რკინის ქალბატონები. როგორ გაჩნდა ქალთა დღესასწაული?

კლარა ზეტკინი

ქალთა საერთაშორისო დღე 8 მარტი

ჩვენს ქვეყანაში ქალთა საერთაშორისო დღის აღნიშვნის ისტორია, პირველ რიგში, კლარა ზეტკინის სახელს უკავშირდება. კლარა ზეტკინი არა მხოლოდ მგზნებარე კომუნისტ-სოციალისტი იყო, არამედ თანაბრად მგზნებარე ფემინისტიც და აქტიურად იცავდა ქალთა უფლებებს და მისი დიდი დამსახურებაა, რომ არსებობს ისეთი დღესასწაული, როგორიცაა 8 მარტი. მიუხედავად იმისა, რომ მისი შექმნის დასაწყისში მას უზარმაზარი პოლიტიკური ელფერი ჰქონდა.ეს დღესასწაული წარმოიშვა როგორც ქალთა უფლებებისთვის ბრძოლის დღე.

კლარა ზეტკინი(ძე ეისნერი) დაიბადა 1857 წელს საქსონიის ქალაქ ვიდერაუში მასწავლებლის ოჯახში. მშობლები ამაყობდნენ თავიანთი ნიჭიერი ქალიშვილით. ახალგაზრდა კლარჩენი უფასო განათლებაზე მიიღეს ლაიფციგის ცნობილ ავგუსტა შმიდტის ქალთა გიმნაზიაში. თავის დაწესებულებაში ფრაუ ავგუსტა ავარჯიშებდა გერმანიის მომავალ ელიტას. გამოსაშვებ ცერემონიაზე, 18 წლის კლარას დიპლომი გადასცა, დირექტორმა თქვა: ”ჩვენი გიმნაზია იამაყებს, რომ აქ სწავლობდა კლარა ეიზნერი, გერმანული პედაგოგიკის ამომავალი ვარსკვლავი!” მაგრამ მისი მოლოდინი არ გამართლდა. კლარა ეისნერი მართლაც გახდა ვარსკვლავი, მაგრამ სრულიად განსხვავებულ თანავარსკვლავედში და სრულიად განსხვავებულ ვითარებაში.

ერთი თვის შემდეგ საშუალო სკოლის გამოსაშვებიგიმნაზიაში გერმანული პედაგოგიკის ამომავალი ვარსკვლავი დაიწყო სოციალ-დემოკრატების საიდუმლო შეხვედრებზე დასწრება. ერთ-ერთი ასეთი ნახევრად ლეგალური შეხვედრის დროს ამხანაგი კლარა ეიზნერი ფანჯრიდან გადახტა დაპატიმრებისგან თავის დაღწევის მიზნით, რის შემდეგაც მისთვის საშიში იყო გერმანიაში დარჩენა. კლარა ემიგრაციაში წავიდა პარიზში, სადაც გაიცნო რუსი რევოლუციონერი ოსიპა ზეტკინი, რომელიც ასევე გააძევეს გერმანიიდან. იქ მათ შეეძინათ ორი შვილი, მაქსიმ და კოსტია. ოსიპი და კლარა იძულებულნი გახდნენ სიღარიბეში ეცხოვრათ, რადგან ოჯახის მამამ ჯიუტად უარი თქვა ეგრეთ წოდებულ ბურჟუაზიულ პრესასთან თანამშრომლობაზე და ამჯობინა მათი ნამუშევრების გამოქვეყნება მემარცხენე პუბლიკაციებში უმნიშვნელო ფასად. კლარა იძულებული გახდა ბევრი ემუშავა, რათა როგორმე გამოეკვება ბავშვები და ოსიპი, რომელიც იმ დროისთვის ტუბერკულოზით დაავადდა. ამან შეარყია მისი ჯანმრთელობა. როდესაც ის გარდაიცვალა, ის 32 წლის იყო, მაგრამ არანაკლებ 50 წლის იყო. ექიმებმა მას ნერვული ამოწურვის დიაგნოზი დაუსვეს.

გერმანიაში შრომითი მოძრაობის აღზევებამ და სოციალისტური პარტიის მიწისქვეშა გაჩენამ კლარა ზეტკინს სამშობლოში დაბრუნების შესაძლებლობა მისცა. 1892 წელს იგი გადავიდა შტუტგარტში, სადაც გახდა გაზეთ Gleichheit-ის (თანასწორობა) რედაქტორი. იგი ხელმძღვანელობდა ამ გაზეთს 25 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რასაც მოჰყვა Leipzig Volkspaper. მან დაწერა 952 სტატია სხვადასხვა სოციალისტური პუბლიკაციებისთვის. ფრანც მეჰრინგმა, გამოჩენილმა მემარცხენე გერმანელმა სოციალ-დემოკრატმა, თქვა: „კლარა ცეტკინი და როზა ლუქსემბურგი ერთადერთი კაცები არიან ჩვენს ცუდ პარტიაში“. მისმა თანამებრძოლებმა მეტსახელად ველური კლარა და მისი მებრძოლი მეგობარი წითელი ვარდი შეარქვეს.

კლარა ზეტკინი (მარცხნივ) და როზა ლუქსემბურგი (მარჯვნივ)

მისი პირადი ცხოვრება მშფოთვარე იყო, მაგრამ არც ისე ბედნიერი. 41 წლის ასაკში კლარა ზეტკინი დაქორწინდა მხატვარ ფრიდრიხ ზუნდელზე, რომელიც მასზე 18 წლით უმცროსი იყო. ქორწინება 16 წელი გაგრძელდა; კიდევ ათწლედნახევარი, ველური კლარა არ მისცა ქმარს ოფიციალური განქორწინება.

კლარა ზეტკინი გარდაიცვალა 1933 წლის 19 ივლისს მოსკოვში. იგი დაკრძალეს კრემლის კედელთან. ყოფილ გდრ-ში დაარსდა კლარა ზეტკინის სახელობის მედალი, მისი პორტრეტი იყო გამოსახული 10 მარკიან ბანკნოტზე.

დღესასწაულის ისტორია

ეს ყველაფერი 1857 წლის გაზაფხულის დასაწყისში დაიწყო. 1857 წლის 8 მარტს ნიუ-იორკში ტექსტილის მუშაკებმა გაიარეს მანჰეტენზე „ცარიელი ქოთნების მარში“. ისინი მამაკაცებთან თანაბარ მოპყრობას ითხოვდნენ ხელფასები, სამუშაო დღის შემცირება (10-საათიანი სამუშაო დღე) და სამუშაო პირობების გაუმჯობესება. იმ დროს ქალები დღეში 16 საათს მუშაობდნენ და სამუშაოსთვის პენსებს იღებდნენ. მას შემდეგ ამერიკაში და დასავლეთ ევროპაფართო საზოგადოებრივმა ფემინისტურმა მოძრაობამ დაიწყო ქალებისთვის ისეთივე თანაბარი უფლებების მინიჭება, როგორც მამაკაცებს.

50 წელზე მეტი გავიდა და გასულ კვირასთებერვალი 1908 წ 15000-ზე მეტი ქალი კვლავ გამოვიდა ნიუ-იორკის ქუჩებში. დემონსტრაცია დაემთხვა იმავე "ქალთა დღეს" 1857 წელს. ქალებმა კვლავ დაიწყეს სამუშაო საათების შემცირებისა და მამაკაცებთან თანაბარი ანაზღაურების პირობების მოთხოვნა და ისაუბრეს საშინელი სამუშაო პირობების და განსაკუთრებით ბავშვების შრომის წინააღმდეგ. გარდა ამისა, იყო მოთხოვნა, რომ ქალებს მიეცათ ხმის მიცემის უფლება.

მომდევნო 1909 წელს, ქალთა დღე კვლავ აღინიშნა ქალთა მსვლელობებითა და გაფიცვებით.

1910 წელს სოციალისტებმა და ფემინისტებმა მთელი ქვეყნის მასშტაბით აღნიშნეს ქალთა დღე. იმავე წელს დელეგატები გაემგზავრნენ აშშ-დან კოპენჰაგენისოციალისტ ქალთა მეორე საერთაშორისო კონფერენციაზე, რომელსაც ესწრებოდა 100-ზე მეტი ქალი 17 ქვეყნიდან. იქ ისინი შეხვდნენ კლარა ზეტკინს და როზა ლუქსემბურგს - უკომპრომისო მებრძოლები გერმანელი ქალების სიმრავლის წინააღმდეგ, შემოიფარგლებოდნენ სამი კ-ით - კუჩე, კინდერი, კირშე (სამზარეულო, ქინდერი (ბავშვები) და ეკლესია (ეკლესია)). მამაკაცებთან თანაბარი საწარმოო უფლებების და მამაკაცებთან თანაბარი ხელფასის გარდა, ქალები ცდილობდნენ ხმის მიცემისა და ხელმძღვანელ თანამდებობების დაკავებას.

"ამერიკელი სოციალისტი დების" ქმედებებით შთაგონებულმა კლარა ზეტკინმა შესთავაზა, რომ კონფერენციამ სთხოვა ქალებს მთელ მსოფლიოში აირჩიონ კონკრეტული დღე, როდესაც ისინი საზოგადოების ყურადღებას მიიპყრობენ თავიანთ მოთხოვნებზე. ეს მოწოდებას ჰგავდა მსოფლიოს ყველა ქალს, შეუერთდნენ თანასწორობისთვის ბრძოლას. კონფერენციამ თბილად დაუჭირა მხარი ამ წინადადებას, რამაც გამოიწვია გაჩენა საერთაშორისო დღექალთა სოლიდარობა ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური თანასწორობისთვის ბრძოლაში. აღსანიშნავია, რომ ამ დღის ზუსტი თარიღი ამ კონფერენციაზე არასოდეს დადგინდა. ქალთა საერთაშორისო დღე პირველად აღინიშნა 1911 წლის 19 მარტს გერმანიაში, ავსტრიაში, დანიაში და ევროპის ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში. ეს თარიღი აირჩიეს გერმანიის ქალებმა, რადგან 1848 წლის ამ დღეს, პრუსიის მეფემ, შეიარაღებული აჯანყების საფრთხის წინაშე, დაპირდა რეფორმებს, მათ შორის ქალთა საარჩევნო უფლების შეუსრულებელ შემოღებას. 1912 წელს ქალები ამ დღეს აღნიშნავდნენ არა 19 მარტს, არამედ 12 მაისს. და მხოლოდ 1914 წელს დაიწყო ამ დღის აღნიშვნა 8 მარტს. კვირას დაეცა. მას შემდეგ ეს თარიღი გაჩერდა და გახდა ტრადიციული.

რუსეთში ქალები ამ დღეს ყოველწლიურად 1913 წლიდან აღნიშნავენ. მას შემდეგ, რაც რუსეთი ცხოვრობდა მაშინ, მთელი ევროპისგან განსხვავებით, შესაბამისად იულიუსის კალენდარი, მაშინ ჩვენში ქალთა საერთაშორისო დღე აღინიშნა არა 8 მარტს, არამედ 23 თებერვალს. (ასე უნდა მომხდარიყო, რომ საბჭოთა არმიისა და საზღვაო ძალების დღე დაემთხვა 8 მარტს!)

1917 წლის 23 თებერვალი პეტროგრადის ქალები გამოვიდნენ ქალაქის ქუჩებში ლოზუნგებით „პური და მშვიდობა“.

ზოგიერთი სპონტანური მიტინგი გადაიზარდა მასობრივ გაფიცვებსა და დემონსტრაციებში, კაზაკებთან და პოლიციასთან შეტაკებაში. 24-25 თებერვალს მასობრივი გაფიცვები საყოველთაო გაფიცვაში გადაიზარდა. 26 თებერვალს პოლიციასთან იზოლირებული შეტაკებები მოჰყვა ბრძოლებს დედაქალაქში გამოძახებულ ჯარებთან. შეიქმნა მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭო და ამავე დროს შეიქმნა დროებითი კომიტეტი. სახელმწიფო დუმარომელმაც შექმნა მთავრობა. ამრიგად, 1917 წელს ქალთა საერთაშორისო დღე იყო ერთ-ერთი გამომწვევი მიზეზი, რამაც გამოიწვია თებერვლის რევოლუცია, რის შედეგადაც რუსეთში დაემხო მონარქია და დამყარდა დროებითი მთავრობისა და პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის ორმაგი ძალაუფლება. 2 მარტს (15) ნიკოლოზ II ტახტიდან გადადგა დროებითმა მთავრობამ ქალებს ხმის მიცემის უფლება მისცა. ხოლო 1917 წლის 8 მარტს პეტროგრადის საბჭოთა აღმასრულებელმა კომიტეტმა გადაწყვიტა მეფის და მისი ოჯახის დაპატიმრება, ქონების ჩამორთმევა და სამოქალაქო უფლებების ჩამორთმევა.

ქალთა საერთაშორისო დღე 8 მარტი პოპულარული იყო მთელ მსოფლიოში 1910-იან და 1920-იან წლებში, მაგრამ შემდეგ მისი პოპულარობა გაქრა. დღეს დასავლეთში ასეთი დღესასწაული არ არის და 8 მარტის ნაცვლად, ისინი აქტიურად აღნიშნავენ ქალთა მეორე დღეს - დედის დღეს.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველი წლებიდან 8 მარტი სახალხო დღესასწაული იყო, მაგრამ ჩვეულებრივი სამუშაო დღე. მხოლოდ 1965 წელს გამოცხადდა დასვენებისა და არასამუშაო დღედ. 1977 წელს გაერომ მიიღო რეზოლუცია 32/142, რომელიც მოუწოდებდა ყველა ქვეყანას გამოეცხადებინათ 8 მარტი ბრძოლის დღედ. ქალის უფლებები. ეს დღე ზოგიერთ რესპუბლიკაში დღესასწაულადაა გამოცხადებული ყოფილი სსრკ, ასევე ანგოლაში, ბურკინა ფასოში, გვინეა-ბისაუში, კამბოჯაში, ჩინეთში, კონგოში (სადაც კონგოელი ქალების დღესასწაულია), ლაოსში, მაკედონიაში, მონღოლეთში, ნეპალში, ჩრდილოეთ კორეასა და უგანდაში. სია ძალიან შთამბეჭდავი და, რაც მთავარია, ძალიან დამახასიათებელია. სირიაში 8 მარტს რევოლუციის დღედ აღნიშნავენ, ლიბერიაში კი - დაღუპულთა ხსოვნის დღედ. თანდათან ქალთა საერთაშორისო დღემ დაკარგა პოლიტიკური კონოტაცია და გახდა „ყველა ქალის დღე“.

საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ სიაში 8 მარტი დარჩა სახალხო დღესასწაულებირუსეთი, უკრაინა, ბელორუსია, მოლდოვა, ყაზახეთი, ყირგიზეთი, თურქმენეთი და აზერბაიჯანი. ესტონეთში, ლატვიაში, ლიტვაში, საქართველოში და სომხეთში ქალთა საერთაშორისო დღე ოფიციალურად გაუქმდა. უზბეკეთში მას დედის დღედ აღნიშნავენ. სომხეთში 7 აპრილს აღინიშნება ახალი დღესასწაულიდედობა და სილამაზე.

მართლმადიდებელი ეკლესია და 8 მარტი

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია 8 მარტს ქალთა საერთაშორისო დღის აღნიშვნას „შეუსაბამოდ“ მიიჩნევს. დეკანოზი ანდრეი კურაევის თქმით, 8 მარტის დღესასწაული იყო ჩაფიქრებული არა როგორც ზოგადად ქალების განდიდების დღე, არამედ გარკვეული თვისებების მქონე ქალები: „8 მარტი არ არის ქალის დღე, არამედ არის გარკვეული ტიპის ქალის დღესასწაული, რევოლუციონერი ქალის დღე. და ამიტომ, იმ ქვეყნებში, სადაც მეოცე საუკუნის დასაწყისის რევოლუციური ტალღა დაიხრჩო, რევოლუციონერი ქალის დღესასწაულმა ფესვი არ გადგა“.

ეკლესიასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის სინოდალური განყოფილების ხელმძღვანელი, დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი: „8 მარტის აღნიშვნის ტრადიცია შემოვიდა ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგრამ მართლმადიდებლებს არ ავიწყდებათ და არ დაავიწყდებათ, რომ ეს ასოცირდება რევოლუციურ მოძრაობებთან, რომლებმაც დიდი ტანჯვა მოუტანა ხალხს.

არ არის საჭირო ქრისტიანებმა გამოიყენონ ეს დღე ქალების აღსანიშნავად. ყველა ქრისტიანი საუბრობს ქალების დიდ დანიშნულებაზე არა მხოლოდ არდადეგებიკაცობრიობის გადარჩენის დიდი საქმისთვის არჩეული ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი. მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ჩვეულებაა მილოცვა ქალებს მირონმცველი ქალების კვირეულის შესახებ. (აღდგომის მეორე კვირა),ვინც აღდგომის დილას მიიჩქაროდა ქრისტეს საფლავთან და პირველებმა მიიღეს სასიხარულო ამბავი მისი მკვდრეთით აღდგომის შესახებ. მოდით დავფიქრდეთ იმაზე, თუ რამდენად განსხვავებულია ქალის იდეალი: ემანსიპირებული, მამაკაცური რევოლუციონერი vs. მზრუნველი და მგრძნობიარე ქრისტიანი ცოლი.

ცოლის, დედის, დისადმი მსხვერპლშეწირული სიყვარული გვავალდებულებს ვიზრუნოთ მათზე, დავიცვათ ისინი და გავახაროთ ჩვენი სიყვარულითა და ყურადღებით. ოჯახის შექმნა არ არის მხოლოდ გაცნობა, შეყვარება და ქორწინება, არამედ ყოველდღიური სამსახური სიყვარულით. და ყოველდღიური ცხოვრებისთვის ოჯახური ცხოვრებაივსება სიხარულით, საჭიროა ყურადღების ნიშნები. ამიტომ, აჩუქეთ საჩუქრები და ყვავილები თქვენს საყვარელ ქალებს და არა მხოლოდ 8 მარტს.

საუკუნეზე მეტია, მსოფლიო აღნიშნავს დღესასწაულს, რომელიც არ ეძღვნება რაიმე მნიშვნელოვან მოვლენას. საუბარია ქალთა საერთაშორისო დღეს 8 მარტს, რომელიც რუსეთმა მემკვიდრეობით მიიღო სსრკ-დან, სადაც ეს დღე თანასწორობისთვის ბრძოლაში ქალთა საერთაშორისო სოლიდარობის დღედ აღინიშნა.

რატომ აირჩიეს თარიღი 8 მარტი თანასწორობისთვის ბრძოლაში? ყველაზე პოპულარული ვერსია ამბობს, რომ ეს არის თავად კლარა ზეტკინის დაბადების დღე, რომელმაც პირველად შესთავაზა ქალთა საერთაშორისო სოლიდარობის დღის აღნიშვნა. სხვა ვერსიაში ნათქვამია, რომ ებრაელმა ქალმა კლარა ზეტკინმა, ქალთა დღესასწაულის საფარქვეშ, დაშიფრა ებრაული რელიგიური დღესასწაული პურიმი - კიდევ ერთი ებრაელი ქალის, ესთერის პატივსაცემად.

თუმცა, კლარა ცეტკინი სუფთა გერმანელი ქალი იყო - უფრო მეტიც, კეთილშობილი სისხლით (თუმცა იგი მთელი ცხოვრება თანაუგრძნობდა ებრაელებს - რედ.). და ის დაიბადა 1857 წლის 5 ივლისს. თუმცა, პირველ რიგში.

ნეი ეისნერი

მომავალი ცეცხლოვანი გერმანელი რევოლუციონერი დაიბადა საქსონურ პატარა ქალაქ ვიდერაუში, რომელიც დგას მდინარე ვიდერბახის ნაპირზე, სოფლის მასწავლებლის გოტფრიდ ეიზნერის ოჯახში, რომელიც წარმოიშვა ღარიბი დიდგვაროვანი ოჯახიდან. მაგრამ კლარას დედა ჟოზეფინა ვიტალი წარმოშობით ძალიან მდიდარი ბურჟუაზიული ოჯახიდან იყო, რომელიც ფლობდა უამრავ მანუფაქტურას და ქარხანას ლაიფციგში. მართალია, მისი მამა ჟან დომინიკ ვიტალი, თავისი ძალადობრივი ტემპერამენტით, საერთოდ არ ჰგავდა ყველა სხვა ვიტალის - მან მიიღო. აქტიური მონაწილეობა 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციაში და ნაპოლეონის ლაშქრობებში. ამავე სულისკვეთებით, მან აღზარდა ქალიშვილი ჟოზეფინა, რომელსაც ნაპოლეონ ბონაპარტის პირველი ცოლის სახელი ეწოდა, ხოლო ჟოზეფინა, როგორც ქალების ემანსიპაციის მტკიცე მხარდამჭერი, ცდილობდა კლარასგან რევოლუციონერის აღზრდა, რაც მან წარმატებით მიაღწია.

უკვე პატარა ასაკში, კლარა თანატოლებს შორის გამოირჩეოდა თავისი ცნობისმოყვარეობითა და გამძლე მეხსიერებით: ცხრა წლის ასაკში გოგონამ წაიკითხა მთელი გოეთე და შილერი და სიამოვნებით კითხულობდა მათ ლექსებს, ხოლო 12 წლის ასაკში ციტირებდა ნაწყვეტებს "ისტორიიდან". საფრანგეთის რევოლუციის“ ისტორიკოს თომას კარლაილის მეხსიერებიდან.

1874 წელს კლარამ ჩააბარა გამოცდები ლაიფციგის გამოჩენილი მასწავლებლის ავგუსტა შმიდტის კერძო გიმნაზიაში. სწორედ იქ მიიღო კლარა ეისნერმა თანაკლასელებისგან მეტსახელი Wild Clara - პოლიტიკაზე კამათის სიცხეში, მას ადვილად შეეძლო მუშტების გამოყენება.

მიუხედავად ამისა, კლარამ ყველა სახელმწიფო დასკვნითი გამოცდა შესანიშნავი ნიშნით ჩააბარა. მის მშობლებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ კლარას ექნებოდა ბრწყინვალე კარიერა მასწავლებლობაში ან რომელიმე საბანკო ოფისში. ან - რა ჯანდაბა არ ხუმრობს! - შეიძლება საქსონიის დიეტაშიც კი, რადგან პოლიტიკაზე ასე ვნებიანად საუბრობს. მაგრამ გოტფრიდი და ჟოზეფინ ეიზნერი ვერ წარმოიდგენდნენ, რომ კლარა, რომელიც უიდერაუს ჩვეულებრივი გლეხის გოგონას ჰგავდა ბრტყელი სახით და ნიჩბის მსგავსი ხელებით, დაიწყებდა საკუთარ პოლიტიკურ კარიერას.

ზეტკინი

ჯერ კიდევ ლაიფციგში სწავლის დროს, იგი დაუახლოვდა რუსეთიდან რევოლუციონერ ემიგრანტ სტუდენტთა წრეს, რომელთა შორის იყო ოსიპ ცეტკინი, ქარიზმატული და მომხიბვლელი ებრაელი ოდესელი, ის იყო რევოლუციური მიწისქვეშეთის ყველა ქალის ფავორიტი. მზადაა საათობით მოუსმინოს მის ლექციებს მარქსიზმის გამარჯვების შესახებ.

და ველურ კლარას სიგიჟემდე შეუყვარდა - გაუპარსავი ცეტკინი ცქრიალა თვალებით ახსენებდა მას შილერის რომანტიკულ გმირებს, რომლებზეც ბავშვობაში ამდენი წაკითხული ჰქონდა. სრულად იზიარებდა საყვარელი ოსიპის შეხედულებებს, 21 წლის ასაკში შეუერთდა სოციალისტურ მუშათა პარტიას და გახდა ზეტკინის ჩვეულებრივი ცოლი, აიღო მისი გვარი.

კლარას მოულოდნელმა ქორწინებამ ოჯახთან სრული გაწყვეტა გამოიწვია. გარდა ამისა, მას შემდეგ, რაც ოტო ფონ ბისმარკმა 1881 წელს შემოიღო „გამონაკლისი კანონი სოციალისტების წინააღმდეგ“, ოსიპ ზეტკინი დააპატიმრეს და გააძევეს ქვეყნიდან.

მასთან ერთად, როგორც დეკაბრისტის ერთგულმა ცოლმა, კლარამაც დატოვა ქვეყანა. ჯერ ციურიხში წავიდნენ, შემდეგ ვენასა და რომში, სადაც ოსიპს კვლავ ციხით ემუქრებოდნენ. საბოლოოდ, 1882 წელს ისინი დასახლდნენ პარიზში, სადაც დაიწყეს ცხოვრება მონმარტრის პატარა ბინაში.

პარიზში, 1883 წელს კლარამ პირველი შვილი, ვაჟი მაქსიმი გააჩინა, ორი წლის შემდეგ კი კონსტანტინე შეეძინა. ცხოვრება რთული იყო: ოსიპი აქვეყნებდა მემარცხენე გაზეთებში უმნიშვნელო ფასად, კლარა კერძო გაკვეთილებს ატარებდა და მდიდრებს ტანსაცმელს რეცხავდა.

ერთხელ მან კარტიც კი ითამაშა ფულისთვის - უაილდ კლარა შესანიშნავი პოკერის მოთამაშე იყო გიმნაზიაში სწავლის დროიდან. იმის გამო, რომ ძველ დროში ქალებს არ ჰქონდათ უფლება ეთამაშათ მამაკაცებთან კარტის მაგიდასთან, კლარას ჩაცმა უწევდა მამაკაცის კაბადა წებო ხელოვნურ წვერზე. ვერავინ შეამჩნია ცვლილება.

ლუქსემბურგი

ამავე დროს, სწორედ პარიზში გაიცნო კლარამ კარლ მარქსის ქალიშვილი ლაურა ლაფარგი და მისი მეუღლე პოლ ლაფარგი, რომელიც საფრანგეთის შრომითი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი იყო. სწორედ ლაფარგებმა გააცნეს ზეტკინი როზა ლუქსემბურგს, მის უახლოეს მეგობარს.

დაიბადა როზალია ლუქსენბურგი 1871 წლის 5 მარტს, მდიდარი პოლონელი ებრაელების ოჯახში ქალაქ ზამოსკიდან, რომელიც მდებარეობდა რუსეთის იმპერიის ფარგლებში. ოჯახში მეხუთე შვილი, როზალია ყველაზე შინაური იყო. მას არაპროპორციული ფიგურა ჰქონდა მოკლე სიმაღლედა ასევე კოჭლობა ბარძაყის თანდაყოლილი დისლოკაციის გამო. მაგრამ ამავე დროს, როზალიას გააჩნდა იშვიათი ხიბლი, რომელიც გავლენას ახდენდა ყველა მამაკაცზე. ბერტრანდ ვოლფმა, ამერიკელმა კომუნისტმა ლიდერმა, როზალიას აღწერა, როგორც წვრილმანი, ლამაზი ქალი დიდი, ექსპრესიული თვალებიდა თბილი ვიბრაციული ხმა.

თავისი კომპლექსებით ებრძოდა პოლიტიკას - პარტია მას ხედავდა არა როგორც ქალს, არამედ როგორც ინტელექტუალურ და საიმედო ამხანაგს.

1890 წელს 19 წლის როზა, რომელმაც უკვე შეცვალა გვარი ლუქსემბურგში, პოლიციის დევნის გამო პარიზში წავიდა, სადაც ზეტკინთან ერთად მიიყვანეს.

ისინი მყისიერად დამეგობრდნენ - ორი უხერხული, ემანსიპირებული ქალი, რომლებსაც ასევე საერთო ებრაული იდეები აერთიანებდა.

სოციალ-დემოკრატიულმა პარტიამ სარკასტულად გაიღიმა: ”ჩვენს ცუდ პარტიაში მხოლოდ ორი ნამდვილი მამაკაცია - კლარა ზეტკინი და როზა ლუქსემბურგი”.

ემანსიპაციის დღე

სწორედ ცეტკინი და ლუქსემბურგი გვმართებს 8 მარტს ქალთა საერთაშორისო დღის გამოცხადებას. ჯერ კიდევ 1910 წელს, კოპენჰაგენში სოციალისტ ქალთა მეორე საერთაშორისო კონფერენციაზე, ზეტკინმა წამოაყენა წინადადება მარტის მეორე კვირა გამოეცხადებინათ ქალთა საერთაშორისო სოლიდარობის დღედ მათი უფლებებისთვის ბრძოლაში. როზა ლუქსემბურგმა თბილად დაუჭირა მხარი ამ წინადადებას.

მართალია, თარიღთან ერთად საერთაშორისო დღესასწაულიგადაწყვეტილების მიღება მაშინვე შეუძლებელი იყო. ამრიგად, გერმანიის ქალთა ორგანიზაციებმა აღნიშნეს ეს თარიღი 19 მარტს - ბერლინის მუშაკების გამარჯვების ხსოვნას 1848 წელს ბარიკადების რევოლუციურ ბრძოლებში. ამერიკაში 8 მარტი დღესასწაულად გამოცხადდა 1857 წლის 8 მარტს ნიუ-იორკში ტექსტილის მუშაკ ქალთა მიერ ორგანიზებული გაფიცვის პატივსაცემად. ინგლისში - 9 მარტი, ვესტმორლენდის ოლქის მაღაროელთა გაფიცვის საპატივცემულოდ, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო 15 ათასზე მეტმა ადამიანმა.

მხოლოდ 1914 წელს დაიწყო ქალთა საერთაშორისო დღის აღნიშვნა ყველგან 8 მარტს - ეს იყო თვის მეორე კვირა. მართალია, ეს დღესასწაული ომის დროს აღარ აღინიშნებოდა.

ისე, ომის შემდეგ 8 მარტი დაკანონდა 1921 წელს მოსკოვში გამართული კომუნისტი ქალთა მე-2 კონფერენციის გადაწყვეტილებით. ასევე გავრცელდა სპეციალური განმარტება, რომ 8 მარტის დღე დაწესდა 1917 წლის 23 თებერვალს (8 მარტი) პეტროგრადის დემონსტრაციაში ქალების მონაწილეობის ხსოვნისადმი - ისინი ამბობენ, რომ ეს გულწრფელად შორსმჭვრეტელი და ძნელად შესამჩნევი მოვლენა გახდა თანამედროვეებისთვის. თებერვლის რევოლუციის შესანიშნავი წინამორბედი.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ამ დღესასწაულის აღნიშვნა მთელ სოციალისტურ ბანაკში დაიწყო და 1975 წლიდან გაერომ დღესასწაულს საერთაშორისო სტატუსი მიანიჭა.

ღვთაებრივი ქალი

1889 წელს ოსიპ ზეტკინი გარდაიცვალა ტუბერკულოზით, შემდეგ კი ბერლინში გამონაკლისი კანონი გაუქმდა. და ის ბავშვებთან და როზა ლუქსემბურგთან ერთად წავიდა სახლში გერმანიაში. უფრო სწორედ შტუტგარტში, სადაც იმ დროს შეიქმნა სოციალ-დემოკრატიული პარტიის დიდი უჯრედი.

1891 წლიდან 1917 წლამდე კლარა ზეტკინი იყო პროლეტარის რედაქტორი ქალთა ჟურნალი Die Gleichheit ("თანასწორობა"). საინტერესოა, რომ ჟურნალი გამოიცა ინჟინერ რობერტ ბოშის, ელექტროსაინჟინრო კონცერნის Robert Bosch GmbH-ის დამფუძნებლის ხარჯზე. მაგრამ იმ დროს რობერტ ბოში მხოლოდ დამწყები ინჟინერი იყო, რომელიც ავითარებდა მაგნიტოანთების მოწყობილობებს საავტომობილო ძრავებისთვის. ის არასოდეს მალავდა თავის ლიბერალურ შეხედულებებს და სიამოვნებით სწირავდა შემოსავლის ნაწილს რევოლუციურ პრესას.

თუმცა, ამბობენ, რომ ბოშსა და ველურ კლარას აკავშირებდა რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ საერთო პოლიტიკური შეხედულებები. ასეა თუ ისე, სასიყვარულო ურთიერთობა, თუ ის არსებობდა, საიდუმლოდ რჩებოდა შვიდი ბეჭდის მიღმა - განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ინჟინერ ბოშის მეუღლემ ანა კაიზერმა გააჩინა ორი ქალიშვილი, მარგარიტა და პაულა.

იმ დროს თავად კლარა ახალი რომანით იყო დაკავებული - რედაქციაში გაიცნო 18 წლის მხატვარი გეორგ ფრიდრიხ ზუნდელი. თავიდან კლარა უბრალოდ დაეხმარა ახალგაზრდას შეკვეთების მიღებაში, მაგრამ შემდეგ იგი დაქორწინდა გეორგზე.

კლარას მეგობრებმა გადააბრუნეს იგი ამ ნაბიჯისგან, მიიჩნიეს, რომ ასეთი შეუსაბამობა შეურაცხყოფს კლარას და დაცინვას გამოავლენს. მაგრამ კლარამ კიდევ ერთხელ დაამტკიცა, რომ ტყუილად არ მიიღო მეტსახელი Wild: მას აბსოლუტურად არ აინტერესებდა რას ფიქრობდნენ სხვები ამაზე.

თითქმის ორი ათწლეულის განმავლობაში კლარა და გეორგი სრულყოფილ ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ. კლარას ვაჟები გაიზარდნენ და სწავლობდნენ ექიმებად. ოჯახის შემოსავალმა შესაძლებელი გახადა შტუტგარტის გარეუბანში ლამაზი სახლის შეძენა, შვეიცარიაში პატარა ვილა და თუნდაც მანქანა, რომელიც იმ დროს მოდის და ფუფუნების სიმაღლე იყო.

შემთხვევითი არ არის, რომ იმდროინდელი სოციალისტური მოძრაობის ყველა ლიდერს უყვარდა ზეტკინის ვილაში დარჩენა. მაგალითად, 1907 წელს, შტუტგარტის კონგრესზე, კლარა შეხვდა ვლადიმერ ლენინს და ის მალე გახდა მისი ახლო მეგობარი და სტუმარი.

მაგრამ 1914 წელს წყვილი დაშორდა. მიზეზი პირველი მსოფლიო ომისადმი განსხვავებული დამოკიდებულება იყო. კლარა ზეტკინი დაუპირისპირდა იმპერიალისტურ ომს და გეორგ ფრიდრიხი, მის წინააღმდეგ, მოხალისედ წავიდა ჯარში.

კლარა ქმრის წასვლაზე წუხდა , და მრავალი წლის განმავლობაში არ მისცა მას ოფიციალური განქორწინება. მხოლოდ 1928 წელს, როდესაც ის თითქმის 71 წლის იყო, დათანხმდა განქორწინებას და მხატვარი მაშინვე დაქორწინდა თავის დიდი ხნის საყვარელზე, პაულა ბოშზე, რობერტ ბოშის ქალიშვილზე, რომელთანაც, როგორც გაირკვა, ის იმყოფებოდა. მრავალი წლის არაოფიციალური ურთიერთობა.

რძალი და დედამთილი

კლარა ზეტკინსა და როზა ლუქსემბურგს შორის შავი კატა გაიქცა. 1907 წელს კლარამ შეიტყო, რომ 37 წლის ლუქსემბურგი მისი 22 წლის უმცროსი ვაჟის, კონსტანტინეს ბედია გახდა. და არა მხოლოდ ბედია - კონსტანტინემ როზაზე დაქორწინების სურვილი გამოთქვა. კლარა ზეტკინი ძალიან უკმაყოფილო იყო მოვლენების ასეთი შემობრუნებით, მან მეგობართან ურთიერთობაც კი შეწყვიტა.

რომანი კონსტანტინესა და როზას შორის გაგრძელდა პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისამდე - კონსტანტინე მამინაცვალი გეორგის მაგალითზე მოხალისედ წავიდა ჯარში და წავიდა ფრონტზე. ის მსახურობდა უნტეროფიცრად სანიტარიულ სამსახურში და იბრძოდა დასავლეთის ფრონტზე, სომში, ვერდენსა და რეიმსში. მამაცობისთვის დაჯილდოვდა მეორე ხარისხის რკინის ჯვრითაც კი.

როუზში აღარ დაბრუნებულა - ომის შემდეგ წავიდა ფრანკფურტის უნივერსიტეტში სასწავლებლად. იქ მან შეიტყო, რომ 1919 წელს როზა ლუქსემბურგი სასტიკად მოკლეს პოლიციამ ბერლინში მუშათა აჯანყების ჩახშობის დროს. როზა ცემით მოკვდა და მისი ცხედარი ციხისკენ მიმავალ გზაზე ლანდვერის არხში გადააგდეს. ლუქსემბურგის ცხედარი იპოვეს მხოლოდ თითქმის ხუთი თვის შემდეგ და დაკრძალეს 2009 წელს - მთელი ამ ხნის განმავლობაში რევოლუციონერის ნეშტი ინახებოდა პათოლოგიური თეატრის სათავსოებში, როგორც "უცნობი ქალის" ნაშთები.

როზას სიკვდილი საშინელი დარტყმა იყო კლარასთვის. მან მეგობარს 15 წლით გაუსწრო, მაგრამ სიკვდილამდეც კი ყოველთვის მხოლოდ მას ახსოვდა და მისი ბოლო სიტყვა იყო "ვარდი".

ბოლო თავშესაფარი

1920–1933 წლებში, ვაიმარის რესპუბლიკის არსებობის მანძილზე, კლარა ცეტკინი აირჩიეს რაიხსტაგის წევრად კომუნისტური პარტიიდან. ზედიზედ 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი იყო KKE-ს ცენტრალური კომიტეტის წევრი, დასაქმებული იყო კომინტერნის აღმასრულებელ კომიტეტში და ასევე ხელმძღვანელობდა რევოლუციონერ მებრძოლთა დახმარების საერთაშორისო ორგანიზაციას, რომელიც შეიქმნა 1922 წელს. მაგრამ მან თავისი დროის უმეტესი ნაწილი გაატარა მოსკოვში, სადაც მოამზადა კომინტერნის ღონისძიებების პროგრამა.

ბოლოს იგი გერმანიაში 1932 წელს ჩავიდა ახლად არჩეული რაიხსტაგის გახსნაზე. პირველ შეხვედრაზე, უფროსი ხელმძღვანელობით, მან გაავრცელა მოწოდება, წინააღმდეგობა გაუწიოთ ფაშიზმს:

ჩამოვაყალიბოთ ერთიანი ფრონტი ფაშიზმისა და ხელისუფლებაში მისი მარიონეტების წინააღმდეგ! ორგანიზაცია, მუშების მიერ მათი მიზნების მკაფიო გაცნობიერება ფაშიზმთან ბრძოლაში - ეს არის კრიზისების, იმპერიალისტური ომების და მათი წარმოშობის მიზეზების - წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმის წინააღმდეგ ბრძოლის ერთიანი ფრონტის დაუყოვნებელი აუცილებელი წინაპირობა!

ამის შემდეგ მან სიტყვა იმ ფრაქციის წარმომადგენელს ჰერმან გერინგს მისცა, რომელმაც ბოლო არჩევნებში ხმათა უმრავლესობა მიიღო.

მას შემდეგ, რაც გერმანიაში მემარცხენე პარტიები აიკრძალა, ზეტკინი სამუდამოდ გაემგზავრა საბჭოთა კავშირში.

იგი გარდაიცვალა 1933 წლის 20 ივნისს არხანგელსკოეში, მოსკოვის მახლობლად, 76 წლის ასაკში. ზეტკინის ფერფლი მოსკოვის წითელ მოედანზე კრემლის კედელში ურნაში მოათავსეს.

დედის გარდაცვალების შემდეგ კონსტანტინე სსრკ-დან გაიქცა საფრანგეთში, სადაც მუშაობდა მასაჟისტად და მოწესრიგებულად. საფრანგეთის ოკუპაციის შემდეგ ზეტკინი ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც მუშაობდა რამდენიმე ფსიქიატრიულ კლინიკაში, შემდეგ კი საცხოვრებლად კანადაში წავიდა.

*********
საბჭოთა ოფიციალურ ვერსიაში ნათქვამია: 8 მარტი შეირჩა 1857 წლის 8 მარტს ნიუ-იორკში ტექსტილის მუშაკ ქალთა მიერ ორგანიზებული გაფიცვის პატივსაცემად. ისინი მოითხოვდნენ სამუშაო პირობების გაუმჯობესებას, კერძოდ, ნათელ და მშრალ სამუშაო ოთახებს, 10-საათიან სამუშაო დღეს, მამაკაცებთან თანაბარ ანაზღაურებას (რაღაც მხრივ ისინი ჰგავდნენ თანამედროვე ქალებს, რომლებიც ბევრად ნაკლებ მუშაობენ და ხელფასს ითხოვენ მამაკაცების დონეზე). აქციის მონაწილეები დაარბიეს.

და მიუხედავად იმისა, რომ იმდროინდელ პრესაში არ არის მიმოხილვები ნიუ-იორკში მომხდარ მოვლენებზე (!), ზედმიწევნითმა ისტორიკოსებმა გაარკვიეს, რომ 1857 წლის 8 მარტი იყო... დასვენების დღე. საკმაოდ უცნაური დღეა გაფიცვისთვის, არა?.. გასაკვირი არ არის, რომ მათ არ სჯერათ 8 მარტის შესახებ "კოჭლი" ოფიციალური ვერსიის და თუ სჯერათ, ბოლომდე არ სჯერათ.

დიახ, ამერიკელმა ქალებმა დემონსტრირება მოახდინეს. თუმცა, მაშინ საკუთარი უფლებებისთვის იბრძოდნენ არა ტექსტილის მუშები ნიუ-იორკიდან, არამედ ჩვეულებრივი... პროსტიტუტები. უძველესი პროფესიის წარმომადგენლებმა შემდეგ მანჰეტენზე გაიარეს. ქალები მოითხოვდნენ ხელფასს მეზღვაურებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ინტიმური მომსახურების გადახდა და 1857 წლის 8 მარტის მდგომარეობით, ისინი დიდ ვალში იყვნენ საჯარო ქალების წინაშე. სწორედ ამ ქალური „მეზობლისადმი ზრუნვით“ გამოვიდნენ ამერიკელი ქალები იმ დღეს. პოლიციამ დემონსტრაცია დაარბია, თუმცა ქალებმა დიდი ხმაური მოაქციეს. ამ ღონისძიებას, მათი თქმით, იმ დღეებში "ქალთა დღე" კი ეწოდა.

გარდა ამისა, 1910 წლის 8 მარტს, ცნობილმა გერმანელმა რევოლუციონერებმა, გარყვნილმა როზა ლუქსემბურგმა და კლარა ცეტკინმა, ადგილობრივი მეძავი გერმანიის ქალაქების ქუჩებში გამოიყვანეს. პოლიციის ექსცესების შეჩერებისა და პროფკავშირის შექმნის მოთხოვნით, მათ სურდათ დაეცვათ უძველესი პროფესიის ქალების უფლებები და გაეიგივოთ ისინი მათთან, ვინც პურს აცხობს, ფეხსაცმელს კერავს ან, მაგალითად, ტექსტილში მუშაობს. ქარხანა. ამბობენ, რომ კლარამ მიზანს მაშინ მიაღწია. შემდეგ კი საბჭოთა კავშირში მარტივი სათნოების მქონე ქალების დემონსტრირება უბრალოდ შეცვალეს „მუშა ქალთა“ დემონსტრირებით.

ასევე არსებობს ძალიან უჩვეულო ვერსიები ამ "დღესასწაულის" წარმოშობის შესახებ. მაგრამ ერთი რამ ცხადია - არ არის საუბარი ქალთა საყოველთაო საერთაშორისო დღესთან, ყველა ქალთან და მის ნებისმიერ ღირსებასთან.

შეგახსენებთ, რომ დედას რომ მივულოცო, დედის დღეა, რატომ აყენებ შენს დედებს შეურაცხყოფას და რევოლუციონერთა მეძავ ისტორიულ დღეს?

რაც შეეხება თავად მეძავებს, რატომაც არა (აუცილებელი არ არის პროფესია იგულისხმებოდეს, მეძავი სულიერი მდგომარეობაა). მხოლოდ ყვავილები არ არის მათთვის შესაფერისი, არამედ პრეზერვატივი და სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების სამკურნალო საშუალებები.

და რა თქმა უნდა, იცოდეთ ეს ყველაფერი, შეგიძლიათ მამაცი სულით მიულოცოთ ეს დღესასწაული თქვენს სასტიკ ქალ კოლეგებს, ოფისში გადაიტანოთ ფურცლები და დალიოთ ჩაი, ყავა, ხოლო მოითხოვოთ მაღალი ხელფასი და პრივილეგიები, განაცხადოთ, რომ სამყარო მათზეა დამოკიდებული. ...

გერმანიის და საერთაშორისო სოციალისტური და ქალთა მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფიგურა კლარა ცეტკინი მე-20 საუკუნის ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ როგორც აქტიური კომუნისტი, არამედ როგორც ქალი რეფორმატორი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფორმირებაში. ევროპული მოძრაობა ქალთა უფლებებისთვის. საბჭოთა პერიოდში ზეტკინის მთავარ დამსახურებად ითვლებოდა ქალთა საერთაშორისო დღის დაწესება, მისი წინადადებით.

კლარა ზეტკინი, ნეი ეისნერი, დაიბადა 1857 წელს საქსონიის პატარა ქალაქ ვიდერაუში, სოფლის მასწავლებლის ოჯახში. უკვე პატარა ასაკში, კლარა თანატოლებს შორის გამოირჩეოდა თავისი ცნობისმოყვარეობითა და გამძლე მეხსიერებით: 9 წლის ასაკში გოგონამ წაიკითხა მთელი გოეთე და შილერი და სიამოვნებით კითხულობდა მათ ლექსებს, ხოლო 12 წლის ასაკში ციტირებდა ნაწყვეტებს " საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია“ ისტორიკოს თომას კარლაილის მეხსიერებიდან.

კონტექსტი

ჯერ კიდევ ლაიფციგის პედაგოგიურ გიმნაზიაში სტუდენტობისას, პრესტიჟულ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, მან დაიწყო სოციალ-დემოკრატების საიდუმლო შეხვედრებზე დასწრება და 1878 წელს შეუერთდა სოციალისტური მუშათა პარტიის რიგებს, რომელსაც მოგვიანებით ეწოდა გერმანიის სოციალ-დემოკრატიული პარტია (SPD). . ამავდროულად, იგი შეხვდა თავის მომავალ ცხოვრების პარტნიორს, რუს რევოლუციონერ ემიგრანტს ოსიპ ზეტკინს, რომელთანაც მალევე იძულებული გახდა ციურიხში წასულიყო, გაქცეულიყო გერმანიაში სოციალისტების გაძლიერებული დევნა.

1882 წელს ზეტკინები გადავიდნენ პარიზში, სადაც ოსიპი და კლარა განაგრძობდნენ პარტიულ საქმიანობაში მონაწილეობას. ისინი ცხოვრობდნენ სოციალ-დემოკრატიულ გაზეთებში თარგმნით და გამოქვეყნებით, თუმცა ანაზღაურება მწირი იყო. ოსიპის გარდაცვალების დროს, რომელიც 1889 წელს გარდაიცვალა ტუბერკულოზით, მას და კლარას ორი ვაჟი შეეძინათ. იმისდა მიუხედავად, რომ კლარამ ხელი მოაწერა გვარს ზეტკინს მრავალი წლის განმავლობაში, იგი არასოდეს დაქორწინებულა ოსიპთან.

იბრძოლეთ ქალთა უფლებებისთვის

საფრანგეთში ცხოვრებისას კლარა ზეტკინი აქტიურად მონაწილეობდა 1889 წელს პარიზში მე-2 ინტერნაციონალის დამფუძნებელი კონგრესის მომზადებასა და მუშაობაში, სადაც სიტყვით გამოვიდა ქალის როლზე რევოლუციურ ბრძოლაში. და მას შემდეგ, რაც გერმანიაში სოციალ-დემოკრატების დევნა შეწყდა, კლარა დაბრუნდა სამშობლოში, სადაც 1892 წელს შტუტგარტში მან დაიწყო SPD გაზეთის ქალთა თანასწორობის გამოცემა.

1907 წელს კლარა ზეტკინი ხელმძღვანელობდა SPD-ის მიერ შექმნილ ქალთა განყოფილებას, სადაც როზა ლუქსემბურგთან ერთად ემხრობოდა ქალთა თანაბარ უფლებებს. 1910 წელს კოპენჰაგენში სოციალისტ ქალთა საერთაშორისო კონფერენციაზე, ზეტკინის წინადადებით, გადაწყდა ქალთა საერთაშორისო დღის აღნიშვნა, რომელიც მოგვიანებით დაემთხვა 1857 წლის 8 მარტს ნიუ-იორკის ტექსტილის ინდუსტრიაში ქალების დემონსტრაციის წლისთავს.

ბოლო თავშესაფარი - საბჭოთა კავშირი

1917 წელს, პირველი მსოფლიო ომის წინააღმდეგ გამოსვლებისთვის, SPD-ის ხელმძღვანელობამ ზეტკინი გაათავისუფლა გაზეთ Equality-ის რედაქციაში. იმავე წელს მან მონაწილეობა მიიღო დამოუკიდებელი სოციალ-დემოკრატიული პარტიის (NSPD) დაარსებაში, ხოლო 1918 წლის დეკემბერში გერმანიის კომუნისტური პარტიის (KPD) შექმნის შემდეგ, იგი აქტიურად ემხრობოდა მუშათა შემოსვლას - წევრები. NSDPD თავის რიგებში.

1920 წლიდან 1933 წლამდე ცეტკინი მუდმივად ირჩევდა რაიხსტაგის დეპუტატად კომუნისტური პარტიიდან, იმავდროულად ხელმძღვანელობდა კომინტერნის საერთაშორისო ქალთა სამდივნოს. 1920 წელს კლარა ზეტკინი პირველად გაემგზავრა საბჭოთა კავშირში, სადაც გაიცნო ლენინი და კრუპსკაია. შემდგომ წლებში ზეტკინი ხშირად ჩადიოდა მოსკოვში კომინტერნის კონგრესებში მონაწილეობის მისაღებად. მას მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდა ლენინთან და კრუპსკაიასთან.

1932 წლის ივლისში, როდესაც რაიხსტაგის ვადამდელი არჩევნების შედეგად ნაციონალ-სოციალისტებმა მოიპოვეს უმრავლესობა გერმანიის პარლამენტში, კლარა ცეტკინი მოსკოვში იმყოფებოდა. როგორც რაიხსტაგის უხუცეს წევრს, მას ჰქონდა უფლება გაეხსნა ახალი მოწვევის პირველი სხდომა და, მიუხედავად იმისა, რომ თავს ცუდად გრძნობდა, გაემგზავრა ბერლინში, სადაც მან წარმოთქვა ცეცხლოვანი სიტყვა ნაციზმის საფრთხის შესახებ და მოუწოდა ერთიანი წყობის შექმნას. ანტიფაშისტური ფრონტი. მას შემდეგ, რაც გერმანიაში მემარცხენე პარტიები აიკრძალა, ზეტკინი ბოლო გადასახლებაში წავიდა, ამჯერად საბჭოთა კავშირში.

კლარა ზეტკინი გარდაიცვალა 1933 წლის 20 ივნისს მოსკოვის მახლობლად არხანგელსკოეში 76 წლის ასაკში. გერმანელი რევოლუციონერის დაკრძალვის ცერემონიაში 600 ათასმა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა. ზეტკინის ფერფლი მოსკოვის წითელ მოედანზე კრემლის კედელში ურნაში მოათავსეს.

Იხილეთ ასევე:

• ანგელა მერკელი

  ანგელა მერკელი ფედერალური კანცლერის პოსტზე 2005 წელს აირჩიეს. ეს არის პირველი ქალი კანცლერი გერმანიის ისტორიაში. 2015 წელს New York Times-მა, Time-მა და Financial Times-მა ანგელა მერკელი წლის ადამიანად დაასახელეს. გარდა ამისა, კანცლერი არაერთხელ მოხვდა მსოფლიოს 100 ყველაზე გავლენიანი ქალის სიაში ჟურნალ Forbes-ის მიხედვით.



ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

მისი ოპოზიციური შეხედულებების გამო 2004 წელს განხორციელდა შეიხ ჰასინა ვაზედზე მკვლელობის მცდელობა, ხოლო 2007 წელს მისი დაპატიმრება სცადეს. პოლიტიკოსმა შეერთებულ შტატებში გაქცევა მოახერხა და სახლში მხოლოდ 2008 წელს დაბრუნდა. ერთი თვის შემდეგ მან მოიგო საპარლამენტო არჩევნები და გახდა ბანგლადეშის პრემიერ მინისტრი.



ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

ტერეზა მეი ისტორიაში მეორე ქალია, რომელიც დიდი ბრიტანეთის პრემიერ მინისტრი გახდა. მას ხშირად უწოდებენ "ახალ რკინის ქალბატონს" და ადარებენ მარგარეტ ტეტჩერს და გერმანიის კანცლერს. მეი ბრიტანეთის მთავრობის მეთაურად დაიკავა ქვეყნისთვის რთულ პერიოდში - ბრექსიტის რეფერენდუმის შემდეგ.



ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

სანამ ხორვატიის ისტორიაში პირველი ქალი პრეზიდენტი გახდებოდა, კოლინდა გრაბარ-კიტაროვიჩი იყო ნატოს გენერალური მდივნის თანაშემწე სახალხო დიპლომატიაში და მანამდე ხორვატიის საგარეო საქმეთა მინისტრი. გრაბარ-კიტაროვიჩი დაქორწინებულია და ჰყავს ორი შვილი - ლუკა და კატარინა.

ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

ჰელენ ჯონსონი სირლიფი

ელენ ჯონსონ სირლიფი ახლახან 78 წლის გახდა და 2006 წლიდან ლიბერიის პრეზიდენტია. 2011 წელს მან მიიღო ნობელის პრემია მშვიდობის დარგში ქალთა უსაფრთხოებისა და უფლებებისთვის აქტიური ბრძოლისთვის. ჯონსონ სირლიფი აფრიკული ქვეყნის პირველი ქალი პრეზიდენტია.



ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

ნორვეგიის პრემიერ მინისტრი ერნა სოლბერგი ბავშვობიდან დისლექსიით იტანჯება. მწერლობასთან დაკავშირებული პრობლემების მიუხედავად, მან მიიღო ხარისხი სოციოლოგიასა და პოლიტიკურ მეცნიერებაში ბერგენის უნივერსიტეტიდან. სოლბერგი მხარს უჭერდა მიგრანტების მიმართ პოლიტიკის შეცვლას, კერძოდ, ლტოლვილის სტატუსის მოპოვებას.



ყველაზე გავლენიანი ქალი პოლიტიკოსები

2013 წელს ჟურნალმა Forbes-მა პარკ გეუნ-ჰე მსოფლიოს ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ ქალად დაასახელა. 64 წლის ასაკში იგი გახდა პირველი ქალი პრეზიდენტი კორეის რესპუბლიკის ისტორიაში, რითაც განაგრძო მამის მოღვაწეობა. მაგრამ 2016 წლის დეკემბერში მას უფლებამოსილება შეუჩერდა იმპიჩმენტის პროცესის გამო. პოლიტიკური სკანდალის შედეგად პარკ კინ ჰეის რეიტინგი 5%-მდე დაეცა. ასე გადის ამქვეყნიური დიდება...