Acasă→Desert→ Ideea de a îngriji orfanii din Rus'. Experiență veche de secole de îngrijire a orfanilor Experiență mondială în dezvoltarea formelor familiale de plasare a copiilor

Ideea de a îngriji orfanii din Rus'. Experiență veche de secole de îngrijire a orfanilor Experiență mondială în dezvoltarea formelor familiale de plasare a copiilor

Ministerul Educației și Științei Federația Rusă

FSBEI HPE „Universitatea de Stat Udmurt”

Institutul de Pedagogie, Psihologie și Tehnologii Sociale

Departament munca sociala

pe tema: „Istoria formării organizației de caritate orfane în Rusia”

Completat de: elev gr.29-11

Kamasheva D.A.

Verificat de: Mikryukova S.M.

Izhevsk 2011

Introducere

Problema orfanității - problema globala, care acoperă toate țările lumii fără excepție.

Orfanii nu sunt proprietatea nimănui. Ei nu au o familie care să-i protejeze de o lume ostilă. Nu există nimeni care să le susțină și nici ei nu pot să se ridice pentru ei înșiși. Prin urmare, societatea și statul ar trebui să le ofere asistență.

Această problemă a bântuit și bântuit omenirea de mulți ani. Desigur, există multe companii din întreaga lume care se luptă cu această problemă. În țara noastră, există atât fonduri de stat, cât și fonduri publice pentru lucrul cu orfanii, ceea ce dă șansa de a crede că într-o zi fiecare copil care nu are casă va primi o căldură, familie iubitoareși un acoperiș deasupra capului tău.

Dar în condițiile vieții economice și politice instabile a țării din Rusia, numărul copiilor identificați rămași fără îngrijire părintească continuă să crească în fiecare zi. Cei mai mulți dintre ei sunt plasați sub tutelă (tutela) și adopție; aproximativ 30% dintre ei sunt plasați în orfelinate, case de copii, școli-internat și alte instituții de învățământ. În ciuda creșterii numărului de copii plasați în familii, numărul copiilor transferați în aceste instituții nu este în scădere. Potrivit experților, astăzi Rusia se confruntă cu al treilea val de orfanitate socială (după Războiul Civil și Marele Patriotic).

Statisticile arată că, în ceea ce privește numărul de orfani la fiecare 10 mii din populația totală de copii (în prezent, aproximativ 40 de milioane de copii trăiesc în Rusia), Rusia ocupă un loc de frunte în lume. Aproximativ jumătate din populația copiilor este expusă riscului social. În prezent, în Rusia există aproximativ 1 milion de persoane fără adăpost, 330 de mii de infracțiuni comise de adolescenți, 2 mii de copii pe an se sinucid. În fiecare an, sunt identificați aproximativ 100 de mii de copii care au nevoie de îngrijire.

Lumea modernă, construită pe principiile umanismului și democrației, nu ar trebui să permită creșterea numărului de orfani. Statul și societatea trebuie să ofere fiecăruia dintre micii săi cetățeni protecție, sprijin și toate drepturile și libertățile sale.

Capitolul 1. Conceptul de orfanitate și tutelă

În orice stat și orice societate au existat, sunt și vor fi întotdeauna orfani și copii care, din diverse motive, rămân fără îngrijirea părintească. Și în acest caz, societatea și statul își asumă grija de a crește astfel de copii. Un copil care și-a pierdut părinții este o lume specială, cu adevărat tragică. Nevoia de a avea o familie, un tată și o mamă este una dintre cele mai puternice nevoi ale unui copil. În prezent, două concepte sunt utilizate pe scară largă în vorbirea de zi cu zi și în cercetarea teoretică: orfan (orfanitate) și orfan social (orfanitate socială).

Orfanii sunt copiii sub 18 ani ai căror părinte sau unicul părinte a decedat.

Un orfan social este un copil care are părinți biologici, dar din anumite motive ei nu cresc copilul și nu-i pasă de el. În acest caz, societatea și statul au grijă de copii. Aceștia sunt și copii ai căror părinți nu sunt privați legal de drepturile părintești, dar nu le pasă de fapt de copiii lor. Orfanatul social este un fenomen social cauzat de prezența în societate a copiilor rămași fără îngrijire părintească din cauza privării drepturilor părintești, recunoașterea părinților ca incompetenți, dispăruți etc.

Tutela este o formă de protecție a personalului și drepturi de proprietate minori (și alte categorii de persoane). Un concept apropiat de tutelă. Tutela este o formă de protecție a drepturilor personale și de proprietate ale persoanelor incapabile (copii care și-au pierdut părinții, bolnavi mintal). Tutela se referă și la persoanele și instituțiile încredințate cu o astfel de supraveghere. Persoana încredințată cu tutelă se numește tutore, iar obligațiile sale se numesc tutelă. O categorie mult mai largă de copii poate intra sub tutelă, în comparație cu tutela. Acestea includ copiii ai căror părinți:

lipsiți de drepturile părintești;

drepturi parentale limitate;

declarat dispărut;

incapabil (capabil limitat);

își ispășesc pedeapsa în colonii de corecție;

sunt acuzați de săvârșirea de infracțiuni și sunt în arest;

evitați creșterea copiilor;

refuză să ia copii din instituțiile medicale și sociale în care copilul este plasat temporar.

Orfanatul este un fenomen social complex, care, pe de o parte, este un acompaniament inevitabil al schimbărilor din societate, iar pe de altă parte, contribuie la reproducerea și consolidarea anomiei sociale (distrugerea sistemului de valori și norme etice) .

Capitolul 2. Istoria dezvoltării organizației de caritate orfane în Rusia

1 Orfanatul ca fenomen social în Rusia

Orfanatul social este o situație dificilă, nefirească, când părinții, din diverse motive, nu își cresc copiii. În Rus', îngrijirea orfanilor s-a dezvoltat odată cu introducerea creștinismului și a fost încredințată principilor și bisericii. „Puterea părinților asupra copiilor și, în același timp, puterea ambilor părinți, era recunoscută printre noi deja în vremurile păgânismului”, până la dreptul părinților de a-și da copiii în sclavie. În cele mai vechi timpuri, autoritatea părinților era foarte mare și era afișată și păzită foarte puternic. Printre popoarele slave din trecutul îndepărtat, copiii au fost eliberați la moartea unui părinte sub controlul celuilalt .

După botezul în Rus' (988), biserica începe treptat să preia ceea ce era reglementat anterior de legea comunală. Morala familiei creștine începe să devină mai răspândită. Acum Rus' ia viețile copiilor sub păstrarea legilor sale.

Marele Duce Vladimir a ordonat caritate publică în 996, care includea asistență orfanilor, îngrijirea și supravegherea clerului. El s-a îngrijit de hrănirea orfanilor însuși, împărțind pomană mare săracilor, străinilor și orfanilor. Marele Duce Iaroslav cel Înțelept a înființat o școală de orfani, unde a îngrijit și a predat 300 de tineri pe cheltuiala lui. Vladimir Monomakh a considerat, de asemenea, caritatea pentru cei săraci și suferinzi, inclusiv pentru copii, drept una dintre cele mai importante îndatoriri. În copiii săi spirituali, el a lăsat moștenire pentru a-l proteja pe orfan.

În acele vremuri îndepărtate, când nu exista un stat rus unificat, îngrijirea orfanilor era o chestiune privată a prinților sau era încredințată de statul domnesc bisericii. Dar, în orice caz, a fost realizată din motive religioase și morale și a fost considerată ca o acțiune caritabilă.

În antichitate, existau modalități specifice de a proteja un copil orfan prin adoptarea lui sau plasarea lui în tutelă. Adopția ca filiație cum să primească vyhovanets, godovants în familie, a avut loc în Rusia și în timpul păgânismului.

Astfel, adopția era cunoscută și în vremuri când exista o familie străveche cu un tată patriarhal al familiei în frunte, care includea în egală măsură copiii, sclavii și cei adoptați în familie din familia altcuiva.

Primul caz de custodia copiilor menționat în cronică datează din anul 879. După moartea părinților, acele rude apropiate care au luat locul defunctului în clan au devenit tutori. De exemplu, după moartea prințului Igor, mama lui a devenit tutorele lui Svyatoslav. În ceea ce privește esența relației de tutelă, aceasta era doar personală. Tutorelui îi păsa doar de „creșterea și hrănirea orfanului, protejarea lui de insulte și nedreptăți”, iar proprietatea aparținea întregii familii. Tutorele nu avea responsabilități de proprietate, avea doar drepturi. De aceea era neresponsabil și iresponsabil.

În statul Moscova, pe de o parte, în multe privințe, situația copiilor a rămas aceeași. Astfel, părinții și-au păstrat dreptul de a controla soarta conjugală a copiilor lor. Acest drept a fost o consecință a „obiceiului pernicios de a căsători minorii cu fete mai mari” care datează de secole în urmă.

A rămas dreptul părinților de a-și trimite copiii la o mănăstire. A înlocuit obiceiul conform căruia părinții făceau jurăminte de monahism în numele copiilor lor mici. Schimbările socio-economice din viața statului Moscova au influențat în felul lor dreptul existent anterior al părinților de a-și da copiii în sclavie. Acum, acest tip de drept s-a transformat mai întâi în dreptul de a înscrie în lipsă copiii sub 15 ani în servitute prin contract, iar apoi în dreptul de a pune copiii în serviciu. Dar în orice caz, vorbeam despre dreptul nelimitat al părinților la libertatea copiilor lor. Îngrijirea copiilor orfani a fost implementată în moduri diferite. Adesea ajungeau în mănăstiri, unde erau crescuți, hrăniți și îmbrăcați. Pe vremea aceea exista chiar și un astfel de concept ca „copiii mănăstirii”, care includea copiii orfani, săraci, ruinați ai boierilor, ale căror tați și mame au fost uciși sau distruși. Și în unele mănăstiri, de exemplu, Kirillo-Belozersky, existau orfelinate care erau sub supravegherea unui bătrân care le-a fost special desemnat. Mănăstirea a luat în hrănire și îmbrăcare acești orfani. Pe măsură ce au crescut, i-a adaptat la diverse meserii. Copiii orfani au fost, de asemenea, duși într-o casă bogată, unde părinții evlavioși de familie i-au crescut și i-au învățat o ocupație și i-au eliberat la vârsta adultă. În același timp, a existat și o atitudine criminală față de copiii orfani.

Copiii țărani rămași fără părinți au fost crescuți fie de rude, fie de străini împreună cu bunurile lor, care „fără a fi informate, sunt adesea jefuite de educatori interesați în propriul beneficiu”. Dacă un copil orfan nu avea nicio proprietate, de obicei trăia din milostenie lumească.

În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, sarcinile guvernamentale, îndeplinite cu ajutorul ordinelor, includeau caritatea pentru săraci și suferinzi, care includeau orfani. La începutul secolului al XVII-lea, în vremuri tulburi, Boris Godunov avea grijă deosebită de văduve și orfani, indiferent de naționalitate și religie. „Nu a scutit de cheltuieli și a distribuit zilnic sume uriașe de bani săracilor din Moscova”. Oamenii nevoiași și „nenecesari” s-au înghesuit la Moscova. „Răul a crescut și mai mult din necinstea funcționarilor, care distribuiau bani nu celor care aveau cu adevărat nevoie, ci rudelor și prietenilor lor.” Măsurile economice luate de Boris Godunov au inclus transferul gratuit al bunurilor aduse din zone îndepărtate către săraci, văduve și orfani. cantitate mare de pâine. Vasily Shuisky a luat și măsuri de urgență pentru a ajuta populația, inclusiv copiii care suferă de foame.

La mijlocul secolului al XVII-lea, sub țarul Alexei Mihailovici, ideea de a concentra treptat caritatea în mâinile autorităților civile a fost dezvoltată în continuare. În acest moment, au fost create ordine care se ocupau în mod specific de caritatea săracilor și orfanilor.

În 1682, a fost pregătit un proiect de Decret, în care cerșetorii fără părinți erau deosebiți din numărul total de cerșetori. Aici, pentru prima dată, s-a pus problema deschiderii unor case speciale pentru ei, cu scopul de a le învăța alfabetizare, meșteșuguri și științe. Acest proiect părea să pună capăt erei în care s-a născut ideea de caritate de stat. Acum, în locul „iubirii de sărăcie” completă, caritatea numai de dragul salvării sufletului, fără a corela problemele carității cu sarcinile statului, în care a fost înaintată ideea beneficiului statului. .

2 Dezvoltarea sistemului de stat de asistență pentru orfani

Primele instituții guvernamentale speciale pentru orfani au fost deschise în secolul al XVIII-lea. Astfel, în 1706, mitropolitul Iov de Novgorod a construit, pe cheltuiala sa, un cămin de învățământ pentru bebelușii nelegitimi și găsiți la Mănăstirea Kholmovo-Uspensky. Instituțiile orfelinate au fost dezvoltate în continuare sub Petru cel Mare, care la 4 noiembrie 1715 a emis un decret prin care dispune înființarea de spitale pentru copiii nelegitimi la Moscova și în alte orașe rusești. Mai mult, s-a practicat aducerea anonimă a bebelușilor prin fereastră. Spitalele au fost întreținute parțial din veniturile orașului, precum și din donații de la persoane private și de la biserică. Fiecare astfel de spital era încredințat unei matrone, ale cărei atribuții includeau îngrijirea și supravegherea creșterii copiilor aflați în custodie; atunci când creșteau, erau trimiși să învețe aptitudini (băieți) sau să servească familiile (în principal fete). Copiii din căminele de învățământ, pe lângă faptul că erau ucenici la un maestru sau slujesc în familii, erau și distribuiți prin sate familiilor de țărani. În caz de îmbolnăvire a elevilor (rănire, nebunie), copiii se pot întoarce la adăposturi, ca și la casele părinților.

Petru 1 a început lupta împotriva cerșetoriei ca un fenomen social de masă, care a dat naștere și la creșterea numărului de copii fără adăpost. Printre cerșetori se aflau copii care cerșeau de pomană. Conform Decretului din 1718, s-a ordonat trimiterea copiilor mici, nedoriți, să lucreze în diferite fabrici. Petru cel Mare nu a exclus să ajute biserica și mănăstirile. De exemplu, la Moscova, Mănăstirea Novodevichy a fost desemnată pentru creșterea orfanilor.

În activitățile Ecaterinei a II-a, care a fost influențată de ideile vest-europene, un loc aparte îl ocupă preocuparea pentru bunăstarea copiilor orfani în general. Pe de o parte, prescrie plasarea lor în familii. Decretul „Instituții pentru managementul provinciilor” spunea: „dacă înființarea de orfelinate este incomod sau necesită costuri care vor elimina modalități de a acorda îngrijire unui număr mai mare de orfani, atunci decretul acordă orfanilor săraci pentru o taxă moderată până la fiabile. oameni virtuoși și buni pentru întreținere și educație, cu obligația de a le oferi în orice moment Ordinului”. De asemenea, în acest Decret se mai spunea că copilul a fost predat educatorilor pentru ca acesta să învețe diverse științe și meserii. Dar această idee umană era complet supusă principiului clasei. Sub ea, Casa de Educație din Moscova a fost deschisă în aprilie 1764 sub conducerea lui I. I. Betsky, în care a fost necesar să se creeze un o nouă rasă de oameni , copii cetăţeni capabili să slujească patria prin lucrările mâinilor lor în diverse arte şi meserii.

Începutul secolului al XIX-lea a fost marcat de Războiul din 1812, care a influențat mentalitatea celor care nu erau indiferenți. mai departe soarta Rusia. Prima jumătate a acestui secol nu a adus schimbări sau inovații semnificative în îngrijirea de stat a orfanilor. Cu toate acestea, din acest secol au început să se dezvolte mecenatul și mecenatul. Familia care a primit copilul pentru patronat a primit beneficii de diferite dimensiuni. De obicei, a fost mai mare atunci când este luată complet copil mic, care nu a ajutat la treburile casnice. Treptat, până la vârsta de 12-14 ani, plățile au scăzut sau au încetat cu totul.

La începutul secolului al XIX-lea, ca și până acum, plasarea copiilor orfani fără adăpost în diverse tipuri de instituții și instituții a rămas un subiect de preocupare a statului.

În același secol, numeroase cantine gratuite pentru copiii străzii și săraci pot fi considerate un tip comun de instituții de asistență socială pentru copii. O altă categorie de instituții de asistență socială pentru copii au fost ambulatoriile și spitalele gratuite, deținute de obicei de Societatea de Cruce Roșie Rusă, deși existau spitale deținute de diverse societăți caritabile.

Un alt tip important de instituții care asigură îngrijirea copiilor au fost adăposturile și coloniile corecționale. În 1864, Moscova a inițiat o chestiune atât de umană precum reeducarea delincvenților minori. Inițiatorul acestui caz a fost A. N. Strekalova. Ea a lucrat în Comitetul de închisoare pentru femei. În mai 1864 Ea a închiriat o casă în apropierea mănăstirii închisorii și a organizat în ea un atelier pentru delincvenți minori cu vârsta cuprinsă între 10 și 15 ani.

Cel mai importantÎn materie de îngrijire a copiilor, așa-numitele instituții închise de îngrijire a copiilor aveau, i.e. ceva asemănător cu orfelinatele și internatele noastre, leagănele gratuite, adăposturile de zi, creșele.5] La începutul secolului al XX-lea în Rusia existau 921 de instituții de acest tip, dintre elevii lor aproximativ 80% aparțineau categoriilor de orfani și jumătate. -orfani, restul aveau formal parinti, dar erau in esenta fara adapost sau proveneau din familii care nu le puteau asigura un mijloc de trai.

Dezvoltarea economică ulterioară a Rusiei nu a putut decât să afecteze problemele asociate cu plasarea copiilor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Statul a început să transfere îngrijirea orfanilor către organizații care erau responsabile de grupuri separate populație, care a devenit impulsul pentru crearea de noi organizații și instituții pentru orfani.

3 Activități ale guvernului sovietic pentru a rezolva problemele orfanității

La începutul secolului al XX-lea, în cercurile largi ale societății europene se obișnuia să se numească secolul următor secolul copilului . Dar orice iluzie pe această temă a dispărut foarte curând. Primul Razboi mondial a adus suferință fizică și morală, distrugerea familiilor, moartea părinților, foamete și sărăcie pe scară uriașă populației de copii din Rusia. Octombrie 1917 a înrăutățit și situația copilului.

După revoluția din 1917, când tânăra republică sovietică s-a confruntat cu orfanitatea în masă și fără adăpost, orfelinatele de stat au devenit principala (dacă nu singura) formă de organizare. În 1918, absolut toți copiii au fost declarați copii de stat și se aflau sub protecția sa. În februarie 1919, în RSFSR a fost înființat Consiliul de Stat pentru Protecția Copilului, a cărui funcție principală era să găsească fonduri pentru întreținerea orfelinatelor. Asistență semnificativă acestor instituții a fost oferită de comisia creată în 1921 în cadrul Comitetului Executiv Central All-Rusian pentru a îmbunătăți viața copiilor, condusă de F.E. Dzerzhinsky. Sarcinile comisiei au inclus: acordarea de asistență cu alimente, locuințe, combustibil, îmbrăcăminte, instituții însărcinate cu protecția vieții și sănătății copiilor, în special a copiilor străzii; publicarea legilor și reglementărilor referitoare la protecția vieții și sănătății copiilor. Alături de orfelinate, în anii 1920 existau și alte instituții de internat de stat: comune de copii și pentru delincvenți minori, colonii de muncă și case de pionier. Un tip non-standard de instituții pentru copii din anii 20 au fost case de pionier. Casele de pionier au acceptat copii de la vârsta de 12 ani, numărând nu mai mult de 80 de persoane. Munca caselor de pionier s-a bazat pe principiul activităților organizației de pionier și a avut un caracter politic pronunțat în primii ani revoluționari.

În timpul Marelui Războiul Patriotic Problema plasării orfanilor s-a pus cu o urgență deosebită. În ianuarie 1942, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a adoptat o rezoluție „Cu privire la plasarea copiilor rămași fără părinți”. Scopul principal al acestei rezoluții a fost acela de a determina direcțiile principale de lucru ale organelor guvernamentale și organizațiilor de partid pentru a preveni lipsa de adăpost a copiilor și a reduce greutățile războiului pentru copii. A fost necesară salvarea și plasarea în instituții pentru copii a sute de mii de copii care și-au pierdut părinții în timpul războiului. Cu fonduri guvernamentale, au fost create noi orfelinate pentru copiii soldaților armatei sovietice, partizani și copiii ai căror părinți au murit (orfelinate speciale). Până la sfârșitul anului 1945, în URSS existau aproximativ 120 de astfel de orfelinate, în care erau educați peste 17 mii de copii. Au fost create și orfelinate pentru copiii rămași fără părinți cu fonduri de la public (ferme colective, Komsomol, sindicate, poliție etc.)

În plus, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a fost reînviată instituția patronajului (transferul copiilor pentru a crește o familie), care a fost desființată în primii ani ai puterii sovietice, dar acum se răspândește în Rusia. Trebuie spus că rușii au arătat întotdeauna milă față de orfanii în condiții extreme. Deci, în 1941-1945. Au fost adoptați 278 de mii de orfani și copii rămași fără îngrijirea părintească, luați sub tutelă și patronaj de cetățeni ruși. Cu toate acestea, majoritatea copiilor din școlile cu internat au fost întreținuți pe cheltuiala statului.

Din 1956, prin decizia celui de-al 20-lea Congres al PCUS, au început să fie create în Uniunea Sovietică internate pentru orfani, copiii mamelor singure, invalizi de război și de muncă, pensionari, precum și copiii ai căror părinți diverse motive avea nevoie de ajutor guvernamental. În 1959-1965 Luând în considerare condițiile locale și oportunitățile din țară, orfelinatele de tip școlar au fost transformate în școli-internat.

Această practică de transformare a instituțiilor nu s-a justificat. Acum are loc procesul invers de transformare a internatului în orfelinate. Orfelinatul, ca și în anii 30, devine din nou unul dintre tipurile optime de instituții guvernamentale pentru orfani. Cu toate acestea, modul său de funcționare se schimbă: orfelinatul dintr-o instituție de cazarmă devine din ce în ce mai mult o casă familială, caldă.

Astfel, odată cu dezvoltarea țării, s-a dezvoltat și sfera socială de viață a populației. Caritatea publică și pomana au început treptat să se mute în organizații private și de stat mai organizate și sistematizate, ceea ce a îmbunătățit semnificativ eficiența îngrijirii și asistenței pentru cei aflați în nevoie, în special orfanii.

Capitolul 3. Starea curenta asistență de stat și non-statală pentru orfani

orfanitate tutelă asistenţă stat

În societatea modernă, protecția socială a orfanilor este parte integrantă un sistem integral de stat-social de combatere a orfanității, care se bazează pe eliminarea premiselor socio-economice (sărăcie), socio-culturale (criză morală) și socio-politice (instabilitatea socială) pentru acest fenomen. În afara acestui sistem, protecția socială a orfanilor nu numai că nu își va putea îndeplini pe deplin obiectivele, dar va contribui, într-o anumită măsură, la reproducerea orfanității.

În prezent, în Rusia există atât fonduri de stat, cât și fonduri publice pentru lucrul cu orfanii, ceea ce oferă șansa de a crede că într-o zi fiecare copil care nu are o casă va primi o familie caldă, iubitoare și un acoperiș deasupra capului. Să aruncăm o privire mai atentă asupra unor sisteme casnice suport social orfani:

principalele activități ale statului în supravegherea și îngrijirea orfanilor sunt încredințate Departamentului Educației, educatie suplimentaraȘi protectie sociala copii, care este angajată în implementarea politicilor în domeniul educației și protecției drepturilor copiilor cu dizabilități și orfanilor și interacționează activ cu țările străine;

asistență orfanilor în obținerea de servicii de educație, recreere, tratament,

asistență în protecția juridică a orfanilor,

organizarea de excursii pentru orfani pentru recreere și tratament în afara Rusiei;

organizarea și desfășurarea de concursuri care vizează dezvoltarea potențialului creativ al orfanilor;

dezvoltarea și implementarea de programe și proiecte caritabile;

asistență acordată organizațiilor guvernamentale în protejarea drepturilor orfanilor;

atragerea de donații voluntare;

stabilirea și dezvoltarea legăturilor cu organizații similare din Federația Rusă și din străinătate.

Prevenirea orfanității sociale în Rusia. Fondul a fost creat în 1999. Fondul Național pentru Protecția Copiilor împotriva cruzimii a fost înființat de specialiști ruși de top care lucrează cu copiii expuși riscului medical și social de mai bine de 15 ani.

Scopul principal al fundației este de a proteja drepturile copiilor prin îmbunătățirea calității asistenței acordate copiilor și familiilor, asigurând condiții de dezvoltare normală pentru fiecare copil. Fundația implementează proiecte și oferă servicii care vizează optimizarea sistemului de management și îmbunătățirea competențelor specialiștilor în domeniul protecției sociale a copiilor.

În situația actuală, prioritatea fondului este de a ajuta agențiile guvernamentale în rezolvarea problemei reducerii orfanității în Rusia.

Fundația „Drumul către viață” (împreună cu Fundația „Demnitatea”). Acest fond a fost creat în 2004 pentru a oferi asistență în angajarea orfanilor din orfelinate.

Programul cuprinzător „Start in Life” este implementat cu asistența corporativă a companiilor responsabile din punct de vedere social - membri ai Uniunii Regionale a Filantropilor, Comitetului pentru Educație al Regiunii Volgograd și Fundația Dignity. Oferă asistență în găsirea unui loc de muncă pentru absolvenții orfelinatelor, cu vârsta cuprinsă între 18 și 24 de ani, organizând și desfășurând cursuri de acțiune socială pentru dezvoltarea abilităților de comunicare, formarea unor obiective pozitive de viață, care să contribuie la rezolvarea problemei de socializare și integrare în societate a acestei categorii de tineri. oameni.

asistență în dobândirea educației, specialitatea cu angajare ulterioară,

formare preprofesională și orientare în carieră pentru tineri (foști copii din orfelinate);

furnizarea de asistență morală, juridică și de altă natură;

promovarea intretinerii si intaririi sănătate fizică(plata pentru cursurile in sectii de sportși cluburi etc.);

privind organizarea și desfășurarea de traininguri de acțiune socială privind dezvoltarea abilităților de comunicare cu implicarea specialiștilor;

privind organizarea și desfășurarea de traininguri de acțiune socială privind formarea unor obiective pozitive de viață cu implicarea specialiștilor

În Federația Rusă, o sarcină de importanță națională este de a crea condiții deplină fizică, intelectuală, spirituală, morală și dezvoltare sociala orfanii și copiii rămași fără îngrijirea părintească, pregătindu-i pentru viața independentă în societatea modernă. În acest scop, este prevăzută o implementare cuprinzătoare a măsurilor, atât la nivel federal, cât și la nivelul entităților constitutive ale federației, care vizează formarea și implementarea politicii de stat în legătură cu copiii rămași fără îngrijire părintească, precum și asigurarea acestora. securitate socială, formare profesională, angajare și integrare deplină în societate. Autoritățile educaționale și profesorii sociali ai instituțiilor de învățământ desfășoară o activitate cuprinzătoare cu părinții și copiii pentru a returna copiii la familiile lor de origine. Sunt selectate persoane pentru a îndeplini funcțiile de tutore și curator, părinți adoptivi, asistenți maternali; se exercită controlul asupra reședinței copiilor rămași fără îngrijire părintească în familiile cetățenilor; se acordă asistență persoanelor în loco parentis în creșterea, formarea și organizarea vacanta de vara copii. Drepturile și interesele copiilor sunt protejate în instanță.

În Federația Rusă, D. Medvedev a ordonat în 2007 să fie luate măsuri suplimentare pentru sprijinirea orfanilor din țară. Participanții la întâlnire au elaborat măsuri cuprinzătoare pentru a îmbunătăți situația copiilor rămași fără îngrijire părintească și au dat instrucțiuni specifice în acest domeniu autorităților executive ale entităților constitutive ale Federației Ruse, precum și Ministerului Educației și Științei, Ministerului Sănătate și Dezvoltare Socială și Ministerul Dezvoltării Economice al Federației Ruse. Au fost aprobate diverse beneficii, plăți, furnizarea de îmbrăcăminte și manuale.

Toate fondurile și măsurile de sprijin social al orfanilor nu ne permit să fim complet dezamăgiți de ceea ce se întâmplă. Peste tot în lume, pe toate continentele glob, există oameni care nu sunt indiferenți față de această problemă, prin urmare, ca și în vremurile trecute, participarea diferitelor organizații caritabile este foarte importantă în îmbunătățirea vieții orfanilor.

Concluzie

Orfanitatea ca fenomen social în Rusia are o istorie lungă. Chiar și în timpul creării statului rus, a început formarea unui sistem de măsuri pentru protecția socială a orfanilor. Protecția drepturilor lor depindea în mare măsură de obiceiurile religioase și de ordinea socială stabilită în acele vremuri. Soarta orfanilor s-a hotarat de mult in Rus' prin asa-zisa caritate. Mai mult, acest concept a fost asociat în primul rând cu nașterea copiilor aflați și a copiilor nelegitimi. Ei au fost cei care au alcătuit contingentul de copii respinși, de care părinții au încercat să scape în orice fel.

Din cele mai vechi timpuri, orfanii, vorbind despre copii, au fost numele dat copiilor țăranilor comunali săraci. Mai târziu, termenul „orfan” a început să fie înlocuit cu termenul „țărani”, iar în secolul al XIV-lea - începutul secolului al XVIII-lea. adresându-se guvernului și domnilor feudali, „orfanul” a devenit un nume de sine nu numai pentru țărani, orășeni, soții streltsy și soldați, ci și pentru copii.

Odată cu creșterea relațiilor capitaliste în Rusia, orfanii includeau deja copiii muncitorilor săraci, țăranilor falimentați și artizanilor, iar în perioadele de revolte socio-politice (revolte țărănești, revoluții și războaie) - copii ai soldaților, revoluționarilor, rebelilor etc.

Conceptul de „orfan” în ora sovietică a fost definit ca un copil sau minor ai cărui părinți sau ambii au murit, de fapt de la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70. despre care vorbim despre un astfel de fenomen antisocial în Rusia precum orfanitatea socială, al cărui pericol devine din ce în ce mai evident: numărul orfanilor din cauza abandonului de către părinți crește în fiecare an.

În prezent, problema orfanității este încă acută în viata socialaţări. Situația a fost deosebit de dificilă la final

secol după prăbușirea Uniunii Sovietice. În secolul XXI, situația a început să se stabilizeze, s-au deschis diverse fonduri și societăți pentru sprijinirea orfanilor, statul urmărește o politică de acordare a asistenței medicale, materiale și de altă natură copiilor rămași fără îngrijire părintească, acordă și asistență familiilor care iau custodia. sau tutela acestor copii.

In ciuda a tot conditii nefavorabileîn Rusia, care a condus și duc la creșterea numărului de orfani, măsurile luate pentru a ajuta această categorie de populație infantilă ar trebui să aducă rezultatul așteptat, deoarece într-o societate modernă umană toți oamenii ar trebui să fie egali între ei.

Lista literaturii folosite

1. Zagorovsky A.I., „Curs de drept al familiei”, Odesa, 1909. Citate.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1. Istoria dezvoltării asistenței sociale în Rusia

2. Ideea de caritate pentru orfanii din Rusia

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Relevanța cercetării noastre se explică prin faptul că problema orfanității și lipsei de adăpost a copiilor a devenit deosebit de acută în Rusia în ultimul deceniu. Criza economică, colapsul sistemelor existente anterior Securitate Socială, legislația imperfectă a dus la creșterea numărului de copii care au nevoie de o atenție specială din partea societății și a statului. Sistemul formativ de prevenire socială de astăzi are nevoie urgentă de mijloace de acumulare și distribuire experiență de succesîn acest domeniu. acest lucru acoperă o problemă precum istoria carității pentru orfani.

Necesitatea sprijinului socio-psihologic pentru orfanii și copiii aflați în situații dificile de viață este evidentă pentru toți cei interesați de soarta copilului, deoarece anul trecutîn Rusia numărul minorilor este în continuă creștere de diferite vârste, ramas fara grija parinteasca si trecand automat in categoria vagabonilor, cersetorilor si criminalilor. Găsirea modalităților de a rezolva această problemă este o sarcină presantă pentru multe agenții guvernamentale. În fiecare an se caută noi forme și tehnologii eficiente în lucrul cu această categorie de copii. În sistemul general de prevenire a orfanității sociale și a neglijării copiilor, activitățile instituțiilor specializate de reabilitare a copiilor, precum adăposturile sociale și centrele de asistență socială pentru copii, ocupă un loc din ce în ce mai important. Motivele pentru care copiii ajung în diverse instituții de reabilitare sunt variate, dar toți au o gamă largă de deformări socio-psihologice.

Pentru a rezolva problema orfanității copiilor în scena modernă, este necesar să revenim la istoria carității pentru orfani din Rus', pentru a ne familiariza cu experiența asistenței sociale în istoria dezvoltării acestei probleme. Acesta este scopul principal al acestei lucrări.

1. Istoria dezvoltării asistenței sociale în Rusia

Mila, capacitatea de compasiune și empatie sunt inerente oamenilor noștri. Asistența socială pentru cei aflați în nevoie în Rusia are o tradiție îndelungată. Primele încercări de a oferi caritate pentru săraci au fost făcute încă din secolele XIV-XV; cei nevoiași erau sprijiniți în primul rând de biserici și mănăstiri. În secolul al XVII-lea Bazele politicii sociale de stat au început să se contureze: în conformitate cu decretele regale, au fost create case de binefacere și case de pomană pe cheltuiala vistieriei pentru copiii săracilor, unde aceștia puteau dobândi cunoștințe și învăța meșteșuguri; au fost alocate fonduri pentru furnizarea de beneficii, pensii și terenuri celor aflați în nevoie. În 1682, „Verdictul”, sau decizia Consiliului Bisericii, a fost adoptat cu privire la caritatea pentru bolnavi și săraci. (8, pag. 123)

De mare importanță pentru înființarea sistemului de protecție socială de stat au fost decretele lui Petru I „Cu privire la înființarea de cămine de pomană pentru săraci, bolnavi și bătrâni în gospodăriile Preasfințitului Părinte Patriarh” (1701) și „Cu privire la înființarea spitalului. spitale din toate provinciile” (1712), în care, în special, se prescriea „în toate provinciile să se înființeze spitale pentru cei mai infirmi, cei care nu pot lucra sau nu se pot ocupa de nimic, și pentru cei extrem de bătrâni; de asemenea, primirea. a nevăzutului și a hrănirii bebelușilor care nu s-au născut din soții legitime.”

Biserica Luterană din Rusia a fost implicată activ în lucrarea de caritate. Pe lângă practica pur liturgică, administra instituții de învățământ de primă clasă, spitale, case de bătrâni, societăți culturale și educaționale. De subliniat că roadele activităților acestor instituții s-au bucurat de oameni de diverse credințe.

Ecaterina a II-a a jucat un rol deosebit în consolidarea sistemului de sprijin social. Sub conducerea ei, la Gatchina s-au creat case de caritate pentru săraci, case de pomană pentru copiii Orfelinatului, un institut de moașe cu o maternitate pentru femeile sărace și li s-a acordat statut de stat. În 1764, a fost creată una dintre primele societăți caritabile din Rusia - Societatea pentru Educația Fecioarelor Nobile. În 1775, pentru prima dată în istoria Rusiei, a fost instituit prin lege un sistem de caritate publică „pentru toate clasele civile”. Organismelor de conducere provinciale li s-a încredințat responsabilitatea organizării și întreținerii școlilor publice, orfelinatelor, spitalelor, farmaciilor, caselor de pomană, caselor pentru pacienți incurabili, căminelor pentru nebuni și caselor de muncă. La început, aceste instituții au fost finanțate din trezoreria statului. Ulterior, s-a decis alocarea unei părți din fondurile din veniturile orașului pentru întreținerea acestora. Orașelor, satelor, societăților și indivizilor li s-a dat dreptul de a înființa, din proprie inițiativă, case de caritate pentru binele comun.

În 1797, Paul I a semnat un Decret prin care o numi pe soția sa, Maria Feodorovna, în fruntea tuturor instituțiilor sociale. Asociat cu numele ei etapa importantaîn dezvoltarea carităţii domestice. (8, p.141)

Mijlocul secolului al XIX-lea marcat de căutarea unor abordări netradiţionale în organizarea asistenţei sociale pentru ţara noastră. Astfel, societatea de vizitare a săracilor din Sankt Petersburg, creată în 1846 la inițiativa prințului V.F.Odoevski, a atras oamenii pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, pe de o parte, pe bază de muncă, iar pe de altă parte, făcând apel la un simțul datoriei publice. A doua jumătate a anilor 60 a fost asociată cu extinderea patronajului și carității. Societățile și fundațiile caritabile în curs de dezvoltare au încercat să unească în jurul lor oameni care nu erau de acord cu distribuția existentă a valorilor materiale și stratificarea socială. Au început să apară organizații care uneau oamenii după locul de reședință, nivelul de studii, tipul de activitate profesională (Societatea Muncii Femeilor, Societatea Apartamentelor Ieftine etc.). S-au dezvoltat în special școlile publice duminicale, unde educația era gratuită, iar munca profesorilor era gratuită. Prin urmare, organizatorii lor au considerat ignoranța și analfabetismul maselor drept principala cauză a sărăciei asistenta sociala limitat de educație. Cu toate acestea, eforturile lor nu au putut schimba radical bunăstarea socială a maselor largi.

Până în 1912 statul asigurarea pensieiîn Rusia acoperă doar personalul militar și oficialii. Odată cu adoptarea legii asigurărilor, aceasta s-a extins la 2,5 milioane de muncitori și angajați angajați în fabrici și industria minieră. (6, p.215)

Să menționăm și îngrijirea persoanelor cu dizabilități. Deja sub țarul Fyodor Alekseevich (fratele mai mare al viitorului Petru cel Mare), două case de pomană au apărut la Moscova în 1682, până la sfârșitul secolului erau aproximativ zece, iar până în 1718 sub Petru erau deja 90 cu 400 ". bănuit”. Printre ele se numără și celebra Tăcerea Marinarului pe Yauza.

Ecaterina cea Mare în 1775 a stabilit ordine pentru caritate publică (prototipuri de comitete de protecție socială), dar și persoane frecventeîn același timp, au fost încurajați să înființeze instituții caritabile. Atunci a luat naștere Departamentul de Instituții al Împărătesei Maria, iar fiul ei Alexandru 1 a fondat Societatea Umanică Imperială. În același timp, contele Sheremetev a construit o casă de ospiciu cu un spital pentru orfani și nenorociți (acum faimosul Institut de Medicină de Urgență Sklifosovsky).

De asemenea, sub Alexandru 1, nefiind primit sprijinul așteptat în patria sa de la Napoleon, doctorul Gayuy a venit la Sankt Petersburg, prin eforturile căruia aici a fost fondat primul institut pentru orbi din Rusia. Aceasta a fost înainte de Războiul Patriotic din 1812, iar un an mai târziu, după finalizarea acestuia, în capitală, datorită editorului P. Pesarovius, a apărut ziarul „Invalid rus”, care a acordat atenție în primul rând veteranilor și a fost publicat până în octombrie. Revoluţie. În războaiele din Crimeea, ruso-turc și ruso-japonez, au început să apară comunități de surori ale milei.

La originile primei dintre ele, Înălțarea Crucii, au stat Marea Ducesă Elena Pavlovna și celebrul chirurg Pirogov. Ulterior, mulți dintre ei au mers la Societatea de Cruce Roșie.

În anii '80, proprietara de terenuri Anna Adler a înființat o tipografie pentru nevăzători, unde în 1885 a fost tipărită prima carte în limba rusă în Braille. Până la începutul secolului al XX-lea, în Rusia existau deja câteva zeci de școli pentru nevăzători, iar revista „Blind” s-a născut în acel moment.

2. Ideea de caritate pentru orfanii din Rusia

Orfanatatea socială este o problemă complexă, incluzând atât problemele de sprijin material pentru condițiile de viață ale orfanilor, cât și problemele socio-psihologice ale formării personalității acestora.

Ideea îngrijirii orfanilor a apărut și s-a dezvoltat în Rusia odată cu triumful învățăturii creștine în timpul formării sistemului feudal (din 988). Grija orfanilor în acele vremuri era încredințată prinților și bisericii. S-a rezumat în principal la a da pomană și a hrăni orfanii și era considerat un „act caritabil”. Astfel, domnitorul Vladimir I a încredințat clerului grija orfanilor (996), în același timp și el însuși s-a ocupat de aceștia, împărțind mari milostenii.(1, p. 54)

În timpul „adevărului rusesc” (1072), legea de bază a vechiului stat rus, prințul Yaroslav cel Înțelept și fiii săi (Iaroslavichs) s-au arătat preocupați de orfani. Marele Duce Yaroslav a înființat chiar și o școală pentru orfani, unde 300 de tineri au fost îngrijiți și educați pe cheltuiala lui.

Nepotul lui Iaroslav cel Înțelept, prințul Vladimir Monomakh, a îngrijit în special orfanii, care a lăsat urmașilor noștri un minunat monument literar și pedagogic al secolului al XII-lea. „Învățătura copiilor lui Vladimir Monomakh”. El a lăsat moștenire copiilor să-l protejeze pe orfan și le-a învățat: „În general, nu măcelăriți pe săraci, ci... hrăniți și îngrijiți-l pe orfan după puterea voastră”. Multă atenție s-a dedicat educației religioase a orfanilor, dragostei pentru aproapele, suferinței și formării altora calități morale, corespunzătoare moralei creștine și canoanelor Bisericii Ortodoxe Ruse.(1, p. 13)

În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, îngrijirea orfanilor făcea deja parte din sarcinile organelor de conducere ale statului, așa-numitele ordine. În special, ordinul patriarhal al bisericii era responsabil de orfelinate.

Ajutorul a fost oferit săracilor și orfanilor în timpul domniei lui Boris Godunov (1598-1605), Vasily Shuisky (1606-1610), Alexei Mihailovici (1646-1676), mai ales în perioadele de dezastre naționale și anii slabi.

Sub Alexei Mihailovici, ideea de a concentra treptat caritatea în mâinile autorităților civile a fost dezvoltată în continuare.

La mijlocul secolului al XVII-lea au fost create ordine publice de caritate care se ocupau de treburile „orfanilor și nenorociților”, precum și orfanilor. Și Patriarhul Nikon a primit de la țar dreptul de a accepta petiții de la ei și de a face reprezentări asupra lor către țar.” (5, p. 76).

În 1682, a fost pregătit un proiect de decret, care punea pentru prima dată problema deschiderii unor cămine speciale pentru copiii săraci (orfani fără rădăcini), unde li se predau alfabetizare, meșteșuguri și științe, care „sunt necesare și necesare în toate cazurile. ” Acest proiect (despre copiii săraci fără adăpost) a pus capăt erei apariției ideii de caritate de stat, care se baza pe „nevoile statului și preocuparea pentru beneficiul populației.” (1, p. . 69)

Lipsa de muncitori a explicat atitudinea față de un orfan ca viitor muncitor. Prin urmare, statul a dat copii străzii atât persoanelor private, cât și instituțiilor bisericești, permițându-le să folosească munca gratuită a elevilor lor. Acest tip de aservire a fost cea mai primitivă formă de îngrijire a societății și a statului pentru minori. Iar copilul a plecat fără părinți „își bate fruntea în curtea persoanei care a fost de acord să-l ia”, asigurându-se astfel cu mâncare. Acest sistem de amenajare a existat multă vreme - până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Astfel, ordinele orașului din 1767 au făcut posibilă satisfacerea cererii negustorilor de a le atribui orfani și copii „cerșetori”.

Primele instituții speciale de stat pentru orfani au fost deschise în secolul al XVIII-lea. Astfel, în 1706, mitropolitul Iov de Novgorod a construit pe cheltuiala sa la Mănăstirea Kholmono-Uspensky un cămin de învățământ pentru nelegitimi și tot felul de copii găsiți.” Unul dintre primele mari cămine educaționale pentru copiii aflați din istorie a fost deschis în Italia de către Arhiepiscopul de Milano în 787. Prin urmare, Mitropolitul Iov s-a bazat pe experiența internațională în practica creșterii copiilor străzii. Mai târziu, la alte mănăstiri și biserici au apărut case de învățământ. În acea perioadă au fost construite și case de pomană, unde copiii fără rădăcini și fără adăpost erau ținuți împreună cu adulții.

Instituțiile orfelinate au fost dezvoltate în continuare sub Petru I, care la 4 noiembrie 1715 a emis un decret prin care dispune înființarea de spitale pentru copiii nelegitimi la Moscova și alte orașe rusești. Mai mult, se practica „aducerea secretă” a bebelușilor prin fereastră, „astfel încât persoanele aduse să nu fie vizibile”. Această metodă de aruncare a copiilor, în care femeia-mamă rămânea necunoscută, era practicată și în Europa. Lângă gardurile bisericii au fost amenajate „creșe de orfani” sau „spitale”. La Moscova erau făcute din piatră, în alte orașe erau făcute din lemn (11, p. 12).

Spitalele au fost întreținute parțial din veniturile orașului, precum și din donații de la persoane private și de la biserică. Acesta din urmă, conform Decretului Sfântului Sinod din 29 iunie 1723, a protejat în mod special o parte din „colecția de pungă bisericească”, precum și toate profiturile din vânzarea lumânărilor pentru construirea de spitale. Fiecare astfel de spital era încredințat unei matrone, ale cărei atribuții includeau îngrijirea și supravegherea creșterii copiilor aflați în custodie; atunci când creșteau, erau trimiși să învețe aptitudini (băieți) sau să servească familiile (în principal fete).

Petru I nu a ignorat copiii nelegitimi, dintre care unii au avut posibilitatea de a primi sprijin financiar de la tatăl lor, ceea ce a redus numărul de aruncări „de la mamele lor.” (11, p. 20)

Copiii din căminele de învățământ, pe lângă faptul că erau ucenici la un maestru sau slujesc în familii, erau și distribuiți prin sate familiilor de țărani. Mai mult, această formă de creștere a orfanilor a fost practicată din ce în ce mai pe scară largă, mai ales la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. În caz de îmbolnăvire a elevilor (rănire, nebunie), aceștia din urmă se pot întoarce la adăposturi, ca și la casele părinților.

Petru I a început lupta împotriva cerșetoriei ca un fenomen social de masă, care a dat naștere și la creșterea numărului de copii fără adăpost. Printre cerșetori se aflau copii care cerșeau de pomană. În 1712, el a poruncit „cerșetorilor lumii din Moscova, bărbați și femei, și copiilor și bătrânilor și bătrânilor, să nu ceară de pomană și să nu stea pe poduri”. Mai mult decât atât, conform Decretului din 20 iunie 1718, s-a ordonat ca „cerșetorii tineri și copiii, care bat batog, să fie trimiși la curtea de pânze și la alte fabrici”. Procesul de creștere a producției de țesături și manufacturii necesita forță de muncă, prin urmare era profitabil pentru proprietarii lor să folosească forța de muncă ieftină a copiilor mici din rândul copiilor străzii și orfanilor. În același timp, acesta era principalul lor mijloc de supraviețuire și hrană și de a obține o profesie (12, p. 34).

Chiar și în timpul domniei lui Petru I, spitalele și casele de pomana existente, care găzduiau și orfani, erau supraaglomerate. Prin urmare, în ceea ce privește copiii fără rădăcini, s-a dat ordin de a-i distribui pentru educație cu însărcinare veșnică educatorilor și de a-i repartiza marinarilor care împliniseră vârsta de 10 ani.

Astfel, Petru I a făcut niște măsuri pentru reformarea îngrijirii orfanilor și copiilor fără adăpost. El a căutat să introducă în acest domeniu un anumit sistem de îmbinare a îngrijirii de stat a orfanilor cu îngrijirea publică, precum și a manifestării milei personale. În același timp, activitățile de reformă ale lui Petru I în domeniul carității nu au schimbat natura carității publice în localități. Era încă încredințată comunităților rurale, proprietarilor de pământ, mănăstirilor și nu parohiilor, deși acestea din urmă nu au stat deoparte.

Concluzie

caritate caritate orfani asistenta sociala

Această lucrare este dedicată istoriei dezvoltării orfelinatelor de caritate în Rusia. De-a lungul istoriei dezvoltării ideii de îngrijire a orfanilor, unul rămâne cea mai importantă problemă- nevoia de ajutor și incapacitatea de a face față singur dificultăților vieții copilului. După cum a fost studiat, problema orfanității a existat de-a lungul istoriei; ideea de îngrijire a orfanilor a fost întotdeauna acordată atenția cuvenită de către stat.

Orfanatatea socială timpurie este un fenomen social complex care a devenit extrem de relevant în Rusia astăzi, pe măsură ce țara intră într-o perioadă de schimbări sociale globale și dramatice. Vechiul sistem de protecție socială de stat și îngrijire a orfanilor, care vizează „tratarea” consecințelor, nu numai că nu duce la o reducere a numărului acestora, dar dă naștere și la consecințe extrem de negative.

De asemenea, vom formula propuneri de reformare a sistemului de protecție socială a orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească. Vă propunem o structură Serviciul federal adopția și tutela orfanilor, care este finanțată de stat prin structuri guvernamentale locale, regionale și federale, precum și din alte surse atrase. În opinia noastră, un astfel de serviciu ar trebui să aibă perspective mari.

Bibliografie

1. Eroshkin N.P. Istoria instituțiilor statului din Rusia prerevoluționară. - M: 1983. - 150 p.

2. Lyashenko A.I. Organizarea și managementul asistenței sociale în Rusia. - M: 1999. - 85 p.

3. Manual pentru un specialist. Asistență socială cu copii și adolescenți. M: - 2000. - 110 p.

4. Panov A.M. Asistență socială în Rusia: stare și perspective. // Munca sociala. - M: 2002. - Emisiune. 6.

5. Rybinsky E.M. Departamentul de protecție socială sistemică a copiilor. M.: 2004. P.20.

6. Dicționar - carte de referință pentru asistență socială / Ed. E.I. Kholostovoy - M: Editura. Avocat, 2001 - 472 p.

7. Sosin M.Ya., Dyskin A.A. Copilul în familie și societate. - M: 2000.-130 s.

8. Asistență socială: Tutorial. - Ed. a II-a. -Rostov - pe Don: Phoenix, 2003. str.219.

9. Țesător. N. Neglijarea copiilor și lipsa adăpostului ca un factor al securității naționale a Rusiei. Asigurări sociale.Nr 1, M.: 2002, p. 18.

10. Enciclopedia asistenței sociale. În 3 volume.T. 3.: Per. din engleza - M.: Centrul pentru Valori Umane Universale, 1994. - 368 p.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Domenii principale de activitate pentru sprijinirea socială și pedagogică a orfanilor. Istoria orfanilor de caritate în Rusia. Protecția socială și juridică a orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească. Caracteristici ale socializării elevilor din orfelinat.

lucrare de curs, adăugată 25.04.2010

Probleme ale activităților instituțiilor guvernamentale care vizează creșterea orfanilor. Descrierea tipurilor de sprijin social și pedagogic pentru orfani. Istoria carității pentru copiii orfani din Rusia. Rolul reformelor lui Petru I în dezvoltarea îngrijirii orfanilor.

lucrare de curs, adăugată 10.11.2010

Conținutul social al fenomenului orfanității și trăsăturile sale în condiții Rusia modernă. Funcțiile statului, organizațiilor publice și afacerilor în sistemul de protecție socială a orfanilor. Recomandări pentru crearea sistemelor regionale de protecție a orfanilor.

teză, adăugată 13.11.2011

Cauzele orfanității sociale în Rusia. Acte juridice de reglementare ale Federației Ruse și ale regiunii Kaluga privind protecția drepturilor orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească. Forme de plasare a orfanilor în Rusia, procesul de adopție a copiilor de către cetățenii străini.

teză, adăugată 11.06.2010

Un orfelinat ca instituție pentru orfani și copii rămași fără îngrijire părintească. Caracteristicile dezvoltării unor astfel de copii. Formarea psihologiei și sociologiei grupurilor mici. Influența condițiilor de viață într-un orfelinat asupra relatii interpersonale orfani.

lucru curs, adăugat 01.10.2011

Sisteme străine și interne de sprijin social pentru orfani. Programe și proiecte caritabile ale Fundației Asistență. Programe străine pentru sprijinirea socială a orfanilor. Promovarea plasamentului în familie a copiilor în Federația Rusă.

raport, adaugat 15.05.2009

Aspecte de bază ale angajării și angajării orfanilor și copiilor fără îngrijire părintească. Cadrul normativ și legal pentru sprijinul lor social. Analiza autodeterminării profesionale a orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească.

lucrare curs, adaugat 26.09.2012

Problema orfanității sociale. Absolvenți ai orfelinatelor ca obiecte de protecție socială. Programe guvernamentale sprijin pentru orfani și copiii rămași fără îngrijire părintească. Programele de locuințe și concentrarea lor asupra categorii preferenţiale cetăţenii.

lucrare curs, adăugată 22.05.2015

Orfanitatea ca fenomen social. Trăsături ale dezvoltării personale a orfanilor, manifestarea unei tendințe de criminalitate la orfani și copiii rămași fără îngrijire părintească. Incriminarea comportamentului juvenil și programul său de prevenire.

teză, adăugată 23.12.2009

Sărăcia, comportamentul antisocial al părinților, abuzul asupra copiilor ca principalele motive pentru creșterea numărului de „ orfani sociali„în Rusia. Principalele probleme și dificultăți în socializarea orfanilor. Dezvoltarea unui proiect pe termen lung în regiunea Saratov.

Nepotul lui Iaroslav cel Înțelept, prințul Vladimir Monomakh, a îngrijit în special orfanii, care a lăsat urmașilor noștri un minunat monument literar și pedagogic al secolului al XII-lea. „Învățătura copiilor lui Vladimir Monomakh”. El a lăsat moștenire copiilor să-l protejeze pe orfan și le-a învățat: „În general, nu măcelăriți pe săraci, ci... hrăniți și îngrijiți-l pe orfan după puterea voastră”. El a acordat o mare atenție educației religioase a orfanilor, dragostei față de aproapele, suferinței și formării altor calități morale în concordanță cu morala creștină și canoanele Bisericii Ortodoxe Ruse (1, p. 13).

Sub Alexei Mihailovici, ideea de a concentra treptat caritatea în mâinile autorităților civile a fost dezvoltată în continuare.

Primele instituții speciale de stat pentru orfani au fost deschise în secolul al XVIII-lea. Astfel, în 1706, mitropolitul Iov de Novgorod a construit, pe cheltuiala sa, un cămin de învățământ pentru copii nelegitimi și alți copii găsiți la Mănăstirea Kholmono-Uspensky.” Unul dintre primele mari cămine educaționale pentru copiii aflați din istorie a fost deschis în Italia de către Arhiepiscopul de Milano în 787. Prin urmare, Mitropolitul Iov s-a bazat pe experiența internațională în practica creșterii copiilor străzii. Mai târziu, la alte mănăstiri și biserici au apărut case de învățământ. În acea perioadă au fost construite și case de pomană, unde copiii fără rădăcini și fără adăpost erau ținuți împreună cu adulții.

Petru I nu a ignorat copiii nelegitimi, dintre care unii au avut posibilitatea de a primi sprijin financiar de la tatăl lor, ceea ce a redus numărul de aruncări „de la mamele lor.” (11, p. 20)

Aproba „planul general” al Orfelinatului Imperial din Moscova. Autorul său a fost celebrul om de stat și personalitate publică, profesorul I.I. Betskoy.

La 1 septembrie 1763, a fost publicat Manifestul „Cu privire la înființarea la Moscova a unui cămin de învățământ cu un „spital” special pentru mamele sărace în timpul nașterii”. Deschiderea a avut loc la 21 aprilie 1764, iar din martie 1770 i s-a permis deschiderea unui orfelinat la Sankt Petersburg. „Toate animalele de companie și animalele de companie, copiii și descendenții lor rămân liberi pentru totdeauna și nu pot fi sclavi sau făcuți iobagi în nicio circumstanță.” Dacă elevii orfelinatului s-au căsătorit cu iobagi, aceștia din urmă au devenit și ei liberi. Procesul educațional s-a desfășurat cu participarea directorului șef și a gardianului șef. Ea supraveghează sexul feminin în toată casa, în principal în educația sugarilor de ambele sexe de la 6 la 7 ani. Toți băieții și fetele cu vârste cuprinse între 7 și 11 ani mergeau la școală câte o oră pe zi în fiecare zi. De la 11 la 14 ani, elevii de acasă au învățat o serie de meserii (băieți), iar fetele au gătit, coapte pâine, cuseau și practicau alte treburi casnice. La 14 sau 15 ani, elevii se pregăteau să părăsească orfelinatul. Statutul căminului de învățământ în sine era, de asemenea, unic. Era considerat un departament independent, era sub „patronaj regal special și caritate” și era egal în drepturi și rang pentru toate consiliile (ministerele). Rescriptul imperial a ordonat tuturor instituțiilor statului să ofere căminului de învățământ toată asistența și asistența posibilă „ca o instituție generală evlavioasă și evlavioasă”. Orfelinatele, având jurisdicție proprie, erau scutite de taxe la încheierea contractelor, puteau să cumpere și să vândă independent sate, case, terenuri, să înființeze fabrici, fabrici, să primească un sfert din veniturile din teatre, baluri publice și tot felul de jocuri pe bani. Curând, din inițiativa privată a filantropilor, au fost deschise cămine educaționale în orașele provinciale Novgorod, Voronezh etc. și au fost înființate orfelinate pentru îngrijirea și educarea orfanilor. Aceste case acceptau orfani bărbați și femei lăsați de părinți fără hrană, copii ai sclavelor în iobăgie și copii orfani ai mamelor care au murit în clinică. Un copil orfan a fost ținut în instituții pentru copii (clinici, maternități, spitale) până la vârsta de trei ani, după care a fost trimis într-una dintre casele de plasament ale capitalei. Dar soluția la o sarcină atât de grandioasă s-a dovedit a fi de neatins. Problema s-a dovedit a fi mortalitatea infantilă, nu au existat suficiente asistente umede, iar creșterea numărului de bebeluși care se naște a dus la supraaglomerarea saloanelor toracice și, în consecință, la răspândirea bolilor infecțioase. Pentru a depăși cumva rata de mortalitate îngrozitoare, consiliul de tutelă a recunoscut că este mai bine să distribuiți copiii pentru a fi crescuți în sate, ceea ce a îmbunătățit oarecum situația.

Introducere

1. Istoria dezvoltării asistenței sociale în Rusia

2. Ideea de caritate pentru orfanii din Rusia

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Relevanța cercetării noastre se explică prin faptul că problema orfanității și lipsei de adăpost a copiilor a devenit deosebit de acută în Rusia în ultimul deceniu. Criza economică, prăbușirea sistemelor de securitate socială existente anterior și legislația imperfectă au dus la creșterea numărului de copii care au nevoie de o atenție specială din partea societății și a statului. Sistemul formativ de prevenire socială de astăzi are nevoie urgentă de mijloace pentru a acumula și a disemina experiența de succes în acest domeniu. Această lucrare evidențiază o problemă precum istoria carității pentru orfani.

Necesitatea sprijinului socio-psihologic pentru orfanii și copiii aflați în situații dificile de viață este evidentă pentru toți cei interesați de soarta copilului, deoarece în ultimii ani în Rusia, numărul minorilor de diferite vârste care au fost lăsați fără îngrijire părintească și automat devenit vagabondi este în continuă creștere.- cerșetori și criminali. Găsirea modalităților de a rezolva această problemă este o sarcină presantă pentru multe agenții guvernamentale. În fiecare an se caută noi forme și tehnologii eficiente în lucrul cu această categorie de copii. În sistemul general de prevenire a orfanității sociale și a neglijării copiilor, activitățile instituțiilor specializate de reabilitare a copiilor, precum adăposturile sociale și centrele de asistență socială pentru copii, ocupă un loc din ce în ce mai important. Motivele pentru care copiii ajung în diverse instituții de reabilitare sunt variate, dar toți au o gamă largă de deformări socio-psihologice.

Pentru a rezolva problemele orfanității copiilor în stadiul actual, este necesar să revenim la istoria carității pentru orfani din Rusia, să ne familiarizăm cu experiența asistenței sociale în istoria dezvoltării acestei probleme. Acesta este scopul principal al acestei lucrări.

1. Istoria dezvoltării asistenței sociale în Rusia

În 1797, Paul I a semnat un Decret prin care o numi pe soția sa, Maria Feodorovna, în fruntea tuturor instituțiilor sociale. O etapă importantă în dezvoltarea carității domestice este asociată cu numele ei. (8, p.141)

Mijlocul secolului al XIX-lea marcat de căutarea unor abordări netradiţionale în organizarea asistenţei sociale pentru ţara noastră. Astfel, societatea de vizitare a săracilor din Sankt Petersburg, creată în 1846 la inițiativa prințului V.F.Odoevski, a atras oamenii pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, pe de o parte, pe bază de muncă, iar pe de altă parte, făcând apel la un simțul datoriei publice. A doua jumătate a anilor 60 a fost asociată cu extinderea patronajului și carității. Societățile și fundațiile caritabile în curs de dezvoltare au încercat să unească în jurul lor oameni care nu erau de acord cu distribuția existentă a valorilor materiale și stratificarea socială. Au început să apară organizații care uneau oamenii după locul de reședință, nivelul de studii, tipul de activitate profesională (Societatea Muncii Femeilor, Societatea Apartamentelor Ieftine etc.). S-au dezvoltat în special școlile publice duminicale, unde educația era gratuită, iar munca profesorilor era gratuită. Organizatorii lor au considerat ignoranța și analfabetismul maselor drept principala cauză a sărăciei, așa că asistența socială s-a limitat la cadrul educației. Cu toate acestea, eforturile lor nu au putut schimba radical bunăstarea socială a maselor largi.

Până în 1912, pensia de stat din Rusia acoperea doar personalul militar și oficialii. Odată cu adoptarea legii asigurărilor, aceasta s-a extins la 2,5 milioane de muncitori și angajați angajați în fabrici și industria minieră. (6, p.215)

Ecaterina cea Mare în 1775 a stabilit ordine de caritate publică (prototipuri de comitete de protecție socială), dar și persoane private au fost încurajate să înființeze instituții caritabile. Atunci a luat naștere Departamentul de Instituții al Împărătesei Maria, iar fiul ei Alexandru 1 a fondat Societatea Umanică Imperială. În același timp, contele Sheremetev a construit o casă de ospiciu cu un spital pentru orfani și nenorociți (acum faimosul Institut de Medicină de Urgență Sklifosovsky).

La originile primei dintre ele, Înălțarea Crucii, au stat Marea Ducesă Elena Pavlovna și celebrul chirurg Pirogov. Ulterior, mulți dintre ei au mers la Societatea de Cruce Roșie.

2. Ideea de caritate pentru orfanii din Rusia

Nepotul lui Iaroslav cel Înțelept, prințul Vladimir Monomakh, a îngrijit în special orfanii, care a lăsat urmașilor noștri un minunat monument literar și pedagogic al secolului al XII-lea. „Învățătura copiilor lui Vladimir Monomakh”. El a lăsat moștenire copiilor să-l protejeze pe orfan și le-a învățat: „În general, nu măcelăriți pe săraci, ci... hrăniți și îngrijiți-l pe orfan după puterea voastră”. El a acordat o mare atenție educației religioase a orfanilor, dragostei față de aproapele, suferinței și formării altor calități morale în concordanță cu morala creștină și canoanele Bisericii Ortodoxe Ruse (1, p. 13).

Sub Alexei Mihailovici, ideea de a concentra treptat caritatea în mâinile autorităților civile a fost dezvoltată în continuare.

Petru I nu a ignorat copiii nelegitimi, dintre care unii au avut posibilitatea de a primi sprijin financiar de la tatăl lor, ceea ce a redus numărul de aruncări „de la mamele lor.” (11, p. 20)

Copiii din căminele de învățământ, pe lângă faptul că erau ucenici la un maestru sau slujesc în familii, erau și distribuiți prin sate familiilor de țărani. Mai mult, această formă de creștere a orfanilor a fost practicată din ce în ce mai pe scară largă, mai ales la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. În caz de îmbolnăvire a elevilor (rănire, nebunie), aceștia din urmă se pot întoarce la adăposturi, ca și la casele părinților.

Concluzie

caritate caritate orfani asistenta sociala

Această lucrare este dedicată istoriei dezvoltării orfelinatelor de caritate în Rusia. De-a lungul istoriei dezvoltării ideii de îngrijire a orfanilor, rămâne una dintre cele mai importante probleme - nevoia de ajutor și incapacitatea de a face față singuri dificultăților vieții copilului. După cum a fost studiat, problema orfanității a existat de-a lungul istoriei; ideea de îngrijire a orfanilor a fost întotdeauna acordată atenția cuvenită de către stat.

De asemenea, vom formula propuneri de reformare a sistemului de protecție socială a orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească. Propunem structura Serviciului Federal pentru Adopția și Tutela Orfanilor, care este finanțat de stat prin structuri guvernamentale locale, regionale și federale, precum și din alte surse atrase. În opinia noastră, un astfel de serviciu ar trebui să aibă perspective mari.

Bibliografie

1. Eroshkin N.P. Istoria instituțiilor statului din Rusia prerevoluționară. – M: 1983. – 150 p.

2. Lyashenko A.I. Organizarea și managementul asistenței sociale în Rusia. – M: 1999. – 85 p.

3. Manual pentru un specialist. Asistență socială cu copii și adolescenți. M: - 2000. – 110 p.

4. Panov A.M. Asistență socială în Rusia: stare și perspective. // Munca sociala. – M: 2002. – Emisiune. 6.

5. Rybinsky E.M. Departamentul de protecție socială sistemică a copiilor. M.: 2004. P.20.

6. Dicționar - carte de referință pentru asistență socială / Ed. E.I. Kholostovoy – M: Editura. Avocat, 2001 – 472 p.

7. Sosin M.Ya., Dyskin A.A. Copilul în familie și societate. – M: 2000.-130 s.

8. Asistență socială: manual. - Ed. a II-a. -Rostov - pe Don: Phoenix, 2003. str.219.

9. Țesător. N. Neglijarea copiilor și lipsa adăpostului ca un factor al securității naționale a Rusiei. Asigurări sociale.Nr 1, M.: 2002, p. 18.

10. Enciclopedia asistenței sociale. În 3 volume.T. 3.: Per. din engleza – M.: Centrul pentru Valori Umane Universale, 1994. – 368 p.

Geneză pentru copii

Geneză pentru copii lipsă de adăpost și neglijență Camera copiilor Politologii, sociologii și juriștii din timpul nostru se referă la lipsa de adăpost și neglijență ca...
Deoarece case de pomanăȘi spitale au fost supraaglomerate, apoi din ordin regal orfani au fost trimiși să fie crescuți de familii, iar băieții de peste 10 ani au fost trimiși la marinari.
Astfel, după cum arată o analiză a istoriei persoanelor fără adăpost, caritate copii- orfaniîn Rusia s-a dezvoltat în mai multe direcții: de stat, de stat-public...

Secțiunea: Rezumate despre stat și drept
Tip: hârtie de termen

Bătrânețea ca problemă socială

...vârstnici din populație, tendințe similare sunt tipice pentru țara noastră. În aceste condiții, social îngrijire despre persoanele in varsta...
Prima institutie caritabila pentru cerşetori iar bătrânii din Rus' au apărut în Mănăstirea Treimii Pereyaslavl la începutul secolului al XIX-lea. Ulterior Petru Am folosit și legitimat această experiență...
Pentru prima dată la Petre Eu bătrânețe, copilărie și orfanitate devin obiectul îngrijirii statului. Bătrâni slabi, " cerşetori, bolnavii și bătrânii” au fost repartizați în casele Preasfinției Sale...

Secţiunea: Rezumate de sociologie
Tip: teză

Caritate în regiunea Kurgan: istorie și modern...

Agenția Federală pentru Educație Institutul Pedagogic de Stat Shadrinsk Caritate pentru manuale din regiunea Kurgan...
Activitățile Tutela Raională au avut ca scop și educarea orfani, „nu poate fi acceptat în pentru copii adăposturi și să strângă fonduri pentru a înființa un adăpost pentru orfani ...
Kurganskaya pomană, adăpostul Kurgan, Nikolaevskoe pentru copii azil, Comitetul de revizuire și caritate cerşetori, Comisia de revizuire și caritate cerşetori, Adăpost pentru dormit...

Secţiunea: Rezumate de sociologie
Tip: material didactic

Petru Eu și rezultatele istorice ale revoluției pe care a realizat-o

Prefață" Petru I - în același timp Robespierre și Napoleon pe tron (întruchiparea revoluției)" A. S. Pușkin. Despre nobilime. Nici un singur nume în istoria Rusiei...
Petru publicat, de exemplu, decret, potrivit căruia mănăstirile urmau să fie transformate în cele militare spitale, și călugării la rânduieli, iar mănăstirile la cusut, țesut...
Mai multe mănăstiri au fost transformate în pentru copii orfelinate în care erau crescuţi copii găsiţi şi orfani. Petru avea aceeași viziune asupra monahismului ca și admiratorii săi...

Secțiunea: Rezumate despre istorie
Tip: teză

Asistență socială pentru protecția copilului - orfani ramas fara grija...

CUPRINS INTRODUCERE Capitolul 1. Justificarea teoretică a problemei orfanitateîn Rusia 1.1 Conceptul și semnificația problemei orfanitateîn Rusia 1.2 Origini...
Se lucrează activ pentru a introduce noi forme caritate copii- orfani iar copiii rămași fără îngrijire părintească este o familie pentru copii acasă, plasament, familie adoptivăȘi...
Crescuți în instituții guvernamentale, ei repetă adesea soarta părinților, lipsiți de drepturile părintești, extinzând astfel domeniul social orfanitate, prin urmare, cu...

Secţiunea: Rezumate de pedagogie
Tip: teză