერ „გაძრობს“.

სიყვარული უნდა ისწავლო. ჯოშუა ბელს უდავოდ ჰქონდა მუსიკალური ნიჭი და შეეძლო ეზოს მუსიკოსი გამხდარიყო. მაგრამ მას მეტი უნდოდა და დიდხანს და გულმოდგინედ სწავლობდა. საბოლოოდ ის გახდა ოსტატი, რომლის დაკვრა სიამოვნებას მოაქვს ათასობით მუსიკის მოყვარულს. ასეა ქორწინებაშიც: სიყვარულს ვერ ისწავლი და სევდიანად ვეგეტაცია მთელი ცხოვრება. მაგრამ შეგიძლია ისწავლო სიყვარული ღვთის გეგმის მიხედვით და შემდეგ ქორწინება სიმღერად იქცევა. მაგრამ ფსიქოლოგების პოპულარული წიგნები ამაში არ დაგვეხმარება. სიყვარულის ერთადერთი მასწავლებელი იესო ქრისტეს მაგალითია. აი, რა ჰქონდა მხედველობაში პავლე მოციქულს, როცა ასწავლიდა ეფესოელ კაცებს.

• ადამიანი სიყვარულის გამოხატვას მსხვერპლის მეშვეობით სწავლობს.

„ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და თავი გასცა მისთვის (ეფეს. 5:25).

ქრისტეს უყვარდა თავგანწირვამდე. მას უყვარდა ადამიანები, მიუხედავად მათი ცოდვებისა, გონებრივი და სულიერი სიდუხჭირისა და საშინელი სიღარიბისა. მან თავი შესწირა მსხვერპლად, რათა ცოდვილი განიწმინდოს და განიწმინდოს. უფალს ძალუძს დიდხანს ელოდოს პასუხს და დაემორჩილოს ადამიანის უძლურებას, უპასუხოს მას იმავე ზომით. ქმარმა უნდა მიბაძოს ქრისტეს მსხვერპლშეწირულ სიყვარულს. და საერთოდ არ გჭირდებათ ლოდინი განსაკუთრებული შემთხვევაგმირობის ჩვენება. აფორიკოსმა ლესეკ კუმორმა აღნიშნა: „ვინც მზად არის მსხვერპლის გაღებისთვის, ყოველთვის იპოვის შესაფერის სამსხვერპლოს. სიყვარულისა და ერთგულების საქორწინო აღთქმა უნდა შეიცვალოს ჭურჭლის გარეცხვისა და ნაგვის გატანის სურვილის ფიცით“.

ბევრ მამაკაცს არ შეუძლია ასეთი მსხვერპლშეწირვის უფლება! და ისინი უნდა მოიტანონ ყოველდღე. იფიქრეთ ბიბლიის კაცებზე. აბრაამმა ისმაელისადმი სიყვარული სარას შესწირა. თუნდაც ვივარაუდოთ, რომ ისაკი დღეში მხოლოდ ხუთი წუთის განმავლობაში ლოცულობდა რებეკას დედობისთვის, ეს ნიშნავს, რომ ის დაახლოებით 600 საათს ატარებდა ცოლისთვის ლოცვაში! წინასწარმეტყველმა ოსიამ დრო შესწირა თავის მოღალატე ცოლს: „ნუ იქნები სხვასთან; მეც იგივეს გავაკეთებ შენთვის“. იოსები, რომელმაც არ იცოდა მარიამის ორსულობა სულიწმიდისგან, მზად იყო შეეწირა თავისი რეპუტაცია, როგორც ღვთისმოსავი, მაგრამ არ გამოეყვანა იგი სასამართლოში.

Მაგრამ მხოლოდ შემდეგმსხვერპლშეწირვას მოსდევს ქმრის განმწმენდი, დამხმარე სიტყვა. ასე იყო ქრისტესთან, რომელმაც მსხვერპლად შესწირა „განწმიდა იგი, განიწმინდა იგი სიტყვით წყლის სარეცხით; რათა წარუდგინოს იგი თავის თავს დიდებულ ეკლესიად, არა აქვს ლაქა, ნაოჭი ან რაიმე მსგავსი, არამედ წმიდა და უმანკო“ (ეფეს. 5:26-28).

ჩვენ, კაცები, არ შევცვლით ქრისტეს ბრძანებას სიყვარულის მეცნიერებაში: ჯერ მსხვერპლი და შემდეგ სიტყვა!

• ქალი სიყვარულს მორჩილებით სწავლობს

„ცოლოებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს, რადგან ქმარი არის ცოლის თავი, როგორც ქრისტე არის ეკლესიის თავი და ის არის სხეულის მხსნელი. მაგრამ როგორც ეკლესია ემორჩილება ქრისტეს, ასევე ცოლები ემორჩილებიან ქმრებს ყველაფერში (ეფეს. 5:22-24).

ნებისმიერ მამაკაცს სურს მოუსმინოს ამ სიყვარულის ენას. როცა ქალი ამას ლაპარაკობს, დარწმუნებულია, რომ უყვარს. მაგრამ რა ძნელია ქალებისთვის ამ ენის ათვისება! ვინმესთვის უფრო ადვილია ოცი უცხო ენის სწავლა, ვიდრე ერთი მორჩილების ენა! როცა მათი სურვილები ემთხვევა ქმრის თხოვნას: „წადი იყიდე შენთვის ახალი კაბა!“, ადვილია დაემორჩილო. მაგრამ თუ ქმარი რაიმე უსიამოვნოს ითხოვს, მაგალითად: „ცუდად ნუ ლაპარაკობ ჩემს მეგობარზე“, მორჩილება მაშინვე სადღაც ქრება. თანამედროვე ქალები ნაკლებად მორჩილნი და უფრო ეგოცენტრულები გახდნენ. სოციოლოგი სერგეი ბელანოვსკი განქორწინების მიზეზად მიიჩნევს „საზოგადოებაში ინდივიდუალიზმის (წაიკითხეთ ეგოიზმი - VS) ზრდას, შემაკავებელი ფაქტორების შესუსტებას, რომლებიც ადრე აერთიანებდა ოჯახს.“ განქორწინებების 68% -ის ინიციატივა (და მოსკოვში - 80%) ძირითადად ქალებზე მოდის. ქორწინებების მხოლოდ მესამედი იშლება ქმრების ალკოჰოლიზმის გამო, ხოლო 2/3 ფსიქოლოგიური მიზეზები. ქალებს უფრო მეტად უყვართ საკუთარი თავი, ვიდრე ქმრები. ისინი მათში ვერ ხედავენ ღვთის მიერ დაყენებულ თავებს და ცდილობენ შექმნან ქორწინების საკუთარი მოდელი, რომელშიც დამორჩილების ადგილი არ არის. ედემში უძველესი ცდუნება მშვენივრად მუშაობს 21-ე საუკუნეში: „ღმერთებივით იქნებით სიკეთისა და ბოროტების შემეცნებით“. ქალმა „იცის“ ოჯახში წესრიგის დამყარება და... ნგრევას მოიმკის. ღმერთს მორჩილების მიტოვებით, იგი მოკლებულია მის მფარველობას და ხდება სატანის მოტყუების მსხვერპლი.

1620 წელს რაბინმა ისააკ ბენ ელიაკიმ პოზნანიელმა დაწერა წიგნი თავისი ქალიშვილისთვის „კეთილი გული“, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიცავდა „კარგი ცოლის 10 მცნებას“. ამ მცნებებმა არ დაუკარგავს აქტუალობა ჩვენს სწრაფ ტემპში და სულაც არ არის ცოდვა ქალების მიერ მეხსიერების განახლება მათი რეგულარული კითხვით.

1. ფრთხილად იყავით, როცა თქვენი ქმარი გაბრაზებულია. ამ მომენტში არც ხალისიანი იყავით და არც წუწუნი - გაიღიმეთ და მშვიდად ისაუბრეთ.
2. ნუ დაელოდებით თქვენს ქმარს საჭმელს. შიმშილი სიბრაზის მამაა.
3. არ გააღვიძოთ, როცა სძინავს.
4. ფრთხილად იყავი მის ფულთან. ნუ დაუმალავთ მას თქვენი ფულის საკითხებს.
5. შეინახეთ მისი საიდუმლოებები. თუ ის ტრაბახობს, ესეც საიდუმლოდ შეინახეთ.
6. არ მოიწონო მისი მტრები და არ შეიძულო მისი მეგობრები.
7. ნუ ეწინააღმდეგებით მას და ნუ ამტკიცებთ, რომ თქვენი რჩევა მასზე უკეთესია.
8. ნუ ელი მისგან შეუძლებელს.
9. თუ ყურადღებიანი იქნები მის თხოვნებზე, ის შენი მონა გახდება.
10. არ თქვათ ის, რაც მას შეურაცხყოფს. თუ მას მეფესავით მოექცევი, დედოფალივით მოგექცევა.

ბოლო რჩევა განსაკუთრებით კარგია. მისი მიყოლებით ქალი ახარებს ღმერთს და შეინარჩუნებს ოჯახურ კერას.

IV. ქორწინება ღირებულია, რადგან ის დალუქულია ღმერთის მიერ!

ასე რომ, ისინი აღარ არიან ორი, არამედ ერთი ხორცი. მაშ, რაც ღმერთმა შეაერთა, ნურავინ განშორდება.

ბრძენმა სოლომონმა, ქორწინებაზე საუბრისას, კარგი ანალოგია მოჰყვა: „... და სამჯერ დაგრეხილი ძაფი სწრაფად არ წყდება“ (ეკლ. 4:12). ღმერთი ქორწინების მესამე ძაფია. ის აძლევს ძალას მის შესაქმნელად. ადამიანის ძაფები თავისთავად სუსტია, მაგრამ ღმერთის ძაფი აკავებს მათ. აღსანიშნავია, რომ ქრისტე არ ლაპარაკობს ეკლესიაქორწინება, რომელშიც შედიან რეგენერირებული ადამიანები. ის საუბრობს ქორწინებაზე ისრაელის საზოგადოებაში, რომელიც ძირითადად არარეგენერირებული ადამიანებისგან შედგებოდა. ღმერთი აკურთხებს კიდეც ასეთ ქორწინებებს და ბეჭდავს მათ თავისი სუვერენული ნებით.

განიზრახეთ თქვენი ქორწინება, რადგან თავად ღმერთი მონაწილეობდა მის შექმნაში და ნუ განაწყენებთ მას უკანონო განქორწინებით! ქორწინება ღმერთის საკუთრებაა და მხოლოდ მას აქვს უფლება დაშალოს იგი სიკვდილით ან ურწმუნოების ცოდვილი ნებით: „თუ ურწმუნოს [უნდა] განქორწინება, დაე, განქორწინდეს; ძმა ან და ასეთ [შემთხვევებში] არ არიან ნათესავები; უფალმა მოგვიწოდა მშვიდობისაკენ“ (1 კორ. 7:15). ურწმუნოს უფლებას აძლევს დატოვოს თავისი ნახევარი, ღმერთი იხსნის მორწმუნეს მუდმივი სკანდალებისა და უსიამოვნებებისგან.

ერთ დღეს საეკლესიო კრებაზე ქალი მივიდა და მსახურებს სთხოვა, რომ განქორწინება დაეშვათ. მისი ქმარი 15 წლიდან სვამდა და მისმა მშობლებმა მორწმუნეებს გააცნეს იგი და მოიწონეს და ცოლად მოიყვანეს, რომ სასმელი შეეწყვიტა. გავიდა რამდენიმე წელი რთული ოჯახური ცხოვრება, შეეძინათ ოთხი შვილი, მაგრამ სმა არ შეწყვეტილა. სახლში ფული არ შემოჰქონდა, ჭამდა ყველაფერი, რაც ცოლმა მოამზადა მისთვის და შვილებისთვის, ოჯახის წევრებზე ხელი ასწია და ცოლ-ქმრული ურთიერთობა მოითხოვა. მსახურებმა უთხრეს ქალს: „ღვთის სიტყვა გვასწავლის: „ცოლს, რომელსაც ჰყავს ურწმუნო ქმარი და თანახმაა მასთან იცხოვროს, არ მიატოვოს იგი“ (1 კორ. 7:13). ცოლთან ცხოვრებაზე დათანხმება ნიშნავს ოჯახის მხარდაჭერას და არ გამოიყენო ფიზიკური ძალადობა. თქვენი ქმარი არ აკმაყოფილებს ამ მოთხოვნებს. მას სურს იცხოვროს საკუთარი თავისთვის, მაგრამ არა მისი ოჯახისთვის, ამიტომ ჩვენ არ გვაქვს უფლება დაგგმოთ განქორწინება“.

ვ. ქორწინება ღირებულია, რადგან ის თვალებს უხსნის ადამიანს საკუთარი გულის გარყვნილებაზე.

ისინი ეუბნებიან მას: როგორ ბრძანა მოსემ განქორწინების წერილის მიცემა და გაყრა? ის ეუბნება მათ: მოსემ, თქვენი გულის სიმტკიცის გამო, დაუშვა, რომ გაშორდეთ ცოლებს, მაგრამ თავიდან ასე არ იყო;

განქორწინების საკითხი წამოჭრეს სამართლის მასწავლებლებმა, საზოგადოების თვალში უწმინდესმა ადამიანებმა. წმინდა წერილის სირთულეებში მცოდნე, მათ ასევე ესმოდათ ადამიანთა ურთიერთობის ზოგიერთი საიდუმლო. ქალი არასოდეს აკმაყოფილებდა მათ წესიერებისა და სამართლიანობის კრიტერიუმებს და ამიტომაც არ იყო ცოდვა მისი განქორწინება. მათ უყურებდნენ მას ბედნიერების უფლების თვალსაზრისით. თუ ქალი რაღაცნაირად არ აბედნიერებს ქმარს, შეიძლება მისი დატოვება. ბიბლიის კომენტატორი W. Barclay გვაწვდის მნიშვნელოვან ისტორიულ ინფორმაციას, რომელიც ხსნის მამრობითი გულმოდგინების არსს:

„უპირველეს ყოვლისა, ებრაული კანონის თანახმად, ქალი იყო ნივთი. იგი მამის ან ქმრის საკუთრება იყო და ამიტომ პრაქტიკულად არანაირი უფლება არ ჰქონდა. ებრაელთა ქორწინებების უმეტესობას მშობლები ან პროფესიონალი სუტენიორები აწყობდნენ. გოგონას ბავშვობაში შეიძლება ნიშნობა და ხშირად კაცზე, რომელიც არასდროს უნახავს. მაგრამ მას ჰქონდა ერთი გარანტია - როდესაც იგი 12 წლის გახდა, მას შეეძლო უარი ეთქვა არჩეული ქმრის მამად აღიარებაზე. მაგრამ განქორწინების საკითხებში ზოგადი წესიკანონმა კი მთელი ინიციატივა ქმარს მისცა. კანონში ნათქვამია: „ცოლი შეიძლება განქორწინდეს მისი თანხმობით ან მის გარეშე, მაგრამ ქმრის განქორწინება შესაძლებელია მხოლოდ მისი თანხმობით“.

ცოლს შეუძლია აიძულოს ქმარს გაყრა, თუ მას ჰქონდა რაიმე ამაზრზენი დაავადება, როგორიცაა კეთრი, ან თუ ის იყო ტყავის მთრიმლავი, რაც დაკავშირებულია ძაღლის ნარჩენების შეგროვებასთან, ან თუ ის შესთავაზებდა მას დაეტოვებინა წმინდა მიწა. მაგრამ, ზოგადად, კანონში ნათქვამია, რომ ქალს არ აქვს კანონიერი უფლებები და განქორწინების მოთხოვნის უფლება მთლიანად ქმარს ეკუთვნის.

მეორეც, თავად განქორწინების პროცესი ზედმეტად მარტივი იყო. მთელი პროცესი დაფუძნებული იყო მოსეს კანონის იმ მონაკვეთზე, რომელსაც ეხება იესოს შეკითხვა. „თუ ვინმე აიყვანს ცოლს და გახდება მისი ქმარი, და იგი ვერ პოულობს მის თვალში წყალობას, რადგან რაღაც საზიზღარს აღმოაჩენს მასში, დაწერს მას განქორწინების წერილს, ჩააყენებს მის მკლავებში და აგზავნის მასში. სახლი...“ (კან. 24:1). განქორწინების წერილი იყო მარტივი ერთი წინადადება, რომელშიც ნათქვამია, რომ ქმარი ათავისუფლებდა ცოლს. იოსებ ფლავიუსი წერს: „ვისაც სურს ცოლის გაყრა რაიმე მიზეზით (და ასეთი შემთხვევები ხდება მამაკაცებში), დაე, წერილობით გარანტიას მისცეს, რომ აღარასოდეს გამოიყენებს მას ცოლად; რადგან ასე თავისუფლად შეეძლება სხვა ქმართან დაქორწინება“. ერთადერთი გარანტია ასეთი მარტივი განქორწინების პროცედურის წინააღმდეგ იყო ის, რომ ქალს უნდა დაებრუნებინა მზითევი.

Ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი საკითხებიებრაელთა განქორწინება დაკავშირებულია მოსეს კანონთან. ამ კანონში ნათქვამია, რომ ქმარს შეუძლია გაშორდეს ცოლს, თუ „ის არ აღმოაჩენს კეთილგანწყობას მის თვალში, რადგან მასში „რაღაც საზიზღარი“ აღმოჩნდება. მაშასადამე, ამ საკითხზე ებრაელ რაბინებს შორის მწარე უთანხმოება იყო და სწორედ აქ სურდათ იესოს დისკუსიაში მიყვანა კითხვის დასმით.

შამაის სკოლას ნამდვილად სჯეროდა, რომ გამოთქმა „რაღაც საზიზღარი“ ნიშნავდა სიძვას, ქორწინების გარეშე ურთიერთობას და მხოლოდ ამ მიზეზით შეიძლება ცოლის გაყრა და მისი გაშვება. მაშინაც კი, თუ ქალი ურჩი და მავნეა, ისევე როგორც თავად იეზებელს, არ შეიძლება მისი გაშვება, თუ მან მრუშობა არ ჩაიდინა.

ჰილელის სკოლამ, პირიქით, ყველაზე მეტად განმარტა გამოთქმა „რაღაც საზიზღარი“. ფართოდ: მას სჯეროდა, რომ ქმარს შეეძლო ცოლის გაყრა, თუ იგი სადილს გაუფუჭებდა, თუ ის უხერხულად დადიოდა, თუ ქუჩაში ესაუბრებოდა მამაკაცებს, თუ ქმრის წინაშე უპატივცემულოდ ლაპარაკობდა მშობლებზე, თუ ის იყო ჯიუტი ქალი, რომლის ხმაც მეზობელ სახლში გაისმა. რაბი აკიბა იქამდეც მივიდა და თქვა, რომ ფრაზა „თუ მის თვალში კეთილგანწყობას ვერ იპოვის“ ნიშნავს, რომ ქმარს შეეძლო ცოლს გაეყარა, თუ იპოვის ქალს, რომელიც მას უფრო მოეწონა და რომელსაც უფრო ლამაზად თვლიდა. მთელი ტრაგედია ის იყო, რომ, როგორც მოსალოდნელი იყო, უპირატესობა ჰილელის სკოლას მიენიჭა; საქორწინო კავშირები არ იყო ძლიერი და ყველაზე ტრივიალური მიზეზების გამო განქორწინება, სამწუხაროდ, ჩვეულებრივი გახდა“.

ასე რომ, მძიმე გული მოითხოვს საკუთარი თავის დაკმაყოფილებას და პატივისცემას, უყვარს შურისძიება და ეძებს საბაბებს განქორწინებისთვის. მას არ სურს მიბაძოს ღმერთის დამოკიდებულებას ადამიანის მიმართ: „მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გმობენ თქვენ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით, რათა იქნებით თქვენი ზეციერი მამის შვილები, რადგან ის უბრძანებს თავის მზეს, რომ ამოვიდეს ბოროტებზე.” და სიკეთეს და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე. რადგან თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა იქნება თქვენი ჯილდო? მებაჟეები იგივეს არ აკეთებენ? და თუ მხოლოდ თქვენს ძმებს ესალმებით, რა განსაკუთრებულს აკეთებთ? წარმართები იგივეს არ აკეთებენ? ამიტომ იყავით სრულყოფილები, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა“ (მათე 5:44-48).

როდესაც ადამიანი აღმოაჩენს თავის გულჩათხრობილობას, მიხვდება, რომ ყველაზე მეტად ის არის დამნაშავე მისი ქორწინების დაშლაში. Ყველაფრის შემდეგ ნამდვილი სიყვარულიზღუდავს საკუთარ ეგოიზმს და იღებს სხვას ისეთი, როგორიც არის, ითმენს მის ნაკლოვანებებს და ცდილობს აღივსოს ღვთის სიყვარულით. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია დაეხმაროს ამ საშინელი ცოდვის დაძლევაში. მაშინ სიტყვა ქრისტეს გამოსყიდვის შესახებ ხდება სასურველი, მაშინ გული იმედითა და სიხარულით უპასუხებს ქრისტეს აღთქმას: „მოდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ თქვენ; აიღეთ ჩემი უღელი თქვენზე და ისწავლეთ ჩემგან, რადგან მე ვარ თვინიერი და გულით მდაბალი და თქვენ იპოვით სიმშვიდეს თქვენს სულებს; რამეთუ უღელი ჩემი მსუბუქია და ტვირთი ჩემი მსუბუქი“ (მათ. 11,28-30). მოიხარე სული მაცხოვრის წინაშე და ღრმა თავმდაბლობით სთხოვე:

15 კომენტარი. სტატიაზე „ქორწინების ღირებულება“

1. ირინა ამბობს:
   2014 წლის 1 დეკემბერი, 10:02 საათი

   Საღამო მშვიდობისა. მე და ჩემი ქმარი 30 წელია დაქორწინებულები ვართ, ურწმუნოებად დავქორწინდით, მაგრამ 10 წლის შემდეგ ორივემ დავიჯერეთ. ქმარი განსაკუთრებით მხურვალე იყო ჭეშმარიტების შეცნობაში.რას მოჰყვა ძებნა. 30 წლის შემდეგ მისი ინიციატივით მოხდა განქორწინება. უკან ბოლო წლებიბევრჯერ უღალატია, მაგრამ ჩემი პატიება მაინც განქორწინებით დასრულდა, განქორწინების შემდეგ არ სურს ბინიდან გასვლა, ერთ ჭერქვეშ ვცხოვრობთ, ვთხოვე წასვლა, მაგრამ პასუხად გავიგე: გიპასუხებთ ღმერთო რომ გამაგდე. მიუხედავად იმისა, რომ აქ (ჩვენ გერმანიაში ვცხოვრობთ, ბინის შოვნა ძალიან ადვილია) და გარდა ამისა, ის ჩუმად დაქორწინდა უკრაინაში, სადაც რეგულარულად მოგზაურობდა. ჩემი შეკითხვა: რა ცოდვა ვარ, თუ არ მინდა და არ შემიძლია იგივე ბინა აღარ (მოდი ავუხსნა: ბინა არის უწყებრივი, ვმუშაობ და ამიტომ ვერ ვტოვებ).
   ძალიან მოკლედ დავწერე. ჯერ კიდევ ბევრი კითხვაა.
   Წინასწარ გმადლობ.
   Პასუხს ველოდები.

2. დიაჩენკო სერგეი გრიგორიევიჩი ამბობს:
   2014 წლის 24 ივლისი, 14:06

   მხოლოდ ერთი სიტყვით გმადლობთ, არის რაღაც საფიქრალი

3. ალია ამბობს:
   2014 წლის 23 იანვარი, 18:01

   გამარჯობა მე და ჩემი ქმარი ქრისტიანები ვართ, ყველაფერი და ყველაფერი მას ვენდობოდი. მიყვარდა, როგორც ბიბლიაში წერია, ზეცად ავწიე და ყველაფერში მორჩილი ვიყავი! მაგრამ ცოტა ხნის წინ ჩემმა ქმარმა მომატყუა, ვხვდებოდი, მან ყველაფერი აღიარა და იცით, მე მისი მადლობელი ვარ! თითქოს თვალები გამიხილა, ღვთის წინაშე მოვინანიე როგორც ჩემთვის, ასევე ქმრისთვის, ვიცი, რომ ჩემს ქმარს ვუყვარვარ! და მე მას ადვილად ვაპატიე! უბრალოდ არ ვიცი როგორ დავიწყო ისევ მისი ნდობა, როგორც ადრე, ან იქნებ ისე არ გამოვიდეს როგორც ადრე? ან ყველაფერი თავიდან უნდა დავიწყოთ? და მაინც, იმდენი კითხვა მაქვს მის მიმართ, რომლებზეც პასუხის მიღება მინდა და ამავდროულად მეშინია გაგონილი და მეორე მხრივ, ყველაფრის არ ცოდნის გარეშე, გადავიფიქრებ საკუთარ თავს და ამით ჩიხში ჩავალ. ? რა ვქნა, არ ვიცი? როგორ დავიბრუნოთ ძველი სიყვარული? მე და ის უკვე 8 წელია ერთად ვართ და მთელი ეს წლები ყველაზე ბედნიერი ცოლი ვიყავი. არ ვიცი როგორ დავივიწყო, წავშალო ეს ყველაფერი და როგორ დავეხმარო ჩემს ქმარს რწმენის განმტკიცებაში?!

4. ვ.ს. რიაგუზოვი ამბობს:
   2013 წლის 21 იანვარი, 01:18 სთ

   ძვირფასო ივანე! განქორწინების სამართლებრივი მიზეზი ასევე არის იურიდიული საფუძველი ახალი ქორწინება. თუ გოგონა უკანონოდ გაშორდა და გათხოვდა, ის მრუშობს წმინდა წერილის მიხედვით.

5. ივანე ამბობს:
   2013 წლის 20 იანვარი, 15:18

   რას ამბობს წმინდა წერილი ამის შესახებ ხელახალი ქორწინებაროდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი არ იყო დაქორწინებული და ქალი (გოგონა) ხელახლა დაქორწინდა

დღეს განსაკუთრებით რთულია წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვების გაცოცხლება, რომელიც ასწავლიდა: „გააქციე შენი სახლი ეკლესიად“. და არა მარტო ურწმუნოების, არამედ ეკლესიის მიმდევრების ოჯახებიც იშლება. რატომ ხდება ეს? როგორ გადავარჩინოთ ოჯახი, როგორ გავხადოთ ის ჭეშმარიტად ეკლესიად? როგორ მოვაგვაროთ წარმოშობილი კონფლიქტები და უთანხმოება? და როგორ აღვზარდოთ ბავშვები ღვთისმოსავ და მორწმუნეებად? ამაზე ვსაუბრობთ იერონონ იობთან (გუმეროვთან).

თანამედროვე ქორწინებები ძალიან მყიფეა. ძნელი მისახვედრი არ არის, რატომ იშლება სულიერი ცხოვრებისგან შორს მყოფი ურწმუნო მეუღლეების ოჯახები. თუმცა, ოჯახის კეთილდღეობა ყოველთვის არ შეინიშნება მართლმადიდებელ ქრისტიანებში. რა არის აქ მიზეზები?

ახალგაზრდა მეუღლეების უმეტესობამ არ იცის, რომ ურთიერთგაგება, სიყვარული, კომუნიკაციის საჭიროება - ერთი სიტყვით, ყველაფერი, რაც განსაზღვრავდა მათ ორმხრივ არჩევანს და დაქორწინების სურვილს, საკმარისი არ არის ხანგრძლივი და სრულფასოვანი ოჯახური ბედნიერებისთვის. იმ დღიდან, როცა ისინი ცოლ-ქმარი გახდნენ, განსაკუთრებული და რთული სამუშაო უნდა დაიწყოს ოჯახის, როგორც სულიერი და მორალური ორგანიზმის შესაქმნელად. მათთვის, ვისაც სურს ჰქონდეს ბედნიერება და მუდმივი სიხარული, ოჯახი არის ნამდვილი სკოლა სახარებისეული სათნოებების მოსაპოვებლად: სიყვარული, თავმდაბლობა, მშვიდობიანი სული, მსჯელობის ნიჭი. ყველაფერი სიყვარულით უნდა იყოს გამსჭვალული. სწორედ ის სიყვარულია, რომელიც, წმიდა მოციქულის პავლეს სიტყვებით, „სულგრძელია, მოწყალეა, არ შურს, არ ქედმაღლობს, არ ამაყობს, არ მოქმედებს უხეშად, არ ეძებს თავისას, არ არის. გაღიზიანებული, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით, მაგრამ ხარობს ჭეშმარიტებით; ყველაფერს იტანს, ყველაფერს სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს ითმენს“ (1 კორ. 13:4-7). თუ ცოლ-ქმარი ქორწინების დაწყებიდანვე გაიხსენებენ ამ მცნებას ყველა ქრისტიანისთვის, მაშინ ისინი თავად იქნებიან ბედნიერები და შვილებს ჭეშმარიტ ღვთისმოსაობას ასწავლიან.

ყველაზე ხშირად ოჯახი ნადგურდება სიამაყისა და სიამაყისგან დაბადებული ჩხუბის შედეგად. ეს ვნებები აბრმავებს ადამიანს. რამდენიმე წუთის სკანდალის შემდეგ, სიმწარე მრავალი საათის განმავლობაში რჩება სულში.

მხოლოდ კარგი ხასიათი და სიბრძნეც კი საკმარისია იმისათვის, რომ ოჯახური ცხოვრება სკანდალებით არ მოიწამლოს. არ იცოდა გამჟღავნებული სიმართლე, მაგრამ შეძლო შეეგუა თავის მეუღლეს ქსანტიპეს, რომელსაც რთული, უაღრესად მოღუშული ხასიათი ჰქონდა. ერთ დღესაც გაბრაზდა და მერე ქმარს ჭურჭელი დაასხა თავზე. რაც შეეხება სოკრატეს? განქორწინებული? ცოლი გააძევე? ნაცემი? არა. მან კეთილსინდისიერად იხუმრა: „ასეთი ქარიშხლის შემდეგ აუცილებლად წვიმდა“. მისი მოწაფე ალკიბიადესი ძალიან აწუხებდა საყვარელ მასწავლებელს და ჰკითხა, რატომ არ გააძევა იგი. - იმიტომ, რომ, - თქვა სოკრატემ, - მე ვატარებ მოთმინებასა და თვინიერებას, რომლითაც შემდეგ ვიტან თავხედობას და სხვების შეურაცხყოფას. კარგი ქმარიუნდა გამოასწოროს ცოლის ნაკლოვანებები ან გაუძლოს მათ. თუ გამოასწორებს, თავისთვის სასიამოვნო შეყვარებულს შექმნის. თუ მათ გაუძლებს, ის მუშაობს საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად“.

ყურადღება მიაქციეთ ფიქრებს, რომლებიც მიედინება თქვენს სულში

აუცილებელია ყურადღებით შეისწავლოთ თქვენი სულიერი ცხოვრება და შეეცადოთ დაინახოთ სიყვარულის დაკარგვის მიზეზი. ყველაზე ხშირად, ეს მდგომარეობს იმაში, რომ ეგოიზმმა ამოიღო სიყვარულის უნარი ჩვენი გულიდან. სიყვარული შეიძლება ხელახლა დაიბადოს, მაგრამ ამას ინტენსიური ლოცვა და მნიშვნელოვანი სულიერი შრომა სჭირდება.

გჭირდებათ თუ არა თვალყური ადევნოთ თქვენს აზრებს მეუღლეზე და, ვთქვათ, შეწყვიტოთ ყველა უარყოფითი? რამდენად შეუძლია ამ დახმარებას? ანუ მიზეზთან უნდა გავუმკლავდეთ და არა შედეგს?

ყოველთვის უნდა აკონტროლოთ თქვენი აზრები და არა მხოლოდ ის, რაც თქვენს მეუღლესთან არის დაკავშირებული. წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი გვირჩევს: „ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ სულიერი ცხოვრებისკენ მიისწრაფოდნენ, განიცდიან ყველაზე დახვეწილ და რთულს. ომი აზრების მეშვეობით : ყოველ წუთს ვიყოთ ყველასთვის ნათელი თვალი, შეამჩნიოთ ბოროტისგან სულში ჩამავალი აზრები და ასახოთ ისინი; ასეთ ადამიანებს ყოველთვის უნდა ჰქონდეთ გული რწმენით, თავმდაბლობით და სიყვარულით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეშმაკის ბოროტება ადვილად დაიმკვიდრებს მასში, ბოროტების მიღმა - ურწმუნოება და ურწმუნოება, შემდეგ კი ყოველგვარი ბოროტება, რომელსაც სწრაფად ვერ ჩამოიბანთ ცრემლებით. ამიტომ არ დაუშვათ გული გაცივდეს, განსაკუთრებით ლოცვის დროს, მოერიდეთ ცივ გულგრილობას ყოველმხრივ“ ( იოანე კრონშტადტელი, წმიდა მართალი. ჩემი ცხოვრება ქრისტეში. 1:20).

თუ ერთ-ერთი მეუღლე ურწმუნოა

ყველაზე გავრცელებული შეცდომა ურწმუნოების ბრალდებაა. არ არსებობს უკეთესი ქადაგება, ვიდრე პირადი მაგალითი

ყველაზე გავრცელებული შეცდომა ურწმუნოების ბრალდებაა. არ არსებობს უკეთესი ქადაგება, ვიდრე პირადი მაგალითი. ცოლმა უნდა ნახოს ქმრის სულიერი ცხოვრების ნაყოფი: მუდმივი კარგი განწყობა, სიხარული, ზრუნვა საყვარელ ადამიანებზე. თქვენ უნდა აიღოთ სპეციალური ყოველდღიური ლოცვა თქვენი ქმრისთვის/ცოლისთვის. შეგიძლიათ წაიკითხოთ აკათისტი მაცხოვარზე ან ღვთისმშობელზე.

- ეკლესია გაკურთხებს ურწმუნო მეუღლესთან ერთად ცხოვრებას. რატომ? რა აზრი აქვს ასეთ ქორწინებას?

ეს კურთხევა ეფუძნება პავლე მოციქულის პირველ ეპისტოლეს კორინთელთა მიმართ: „თუ ძმას ჰყავს ურწმუნო ცოლი და იგი თანახმაა იცხოვროს მასთან, მაშინ არ უნდა მიატოვოს იგი; და ცოლი, რომელსაც ჰყავს ურწმუნო ქმარი და თანახმაა მასთან იცხოვროს, არ მიატოვოს იგი“ (1 კორ. 7:12-13). ასეთი ქორწინების მნიშვნელობას წმიდა მოციქული ასე განმარტავს: „ურწმუნო ქმარი განიწმიდა მორწმუნე ცოლით, ხოლო ურწმუნო ცოლი – მორწმუნე ქმარი. თორემ თქვენი შვილები უწმინდურები იქნებოდნენ, ახლა კი წმინდები არიან“ (1 კორ. 7:14).

ჩვენ ვსაუბრობთ ქორწინებებზე, რომლებიც წარმოიშვა მაშინ, როდესაც ორივე მეუღლე არ იყო ქრისტიანი. თუ რომელიმე მათგანი ქრისტეს მიმართა, მაშინ ის არ უნდა გაშორდეს თავის ურწმუნო მეუღლეს. უზენაესი მოციქული იმედოვნებს, რომ მისი სულიერი ცხოვრების ნაყოფი ქმარ-ცოლს ჭეშმარიტ სარწმუნოებამდე მიიყვანს.

ოჯახი თუ ეკლესია?

ურთიერთობებში პრობლემებისგან გაქცევით, ადამიანს შეუძლია წავიდეს საეკლესიო ცხოვრებაში, წიგნებში სულიერი ცხოვრების შესახებ, მსახურებაში. როგორც ჩანს, ეს კარგია. მაგრამ პრობლემა რჩება. რამდენად მნიშვნელოვანია გათხოვილი ადამიანისთვის ოჯახში არსებული პრობლემების გადაჭრა?

თუ არ მოაწყობთ თქვენს ოჯახს მშვიდობისა და ურთიერთგაგების საფუძველზე, მაშინ სულიერ ცხოვრებაში წარმატება არ იქნება.

ეს ყველაზე ხშირად ემართებათ მათ, ვინც ახლახანს შეუერთდა ეკლესიას. წმინდა ბასილი დიდის სიტყვებით, ყოველი ნივთი საზომითაა შემკული. თუ ასეთი ადამიანი ოჯახს მშვიდობისა და ურთიერთგაგების საფუძველზე არ მოაწყობს, მაშინ სულიერ ცხოვრებაში წარმატებას ვერ მიაღწევს. ჩვენ უნდა შეგვეძლოს სიყვარულით შევეგუოთ გარშემომყოფთა სულიერ სისუსტეებს, მაგრამ არასოდეს მივყვეთ მათ გზას. თქვენ მხოლოდ უნდა ასიამოვნოთ ღმერთს. გარკვეული მტკიცებულება იმისა, რომ ჩვენ სწორად ვაშენებთ ჩვენს ცხოვრებას, არის შინაგანი კმაყოფილება, მხიარული განწყობა და გონების სიმშვიდე. ჩვენი ცხოვრების ფოკუსი უნდა იყოს სახარების მცნებების შესრულება.

ხშირად შეგიძლიათ მოისმინოთ შემდეგი ქორწინების ფორმულა: ქრისტიანული ქორწინება არის ქმარი, ცოლი და ქრისტე მათ შორის. Რას ნიშნავს?

მაცხოვარმა თქვა: „სადაც ორი ან სამი არის შეკრებილი ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის“ (მათე 18:20). ამ სახარებისეულ აზრს გვამცნობს წმინდა იოანე ოქროპირი: „სად არიან ქმარი, ცოლი და შვილები. ერთიანდება სათნოების ობლიგაციებით , ჰარმონია და სიყვარული, მათ შორის არის ქრისტე“.

ეკლესია არ არის პანაცეა: მორწმუნეთა ქორწინებები ინგრევა და არამორწმუნეები სიბერემდე ერთად ცხოვრობენ. არის რაიმე საიდუმლო, რომელიც ცნობილია არა მხოლოდ ქრისტიანებისთვის?

- "შენახვა ადამიანთა რასაში" სწორი თანმიმდევრობაოჯახური ცხოვრება და ოჯახური ბედნიერება, - ამბობს მშვენიერი მქადაგებელი არქიეპისკოპოსი ამბროსი (კლიუჩარიოვი; 1820-1901), - ღვთის განსაკუთრებული ზრუნვისა და განგებულების საგანია... საუკეთესო მოაზროვნეები ყოველთვის თვლიდნენ ოჯახებს ადამიანთა საზოგადოებებისა და სახელმწიფოების საფუძვლად. , ნიჭიერებისა და კარგი მიდრეკილებების მარცვლები ახალგაზრდა თაობებში, საწყისი ადამიანური კეთილდღეობა, ნუგეშისცემა მშრომელთათვის, თავშესაფარი ობლებისა და მარტოსულისთვის, თავშესაფარი, სადაც ცხოვრობს და ინახავს ადამიანის გულის მშვიდი და წყნარი ბედნიერება. ” კაცობრიობის ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე ოჯახის სიძლიერეს ინარჩუნებდა ტრადიციები და ადათ-წესები, რომლებსაც ანადგურებს თანამედროვე ცივილიზაცია კონსუმერიზმისა და ჰედონიზმის სულისკვეთებით.

როცა ოჯახში უთანხმოებაა

რა უნდა გააკეთოს, თუ თქვენს მეუღლეს არ სურს ერთობლივი ცხოვრების განხილვა და არ თანახმაა საუბარი? რამდენად მნიშვნელოვანია საუბრის უნარი ოჯახურ ცხოვრებაში?

ოჯახი არის უახლოესი ადამიანების ერთობა. გახსნილობა, სრული ურთიერთნდობა და ყველაფრის ერთმანეთთან კოორდინაციის სურვილი ოჯახის სულიერი და მორალური სიჯანსაღის ნიშანია. ”ჩვენ ვცხოვრობდით,” წერს ტერტულიანე თავის მეუღლეს, ”საკმაოდ გრძელი სიცოცხლე, გონივრული რჩევებით ვეხმარებოდით ერთმანეთს” ( ტერტულიანე. ჩემს ცოლს. I. 1). მეუღლის უხალისობა განიხილოს ცხოვრება ერთად, მიუთითებს იმაზე, რომ პრობლემები წარმოიშვა. მიზეზები შეიძლება იყოს განსხვავებული: ღრმა, სერიოზული ან დროებითი და გადალახვადი.

- რა შემთხვევაშია საჭირო „არბიტრის“ მოძებნა და რა შემთხვევაში უნდა გავარკვიოთ?

ვერც ერთი „არბიტრაჟი“ ვერ დაგვეხმარება. ოჯახში სიმშვიდის აღდგენა მეუღლეებისგან განსაკუთრებულ სულიერ შრომას მოითხოვს. მე კი ვიტყოდი: ბედი.

- ზოგადად მისაღებია "ჭუჭყიანი თეთრეულის საჯაროდ გარეცხვა" - რჩევა ჰკითხეთ მეგობრებს, შეყვარებულებს, უჩივით აღმსარებელს?

არავის უნდა ესაუბროთ იმ მწუხარებასა და ცდუნებებზე, რაც ოჯახს შეემთხვა. არ არის ეთიკური სისუსტეებზე საუბარი საყვარელი ადამიანი. მაგრამ ეს კიდევ უფრო მიუღებელია სულიერი მიზეზების გამო. ყველაზე ხშირად, მეუღლე მშობლებთან ერთად განიხილავს მტკივნეულ პრობლემებს. ისინი ეძებენ თანადგომას და ნუგეშს, მაგრამ ვერ ხვდებიან, რამხელა ზიანი მოაქვს ამ ოჯახს. მშობლებს, როგორც წესი, უვითარდებათ ძლიერი ზიზღი სიძის ან რძლის მიმართ. კრიზისის დაძლევის შემთხვევაშიც კი რჩება მშობლების უნდობლობა და ზიზღი. მაგრამ მეგობრებთან ან თანამშრომლებთანაც კი, ოჯახური პრობლემების განხილვა შეუძლებელია. შემთხვევითი და უსარგებლო რჩევები უკვალოდ კი არ გადის, არამედ საზიანო გავლენას ახდენს ოჯახზე.

მხოლოდ გამოცდილ მღვდელთან საუბარი შეიძლება იყოს სასარგებლო. მაგრამ მისი რჩევა არ ათავისუფლებს მეუღლეებს მსხვერპლისა და თავმდაბალი შრომისგან ოჯახური ბედნიერებისთვის.

ბევრი ადამიანი გვირჩევს კონფლიქტებში საკუთარი თავის დაწყებას. როგორ შეიძლება ადამიანმა დაიწყოს საკუთარი თავით, თუ გრძნობს, რომ რაღაცნაირად არახელსაყრელია თავისი „მეორე ნახევრის“ გამო?

თუ მეუღლეებს შორის მტკივნეული გაუგებრობა და უთანხმოებაა, მაშინ მკაცრად უნდა ვილოცოთ. ლოცვისას მნიშვნელოვანია, რომ მთელი ბრალი საკუთარ თავზე აიღოთ. მაშინ მოვა ღვთის ყოვლისშემძლე დახმარება.

მე მოვიყვან მაგალითს, რომელიც არ ეხება ოჯახს, მაგრამ ნათლად აჩვენებს თავმდაბლობის სასარგებლო გავლენას. წმინდა ტიხონი ზადონსკი ერთხელ მივიდა ნაცნობ მიწის მესაკუთრესთან. მას სტუმრად ჰყავდა თავისუფლად მოაზროვნე დიდგვაროვანი. რწმენის შესახებ კამათი გაჩნდა. სტუმარს ნერვები მოეშალა და წმინდა ტიხონს დაარტყა. მაშინვე მუხლებზე დაემხო და პატიების თხოვნა დაიწყო: „მაპატიე ღვთის გულისთვის, რომ ასეთ გაგიჟებაში მოგიყვანე“. ეს არ იყო მხოლოდ წმინდანის თვინიერება, არამედ თავმდაბლობის ღვაწლი. მოხდა სასწაული. თავად კამათი სტუმარი მუხლებზე დაემხო და ცრემლებით ევედრებოდა პატიებას. გრეისმა გულში ჩაიკრა. მან შეცვალა ცხოვრება და მორწმუნე გახდა.

გარდა თვინიერებისა და თავმდაბლობისა, ცოლმა უნდა დააკვირდეს საკუთარ თავს და ოჯახის ცხოვრებას, რათა დაინახოს და გამოასწოროს უმოქმედობა. ქმარიც იგივე უნდა მოიქცეს, თუ ხედავს, რომ ცოლი არ სურს ერთობლივად გადაჭრას ოჯახური საკითხები.

- როგორ გავუმკლავდეთ წლების განმავლობაში დაგროვილს ერთად ცხოვრებასაჩივრები, პრეტენზიები?

უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენი სულიერი ცხოვრება სრულდება მხოლოდ მაშინ, როცა ვასრულებთ სახარებისეულ მცნებებს. ჩვენ ყველანი ვგავართ სახარების იგავიდან მოწყალე მოვალეს. უფალი გვაპატიებს უთვალავ ცოდვებს (ათი ათასი ტალანტი), რომელსაც ყოველდღე ჩავიდენთ, მაგრამ გვახსოვს მეზობლების შეურაცხყოფა და ვერ ვაპატიებთ 100 ჯარიმას. „მოწყალება და დათმობა მეზობლების მიმართ და მათი ნაკლოვანებების მიტევებაა ხსნის უმოკლესი გზა “ - შეახსენა ოპტინელმა ბერმა ამბროსიმ.

კიდევ ერთხელ ქორწილის შესახებ

ბევრმა მეუღლემ, თუნდაც ეკლესიაში შესვლის შემდეგ, გადადო ეს, მოუმზადებლობის მოტივით, რომ მათ შორის ასეთი სიახლოვე არ არის. რამდენად მართალია ეს? შეუძლია თუ არა ქორწილის მოგვარება ოჯახური პრობლემებიანუ ჯერ პრობლემები უნდა მოაგვარო და მერე გათხოვდე?

როდესაც ეკლესიის მიმდევრები, რომლებმაც დააფორმეს თავიანთი ქორწინება, გადადებენ ქორწილს განუსაზღვრელი ვადით, ისინი არ არიან დარწმუნებულნი თავიანთი ოჯახის სიძლიერეში. წმინდა წერილში არის ძალიან ზუსტი კონცეფცია - ერთგულება . ქრისტიანი, პირველ რიგში, ღმერთის ერთგული უნდა იყოს. „იყავით ერთგული სიკვდილამდე და მოგცემ სიცოცხლის გვირგვინს“ (გამოცხ. 2:10). აქედან გამომდინარეობს, რომ ერთგულება ჩვენთვის ცხოვრების უცვლელი პრინციპი უნდა იყოს: ეკლესიისადმი ერთგულება, ჩვენი მხსნელი სწავლების ერთგულება, ცოლ-ქმრული აღთქმის ერთგულება. „ვინც მცირეში ერთგულია, ბევრშიც ერთგულია და ვინც ცოტაში ორგულია, ბევრშიც ორგულია“ (ლუკა 16:10).

ჩვენ უნდა დავქორწინდეთ. აუცილებელია, ეჭვებისა და გაურკვევლობის დატოვება, ავაშენოთ ოჯახი და მიჰყვეთ მამათმავლობის მითითებებს: „გააკეთე შენი სახლი. ეკლესია ”თქვენ ხართ პასუხისმგებელი ბავშვებისა და ოჯახის წევრების გადარჩენაზე” ( იოანე ოქროპირი, წმინდანი. რვა სიტყვა დაბადების წიგნზე. სიტყვა 6. 2).

ოჯახური ცხოვრების ხაფანგები

- ხშირად ამბობენ: „ოჯახური ნავი ჩავარდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში“. რატომ არის ცხოვრება ასეთი საშინელი? და როგორ არ დაარღვიოს მასზე?

ეს სხვა არაფერია, თუ არა ფრაზეოლოგიური ერთეული, რომელიც ყოფილი მეუღლეებიგაამართლეთ წარუმატებელი გამოცდილება მორალურად ჯანსაღი ადამიანის ასაშენებლად ბედნიერი ოჯახი.

ყოველდღიური ცხოვრება ოჯახური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. რაც არ უნდა თავმდაბალი ან თუნდაც ღარიბი იყოს, მას არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს ოჯახის ბედნიერებაზე. მრავალი საუკუნის მანძილზე თაობების გამოცდილება გამოიხატება შემდეგი ანდაზებით: „შეთანხმება და ჰარმონია ოჯახში საგანძურია“, „ოჯახში არის სიყვარული და რჩევა, არ არის საჭირო“, „ნებისმიერი ოჯახი, რომელიც თანახმაა არ იღებს მწუხარებას."

რასაც ყოველდღიურობა მორალურად ვერ ანადგურებს ჯანსაღი ოჯახი, ბავშვობიდან კარგად ვიცი. როდესაც მამა უფას აეროპორტში რადიოკავშირის სამსახურის უფროსად დაინიშნა, 1948 წელს სამარადან უფაში ჩავედით. ჩვენს ოჯახს (მე, მამა, დედა, ძმა და მე) ხის სახლში 12 კვადრატული მეტრიანი პატარა ოთახი გადაეცათ, რომელშიც რადიო ცენტრი იყო განთავსებული. საცხოვრებელი იმდენად ვიწრო იყო, რომ მაგიდის ქვეშ იატაკზე მომიწია დაძინება. ცხოვრება ოდნავი კომფორტის გარეშე იყო. ო დ ზე მასზე ან აბაზანაზე ფიქრიც კი ძნელი იყო. წყალმომარაგება არ იყო. ყოველდღე, ნებისმიერ ამინდში, 2,5 ბლოკის მოშორებით ტუმბოდან 30-40 ლიტრი წყალი გვიწევდა გადატანა. ჩვენი ოთახი ზამთარში თბებოდა ღუმელის წყალობით, რომელიც შუაღამისას გაცივდა. ცივ დღეებში დილამდე ყინვა ჩნდებოდა კუთხეებში. ამ ოთახში 11 წელი ვიცხოვრეთ. ეს იყო წარმოუდგენლად ბედნიერი წლები. ამ პატარა ოთახს არცერთ სასახლეში არ გავცვლიდი. ჩვენი ბავშვური ბედნიერების მიზეზი ის უსაზღვრო სიყვარული იყო, რაც დედაჩემს ჰქონდა.

ოჯახური ნავი ყველაზე ხშირად იშლება ეგოიზმის ბასრ ქვებზე და არა ყოველდღიურობაზე

ოჯახური ნავი ყველაზე ხშირად იშლება ეგოიზმის, ეგოიზმის, სიმთვრალის, უსაქმურობისა და მრუშობის დამღუპველი ვნების ბასრ კლდეებზე.

რათა ბავშვები ქრისტიანებად გაიზარდონ

ჩვენ ვცხოვრობთ მასობრივი ურწმუნოების საზოგადოებაში. მედია ხელს უწყობს სულიერების ნაკლებობას. ცდუნებები მრავლდება. როგორ დავიცვათ ბავშვები ამ საფრთხისგან და აღვზარდოთ ისინი ღვთისმოსავ მართლმადიდებლებად?

წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის სიტყვების თანახმად, „მთელი ქვეყნიერება ბოროტებაშია“ (1 იოანე 5:19). უკვე პირველი ქრისტიანები ზრუნავდნენ ღვთის უბიწო და წმინდა შვილებად გადარჩენაზე „მრუდე და გარყვნილ თაობაში“ (ფილ. 2:15). ის, ვინც ცხოვრობს სახარების მცნებების მიხედვით, უნდა დაიცვას „რაც ჭეშმარიტია, რაც საპატიოა, რაც სამართლიანია, რაც მშვენიერია, რაც სასიხარულოა, რაც კარგია ან ქება“ (ფილიპ. 4:8).

თანამედროვე სამყარო განიცდის სულიერ და მორალურ დაცემას. თუმცა, ბოროტების ამ სწრაფმა შემოტევამ ერთი წუთითაც არ უნდა ჩაგვძიროს სიმხდალეში. სწორედ ასეთ რთულ დროს იჩენს ღმერთი და ღვთისმშობელი განსაკუთრებულ ზრუნვას სამყაროსა და თითოეული ჩვენგანის მიმართ. ჩვენი სუსტი ხელები ვერ შეიცვლება თანამედროვე ცხოვრება. მაგრამ თუ იმ პირობებში, რომელშიც უფალმა დაგვაყენა, თავდაუზოგავად ვიმუშავებთ რწმენით და იმედით ჩვენი და ჩვენი შვილების გადარჩენისთვის, მაშინ უფლის დახმარება აუცილებლად მოვა.

ღვთის სიტყვა გვასწავლის, რომ თავი შევიკავოთ სასოწარკვეთილებისგან და სასოწარკვეთილებისგან. ნებისმიერ ეპოქაში ადამიანი იბადება თავისუფალი ნებით და არ არის სასიკვდილოდ დამოკიდებული მისი ავადმყოფი საზოგადოების მანკიერებებზე. ღვთის ხატება მასში და სინდისი, როგორც ზეციური ხმა სულში, აძლევს მას საკმარის თავისუფლებას, რომ თავი შეიკავოს ირგვლივ გავრცელებული ცოდვისგან.

ქრისტიანის სახლი სულიერ ციხედ უნდა იქცეს. განსაკუთრებული სამუშაო ელის მცირეწლოვან ბავშვებს. მშობლებმა მათში უნდა ჩაუნერგონ სულიერი იმუნიტეტი, რომელიც შეინარჩუნებს მათ რწმენაში, როდესაც ისინი ამ სამყაროსთან შეხებაში იქნებიან. მხოლოდ იმ მშობლებს შეუძლიათ ასწავლონ შვილებს ღვთისმოსაობა, ვისთვისაც რწმენა არის ცხოვრების მთავარი ნერვი. ბავშვები კარგად გრძნობენ გულწრფელობას და სიმართლეს.

ჩვენ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ მშობლებსა და შვილებს შორის მუდმივი სიყვარული იყოს. ის ავსებს მათ სულებს სიმშვიდითა და სიხარულით. ეს არის თბილი, თანაბარი და მუდმივი მშობლის სიყვარული, რომელიც თანდათან ასწავლის ბავშვებს ზეციური მშობლის სიყვარულის გააზრებას მათ მიმართ. ოჯახში ყველაფერი სიყვარულით უნდა იყოს გამსჭვალული. მაშინ ბავშვი არა მარტო გრძნობს, არამედ ხვდება, რომ ამ უზარმაზარ, ცივ სამყაროში მისთვის ყველაზე ახლობელი და სანდო ადამიანები არიან მამა და დედა.

მამა და დედა უნდა ცდილობდნენ ქრისტიანულ თავგანწირვას და მტკიცედ უარი თქვან ყველაფერზე, რაც ხელს უშლის ბავშვებს სულიერად ჯანმრთელები იყვნენ: საერო გაზეთები და ჟურნალები, რომლებიც შეიცავს უამრავ ვულგარულ და ზოგჯერ უხამსობას; რადიოსა და ტელევიზიისგან, რომლებიც სახლში უამრავ ჭუჭყსა და სულიერ შხამს მოაქვს და სულიერების გარეშე მცხოვრები თანამედროვე საზოგადოების სხვა ატრიბუტებიდან.

ყველაზე დიდი საგანძური სახლში არის მშვიდობიანი ცხოვრება

მშობლებმა ნათლად უნდა გაიგონ, რომ სახლში ყველაზე დიდი საგანძური მშვიდობაა. მისი შენარჩუნება უპირველესი პრიორიტეტია. ყველა წმინდა ბიბლიურ წიგნში მშვიდობაზე ფიქრი ვრცელდება, როგორც დიდი და სასურველი სიკეთე, რომელსაც ღმერთი აძლევს მათ, ვინც ცხოვრობს მისი მცნებების მიხედვით: „დიდი მშვიდობა აქვთ მათ, ვისაც უყვარს შენი კანონი, და არ არის დაბრკოლება მათთვის“ ( ფს. 119: 165). უთანხმოება, ისევე როგორც მჟავა, ანადგურებს მამისა და დედის ავტორიტეტს შვილების თვალში და თუ მშობლების ავტორიტეტი არ არის, მაშინ სულიერი და ზნეობრივი განათლება მიუწვდომელი ხდება. ბავშვები ადვილად იპყრობენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, რომელშიც ცდუნების უფსკრულია. მხოლოდ მშობლების ავტორიტეტს, მათ სითბოს, სიბრძნეს და თავგანწირულ შრომას შეუძლია ამქვეყნიური ცდუნების დაძლევა.

არის კიდევ ერთი რამ, რაც მშობლებმა უნდა გამოიჩინონ მსხვერპლი. მათ უნდა უარი თქვან სახლში ცარიელი საუბრების ჩვევაზე პოლიტიკურ და მერკანტილურ თემებზე. ბავშვები ინფიცირდებიან ამ ამქვეყნიური სულით. ის უცხოა რწმენის ნათელი და მხიარული სამყაროსთვის. ბედი მშობლებისგან მოითხოვს, რადგან ჩვენ ვართ მონაწილენი დიდი სულიერი ბრძოლისა.

ყველა მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილებაქრისტიანობა დიდი ხანია დარწმუნებულია, რომ რწმენის ნაყოფი მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი, როცა ადამიანი მთელი არსებით აღიქვამს სასიხარულო ცნობას ცათა სასუფევლის შესახებ. „სულიერ ადამიანს ერთი ხსნა უნდა ჰქონდეს მხედველობაში და ის, რასაც მას მივყავართ, მაღალი ღირებულებაა, ხოლო რაც არ მივყავართ, უსარგებლო უნდა იყოს“ - გვასწავლის წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი.