იგავი თვითშემეცნების გაკვეთილებისთვის. მასწავლებელთა უნივერსიტეტები

იდრისოვა ირინა სალემუჟანოვნა
ქალაქ ეკიბასტუზის განათლების განყოფილების კსუ „მე-17 საშუალო სკოლა“ თვითშემეცნების მასწავლებელი

მოსწავლეთა მორალური და სულიერი აღზრდის საკითხი თანამედროვე საზოგადოების ერთ-ერთი საკვანძო საკითხია. განათლება არის სხვა რამ, გარდა ფიზიკური კვებისა და სულიერი კვების (სულის საკვები). სულის აღზრდა (ანუ ზნეობრივი და სულიერი აღზრდა) უწყვეტი პროცესია, ის იწყება ადამიანის დაბადებიდან და გრძელდება მთელი ცხოვრების მანძილზე.

კლასში ჩემი საქმიანობის პროცესში ვიყენებ სხვადასხვა ტექნიკას და მეთოდს.

ერთ-ერთი ასეთი მეთოდი „ბავშვის სულის გამოკვების“, ჰარმონიული განვითარებისა და ბავშვის შინაგანი სამყაროს გამჟღავნების, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების შესაბამისად. Ყოველდღიური ცხოვრების, მიმაჩნია იგავების გამოყენება თვითშემეცნების გაკვეთილებზე.

რატომ ავირჩიე ეს მასალა? კლასში შევამჩნიე, რომ ბავშვები ხშირად კითხულობენ ტექსტს ღრმად ჩაღრმავების გარეშე, შინაარსის გააზრების გარეშე და ზოგჯერ კარგავენ აზრებს. იგავი ასწავლის მათ წაკითხულის გაგებას. მაშასადამე, მასწავლებელი დგება არჩევანის წინაშე: ან აწვდი მათ მშრალ ინფორმაციას, ან ცდილობ მათ განათლებას რაიმეზე განხილვით. ცხოვრების მაგალითები. მე თვითონ გადავწყვიტე: უკეთესი იქნებოდა, რომ მოსწავლეებმა მიიღონ ნაკლებად ზუსტი ინფორმაცია, მაგრამ ვეცდები გულწრფელ საუბარზე მოვუწოდო, ემოციურ ძაფებს შევეხო, რაც, შესაძლოა, ოდესმე მათზე ჟღერდეს. და ამისთვის იგავი ყველაზე შესაფერისი მასალა აღმოჩნდა.

იგავის ღირებულება იმაში მდგომარეობს, რომ ის მოსწავლეებს უბიძგებს დიალოგისკენ, აიძულებს მათ იფიქრონ, ისაუბრონ და არ შეშინდნენ განსხვავებული აზრის გამოთქმის. იგავის კლასში განხილვის შედეგად მივდივართ ერთგვარ საერთო აზრამდე (ვიდრე მასწავლებელმა ბავშვებს უთხრას მზა „სწორი“ გამოსავალი).

რა არის იგავი? იგავი საოცარი ჟანრია. სიტყვა იგავი არის თარგმანი სლავურ ენაზე "პრიტკა" - ინციდენტი, ინციდენტი - ალეგორია, ფიგურალური ამბავი, რომელიც ხშირად გამოიყენება დოქტრინალური ჭეშმარიტების წარმოსაჩენად, ბერძნული სიტყვიდან "paraballo", რაც ნიშნავს "მოთავსებას". რიგი”. ამრიგად, იგავი არის ის, რაც შედარებისთვის რაღაცის ტოლფასია. იგავი იყენებს ჩვეულებრივ მოვლენას ყოველდღიურ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების ხაზგასასმელად ან გასარკვევად. ისინი ასახავს ადამიანის ცხოვრებას, გადმოსცემენ მორალურ იდეალებს და აჩვენებენ ქცევის ნიმუშებს.

აქტივატორი სავარჯიშო "მოდით ვითამაშოთ ასოციაცია"

დაასახელეთ პირველი ასოციაციები, სურათები, რომლებიც მოგახსენებთ და ამით განაგრძეთ დაწყებული წინადადებები:

1. თუ იგავი არის გეომეტრიული ფიგურა, ეს არის…

2. თუ იგავი ფერია, მაშინ ეს არის...

3. თუ იგავი არის ფილმის სათაური, მაშინ ეს არის...

4. თუ იგავი არის განწყობა, მაშინ ეს არის...

5. თუ იგავი მუსიკაა, მაშინ ეს არის...

6. თუ იგავი ცხოველია, მაშინ ის...

იგავთან მუშაობის მიზნები და ამოცანები:

1. სამეტყველო საშუალებების გამოყენება სხვადასხვა კომუნიკაციური და შემეცნებითი ამოცანების გადასაჭრელად;

2. საგანმანათლებლო ამოცანების შესასრულებლად ინფორმაციის ძიების განხორციელების უნარი;

3. სხვადასხვა სტილისა და ჟანრის ტექსტების სემანტიკური კითხვის უნარ-ჩვევების დაუფლება, სამეტყველო გამონათქვამების შეგნებული აგება საკომუნიკაციო ამოცანების შესაბამისად;

4. თანამოსაუბრის მოსმენისა და დიალოგის წარმართვის სურვილი, აზრის გამოხატვის შესაძლებლობა;

5. შემოქმედებითი საქმიანობის, აზროვნების, წარმოსახვის, მეხსიერების და სხვ.

იგავის უნიკალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ მას ბევრი თვისება აქვს

იგავის თვისებები: ლაკონურობა; არ საჭიროებს მტკიცებულებებს; გვთავაზობს კონფლიქტური სიტუაციის მოგვარების გზებს; არ შეიცავს პირდაპირ მითითებას ან მორალს (ეს მსმენელმა თავად უნდა გამოიტანოს); ეფუძნება ფენომენთა და ფაქტების შედარებას, მსგავსებას, დაპირისპირებას; მოიცავს გონებრივ აქტივობას; თან ატარებს გარკვეულ სასწავლო გაკვეთილს.; ეხმარება მნიშვნელოვანი მორალური ჭეშმარიტების გააზრებაში; გზა ძველი თაობის სიბრძნის გადასაცემად.

ანდაზები ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს:

1. სარკის ფუნქცია. ბავშვი იყენებს იგავში ნათქვამს საკუთარ თავს, ადარებს გმირის მდგომარეობას საკუთარ აზრებს და გამოცდილებას. 2. მოდელის ფუნქცია. იგავი ემსახურება როგორც შუამავალს ადამიანებს შორის, რაც საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ მათ ურთიერთობებს გარედან, ირიბად თავად კონფლიქტურ სიტუაციაში. ჩვენ შეგვიძლია რბილად, ნაზად დავეხმაროთ ბავშვს მისგან გამოსავლის პოვნაში.
3. მედიაციის ფუნქცია. ორ ადამიანს შორის (მოსწავლე - მასწავლებელი, ზრდასრული - ახალგაზრდა), არსებული შინაგანი დაპირისპირებით, შუამავალი ჩნდება სიუჟეტის სახით. სიუჟეტის სიტუაციური მოდელის წყალობით, შესაძლებელია სხვას ნაზად უთხრათ ის, რაც შეიძლება აგრესიულად აღიქმებოდეს პირდაპირი მითითებით.

4. გამოცდილების შენახვის ფუნქცია იგავი არის გამოცდილების საოცარი საწყობი, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა განზოგადებული და გასართობი სახით, აჯადოებს და იპყრობს მსმენელის ყურადღებას:

თუ იგავზე ვსაუბრობთ მეთოდოლოგიის თვალსაზრისით, მაშინ ჩნდება კითხვა: სად არის, ფაქტობრივად, მიზანშეწონილი? იგავი შესაფერისია გაკვეთილის დასაწყისში მოტივაციისთვის, რათა დაეხმაროს ბავშვებს სწრაფად ჩაერთონ მასში. გაკვეთილი თემაზე „ადამიანის ბედნიერება“ დავიწყე იგავი ბედნიერების შესახებ: ღმერთმა დააბრმავა ადამიანი თიხისგან და მას დარჩა გამოუყენებელი ნაჭერი „კიდევ რა უნდა დააბრმავო?“ - ჰკითხა ღმერთმა, - სიბრმავე არ არის ბედნიერება, - ჰკითხა კაცმა. ღმერთმა არაფერი უპასუხა და მხოლოდ თიხის დარჩენილი ნაჭერი ჩადო კაცის ხელისგულში. (კითხვები რა არის ბედნიერება? რას ნიშნავს იგავი?...)

იგავი შეიძლება გამოვიყენოთ საუბრის თემის გასახსნელად, ერთობლივი განხილვის საბაბად. იგავების გამოსახულებები ასევე შეიძლება იყოს მაგალითები. მაგალითად, როცა სიკეთეზე ვსაუბრობდით, მე ვუთხარი შემდეგი იგავი. "ახალგაზრდა კაცი და ვარსკვლავები" მოხუცი მიდიოდა ზღვის სანაპიროზე და დაინახა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ნაპირზე აგროვებდა ვარსკვლავებს და ტალღებში აგდებდა. მოხუცმა ჰკითხა, რატომ აკეთებდა ამას. ახალგაზრდამ უპასუხა, რომ ვარსკვლავები წყლის გარეშე მოკვდებიან. მოხუცმა გააპროტესტა, რომ ძალიან ბევრი ვარსკვლავი იყო, მაშ, რა სარგებლობა მოუტანა მის ძალისხმევას? ჭაბუკმა შეხედა ვარსკვლავს, რომელსაც ხელში ეჭირა და თქვა: ”ყოველ შემთხვევაში, მარტო მისთვის არის გარკვეული სარგებლობა. დაე, კიდევ ცოტა იცოცხლოს“... შემდეგ ბავშვებს დავუსვი კითხვები, როგორ შეაფასონ ახალგაზრდის ქმედება და რა არის სიკეთე.

იგავი შეიძლება გამოყენებულ იქნას კონკრეტული თემის განსახილველად ან გაკვეთილის ბოლოს დასაფიქრებლად. მაგალითად, მე-9 კლასში თემის „ოცნება და რეალობა“ შესწავლისას, რათა გამოვავლინო საკუთარი თავის შეცნობის მნიშვნელობა გზის არჩევისას, შენი ჭეშმარიტი ბედი, მე გთავაზობთ იგავს „ნაკადულის შესახებ“

(კითხვები: რას ნიშნავს „იპოვო შენი მოწოდება?“)

ბავშვებს მოსწონთ იგავი დენდელიონების შესახებ. ამ იგავს ქუჩაში მაშინ გავიცანი, როცა დენდელიები ყვავის. როდესაც ბავშვები კლასში შევიდნენ, ისინი ყვავილებს ხატავდნენ. შემდეგი გაკვეთილისთვის როგორც საშინაო დავალებაბავშვებმა ჩამოიტანეს ლექსები, ნახატები და კიდევ რეცეპტები დენდელიონების შესახებ. ჩვენ ნამდვილად გვიყვარდა ისინი!

Ბოლოს სასწავლო წელი(ეს ჩემთვის ტრადიციად იქცა) მე-11 კლასის მოსწავლეებს ვაჩვენებ იგავს „სავსე ქილა“ თემაზე „ადამიანური ფასეულობები“, ბავშვები აქტიურად მონაწილეობენ, ეხმარებიან ყველა ღირებულების დასახელებაში, ცხოვრებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანთა გამოვლენაში.

იგავების თემები შეიძლება იყოს მრავალფეროვანი: სიბრძნე, დღეგრძელობა, სიმართლე, ცოდნა, მოყვასის სიყვარული, ბუნების მაცოცხლებელი ძალების შიში, შრომისმოყვარეობა, თავშეკავება, სიმდიდრის გონივრული გამოყენება, თანაგრძნობა ღარიბების მიმართ, ოჯახის საფუძველი და. შვილების აღზრდა, წყალობა, მეგობრების არჩევა, შრომა, პატიოსნება, ბოროტებისადმი შეუპოვრობა, სამართლიანობა, გაჭირვებულთა დახმარება, გართობა, საღი აზრი და ა.შ.

გაკვეთილზე იგავთან მუშაობისას დავალებების მრავალფეროვნება:

· იგავის მთავარი იდეისა და მნიშვნელობის განხილვა; კითხვების ფორმულირება;

· იგავის სათაური;

· იგავი დაუსრულებელი (მსჯელობა იმაზე, თუ როგორ შეიძლება დასრულდეს);

· საკვანძო სიტყვების – ცნებების ხაზგასმა, რასაც მოჰყვება კომენტარი;

· იგავის დრამატიზაცია;

· იგავის იდეის საფუძველზე ანდაზებისა და გამონათქვამების შერჩევა;

· შედარება იგავთან, ვიდეოსთან (განსაზღვრა);

· გამოტოვებული სიტყვების ჩასმა იგავის ტექსტში;

· იგავი როლური პოზიციიდან (გარკვეული ისტორიული ეპოქის წარმომადგენელი, კულტურა, პროფესია, სოციალური როლი და ა.შ.).

· რამდენიმე იგავის (სხვადასხვა კულტურის იგავი) ერთნაირი მნიშვნელობების შედარება;

· მნიშვნელობების იდენტიფიცირება, რომელსაც იგავი ასახავს.

· იგავის იდეის საფუძველზე კროსვორდების და თავსატეხების შედგენა;

· იგავის ილუსტრაცია.

*ღია კითხვები - გულისხმობს საკუთარ დეტალურ პასუხს;

*დახურული კითხვები – ერთსიტყვიანი პასუხი ან არჩევანი შემოთავაზებული პასუხებიდან;

*სიტუაციური კითხვები – არსებული მდგომარეობის გასარკვევად;

* პრობლემური საკითხები – გამოავლინოს კონკრეტული სირთულეები და წინააღმდეგობები;

*მიმართული კითხვები – საშუალებას გაძლევთ ამოიღოთ კონკრეტული ინფორმაცია;

*მიმმართველი კითხვები – წინადადებების შემცველი კითხვები;

*მიმღები კითხვები.

სხვადასხვა მეთოდების, ფორმებისა და აქტივობების ერთობლიობა ზრდის მოსწავლეთა მოტივაციას და გაკვეთილებს უფრო პროდუქტიულს ხდის.

იგავთან მუშაობის მეთოდები

განხილვის მეთოდი არის რეალურ ცხოვრებასთან დაკავშირებული გასაგები პრობლემური სიტუაციის შექმნა. მეთოდი საშუალებას აძლევს სკოლის მოსწავლეებს შემდგომში გააკეთონ დამოუკიდებელი არჩევანი რეალურ ცხოვრებაში.

კვლევის მეთოდი არის სწავლის ორგანიზაცია, რომელშიც სტუდენტები აყენებენ მკვლევარის პოზიციას, დამოუკიდებლად აყენებენ ჰიპოთეზას, ადასტურებენ ან უარყოფენ მას ცნობილ მონაცემებზე დაყრდნობით, აკეთებენ დასკვნებს და განზოგადებებს, იგებენ და აღმოაჩენენ ცოდნას და არ იღებენ მას. მზა ფორმაში ბავშვები მუშაობენ ისტორიულ მასალებთან, ავსებენ ცხრილებს, წერენ მინი ესეს (ესეს) შემოთავაზებულ თემაზე.

მაგალითად, იგავი " Ოჯახის ღირებულებები„მოსწავლეებს ეპატიჟებიან მშობლებთან ერთად შექმნან საგვარეულო ხე, ისაუბრონ წინაპრების შესახებ, შეისწავლონ თავიანთი საგვარეულო ხის ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები. შედეგი არაჩვეულებრივია: ბავშვებმა ბევრი სამუშაო მოიტანეს და მათ უთხრეს, როგორ მონაწილეობდნენ მათი მშობლები აქტიურად, დაურეკეს ნათესავებს ყაზახეთში, რუსეთში და გერმანიაშიც კი. ….

იგავის (ან ესეს, მსჯელობის ესეს, ლექსის) შედგენა დაწერილი შემოქმედებითი მუშაობასაშუალებას გაძლევთ საკმაოდ ობიექტურად გამოავლინოთ მასალის ოსტატობის ხარისხი, შემეცნებითი უნარების განვითარების დონე და ასევე საშუალებას აძლევს სტუდენტებს ჩამოაყალიბონ საკუთარი პოზიცია შესწავლილ პრობლემაზე და გამოხატონ თვალსაზრისი, რომ სტუდენტი, ერთი მიზეზის გამო ან მეორემ ვერ გაბედა საჯაროდ გამოხატვა კლასში ან ჯგუფური მუშაობის ფარგლებში.

გაკვეთილზე დრამატიზაცია (თეატრალიზაცია) შეიძლება შევიდეს როგორც საილუსტრაციო ფრაგმენტი ან საშინაო დავალების პრეზენტაცია. მეთოდის მთავარი ფორმულა: "ამაღელვებელი, გაფიქრება." მოსწავლეები ასრულებენ იგავს. თავად მოქმედების მექანიზმს შეუძლია ბავშვში გარკვეული ემოციების, იდეებისა და აზრების გააქტიურება. (სკოლაში არის მე-7 კლასი, რომელსაც ჩვენ რთულს ვუწოდებთ, ბავშვებს არ უყვართ სახელმძღვანელოთი მუშაობა, მაგრამ უყვართ დრამატიზაცია, ეს მათი ძლიერი მხარეა! ვიწვევ არა მარტო მსახიობობაზე, არამედ განხილვაზეც. , გამოიტანე დასკვნა, გააანალიზე პერსონაჟების ქმედებები. ვლინდება ნიჭი, ვლინდება არტისტიზმი ისეთი ბავშვები, ვისგანაც არ ველოდი. ისინი თვითონ გახდნენ ჩემთვის აღმოჩენა..)

მე-3 კლასში მუშაობა იგავზე „ვაშლის ვედრო“ თემაზე „კეთილშობილება და კეთილშობილება“ (დავალება წაკითხვის შემდეგ: 1 ჯგუფი - ხატვა იგავისთვის, მე-2 ჯგუფი - ვაშლები გულუხვი და გულუხვი ადამიანის მახასიათებლებით, გამოვიდა მე-3 ჯგუფი. იგავის გაგრძელებით (სადაც ნეგატიური გმირი მიხვდა თავის საქციელს, მეზობელს ნერგები სთხოვა, ბაღი გააშენა, ნაყოფი ყველას დაურიგა და კეთილი და გულუხვი გახდა).

"ასოციაციების რომბის" ტექნიკა არის სუბიექტური გამოცდილების აქტუალიზაცია იგავის ტექსტის გაანალიზებისას. ფურცლის (დაფის) შუაში დახატულია რომბი. იგავის თემა ზედ წერია (რა?), მარცხნივ - ფრაზები, სიტყვები, ფრაზები ტექსტიდან; მარჯვნივ - გრძნობები, სურათები, ასოციაციები, რომლებიც წარმოიშვა ამ სიტყვების წაკითხვისას და გაიარა თემის პრიზმაში. ქვემოთ მოცემულია დასკვნა აფორიზმის, მორალის, კინკვაინის, ჰაიკუს, ტანკუს და ა.შ.

ბავშვები, სტუდენტები დაწყებითი კლასები, ისიამოვნეთ ამოჭრილი სურათიდან თავსატეხების შეკრებით და მოკლე იგავისთვის (აფორიზმი, ფილოსოფიური მოთხრობა) გასაკეთებლად.

იგავის ტექსტთან სამუშაოდ გამოიყენება „წინასწარმეტყველების ხე“ ტექნიკა. ეხმარება იგავის სიუჟეტის განვითარების შესახებ ვარაუდების გამოთქმაში. ხის ღერო თემაა, ტოტები ვარაუდებია სიტყვებით „შესაძლოა“, „ალბათ“; ფოთლები - ამ განსჯის დასაბუთება, ვარაუდები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არგუმენტები.

მასწავლებელს უნდა ახსოვდეს, რომ თვითშემეცნების გაკვეთილებზე აუცილებელია მიზანმიმართულად შექმნას პირობები პიროვნების მორალური და სულიერი სფეროს ჩამოყალიბებისთვის, რადგან უშუალო გავლენას ყოველთვის არ მოაქვს ის შედეგი, რომლისკენაც ის ისწრაფვის.

იგავები თესლია. როგორც კი ბავშვის გულში მოხვდება, ის მომავალში აუცილებლად გაღივდება და გაიზრდება, მათი გული სიბრძნით იქნება სავსე, გონება კი გაგებით.

ბიბლიოგრაფია

1. სიბრძნის საწყისები. ა.ლოპატინა, მ.სკრებცოვა – მოსკოვი; ამრიტა-რუსი, 2005 წ.

2. ოჟეგოვი ს.ი. რუსული ენის ლექსიკონი: დაახლოებით 57000 სიტყვა / ედ. დოკ. ფილოლ. მეცნიერებათა, პროფ. ნ.იუ. შვედოვა. – მე-16 გამოცემა, რევ. – მ: რუსული ენა, 1984. – გვ.310, 315, 737.

3. Tumina L.E. საუკუნეს ვერ გადარჩები იგავის გარეშე (იგავით მუშაობის ტექნიკა მეტყველების განვითარების გაკვეთილებზე)// ჟურნალი „რუსული ენა სკოლაში“, No6, 1997. – გვ. 9 – 15.

4. ახალგაზრდა ლიტერატურათმცოდნის ენციკლოპედიური ლექსიკონი/შედგენილი. და. ნოვიკოვი. – მ.: პედაგოგიკა, 1988. – გვ. 232 – 234 წწ.

5. ძველი რუსული იგავი. - მ.: საბჭოთა რუსეთი, 1991 წ.

6. Tumina L.E. საუკუნეს იგავის გარეშე ვერ გადარჩები (იგავით მუშაობის ტექნიკა მეტყველების განვითარების გაკვეთილებზე)// ჟურნალი „რუსული ენა სკოლაში“, N6, 1997. – გვ. 9 – 15.

7. 100 დიდი გენიოსი / R.K. ბალანდინი. – მ.: ვეჩე, 2005. – გვ.191 – 192

ტექნოლოგიური რუქების ფრაგმენტები

იგავი "ქვების შესახებ"

მარკეტში ბოსტნეული იყიდა ერთმა ადამიანმა. სახლში მისულმა აღმოაჩინა, რომ ვაჭრებმა საქონლის ნაცვლად მის ეტლში ქვების გროვა ჩადეს. მაგრამ ის არ დაბრუნდა და არ ატირდა, არამედ განაგრძო ცხოვრება, როგორც ადრე.
ახლა კი, ორმოცი წლის შემდეგ, მის სახლზე კაკუნი გაისმა. კაცმა კარი რომ გააღო, ზღურბლზე გაფუჭებული მოხუცები იდგნენ.
- გამარჯობა, - უთხრეს, - მაშინ მოგატყუეთ და მოვედით პატიების სათხოვნელად.
კაცმა უპასუხა: ”მე მახსოვს ეს შემთხვევა”. მაგრამ არაფრის ვალი არ გაქვს: იმ დღესვე ჩავყარე ქვები ორმოში. და შენ მათ გულში ორმოცი წელი ატარებდი.

მოიფიქრეთ ახალი სახელი იგავისთვის.

რა არის მისი მორალური გაკვეთილი? რა ღირებულების შესახებ ჩვენ ვსაუბრობთ?

როგორ ხსნით „სინდისის“ ცნების მნიშვნელობას?

შექმენით კლასტერი ან სინქრონიზაცია სიტყვით „სინდისი“

სინდისის შესახებ ამ გამონათქვამებიდან რომელი ასახავს იგავის მნიშვნელობას:

ა) სინდისი ათასი მოწმეა.

ბ) ვისაც სინდისი სუფთა აქვს, მშვიდად მიდის დასაძინებლად.

გ) ვისაც სინდისი სუფთა აქვს, ბალიში არ აქვს თავის ქვეშ.

დ) სუფთა სინდისი არ იხრჩობა.

დ) ცუდი სინდისის ადამიანს ყველაფრის ეშინია.

ე) მისი სინდისით კარგია ცხოვრება, მაგრამ ცუდია სიკვდილი.

თამაში "იპოვე წყვილი"

იმოქმედეთ თქვენი რწმენის საწინააღმდეგოდ
იცხოვრე შენი სინდისის მიხედვით
იცხოვრე პატიოსნად, სამართლიანად
გააკეთე ეს კეთილსინდისიერად
გააკეთე რამე კარგად, კეთილსინდისიერად
იმოქმედეთ თქვენი სინდისის საწინააღმდეგოდ
იცხოვრე მშვიდად სინანულის გრძნობის გარეშე
იმოქმედეთ სინდისის ქენჯნის გარეშე
იმოქმედეთ სირცხვილის გარეშე, უხერხულობის გარეშე
მოქმედება მის სინდისზეა
როცა ადამიანმა არ გააკეთა ის, რაც ევალებოდა, მოატყუა, მოატყუა ვინმე
იცხოვრე სუფთა სინდისით

იგავი „ვინც მდიდარია, რითი ეზიარება!“

რაღაცნაირად ვიყიდე ჩემთვის კარგი კაცი ახალი სახლი- დიდი, მყარი და ლამაზი და თუნდაც დიდი ხეხილიანი ვაშლის ბაღით. იქვე, ძველ სახლში, ცხოვრობდა შურიანი მეზობელი, რომელიც გამუდმებით ცდილობდა მისი განწყობის გაფუჭებას: ან ნაგავს აყრიდა ჭიშკრის ქვეშ, ან სხვა საზიზღარ რაღაცეებს ​​აკეთებდა.
ერთ დღეს ერთმა კაცმა გაიღვიძა კარგ ხასიათზე, გავიდა ვერანდაზე და იქ ვედრო სლოპი იდგა.

– როგორ ფიქრობ, რა გააკეთა კარგმა კაცმა?
Კითხვის გაგრძელება:

მან აიღო ვედრო, დაასხა თაიგული, ვედრო გაასუფთავა, სანამ არ გაბრწყინდა, შეაგროვა მასში ყველაზე დიდი, მწიფე და უგემრიელესი ვაშლები და წავიდა მეზობელთან.
მეზობელი აღფრთოვანებული იყო, როცა კარზე კაკუნი გაიგონა და ბოროტად გაიფიქრა: "აბა, ბოლოს და ბოლოს მივიღე!" ის კარებს სკანდალის იმედით აღებს, კაცი ვაშლის ვედროს აძლევს და ეუბნება:
- ვინც რითია მდიდარი, ის აზიარებს!

თეატრალიზაცია, იგავის განხილვა:

დაასახელეთ ტექსტი.

იგავი "ორი მგელი"

მასწავლებელი ბავშვებს აძლევს იგავი ანაბეჭდს, ბავშვები მორიგეობით კითხულობენ მის აბზაცებს, შემდეგ მოსწავლე ან თავად მასწავლებელი კვლავ კითხულობს იგავს.

(იგავი სათაური შეგნებულად არ არის მოცემული.)

ერთხელ მოხუცმა შვილიშვილს ერთი მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება გაუმხილა:

ყველა ადამიანში არის ბრძოლა, ძალიან ჰგავს ორი მგლის ბრძოლას. ერთი მგელი წარმოადგენს ბოროტებას: შური, ეჭვიანობა, სინანული, ეგოიზმი, ამბიცია, ტყუილი. მეორე მგელი წარმოადგენს სიკეთეს: მშვიდობას, სიყვარულს, იმედს, სიმართლეს, სიკეთეს და ერთგულებას.

შვილიშვილი, ბაბუის სიტყვებით სულის სიღრმემდე შეეხო, ერთი წუთით ჩაფიქრდა და შემდეგ ჰკითხა:

რომელი მგელი იმარჯვებს ბოლოს? მოხუცმა გაიცინა და უპასუხა:

მგელი, რომელსაც თქვენ კვებავთ, ყოველთვის იმარჯვებს.

იგავთან მუშაობა.

-მოგეწონა ეს ამბავი?

- როგორ გაიგე რაზე იყო საუბარი?

– ვინ არიან იგავის მთავარი გმირები?

რას ადარებს მოხუცი ადამიანის შინაგან სამყაროს?

- რას წარმოადგენს თითოეული მგელი?

- როგორ გესმით მოხუცის პასუხი შვილიშვილის კითხვაზე?

რა არის იგავი ზნეობრივი გაკვეთილი?

- რა სათაური შეგიძლიათ მოძებნოთ ამ ამბავს?

3) ფსიქოთერაპიული ვარჯიში იგავისთვის „ჩალის ქუდი“.

არჩეულია წამყვანი. სიმართლის ჩალის ქუდს იხურავს. დანარჩენები რიგრიგობით უსვამენ მას ნებისმიერ კითხვას. მძღოლმა უნდა უპასუხოს მხოლოდ სიმართლეს. ბავშვები რიგრიგობით იცვამენ სიმართლის ქუდს და თითოეულს სვამენ 5 კითხვას.

ვარჯიშის ანალიზი:

- მოგეწონა ვარჯიში?

– რთული იყო კითხვებზე პასუხის გაცემა? რაც შეეხება კითხვას?

– რატომ უჭირს ადამიანს სიმართლის თქმა?

იგავში დრო ზუსტად არ არის განსაზღვრული, ტერიტორია არ არის დასახელებული. ინსტრუქციული დასკვნა აქ დაუყოვნებლივ არ ჩანს. მხოლოდ დაფიქრებით გვესმის, რომ იგავში „ორი მგელი“ ადამიანის შინაგანი სამყარო შედარებულია ორი მგლის (სამყაროს) ბრძოლასთან. თეთრი და შავი მგლები წარმოადგენენ სიკეთისა და ბოროტების საპირისპირო ცნებებს. და ადამიანს ყოველთვის სჭირდება დამოუკიდებლად გააკეთოს არჩევანი სიკეთესა და ბოროტებას შორის. შეიძლება ითქვას, რომ იგავი მცირე მოცულობისაა. იგავში ბევრი სიტყვაა, რომელიც ნებისმიერი ასაკის ადამიანისთვის გასაგებია.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ აერთიანებს ეს იგავებში ადამიანის ცხოვრების ფენომენების განზოგადება და შეფასება ენის ლაკონურობასა და უჩვეულო თხრობას.

იგავი ბედნიერების შესახებ

ერთ დღეს სამმა ძმამ იხილა ბედნიერება ორმოში მჯდარი.

ერთ-ერთი ძმა ორმოს მიუახლოვდა და ბედნიერებას ფული სთხოვა. ბედნიერებამ ფული მისცა და ბედნიერი წავიდა.

იკითხა მეორე ძმამ ლამაზი ქალი. მაშინვე მიიღო და მასთან ერთად გაიქცა ბედნიერებისგან.

მესამე ძმა ორმოზე დაიხარა:

Რა გჭირდება? – ჰკითხა ბედნიერებამ

Რა გჭირდება? - ჰკითხა ძმამ.

- გამიყვანე აქედან, - ჰკითხა ბედნიერებამ. (გააგრძელე იგავი)

ძმამ ხელი გაუწოდა, ბედნიერება ნახვრეტიდან გამოიყვანა, შებრუნდა და წავიდა. და ბედნიერება მოჰყვა მას.

1. განაგრძეთ იგავი.

2. რა არის ბედნიერება?

3. როგორ გესმით რ. იგერსოლის გამონათქვამი „ბედნიერების გზა არის სხვების გახარება“? ეთანხმებით მას?

4. გაიხსენეთ ანდაზები და გამონათქვამები ბედნიერების შესახებ.

5. შექმენით ბედნიერების ფორმულა:

ბედნიერება =

იგავი ამაყი კედარის შესახებ

ერთ ბაღში კედარი გაიზარდა. ყოველ წელს ის მწიფდებოდა და ხდებოდა უფრო მაღალი და ლამაზი. მისი აყვავებული გვირგვინი სხვა ხეებზე სამეფო მაღლა დგას და მათ სქელ ჩრდილს აყენებდა. მაგრამ რაც უფრო იზრდებოდა და იწელებოდა ზევით, მით უფრო მეტად იზრდებოდა მასში გადაჭარბებული ქედმაღლობა.

ყველას ზიზღით უყურებდა, ერთხელ იმპერიულად წამოიძახა:
- წაიღეთ ეს პათეტიკური თხილი! - და ხე ძირში მოიჭრა.
- გამათავისუფლე საზიზღარი ლეღვის სიახლოვისგან! "ის მაწუხებს თავისი სულელური გარეგნობით", - უბრძანა სხვა დროს კაპრიზულმა კედარმა და ლეღვის ხესაც იგივე ბედი ეწია.

საკუთარი თავით კმაყოფილი, ამაყად ქანაობდა ტოტებს, ამპარტავანი სიმპათიური მამაკაცი არ ნებდებოდა:
- გაასუფთავე ჩემს ირგვლივ ძველი მსხლისა და ვაშლის ხეები! - და ხეები შეშას იყენებდნენ.
ასე რომ, მოუსვენარმა კედარმა ბრძანა, სათითაოდ გაენადგურებინათ ყველა ხე და გახდა ბაღის სუვერენული ბატონი, რომლის ყოფილი სილამაზისგან მხოლოდ ღეროები დარჩა.

მაგრამ ერთ დღეს ძლიერი ქარიშხალი დაარტყა. ამპარტავანი კედარი მას მთელი ძალით უწევდა წინააღმდეგობას, ძლიერად ეჭირა მიწას თავისი ძლიერი ფესვებით. და ქარი, რომელიც გზაზე სხვა ხეებს არ ახვედრებდა, თავისუფლად ეხებოდა მარტოხელა მდგარ ლამაზმანს, უმოწყალოდ ამტვრევდა, ამტვრევდა და ძირს ეხებოდა. ბოლოს დატანჯულმა კედარმა გააფთრებულ დარტყმებს ვერ გაუძლო, გაიბზარა და მიწაზე დაეცა.

ლეონარდო და ვინჩი

რა მნიშვნელობაზეა საუბარი იგავში?

რა არის იგავი ზნეობრივი გაკვეთილი?

მიღება "ასოციაციების რომბი"
იგავი "ორი მეგობარი"

ერთხელ ორი მეგობარი უდაბნოში დადიოდა მრავალი დღის განმავლობაში. ერთ დღესაც იჩხუბეს და ერთმა მეორეს უაზროდ გაარტყა ხელი.
მისმა მეგობარმა იგრძნო ტკივილი, მაგრამ არაფერი უთქვამს.
ჩუმად დაწერა ქვიშაზე: „დღეს ჩემი ყველაზე მეტია საუკეთესო მეგობარიგამარტყა".
მეგობრებმა ჩუმად განაგრძეს სიარული და მრავალი დღის შემდეგ იპოვეს ოაზისი, რომელშიც ბანაობა გადაწყვიტეს.
სილა რომ მიიღო, კინაღამ დაიხრჩო და მეგობარმა გადაარჩინა.
როცა გონს მოვიდა, ქვაზე ამოკვეთა: „დღეს ჩემმა საუკეთესო მეგობარმა გადამარჩინა სიცოცხლე“.
ვინც გაარტყა და მეგობრის სიცოცხლე გადაარჩინა, ჰკითხა:
"როცა გაწყენინე, ქვიშაზე წერდი, ახლა კი ქვაზე წერ." რატომ?
და მეგობარმა უპასუხა:
"როდესაც ვინმე გვაწყენინებს, ეს უნდა ჩავწეროთ ქვიშაზე, რათა ქარმა წაშალოს." მაგრამ როცა ვინმე რაიმე კარგს აკეთებს, ქვაზე უნდა გამოვკვეთოთ, რომ ვერც ერთმა ქარმა ვერ წაშალოს.
ისწავლეთ წყენის დაწერა ქვიშაზე და სიხარულის გამოკვეთა ქვაზე.
ცოტა დრო დაუთმეთ სიცოცხლეს! და შეიძლება ეს იყოს თქვენთვის ადვილი და ნათელი ...

1. წაკითხვამდე იმუშავეთ იგავის სათაურთან.

წაიკითხეთ იგავის სახელი. როგორ ფიქრობთ, რაზე იქნება ტექსტი?

რატომ არის საჭირო მეგობრები?

2. იგავის პირველადი კითხვა მასწავლებლის მიერ. (ბავშვები უსმენენ იგავს.)

გამართლდა თუ არა ჩვენი ვარაუდები, ტექსტი მეგობრების შესახებ?

რა ანდაზები შეგიძლიათ გაიხსენოთ ამ იგავის წაკითხვის შემდეგ?

1. შექმენით კლასტერი ან სინქრონიზაცია სიტყვით „მეგობრობა“

მეგობრობა
2. გაიხსენეთ ანდაზები მეგობრობის შესახებ.

3. დახატეთ მეგობრობის ემბლემა.
იგავი „აიღე კალათი“

მამაჩემი დაბერდა და დასუსტდა. მასში ცხოვრება თითქმის არ ანათებს. ვაჟს მობეზრდა მოხუცი მამის მოვლა და მისი მოშორება გადაწყვიტა.

მამამისი კალათაში ჩასვა და მთებში მაღლა აიყვანა. მან კალათა მიწაზე დაუშვა და წასვლას აპირებდა, როცა მამამ დაუძახა:

"შვილო, მე არ მეწყინება, რომ აქ მომიყვანე, მაგრამ აიღე კალათი!"

- რაში მჭირდება?

– შენს შვილს დასჭირდება, როცა მოინდომებს აქ ჩამოყვანას...

იგავის ანალიზი

რაზეა ეს იგავი?

რა დაივიწყა შენმა შვილმა? (პასუხისმგებლობა „მამასა და დედის პატივისცემაზე“ არ მთავრდება, როცა მამა და დედა დაბერდებიან)

რა მნიშვნელოვან მორალურ კანონს გვახსენებს იგავი?

რა პასუხისმგებლობა ეკისრებათ მშობლებსა და შვილებს ერთმანეთის წინაშე?

რას გვასწავლის იგავი?

დავალება ჯგუფისთვის: ამოირჩიეთ ანდაზა, რომელიც სხვებზე უფრო ზუსტად გადმოსცემს იგავის მნიშვნელობას.

დავალება ჯგუფისთვის: დაიმახსოვრეთ და იმსჯელეთ, წაგიკითხავთ თუ არა ოდესმე მსგავსი ნაწარმოებები, ან იყო თუ არა თქვენს ცხოვრებაში მოვლენა, რომელიც შეესატყვისება იგავის მნიშვნელობას (აირჩიეთ მხოლოდ ერთი ამბავი და მოუყევით სხვა ჯგუფებს).

აზრებისთვის:

„პატივი ეცი მამას და დედას (ერთ-ერთი მცნება)

„თუ გინდა გაიგო, როგორ მოგექცევიან შენი შვილები სიბერეში, შეხედე, როგორ ექცევი შენს მშობლებს“. სპარსული ანდაზა

"რასაც დღეს აძლევთ მშობლებს, ხვალ მიიღებთ შვილებისგან." ჩინური ანდაზა

"ვინც არ ზრუნავს თავის მშობლებზე ახალგაზრდობაში, ის გმობს საკუთარ თავს სიბერეში ტანჯვას." სპარსული ანდაზა

”მამას და დედის მხარდაჭერა უდიდესი კურთხევაა.” ბუდიზმი

”შვილების სიმამაცის საზომია მათი ურთიერთობა მშობლებთან.” სომხური ანდაზა

”მამები და შვილები არ უნდა დაელოდონ ერთმანეთის თხოვნას, არამედ პროაქტიულად მისცენ ის, რაც ერთმანეთს სჭირდება.” დიოგენე

იგავი "სამი მშენებელი"

იგავში დაკარგული სიტყვების მოძიება და ჩასმა.

………….დადიოდა და მის შესახვედრად სამი ადამიანი ურმებს ატარებდა ქვებით ტაძრის ასაშენებლად, მზის ქვეშ. ……….შეჩერდა და ყველას დაუსვა კითხვა.

პირველმა ჰკითხა:

რას აკეთებდი მთელი დღე?

მან კი ………….. უპასუხა, რომ მთელი დღე იყო ………… დაწყევლილი ქვები.

მეორემ ჰკითხა:

Რას აკეთებდი მთელი დღე?

და მან უპასუხა:

– მე………….ჩემი საქმე გავაკეთე.

ხოლო მესამე………….. სახე სიხარულითა და სიამოვნებით გაუბრწყინდა და უპასუხა:

– მე კი…………ტაძრის მშენებლობაში.

დავალება: ჩადეთ გამოტოვებული სიტყვები და ფრაზები იგავ-არაკის შინაარსში.

რა მნიშვნელობებს ასახავს იგავი? რას გვასწავლის ის?

იგავი "გველის შესახებ"

ოდესღაც გველი ცხოვრობდა, რომლის თავი და კუდი მუდმივად ეჩხუბებოდნენ ერთმანეთს. თავი კუდს ეუბნება: „უფროსად უნდა ჩავთვალო. თვალები მაქვს სანახავი, პირი საჭმელად და როცა ვმოძრაობ, დანარჩენ სხეულს უსწრებ. მაგრამ თქვენ არ გაქვთ ასეთი სათნოებები. ”

საპასუხოდ, კუდი სამჯერ შემოიხვია ხეს. ხელმძღვანელმა საკვების საძიებლად მოძრაობა ვერ შეძლო და კინაღამ შიმშილით მოკვდა. მან კუდს უთხრა: გამიშვი და მე გიცნობ შენ უფროსად. ამ სიტყვების გაგონებაზე კუდი მაშინვე ჩამოიხრჩო ხეს.

თავი ისევ ეუბნება კუდს: „რადგან უფროსად ხარ აღიარებული, ჯერ ვნახოთ როგორ წახვალ“. კუდი წინ წავიდა, მაგრამ რამდენიმე ნაბიჯიც არ გადადგა, როცა ცეცხლოვან ორმოში ჩავარდა და გველი ცეცხლში მოკვდა.

იგავის ანალიზი

– ამოიცანით ამ იგავში მონაწილე გმირები; სია. რამდენი გმირი?

– რაზე კამათობდნენ კუდი და თავი?

– როგორ ფიქრობთ, ვინ არის მართალი: კუდი თუ თავი?! დაასახელეთ თქვენი აზრის მიზეზები.

- რა შეიძლება ითქვას კუდისა და თავის თვისებებზე და ღირებულებებზე?

- ისტორიაში რა შეიძლება მოგეჩვენოთ უცნაურად? (კუდმა რამდენიმე ნაბიჯი გადადგა, მაგრამ გველი სიარული არ შეუძლია; გველი დუმს.)

- რა რჩევას მისცემდით გველს, თუ ახლოს აღმოჩნდებით?

– რას ნიშნავს იგავი? (იცხოვრე ჰარმონიაში.)

– შეიძლება თუ არა მსგავსი სიტუაციები ცხოვრებაში?

– დაასახელეთ იგავ-არაკები, რომლებიც შეიძლება მივაწეროთ ამ იგავს.

– დაასახელეთ ანდაზები და გამონათქვამები, რომლებიც შეეფერება იგავს.

– როგორ ასახავდით ამ იგავს ფურცელზე?

იგავი "ხარბი ლომი"? (ანალიტიკური კითხვა)

იგავის გმირი იქნება მხეცთა მეფე - ლეო. ყველამ იცის, რომ ლომი საშინელი მტაცებელია. მას შეუძლია ძალიან ახლოს მიიპაროს თავის მსხვერპლთან, შემდეგ კი მირბის მის უკან, დაეწიოს და ხტუნავს. ცხოვრობს აფრიკაში.

იგავის მოსმენისას დაადგინეთ, ლომის რომელი თვისება ვლინდება ძალიან ნათლად

ერთ დღეს ლომი სანადიროდ გამოვიდა, დაინახა კურდღელი, დაედევნა, იღრიალა:

-აი, სკილო, ვერ მომშორდები, მე შეგჭამ.

როგორც კი ლომს სურდა კურდღლის ხელში ჩაგდება, მთის თხა გამოვარდა მის შესახვედრად. ლეო ხედავს, რომ თხას მეტი ხორცი აქვს, კურდღელი დატოვა და თხას დაედევნა. ლომი ახლახანს დაეწია თხას, უეცრად მის შესახვედრად გაზელი გამოვარდა. ლომმა თხა დატოვა და გაზელს დაედევნა. მათ გზა ღრმაწყლიანმა მდინარემ გადაუკეტა. გაზელი გადახტა მდინარეზე და უფრო შორს გაიქცა, მაგრამ ლომი გაჩერდა - მასზე გადახტომა არ შეეძლო.

ლეომ თავი დაუქნია, წყალში მისი ანარეკლი დაინახა და ჩაფიქრდა... -სიხარბე

- ამ იგავს ჰქვია "ხარბი ლომი". რატომ ცვლიდა ლეო მტაცებელს?

– რისკენ ისწრაფვის ხარბი?! (მიისწრაფვის მოგებისკენ, სურს მიიღოს მეტი ვიდრე სჭირდება.)

– სიხარბე ჩვენი გმირის დაუოკებელ სურვილად, დაუოკებელ ვნებად იქცევა. ხალხი გაუმაძღარ ადამიანს „ძუნწს“ ან „ძუნწს“ უწოდებდა.

– როგორ ფიქრობთ, რა იფიქრა ლეომ, როცა წყალში თავისი ანარეკლი დაინახა? (ბავშვების განცხადებები.)

...და ფიქრობდა, რომ მის წინ რაღაც დიდი ცხოველი იდგა. და ლევმა გადაწყვიტა: რატომ დაედევნა გაზელი, როცა მას აქ დიდი მტაცებელი ელის. ის აჩქარდა და წყალში ჩაეფლო, მხოლოდ ბუშტები დაიწყო.

– ლეოს კიდევ რა თვისება ვლინდება ამ ამბავში? (სისულელე)

- რას გვასწავლის იგავი?

აზრებისთვის:

”სიხარბე არის სურვილი გქონდეს იმაზე მეტი, ვიდრე საჭიროა.” ავგუსტინე

”სიხარბე არის შეძენის დაუოკებელი ვნება, მოგების წყურვილი.” პ.ბრაჩოლინი

იგავზე მუშაობა "დათვი"

გამოიცანით ვინ იქნება გმირი ამ იგავში (ჯგუფურად მუშაობა):

„შეაგროვეთ სურათი“ (თავსატეხები): მოსწავლეები აწყობენ თავსატეხებს და გამოცნობენ იგავის გმირს.

ისინი კითხულობენ ტექსტის მონაკვეთს და ასევე გამოცნობენ გმირს.

ყველაზე დიდი და ალბათ ყველაზე ცნობილი მტაცებელი. უყვარს გარეული კენკრით და მცენარის გემრიელი ფესვებით ქეიფი. მაგრამ ის უარს არ იტყვის გემრიელ მუწუკებსა და სოკოებზე. ბრწყინვალედ ბანაობს, არ ეშინია დიდი მდინარეების რამდენიმე კილომეტრის სიგანის გადაკვეთის.

ასე რომ, ჩვენი იგავის გმირი დათვი იქნება.

- ყველაზე მეტად რა მოსწონთ დათვებს? (საყვარელო.)

- მართალია. დათვებს დიდი ტკბილი კბილი აქვთ. ტკბილმჭამელები ხშირად ანადგურებენ ველური ფუტკრების ბუდეებს. ფუტკრებს ეს საერთოდ არ მოსწონთ და ცდილობენ დაუპატიჟებელი სტუმრების დაკბენას. მაგრამ დათვები არ ნებდებიან, რადგან თაფლი ძალიან გემრიელია.

- რამ შეიძლება შეაშინოს დათვი? (მოუსმინეთ ვარიანტებს.)

ვის ეშინია დათვს?

ერთხელ მათ უთხრეს დათვს:

- მთელი სოფელი შენთვის მოდის!

-მაგრამ არ მეშინია! - პასუხობს ფეხაკრეფი.

-ვისი გეშინია?!

”მაგრამ თუ იტყვიან, რომ ჩემი ძმები ჩემთან მოდიან, მაშინ მე რაღაცის მეშინია.”

-დათვს რისი ეშინია? რამ შეიძლება შეაშინოს იგი? (საყვარელი ადამიანების ღალატი.)

– რას ნიშნავს იგავი?

იგავი "ძაღლი და მგელი"

რუსების გმირი ხალხური ზღაპრებიხშირად რუხი მგელი. გამოიცანით რომელი ზღაპრებიდან არის ეს ილუსტრაციები (მასწავლებელი აჩვენებს ილუსტრაციებს ან სლაიდებს ზღაპრებიდან "მგელი და შვიდი პატარა თხა", "კატა და მელა", "მელა და მგელი").

- მე და შენ ვიცით, რომ რუხი მგელი მატყუარა და მზაკვარია; ის ძლიერია, მაგრამ იყენებს ძალას დანაშაულის ჩასადენად; ბოროტი, არ დაიშურებს დაუცველებს; ზოგიერთ სიტუაციაში რუსი ხალხი მას სულელად აჩვენებს.

ძაღლი და მგელი

ერთ დღეს გლეხი ტყეში შევიდა შეშის მოსაპოვებლად. მისი ძაღლიც გაჰყვა. ისინი ერთად შევიდნენ ტყეში. უეცრად მგელი გამოჩნდა. ძაღლს შეუტია და ტყეში შეათრია საჭმელად, მაგრამ ძაღლმა ცრემლიანი თვალებით უთხრა:

- რა დაგიშავე, რომ ჩემი ჭამა გინდა? ახლა რომ შეჭამო, ხვალ ისევ მშიერი იქნები. წავიდეთ ჩვენს სახლში, ყოველდღე მაძლევენ პურს და სხვა საჭმელს, ერთად ვიცხოვრებთ.

მგელი ხედავს, რომ ძაღლი ბიზნესს ნიშნავს და თანახმაა. დადიოდნენ და დადიოდნენ და როცა სოფელს მიუახლოვდნენ, მგელმა შენიშნა, რომ ძაღლის კისერი მელოტი იყო, ჩირქოვანი ჭრილობებით დაფარული.

- კარგია, ძალიან კარგი, ძმაო, ასე კარგად რომ ცხოვრობ, მაგრამ კისერი რატომ გაქვს ასე დაჭრილი?

„იცი რა, ძმაო, ჩემს ბატონს ცუდი ხასიათი აქვს: სანამ პურს ჩემს წინ დადებს, ჯაჭვს მახვევს კისერზე და მერე მეუბნება: „ჭამე“.

– არა, ძმაო, მე დავბრუნდები, შენ კი წადი და იცხოვრე სავსე მუცლით და კისერზე ჯაჭვით.

იგავის ანალიზი

- რას აფასებს მგელი ყველაზე მეტად? (აფასებს თავისუფლებას.)

თავისუფლება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური ღირებულებაა. თავისუფლება შეიძლება შევადაროთ მთის მწვერვალების ჰაერს. თავისუფლების მქონე ადამიანს აქვს არჩევანი. მაგრამ სუსტი ადამიანებისთვის თავისუფლება აუტანელია! რატომ?

– რას ნიშნავს იგავი?

შეეცადეთ ახსნათ, რატომ აკეთებდნენ ადამიანები ერთსა და იმავე სამუშაოს, მაგრამ მიიღეს განსხვავებული პასუხები.

- რა ღირებულებებს ასახავს იგავი? რას გვასწავლის ის?

(საკვანძო სიტყვა

გმირები - პერსონაჟები

მოვლენა-მოქმედება (სიტუაცია)

მოვლენა-მოქმედება (სიტუაცია)

უსათაურო (ამოცანა: მოიფიქრეთ სათაური იგავისთვის)

„ოდესღაც მთაში ერთი მდიდარი კაცი ცხოვრობდა. მას ჰყავდა ცხვრის უზარმაზარი ფარა და ამდენივე მეგობარი.

ერთ მშვენიერ დღეს უბედურება დადგა მის სახლში. ერთ ღამეს ქურდები მის ცხვარში შევიდნენ და ყველა ცხვარი მოიპარეს. დილით პატრონი ცხვრის ფარაში რომ მივიდა საძოვარზე ფარას გასაყვანად, იქ არც ერთი ცხვარი არ იყო. ცხვრის პატრონმა მძიმედ ამოისუნთქა და ტირილი დაიწყო. მთელი მისი მრავალწლიანი შრომა ამაო იყო და მისი ოჯახი ერთ ღამეში გაღარიბდა.

მალე მთელმა რაიონმა შეიტყო იმ უბედურების შესახებ, რომელიც ცხვრის ფარის პატრონს დაატყდა თავს. გავიდა კიდევ ერთი დღე და გამთენიისას პატრონმა გზაზე მტვრის ღრუბელი დაინახა. ის სულ უფრო და უფრო დიდდებოდა. მალე მან დაინახა ხალხი მტვრის ღრუბელში. ეს მისი მეგობრები იყვნენ. მისი თითოეული მეგობარი ხელცარიელი არ დადიოდა, მაგრამ ცხვრის პატარა ფარას ხელმძღვანელობდა. როცა ყველა მის ეზოში შევიდნენ, მიხვდა, რომ მის დასახმარებლად მეგობრები მივიდნენ. მას შემდეგ მისი ნახირი რამდენჯერმე გაიზარდა ვიდრე ადრე. ყოველ დილით, როცა ნახირის გასაძევებლად მიდიოდა, ახსოვდა მეგობრების თვალები, რომლებმაც გადაარჩინეს მისი ოჯახი“.

რა ანდაზა იყო განხილული იგავში? (არ გქონდეს ასი მანეთი, მაგრამ გყავდეს ასი მეგობარი).

დავალებები სტუდენტებისთვის:

· დრამატიზაცია, ილუსტრაცია,

· დაუსვით თქვენი შეკითხვები ტექსტს, შესთავაზეთ კითხვებისა და პასუხების საკუთარი ვერსიები იგავის ტექსტზე დაყრდნობით.

მოიგონეთ იგავი სათაური

იგავი (შეადგინე სახელი)

ერთხელ ერთ სოფელში მოხეტიალე მოხუცი კაცი მოვიდა. დაიწყო ეზოებში სიარული და მოწყალების თხოვნა. ერთ სახლში დააკაკუნა და მოწყალე დიასახლისმა მოხეტიალეს თბილი ტანსაცმელი, ჭურჭელი და საჭმელი მოუტანა. მან ყველაფერი მისცა, რაც არ უნდა სთხოვა. სხვა სახლზე დააკაკუნა, იქ ხარბმა დიასახლისმა მხოლოდ ნახვრეტიანი ცხვირსახოცი მისცა და სწრაფად მიაჯახუნა კარი სახეში.

როგორც კი მოხუცი მოხეტიალე წავიდა, იმ სახლში საშინელი ხანძარი გაჩნდა. ყველა სახლი დაიწვა და ხალხი არაფერი დარჩა. შემდეგ მოხეტიალე სოფელში დაბრუნდა და ყველას დაუბრუნა ყველაფერი, რაც მას მიეცა.

მან მთელი თავისი საქონელი მისცა პირველ ბედიას, მაგრამ გაუმაძღარმა მიიღო მხოლოდ ცხვირსახოცი, საცრის მსგავსი ნახვრეტებით.

იყავი კეთილი და სიკეთე დაგიბრუნდება.

დავალებები სტუდენტებისთვის:

ილუსტრირება,

დასვით თქვენი შეკითხვები ტექსტის შესახებ,

შესთავაზეთ კითხვებისა და პასუხების საკუთარი ვერსიები იგავის ტექსტზე დაყრდნობით,

მოიგონეთ სახელი იგავისთვის.

სიბრძნის გაკვეთილები. იგავები

გამარჯობა, ძვირფასო მეგობრებო! ამ განყოფილებაში ნახავთ რთულ და ძალიან უჩვეულო იგავებს. ზოგიერთი მათგანი ჩემს მასწავლებლებს ჩავწერე და ზოგიერთი წავიკითხე სადმე წაკითხვის შემდეგ. მათი ამოცანა არ არის სწავლება; მათი ამოცანაა გაღვიძება. არა დაბეჭდილ სიტყვებში, თვით მოთხრობებშიც კი, არამედ სულიერ ქვეტექსტში, განწყობაში, განსაკუთრებულ ატმოსფეროში დევს გამოუთქმელი სიბრძნე. კითხულობთ მოთხრობას მოთხრობის შემდეგ, უნებურად შეხვალთ სტრიქონებს შორის დამალულ მდუმარე სწავლებასთან, გაიღვიძებთ და გარდაიქმნებით. ამ იგავების სიბრძნე და ძალაა ძალისხმევის გარეშე შეცვლა, გარდაქმნა - სიცოცხლის გამოღვიძებით, რეალობამდე, რომელიც დევს სიტყვებისა და ყოველგვარი გაგების მიღმა.

წაიკითხეთ მოთხრობები მცირე დოზით - არა უმეტეს ერთი ან ორი დღეში. დოზის გადაჭარბება ამცირებს აღქმის ეფექტურობას.

***

ერთხელ, დაფიქრების შემდეგ, ვკითხე ჩემს მასწავლებელს: „მოძღვარო, მითხარი, რატომ არის ახლა ამდენი ფანატიკოსი სხვადასხვა სწავლებასა და სულიერ მიმართულებებში?“

მასწავლებელმა გახსნა თავისი ძველი დაბნეული ვოლხოვის რვეული, მოფერა სქელ ლამაზ წვერზე, ცოტა ხანს ჩუმად გაიხედა შორს, თითქოს საუკუნეების სიღრმეში, შემდეგ ღრმად ამოისუნთქა, ამოისუნთქა და თქვა, ციტირებდა თავის თავს:

„...როდესაც დიდი ბრძენი უყურებს მოხრილ ფიჭვს, ის ხედავს მის ბუნებრივ სრულყოფილებას... ამით ეჩვევა სწორ აღქმას...

როდესაც უიღბლო უყურებს კოხტა ფიჭვის ხეს, ხედავს მხოლოდ მის ნაკლოვანებებს და არასრულყოფილებას... ამით ეჩვევა არასწორ აღქმას...

როცა დიდი ბრძენი ხედავს გასაღებს, აცნობიერებს საკეტის ბუნებას და შესაძლებლობებს... კარის მიღმა დამალული გზის აღქმა და დანახვა...

როდესაც უმართავი უყურებს გასაღებს, ის ვერ აცნობიერებს არა მხოლოდ საკეტის, არამედ თავად გასაღების ბუნებას და შესაძლებლობებს და აგრძელებს ამ (მისი აზრით) აბსურდული და არასაჭირო საგნის გამოყენების ინსტრუქციების მოძებნას... არა მარტო ბილიკის, არამედ თავად კარის დანახვისა და გაუცნობიერებლად...

ხანდახან კარის გაღება მხოლოდ ერთი გასაღებით არის შესაძლებელი... მაგრამ, უმეტეს შემთხვევაში, ის უბრალოდ არ იკეტება...“ მასწავლებელს ბოლო ფრაზა რომ ჩავწერე, ღრმა ფიქრებში ჩავვარდი იმის შესახებ, რაც გავიგე. ჭიქა ძლიერი ცეცხლოვანი ჩაი...

***

ერთ დღეს მათ მოძღვარს სისულელე მიუტანეს და ჰკითხეს:
- რაში შეიძლება მისი გადაფორმება?
Მან უპასუხა:
- მე ვთავაზობ მისგან სიბრძნის გამოკერვას.
მოსულები გაოცდნენ:
- საკმარისი მასალაა?
- კიდევ დარჩება! - დაარწმუნა ოსტატი.

ოდესღაც ფართო პერსპექტივა იყო.
მაგრამ დედაჩემმა თქვა: "შეაჩერე თავი ღრუბლებში!" და სკოლაში მოითხოვეს, რომ ყველაფერი ისწავლო "ერთადერთი გზა და ზეპირად".
და ჰორიზონტი ვიწროვდებოდა და ვიწროვდებოდა, სანამ წერტილი გახდა.
მას შემდეგ მას თვალსაზრისი ეწოდა.

არ იქნება სამყაროს დასასრული, ან არსებობს სიცოცხლე მშობიარობის შემდეგ?

ორსული ქალის მუცელში ორი ბავშვი საუბრობს. ერთი მათგანი მორწმუნეა, მეორე კი ურწმუნო. ერთხელ ურწმუნო ბავშვმა ძმას ჰკითხა:
- მშობიარობის შემდეგ ცხოვრების გჯერა?
- Კი, რა თქმა უნდა. ყველას ესმის, რომ სიცოცხლე მშობიარობის შემდეგ არსებობს. ჩვენ აქ ვართ იმისთვის, რომ გავხდეთ საკმარისად ძლიერი და მზად იმისთვის, რაც შემდეგ გველოდება.
- სისულელეა! მშობიარობის შემდეგ სიცოცხლე არ შეიძლება! წარმოგიდგენიათ როგორი შეიძლება იყოს ასეთი ცხოვრება? - შეეწინააღმდეგა ურწმუნო.
მორწმუნე პასუხობს:
”მე არ ვიცი ყველა დეტალი, მაგრამ მჯერა, რომ იქ მეტი სინათლე იქნება და ჩვენ შევძლებთ სიარული და პირით ჭამა.”
- Რა სისულელეა! - წამოიძახა ურწმუნომ. - სიარული და პირით ჭამა შეუძლებელია! ეს აბსოლუტურად სასაცილოა! ჩვენ გვაქვს ჭიპლარი, რომელიც გვკვებავს. იცით, მინდა გითხრათ: შეუძლებელია მშობიარობის შემდეგ სიცოცხლე არსებობდეს, რადგან ჩვენი სიცოცხლე - ჭიპლარი - უკვე ძალიან ხანმოკლეა.
- და დარწმუნებული ვარ, ეს შესაძლებელია. ყველაფერი ცოტა განსხვავებული იქნება. ამის წარმოდგენა შეიძლება.
ურწმუნო კვლავ შეეწინააღმდეგა:
- მაგრამ იქიდან არავინ დაბრუნებულა! ცხოვრება უბრალოდ მშობიარობით მთავრდება. და საერთოდ, ცხოვრება სიბნელეში ერთი დიდი ტანჯვაა.
- Არა არა! ზუსტად არ ვიცი როგორი იქნება ჩვენი ცხოვრება მშობიარობის შემდეგ, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში დედას ვნახავთ და ის მოგვივლის.
-დედა? გჯერა დედის? და სად მდებარეობს?
- ის ყველგან არის ჩვენს ირგვლივ, ჩვენ მასში ვცხოვრობთ და მისი წყალობით ვმოძრაობთ და ვცხოვრობთ, მის გარეშე უბრალოდ ვერ ვიარსებებთ.
- სრული სისულელე! ”მე არ მინახავს დედა და ამიტომ აშკარაა, რომ ის უბრალოდ არ არსებობს”, - წამოიძახა ურწმუნო ჩვილმა.

ვერ დაგეთანხმები. ბოლოს და ბოლოს, ხანდახან, როცა ირგვლივ ყველაფერი მშვიდია, გესმის მისი სიმღერა და გრძნობ, როგორ ეფერება ჩვენს სამყაროს. მე მტკიცედ მჯერა, რომ ჩვენი რეალური ცხოვრება მხოლოდ მშობიარობის შემდეგ დაიწყება.

***

კარტოფილის ტომარა

ერთხელ სტუდენტმა მასწავლებელს ჰკითხა:

შენ ისეთი ბრძენი ხარ. ყოველთვის კარგ ხასიათზე ხარ, არასოდეს გაბრაზებული. მეც დამეხმარე რომ ასე ვიყო.

მასწავლებელი დათანხმდა და სთხოვა მოსწავლეს მოეტანა კარტოფილი და გამჭვირვალე ჩანთა.

თუ ვინმეზე გაბრაზდები და წყენა გაქვს, - თქვა მასწავლებელმა, - მაშინ აიღე ეს კარტოფილი. ერთ მხარეს დაწერეთ თქვენი სახელი, მეორეზე - იმ ადამიანის სახელი, ვისთანაც კონფლიქტი მოხდა და ჩადეთ ეს კარტოფილი ჩანთაში.

და ეს ყველაფერი? - ჰკითხა გაოგნებულმა სტუდენტმა.

არა, უპასუხა მასწავლებელმა. - ეს ჩანთა ყოველთვის თან უნდა გქონდეს. და ყოველთვის, როცა ვინმეს გაწყენინებთ, დაამატეთ მას კარტოფილი.

სტუდენტი დათანხმდა. გავიდა გარკვეული დრო. სტუდენტის ჩანთა კიდევ რამდენიმე კარტოფილით შეივსო და საკმაოდ დამძიმდა. ძალიან მოუხერხებელი იყო მისი ყოველთვის შენთან ტარება. გარდა ამისა, კარტოფილი, რომელიც მან თავიდანვე ჩაყარა, დაიწყო გაფუჭება. იგი დაიფარა მოლიპულ უსიამოვნო ფენით, ზოგი ამოიზარდა, ზოგი აყვავდა და დაიწყო მკვეთრი, უსიამოვნო სუნის გამოყოფა.

მოსწავლე მივიდა მასწავლებელთან და უთხრა:

ამის თქვენთან ტარება უკვე შეუძლებელია. ჯერ ერთი, ტომარა ძალიან მძიმეა და მეორეც, კარტოფილი გაფუჭდა. შემომთავაზეთ რაღაც განსხვავებული.

მაგრამ მასწავლებელმა უპასუხა: "იგივე ხდება შენს სულში". როცა ვინმეზე გაბრაზებული ან განაწყენებული ხარ, შენს სულში მძიმე ქვა ჩნდება. უბრალოდ მაშინვე ვერ ამჩნევ. ქმედებები გადაიქცევა ჩვევებად, ჩვევები ხასიათად, რაც აჩენს ცუდ მანკიერებებს. და ძალიან ადვილია ამ ტვირთის დავიწყება, რადგან ის ძალიან მძიმეა იმისთვის, რომ მუდმივად ატარო. მე მოგეცით საშუალება, მთელი ეს პროცესი გარედან დააკვირდეთ. ყოველთვის, როცა გადაწყვეტთ განაწყენდეთ ან, პირიქით, ვინმეს შეურაცხყოთ, დაფიქრდით, გჭირდებათ თუ არა ეს ტვირთი. ჩვენ თვითონ ვქმნით ჩვენს მანკიერებებს. აუცილებელია თუ არა ზურგზე გაფუჭებული კარტოფილის ტომარა ტარება?

1. ანგელოზები

ერთმა მაძიებელმა წაიკითხა მრავალი ეზოთერული წიგნი, საიდანაც მან შეიტყო, რომ სულიერად განათლებულ ადამიანებს შეუძლიათ ანგელოზებთან ურთიერთობა. მას სურდა ასეთი გონებრივი მდგომარეობის მიღწევა და დაიწყო შესაფერისი გურუს ძებნა, რომელიც ამას ასწავლიდა.

მოკლე დროში ის შეხვდა რამდენიმე ადამიანს, რომლებიც საკუთარ თავს მასწავლებლებს უწოდებდნენ და აცხადებდნენ, რომ შეეძლოთ ანგელოზებთან ურთიერთობა. ანგელოზები აძლევენ მათ რჩევებსა და ხელმძღვანელობას, გაფრთხილებებსა და გამოცხადებებს. ამასთან, გურუებს არ ტოვებდნენ წარმატებული ადამიანების შთაბეჭდილებას, მათ არც ოჯახი ჰქონდათ და არც შემოსავალი. მათ ჰქონდათ მყიფე ჯანმრთელობა და დიდი ამპარტავნობა. ბევრი მათგანი დიდხანს და ძალიან გონივრულად საუბრობდა მარტივი რამ, არაფრის თქმის გარეშე და ასევე, ძალიან კარგად ეხერხებათ გააზრებული დუმილი და ხანგრძლივი დისკუსიები: რა არის სულიერი და არასულიერი.

მათთან ურთიერთობის შემდეგ მაძიებელს მხოლოდ ერთი ესმოდა: ანგელოზებთან კონტაქტის დასამყარებლად ბევრი უნდა ილოცო და დიდხანს იმარხულო. მან დაიწყო ამის პრაქტიკა მრავალი თვისა და წლების განმავლობაში, შეასრულა ყველა მცნება და წარმართა ასკეტური ცხოვრების წესი. მან მიატოვა მრავალი მიწიერი სიხარული და თავისი მიზნის გულისთვის დღის უმეტეს ნაწილს მედიტაციაში ატარებდა. მან გაახილა თავისი "მესამე თვალი" და "აიბერა" ჩაკრებში და ბევრი ლოცულობდა. მან დაკარგა მეგობრები, ოჯახი და სამსახური. დრო გავიდა, მაგრამ ანგელოზები მაინც არ გამოჩენილან. და მან ვერ გაიგო: რატომ? და ეს გაგრძელდა მანამ, სანამ ის არ შეხვდა ჭეშმარიტ ბრძენს.

მისი მოსმენის შემდეგ, თავად ჭეშმარიტი ბრძენი მიუბრუნდა მას კითხვით: „რა არის ფუნდამენტური განსხვავება ადამიანებსა და ანგელოზებს შორის? თუ ამ კითხვაზე პასუხს იპოვით, მიხვდებით, რატომ არ უჩნდებათ მათგან საპასუხო სურვილს ზოგიერთი ადამიანი, რომელსაც ვნებიანად სურს ანგელოზებთან კავშირის დამყარება? თუ თქვენ თვითონ ვერ იპოვით პასუხს, მობრძანდით და ჩვენ ერთად ვიპოვით.”

ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ, მაძიებელი კვლავ მივიდა ნამდვილ ბრძენთან და თქვა: ”ყველაფერი რაც გავიგე ანგელოზების შესახებ, განსხვავება ჩვენსა და მათ შორის არის ის, რომ ისინი უსხეულოები არიან, ისინი შედგება სინათლის სულიერი სხეულისგან, მაგრამ მე არაფერი ვიცი. მეტი მათ შესახებ" მისი მოსმენის შემდეგ ჭეშმარიტმა ბრძენმა უპასუხა: „მართალი ხარ, მათ არ აქვთ ფიზიკური სხეული და ამიტომ ისინი უკვდავები არიან და არ იციან ფიზიკური ავადმყოფობა. ანგელოზებს არ აქვთ ასტრალური ან გონებრივი სხეული და, შესაბამისად, მათთვის უცხოა ადამიანის გონების დაბნეულობა და სულის ტანჯვა. მაგრამ ახლა მთავარს გეტყვით: ადამიანს აქვს თავისუფალი ნება, ანგელოზებს არა აქვთ, მათ მხოლოდ ღვთის ნების აღსრულება მოუწოდებენ, არ იციან რა არის „არჩევანი“ და გადაწყვეტილების მიღება.

და აქედან გამომდინარეობს, როგორც თავად გესმით, რომ რა სულიერ პრაქტიკებსაც არ უნდა შეასრულოს ადამიანი, რამდენიც არ უნდა ესწრაფოს სულიერ ზრდას და სრულყოფილებას, არც ერთი ანგელოზი არ ეწვევა მას, თუ ეს არ არის ღვთის ნება. და დაიმახსოვრე, ანგელოზები შეიძლება უბრალო მოკვდავებს გამოჩნდნენ ყოველგვარი მიზეზის გარეშე. თვალსაჩინო მიზეზებიდა არ გამოჩნდეს მათთან, ვისაც ვნებიანად სურს მათთან კონტაქტი“.

"საიდან იცოდი ეს?" - ჰკითხა მაძიებელმა.

- ანგელოზებმა მითხრეს ამის შესახებ, - უპასუხა ჭეშმარიტმა ბრძენმა.

2. რა განსხვავებაა ჭკვიანსა და ბრძენს შორის

ერთ დღეს სამი ადამიანი ერთსა და იმავე ადგილას და ერთსა და იმავე დროს შეხვდა. იქაურობა განცალკევებული იყო: თბილი ზღვა ზარმაცად სცქეროდა სანაპირო კლდეებს, რომლებიც ჩასული მზის სხივებს აფრქვევდნენ. მზის ჩასვლის სიჩუმე, ქარის მსუბუქი ნიავი და ტალღების მშვიდი ჩურჩული - ყველაფერი ხელსაყრელი იყო ფილოსოფიური აზროვნებისთვის. ეს ადამიანები ხანდახან ესწრებოდნენ ეზოთერულ წვეულებებს, რომლებიც იმართებოდა ძალაუფლების ადგილებში, სადაც ისინი ხვდებოდნენ ერთმანეთს. და რადგან ეზოთერიზმის გარდა სხვა საერთო თემები არ არსებობდა სასაუბროდ, ისინი ასახავდნენ და განიხილავდნენ ზოგიერთი სულიერი სწავლების, მოძრაობებისა და მიმართულებების საიდუმლო არსის ასახვას და განხილვას.

ერთ-ერთი მათგანი ინტელექტუალური ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებდა, ბევრს ლაპარაკობდა კანონებზე, მიზეზებსა და შედეგებზე, მეორე მხარს უჭერდა, მესამე უბრალოდ დუმდა და სანაპირო ქვიშაზე დანარჩენი ორისთვის გაუგებარი სიმბოლოები და ნიშნები დახატა. როდესაც მან თავისი თანამოაზრეებისგან გაიგო, რომ ეზოთერული სწავლების არსი საიდუმლო სიბრძნის გააზრებაში მდგომარეობს, მან შეწყვიტა თავისი საქმიანობა და ჰკითხა მათ: "რა განსხვავებაა ბრძენსა და ჭკვიან ადამიანს შორის?" ერთსაათიანი უშედეგო ინტელექტუალური ძალისხმევის შემდეგ, მკაფიო პასუხი არ მიიღეს. მერე ჩუმი კაცი კლდეს მიუახლოვდა და მწვანე ქვით მისტიური ნიშანი დახატა. იმავე მომენტში კლდიდან გამოეყო ჩრდილი, რომელმაც სწრაფად დაიწყო ბრძენის მონახაზი ქვის ღრუბლების ქვეყნიდან.

ბრძენი, როგორც აღმოჩნდა, მშვენივრად იცნობდა მათი კამათის არსს და ბროკადის იასპერის ფერის თვალები მაძიებელ ხალხს ასწია და თქვა: ” ჭკვიანი კაციაშენებს თავის კეთილდღეობას ამ სამყაროში, ეყრდნობა მის გონებას, განათლებას, გამოცდილებას, იკვლევს აშკარა მიზეზებიდა შედეგები, ხელმძღვანელობს კანონებით, ნორმებითა და წესებით. ბრძენი ადამიანი ხედავს ყველაფრის დახვეწილ, გამოუვლენელ მიზეზებს და მათზე დაყრდნობით აშენებს თავის კეთილდღეობას. მატერიალური სამყაროს არცერთი კანონის მიხედვით, კლდიდან ვერ გამომიყვანე. მაგრამ საკმარისი იყო ბრძენ კაცსდახატე კლდეზე ჩემი გარეგნობის მისტიური გასაღები და მე გამოვჩნდები შენს წინაშე“. შემდეგ კი ბრძენი კვლავ დაუბრუნდა ქვას, რომელიც ღრუბლად გადაიქცა და გაფრინდა ქვის ღრუბლების ქვეყანაში, სადაც წვიმს ქვები და იქცევა პლაჟის კენჭებად.

3. თავდადება

ერთი სულიერად მაძიებელი ადამიანი დიდი ხნის განმავლობაში ეძებდა ოსტატს, რომელიც დათანხმდებოდა მასთან ინიციაციის ცერემონიას. მართალია, თვითონაც არ იცოდა, რაში სურდა ინიცირება, მაგრამ ნამდვილად სურდა განმანათლებლობის მიღწევა.

და ერთ დღეს იგი შეხვდა დიდ მოძღვარს, რომელმაც მისი მოსმენის შემდეგ თქვა:

ეზოთერიზმში სამი დონეა, რომელიც უნდა გაიგო და გააცნობიერო და მხოლოდ ამის შემდეგ შეგიძლია მიაღწიო განმანათლებლობას და იყო ინიცირებული.

რა არის ეს დონეები? - გულწრფელი ცნობისმოყვარეობით ჰკითხა მაძიებელმა.

პირველი დონე არის ფიზიკური რეალობა. ეს არის, როცა უყურებ ხეებს - ხედავ ხეებს, როცა ადამიანებს უყურებ - ადამიანებს ხედავ, როცა ინფორმაციას ითვისებ - უბრალოდ ითვისებ მას.

მეორე დონეზე, თქვენ უკვე ხედავთ საგნების არსს: ხეები წყვეტენ ხეებს, ადამიანები წყვეტენ ადამიანებად ყოფნას და ხდებიან სულიერი არსებები, ინფორმაცია იქცევა ცოდნად.

აბა, რაც შეეხება მესამე დონეს?

მესამე დონე არის განმანათლებლობა, - თქვა დიდმა ოსტატმა და თანაგრძნობით შეხედა თანამოსაუბრეს. - ამ დონეზე ხეები ისევ ხეები ხდებიან, ადამიანები ისევ ადამიანები ხდებიან თავიანთი სისუსტეებითა და მანკიერებით და ცოდნა იქცევა უნარად.

მაშ, მიბიძგე ამ ყველაფერში, - ლოცულობდა მაძიებელი კაცი.

მე გეტყვით დიდ საიდუმლოს. დაიმახსოვრე: შენს ინიციატორი კი არა, შენ ხარ, ვინც საკუთარ თავს რაღაცას ეძღვნება; და როცა ის, რასაც შენ მიუძღვნი, გაგიხსნის თავის საიდუმლოებებს, მაშინ მხოლოდ მაშინ ხდები ინიციატორი.

4. ენერგიის შენახვა და დაგროვება

ერთმა ადამიანმა ეზოთერული წიგნებიდან და პუბლიკაციებიდან შეიტყო, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ძლიერი ენერგია, ძლიერი ბიოფილდი და ჯანსაღი აურა. ამის მიღწევას მან დიდი დრო და ძალისხმევა დაუთმო. იგი შეხვდა ამ დარგის ბევრ სპეციალისტს, შეისწავლა უძველესი და თანამედროვე ტექნიკა.

მან დრო მთლიანად დაუთმო სულიერ საქმიანობას: ლოცვას, კონცენტრაციას, ჭვრეტას, მედიტაციას, ინტროსპექციას, სუნთქვის ვარჯიშებს, ჩაკრების გახსნას და ენერგეტიკული არხების გახსნას და შედეგად მიაღწია კარგ შედეგებს.

ის ძალიან ამაყობდა, რომ მას ასეთი ძლიერი აურა ჰქონდა და დაიწყო იმის დაჯერება, რომ მან გააცნობიერა სასიცოცხლო ენერგიის დაგროვებისა და შენარჩუნების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი და საიდუმლო გზა. ის იმდენად ამაყობდა ამით, რომ დაუპირისპირდა ყველა სხვა მაძიებელს და ერთხელ ერთ-ერთ ეზოთერულ შეხვედრაზე მან თქვა: ”თუ ვინმემ ჩემზე მეტი იცის და ვინც ჩემსას აღემატება, მე მას დიდ ოსტატად მივიჩნევ და თავს მივიჩნევ. სამარცხვინო და უსარგებლო“. მან ეს თქვა სრული დარწმუნებით, რომ შეუძლებელი იყო მისი გადალახვა, რომ მან გაიაზრა ყველაფერი, რისი გაგებაც შეიძლებოდა. და როგორც კი ეს თქვა, მის წინ ყველაზე ჩვეულებრივი გარეგნობის მამაკაცი გამოჩნდა. და ამ კაცმა თქვა: ”კარგი, მოდი ასე მოვიქცეთ: სამი დღის განმავლობაში თქვენ შეასრულებთ თქვენს ყველა ტექნიკას და პრაქტიკას თქვენი ენერგიის გასაზრდელად, რომელიც თქვენ კარგად აითვისეთ და რომლის შესრულებაც ასე რთულია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის. მაგრამ ამ დროის განმავლობაში თქვენ არ გააკეთებთ მხოლოდ ერთ რამეს, რასაც ყველა ჩვეულებრივი ადამიანი აკეთებს სიცოცხლისუნარიანობის შესავსებად და ვნახოთ რა მოხდება თქვენთან. ვეთანხმები?"

ჰა! რა თქმა უნდა ვეთანხმები.

მაგრამ არ იცი რას არ გააკეთებ?

მაგრამ ვიცი, რასაც გავაკეთებ, - ამაყად უპასუხა ოსტატმა.

- კარგი, - თქვა უბრალო კაცმა, - სამი დღე და სამი ღამე არ დაიძინებ. Დაიწყე.

გავიდა სამი დღე და სამი ღამე და პატივცემული საზოგადოების წინაშე გამოვიდა უძილო, დაქანცული და დაქანცული ადამიანი, მიუხედავად იმისა, რომ სამი დღის განმავლობაში იგი ლოცვებს, კონცენტრაციას, ჭვრეტას, მედიტაციას, ინტროსპექციას, სუნთქვის ვარჯიშებს, ჩაკრების გახსნას და ენერგიით იყო დაკავებული. არხები.

ამის დანახვისას ხალხი მიხვდა, რომ სიცოცხლისუნარიანობის შესავსებად ღვთაებრივი ავტომატიზმები მოიცავს სრულ ძილს და ყველა სულიერი პრაქტიკა მხოლოდ მთავარის დამატებაა.

5. ენერგია და ინფორმაცია

ერთ დიდ ქალაქში, ერთმა განმანათლებელმა გურუმ დაიქირავა სტუდენტები, რათა ესწავლებინათ ენერგო-ინფორმაციული ურთიერთქმედება.

მისთვის საქმეები კარგად მიდიოდა, ამ ქალაქის მოსახლეობას დიდი ინტერესი ჰქონდა ეზოთერული ცოდნის მიმართ და გურუ ღირსეულ ფულს შოულობდა. და ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ ერთ-ერთმა სტუდენტმა არ ჰკითხა მას: რით განსხვავდება ენერგია ინფორმაციისგან და არის თუ არა რაიმე განსხვავება მათ შორის?

გურუმ ვერ შეძლო ამ კითხვაზე გასაგები პასუხის გაცემა, რის შემდეგაც მან შეწყვიტა გურუ ამ დიდ ქალაქში. და ის უნდა გადასულიყო სხვა ქალაქში - უფრო პატარაში, სადაც ის კვლავ გახდა გურუ, შემდეგ გადავიდა კიდევ უფრო პატარა ქალაქში, შემდეგ კი ძალიან პატარაში. მალე მას წასასვლელი არსად ჰქონდა, რადგან სტუდენტები ვერსად იპოვა და არა იმიტომ, რომ არ იყვნენ, არამედ იმიტომ, რომ გურუ აღარ იყო.

და სტუდენტმა დიდი ქალაქიდან, რომელმაც მას კითხვა დაუსვა, საბოლოოდ იპოვა პასუხი. მან გააცნობიერა, რომ ენერგია და ინფორმაცია არ არის ერთი და იგივე, მაგრამ ისინიც არ განსხვავდებიან, ისევე როგორც მზე და სინათლე, ტალღები და ოკეანე. ამის შემდეგ იგი გახდა დიდი ოსტატი და სტუდენტებს არ აგროვებდა, ისინი თვითონ მივიდნენ მასთან. და როდესაც, მრავალი წლის შემდეგ, ძალიან ცნობისმოყვარე ადამიანმა დაუსვა მას კითხვა: რით განსხვავდება ენერგია ინფორმაციისგან, ოსტატმა ჰკითხა მას:

როგორ ფიქრობთ, ეს არ არის იგივე?

Დიახ მე ასე ვფიქრობ.

რატომ? - ჰკითხა მას ოსტატმა.

და რადგან, კაცმა თქვა, ენერგია და ინფორმაცია ერთად არსებობს, მაგრამ ექვემდებარება სხვადასხვა კანონებს.

ასეა, - თქვა ოსტატმა და კვლავ დაუსვა კითხვა: - და რა კანონები?

ენერგია ურღვევია, ის შეიძლება გადავიდეს ერთი ტიპიდან მეორეზე. მაგრამ იმავე ენერგიის სხვა ფორმა შეიძლება არ იყოს გამოსაყენებლად, რაც ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ ენერგია სასრულია. და თუ ენერგიის ერთი ერთეული გამოიყენა ერთმა ადამიანმა, მაშინ მეორე ადამიანს არ შეუძლია კვლავ გამოიყენოს ენერგიის იგივე ერთეული.

”კარგი,” თქვა ოსტატმა, ”გინდა თქვა, რომ თუ ერთი ადამიანი დაწვავს ერთ მორს და თბება მისი ენერგიით, მაშინ მეორე ადამიანი ვეღარ გამოიყენებს ამ მორის ენერგიას და თუ ვინმემ შეჭამს ნაჭერი. პური, მაშინ სხვა ვეღარ გამოიყენებს ენერგიას, რომელსაც ეს პურის ნაჭერი შეიცავდა. მართალია?

- დიახ, - უპასუხა კაცმა.

რას იტყვით ინფორმაციაზე?

ის ფაქტი, რომ ენერგიისგან განსხვავებით, ინფორმაციის ერთი და იგივე ერთეული შეიძლება უთვალავჯერ გამოიყენოს სხვადასხვა ადამიანმა. ეს არ ამცირებს ინფორმაციას, არ ამოიწურება და არ უარესდება.

ამგვარად, - განმარტა დიდმა ოსტატმა, - გინდა თქვა, რომ თუ წიგნს ერთი ან ასი წაიკითხავს, ​​მასში არანაკლებ ინფორმაცია იქნება?

ზუსტად.

კიდევ რა შეგიძლიათ დაამატოთ თქვენს ნათქვამს?

და ის, რომ ინფორმაცია, ენერგიისგან განსხვავებით, შეიძლება გაერთიანდეს სხვა ინფორმაციასთან და წარმოქმნას მესამე, ადრე არარსებული.

ასე რომ, მას შეუძლია გამრავლება? - განმარტა ოსტატმა.

თურმე ასეა, - უპასუხა კაცმა, - მაგრამ ამაზე მეტს ვერაფერს ვიტყვი.

კარგი, მაშინ კიდევ ერთ რამეს გეტყვით, მთავარი განსხვავება ინფორმაციასა და ენერგიას შორის. ინფორმაციის დაშიფვრა შესაძლებელია და მისი გაშიფვრისას ის იქცევა ცოდნად, ინფორმაციას, მესიჯად. ინფორმაცია ყველგან და ყველაფერზეა, თქვენ უბრალოდ უნდა შეძლოთ მისი გაშიფვრა.

თქვენ გინდათ თქვათ, რომ სწავლული ადამიანები დეკოდირებენ გამოვლენილი სამყაროს ინფორმაციას და გარდაქმნიან მას ფიზიკურ კანონებად და აკადემიურ ცოდნად და სულიერ მასწავლებლებად.

და განმანათლებლური ოსტატები გაშიფრავენ ინფორმაციას გამოუვლენელი სამყაროდან და გარდაქმნიან მას სულიერ მოძღვრებად და ეზოთერულ ცოდნად?

6. ჰერბალისტი

წმინდა დინების ნაპირებზე მთის მდელოებს შორის დიდი ჰერბალისტი ცხოვრობდა ხის სახლში. დაუღალავად აგროვებდა სამკურნალო საშუალებებს, საიდანაც ამზადებდა დეკორქციას, სამკურნალო ფხვნილსა და ჩაის. ბევრი ხალხი მოდიოდა მასთან და ყველას ეხმარებოდა. მცენარეებისგან სამკურნალო კომპოზიციების დამზადების ხელოვნების პოპულარობამ მიაღწია ქვეყნის ყველაზე შორეულ კუთხეებს, სადაც ის ცხოვრობდა.

ბალახის მკურნალი უკვე მრავალი წლის იყო და დაიწყო ფიქრი, რომ დადგა დრო, ეპოვა ღირსეული სტუდენტი, რომ გადაეცა მისთვის მისი ხელოვნება და ესწავლებინა სამკურნალო მცენარეული ძალა.

და ერთ დღეს ორი ახალგაზრდა მივიდა მასთან და სთხოვა დიდ ჰერბალიკოსს მიეღო ისინი სტუდენტებად და აუხსნა მათი მოთხოვნა მწვანილის ყველა საიდუმლოს ცოდნის მგზნებარე სურვილით. დიდი ბალახის სპეციალისტი დათანხმდა მათ სწავლებას და ახალგაზრდები დასახლდნენ მის სახლში. ისინი ყველაფერში ეხმარებოდნენ დიდ ჰერბალესტს და გულდასმით ცდილობდნენ გაეგოთ ყველაფერი, რაც მან ასწავლა. ასე გაგრძელდა შვიდი წელი და მოწაფეები აღარ გახდნენ ახალგაზრდები, არამედ კაცები. და დიდმა ჰერბალისტმა გადაწყვიტა, რომ დადგა დრო მათი გამოცდა, რათა გაემხილა მათთვის მთავარი საიდუმლო. და ერთ დღეს დილით ადრე მან უთხრა მათ: „თქვენ უკვე იცით და შეგიძლიათ ბევრი რამის გაკეთება, ახლა კი გთხოვ: წადით მინდვრებში, ტყეებში, მთებში, უდაბნოებში და წყალსაცავებში და მიპოვეთ ჩემთვის სრულიად უსარგებლო ბალახი. ადამიანები.” . მე გაძლევთ ერთ წელს და ერთ დღეს ამის გასაკეთებლად. წადი."

ერთი წელი და ერთი დღე დიდი ჰერბალისტი აგრძელებდა ადამიანების განკურნებაში დახმარებას და მისი მოსწავლეები ცდილობდნენ მისი დავალების შესრულებას პატივისცემის გულმოდგინებით. და დანიშნულ დღეს მივიდნენ თავიანთ მოძღვართან, მაგრამ ერთი მათგანი ხელცარიელი მოვიდა. დიდმა მათ არაფერი უთხრაბალახის სპეციალისტი. მეორე დღეს კი ისევ გაგზავნა ისინი ერთი წლით და ერთი დღით, რათა მოეტანათ ყველაზე სასარგებლო მწვანილი ადამიანებისთვის.

ერთი წლისა და ერთი დღის შემდეგ ისინი კვლავ შეხვდნენ ერთმანეთს და მანამდე ხელცარიელი მოსულმა სტუდენტმა მოიტანა ძალიან პატარა მწვანილი, ხოლო მეორე სტუდენტმა უზარმაზარი დასტა მოიტანა ეტლზე. ამ ყველაფრის დანახვისას დიდმა ჰერბალისტმა გაიღიმა და პირველ სტუდენტს ჰკითხა:

რატომ არ მოიტანე პირველად მწვანილი, ახლა კი ამდენი ცოტა მოიტანე?

რადგან, მასწავლებელო, არ არსებობს ადამიანისთვის უსარგებლო მწვანილი, უბრალოდ უნდა იცოდეთ რომელი და რა შემთხვევაში შეიძლება იყოს სასარგებლო.

- გეთანხმები, - თქვა დიდმა ჰერბალისტმა.

ახლა კი ძალიან ცოტა მათგანი მოვიყვანე, რადგან საქმე არა რაოდენობას, არამედ მათ ხარისხს ეხება. ეს შეკვრა, რომელიც მოვიყვანე, შეიცავს მწვანილის შემადგენლობას, რომლის ნახარშიც იწვევს ორგანიზმში სიძლიერეს და ხალისს. სამხრეთ სლავებს შორის, სამკურნალო ნივთიერებებს უწოდებენ "ლიკი", ხოლო მედიცინა არის "სიხარულის" წარმოებული. მაგრამ უკრაინაში, ზოგადად, როდესაც განიკურნებიან, ამბობენ, რომ "ხარობენ". ამიტომ შევაგროვე მსგავსი ეფექტის მწვანილი, რომელიც იწვევს სიხარულს და, შესაბამისად, განკურნებას“.

მისი მოსმენის შემდეგ დიდმა ჰერბალისტმა თქვა:

თქვენ გაიგეთ მწვანილის დიდი და მთავარი საიდუმლო და მასწავლეთმეტი არაფერი გაქვს, უკვე ჰერბალისტი ხარ.

7. ორი გზა

ოდესღაც ორი ადამიანი შეხვდა, რომლებიც ეზოთერიზმს დიდი ხნის განმავლობაში და გატაცებით სწავლობდნენ. თითოეულმა მათგანმა წაიკითხა მრავალი ჭკვიანი წიგნი, დაესწრო სხვადასხვა სემინარებს, ტრენინგებსა და კურსებს სულიერი გაუმჯობესების შესახებ. ორივეს ჰყავდა თავისი მენტორები, რომელთა იდეები და მიდგომები მათთვის ახლო და გასაგები იყო.

და როდესაც ამ ორმა ადამიანმა დაიწყო ერთმანეთში განხილვა ზოგიერთი დებულების შესახებ, რომლებიც უკვე საკმაოდ კარგად იყო განვითარებული ეზოთერიზმში, მათ, მათ გასაკვირად, შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება. ისინი კამათობდნენ მანამ, სანამ არ გახმაურდნენ, თითოეული ცდილობდა დაემტკიცებინა საკუთარი სიმართლე, დაჟინებით ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ ის იყო მართალი და ყველა სხვა მოსაზრება და განსჯა იყო არასწორი და თუნდაც მავნე. ბოლოს კინაღამ შეურაცხყოფა მიაყენეს ერთმანეთს ელემენტარულ სისულელეს, უცოდინრობასა და სულიერების ნაკლებობას. მაგრამ ორივე დაჟინებული იყო სიმართლის გაგებისა და დამტკიცების სურვილში და გადაწყვიტეს ეპოვათ ჭეშმარიტი ბრძენი, რომელიც სამართლიანად მოაგვარებდა მათ დავას.

და წავიდნენ ქვის ღრუბლების ქვეყანაში, სადაც ცხოვრობდა ჭეშმარიტი ბრძენი.

მათი მოსმენის შემდეგ ბრძენმა თქვა, რომ თითოეული მათგანი თავისებურად მართალი იყო, მათ უბრალოდ განსხვავებული ხედვა ჰქონდათ იმავე საკითხებზე.

როგორ არის ეს ასე? - გაუკვირდათ. - სად არის სიმართლე?
რაზეც ბრძენმა უპასუხა:

ეზოთერიზმში, სიმართლის გასაგებად, არსებობს ორი გზა, ისინი არ არიან ერთმანეთის მკაცრად პარალელურად და შეიძლება გადაკვეთონ ზოგიერთ წერტილში.

რა არის ეს გზები?

ერთი გზა არის ლოცვის გზა, მეორე კი გონების გზა.

Რა განსხვავებაა?

და ფაქტია, რომ ლოცვის გზა შობს სულიერ მოძღვრებს, ხოლო ცნობიერების გზა - განმანათლებელ მოძღვრებს. სულიერი მასწავლებელი აყალიბებს მიმდევრებს, განმანათლებელი ოსტატი - მკვლევარებს. ერთი იძლევა გამოცდილ მდგომარეობებს, მეორე იძლევა ცოდნის ძალას. ერთს გაყინული დოგმატი აქვს, მეორეს ცოცხალი სწავლება. ამაშია მთელი განსხვავება. და ერთი თქვენგანი მიჰყვება ერთ გზას, რომელსაც ხელმძღვანელობს მისი მენტორი, ხოლო მეორე მიჰყვება მეორეს, რომელსაც თავისი ხელმძღვანელობს, ამიტომაც არ ესმით ერთმანეთის.

და რომელ გზაზე შეიძლება განმანათლებლობა?

არა ნებისმიერ ადგილას, არამედ მხოლოდ მათ კვეთაზე. მაგრამ ამისათვის ჩვენ გვჭირდება კიდევ რაღაც.

Ზუსტად რა?

”მაგრამ თქვენ უნდა გქონდეთ რაღაც,” თქვა ბრძენმა, ”რომელიც წყალში ჩავარდება და არ დატოვებს მასზე ტალღებს.” რაღაც, რაც მინდორს ცურავს და ბალახის ღერს არ არევს. რაღაც, რომელსაც არ აქვს წონა, მაგრამ არარსებობა ძალიან რთულია.

მაშ რა არის ეს?

Მსუბუქი.

Მსუბუქი?

დიახ, - თქვა ბრძენმა, - ცოდნისა და რწმენის შინაგანი ნათელი.

8. დაზიანებისა და ბოროტი თვალის შესახებ

ერთხელ ერთი დამწყები ეზოთერიკოსი მივიდა ოსტატთან და დაიწყო ჩივილი, რომ ირგვლივ იმდენი ცუდი ადამიანი იყო, რომ იყო მხოლოდ შური, ცილისწამება, მოტყუება და, რაც ყველაზე ცუდია, ხალხი მას „შეჰყურებდა“ და მიჰყავდათ, მაგრამ ის. თვითონ იყო ისეთი კარგი, სუფთა და მსუბუქი, ძალიან განიცდის ამას.

ოსტატმა მოუსმინა მას და უთხრა: „მოდი ხვალ და ამ დღის განმავლობაში აიღე ფურცელი და კალამი, გაყავი ფურცელი ორ ნაწილად და ნახევარზე დაწერე საუკეთესო თვისებები, რაც, შენი გაგებით, ადამიანებს შეუძლიათ. მეორეზე კი ყველაზე მეტად დაწერე მათი ყველაზე ცუდი თვისებები."

დავალების შესრულების შემდეგ, ახალბედა ეზოთერიკოსი კვლავ მივიდა ოსტატთან მეორე დღეს. ოსტატმა სწრაფად დაათვალიერა დახატული ფურცელი და ჰკითხა:

შენ თვითონ გააკეთე ეს თუ ვინმე დაგეხმარა?

- მე თვითონ, - უპასუხა ახალბედა ეზოთერიკოსმა.

Ძალიან კარგი. თუ ეს შენ თვითონ დაწერე, მაშინ ამ ფურცელზე არაფერია შენი გარდა, და ყველა ცუდი თვისება, რაც ხალხს მიაწერე, შენ გეკუთვნის და არა სხვას. Მაგრამ ასევე კარგი თვისებები, რომელიც აქ დაწერე, ასევე შენ გეკუთვნის.

როგორ ხდება, როცა ცუდ თვისებებს აღვწერდი, ვიღაცები მახსენდებოდა ჩემი გარემოდან, ხოლო როცა კარგ თვისებებს ვიხსენებდი, სხვებს.

გაიხსენეთ მთავარი ეზოთერული კანონი: „მსგავსიმიზიდულია ასეთი რამისკენ“. ამ კანონის შესაბამისადმაგრამ ზუსტად ბიოენერგეტიკულ დონეზე ახდენთ რეზონანსსამ ადამიანებთან და არა სხვებთან, ამიტომ არიან ისინიშენს გარემოცვაში. თქვენი გარემო გაგრძელებაა
საკუთარ თავს, თქვენი ფიზიკური სხეულის საზღვრებს მიღმა.

ახლა მითხარი, შესაძლებელია თუ არა წმინდანის ჟინჟირება?

ბევრი ფიქრის შემდეგ ახალბედა ეზოთერიკოსმა უპასუხა:

არა მგონია.

Ახსენი რატომ.

ისე, თუ „მსგავსი იზიდავს მსგავსს“, მაშინ წმინდანი არანაირად არ ეხმიანება შურის, ცილისწამების, მოტყუების, ფულის რბევის ვიბრაციას და მის ბიოველზე ეს ენერგიები არ მოქმედებს. ის ხომ წმინდანია - წმინდა და ნათელი.

წმინდანი ხარ? - ჰკითხა მას ოსტატმა.

არა, - უპასუხა ახალბედა ეზოთერიკოსმა.

მაშინ რას მოელით ჩვეულებრივი - არა წმინდა ადამიანებისგან? - თქვა ოსტატმა და ღიმილით წავიდა თავისი ბიოველის გასაწმენდად მავნე ენერგო-ინფორმაციული ფენებისგან.

მე და შენ უბრალოდ ადამიანები ვართ და ადამიანებს არაფერი აქვთ ადამიანური უცხოპლანეტელი. ისევე, როგორც ყოველდღიურად ასუფთავებთ ფიზიკურს სხეული, ასევე სასარგებლოა ხანდახან მაინც გაასუფთაოთ თქვენი დახვეწილი სხეული.

9. ქალური ბუნება

ერთ დღეს ოსტატთან მოვიდა ქრონიკული სიყვარულით დაავადებული სტუდენტი. ხშირად უყვარდა სხვადასხვა გოგოები და ქალები, ძალიან იტანჯებოდა და ბევრს ოცნებობდა. გრძნობების მოზღვავებიდან იგი ეიფორიაში ჩავარდა, შემდეგ ღრმა მწუხარებაში. მას სურდა მათი გრძნობების გააზრება და კონტროლი, მაგრამ ყოველი ახალი გატაცებით ის მხოლოდ უფრო შორდებოდა დასახულ მიზანს.

და მიუბრუნდა ოსტატს, იმედგაცრუების ზღვარზე მყოფმა, თქვა:

ბევრი ვიცოდი და მივედი დასკვნამდე, რომ ქალის ბუნება ჯდება ოთხ არითმეტიკულ მოქმედებაში: გამოკლება, დამატება, გამრავლება და გაყოფა.

ახსენით, - მიუბრუნდა მას ოსტატი.

ქალი ატარებს დროს, ამატებს პრობლემებს, ამრავლებს ხარჯებს და ყოფს ქონებას.

- მართალი ხარ, - თქვა ოსტატმა, - თუ არასწორად ეპყრობი ქალს და შენს გრძნობებს. გარდა იმისა, რაც ჩამოთვალეთ, ქალს ასევე შეუძლია გაგიზიაროთ საწოლი და წაართვათ მწუხარება, გაამრავლოს სიხარული და გაზარდოს შთამომავლობა, შემატოს ძალა და თავდაჯერებულობა.

ეს ყველაფერი თქვენზეა დამოკიდებული, თუ რა მიმართულებით ჩართავს კალკულატორს.

ეს არის ზუსტად ის, რისი მიღწევაც მინდა. მითხარი, როგორ მოვიქცექალური ბუნება?

რაზეც ოსტატმა უპასუხა: „ქალის კონტროლის ორი გზა არსებობს, მაგრამ ისინი არავისთვისაა ცნობილი.- და გაღიმებული წავიდა თავის ქალთან, რომელთანაც საწოლს იზიარებდა, რომელმაც დარდი წაართვა, სიხარული გაამრავლა და ძალა დაუმატა.

10. კონტაქტორი

ერთხელ ერთმა კაცმა მოინახულა მკითხაობა, რომელმაც ისედაც არაფერი უთქვამს მისთვის საინტერესო პრობლემების შესახებ, დაიწყო ბევრი ლაპარაკი მის ვითომ უჩვეულო შესაძლებლობებზე.

ამ კაცს სულ სხვა საკითხები აინტერესებდა, რაც მის ყოველდღიურ ცხოვრებას ეხებოდა. მაგრამ ბედის მხილველი ისე გულახდილად ლაპარაკობდა, რომ სჯეროდა, რომ მას ნამდვილად შეეძლო განკურნება, ხალხის აზრების წაკითხვა და რომ შეიძლება დიდი ექსტრასენსი გამხდარიყო.

ამის შემდეგ მან თავი სცადა სხვადასხვა ეზოთერულ მიმართულებებში, სწავლობდა სხვადასხვა სემინარებსა და კურსებზე, მაგრამ სერიოზულ შედეგს ვერაფერში მიაღწია. მთელი ამ წლების განმავლობაში, ის იმდენად შეეჩვია აზრს, რომ ის იყო ნამდვილი ექსტრასენსი, რომ მასზე უარის თქმა აღარ შეეძლო. და ერთ დღეს ამ კაცმა დაიწყო ხმების მოსმენა და მიხვდა, რომ ის გახდა კონტაქტის პირი და ეს იყო მისი ნამდვილი მოწოდება.

მან აითვისა ავტომატური წერა: მან მიიღო რამდენიმე ტექსტი, რომელიც არავის ესმოდა, თვითონაც კი, იდუმალი ნიშნები დახატა, უღიმღამო ნახატები და ბევრი ისაუბრა დახვეწილი სამყაროს საიდუმლოებებზე და სულიერი ზრდის კანონებზე. აშკარა ეზოთერულ სისულელეს ქადაგებდა დარწმუნებით, ანთებული თვალებით და ძალიან გაბრაზდა, რადგან ხალხს მისი არ ესმოდა და არ ცნობდა დიდ კონტაქტს. მისმა ენერგიულმა აქტიურობამ დაიწყო ნორმალური ეზოთერიკოსების გაღიზიანება და განმანათლებლური მოძღვრის უკმაყოფილებაც კი.

და ერთ საღამოს, ადამიანი, რომელიც თავს დიდ კონტაქტად თვლიდა, მივიდა განმანათლებელ მოძღვართან და უთხრა:

დიდ ჭეშმარიტებას ვქადაგებ, მაგრამ ხალხს ჩემი არ ესმის, ზოგი კი მეცინება. დღეს შუადღისას მე დავუკავშირდი და ღმერთმა მითხრა: „წადი განმანათლებელ მოძღვართან, ის გეტყვის, როგორ გააცნობიერო ხალხი და რას ქადაგებ“.

რაზეც ოსტატმა უპასუხა:

მაგრამ ღმერთმა არაფერი მითხრა შენზე,” და სტუმრისკენ ზურგი აქცია და დასძინა და მიუბრუნდა თავის მოწაფეებს:- როცა ადამიანი ღმერთს ელაპარაკება, ეს ნორმალურია, მაგრამ როცა ღმერთი ადამიანთანაა, საგანგაშოა.

11. ყველა პროფესია საჭიროა, ყველა პროფესია მნიშვნელოვანია

ახალგაზრდა კაცი ცხოვრობდა და ცხოვრობდა: დადიოდა კოლეჯში, კითხულობდა წიგნებს, დადიოდა ზღვაზე დასასვენებლად, დადიოდა თეატრში შაბათ-კვირას და ზოგჯერ ესწრებოდა ეზოთერულ წვეულებებს. და ერთ დღეს მან დაფიქრდა ცხოვრების აზრზე, დედამიწაზე მის დანიშნულებაზე, მისი არჩევანის სისწორეზე იმ პროფესიასთან დაკავშირებით, რომელიც მან მიიღო უნივერსიტეტში. ეს კითხვა მას განსაკუთრებით აინტერესებდა და გადაწყვიტა, სერიოზულად მიუდგებოდა მის გადაწყვეტას. ამისათვის მან გადაწყვიტა შეადგინოს ყველა პროფესიის სია, რათა, სიღრმეში ჩაძირვისას, დაადგინა, რომელ მათგანს ეხმიანება მისი სული.

მან რამდენიმე დღე გაატარა ყველა არსებული პროფესიის სიის შედგენაში. მაგრამ ესეც არ ჩანდა მისთვის საკმარისი, მან შეადგინა ჩამონათვალი იმ ყველაფრის, რასაც აკეთებდნენ სხვადასხვა მიწიერი არსებები - ისინი ყველა მუშაობდნენ. მან დაადგინა კიდეც, თუ რას აკეთებენ ელემენტარული არსებები (ბრაუნი, წყლის არსებები და ა. და თავის კვლევაში მან წავიდა იქამდე, რომ მან დაიწყო ფიქრი ღმერთის პროფესიაზე. ახალგაზრდამ ბევრი იფიქრა ამაზე, დაათვალიერა სხვადასხვა საცნობარო წიგნები, ხელახლა წაიკითხა წმინდა წერილი, ესაუბრა მღვდლებს, მაგრამ მკაფიო პასუხი ვერ იპოვა.

შემდეგ კი მან თავისი კითხვით მიმართა განმანათლებელ მოძღვარს:

რა არის ღმერთის პროფესია?

მას შემდეგ, რაც შემოქმედების აქტი შედგა, სიყვარულსა და პატიებაში, უპასუხა ოსტატმა.

რაც შეეხება სასჯელს?

უფრო სწორი იქნება, თუ ვიტყვით, გამოცდა, რომელიც გადალახულია რწმენით.

12. ევოლუცია

ერთხელ მოწაფეებმა მოძღვარს ჰკითხეს:

რა სულიერი მემკვიდრეობა დაგვიტოვა ძველმა ცივილიზაციებმა?

- არა, - უპასუხა მოძღვარმა, - მათგან მხოლოდ მკვდარი ქვები დარჩა.

რაც შეეხება საიდუმლო ცოდნას, რომელსაც ძველები ფლობდნენ?

მათ არ გააჩნდათ ის, რაც ახლა არ არის ცნობილი ხალხისთვის.

მაგრამ ისინი განვითარდნენ სულიერი გზით.

ამიტომაც გაქრნენ ისინი დედამიწის სახლიდან.

გნებავთ თქვათ, რომ ცივილიზაციის განვითარების ტექნოლოგიური გზა სულიერზე სასურველია?

რატომ გადაწყვიტეთ, რომ იქ სულიერება იყო? იქ და მერე იყო მონობა, ომები და ძალადობა. ხალხი კი პირუტყვის დონემდე დაყვანილ იქნა, მათ სწირავდნენ და იკვებებოდნენ წმინდა ცხოველებს. მხოლოდ რამდენიმე ფლობდა ცოდნის მარცვლებს. რა სულიერებაზეა საუბარი?

მაშინ რისკენ მიდის ჩვენი ტექნოგენური სამყარო?

როგორ შეიძლება? - ჰკითხეს სტუდენტებმა.

ტექნოლოგიის ევოლუცია ისეთია, რომ მისი მატერიალური მატარებელი ქრება, მაგრამ მისი ფუნქციები რჩება.

ახსენი.

მაგალითად, შედიხარ სუპერმარკეტში და როგორც კი ზღურბლზე ფეხს დაადგამ, მაშინვე იხსნება შუშის კარები და შიგნით შესვლისას იკეტება. თანამედროვე კარს არც საკეტი აქვს და არც სახელური, მაგრამ მას თავისი ფუნქციები აქვს. თანამედროვე ბოთლი თავისთავად იხსნება, გასახსნელი არ არის, მაგრამ აქვს ფუნქცია. მობილურ კომუნიკაციებში არ არის მავთული, მათ ფუნქციებს კოსმოსი ასრულებს და ყველა თანამედროვე ტექნოლოგია ამ მიმართულებით ვითარდება.

ასე რომ, თქვენ გინდათ თქვათ, რომ იდეალური ტექნიკა არის ის, რომელიც არ არსებობს, მაგრამ მისი ფუნქციები არსებობს?

ზუსტად. ეს თანაბრად ეხება უდიდეს იდეალურ სულიერ პრინციპს - ღმერთს, რომელიც თითქოს არსად არის, მაგრამ მისი ფუნქციები არსებობს, ის არის ერთდროულად ყველგან და არსად, ყველგან და სამუდამოდ.

და პაუზის შემდეგ ოსტატმა თქვა:

როდესაც ადამიანები გაიაზრებენ გრავიტაციის კანონებს და ვაკუუმური ენერგიის საიდუმლოებებს, ჩვენი ცივილიზაცია მივა იდეალურ მდგომარეობამდე: მანქანები გაქრება, თავად სივრცე გადაიყვანს ადამიანს იქ, სადაც უნდა წავიდეს. გაქრება ყველა თბო, ატომური და ჰიდროელექტროსადგური, გაქრება ნავთობისა და გაზის წარმოებისა და გადამუშავების მთელი კომპლექსი, ენერგია უზრუნველყოფილი იქნება ფიზიკური ვაკუუმით. ადამიანები ცოდნას უშუალოდ საინფორმაციო ველიდან აიღებენ. გარდა ამისა, ფული გაქრება, რადგან იდეალური ფული არის ძალა, ხოლო იდეალური ძალა არის სულიერი.

და ჩვენი ცივილიზაცია მოვა იდეალურ სამყაროში, როცა ყველა ადამიანი მოიპოვებს სიბრძნეს და მიუახლოვდება ღმერთს.

13. გამოიცანით

ერთ დღეს, გაზაფხულის მიწურულს, მოძღვართან მივიდა ახალგაზრდა ქალი - ეზოთერიკის მაძიებელი, რამდენიმე კითხვის გასარკვევად. მისი ვიზიტი მოულოდნელი იყო და ოსტატი ჩქარობდა, მაგრამ, კარგ ხასიათზე ყოფნისას, მიიწვია, რომ დაუყოვნებლივ მიეღო იმ პრობლემის არსს, რომელიც მას აწუხებდა.

ახალგაზრდა ქალი - ეზოთერიკის მაძიებელი - მიუბრუნდა მას და უთხრა:

არ ვიცი მართალია თუ არა ჩემი სულიერი მენტორი? ის გამუდმებით მარწმუნებს, რომ თუ ამდენ დროს სულიერებას და ეზოთერიზმს დავუთმობ, მაშინ ვერ გავიგებ ფიზიკური სიყვარულის არსს.

თქვენი მენტორი მართალია, - უპასუხა ოსტატმა, - რადგან სინამდვილეში ორგაზმი ხდება არა სასქესო ორგანოებში, არამედ ტვინში. და იმისთვის, რომ გავიგოთ ფიზიკური სიყვარულის არსი, უნდა ჩაერთოთ სიყვარულში და არა სულიერებაში.

ოსტატის სიტყვების შემდეგ, ახალგაზრდა ქალი - ეზოთერული მაძიებელი - დაფიქრდა და ცოტა ხნის შემდეგ სახე ღიმილით გაუბრწყინდა. ქალმა გამოიცნო და ისევ ოსტატს მიუბრუნდა:

რა მოხდება, თუ ფიზიკურ სიყვარულსა და სულიერებას გავაერთიანებ?

მაშინ თქვენ მიაღწევთ განმანათლებლობას, - უპასუხა ოსტატმა. და წავიდა თავის პალატებში, სადაც მას საყვარელი ელოდა.

14. უნარი

ერთხელ ღამის კლუბის პატრონმა ოსტატს კითხვით მიმართა:

რა უნდა გააკეთოთ იმისათვის, რომ იყოთ ჯანმრთელი და დიდხანს იცოცხლოთ? ოსტატმა უპასუხა:

ზოგჯერ ეს მოითხოვს არა რაღაცის გაკეთებას, მაგრამ საერთოდ არ აკეთებს რაიმეს.

რას გულისხმობთ? Ამგვარად? და რა არ უნდა გააკეთოს?

მაგალითად, - უპასუხა ოსტატმა, - არ დალიოთ ალკოჰოლი, არ მოწიოთ თამბაქო, მოერიდეთ სტრესს და ღამით კარგად დაიძინოთ.

"ეს ყველამ იცის", - უპასუხა ღამის კლუბის მფლობელმა დიდი ირონიით.

ამის ცოდნა და უნარი არ არის იგივე, - თქვა ოსტატმა.
ერთი წლის შემდეგ ღამის კლუბის მფლობელმა მისი გარემონტება მოახდინადაარსება ჯანდაცვის ცენტრში. და მას უყვარდა თავისი მრავალრიცხოვანი მნახველების მოყოლა ოსტატთან შეხვედრის შესახებ, როდესაც სვამდა ახალ ტომატის წვენს.

მისდა გასაკვირად, მან აღმოაჩინა, რომ ბიზნესი შეიძლება გაკეთდეს არა მხოლოდ ხალხის მანკიერებების გამოყენებით.

15. სულიერი მეათედი

ჩვეულებრივ, ოსტატი დილის საათებს ლოცვასა და მედიტაციაში ატარებდა, შუადღისკენ კი ისვენებდა, რის შემდეგაც ესაუბრებოდა თავის სტუდენტებს და ყველას, ვინც მასთან შეხვედრას ცდილობდა. და ბიზნესმენი იმ დღეს ისეთი მაძიებელი აღმოჩნდა“. უღიმღამო„რომლის საქმეც არც თუ ისე კარგად მიდიოდა. ბიზნესმენი კითხულობდა ეზოთერულ ლიტერატურას და იცოდა, რომ წარმატება ცხოვრებაში დამოკიდებული იყო არა მხოლოდ მის ძალისხმევაზე მატერიალურ სამყაროში, არამედ დახვეწილი სამყაროს კეთილგანწყობაზეც მის მიმართ. სულიერ სემინარებს ესწრებოდა, ფულს სწირავდა, მოწყალებას აძლევდა, მაგრამ ამან ვერაფერი გააუმჯობესა. კიდევ უფრო გასწირა და უფრო ხშირად გასცა. მაგრამ არაფერი შეცვლილა.

"რატომ არის ეს ასე და ვაკეთებ ყველაფერს სწორად?" - ეს კითხვა მას დიდხანს აწუხებდა და გადაწყვიტა, მოძღვარს მიემართა.

ოსტატმა ყურადღებით მოუსმინა მას და ჰკითხა:

როცა გასცემთ და გასცემთ, რაზე ფიქრობთ ამ წუთებში?

მე ვფიქრობ, რომ დახვეწილი სამყარო ამ ღვთიური საქმეებით მაფასებს და მფარველობს. სულიერი მეათედი ხომ ყველამ კარგად იცის და ვცდილობ ჩემი შემოსავლის მეათედი ეკლესიას და ღარიბებს მივცე.

სულიერ მეათედს, თქვა მოძღვარმა, არაფერი აქვს საერთო ფულთან და მატერიალურ ფასეულობებთან. მასალა რჩება მასალაში, მაგრამ დახვეწილ სამყაროს შეუძლიამიიღეთ მხოლოდ იდეალი - ჩვენი აზრები და გრძნობები. და როცა გასცემთ და სწირავთ, ფიქრობთ თქვენს კეთილდღეობაზე და არა ღმერთზე, და ამავე დროს არ განიცდით თქვენი სულის პატივმოყვარეობას არამიწიერთან კონტაქტისგან. Ეს არ არის?

მე ვერ გაგიპროტესტებ, მაგრამ რაც შეეხება სულიერ მეათედს მაშინ?

მითხარი, რა არის შენთვის ყველაზე ღირებული ამ ცხოვრებაში?

ბიზნესმენმა თავში დაიწყო გადატრიალება და ამ კითხვაზე პასუხის სხვადასხვა ვერსიის გახმოვანება. ბატონმა მოისმინა, მაგრამ არ მიიღო მისი პასუხები. როდესაც ბიზნესმენმა ამოწურა ყველა ვარიანტი, ოსტატმა თქვა:

ყველაზე ღირებული და შეუცვლელი დროა, ყოველი გატარებული წუთი ძვირფასი ღვთიური საჩუქარია. თქვენი ცხოვრების დრო თქვენი მთავარი ღირებულებაა.

მაშ უნდა გავწირო ჩემი დრო? - ჰკითხა ბიზნესმენმა.

თუ თქვენი დღის მეათედს დაუთმობთ გულწრფელ ლოცვებსა და ღვთაებრივ აზრებს, თქვენს მეათედს სრულად გადასცემთ დახვეწილ სამყაროს.

მაგრამ მე არ მაქვს შესაძლებლობა ორნახევარი საათი დაუთმო ლოცვას, მედიტაციას და რეფლექსიას.

ამისათვის თქვენ არ გჭირდებათ მეტი დრო, ვიდრე ერთი სიგარეტის მოწევას ხარჯავთ. საათში მხოლოდ ექვსი წუთი, - უპასუხა ოსტატმა.

16. უხილავი ძაფი

ერთხელ მასწავლებელთან მივიდა მამაკაცი, რომელიც სრულიად დაბნეული იყო საყვარელ ქალთან ურთიერთობაში. პრობლემა ის იყო, რომ ეს ურთიერთობა უკვე სამი წელი გაგრძელდა და ორივესთვის მტკივნეული იყო. მაგრამ როგორც კი ერთ-ერთმა გადაწყვიტა მათი შეჩერება, საყვარლების ურთიერთმიზიდულობა ერთმანეთის მიმართ წარმოუდგენელი ძალით გაძლიერდა და ყველაფერი თავიდან დაიწყო. მათ აღარ ჰქონდათ გონებრივი ძალა, რომ ან გაეგრძელებინათ ეს კავშირი ან გაწყვეტილიყვნენ.

მასწავლებელმა ყურადღებით მოუსმინა მას და უთხრა:

ერთ იგავს მოგიყვებით, რომელიც ერთხელ მითხრა განმანათლებელმა ოსტატმა ანტონი დე მელომ. მისი არსი ისაა ცოდვილები ღმერთთან უფრო ახლოს არიან, ვიდრე მართალნი. ოსტატმა ეს იმით ახსნა, რომ ღმერთსა და ადამიანს შორის არის უხილავი ძაფი და ამ ძაფების გახევით ღმერთი აკონტროლებს ადამიანებს. როდესაც ადამიანი შეცდომას უშვებს, ეს ძაფი წყდება, შემდეგ ღმერთი იღებს ამ ძაფის ბოლოებს და აკრავს მათ კვანძით, რაც ძაფს ოდნავ აკლდება და ადამიანი ღმერთთან უახლოვდება.

ასე რომ, გინდა თქვა, რომ არ არის საშინელი ცოდვა? და რა კავშირშია ეს ჩემს პრობლემასთან?

ცოდვა უბრალოდ შეცდომაა და არა რაღაც საშინელი.

და ეს იგავი პირდაპირ კავშირშია შენს პრობლემასთან. ფაქტია, რომ შეყვარებულებს შორის ასევე არის უხილავი ძაფი, რომელიც მათ ერთმანეთთან აკავშირებს. როცა შეყვარებულები ჩხუბობენ, ეს ძაფი წყდება და როცა შერიგდებიან, ძაფი კვანძად იკვრება და ცოტა ხანმოკლე ხდება, შეყვარებულები კი ერთმანეთს უახლოვდებიან. აქედან ისინი ურთიერთმიზიდულობააძლიერებს.

მერე რა, ეს გაგრძელდება უსასრულოდ?

არა, - უპასუხა მასწავლებელმა. - დადგება დრო, როცა ძაფის ბოლოები ძალიან მოკლე გახდება და კვანძი არ შეიკვრება.

”მე მესმის,” თქვა კაცმა, ”თუ გსურთ ურთიერთობის გაწყვეტა, მაშინ ჯობია ამის გაკეთება დაუყოვნებლივ, ერთხელ და სამუდამოდ.”

”თქვენ ყველაფერი სწორად გაიგეთ”, - თქვა მასწავლებელმა. და შეკრთა, გრძნობდა, როგორ მჭიდროდ იყო გადაჭიმული მას ღმერთთან დამაკავშირებელი ძაფი.

17. კლასიკური

ზამთრის ერთ საღამოს ოსტატი ასწორებდა თავის ხელნაწერებს და ამზადებდა მათ ახალი გამოცემისთვის. მისი ნამუშევრები მთელ მსოფლიოში იყო აღიარებული და თავად მას პატივს სცემდნენ, როგორც ეზოთერიზმის ცოცხალ კლასიკოსს.

უცებ კარზე აკვიატებულმა ზარმა შეაწუხა და როცა გააღო, ზღურბლზე იდგა დამწყები მწერალი, რომლის ნამუშევრები შორს იყო კლასიკაზე პრეტენზიისგან. ახალბედა ავტორმა გამოხატა პატივისცემა ოსტატის მიმართ და აღფრთოვანება მისი შრომით, რის შემდეგაც ჰკითხა:

გამაგებინე საიდუმლო და მითხარი: როგორ უნდა დაწერო, რომ კლასიკოსი გახდე?

ოსტატმა თვალების კუთხით გაიღიმა და თქვა: ”ეს ძალიან მარტივია”. ასოები უნდა დაიწეროს მარცხნიდან მარჯვნივ, ისე, რომ ისინი ქმნიან ხაზს, ხოლო შემდეგი სტრიქონი უნდა განთავსდეს წინას ქვეშ - გვერდზე ზემოდან ქვევით.

”მაგრამ ყველა ასე წერს”, - თქვა დამწყებმა ავტორმა, ”მაგრამ ბევრი არ ხდება კლასიკა.”

მნიშვნელოვანია არა ის, თუ როგორ წერთ, არამედ როგორ ფიქრობთ და როგორ მუშაობს თქვენი ტვინი.

"ჩემი ტვინი კარგად არის", - უპასუხა ახალგაზრდა ავტორმა, - ასოცირებულებმა და პროფესორებმა ის გამიფუჭეს უნივერსიტეტში ხუთი წლის განმავლობაში.

ეს არის მთელი საქმე, - თქვა ოსტატმა ღიმილით, - რაც უფრო მეტს აფუვებთ, მით უფრო ნაკლებად ანათებენ, - და მისი მზერა კედელზე გადაიჩეჩა, სადაც მისი აკადემიური ხარისხისა და წოდების ყველა დიპლომი ეკიდა საპატიო ადგილას. მტვრის სქელი ფენა.

18. ამინდი

ერთხელ, მაგისტრატურისკენ მიმავალ ახალ სტუდენტებს, რომლებსაც მენტორი თან ახლდა, ​​ჭექა-ქუხილმა დაატყდა თავს, თუმცა პროგნოზების მიხედვით კარგი ამინდი უნდა ყოფილიყო. მოძღვართან მისულმა ჰკითხეს:

რატომ ცდებიან ამინდის სინოპტიკოსები ასე ხშირად?

რაზეც ოსტატმა ღიმილით უპასუხა:

ჩვენი კლიმატი კარგია, მაგრამ ცუდი ამინდი.

Ამგვარად? - ვერ გაიგეს მოსწავლეებმა.

პაუზის შემდეგ ოსტატმა თქვა:

ღმერთი სულიერი არსებაა, მაგრამ მქადაგებლები არა. ეზოთერიზმი საიდუმლო მეცნიერებაა, მაგრამ მის შესახებ სწავლებები აშკარაა. ამინდის სინოპტიკოსები კი არ განსაზღვრავენ, არამედ კლიმატს. და ჩვენ უნდა გავიგოთ არა ქადაგებები, არამედ ღმერთი.

ამის თქმის შემდეგ ოსტატი წვიმის წვეთების ჭვრეტაში ჩაეფლო.

გაიგე რამე? - ჰკითხა ახალმოსულმა მენტორს.

”თქვენ არ გჭირდებათ ბატონის გაგება,” უპასუხა მან, ”თქვენ უბრალოდ უნდა მოუსმინოთ მას.”

19. იყო თუ არა რაიმე ღალატი?

შეშფოთებული, რომ მისმა ქმარმა დაიწყო "მარცხნივ სიარული", ქალი ოსტატს მიუბრუნდა განმარტებისა და რჩევისთვის. ქმართან ურთიერთობის გარკვევის ყველა მისი მცდელობა აბსოლუტურად უშედეგო იყო. ისინი იმით დაასრულეს, რომ მას არ სურდა მასთან არაფრის განხილვა ამ თემაზე და ამტკიცებდა, რომ გულწრფელად უყვარდა იგი და არასოდეს დატოვებდა ოჯახს.

მისი მოსმენის შემდეგ ოსტატმა თქვა:

ზოგს უყვარს მოგზაურობა, მაგრამ სამშობლოს არ ღალატობს და ყოველთვის სახლში ბრუნდება. მეტიც, სიხარულით ბრუნდებიან, ახალი შთაბეჭდილებებით გამდიდრებული.

Რას გულისხმობ ამაში? - ჰკითხა ქალმა.

იყავი შენი ქმრისთვის სამშობლო და არა უცხო მიწა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მოძღვარს მსგავსი პრობლემით კაცი მივიდა და ჰკითხა:

Რა უნდა გავაკეთო? სერიოზული მიზეზები მაქვს ვიფიქრო, რომ ცოლი მატყუებს.

გაიხარე, რომ ეს შენთვისაა და არა სამშობლოსთვის, - ღიმილით უთხრა ოსტატმა, მისთვის არაფერი აუხსნია.

20. ჰუკი

ერთმა ეზოთერულმა მაძიებელმა, რომელიც ერთხელ შეხვდა ოსტატს, დაიჩივლა: ”ამდენი განსხვავებული ეზოთერული კურსი და სკოლა, იბეჭდება ისეთი კარგი რეკლამა, რომელშიც ისინი ყველაფერს გვპირდებიან - ყველა ჩაკრის გახსნას და განმანათლებლობის მიღწევას და ყველასგან განთავისუფლებას. დაავადებები და ტანჯვა. , და კარმის გამოსწორება." ეზოთერულმა მაძიებელმა ასევე უთხრა ოსტატს, რომ ამ მშვენიერ სარეკლამო ტექსტებს არაერთხელ შეუყვარდა, მაგრამ მაინცსადაც ის იმედგაცრუებული დარჩა და ვერასოდეს მიიღო ის, რაც სურდა ამ კურსებიდან და სკოლებიდან, რადგან მათ არ ჰქონდათ ის, რაც ეწერა რეკლამაში.

რატომ ხდება ეს, ოსტატო? - ჰკითხა მან.

რადგან, ჩემო მეგობარო, - უპასუხა ოსტატმა, - ჩვენ ვჭამთ კერძებს და არა მენიუს.

მენიუ კარგია, მაგრამ მზარეული ცუდი.

21. ყველამ იცის რა უნდა, მაგრამ ცოტამ თუ იცის რა სჭირდება სინამდვილეში.

ერთხელ, მოძღვართან შეხვედრისას, თვითკმარმა და სასიამოვნო ქალმა ყველა თვალსაზრისით კოკეტურად თქვა:

ამ ბოლო დროს იმედგაცრუებული გავხდი მამაკაცების მიმართ. ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ ისინი ძირითადად მხოლოდ სექსუალურ ობიექტს აინტერესებთ.

რაზეც ოსტატმა უპასუხა:

სცადე იმპოტენტებთან შეხვედრა, იქნებ მოგხიბლონ?

Კიდევ რა!!! - უნებურად ამოიოხრა ქალმა. -არასოდეს!

მაშინ იფიქრე იმაზე, რა გინდა და რა გჭირდება სინამდვილეში, - თქვა ოსტატმა.

მოწაფეები აღფრთოვანებულნი იყვნენ თავიანთი მოძღვრის სწავლებებით, რადგან ეს მათ საშუალებას აძლევდა მიეღოთ ცხოვრებიდან ის, რაც სინამდვილეში სჭირდებოდათ და არა ის, რაც სურდათ.

22. თვალები სულის სარკეა

ერთხელ ოსტატი, რომელიც ამოზნექილი სარკის ვიტრინის მახლობლად იდგა, ესაუბრებოდა ინვალიდს მისი ბედის პერიპეტიებზე. ახალგაზრდა და მომხიბვლელმა გოგონამ, რომელიც ფილოსოფიის ფაკულტეტის კურსდამთავრებულს ასრულებდა, დაიჭირა მათი საუბრის ფრაგმენტები და ყოველგვარი პრელუდიების გარეშე მიუბრუნდა ოსტატს:

მითხარი, ოსტატო, რა არის ეს სამყარო?

ეს სამყარო ღმერთის ანარეკლია, - უპასუხა მოძღვარმა.

რა არის ღმერთი? - ჰკითხა მან.

ღმერთი შენი ანარეკლია ამ სამყაროში,

გოგონამ სწრაფი მზერა მოავლო ვიტრინის უზარმაზარ სარკეს და კმაყოფილმა უთხრა:

მართლა ასეთი ლამაზია?

ინვალიდმა შეხედა მის ანარეკლს და თქვა:

ის მართლა ასეთი საშინელია?
რაზეც ოსტატმა უპასუხა:

თქვენ ორივენი იყურებით დამახინჯებულ სარკეში, მაგრამ ეს არ არის ცოდვა, ეს არის ბოდვა.

სად ეძებთ, ოსტატო? - მათ იკითხეს.

შენს თვალებში ჩემს ანარეკლს ვუყურებ.

23. დაბადების დღე

განმანათლებლმა ოსტატმა იმდენ ხანს იცხოვრა ამ სამყაროში, რომ მისმა ბევრმა სტუდენტმა მოახერხა დაბერება და შვილიშვილი. და არავინ იცოდა რამდენი წლის იყო თავად ოსტატი. მაგრამ თავად ოსტატმა იცოდა თავისი სტუდენტების დაბადების თარიღები, მაგრამ არავის უსურვა დაბადების დღე. შემდეგ კი სტუდენტებმა გადაწყვიტეს თავად მიულოცონ იგი.

მივიდნენ მოძღვართან და ჰკითხეს:

მითხარი, როდის დაიბადე?

რატომ გჭირდებათ ამის ცოდნა? - ჰკითხა ოსტატმა.

გვინდა მოგილოცოთ და დღესასწაული გაგიხადოთ ამ დღეს.

ოსტატმა შეხედა მათ და თქვა:

რა აზრი აქვს მოკვდავს დაბადების დღეს მივულოცო და ჩემთვის დღესასწაული არის ყოველი დღე, რასაც ვცხოვრობ.

სული უკვდავია, მაგრამ მარადისობაში დრო არ არის.

24. აირჩიე შენი ბედი

დღეების განმავლობაში თოვდა. ეს ხშირია ზამთარში. ამინდი მშვიდი იყო და დიდი ფუმფულა ფიფქები ნელა ტრიალებდნენ უცნაურ ცეკვაში და ნელა უახლოვდებოდნენ მიწას.

ორმა ფიფქებმა, რომლებიც მიფრინავდნენ, გადაწყვიტეს საუბრის დაწყება. ერთმანეთის დაკარგვის ეშინოდათ, ხელი ჩაეჭიდათ და ერთ-ერთმა მხიარულად თქვა:
- რა კარგია ფრენა, ისიამოვნე ფრენით!
”ჩვენ არ ვფრინავთ, ჩვენ უბრალოდ ვვარდებით,” უპასუხა მეორემ სევდიანად.
-მალე მიწას შევხვდებით და თეთრ ფუმფულა საბანად გადავიქცევით.
- არა, სიკვდილისკენ მივფრინავთ და მიწაზე უბრალოდ ფეხქვეშ დაგვაგდებენ.
- ნაკადულები გავხდებით და ზღვას მივისწრაფვით... სამუდამოდ ვიცხოვრებთ! - წამოიძახა პირველმა.
”არა, ჩვენ გავდნებით და სამუდამოდ გავქრებით”, - შეეწინააღმდეგა მეორე.

ბოლოს მობეზრდნენ კამათით, ხელები გაშალეს და თითოეული მის მიერ არჩეული ბედისკენ გაფრინდა.

25. ბედნიერების გაკვეთილები

ერთხელ ბრძენი მიდიოდა გზაზე, აღფრთოვანებული იყო სამყაროს სილამაზით და ტკბებოდა ცხოვრებით. უეცრად მან შენიშნა გაუსაძლისი ტვირთის ქვეშ მოხრილი უბედური კაცი.

- რატომ გმობ საკუთარ თავს ასეთ ტანჯვას? - ჰკითხა ბრძენმა.

”მე ვიტანჯები ჩემი შვილების და შვილიშვილების ბედნიერებისთვის”, - უპასუხა კაცმა. - ბაბუაჩემი მთელი ცხოვრება იტანჯებოდა ბაბუის ბედნიერებისთვის, ბაბუაჩემი იტანჯებოდა მამაჩემის ბედნიერებისთვის, მამაჩემი იტანჯებოდა ჩემი ბედნიერებისთვის და მე ვიტანჯები მთელი ცხოვრება, მხოლოდ იმისთვის, რომ ჩემი შვილები და შვილიშვილები გახდნენ ბედნიერი. .

- თქვენს ოჯახში ვინმე ბედნიერი იყო? - ჰკითხა ბრძენმა.

– არა, მაგრამ ჩემი შვილები და შვილიშვილები აუცილებლად გაიხარებენ! - უპასუხა უბედურმა.

26. გაბრაზებული სიტყვები

ერთ დღეს ბუდა სოფელში გადიოდა. ერთი გაბრაზებული ახალგაზრდა მიუახლოვდა მას და დაიწყო უხეშობა და შეურაცხყოფა. ”თქვენ არ გაქვთ უფლება ასწავლოთ სხვებს”, - დაიყვირა მან. - თაღლითი ხარ! და ის ისეთივე სულელია, როგორც ყველა!”

ბუდა არ იყო ნაწყენი. ამის ნაცვლად, მან ჰკითხა ახალგაზრდას: „მითხარი, თუ ვინმეს საჩუქარს იყიდი და ის არ მიიღებს, ვის ეკუთვნის საჩუქარი?

ახალგაზრდას გაუკვირდა ასეთი უცნაური შეკითხვა და უპასუხა: „მე მეკუთვნის, რადგან ვიყიდე“.

ბუდამ გაიცინა და თქვა: „მართალია. იგივე ეხება თქვენს ბრაზს. თუ ჩემზე გაბრაზებული ხარ და მე არ გავბრაზდები, მაშინ ბრაზი ისევ შენზე მოდის. ამიტომ, მხოლოდ შენ ხდები უბედური და არა მე. შენ მხოლოდ საკუთარ თავს ავნებდი. თუ გსურთ შეწყვიტოთ საკუთარი თავის ზიანის მიყენება, უნდა გაათავისუფლოთ თქვენი რისხვა და გახდეთ მოსიყვარულე.”

27. რწმენა საუკეთესოში

აფრიკის მეფეს ჰყავდა ახლო მეგობარი, რომელთანაც ის გაიზარდა. ამ მეგობარს, აფასებდა ყველაფერს, რაც მას შეემთხვა, ჩვევა ჰქონდა ეთქვა: "ეს კარგია!"
ნადირობის დროს მეგობარი მეფისთვის იარაღს ყოველთვის ავსებდა. მაგრამ ერთ დღეს მან რაღაც დააშავა და მეფის თითი მოიგლიჯა, როცა დახვრიტეს.

ამის დანახვისას მეგობარმა, როგორც ყოველთვის, თქვა:

- Კარგია.
- არა, ეს სულაც არ არის კარგი! - შეეწინააღმდეგა მეფემ და ბრძანა მეგობრის ციხეში შეყვანა.

ერთი წლის შემდეგ მოხდა, რომ ნადირობის დროს მეფე და მასთან მყოფი მსახურები კანიბალებმა შეიპყრეს. მიიყვანეს ისინი თავიანთ სოფელში, სადაც დაგეგმეს მათი შეწვა და ჭამა. მაგრამ უცებ ერთმა მათგანმა შენიშნა, რომ მეფეს თითი აკლდა. ცრურწმენის გამო ისინი არასოდეს ჭამდნენ არავის, ვისაც სხეულში დეფექტი ჰქონდა. და მეფე გაათავისუფლეს.

შინ დაბრუნებულმა მეფემ მაშინვე გაათავისუფლა თავისი მეგობარი:
- მართალი აღმოჩნდი. კარგი იყო, რომ თითის გარეშე დავრჩი.
მეფემ მეგობარს მოუყვა მომხდარი და სინანული გამოთქვა, რომ ერთი წელი ციხეში გააჩერა.
- არა, - თქვა მისმა მეგობარმა, - კარგია! ციხეში რომ არ ვიყო, შენთან ნადირობას დავასრულებ.

28. მახინჯი ქვა

ერთ ზღვისპირა ქალაქში, მაღაზიის წინ უზარმაზარი მახინჯი ქვა იდგა. მაღაზიის მეპატრონე დიდი ხანია ოცნებობდა მის მოშორებაზე, რადგან ქვა ვიტრინას ფარავდა. მან მუშებს სთხოვა ამოთხარათ და მაღაზიიდან ქვა წაეღოთ, მაგრამ მათ მომსახურებისთვის ძალიან მაღალი საფასური გადაიხადეს, რადგან დავალება ძალიან შრომატევადი იყო. პატრონს შეებრალა ფული და თვითონაც გადადგა: დარჩესო.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ქვას მიუახლოვდა ახალგაზრდა: დაათვალიერა, გაზომა. სხვადასხვა ინსტრუმენტები, შემდეგ კი გადამწყვეტად მივიდა მაღაზიის მფლობელთან და შესთავაზა ქვის ტრანსპორტირება. პატრონი უზომოდ ბედნიერი იყო და გადაიხადა აღჭურვილობა, რომელიც ახალგაზრდამ ქვის წასაღებად იქირავა. ამის შემდეგ ბიზნესი აიღო – მაღაზია შორიდან ჩანდა და მომხმარებელთა რიცხვი დღითიდღე იზრდებოდა.

ერთი წლის შემდეგ ქალაქში გემი ჩამოვიდა და ლამაზი ქანდაკება ჩამოიტანა.

ნაპირზე აუქციონი გაიმართა და მაღაზიის მფლობელმა მასში მონაწილეობაც გადაწყვიტა: ფიქრობდა, რომ ასეთი ლამაზი ქანდაკება მისი მაღაზიის შესასვლელს დაამშვენებდა და კიდევ უფრო მეტ მომხმარებელს მიიზიდავდა. ხანგრძლივი ვაჭრობის შემდეგ, მან იყიდა იგი, გადაიხადა ბევრი ფული და ძალიან კმაყოფილი იყო მისი ახალი შენაძენით - შენაძენი მისთვის ისეთი მომგებიანი ჩანდა. როცა უკვე ქანდაკების საფასურს იხდიდა, მამაკაცი მიუახლოვდა და ჰკითხა:
- Გახსოვარ?
- არა, არ მახსოვს, - უპასუხა პატრონმა.
- შარშან შენგან ქვა ვიყიდე. აი ის არის“ და ქანდაკებაზე მიუთითა.

ღმერთი გვავსებს შიგნიდან და გვაძლევს აბსოლუტურად ყველაფერს - თქვენ უბრალოდ უნდა ნახოთ. ეს ამბავი ნათლად გვიჩვენებს, თუ რა მარტივად იშლება უმეცრების ფარდები.

29. The Perfect Suit

ვიღაც კაცი მივიდა მკერავთან კოსტუმის შესაკვეთად. როდესაც შეკვეთა მზად იყო, სარკესთან მივიდა, რათა შეემოწმებინა როგორ იჯდა. ახალი ეკიპირება. პირველივე წამზე შეამჩნია, რომ პიჯაკის მარჯვენა ყელი ძალიან მოკლე იყო და მაჯა მოჩანდა.

- ყელი ძალიან მოკლეა. შეგიძლია გაახანგრძლივო?
- ყდის მოკლე არ არის, - უპასუხა მკერავმა. - ხელი ძალიან გრძელი გაქვს. ჩასწიეთ ცოტა და თავად დარწმუნდებით, რომ ყდის იდეალურია.

კაცმა ხელი ოდნავ უკან გასწია და მკლავმა მაჯა დაიმალა. მაგრამ ამ მოძრაობამ ქურთუკის ზედა ნაწილი არეულობაში დატოვა.

"ახლა საყელო უადგილოა", - გააპროტესტა მან.
"საყელო კარგია", - ამტკიცებდა მკერავი. - ეს შენი კისერი ძალიან დაბალია. ოდნავ ამოიღეთ და პიჯაკი ისე მოერგება, როგორც უნდა.

მომხმარებელმა შეძლებისდაგვარად მოხვია კისერი და დარწმუნდა, რომ საყელო ისე ედო. თუმცა მესამე პრობლემა გაჩნდა: ქურთუკის კუდები აწია.

"ახლა ჩემი ზურგი ჩანს!" – დაიწუწუნა კაცმა.
- ადვილი გამოსასწორებელია, - უპასუხა მკერავმა. "უბრალოდ გაიჭიმეთ თქვენი კუნთები და ქურთუკი ამას დამალავს."

ბოლოს მამაკაცმა ყველა მითითება შეასრულა, რის შემდეგაც მისი სხეული ძალიან არასასიამოვნო მდგომარეობაში აღმოჩნდა. მაგრამ მკერავმა დაარწმუნა, რომ პრობლემა თავად მომხმარებელში იყო და არა კოსტუმში.

სამუშაოს საფასური რომ გადაიხადა, მამაკაცი ყველაზე უხერხულ მდგომარეობაში გამოვიდა ქუჩაში და ცდილობდა კოსტუმის ყველა ნაწილი ადგილზე შეენარჩუნებინა.

გზად მოპირდაპირე მხარეს მოსიარულე ორ ქალს შეხვდა. გავლის შემდეგ ერთი მეორეს მიუბრუნდა და შენიშნა:

- საწყალი, როგორ დაასახიჩრა ავადმყოფობამ!
- მართლაც, - დაეთანხმა მეორე. – მაგრამ მისი კოსტუმი საოცარია!

30. შეხვედრა ჯუნგლებში

მონადირე ჯუნგლებში დაიკარგა და სამი დღის განმავლობაში ვერავინ იპოვა, რომ ეკითხა მიმართულება. პანიკა უფრო და უფრო იპყრობდა მას. ხეზე ავიდა, რადგან ეშინოდა, რომ გარეული ცხოველები თავს დაესხნენ თავს. მეოთხე დღეს, დილით ადრე დაინახა კაცი, რომელიც ხის ქვეშ იჯდა. მონადირე გადმოხტა, ჩაეხუტა კაცს და წამოიძახა: "რა სიხარულია!" მამაკაცი მასაც მოეხვია და ორივე საოცრად ბედნიერი იყო. როცა შეხვედრის სიხარული ჩაცხრა, ერთმანეთს ეკითხებოდნენ, რატომ იყვნენ ასე ბედნიერი. მონადირემ თქვა: "დაკარგული ვიყავი და ვინმეს შეხვედრის იმედი მქონდა". კაცმა უპასუხა: „მეც დავკარგე და იმის იმედიც მქონდა, რომ ვინმეს შევხვდებოდი. მაგრამ ორივენი რომ დავკარგეთ... მაშინ ჩვენი სიხარული ამაო იყო. ახლა ორივე დავკარგეთ."

31. იყავი შენი თავი

ერთ დღეს მეფე შევიდა თავის ბაღში და აღმოაჩინა, რომ მასში არსებული ყველა ხე, ბუჩქი და ყვავილი მის თვალწინ ხმება. მუხამ თქვა, რომ ის კვდებოდა, რადგან ფიჭვის სიმაღლე არ იყო. ფიჭვი - იმიტომ რომ ყურძენს ვერ აწარმოებს და ყურძენი - იმიტომ რომ ვარდივით ლამაზად ვერ ყვავის.

მხოლოდ ერთი ყვავილი pansies, იყო ახალი და აყვავებული, როგორც ყოველთვის. მეფეს აინტერესებდა, რატომ ყვაოდა, თითქოს არაფერი მომხდარა. ყვავილმა უპასუხა: „როცა დამრგე, გინდოდა შენს ბაღში პანსიონები გქონოდა.

მე ეს თავისთავად მივიღე. თუ ბაღში მხოლოდ მუხის, ყურძნის ან ვარდის ნახვა გინდოდათ, დარგავდით. და მე, თუ მე არ შემიძლია ვიყო სხვა არაფერი, გარდა იმისა, რაც ვარ, ვეცდები ვიყო ეს რაც შეიძლება საუკეთესოდ.”

32. სწორი რამ

ერთხელ მეფე მივიდა სუფი მისტიკოს ფარიდთან და საჩუქრად მიიტანა იშვიათი სილამაზის მაკრატელი: ოქრო, ზურმუხტით მორთული.

მათ შეხედვით ფარიდმა მიუბრუნდა ისინი მეფეს შემდეგი სიტყვებით: „ბატონო, გმადლობთ, ეს მშვენიერია, მაგრამ ჩემთვის ეს აბსოლუტურად ზედმეტია. უკეთესი იქნებოდა, ნემსი მომეცი“. - შენი არ მესმის, - გაუკვირდა მეფეს, - თუ ნემსი გჭირდება, მაკრატელიც გჭირდება.

ფარიდმა უპასუხა: „სიყვარულს ვასწავლი. მთელი ჩემი სწავლება მასზეა დაფუძნებული. დასაკავშირებლად ნემსი მჭირდება. მაკრატელი გამოუსადეგარია, რადგან ჭრიან და აცალკევებენ. შემდეგ ჯერზე, როდესაც მოხვალთ, მოიტანეთ ჩვეულებრივი ნემსი. საკმარისი იქნებოდა“.

33. გონებამახვილობა

ტენო მოვიდა ნან-ინთან, მის მენტორთან, რომელთანაც 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სწავლობდა. ახლა ტენო უკვე თავად მასწავლებელი იყო. გარეთ წვიმდა, ხის ფეხსაცმელი ჩაიცვა და ქოლგა აიღო. მისალმების შემდეგ ნან-ინმა ჰკითხა:
"ვფიქრობ, ფეხსაცმელი დერეფანში დატოვე." მითხარი, ქოლგა ფეხსაცმლის მარჯვნივ მოათავსე თუ მარცხნივ?
ტენო ყოყმანობდა. ხვდებოდა, რომ ყოველ წამს არ განასახიერებდა ზენს. ამიტომ, იგი დაბრუნდა ნან-ინში და სწავლობდა მასთან კიდევ ექვსი წელი.

34 . სამი საუკეთესო რამ

ინდური იგავი

მეფე ყველა მასთან მისულს სამ კითხვას უსვამდა. პირველი კითხვაა: ვინ არის საუკეთესო ხალხი? მეორე: რა არის ყველაზე მეტად საუკეთესო დრო? მესამე: რა არის საუკეთესო მოქმედება? მეფეს ძალიან სურდა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა.

ერთხელ მას შეემთხვა ტყეში გასვლა და გორაკებსა და ხეობებში დიდხანს ხეტიალი. წააწყდა აშრამს (წმინდა მონასტერს) და გადაწყვიტა ცოტა ხნით იქ დაესვენა. იქ შესვლისას სადჰუ ხილს რეცხავდა, მაგრამ გზიდან დაღლილი მოგზაური რომ დაინახა, საქმეს შეაწყვეტინა, სასწრაფოდ მივიდა მეფესთან, ხილი და გრილი წყალი მისცა. მაგრამ შემდეგ დაჭრილი, სისხლიანი კაცი მიიყვანეს აშრამში და სადჰუ მაშინვე მივარდა მასთან, დაიბანა ჭრილობები და მისცა სამკურნალო მცენარეული ინფუზია. ამავე დროს მან თქვა ტკბილი სიტყვებივინც დაჭრილებს ამშვიდებდა.

წასვლის წინ მეფემ მადლობა გადაუხადა სადჰუს, რომელმაც დალოცა. მაგრამ მეფეს მაინც სამი კითხვა აწუხებდა და მას სურდა გაეგო, შეეძლო თუ არა სადჰუს მისი განათლება. სადჰუმ თქვა, რომ სამივე კითხვაზე პასუხები შედიოდა იმ ქმედებებში, რომლებსაც მეფე ახლახან შეესწრო. როდესაც მეფე აშრამში გამოჩნდა, სადჰუ რეცხავდა ხილს, რაც მისი მოვალეობა იყო. მეფის დანახვისას მან მიატოვა საქმე, მივიდა მეფესთან და მისცა წყალი და ხილი, რასაც კარგი ტრადიცია მოითხოვდა, რადგან მეფე მისი სტუმარი იყო. ამ დროს აშრამში დაჭრილი კაცი გამოჩნდა და სადჰუმ, რომელიც მეფისთვის მსახურებას შეწყვეტდა, ამ კაცის დახმარება დაიწყო.

ვინც დახმარებას გთხოვს, ამ წუთში შენთვის საუკეთესო ადამიანია. თუ თქვენი დახმარება და მომსახურება ადამიანს შვებას მოაქვს, ეს თქვენი საუკეთესო საქმეა. დრო, როცა რაიმე სასარგებლოს აკეთებ, ყველაზე წმინდაა.

ყველა ანდაზა: 1

იგავი პეპლის შესახებ.
ერთ დღეს ქუჩაში მიმავალმა კაცმა შემთხვევით დაინახა პეპლის კუბო. იგი დიდხანს უყურებდა, როგორ ცდილობდა პეპელა გასულიყო ქოქოსის პატარა უფსკრულიდან. გავიდა ბევრი დრო, პეპელამ თითქოს დათმო ძალისხმევა და უფსკრულიც ისეთივე მცირე დარჩა. ჩანდა, რომ პეპელა ყველაფერს აკეთებდა, რაც შეეძლო და მეტი ძალა აღარ ჰქონდა.
შემდეგ კაცმა გადაწყვიტა დაეხმარა პეპელას: აიღო კალმის დანა და კუბო დაჭრა. პეპელა მაშინვე გამოვიდა. მაგრამ მისი სხეული სუსტი და სუსტი იყო, ფრთები განუვითარებელი და ძლივს ამოძრავებდა. მამაკაცი აგრძელებდა ყურებას და ფიქრობდა, რომ პეპლის ფრთები გაშლილი და გაძლიერებული იყო და ის შეძლებდა ფრენას. Არაფერი მომხდარა! სიცოცხლის ბოლომდე პეპელა მიწაზე მიათრევდა სუსტ სხეულს და გაშლილ ფრთებს.
მას არასოდეს შეეძლო ფრენა. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ადამიანს, რომელსაც სურდა მისი დახმარება, არ ესმოდა, რომ პეპელას სჭირდება ძალისხმევა, რათა გამოვიდეს კუბის ვიწრო უფსკრულიდან, რათა სხეულიდან სითხე ფრთებში გადავიდეს და პეპელას შეეძლოს ფრენა. ცხოვრებამ აიძულა პეპელა გაჭირვებით დაეტოვებინა ეს ნაჭუჭი, რათა გაზრდილიყო და განვითარებულიყო.
ზოგჯერ ეს არის ძალისხმევა, რომელიც გვჭირდება ცხოვრებაში. სიძნელეების გარეშე რომ გვეცხოვრა, გვართმევს. ჩვენ არ შეგვეძლო ვიყოთ ისეთი ძლიერი, როგორიც ახლა ვართ. ჩვენ ვერასდროს შევძლებდით ფრენას.

ძალა ვითხოვე... ღმერთმა კი სირთულეები მომცა, რომ გამეძლიერებინა.
მე ვთხოვე სიბრძნე: და ღმერთმა მომცა პრობლემები გადასაჭრელად.
მე ვითხოვე სიმდიდრე: და ღმერთმა მომცა ტვინი და კუნთები, რომ შემეძლოს მუშაობა.
ვთხოვე ფრენის შესაძლებლობა... და ღმერთმა დაბრკოლებები მომცა დასაძლევად.
მე ვთხოვე სიყვარული... და ღმერთმა მომცა ადამიანები, რომლებსაც პრობლემების მოგვარებაში დავეხმარებოდი.
ვთხოვე კურთხევა... და ღმერთმა მომცა შესაძლებლობები.

პატარა ბიჭმა დედას ჰკითხა: "რატომ ტირი?"
- იმიტომ რომ ქალი ვარ.
- არ მესმის!
დედა ჩაეხუტა და უთხრა: "ამას ვერასდროს გაიგებ."
შემდეგ ბიჭმა ჰკითხა მამას: "რატომ ტირის დედა ხანდახან უმიზეზოდ?" "ყველა ქალი ხანდახან უმიზეზოდ ტირის", - მხოლოდ მამას შეეძლო უპასუხა.
შემდეგ ბიჭი გაიზარდა და მამაკაცი გახდა, მაგრამ ის არ წყვეტდა კითხვას: "რატომ ტირიან ქალები?"
ბოლოს ღმერთს სთხოვა. და ღმერთმა უპასუხა:
„როდესაც ქალი გავაჩინე, მინდოდა სრულყოფილი ყოფილიყო.
მე მას მხრები ისე ძლიერად მივეცი, რომ მთელ სამყაროს ეჭირა და ისეთი რბილი, რომ ბავშვის თავი დაეჭირა.
მე მას საკმარისად ძლიერი სული მივეცი, რომ მშობიარობა და სხვა ტკივილი გაუძლოს.
მე მას ისეთი ძლიერი ნებისყოფა მივეცი, რომ სხვების დაცემისას წინ მიიწევს და დაცემულს, ავადმყოფს და დაღლილს წუწუნის გარეშე უვლის.
მე მას სიკეთე მივეცი, რომ უყვარდეს ბავშვები ნებისმიერ შემთხვევაში, თუნდაც ისინი ატკინეს.
მე მას ძალა მივეცი, რომ მხარი დაუჭირა ქმარს, მიუხედავად მისი ნაკლოვანებისა.
მისი ნეკნიდან გავაკეთე მისი გულის დასაცავად.
მე მას სიბრძნე მივეცი, რომ გაეგო, რომ კარგი ქმარი განზრახ არასოდეს აყენებს ტკივილს ცოლს, მაგრამ ზოგჯერ ამოწმებს მის ძალასა და მონდომებას, დაუყონებლივ გვერდში დაუდგეს.
და ბოლოს, მე მას ცრემლები მივაწოდე. და მათი დაყრის უფლება სადაც და როცა საჭიროა.
შენ კი, შვილო, უნდა გესმოდეს, რომ ქალის სილამაზე მის ტანსაცმელში, ვარცხნილობაში ან მანიკურში არ არის.
მისი სილამაზე მის თვალებშია, რომლებიც მის გულის კარს იღებენ. იმ ადგილას, სადაც სიყვარული ცხოვრობს."

როგორც კი მატარებელმა მოძრაობა დაიწყო, მან ხელი ფანჯრიდან გამოყო, რომ ჰაერის ნაკადი ეგრძნო და უცებ გახარებულმა წამოიძახა:
- მამა, ნახე, ყველა ხე უკან ბრუნდება!
მოხუცმა ღიმილით უპასუხა.
ახალგაზრდა მამაკაცის გვერდით ცოლ-ქმარი იჯდა. ისინი ცოტათი დაბნეულები იყვნენ, რომ 25 ზაფხულის კაციპატარა ბავშვივით იქცევა.
უცებ ახალგაზრდამ კვლავ გახარებულმა წამოიძახა:
-მამა ხედავ ტბას და ცხოველებს... მატარებლით მოგზაურობენ ღრუბლები!
წყვილი დაბნეული უყურებდა ახალგაზრდა მამაკაცის უცნაურ საქციელს, რომელშიც მამამისს უცნაურობა არ ეტყობოდა.
წვიმა დაიწყო და წვიმის წვეთები ახალგაზრდას ხელზე შეეხო. ისევ სიხარულით აივსო და თვალები დახუჭა. შემდეგ კი დაიყვირა:
- მამა, წვიმს, წყალი მეხება! ხედავ, მამა?
როგორმე დახმარება სურდათ, მათ გვერდით მჯდომმა წყვილმა მოხუცს ჰკითხა:
- რატომ არ მიჰყავთ თქვენი შვილი რომელიმე კლინიკაში კონსულტაციისთვის?
მოხუცმა უპასუხა: „ჩვენ ახლახან მოვედით კლინიკიდან“. დღეს ჩემს შვილს ცხოვრებაში პირველად დაუბრუნდა მხედველობა...

სად იპოვი, სად დაკარგავ. იგავი პატიოსნებისა და სიხარბის შესახებ.
მაწანწალა, რომელიც ბაზარში სეირნობდა, იპოვა მდიდრულად მორთული საფულე. გახსნისას მან აღმოაჩინა, რომ მასში ასი ოქროს მონეტა იყო. ამ დროს მაწანწალამ გაიგონა მამაკაცის ძახილი სავაჭრო არკადაში:
- Ჯილდო! ჯილდო ელის ვინც იპოვის ჩემს ტყავის საფულეს!
პატიოსანი კაცი იყო, მაწანწალა მიუახლოვდა კაცს, რომელსაც საფულე დაკარგა და თავისი ნაპოვნი მისცა.
-აი შენი საფულე. შემიძლია ახლა მივიღო ჩემი ჯილდო?
- Ჯილდო? - გაიცინა ვაჭარმა და ხარბად ითვლიდა ოქროს. "საფულეში ორასი ოქროს მონეტა იყო, რომელიც ჩავყარე." თქვენ უკვე მოიპარეთ ჯილდოზე მეტი. წადი თორემ პოლიციას გამოვიძახებ!
- მე პატიოსანი კაცი ვარ, - თქვა განაწყენებულმა მაწანწალა. - ეს საკითხი მოსამართლესთან მოვაგვაროთ.
მოსამართლემ ყურადღებით მოუსმინა ორივე მხარეს და თქვა:
- ორივეს მჯერა. სამართლიანობა შესაძლებელია! ვაჭარ, თქვენ განაცხადეთ, რომ როდესაც დაკარგეთ თქვენი საფულე, მასში ორასი ოქროს მონეტა იყო. კარგი, ეს მნიშვნელოვანი თანხაა. მაგრამ საფულე, რომელიც ამ მაწანწალა იპოვა, შეიცავს მხოლოდ ას ოქროს მონეტას. მაშასადამე, ეს არ შეიძლება იყოს ის, ვინც დაკარგე.
და ამ სიტყვებით მოსამართლემ საფულე და მთელი ოქრო ღარიბს მისცა.

ოცდაოთხი ავადუტა გურუ

მაჰარაჯა იადუ, იადავას დინასტიის დამაარსებელი, რომელშიც შრი კრიშნა ბჰაგავანი დაიბადა, ერთხელ გაიცნო ავადუტა სვამი. ბრძენი, ინტელექტუალური და დჰარმას მცოდნე რომ იყო, იადუმ შენიშნა ეს კაცი და მისი საქციელი. შეამჩნია, რომ სვამი ჭეშმარიტების მცოდნე იყო, მეფე იადუმ თაყვანი სცა მის წინაშე და თავაზიანად ისაუბრა.
- ბატონო, როცა გხედავ, დიდ გაოცებას და გაოცებას ვგრძნობ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიცით სასტრების შესახებ, ჩვენ დიდ ძალისხმევას ვხმარობთ ჩვენი გრძნობების მოსაწონად. მაგრამ, როგორც ჩანს, თქვენ არ ცდილობთ ასეთ ძალისხმევას ...

მჭედელი

ერთ პატარა სოფელში მთელ ტერიტორიაზე მხოლოდ ერთი მჭედელი იყო, რომლის დღიური შემოსავალიც მხოლოდ ერთი დღის საჭმელს იყიდდა ოჯახისთვის. ერთხელ ექიმი და მზარეული მასთან მივიდნენ სამუშაოდ დანების გაყალბების თხოვნით: მზარეულისთვის - სამზარეულოს დანა, ხოლო ექიმისთვის - სკალპელი. მჭედელი სიხარულით შეუდგა საქმეს.

ამ დროს გამვლელმა სამჭედლოს გვერდით გაიარა და მჭედელსა და მის ნამუშევარს შეხედა. მიუახლოვდა, მიესალმა და ჰკითხა, რისგან იქნებოდა ეს მეტალი.
- დანები, - უპასუხა მჭედელმა.
-დანები? - ჰკითხა გამვლელმა. - არ გეშინია ვინმეს...

რასაც წიგნები ასწავლიან

როდესაც სკოლაში ბრმა ბიჭი მივიდა, ბავშვებმა მასწავლებელს გაკვირვებით ჰკითხეს:
- როგორ ისწავლის თუ ბრმაა?
- უწიგნო კაცი ბრმაა. და ჩვენი ახალი სტუდენტიშეუძლია ხელებით წაკითხვა. "მას აქვს სპეციალური წიგნები, რომლებშიც ასოები ამოტვიფრულია წერტილებით", - განმარტა მასწავლებელმა.

თავიდან ბავშვებმა უსინათლო კაცს აცინცეს, მაგრამ ბიჭს ხუმრობები არ ეწყინა. ბრმას შესანიშნავი მეხსიერება ჰქონდა და პირველად ახსოვდა ყველაფერი. ბავშვები მალევე შეეჩვივნენ უსინათლო ბიჭს და დახმარება სთხოვეს...

ვიწრო საყელო

მოხდა ისე, რომ ერთი ადამიანი ძალიან ავად გახდა. მისი ავადმყოფობა ის იყო, რომ ყოველთვის გრძნობდა, რომ თვალები მზად იყო ამოსულიყო და ყურები გამუდმებით ზუზუნებდა. თანდათან ეს გაგიჟდა, რადგან ასე გრძელდებოდა ყოველდღე.

და ის ექიმებს მიუბრუნდა. ერთმა ექიმმა აპენდიქსის ამოღება ურჩია და აპენდიქსი ამოიღო, მაგრამ არაფერი შეცვლილა. მეორემ ურჩია ამოგლეჯა...

ეძებს საუკეთესოს

ოდესღაც ცხოვრობდა ეგოისტი და ამპარტავანი კაცი. თუმცა, მან ადრევე შეიტყო, რომ შეეძლო დამალულიყო თავისი მავნე მიდრეკილებები და სხვაგვარად ეძახოდა მათ. მან გამოიჩინა გარეგნობა კაცის, რომელიც ქადაგებდა და სრულყოფილებას ახორციელებდა და ძალიან ადვილად თვითმოტყუების მდგომარეობა გახდა მისი მენტალიტეტი.

მან აირჩია სხვები, თვლიდა, რომ ცდილობდა ადამიანის ქცევის გაუმჯობესებას...

ისარი და ნისლი

ოსტატმა, სტუდენტმა ერთხელ იკითხა, რატომ არის სირთულეები, რომლებიც ხელს გვიშლის მიზნის მიღწევაში, გვიხვევს არჩეული გზიდან და ცდილობს გვაიძულებს ვაღიაროთ ჩვენი სისუსტე?

"რასაც თქვენ სიძნელეებს უწოდებთ", უპასუხა მასწავლებელმა, "ფაქტობრივად...

მოხუცი და ცხენი

ოდესღაც სოფელში ცხოვრობდა მოხუცი. ის ძალიან ღარიბი იყო, მაგრამ მეფეებიც კი ეჭვიანობდნენ მასზე, რადგან მას ლამაზი თეთრი ცხენი ჰყავდა. მათ ცხენისთვის ზღაპრული ფული შესთავაზეს, მაგრამ მოხუცმა თქვა: "ეს ცხენი ჩემთვის ცხენი კი არა, პიროვნებაა. როგორ გაყიდო პიროვნება, მეგობარი?"

კაცი ღარიბი იყო, მაგრამ არასოდეს დათანხმდა ცხენის გაყიდვას. ერთ დილას ცხენი სადგომში ვერ იპოვა. მთელი სოფელი შეიკრიბა და ყველამ დაგმო მოხუცი:
"სულელი მოხუცი ხარ", უთხრეს მათ, "ვიცოდით...

ვერბალური სწავლების მეთოდების მახასიათებლები, მათი როლი მორალურ და სულიერ განათლებაში. ცნება „იგავი“. იგავების სახეები და მათი დანიშნულება. თვითშემეცნების გაკვეთილებზე იგავ-მოთხრობების გამოყენების მეთოდოლოგიური საფუძველი. რეკომენდაციები ტექნიკისა და მოთხრობების შერჩევის შესახებ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

კურსის მუშაობა

თხრობის ხელოვნება (იგავი), როგორც მოსწავლეთა ღრმა მორალური და სულიერი საუბრის პროცესში ჩართვის საშუალება

შესავალი

იგავი სწავლის თვითშემეცნება

„სიტყვით განათლება ყველაზე რთული და ყველაზე რთულია,

რა არის პედაგოგიკაში“.

ვ.ა. სუხომლინსკი

დღეს მნიშვნელოვანია, სასწავლო პროცესის დროს წარმოქმნილი რთული შეჯახებების ფონზე, თითოეულმა მოსწავლემ შექმნას რეალური შესაძლებლობები, გამოიჩინოს თავისი საუკეთესო მხარე, მოიპოვოს თავდაჯერებულობა, გააცნობიეროს მათი საჭიროება და მნიშვნელობა ცხოვრებაში. ყველა ეს დავალება სრულად ხორციელდება თვითშემეცნების გაკვეთილებზე. თვითშემეცნების გაკვეთილებზე მოსწავლეები ბევრს კითხულობენ და გამოთქვამენ მოსაზრებებს წაკითხულ ნაწყვეტებთან დაკავშირებით. სულიერი და მორალური განათლების დიდი შესაძლებლობები თანდაყოლილია თვითშემეცნების გაკვეთილებზე შესწავლილი ლიტერატურული ნაწარმოებების ნაწყვეტების შინაარსში. ლიტერატურულ ნაწარმოებებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სულიერში. მორალური განათლებასტუდენტი, მისი მორალური თვისებების, სამოქალაქო ცნობიერების, კომუნიკაციური შესაძლებლობების, ემოციური და ღირებულებით დაფუძნებული დამოკიდებულების განვითარებაში მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. კითხვა არის აზროვნების, წარმოსახვის, აღქმის, გრძნობების, მეხსიერების და შინაგანი მეტყველების რთული სინთეზური აქტივობა. ტექსტის შინაარსის სწორად აღქმისთვის მოსწავლეებს უნდა ჰქონდეთ ცხოვრებისეული იდეების მარაგი, კონკრეტული ცოდნის გარკვეული სპექტრი რეალობის შესახებ. თვითშემეცნების გაკვეთილებზე შესწავლილი ნაწარმოებები ბავშვებს უნერგავს თანაგრძნობას სხვისი პრობლემების მიმართ. ნაწარმოებების კითხვის მნიშვნელობა არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ხშირად, ნაწარმოებების ნაწყვეტების კითხვისას ბავშვებს სურთ წაიკითხონ მთელი ამბავი. ამ გზით მოსწავლეებს უვითარდებათ კითხვისადმი ინტერესი. წიგნის სოციალური მნიშვნელობა ნებისმიერი ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში უზარმაზარია. ამით აიხსნება იგავების (ისტორიების) თხრობის პედაგოგიური მეთოდის გამოყენება, როგორც ღრმა მორალურ და სულიერ საუბარში ჩართვის გზა.

იგავის მნიშვნელობა ადამიანისთვის ძალიან დიდია, იმის გამო, რომ არსებობს ასევე განსხვავებული ტიპები. ბევრი გამონათქვამი ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ ბავშვებისა და მოზარდების აღზრდასა და აღზრდაში, რაც მათ ეხმარება გაიგონ თავიანთი წინაპრების მრავალსაუკუნოვანი სიბრძნე. მოთხრობის დროს ხდება გაღვიძების, ცოდნის შეძენის და სიბრძნის პროცესი. ზრდასრული ადამიანისთვის იგავმა შეიძლება შეასრულოს ერთგვარი ნუგეშისმცემლის, ფილოსოფიური მენტორის როლი. მისი წაკითხვის შემდეგ, ინტელექტუალური ზრდასრული შეძლებს გაიგოს, რომ ყველაფერი, რასაც ამ ცხოვრებაში იღებს, მხოლოდ მასზე და მის აზრებზეა დამოკიდებული. ის გვეხმარება გავიგოთ და გადავხედოთ ბევრ ცხოვრებისეულ სიტუაციას, მიგვიყვანს ცხოვრების კანონების გაგებამდე. ეს არის ერთგვარი საგანმანათლებლო მასალა, რომელიც აუცილებლად დაეხმარება ყურადღებიან და გააზრებულ სტუდენტს გაცნობიერებულად და ხალისიანად იმოგზაუროს მსოფლიოს გარშემო. იგავის იდეა გადის ცნობიერების ყველა კარში და აღწევს სულის სიღრმეებს, რაც საშუალებას გაძლევთ იფიქროთ თქვენს ცხოვრებაზე, თქვენს მიზნებსა და სურვილებზე. ანდაზებზე საუბრობს შესაძლო შედეგებიამა თუ იმ ქცევას და იძლევა შესაძლებლობას, გარედან ოდნავ ალეგორიული სახით შეხედოს საკუთარ თავს. იგავებმა არ შეიძლება შეურაცხყოფა და ზიანი მიაყენოს, მაგრამ მხოლოდ შეგონება და სწავლება შეუძლიათ.

ამ სამეცნიერო კვლევის ობიექტია მორალური და სულიერი განათლება. კვლევის საგანია მოთხრობა (იგავი), როგორც მოსწავლეთა ღრმა მორალურ და სულიერ საუბარში ჩართვის საშუალება. კვლევის მიზანია მორალური და სულიერი აღზრდის პროცესში მოთხრობის მეთოდის (იგავი) შესწავლა. მიზნის მისაღწევად, შემდეგი ამოცანები უნდა გადაწყდეს:

· განიხილოს ვერბალური მეთოდები მორალურ და სულიერ განათლებაში.

· დაადგინონ მასწავლებლის მოთხრობის (ამბის) მეთოდის მნიშვნელობა, როგორც მოსწავლეთა მორალურ და სულიერ საუბარში ჩართვის გზა.

ჰიპოთეზა არის ის, რომ მოთხრობა (იგავი) არის ერთ-ერთი ეფექტური გზებიმორალურ და სულიერ განათლებაში.

გამოყენებული იქნა კვლევის შემდეგი მეთოდები: მეთოდოლოგიური, სამეცნიერო და მხატვრული ლიტერატურის შესწავლა.

კვლევის მასალა მოიცავს იგავების მინი კრებულს.

კვლევის პრაქტიკული მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ნაშრომის შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას პრაქტიკაში მორალური და სულიერი განათლების სფეროში.

თავი 1. ვერბალური მეთოდები მორალურ და სულიერ განათლებაში

1.1 ვერბალური სწავლების მეთოდების ზოგადი მახასიათებლები, მათი როლი ბავშვის მორალურ და სულიერ აღზრდაში

ბავშვის აღზრდაში ცხოვრების პირველივე წლებიდან მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მორალური გრძნობების ჩამოყალიბება. სულიერება და ზნეობა არის ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ძირითადი მახასიათებლები. სულიერება განისაზღვრება, როგორც ინდივიდის სწრაფვა არჩეული მიზნებისკენ, ცნობიერებისთვის დამახასიათებელი ღირებულება. მორალი არის მთლიანობა ზოგადი პრინციპებიადამიანების ქცევა ერთმანეთისა და საზოგადოების მიმართ. კომბინაციაში ისინი ქმნიან პიროვნების საფუძველს, სადაც სულიერება არის მორალის საფუძველი. სულიერი და ზნეობრივი განათლება არის ორგანიზებული, მიზანმიმართული, როგორც გარეგანი, ასევე შინაგანი პროცესი (მასწავლებლის ემოციურ-გულწრფელი გავლენა პიროვნების სულიერ და მორალურ სფეროზე, რომელიც მისი შინაგანი სამყაროს ხერხემალია. ეს გავლენა კომპლექსურია, ინტეგრირებული ბუნება ინდივიდის გრძნობებთან, სურვილებთან, მოსაზრებებთან დაკავშირებით. იგი ეფუძნება ღირებულებების გარკვეულ სისტემას, რომელიც ჩართულია განათლების შინაარსში და განახლებულია მასწავლებლის გარკვეული პოზიციით. სულიერი და მორალური განათლების განხორციელება ყოვლისმომცველ სკოლაში. შესაძლებელია განათლების შინაარსის, კლასგარეშე აქტივობებისა და დამატებითი განათლების სისტემის ჰუმანისტური ღირებულებების საფუძველზე.

სწავლების მეთოდების სისტემაში წამყვანი ადგილი უჭირავს ვერბალურ მეთოდებს. იყო პერიოდები, როცა ცოდნის გადაცემის თითქმის ერთადერთი გზა იყო. ვერბალური მეთოდები იძლევა საშუალებას რაც შეიძლება მოკლე დროშიმიაწოდოს დიდი მოცულობის ინფორმაცია, დაუსვას მოსწავლეებს პრობლემები და მიუთითოს მათი გადაჭრის გზები. სიტყვების დახმარებით მასწავლებელს შეუძლია ბავშვების გონებაში აღძრას კაცობრიობის წარსულის, აწმყოსა და მომავლის ნათელი სურათები. სიტყვა ააქტიურებს მოსწავლეთა წარმოსახვას, მეხსიერებას და გრძნობებს.

ვერბალური მეთოდები იყოფა შემდეგ ტიპებად: მოთხრობა, ახსნა, საუბარი, დისკუსია, ლექცია, წიგნთან მუშაობა. იგავებთან ერთად არის ზღაპრებიც, რომლებიც ასევე დაეხმარება მასწავლებელს, ჩართოს მოსწავლეები მორალურ და სულიერ საუბარში. ზღაპრებს ბავშვები აღიქვამენ 1) ძალიან ემოციურად, 2) „სიტუაციაში ჩაძირვით“, 3) ტექსტის სრული ნდობით. იგავი ხელახლა ქმნის თხრობის სტილს, რომელიც დამახასიათებელია უფროსებისთვის, რომლებიც ბავშვებს ზღაპრებს უყვებიან. ამრიგად, მსმენელები, გარკვეულწილად, „უბრუნდებიან ბავშვობას“ და იგავს აღიქვამენ იმავე „ბავშვური“ ენთუზიაზმითა და ემოციურობით, რომლითაც მაშინ უსმენდნენ ზღაპრებს. დაბადებიდან ადამიანის ხმას შეუძლია გამოხატოს ემოციების ფართო სპექტრი და ასევე გამოავლინოს აზრების ყველაზე ფარული ნიუანსი. ჩვენი ხმა არის მანიფესტი იმისა, თუ ვინ ვართ ჩვენ! ხშირად, როდესაც ჩვენ ვიზრდებით, ჩვენი ხმა, სხეული, ემოციები, ინტელექტი და შთაგონება იბლოკება.

ამბავი. სასწავლო მასალის წარმოდგენის მონოლოგური მეთოდი. მასწავლებლის მიერ ახალი ცოდნის ზეპირი თხრობის წარმოდგენის მეთოდი. ეს არის სასწავლო მასალის სისტემატური წარმოდგენის უმნიშვნელოვანესი მეთოდი. იგი გამოიყენება სასკოლო განათლების ყველა საფეხურზე. ეს არის ცოდნის ცოცხალი, ნათელი, გასართობი, ემოციური წარმოდგენა, გარკვეული ლოგიკური თანმიმდევრობით. სიუჟეტი, როგორც მეთოდი, შეიძლება გამოყენებულ იქნას სასკოლო სასწავლო გეგმის ყველა სასკოლო საგნის შესწავლისას. ამბავი ააქტიურებს აღქმას, შემეცნებითი აქტივობააყალიბებენ იდეებს, განავითარებენ ინტერესებს, ცნობისმოყვარეობას, წარმოსახვას და აზროვნებას. მასწავლებლის მოთხრობა ან მოსწავლის ამბავი მეტყველებისა და გონებრივი აქტივობის მნიშვნელოვანი სახეობაა, რომელიც ქმნის ხელსაყრელ პირობებს მოთხრობების, ზღაპრების, იგავებისა და ლექსების კოლექტიური მოსმენისთვის. მოსწავლეები სწავლობენ მოსმენას და მოსმენას, გრძნობას და თანაგრძნობას, აზროვნებას და მსჯელობას. გამოყენებულია ნაწარმოების სხვადასხვა სახის თხრობა: გაჩერებებით, დრამატიზაციის ელემენტებით. სიუჟეტს, როგორც ახალი ცოდნის წარმოდგენის მეთოდს, ჩვეულებრივ, მთელი რიგი პედაგოგიური მოთხოვნები ეკისრება. ამბავი უნდა:

ჩართეთ საკმარისი რაოდენობის ნათელი და დამაჯერებელი მაგალითები და ფაქტები, რომლებიც ადასტურებენ შემოთავაზებული დებულებების სისწორეს;

გქონდეთ პრეზენტაციის მკაფიო ლოგიკა;

იყავი ემოციური;

იყოს წარმოდგენილი მარტივი და ხელმისაწვდომი ენით;

ასახეთ მასწავლებლის პირადი შეფასების ელემენტები და დამოკიდებულება წარმოდგენილ ფაქტებსა და მოვლენებთან.

Საუბარი. სასწავლო მასალის პრეზენტაციისა და ათვისების დიალოგიური მეთოდი. საკმაოდ გავრცელებული, მრავალმხრივი სწავლების მეთოდი. საუბარი საშუალებას აძლევს კითხვების სისტემის დახმარებით, მათი ოსტატურად ჩამოყალიბებასა და დიალოგის ოსტატურად შენარჩუნებას, გავლენა მოახდინოს მოსწავლეთა როგორც ცნობიერებაზე, ასევე ქვეცნობიერზე, ასწავლოს მათ თვითშესწორება. საუბარი ხელს უწყობს მოსწავლეების წახალისებას არსებული ცოდნის განახლებაში, მათი ჩართვაში დამოუკიდებელი რეფლექსიის პროცესში, ახალი ცოდნის მიღების ევრისტიკულ, შემოქმედებით პროცესში; ხელს უწყობს შემეცნებითი აქტივობის გააქტიურებას, მონაწილეობს მაქსიმალურ გონებრივ ძიებაში, წინააღმდეგობების გადასაჭრელად, იწვევს დასკვნებისა და განზოგადების დამოუკიდებელ ფორმირებას, ქმნის პირობებს შემეცნების პროცესის ოპერატიული მართვისთვის. საუბარი, როგორც მეთოდი, ვერ უზრუნველყოფს ყველა დიდაქტიკური მიზნის მიღწევას და არ ავითარებს პრაქტიკულ უნარებს. მიზანშეწონილია მისი გამოყენება სხვა მეთოდებთან ერთად. საუბარი დიდაქტიკური მუშაობის ერთ-ერთი უძველესი მეთოდია. იგი ოსტატურად გამოიყენა სოკრატეს მიერ, რომლის სახელიდანაც წარმოიშვა ცნება „სოკრატული საუბარი“. შუა საუკუნეებში განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ეგრეთ წოდებული კატეხიტიკური საუბარი, რომლის არსი ემყარებოდა კითხვა-პასუხის რეპროდუცირებას სახელმძღვანელოდან ან მასწავლებლის ფორმულირებებიდან. ამჟამად ამ ტიპის საუბარი სკოლაში არ გამოიყენება.

კონკრეტული ამოცანებიდან გამომდინარე, სასწავლო მასალის შინაარსი, მოსწავლეთა შემოქმედებითი შემეცნებითი აქტივობის დონე, დიდაქტიკური პროცესში საუბრის ადგილი, განასხვავებენ სხვადასხვა ტიპის საუბრებს: შესავალი ან შესავალი, საუბრების ორგანიზება; საუბარი-შეტყობინებები ან ახალი ცოდნის ამოცნობა და ფორმირება (სოკრატული, ევრისტიკული); საუბრების სინთეზირება, სისტემატიზაცია ან კონსოლიდაცია. შესავალი საუბრის მიზანია ადრე შეძენილი ცოდნის განახლება, სტუდენტების ყურადღების, ინტელექტუალური, პოტენციური და რეალური შესაძლებლობების კონცენტრირება მომავალი საგანმანათლებლო და შემეცნებით აქტივობებში მათი აქტიური ჩართვისთვის, მათ წინაშე არსებული პრობლემების გადასაჭრელად. ასეთი საუბრის დროს ირკვევა სტუდენტების გაგებისა და მზაობის ხარისხი ახალი ტიპის აქტივობებისთვის და ახლის სწავლისთვის. საუბარი-მესიჯი (ევრისტიკული საუბარი) გულისხმობს მოსწავლის ჩართვას თავად პროცესში აქტიური მონაწილეობაახალი ცოდნის მიღებაში, მისი მოპოვების გზების ძიებაში და მასწავლებლის მიერ დასმულ კითხვებზე საკუთარი პასუხების ჩამოყალიბებაში. ევრისტიკული საუბრისას მასწავლებელი არსებულ ცოდნასა და პრაქტიკულ გამოცდილებაზე დაყრდნობით მიჰყავს მათ ახალი ცოდნის გააზრებასა და ათვისებამდე, წესებისა და დასკვნების ჩამოყალიბებამდე. შედეგად, ასეთი ერთობლივი საქმიანობამოსწავლეები იძენენ ახალ ცოდნას საკუთარი ძალისხმევით და რეფლექსიით. სინთეზური ან კონსოლიდაციური საუბარი მიზნად ისახავს სტუდენტებს უკვე არსებული თეორიული ცოდნის სისტემატიზაციას და არასტანდარტულ სიტუაციებში მისი გამოყენების გზებს და მის გადატანას ახალი საგანმანათლებლო და სამეცნიერო პრობლემების ინტერდისციპლინურ საფუძველზე.

საუბრის დროს კითხვები შეიძლება მიემართოს ერთ მოსწავლეს (ინდივიდუალური საუბარი) ან მთელი კლასის მოსწავლეებს (ფრონტალური საუბარი). საუბრის ერთ-ერთი ტიპია ინტერვიუ. ის შეიძლება განხორციელდეს როგორც მთლიან კლასთან, ასევე კლასთან ერთად ცალკეული ჯგუფებისტუდენტები. განსაკუთრებით სასარგებლოა ინტერვიუს ორგანიზება უმაღლეს სკოლაში, როდესაც მოსწავლეები აჩვენებენ მეტ დამოუკიდებლობას განსჯის საკითხებში, შეუძლიათ პრობლემური კითხვების დასმა და აზრის გამოხატვა მასწავლებლის მიერ განსახილველად დაყენებულ გარკვეულ თემებზე. საუბრის წარმატება დიდწილად დამოკიდებულია კითხვების დასმის სისწორეზე. მასწავლებელი სვამს კითხვებს მთელ კლასს, რათა ყველა მოსწავლე მზად იყოს პასუხისთვის. კითხვები უნდა იყოს მოკლე, მკაფიო, შინაარსიანი და ისე ჩამოყალიბებული, რომ გააღვიძოს მოსწავლის აზრები. არ უნდა დაუსვათ ორმაგი, დამაფიქრებელი კითხვები ან წაახალისოთ პასუხის გამოცნობა. არ უნდა იყოს ჩამოყალიბებული ალტერნატიული კითხვები, რომელიც მოითხოვს ცალსახა პასუხებს, როგორიცაა "დიახ" ან "არა". ზოგადად, საუბრის მეთოდს აქვს შემდეგი უპირატესობები:

ააქტიურებს მოსწავლეთა საგანმანათლებლო და შემეცნებით საქმიანობას;

ავითარებს მათ მეხსიერებას და მეტყველებას;

ხდის მოსწავლეთა ცოდნას ღიად;

აქვს დიდი საგანმანათლებლო ძალა;

კარგი დიაგნოსტიკური საშუალებაა. საუბრის მეთოდის უარყოფითი მხარეები:

დიდ დროს მოითხოვს;

შეიცავს რისკის ელემენტს (მოსწავლემ შეიძლება გასცეს არასწორი პასუხი, რომელიც - - აღიქმება სხვა მოსწავლეების მიერ და ჩაიწერება მათ მეხსიერებაში);

ეთიკური საუბარი გამოიყენება სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის მოსწავლეებთან მუშაობისას, რათა ბავშვებში მიიღონ იდეები მორალის, ეთიკისა და მორალური თვისებების შესახებ. ეთიკური საუბრების მთავარი მიზანია დაეხმაროს სკოლის მოსწავლეებს რთული მორალური საკითხების გაგებაში და მათში ძლიერი მორალური პოზიციის ჩამოყალიბებაში. ისინი უნდა განხორციელდეს სისტემატურად და ჩართული იყოს გეგმაში. საგანმანათლებლო სამუშაოკლასის მასწავლებელი. რთულია ამ ტიპის საუბრები? დიახ, რა თქმა უნდა, რადგან აუცილებელია სკოლის მოსწავლეებისთვის აბსტრაქტული ცნებების გამოვლენა კონკრეტული, ხატოვანი ფორმით: სინდისი, თავგანწირვა, წყალობა, ღირსება, ჰუმანიზმი და ა.შ. საუბრის წარმატება დამოკიდებულია ბავშვების დამოკიდებულებაზე თემისადმი და მათ სურვილზე, მონაწილეობა მიიღონ მასში. იგი ხორციელდება ორი მეთოდის გამოყენებით - ინდუქციური ან დედუქციური. საშუალო სკოლაში საუბარი უკეთესია იმის გამო ასაკობრივი მახასიათებლებიმოსწავლეებმა მეორე გზას დაადგეს. IN ეთიკური საუბრებითქვენ შეგიძლიათ ჩართოთ დრამატიზაციები, წაიკითხოთ ნაწყვეტები მხატვრული ლიტერატურიდან, მაგრამ აზრთა ცოცხალი გაცვლა, დიალოგი და მორალური კონცეფციებისადმი დამოკიდებულების განხილვა უნდა ჭარბობდეს. ზოგადად, საუბრის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად. შესავალი (ეს შეიძლება იყოს კლასის მასწავლებლის სიტყვა, აფორიზმი, ლექსის კითხვა და ა.შ.). ძირითადი ნაწილი (იკითხება და ადარებს ორი მნიშვნელობით საპირისპირო მაგალითს, რომლის ირგვლივ აგებულია საუბარი ან დისკუსია). განზოგადების გასაკეთებლად მასწავლებელი ბავშვებს სთხოვს გაიხსენონ ლიტერატურული გმირების და თანამედროვეების ცხოვრებიდან მომხდარი შემთხვევები. სამუშაოს დასასრულს მოცემულია ცნების განმარტება. საუბრის ეფექტურობა დამოკიდებულია მასწავლებლის ფრთხილად მომზადებაზე, კითხვების გააზრებულობასა და პროფესიონალურ ჩამოყალიბებაზე მკაფიო ფორმულირებაზე, მათ ლოგიკურ თანმიმდევრობაზე; კითხვებმა უნდა განავითაროს ყველა სახის აზროვნება, უზრუნველყოს აზროვნების ლოგიკური ფორმულა (მთელი დიაპაზონი გონებრივი მოქმედებები) და შეესაბამება სტუდენტების განვითარების დონეს; სტუდენტების მხრივ, პასუხები უნდა იყოს ცნობიერი და დასაბუთებული, სრული (განსაკუთრებით დაწყებითი სკოლა), ზუსტი, მკაფიო, სწორად ჩამოყალიბებული.

იმისათვის, რომ მოსწავლეებს ინფორმაცია წარუდგინოს იგავის, მოთხრობის ან ზღაპრის სახით, მასწავლებელმა ჯერ უნდა დაეუფლოს თხრობის ხელოვნების საფუძვლებს, ანუ მიმართოს ორატორობას პროცესის სრულად შესასრულებლად. ორატორობა არის უნარი შთააგონოს ხალხი გამოსვლებით, მაგრამ არა მხოლოდ შთააგონოს, არამედ დამშვიდდეს, ნუგეშისცემა, წახალისება, გართობა და მიზნისკენ მიმავალი გზა. თანამედროვე რიტორიკა არის დამაჯერებელი, ეფექტური მეტყველების მეცნიერება ვერბალური კომუნიკაციის სხვადასხვა სიტუაციებში. ყაზახეთის მოსახლეობას აქვს ჩვენს კულტურასა და ტრადიციებში ფესვგადგმული ისტორიების, ზღაპრების, ლეგენდების მდიდარი საგანძური, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი გაკვეთილი დაამშვენოს თავისი მორალური სიღრმით.

ასე რომ, გავეცანით სიტყვიერი სწავლების მეთოდების ზოგად მახასიათებლებს, მათ როლს ბავშვის მორალურ და სულიერ აღზრდაში, შემდეგ განვიხილავთ იგავის ცნებას, ასევე იგავის არსს და ტიპებს.

1.2 „იგავი“ ცნება. იგავების არსი და სახეები

ზღაპრები, ისტორიები, იგავები, ზღაპრები ხაზინის საკუთრებაა ზეპირი შემოქმედებაბევრი ხალხი და ყველა კარგი ამბავი და ლეგენდა ხდება მთელი კაცობრიობის საკუთრება. იგავი არის სიტყვების ხელოვნება, რომელიც პირდაპირ გულთან მიდის. იგავი არის პატარა სასწავლო ისტორია, რომელიც შეიცავს მორალურ, სულიერ ან რელიგიურ სიბრძნეს. მსოფლიოს ყველა ხალხს თავისი იგავი აქვს. ცხოვრების მრავალი კანონი განმარტებულია იგავებში, რომელთაგან თითოეული შეიცავს მრავალსაუკუნოვან სიბრძნეს, ცოდნის ნაწილებს და ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს ზუსტ გაგებას. ყველა დროის მოაზროვნეებმა ისინი გამოხატეს მეტაფორების ენით, რაც გენიალურობის უმაღლესი ნიშანია. მაშასადამე, განცხადებების ენის გაგება შეუძლებელია ლოგიკის კანონების და ნებისმიერი აზროვნების პროცესის გამოყენებით. ასე რომ, იგავებში გადმოცემული ცხოვრების კანონები შეიძლება მხოლოდ ქვეცნობიერის დახმარებით გავიგოთ; მხოლოდ სულით შეიძლება მათი ჭეშმარიტი მნიშვნელობის დაფასება. მხოლოდ მათი გულში გავლით შეძლებთ მიიღოთ განათება და გამოცხადება, გაიგოთ ცხოვრების მრავალი კანონი და აიღოთ საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდის გარდაქმნის გზა.

BES-ის (დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონის) მიხედვით, იგავი არის დიდაქტიკური და ალეგორიული ლიტერატურული ჟანრის მცირე ფორმა, რომელიც შეიცავს რელიგიურ ან მორალურ მნიშვნელობას („სიბრძნე“). თავისი ფორმითა და შინაარსით იგი იგავ-არაკის მსგავსია; იგავი უნიკალური მოვლენაა მსოფლიო ფოლკლორში. ანდაზები ცხოვრების მსოფლიო მემკვიდრეობის ფილოსოფიაა. მნიშვნელობის გასაგებად, თითოეული მათგანი რამდენჯერმე უნდა წაიკითხოთ, შემდეგ კი გარკვეული პერიოდის შემდეგ კვლავ დაუბრუნდეთ მათ კითხვას. თითოეული მათგანი მნიშვნელობით მრავალშრიანია, ამიტომ ყოველი ხელახლა წაკითხვისას უფრო სრულად აღიქვამ და გაიაზრებ მის არსს. მორალურ განათლებაში ლიტერატურისა და ხელოვნების ნაწარმოებები (წიგნები, ფერწერა, ქანდაკება, მუსიკა) გავლენის აქტიური საშუალებაა. ისინი გავლენას ახდენენ ბავშვებზე ნათელი, წარმოსახვითი, ემოციურად მდიდარი ფორმით, იწვევს სხვადასხვა გრძნობებს, ხელს უწყობენ ფორმირებას. მორალური დამოკიდებულებაგარემომცველი ცხოვრების მოვლენებს. იმისათვის, რომ მოსწავლეებმა ისწავლონ მოსმენა და მოსმენა, გრძნობა და თანაგრძნობა, აზროვნება და მსჯელობა, გამოიყენება „ისტორიების მოყოლა, იგავების“ ტექნიკა. ეს მასალა განიხილება საგანმანათლებლო ინფორმაციის მატარებლად, ვინაიდან მხატვრული, ჟურნალისტური, პოპულარულ-მეცნიერული და ფილოსოფიური ნაწარმოებების შინაარსში არის იდეები, რომელთა გააზრება იწვევს ჭეშმარიტების შეძენას. მოთხრობა იწვევს ინტერესს, იპყრობს ყურადღებას, ნერგავს ღირებულებების ცნებას ძალისხმევის გარეშე და არ იწვევს წინააღმდეგობას მოსწავლეებში და სიუჟეტი უნდა ასახავდეს რაიმე სახის ღირებულებას.

მხატვრული გამოსახულებები, მომხიბლავი ისტორიები, რომლებშიც ვლინდება ლიტერატურული გმირების ღირსებები ან ნაკლოვანებები, ვლინდება საბჭოთა ხალხის საუკეთესო თვისებები და თვისებები, გმობენ ნეგატიურ ქმედებებსა და ფენომენებს - ეს ყველაფერი ცოცხალ გამოხმაურებას პოულობს ბავშვებში, რაც ხელს უწყობს მორალის ჩამოყალიბებას. ცნებები და გრძნობები, რაც იწვევს კარგი მაგალითების მიბაძვისა და უარყოფითი ქცევისგან თავის შეკავების სურვილს. მწერლებმა ბავშვებისთვის ბევრი შესანიშნავი ნამუშევარი შექმნეს. სკოლამდელ ბავშვებს უნდათ დამსგავსებოდნენ ვოვკას (ა. ბარტოს ლექსების ციკლიდან "ვოვკა კეთილი სულია"), გაიგონ "ჯადოსნური სიტყვების" მნიშვნელობა (მოთხრობა ვ. ოსეევა), კეთილგანწყობილი იცინონ მშიშარა ბიჭზე ( ნ. ნოსოვის „ცოცხალი ქუდი“), დაგმო კატას, რომელმაც გორაკი ქვიშით დაფარა (ნ. ნოსოვის „ბორცვზე“) არ უნდა იყოს დაუდევარი ფედორა (კ. ჩუკოვსკის „ფედორინოს მთა“), მ.პრიშვინის, ვ.ბიანკის, ბ.ჟიტკოვის მოთხრობები ცხადყოფს, სანამ ბავშვებს გაეცნობიან მშობლიური ბუნების სილამაზესა და უნიკალურობას, გაეცნობიან ჩვენი სამშობლოს ხალხების ცხოვრებას და ავითარებენ მის სიყვარულს. გაკვეთილზე სიუჟეტი უზარმაზარ როლს თამაშობს და დიდი მნიშვნელობა აქვს თითოეული ადამიანის თანდაყოლილი ღირებულებების იდენტიფიცირებისთვის. გაკვეთილებზე მოთხრობების გამოყენებით, შეგიძლიათ ეფექტურად აჩვენოთ, წარმოადგინოთ იდეა, კონცეფცია კონკრეტული ადამიანის ღირებულების ან მისი ზოგიერთი პრაქტიკული მხარის შესახებ. იგავების (ზღაპრების) თხრობის სარგებელი: ამით ბავშვები იძენენ ცოდნას, უვითარდებათ მოსმენის უნარები, ყურადღების კონცენტრაცია, სტიმულირება. შემოქმედებითი უნარები, ისევე როგორც ფანტაზიით, ბავშვი ისვენებს, არის კარგ ხასიათზე, გრძნობს სიხარულს, გახსენების შესაძლებლობას მორალური ღირებულებებირომელსაც ბავშვს ასწავლიან ავითარებს კარგ ხასიათს. არსებობს უამრავი ისტორია, რომელსაც მოსწავლეები იღებენ, ცხოვრობენ, პოულობენ მსგავსებას მათი ცხოვრების ეპიზოდებთან და ცნობენ საკუთარ თავს პერსონაჟებში. იგავების სახეები: სუფიური იგავები. სუფიები აქტიურად იყენებდნენ იგავებს, რათა გონებაში დაეფიქსირებინათ არა რწმენა, არამედ მოდელი, რომელიც ეხმარება ადამიანის ცნობიერებას იმოქმედოს „ახალი“ გზით. თანამედროვე სუფიები ამტკიცებენ, რომ კითხვა: "სად და როდის გაჩნდა სუფიური აზროვნება?" - არ აქვს რეალური მნიშვნელობა, რადგან სუფიზმის „ადგილი“ კაცობრიობის შიგნითაა. აქ არის ერთ-ერთი სუფიური იგავი. აღმოსავლური იგავები. აღმოსავლური იგავები დიდწილად ასახავს ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრების ელემენტებს და მის შინაგან სამყაროს. ბევრ აღმოსავლურ იგავს ახლავს მოკლე ახსნა-განმარტებითი კომენტარები, რაც მათ გასაგებად აადვილებს. აღმოსავლური ისტორიები მიზნად ისახავს ადამიანის ცხოვრებისეული გამოცდილების გაფართოებას და მისი თავდაჯერებულობის გაზრდას. შესაძლოა, აღმოსავლური იგავების მთავარი აქცენტი არის ადამიანის მიერ საკუთარ ცხოვრებაზე პასუხისმგებლობის აღება. ტაოისტური იგავები. დაოიზმი სამყაროში ყველაფერს განიხილავს, როგორც ერთიან მთლიანობას, ისწრაფვის ჰარმონიზაციისკენ. ტაო აღნიშნავს მოწინააღმდეგეების იინისა და იანგის ბალანსს და ურთიერთქმედებას (ქალური და მამაკაცური, დედამიწა და ცა), სიმბოლოა ორი პოლარობის, რომელიც არსებობს ყველა ნივთში, ეწინააღმდეგება და ამავე დროს ავსებს ერთმანეთს. ბუდისტური იგავები. ბუდას სწავლებები ზეპირად იყო გადმოცემული იგავების სახით, რომელიც მოიცავს თემების ფართო სპექტრს. ბუდას სწავლებები ჩვენამდე მოვიდა მისი მოწაფეებისა და მიმდევრების წყალობით. ბუდისტებს სწამთ რეინკარნაციის ბორბალი და თვლიან, რომ ადამიანი იბადება დედამიწაზე, ცხოვრობს დედამიწაზე და, სიკვდილის შემდეგ, ბრუნდება დედამიწაზე სხვა სხეულში. ბუდისტები ამტკიცებენ, რომ ადამიანს განზრახული აქვს ხელახლა დაბადება, რათა ხელახლა ისწავლოს ის გაკვეთილები, რომლებიც მან გამოტოვა ან არ ისწავლა წარსულ ცხოვრებაში; რომ მთელი თავისი ტანჯვის დამნაშავე თავად ადამიანია. ამიტომ, თავმდაბლად უნდა გაუძლო ყველა ტანჯვას და ეცადო, თავიდან აირიდოს ისინი მომავალში. ზენის იგავები. ზენი აყვავდა მურომაჩის პერიოდში (XIV-XVI სს.). ამ დროს ზენის მონასტრები იქცა ქვეყნის რელიგიური, პოლიტიკური და კულტურული ცხოვრების ცენტრებად და თავად ზენი გადაიქცა ცხოვრების ფილოსოფიად, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა იაპონელების აზროვნებასა და ცხოვრების წესზე. ზენი ნიშნავს „ყველაფერს სრულყოფილად აკეთო“: მთლად ცდება, სრულყოფილად მოგება და დამარცხება, სრული თავდაჯერებულობა და ეჭვი... ქრისტიანული იგავები. ქრისტიანობაში სასწავლო ჭეშმარიტების წარმოსაჩენად გამოიყენება იგავი. ისინი შეიცავს ოთხი სახარებიდან სამში - მათეს, მარკოზისა და ლუკას - და ისინი ატარებენ სიკეთეს და სიყვარულს ღმერთისა და ხალხის მიმართ.

ასე რომ, ჩვენ შევისწავლეთ მოთხრობის (იგავი) თვისებები, როგორც სიტყვიერი მეთოდის ერთ-ერთი ტექნიკა, გავეცანით. სხვადასხვა სახისიგავები შემდეგ განვიხილავთ თვითშემეცნების გაკვეთილებზე იგავებისა და ისტორიების გამოყენების მეთოდოლოგიურ საფუძველს.

თავი 2. იგავების და მოთხრობების გამოყენების მეთოდოლოგიური პრინციპები თვითშემეცნების გაკვეთილებზე

ფოლკლორი, მითოლოგია, ისტორიული წიგნები, ცხოვრებისეული სიტუაციები, იგავები, ზღაპრები, იგავ-არაკები, კაცობრიობის დიდი მასწავლებლების მემკვიდრეობა - ეს ყველაფერი შეიძლება მნიშვნელოვანი წყარო იყოს მოთხრობის არჩევისას.

ზღაპრის თხრობა, პირველ რიგში, აძლევს ბავშვებს ცოდნას, ეხმარება მათ მოსმენისა და კონცენტრაციის უნარების განვითარებაში; ქმნის კავშირს მსმენელსა და მთხრობელს შორის, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია სასწავლო პროცესში ინტერაქციისას; მეორეც, ასტიმულირებს შემოქმედებითობას და წარმოსახვას, ასევე ხელს უწყობს დასვენებას, ქმნის კარგ განწყობას და სიხარულის განცდას; მესამე, ეს საშუალებას აძლევს მოსწავლეს დაიმახსოვროს ნასწავლი ღირებულებები, რაც ხელს უწყობს კარგი ხასიათის განვითარებას.

მოთხრობის ტექნიკის დაუფლებამდე მასწავლებელმა უნდა ახსოვდეს, რომ ჯერ უნდა მოამზადოს მოსწავლეები ამ ეტაპისთვის, მიიპყროს განსაკუთრებული ყურადღება, გამოიყენოს დისციპლინა კლასში, შექმნას სრული ყურადღებისა და გაგების ატმოსფერო. სიუჟეტის შერჩევა:

1. შეარჩიეთ მოთხრობები ბავშვის ზოგადი ცნებებისა და ინტელექტუალური განვითარების შესაბამისად.

2. სიუჟეტის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია მსმენელის ასაკზე. (რაც უფრო ახალგაზრდაა ასაკი, მით ნაკლებია ინფორმაციის რაოდენობა)

3. შეარჩიეთ მოთხრობები, რომლებიც თავსებადია მოსწავლეთა ოჯახურ გარემოებებთან.

4. სიუჟეტში უნდა იყოს ილუსტრირებული და ხაზგასმული იმ ღირებულების მნიშვნელობა, რომელიც არის ამ მომენტშივისწავლოთ. მოთხრობა უნდა ემსახურებოდეს იმ მიზანს, რომლისკენაც ისწრაფვის მასწავლებელი.

5. მოთხრობამ უნდა აღძრას შემოქმედებითობა. მოთხრობის ტექნიკა:

მასწავლებელს უნდა შეეძლოს წიგნიდან წაკითხვის გარეშე მოთხრობა, ძალიან მხატვრულად, პაუზებით და ინტონაციის ცვლილებით საჭირო ადგილებში. თხრობა უნდა მიმდინარეობდეს შეუფერხებლად, საჭირო თანმიმდევრობით, მნიშვნელოვანი მოვლენებისა და პიროვნებების გამოტოვების გარეშე.

მთხრობელი უნდა მოერგოს მსმენელთა დონეს. მაგალითად, თუ ის ეუბნება დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებს ცხოველებზე, რომლებსაც შეუძლიათ ლაპარაკი, ეს ისე უნდა გადმოსცეს, თითქოს მათ მართლა შეუძლიათ ლაპარაკი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ამბავი ბავშვებს ვერ დაარწმუნებს.

იმისთვის, რომ მოთხრობამ სკოლის მოსწავლეების ცნობიერებამდე მიაღწიოს და მათ მოხიბლოს, მასწავლებელმა არა მხოლოდ მშვენივრად უნდა იცოდეს და გაიგოს, არამედ თავადაც უნდა მოეწონოს. უსარგებლოა ისეთი ისტორიების მოყოლა, რომლებიც არ გხიბლავთ, რაც არ გაინტერესებთ, რადგან ისინი დიდ გავლენას არ მოახდენენ თქვენს მსმენელზე.

სიუჟეტი უფრო ცოცხალი რომ გახადოთ, გამოიყენეთ ჟესტები და სახის გამონათქვამები.

ვიზუალური საშუალებები ასევე დაეხმარება და დაეხმარება ბავშვს დაიმახსოვროს ამბავი დიდი ხნის განმავლობაში (სურათები, ბარათები, თოჯინები, პროექტორი, სლაიდები ან ფილმის ფრაგმენტები, მაგნიტური დაფა, სქელი მუყაო ან თექის მასალა, სათამაშო ტელევიზორი)

და უმეტესობა მთავარია მასწავლებელიუნდა გამოიყენოს ყველაფერი, რასაც ასწავლის, თორემ ბიჭებისთვის ეს არასოდეს იქნება დამაჯერებელი.

სიუჟეტის დროს ხდება გაღვიძების, ცოდნის შეძენის, სიბრძნის პროცესი, მოსწავლეები იღებენ მისაბაძ მოდელებს, თამაშების მაგალითებს, ხოლო ისინი სწავლობენ მორალისა და მორალის გზის გაყოლას. გაკვეთილებზე მოთხრობების გამოყენებით, შეგიძლიათ ეფექტურად აჩვენოთ, წარმოადგინოთ იდეა, კონცეფცია კონკრეტული ადამიანის ღირებულების ან პრაქტიკული მხარის შესახებ.

მნიშვნელოვანია ყურადღების გამახვილება როგორც ისტორიების (იგავების) მოყოლამდე, ისე მის შემდეგ წარმოებულ საუბარზე, ბავშვების სულიერ და მორალურ საუბარში ჩართვა, სწორად დასმული კითხვების საშუალებით, ბავშვების მიმართულება საჭირო მიმართულებით.

*1-დან 10 წლამდე. ამ ასაკში სკოლის მოსწავლეებს მდიდარი ფანტაზია აქვთ. ისინი ძალიან ხშირად ცხოვრობენ საკუთარ წარმოსახვით სამყაროში, სადაც რეალობაც და სურვილიც ხშირად ბედნიერად თანაარსებობენ. მათთვის ადვილი დასაჯერებელია, რომ ცხოველებს და ხეებს შეუძლიათ ლაპარაკი და ჯადოსნური არსებები მათთვის ისეთივე ნაცნობი და ჩვეულებრივია, როგორც ადამიანები. ჩვენგან გვითხრეს ამისათვის ასაკობრივი ჯგუფიბავშვებისთვის მოთხრობებმა და ზღაპრებმა უნდა აღძრას მათი ფანტაზია - ბავშვობის ძვირფასი საჩუქარი. ჯანსაღი ფანტაზია ხელს უწყობს კრეატიულობის განვითარებას, რაც ბავშვს მთელი ცხოვრების მანძილზე სარგებელს მოუტანს.

*11-დან 15 წლამდე. როგორც მოსწავლე იზრდება, წარმოსახვა ნაკლებ როლს თამაშობს და ჩნდება სურვილი, მეტი შეიტყოს სამყაროს შესახებ. ამ ასაკში ისტორიული თუ ყოველდღიური ამბები უფრო მიმზიდველი და საინტერესოა.

* ასაკი 15 წელზე მეტი. თინეიჯერები დაინტერესებულნი არიან მეცნიერებითა და ტექნოლოგიებით, ისინი ეძებენ ყველაფრის მტკიცებულებას და არ კმაყოფილდებიან ზღაპრებით ან ფანტასტიკური ლეგენდებით. მათთვის შესაფერისია მომხიბლავი, რეალისტური, პოპულარული სამეცნიერო ისტორიები და დიდი ადამიანების ბიოგრაფიები.

ასევე აუცილებელია ბავშვის სქესის გათვალისწინება, ამიტომ ბიჭები ყველაზე დიდ სიამოვნებას იღებენ საინტერესო თავგადასავლებით, ისტორიებითა და ფანტაზიით, მეორე მხრივ, გოგოები უფრო რომანტიკულები არიან და ირჩევენ უფრო მშვიდ და კეთილ ისტორიებს, რომლებსაც ახასიათებთ მაღალი ესთეტიკური თვისებები. სიუჟეტი, რომელსაც ჩვენ ვირჩევთ გაკვეთილისთვის, შესაბამისი უნდა იყოს მოსწავლეების ცხოვრებასთან, რაც ხელს უწყობს მათში ერთიანობის განცდის განვითარებას. მოთხრობის ბოლოს მასწავლებელი ჯერ სვამს კითხვებს ტექსტის შინაარსთან დაკავშირებით, რათა გაარკვიოს, რამდენად ყურადღებით მოისმინეს ამბავი, ბოლოს კი სვამს 2-3 კითხვას, რომელიც ამჟღავნებს მოთხრობის ღირებულებით მნიშვნელობას. თქვა, შესაძლოა მაგალითებით ბავშვების პირადი ცხოვრებიდან და მათი დამოკიდებულებით ამა თუ სხვა ღირებულების მიმართ. მაგალითად, აიღეთ მე-6 კლასი, გაკვეთილი თვითშემეცნება თემაზე: „ოჯახური კავშირები“ (გაკვეთილი 13-14), ოჯახის ღირებულების შესახებ მოსწავლეთა იდეების გაღრმავების ამოცანა შეიძლება გადაწყდეს ისტორიების მოყოლის ტექნიკით (იგავი). :

დედის სიყვარული.

ერთხელ მისი შვილები დედასთან მივიდნენ, კამათობდნენ და უმტკიცებდნენ, რომ მართალი იყვნენ ერთმანეთის მიმართ, კითხვით - ვინ უყვარს მას ამქვეყნად ყველაფერზე მეტად?...

დედამ ჩუმად აიღო სანთელი, აანთო და ლაპარაკი დაიწყო.

ეს სანთელი მე ვარ! მისი ცეცხლი ჩემი სიყვარულია! მერე კიდევ ერთი სანთელი აიღო და თავისით აანთო. -ეს ჩემი პირმშოა, ჩემი ცეცხლი მივეცი, ჩემო სიყვარულო! იმ ფაქტმა, რომ ცეცხლი მივეცი, ჩემი სანთელი უფრო პატარა გახდა? ჩემი სანთლის ცეცხლი იგივე დარჩა... და ასე აანთო იმდენი სანთელი, რამდენიც შვილი ჰყავდა... და მისი სანთლის ცეცხლიც ისეთივე დიდი და თბილი დარჩა... დასასრული

ვინ მივიდა ქალთან?

რაზე კამათობდნენ ბიჭები? (კითხვები ტექსტის შინაარსთან დაკავშირებით)

რა ცხოვრების გაკვეთილი ასწავლა ქალმა შვილებს?

შეიძლება სიყვარული ცეცხლთან შედარება და რატომ? (კითხვები, რომლებიც ცხადყოფს მოთხრობილი ამბის მნიშვნელოვნებას)

მასწავლებელი არ აწესებს საკუთარ აზრს. რაც მთავარია, თავად მასწავლებელმა უნდა იგრძნოს გაკვეთილის სულიერი და მორალური არსის ძაფი, არ დაკარგოს მხედველობა და გემის გამოცდილი ნავიგატორივით წარმართოს გაკვეთილი ქარიშხლებისა და ქარების გავლით დასახული მიზნისკენ. თუ მასწავლებელმა იცის როგორ იგრძნოს თავი სულიერი და მორალურიმოსწავლეთა პასუხების სიღრმე, შემდეგ იცვლება სხვა მოსწავლეების მსჯელობის ვექტორი, ვლინდება სასწავლო პროცესის თითოეული მონაწილის შინაგანი არსი, ჩნდება სიხარული და ამაღლებული განწყობა და შედეგად, გაკვეთილი სულ სხვაგვარს იღებს, ნათელი ჩრდილში.

სიუჟეტი რომ უფრო საინტერესო იყოს, ნათლად უნდა იცოდეთ რაზე ლაპარაკობთ, უნდა იყოთ ბუნებრივი, ერთი წამიდან მეორეზე გადახტომის გარეშე, არასოდეს თქვათ: „დამავიწყდა“, სჯობს იმპროვიზაციას, ნუ მორალიზაციას, ნუ ზნეობაზე ხაზგასმით, თქვენ ყოველთვის უნდა დაუჭიროთ მხარი მოთხრობაში მონაწილეობის ატმოსფეროს, მაგრამ არ მისცეთ საკუთარ თავს უფლება, გააკონტროლოთ მოსწავლეებზე.

ასე რომ, ისტორიები, ლეგენდები, ისტორიები ძირითადი პუნქტებიგაკვეთილები, რომლებსაც შეუძლიათ დააინტერესონ მოსწავლეები, აიძულონ ისინი იფიქრონ ცხოვრების ძალიან სერიოზულ ასპექტებზე, გასცეს პასუხი ცხოვრების ბევრ მნიშვნელოვან კითხვაზე და შთააგონოს მათ ცხოვრებაში ახალი მიღწევებისკენ.

დასკვნა

თემის „ისტორიების (იგავების) მოყოლა, როგორც ღრმა მორალური და სულიერი საუბრის ჩართვის საშუალება“ კვლევის შედეგად, ჩვენ:

· განიხილება ვერბალური მეთოდები მორალურ და სულიერ განათლებაში.

· გამოავლინა მასწავლებლის Story (ისტორიის) მეთოდის მნიშვნელობა, როგორც მოსწავლეთა მორალურ და სულიერ საუბარში ჩართვის გზა.

კვლევის დროს მივედით შემდეგ დასკვნამდე:

ლიტერატურის ნაწარმოებებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მოსწავლის სულიერ და მორალურ აღზრდაში, მისი მორალური თვისებების, სამოქალაქო ცნობიერების, კომუნიკაციური შესაძლებლობების განვითარებაში და მის გარშემო არსებული სამყაროსადმი ემოციურ და ღირებულებებზე დაფუძნებულ დამოკიდებულებაში. მოთხრობის მეთოდის გამოყენება (იგავები) არის ეფექტური მეთოდიმორალურ და სულიერ აღზრდაში და ასევე როგორც მასწავლებლის თანაშემწე არა მხოლოდ სასწავლო პროცესში, არამედ როგორც მთავარი მაგალითი, მხარდაჭერა და მინიშნება ყველა ბავშვის ცხოვრებაში.

ლიტერატურისა და ონლაინ რესურსების სია

1. რესპუბლიკური სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური ჟურნალი თვითშემეცნება კზ. No9(45) 2013წ

2. რესპუბლიკური სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური ჟურნალი თვითშემეცნება კზ.№ 4(4)2010წ.

3. http://paidagogos.com/?p=93

4. http://ru.wikipedia.org0

5. მუკაჟანოვა რ.ა., ომაროვა გ.ა., საგანმანათლებლო და მეთოდური სახელმძღვანელო მასწავლებლებისთვის „სკოლაში დისციპლინის „თვითშემეცნების“ სწავლების მეთოდოლოგია“. Almaty NNPOOTS "Bobek" 2013.- 128 გვ.

6. http://artpsiholog.ru/pritchi/ ©

7. www.gymnasia8.kz/download/metodist/79

8. Psychology for Life © 2013 ყველა უფლება დაცულია

9. მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელო თვითშემეცნების მასწავლებლებისთვის. მე-11 კლასი ალმათი 2010 წელი

10. http://umapalata.ru

11. http://student-plus.ru/

განაცხადი

ზნეობრივი და სულიერი შინაარსის იგავების მინი-კრებული

რწმენა და იმედი

მშობლებს წუხდნენ, რომ მათი ვაჟი ინვალიდა გახდა. ბიჭს ფეხები არ ემორჩილებოდა. პატარაობისას კარგად დადიოდა. მაგრამ ერთ ზამთარს ის თხრილში ჩავარდა და ყინული მის ქვეშ გატყდა. წყალი წელამდე იყო, მაგრამ ბავშვი შეშინდა და გაცივდა. ექიმმა განკურნა სიცივე, მაგრამ ბიჭს ფეხები დასუსტდა. დედა ყოველდღე ლოცულობდა შვილზე, იმ იმედით, რომ ის კვლავ დადიოდა.

ერთ დღეს ერთმა მოხუცმა სთხოვა მათთან ღამე დარჩენილიყო. მშობლებმა მოხუცი შემოუშვეს, აჭმეს და პური მისცეს მოგზაურობისთვის.

რა სჭირს შენს ბიჭს? - ჰკითხა მოხუცმა.

სიარული არ შეუძლია, ფეხები ცივი აქვს, - პირქუშად აუხსნა მამამ.

"მთელი დანაზოგი ექიმებზე დავხარჯეთ, მაგრამ უშედეგოდ", - ჩიოდა დედა. „ერთმა ექიმმა თქვა, რომ ჩემი შვილი არ დადის, რადგან ნერვიულობს. ყოველდღე იმედი მაქვს, რომ ჩემი ბიჭი წავა.

იმედი მოქმედების გარეშე ჰგავს ხეს ნაყოფის გარეშე, - შენიშნა მოხუცმა, შემდეგ კი ჰკითხა ბიჭს: - შენ თვითონ გჯერა, რომ შეგიძლია სიარული?

მჯერა, მაგრამ ვერ ვდგები.

კარგია რომ გჯერა. რწმენა მთას თავისი ადგილიდან გადააძრობს. გაგიმართლა, მე მყავს ჯადოსნური პერსონალი. ნებისმიერ ფეხს შეუძლია მასთან კარგად სიარული. თავად სცადე, - თქვა უფროსმა და ბიჭს ჯოხი გაუწოდა.

ფეხზე წამოდგა და ჯოხზე მიყრდნობილი ნაბიჯი გადადგა, მერე მეორე. მშობლები ბედნიერები იყვნენ. მათ დაარწმუნეს უფროსი, რომ მათთან დარჩენილიყო ერთი დღე და ექცეოდნენ, როგორც ყველაზე ძვირფას სტუმარს. საღამოს ბიჭი უკვე თავდაჯერებული დადიოდა სახლში და ურტყამდა მის თანამშრომლებს.

დილით უფროსი წასასვლელად მოემზადა. დედამ შიშით აიტაცა თანამშრომლები.

ჩემი პერსონალი ჩვეულებრივია. რწმენა და იმედი სასწაულებს ახდენს, მაგრამ მე მივატოვე ისინი, - გაიღიმა უფროსმა.

ერთ დღეს მეფემ ქალაქის გავლით დაინახა გაჭირვებული ხალხი. სასახლეში მისულმა მთავარ მინისტრს დაუძახა და უბრძანა ამ ხალხის შესახებ ყველაფერი გაეგო: ვინ არიან ისინი, რას აკეთებენ და რა სჭირდებათ. მინისტრმა ეს საქმე ხელქვეითებს მიანდო და ისინი მაშინვე შეუდგა საქმეს. მეორე დღეს მოხსენება მეფის მაგიდაზე იყო, რომელმაც, გაეცნო, ბრძანება გასცა ამ ხალხის დახმარება და ხაზინიდან გამოყო თანხები. და საქმეები კარგად წავიდა. მინისტრმა ბრძანება და თანხები ხელქვეითებს გადასცა, რომლებმაც მაშინვე დაიწყეს ფიქრი, როგორ დაეხმარონ თითოეულ ადამიანს. მეორე დღეს დახმარება გაუწიეს ყველა გაჭირვებულს და ვინც მიიღო (დახმარება) მადლობა გადაუხადა შემსრულებელს, რომელმაც პირდაპირ მოიტანა, მაგრამ არავის ეგონა, რომ ადამიანები, ვინც მათ დაეხმარნენ, მხოლოდ ვიღაცის ნების აღმსრულებლები იყვნენ. და მხოლოდ ერთმა ადამიანმა, შემსრულებელს მადლობა გადაუხადა, ჰკითხა, საიდან იცოდა, რომ დახმარება სჭირდებოდა. მან უპასუხა, რომ ის უმნიშვნელო პიროვნებაა და არ არის მადლიერების ღირსი, რადგან მხოლოდ მინისტრის ნებას ასრულებდა. მამაკაცი, კიდევ ერთხელ გადაუხადა მადლობა შემსრულებელს, მინისტრთან წავიდა. მინისტრთან მისულმა მადლიერება გამოხატა და დაინტერესდა, საიდან იცოდა მისი სირთულეების შესახებ. მინისტრმა უპასუხა, რომ ის პატარა კაცია და მადლიერების ღირსი არ არის, რადგან მხოლოდ მეფის ნება აღასრულა. კიდევ ერთხელ გადაუხადა მადლობა მინისტრს, კაცი მივიდა მეფესთან, ფეხებთან დაიხია და მთელი გულით მადლობა გადაუხადა მას გამოჩენილი წყალობისთვის, რის შემდეგაც ჰკითხა მეფეს, რატომ მიაქცია ყურადღება მას - ასეთ პატარა კაცს.

იმ დღეს ბევრი გაჭირვებული ადამიანი დავინახე და გული გამისკდა სირცხვილისგან, რადგან აყვავებული ვიყავი, ხოლო ჩემს ქვეყანაში ხალხი გაჭირვებაში იყო. შემდეგ მე ვკითხე ჩემს თავს: ეს სამართლიანია? მერე გამეფა უფალმა, რომ ფუფუნებაში მეცხოვრა, სხვისი ტანჯვა არ შემემჩნია? მერე კი ვიგრძენი, რომ ფუფუნებით ვერ ვტკბებოდი, როცა ჩემი ქვეყნის ერთი მცხოვრები მაინც მათხოვრობდა. ამიტომაც დაგეხმარე ყველას.

- გმადლობთ, მეფეო, - თქვა კაცმა, თავი დაუქნია და სახლში წავიდა. გზად ტაძარში წასვლა გადაწყვიტა. როცა ლოცულობდა, მიხვდა, რომ მეფე იყო ამ ჯაჭვის რგოლი და რომ ჭეშმარიტი კეთილისმყოფელი იყო უფალი, რომელმაც მეფეს კეთილშობილური აზრი გააჩინა. შემდეგ კი მთელი გულით მადლიერების ლოცვა შესწირა ღმერთს, უპირველეს ყოვლისა, იმის გამო, რომ ის ჩვენს გულებში ნერგავს მშვენიერ აზრებს და გრძნობებს, რომლებიც გვაცვლიან. შემდეგ კი დახმარება სთხოვა, რომ გული მუდამ ღია ყოფილიყო, რათა ღვთის აზრები და გრძნობები ადვილად შესულიყო მის გულში.

იქნებ სიბრძნეა

ბიზნეს იგავი ვაჭრობის გზის შესახებ

ერთ დღეს მოგზაურმა დაარტყა მასწავლებლის სახლში. გარეთ წვიმდა და სტუმარი სულ სველი იყო. მოძღვარმა მსახურს უბრძანა, სტუმრისთვის ტანსაცმელი გამოეცვალა, ცხელი სასმელი მიეტანა და მხოლოდ ამის შემდეგ შევიდა ოთახში, სადაც ის იჯდა.

გმადლობთ მისალმებისთვის, რომელიც მომეცი! - გაიცინა მოგზაურმა. -მითხარი, ასე ადვილად როგორ გამიცანი? ჩვეულებრივ ტანსაცმელში ვარ გამოწყობილი და თან არ მყავს გარემოცვა. მიხარია, რომ შენი სიბრძნის შესახებ ჭორების დადასტურება ჩემი თვალით ვნახე!

მასწავლებელმა გაიცინა:

მხოლოდ ახლა გიცანი!

და ის ყურადღება, რომელიც გამომიჩინა... - გაუკვირდა მოგზაურს, მაგრამ მასწავლებელმა ღიმილით შეაწყვეტინა:

წვიმაში, ვინც ჩემს სანახავად მოვიდოდა, ზუსტად ასე ხვდებოდა.

მოგზაური წამით დაფიქრდა, შემდეგ ფეხზე წამოდგა და თაყვანი სცა მასწავლებელს:

Გმადლობთ. ალბათ ეს არის სიბრძნე.

როდესაც მოსწავლეებმა ჰკითხეს მასწავლებელს, რატომ იქცეოდა ქვეყნის მმართველი, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, მასწავლებელმა უპასუხა: "ის ძალიან ცნობისმოყვარე ადამიანია!" როდესაც სტუდენტებმა ჰკითხეს, რას გულისხმობდა მმართველი, როდესაც ის სიბრძნეზე საუბრობდა, მასწავლებელმა გაიცინა: "ალბათ მან მიიღო სიბრძნე, რომ მე მაშინვე არ ვიცანი..."

მხედარი და მძინარე

სუფიური იგავი რუმისგან

ერთ დღეს ცხენოსანი სტეპზე მიდიოდა და დაინახა უდაბნოში მძინარე კაცი, რომლისკენაც გველი მიცოცავდა - შემდეგ კი მძინარეს ღია პირში ჩახტა. იმ მხედარს უნდოდა გველის გაძევება, მართალია ეჩქარებოდა, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. და რაკი თავში თურქი იყო, მძინარე კაცს მუჭა დაარტყა და უმოწყალოდ დაუწყო ცემა. იყვირა, გაიღვიძა - და გაიქცა, სანამ უმოწყალო ცემით განდევნილი, მარტო ხის ქვეშ არ დაეცა. დამპალი ვაშლების გროვა იყო. და მხედარმა დაიყვირა: "ჭამე, ჯანდაბა, ჭამე, სანამ არ გაჭიანდები". თან ძლიერად დაარტყა და იმდენი ჭიაყელა ლპობა გადაყლაპა, რომ მალევე დაიწყო გადაყლაპული ამოფრქვევა. „ო უფალო! რა ჩემი ბრალია? - ტირილით და ღებინებათ დაიყვირა უბედურმა. - რა დავაშავე შენს წყალობაზე? ოჰ, შემიწყალე ან მომკალი! ნებისმიერი სასტიკი ყაჩაღი არავის აწამებს დანაშაულის გარეშე! კი, ჯობია ჯერ მოვკვდე. Როგორ შემზარავი სახეაჰა შენი! დაე, ზეციურმა ჭექა-ქუხილმა შეგატყოთ! მიეცი სამართალი ბოროტმოქმედს, ღმერთო!” და მხედარი ჭექა-ქუხილით უთხრა მას: „ადექი! გაიქეცი ამ სტეპზე, ნაძირალა!“ დაზარალებული დარტყმების ქვეშ დარბოდა, სანამ პირქვე დაეცა ქვებზე. და გამოუშვა თავისი საჭმელი და საჭმელთან ერთად შავი გველი. და ის შეშინდა - ის ისეთი მსუქანი, მახინჯი და საზიზღარი იყო. და დაემხო მხსნელის წინაშე და ტირილით უთხრა: „შენ ხარ მოწყალების მაცნე, გაბრიელ! შენ ხარ თვით ალაჰი, ძალაუფლების ტახტიდან ჩამოსული! მკვდარი იყავი, მაგრამ დამინახე და ახალი სული მომეცი! შვილის დედად მეძებდი! მე კი ჯორივით გავიქეცი ჯოხიდან. ნეტარია უბედურების გზაზე მიმავალი, თუ გზაზე შეგხვდება!”

მტრედი და ჭიანჭველა

ჟან დე ლა ფონტენის იგავი

ერთ დღეს ახალგაზრდა მტრედი, შუადღის მცხუნვარე სიცხეში, წყლის ნაკადულთან მიფრინდა დასალევად; მაგრამ როგორც კი დახრილობა მოასწრო, დაინახა, რომ ჭიანჭველა, რომელიც წყალზე ატრიალებული ღეროდან ჩამოვარდა, ნაკადულში ჩავარდა. საწყალი უკვე წყალზე იყო გამოფიტული; ის აქ მოკვდებოდა, მაგრამ კეთილი მტრედი დაეხმარა მას გაჭირვების ჟამს: ბალახის გასროლის შემდეგ მან ჭიანჭველას უსაფრთხო ჯოხი გაუკეთა და ასე გადაარჩინა უბედური ადამიანი. ერთი წუთიც არ იყო გასული, რომ უცებ ნაპირზე ფეხშიშველი მაწანწალა გამოჩნდა იარაღით, დაინახა მტრედი, აცდუნა მტაცებელმა და უკვე წარმოიდგინა, რომ მის ჩანთაში იყო. მაგრამ ჭიანჭველა მაშინვე მოვიდა საშველად: მან მაწანწალას ქუსლზე მთელი პირით უკბინა; იყვირა და ტკივილისგან იარაღი დაბლა დაწია; და მტრედი, დაინახა მისი საშიში მეზობელი, აფრინდა - და ჩვენი მსროლელი დარჩა ლანჩის გარეშე.

ჭეშმარიტი თანაგრძნობა

იგავი სერგეი შეპელისგან

ერთ კაცს სევდა ჰქონდა: ჭაობში ჩავარდა და უიმედობისგან ტიროდა. მის მხარდასაჭერად და თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გამოსახატავად „კეთილი“ ხალხი მივიდნენ. ერთმანეთის გვერდით დასხდნენ და ტანჯულთან ერთად დაგვეცინა. „ისეთი კეთილი ხალხია, როგორ ნერვიულობენ ჩემზე“, გაიფიქრა მამაკაცმა და ტირილი განაგრძო. ამასობაში ჭაობი კიდევ უფრო დიდი გახდა მისი ცრემლებისგან და "კარგი" ადამიანების ცრემლებისგან და დაავადებული უფრო და უფრო სწრაფად იწყებდა მასში ჩაძირვას.

მომხდარის შესახებ სხვა ადამიანმაც შეიტყო. ის არ ჰგავდა სხვა მოსულებს. დაინახა რა სავალალო მდგომარეობა იყო დაავადებული, მან მტკიცედ თქვა:

შეწყვიტე ტირილი თუ გინდა დაიხრჩო? ჯობია, თოკი, რომელიც მე ვესროლე, მოკიდე მაგრად და ხელით ამოძრავე და, ღმერთმა ქნას, ჭაობიდან გამოძვრები.

დამხრჩვალს არ ესმოდა მისი სიცოცხლისადმი ასეთი საზრუნავი და ასეთი საქციელი თანაგრძნობის გამოვლინებად არ ჩათვალა და აღშფოთებულმა განდევნა თანაშემწე გულგრილობაში, გულგრილობაში და სისასტიკეში დაადანაშაულა. ის წავიდა, მანამდე თოკი იქვე მდებარე ხეზე მიაბა.

Დრო გავიდა. დაზარალებულისა და მისი „მეგობრების“ თვალებიდან ცრემლები დინებას აგრძელებდა და, ბუნებრივია, ამით ჭაობი კი არ ამცირებდა, არამედ ადიდებდა. როცა წყალმა ყელამდე მოაღწია, სიცოცხლის სურვილმა სძლია საკუთარი თავის სინანულის გრძნობას. მას თოკი უნდა დაეჭირა და თავის გაყვანა სცადა. მან დიდი ენერგია დახარჯა ამაზე და როცა მშრალ მიწაზე გავიდა, "კარგი" ხალხი შემოეხვია და ცრემლიანი თვალებით იწყეს სიხარული, რომ ასეთი "იღბალი" შეემთხვა. მაგრამ როგორც კი დაინახა მათი ცრემლები, გაიქცა მათგან, იმის შიშით, რომ მათი ცრემლები მის ფეხქვეშ ახალ ჭაობას შექმნიდნენ. და მიირბინა თავის მხსნელს, და როცა დაეწია, მადლობა გადაუხადა, რადგან ჭაობიდან გამოძვრა, ბევრი ესმოდა.

მიხვდა, რა არის ნამდვილი თანაგრძნობა, რომ „თანაგრძნობა“ და მგლოვიარე ცრემლებმა მას საერთოდ არ უშველა, პირიქით, გააუარესა მისი მდგომარეობა, რომ დახმარებას უფრო ადრე რომ მიეღო, როცა ჭაობი პატარა იყო, ეს იქნებოდა. ბევრად უფრო ადვილია მისგან თავის დაღწევა, რადგან მაშინ მას დაეხმარნენ ასევე ის ადამიანი.

როგორ დავეხმაროთ მეგობარს

იგავი ალექსანდრა ლოპატინასგან

სოფელს ყოველი მხრიდან უღრანი ტყე აკრავდა. ამ ტყის შუაგულში ცხოვრობდა საშინელი ჯადოქარი. სოფლის მოსახლეობას ჯადოქრის არ ეშინოდა. სოფელს ერთი დამცავი ბალახი იცავდა, რომელსაც ჯადოქარი ვერ გაუძლო. ეს ბალახი ყველა სახლის ირგვლივ იზრდებოდა. როცა სოფლის მაცხოვრებლები ტყეში შედიოდნენ, ყოველთვის თან მიჰქონდათ დამცავი ბალახი, ჯადოქარი კი მათგან შორს რჩებოდა.

ერთ დღეს ორი ბიჭი წავიდა ტყეში კენკრის დასაკრეფად. თან კალათები წაიღეს და დამცავი ბალახი აკრიფეს. ისინი ახლახან შევიდნენ ტყეში, როდესაც ერთ-ერთმა მეგობარმა ბუჩქის ქვეშ დამალულ ნაგლეჯს გადაუარა და ფეხი დაუზიანა.

მოგვიწევს უკან დაბრუნება. ფეხის დადგმა მტკივა, - შეწუხდა ბიჭი.

"დაჯექი ახლა ბუჩქის ქვეშ და მე გიპოვნი საყრდენი ჯოხს, რომ გაგიადვილდეს სიარული", - შესთავაზა მეგობარმა და შესაფერისი ჯოხის საძებნელად წავიდა.

შემდეგ ჯადოქარმა დაიყვირა:

დიახ, გოჩა! სარეველების აღება დამავიწყდა! ახლა ჩემი ხარ.

ბუჩქის ქვეშ მჯდომი ბიჭი მიხვდა, რომ მის კალათში დამცავი ბალახის გროვა დარჩა. გაიგო, რომ მეგობარი დახმარებას უწოდებდა, მაგრამ არ ადგა.

კოჭლობით დაჭრილი ბიჭი სოფელში დაბრუნდა და სევდიანად ფიქრობდა რა ეთქვა ამხანაგის მშობლებისთვის. მისდა გასაკვირად, მისი მეგობარი სახლში იყო.

- ჯადოქარს გავექცე, მაგრამ შენთან აღარ ვიმეგობრებ, - თქვა მან გაბრაზებულმა.

რა გავაკეთო ჩემს ცუდ ფეხზე? - უპასუხა დაჭრილმა ბიჭმა.

ნამდვილი მეგობარი ყოველთვის მოდის სამაშველოში. თუ ძალით ვერ იცავ, ხმით მაინც დაეხმარე მეგობარს“, - თქვა მეგობრის მამამ.

როცა სიკეთე ბოროტებაა

იგავი მაქსიმ მაქსიმოვისაგან

სოფელში ორი ძმა ცხოვრობდა. ისინი მარტო ცხოვრობდნენ და მეზობლებთან არ ურთიერთობდნენ.

რატომღაც ახალი ადამიანი დასახლდა იქვე. გაკვირვებული იყო მაცხოვრებლების ძმებისადმი დამოკიდებულებით. შემდეგ მან გადაწყვიტა დახმარებოდა მოღუშულებს. ეს კეთილი ადამიანიმივიდა გარიყულებთან და ჰკითხა:

მეგობრებო, რა გჭირდებათ ახლა ყველაზე მეტად?

მათ უპასუხეს:

ფულის შოვნისთვის სულ ცოტა სამუშაო გვჭირდება. ძალიან რთულია ამ სოფელში ასეთი სამსახურის პოვნა. ყველა მხოლოდ პროდუქციით გვიხდის, ამიტომ ფული საერთოდ არ არის.

კეთილმა კაცმა ასეთი სამსახური უპოვა ძმებს. ძმებმა ფული მიიღეს და სანამ არ ამოიწურა, ამით ნაყიდ არაყს სვამდნენ, დღედაღამ კამათობდნენ, სოფლის ყველა მცხოვრებს სიცოცხლეს არღვევდნენ.

კეთილმა კაცმა შეშინდა, როცა დაინახა, რა ბოროტი სიკეთე შეიძლება მოიტანოს სულელურად.

შეხსენება

თანამედროვე იგავი

ერთი ახალგაზრდა მამაკაცი მშვენიერი განწყობით მართავდა მბზინავ ახალ იაგუარს და რაღაც მელოდიას გუგუნებდა. უცებ გზაზე მსხდომი ბავშვები დაინახა. მას შემდეგ, რაც მან ფრთხილად მოიარა მათ გარშემო და ისევ სიჩქარის აწევას აპირებდა, უცებ გაიგონა, რომ მანქანას ქვა დაეჯახა. ახალგაზრდა კაცმა გააჩერა მანქანა, გადმოვიდა და ერთ-ერთ ბიჭს საყელოში მოჰკიდა ხელი, დაუწყო ქნევა და ყვირილი:

ბრატ! რატომ ესროლე ჩემს მანქანას ქვა? იცი რა ღირს ეს მანქანა?!

მაპატიეთ, ბატონო, - უპასუხა ბიჭმა. "არ მქონია განზრახვა შენთვის და შენი მანქანისთვის ზიანის მიყენება." ფაქტია, რომ ჩემი ძმა ინვალიდია, ეტლიდან გადმოვარდა, მაგრამ ვერ ავწევ, ძალიან მძიმეა ჩემთვის. რამდენიმე საათია დახმარებას ვითხოვთ, მაგრამ არც ერთი მანქანა არ გაჩერებულა. ქვის სროლის მეტი გზა არ მქონდა, თორემ არც შენ გაჩერდებოდი.

ახალგაზრდა მამაკაცი ინვალიდს სკამზე დაეხმარა, ცდილობდა ცრემლების შეკავებას და ყელამდე მისული სიმსივნის ჩახშობას. მერე თავისი მანქანისკენ წავიდა და ქვისგან დარჩენილ ახალ, მბზინავ კარზე ჩაღრმავება დაინახა.

ის ამ მანქანას მართავდა მრავალი წლის განმავლობაში და ყოველ ჯერზე "არა"-ს ეუბნებოდა მექანიკოსების შეთავაზებას კარზე ამ ჩაღრმავების შეკეთების შესახებ, რადგან ყოველ ჯერზე ის ახსენებდა მას, რომ თუ ჩურჩულს უგულებელყოფ, ქვა მოგფრინდება.

ძაღლის უმადურობა

ჟან დე ლა ფონტენის იგავი

დადგა დრო, რომ ძაღლმა გააჩინოს ლეკვები; ამასობაში მან წინასწარ ვერ მოაგვარა ეს საქმე გონივრულად: საათი ახლოა და მას თავშესაფარიც კი არ აქვს, სადაც მისი ავადმყოფი სხეული დაისვენა. ასე მიცურდა მეზობლის კვარცხლბეკისკენ. ”ძვირფასო,” ამბობს ის, ”ჰეი, მე ახლა მოვკვდები!” ოჰ! ერთი კვირით მაინც მომეცი შენი საწოლი." მეზობელს შეებრალა და სახლიდან გავიდა, სტუმარი კი დროებით მასთან დარჩა. ამასობაში კვირა გავიდა და ბედია თავის სახლში დაბრუნდა. - ჩემო ძვირფასო, შენს თავს მიხედე, - ისევ ცრემლებით შეევედრა სტუმარი, - ჩემი ლეკვები პატარები არიან, ძლივს ამოძრავებენ ფეხებს, მოითმინეთ კიდევ ორი-სამი კვირა! მეზობელმა კვლავ დათმო თხოვნა და შეჩერებული პერიოდის შემდეგ ისევ მშობლიურ კუთხეში დაბრუნდა. მაგრამ შემდეგ სტუმარმა გააღო კარი მას ყვირილით და კბილებით თქვა: "არ გინდა გაგვიყვანო?!" კარგად! მე მაშინვე წავალ მთელი ჩემი ლაშქრით, ჩემმა ლეკვებმა ახლა იციან როგორ იკბინონ. ოღონდ ჯერ, თუ გნებავთ, კბილებით დაგვამტკიცეთ თქვენი უფლება ამ ჯიხურზე!“ რაც გასესხე თაღლითს, შენსად ნუ ჩათვლი, მასთან მხოლოდ უბედურება და ტანჯვა დაგემართება. მიეცით უმადურს მხოლოდ თითის წვერი, ის მთელ ხელს აიღებს თავისთვის.

იგავი არჩევანის შესახებ

ერთ დღეს ქალი მივიდა ღმერთთან სრულიად უკმაყოფილო სახით. - უფალო, რა რთული იყო შენთან მოხვედრა! - უსაყვედურა მან. - შვიდი წყვილი ფეხსაცმელი უნდა გამეტეო, შვიდი მდინარე გადამეცურა, შვიდი ჭაობი გადამელახა, შვიდ ხეობაზე ასვლა, სანამ შენ გნახე. მგონი ფეხები დამბლა დამიშალა.

შენ თვითონ აირჩიე ასეთი რთული გზა და ეს შენი უფლებაა, - უპასუხა უფალმა. -ალბათ რაღაც მნიშვნელოვანი გაქვს ჩემთან საქმე, თუ ასე ძალიან გინდოდა?

Ძალიან მნიშვნელოვანი! მინდა გკითხოთ, რატომ დამსაჯეთ უამრავი უბედურებით? რა გავაკეთე რომ ასე მძულხარ?

„მე ვარ სიყვარული და სიძულვილი არ ვიცი“, უპასუხა შემოქმედმა. - მაგრამ თუ რამეში შევცდი, მზად ვარ გამოვასწორო ყველაფერი. მითხარი, რა არის შენი უბედურება.

ბავშვობაში მშობლებთან ურთიერთგაგება არ მქონდა და ეს განვიცდიდი. ქმარი, რომელიც მიყვარდა, სხვისთვის მიმატოვა. Ჩემი დედისერთამოკვდა სანამ გაიზრდებოდა. ჩემმა მეგობრებმა ზურგი აქციეს, რადგან არავისთან ურთიერთობა არ მინდოდა. ახლა კი სასიკვდილო დაავადებით დაავადდი და სიცოცხლის დრო ძალიან ცოტა მაქვს. შენ ჩემგან ყველაფერი წაიღე, უფალო! და მინდა ვიცოდე რატომ. რატომ ვარ განწირული ვიყო უბედური???

ძვირფასო ქალო, მეც მინდა გკითხოთ, - თანაგრძნობით უთხრა უფალმა. ”მე მოგეცით მშობლები, რათა იცოდეთ რას ნიშნავს იყო ქალიშვილი.” ქმარი გყავდა - რომ იცოდე, რა არის ქალი. შვილი გამოგიგზავნე, რომ იცოდე როგორია დედა. გყავდა მეგობრები - ასე რომ იცოდე რას ნიშნავს "ერთად ყოფნა" და "ერთმანეთის მხარდაჭერა". მე გამოგიგზავნე ავადმყოფობა, როგორც ბოლო სიგნალი იმისა, რომ რაღაცას არასწორად აკეთებ. მე ყველაფერი მოგეცით ბედნიერებისთვის - ბევრად მეტი, ვიდრე ბევრი სხვა. მითხარი ახლა, რატომ აირჩიე ბედნიერების ამდენი შესაძლებლობა? წადი და დაფიქრდი, ჯერ კიდევ არის დრო. და აირჩიე სხვა რამე - თუ გინდა, რა თქმა უნდა.

...ბევრი დრო გავიდა და იგივე ქალი გამოჩნდა შემოქმედის ფეხებთან. ამჯერად ის სრულიად ბედნიერი ჩანდა.

გამარჯობა, უფალო, - თქვა მან ღიმილით. - Მიხარია შენი ნახვა!

არ დაიღალე? რთული იყო იქ მისვლა? - ფრთხილად ჰკითხა უფალმა.

არა, სულაც არა! ”მე ჩავედი სიყვარულის ფრთებზე, რამდენიმე ფლაკონი - და მე აქ ვარ”, - უპასუხა ქალმა. -აქ მოვედი მადლობა გადაგიხადოთ.

რამე შეიცვალა შენს ცხოვრებაში?

ოჰ ჰო! იმ შეხვედრის შემდეგ ყველაფერი სხვანაირად გახდა, რადგან შევიცვალე. შემდეგ დავბრუნდი ჩემს სამყაროში, სადაც ჩემი ავადმყოფობა მელოდა. მაგრამ მე ავირჩიე ცხოვრება - და მოვახერხე განკურნების გზების პოვნა.

საკუთარი თავის განკურნების შემდეგ, მინდოდა სხვებს მეთქვა, რომ ეს შესაძლებელი იყო და დავიწყე მათთვის, ვინც უკვე სასოწარკვეთილი იყო.

ბევრი მეგობარი შევიძინე და ისინი დამეხმარნენ ამის შესახებ წიგნის დაწერაში, შემდეგ კი ბევრი წიგნის დაწერაში.

ჩემი ერთ-ერთი მკითხველი ჩემი ქმარი გახდა. ის ქვრივია, ცოლიც იგივე დაავადებით გარდაიცვალა, რაც მე მქონდა და სამი შვილი დარჩა. მე ის გავხდი დედის ნაცვლად, ასე რომ, ახლა ჩემი საყვარელი შვილიშვილები იზრდებიან!

მაგრამ ვხედავ, რომ მოძრაობ ინვალიდის ეტლი. იქნებ ეს გაწუხებს? - ჰკითხა უფალმა ძიებით.

ამას თავისი უპირატესობები აქვს. სხვებზე მეტი დრო მაქვს ფიქრისთვის, მედიტაციისთვის და კრეატიულობისთვის.

ვხედავ, როგორ ბრწყინავს თვალები და სახეზე ღიმილი გიცურავს.

ეს იმიტომ, რომ მე ყოველთვის მოძრაობაში ვარ, ბევრი გეგმა მაქვს! ვისწავლე ქსოვა, ვითვისებდი ინტერნეტს, ვურთიერთობ მთელ სამყაროსთან. და რაც მთავარია, მე შემიძლია მივცე მსოფლიოს ის, რაც ჩემში გამოვლინდა. იმდენი სიყვარულია ჩემში, რომ მინდა ჩავეხუტო მთელ სამყაროს! იცი, უფალო, ბოლოს და ბოლოს ბედნიერი ვარ!

რა ცოტა სჭირდება თურმე ადამიანს ბედნიერება, - თქვა ღმერთმა ღიმილით. -გააკეთე არჩევანი...

Ნაკვალევი ქვიშაში

ერთ დღეს კაცს ესიზმრა. ოცნებობდა, რომ ქვიშიან ნაპირზე მიდიოდა და მის გვერდით იყო უფალი. ცაში მისი ცხოვრებიდან ნახატები გაბრწყინდა და ყოველი მათგანის შემდეგ მან შენიშნა ქვიშაში ნაკვალევის ორი ჯაჭვი: ერთი მისი ფეხებიდან, მეორე უფლის ფეხებიდან.

როცა მის თვალწინ მისი ცხოვრების უკანასკნელი სურათი გაბრწყინდა, ქვიშაში ნაკვალევს გადახედა. და მან დაინახა, რომ ხშირად მისი ცხოვრების გზაზე კვალის მხოლოდ ერთი ჯაჭვი იყო. მან ასევე აღნიშნა, რომ ეს იყო ყველაზე რთული და უბედური მომენტები მის ცხოვრებაში.

ის ძალიან მოწყენილი გახდა და უფალს შეეკითხა:

მსგავსი დოკუმენტები

9-11 წლის სკოლის მოსწავლეების ბავშვთა აზროვნება და ქცევა, მათი სწავლის თავისებურებები. გაკვეთილების ჩატარების მეთოდის სულიერი და მორალური დასაბუთება. სახარებისეული იგავების მნიშვნელობა. იგავებით დაფარული თემები. საკვლევ თემაზე გაკვეთილების სერიის შემუშავება.

ნაშრომი, დამატებულია 17/03/2011


იგავი, როგორც ჟანრის კონცეფცია. ზღაპრების კლასიკური მაგალითები ბავშვთა კითხვაში. იგავ-არაკის შესახებ იდეების ჩამოყალიბების გამოცდილების შესწავლა. ჟანრის ძირითადი მიმართულებები, რომლებიც ეხმარება ბავშვებს იგავ-არაკის ტექსტების გააზრებაში ლიტერატურასა და რიტორიკის გაკვეთილებზე. იგავის ტექსტების შესავალი.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 18/03/2015


უმცროსის მახასიათებლები სკოლის ასაკი. შემოქმედებითი საქმიანობის როლი სტუდენტების მორალური და ესთეტიკური ფასეულობების ფორმირებაში. გაკვეთილის სისტემა ლიტერატურული კითხვაწვლილი შეიტანა დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების მორალური და ესთეტიკური ფასეულობების ჩამოყალიბებაში.

ნაშრომი, დამატებულია 09/07/2017


სწავლების მეთოდების კონცეფცია და არსი, მათი როლი. გარკვეული ტიპის სწავლების მეთოდების ზოგადი მახასიათებლები და სტუდენტების სწავლების გარკვეული მეთოდების ეფექტური შერჩევისა და გამოყენების პირობების ანალიზი. ვერბალური, ვიზუალური და პრაქტიკული მეთოდების თავისებურებები.

ტესტი, დამატებულია 05/13/2013


კითხვისა და ლიტერატურის გაკვეთილებზე ვერბალური სწავლების მეთოდების გამოყენების ეფექტურობის თეორიული დასაბუთება და ექსპერიმენტული ტესტირება. ამ მეთოდების გავლენის შესწავლა გონებრივი პროცესების განვითარებაზე და ბავშვის ანალიტიკურ და სინთეზურ აქტივობაზე.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 06/02/2011


მნიშვნელოვანია სპეციალური სკოლის მოსწავლეების აქტიურობა ბუნებისმეტყველების გაკვეთილებზე, როგორც ეფექტური გონებრივი ათვისების საშუალება, განსაკუთრებით ამ პრობლემის გათვალისწინება დაწყებით სამუშაოებში. შემეცნებითი აქტივობის ფორმირება ბიოლოგიური ზღაპრების, ლეგენდების, იგავების ისტორიის საგანმანათლებლო ბილიკებზე.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 16/05/2014


მე-5 კლასის მოსწავლეებისთვის საბურღი მანქანაზე მუშაობის მეთოდოლოგიური საფუძველი ტექნოლოგიების გაკვეთილებზე. მოსწავლის სასწავლო პროცესის მოდელის ექსპერიმენტული ტესტირება. მოსწავლეთა მუშაობის შედეგების შეფასება, საუკეთესო ნამუშევრების შერჩევა.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 24/06/2011


მოზარდი სტუდენტების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მახასიათებლები. სწავლების მეთოდები და მათი დამოკიდებულება განათლების მიზნებსა და შინაარსზე. ვერბალური სწავლების მეთოდების მახასიათებლები და მათი გამოყენების შესაძლებლობა დაწყებით სკოლაში ისტორიის სწავლების პროცესში.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 19/02/2013


ფიზიკის სწავლების მეთოდები და მეთოდოლოგიური ხერხები. სწავლების მეთოდების დიდაქტიკური სისტემის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები. ფიზიკის გაკვეთილებზე მოსწავლეებთან მუშაობისას სხვადასხვა მიდგომის გამოყენების რეკომენდაციები. თითოეული ტექნიკის გამოყენების სპეციფიკა პრაქტიკაში.

რეზიუმე, დამატებულია 08/27/2009


მუსიკალური ხელოვნების საშუალებით სკოლის მოსწავლეთა სულიერი კულტურის ჩამოყალიბების თეორიული საფუძვლები. მუსიკალური და პედაგოგიური მემკვიდრეობის ანალიზი მუსიკის როლზე მოსწავლეთა სულიერ აღზრდაში. ტრანს-ურალის კომპოზიტორების სიმღერების საგანმანათლებლო შესაძლებლობები სტუდენტებისთვის.