Când au început să sărbătorească Anul Nou pe 1 ianuarie. Când au început să sărbătorească Anul Nou în Rusia? Sărbătorirea Anului Nou în Rusia păgână

ÎN tari diferite ah, se sărbătorește conform localnicilor, traditii nationale, dar simbolurile principale rămân aproape peste tot - un pom de Crăciun împodobit, ghirlande luminoase, ceasuri zguduitoare, șampanie, cadouri și, bineînțeles, o dispoziție veselă și speranță pentru ceva nou și bun în anul care vine.

Oamenii sărbătoresc această sărbătoare strălucitoare și colorată încă din cele mai vechi timpuri, dar puțini oameni cunosc istoria originii ei.

Cea mai veche sărbătoare

Anul Nou- cel mai sărbătoare străveche, iar în diferite țări a fost sărbătorit și continuă să fie sărbătorit în timp diferit. Cele mai vechi dovezi documentare datează din mileniul III î.Hr., dar istoricii cred că sărbătoarea este și mai veche.

Obiceiul de a sărbători Anul Nou a apărut pentru prima dată în Mesopotamia Antică. În Babilon era sărbătorită în ziua echinocțiului de primăvară, când natura a început să se trezească din somnul ei de iarnă. A fost instalat în onoarea zeului suprem Marduk, sfântul patron al orașului.

Această tradiție s-a datorat faptului că toate lucrările agricole au început la sfârșitul lunii martie, după sosirea apei din Tigru și Eufrat. Acest eveniment a fost sărbătorit timp de 12 zile cu procesiuni, carnavale și mascarade. În timpul vacanței era interzis să se lucreze și să țină tribunal.

Această tradiție de sărbătoare a fost în cele din urmă adoptată de greci și egipteni, apoi a trecut la romani și așa mai departe.

© REUTERS / Omar Sanadiki

Revelion Grecia antică a venit în ziua aceea solstițiu de vară— 22 iunie, a fost dedicat zeului vinului Dionysos. Grecii și-au bazat cronologia pe celebrele Jocuri Olimpice.

ÎN Egiptul antic Timp de secole s-a sărbătorit viitura râului Nil (între iulie și septembrie), care a marcat începutul unui nou sezon de plantare și a fost un eveniment vital. Acesta a fost un timp sacru pentru Egipt, deoarece seceta ar amenința însăși existența acestui stat agricol.

Când sărbătoreau Anul Nou, egiptenii aveau obiceiul de a umple vase speciale cu „apă sfințită” din Nilul care se revarsa, a cărei apă la acea vreme era considerată miraculoasă.

Chiar și atunci se obișnuia să se organizeze serbări nocturne cu dans și muzică și să se facă cadouri reciproc. Egiptenii credeau că apele Nilului spălau tot ce este vechi.

Anul Nou evreiesc - Rosh Hashanah (capul anului) este sărbătorit la 163 de zile după Paște (nu mai devreme de 5 septembrie și cel târziu pe 5 octombrie). În această zi, începe o perioadă de zece zile de autoaprofundare spirituală și pocăință. Se crede că de Rosh Hashanah soarta unei persoane este decisă pentru anul următor.

Cronologia solară

Sărbătoarea antică persană Nowruz, care semnifica începutul primăverii și perioada de semănat, era sărbătorită în echinocțiul de primăvară pe 20 sau 21 martie. Acesta este modul în care Nowruz diferă de Anul Nou musulman, deoarece calendarul musulman se bazează pe ciclul anual lunar.

Sărbătoarea lui Nowruz este asociată cu apariția calendarului solar, care a apărut printre popoarele din Asia Centrală și Iran în urmă cu șapte mii de ani, cu mult înainte de apariția islamului.

Cuvântul „Navruz” este tradus din persană ca „ zi noua„. Aceasta este prima zi a lunii Farvadin conform calendarului iranian.

Cu câteva săptămâni înainte de această dată, semințele de grâu sau orz au fost puse într-un vas pentru a germina. Până la Anul Nou, au încolțit semințele, care simbolizează sosirea primăverii și începutul unui nou an de viață.

anul Nou Chinezesc

Anul Nou Chinezesc sau de Est este un eveniment grandios care a durat o lună întreagă pe vremuri. Data de Anul Nou este calculată în funcție de calendarul lunar și se încadrează de obicei între 17 ianuarie și 19 februarie. În 2017, rezidenții chinezi vor sărbători sosirea Anului Nou 4715 - Cocos de foc 28 ianuarie.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

În timpul procesiunii festive care străbate străzile Chinei în Revelion, oamenii aprind o mulțime de felinare. Acest lucru se face pentru a lumina drumul către Anul Nou. Spre deosebire de europeni, care sărbătoresc Anul Nou cu un pom de Crăciun, chinezii preferă mandarinele și portocalele.

calendarul iulian

Primul calendar în care anul începea la 1 ianuarie a fost introdus de împăratul roman Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. Înainte de aceasta, în Roma Antică, Anul Nou era sărbătorit și la începutul lunii martie.

Noul calendar, care apoi a început să fie folosit de toate țările aparținând Imperiului Roman, a început firesc să se numească Iulian. Numărarea după noul calendar a început la 1 ianuarie 45 î.Hr. Chiar în această zi a fost prima lună nouă după solstitiul de iarna.

Cu toate acestea, în întreaga lume, Anul Nou a fost sărbătorit timp de multe secole fie la începutul primăverii, fie la sfârșitul toamnei - în conformitate cu ciclurile agricole.

Prima lună a anului, „ianuarie”, și-a primit numele în onoarea zeului roman Janus, zeul cu două fețe. În această zi, romanii făceau jertfe zeului cu două fețe Ianus, în cinstea căruia era numită prima lună a anului, care era considerat patronul demersurilor, iar acestei zile erau dedicate evenimente importante, considerându-l deosebit de favorabil.

În Roma antică exista și o tradiție a dăruirii cadouri de revelion. Se crede că primele cadouri au fost ramuri de dafin, care prefigurau fericirea și norocul în anul următor.

Anul Nou slav

La slavi, Anul Nou păgân a fost asociat cu zeitatea Kolyada și a fost sărbătorit la solstițiul de iarnă. Simbolismul principal era focul focului, înfățișând și invocând lumina soarelui, care, după cea mai lungă noapte a anului, trebuia să se ridice din ce în ce mai sus.

În plus, a fost asociat cu fertilitatea. De Calendar slav Acum vine 7525 - anul vulpei ghemuite.

Dar în 1699, țarul Petru I, prin decretul său, a mutat începutul anului la 1 ianuarie și a poruncit să sărbătorească această sărbătoare cu un pom de Crăciun și artificii.

Traditii

Anul Nou este o sărbătoare cu adevărat internațională, dar diferite țări îl sărbătoresc în felul lor. Italienii aruncă pe ferestre cu toată pasiunea sudică fiare de călcat și scaune vechi, panamezii încearcă să facă cât mai mult zgomot aprinzând sirenele mașinii, fluierând și strigând.

În Ecuador, o semnificație deosebită este acordată lenjeriei, care aduce dragoste și bani; în Bulgaria, luminile sunt stinse pentru că primele minute ale Anului Nou sunt momentul sărutărilor de Anul Nou.

© REUTERS/Ints Kalnins

În Japonia, în loc de 12, clopoțelul sună de 108 ori, iar cel mai bun accesoriu de Anul Nou este considerat a fi o greblă - pentru a grebla în noroc.

Foarte interesant tradiție de revelion există în Myanmar. În această zi, toți cei pe care îi întâlniți se toarnă apă rece unul peste altul. Acest lucru se datorează faptului că Anul Nou în Myanmar cade în cea mai călduroasă perioadă a anului. În limba locală, această zi este numită „festivalul apei”.

În Brazilia, se obișnuiește să alungi spiritele rele în noaptea de Revelion. Pentru asta, toată lumea se îmbracă în haine albe. Unii oameni sar în valurile oceanului de pe plajă și aruncă flori în mare.

© AFP/Michal Cizek

În Danemarca, pentru a-ți dori dragoste și prosperitate ție sau prietenilor tăi, se obișnuiește să spargi vasele sub ferestrele lor.

La miezul nopții, chilienii mănâncă o lingură de linte și pun bani în pantofi. Se crede că acest lucru va aduce prosperitate și bogăție pe tot parcursul anului. Cei mai curajoși pot petrece Revelionul într-un cimitir alături de cei dragi decedați.

În tradiția țărilor spațiului post-sovietic a existat următoarea tradiție - să-ți scrieți dorința pe o bucată de hârtie, să o ardeți și să turnați cenușa într-un pahar de șampanie, să amestecați și să beți. Toată această procedură trebuia făcută în perioada în care ceasul bătea douăsprezece.

© AFP / VINCENZO PINTO

În Spania, există o tradiție de a mânca rapid 12 struguri la miezul nopții, fiecare strugure fiind mâncat la fiecare nou sunet al ceasului. Fiecare dintre struguri ar trebui să aducă noroc în fiecare lună a anului care urmează. Locuitorii țării se adună în piețele din Barcelona și Madrid pentru a avea timp să mănânce struguri. Tradiția de a mânca struguri există de peste o sută de ani.

În Scoția, înainte de Anul Nou, membrii întregii familii stau lângă un șemineu aprins, iar la primul sunet al ceasului, capul familiei trebuie să deschidă usa din fata, și în tăcere. Acest ritual este destinat să fie îndeplinit an vechi si lasa Anul Nou sa intre in casa ta. Scotienii cred ca daca norocul sau ghinionul intra intr-o casa depinde de cine le trece primul pragul in noul an.Din o alta traditie greceasca, cel mai mare membru al familiei ar trebui sa sparga un fruct de rodie in curtea casei sale. Dacă semințele de rodie sunt împrăștiate prin curte, atunci o viață fericită îi așteaptă familia în anul care vine.

Există o tradiție foarte neobișnuită de Anul Nou în Panama. Aici se obișnuiește să ardă efigiile politicienilor, sportivilor și altor persoane celebre. Cu toate acestea, locuitorii din Panama nu doresc rău nimănui, doar că toate aceste animale de pluș simbolizează toate necazurile anului care se încheie.

© Sputnik / Levan Avlabreli

Mai mult, fiecare familie trebuie să ardă efigia. Se pare că o altă tradiție panameză este legată de asta. La miezul nopții, clopotele tuturor turnurilor de foc încep să sune pe străzile orașelor din Panama. În plus, claxonele mașinilor sună și toată lumea țipă. Un astfel de zgomot este destinat să amenințe anul care vine.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise.

Luminoasă și petrecere distractivă- - in majoritatea tarilor se sarbatoreste dupa calendarul gregorian, in noaptea de .

Istoria vacanței în Rusia

Înainte de creștinism, începutul noului an era considerat ziua echinocțiului de primăvară. După botezul lui Rus’ și adoptarea calendarului iulian, cronologia a început să fie calculată din martie, sau din ziua Sfintelor Paști. În 1492, Ivan al III-lea, prin decretul său, a mutat sărbătoarea de la la. În această zi, oricine putea să vină la Kremlin și să depună o plângere la țar. Tradiția sărbătorii și cronologia acceptată „De la crearea lumii” a durat mai mult de 2 secole până în 1700.

În 1699, Petru I a stabilit data sărbătoririi la 1 ianuarie, iar din 1700 Rusia a început să sărbătorească Anul Nou „de la Nașterea lui Hristos”. Din porunca imperială, în această zi s-au declanșat focuri de artificii și au fost așezați în case brazi împodobiți cu dulciuri și turtă dulce. După moartea lui Petru, tradiția de a îmbrăca frumusețea pufoasă a fost uitată treptat. Și abia în 1852, conform unei tradiții proaspăt reînviate, un brad public de Crăciun a fost împodobit pentru prima dată în Sankt Petersburg.

După revoluția din 1917, sărbătorirea Crăciunului și a Anului Nou în Rusia a fost anulată și abia în 1947, în URSS, 1 ianuarie a devenit oficial zi liberă.

Anul Nou în alte țări

Revelion calendar lunar este programat să coincidă cu a doua lună nouă după solstițiul de iarnă și cade la o dată diferită în fiecare an. China este renumită pentru cele mai magnifice sărbători de Anul Nou.

Anul Nou musulman Hijri este sărbătorită în prima zi lună sfântă Muharram. Și din moment ce anul musulman este 354 zile lunare, atunci vacanța este în continuă schimbare.

Anul Nou budist Sagaalgan cade in ani diferiti pentru perioada dintre sfârșit și mijloc și se sărbătorește în prima lună nouă de primăvară.

Anul Nou thailandez Songkran Sărbătorită oficial în Thailanda între 13 aprilie și 15 aprilie, dar în orașele individuale data sărbătoririi variază între 11 aprilie și 18 aprilie.

An nou fericit! O seară plină de suflet
Caldura afectuoasa, amabila,
Fie că copilăria este îndepărtată pe umerii tăi,
Încălzindu-ne sufletele, ne culcăm.

Ciudat za-go-lo-vok,” chicotește cititorul pentru sine. - Trebuie să fie că autorul notei sărbătorește deja Anul Nou și din anumite motive zilele sunt confuze. Desigur, chiar în această zi (de la 31 decembrie până la 1 ianuarie), și fiecare copil știe asta! După sărbătoarea Pre-zi-den-ta, loviturile ku-ranilor de la Kremlin anunță apropierea deja pe data de șaptesprezece -Da, ești a treia aniversare de la nașterea lui Hristos. Timpul trece repede! După cum spun romanii, tempus edax - „timpul este despre lăcomie”. Sunăm „chok-no-m-sya”, ne salutăm și ne dorim toate cele bune în noul an -chiya.

Nu, nu, sunt într-o stare de spirit sănătoasă, iar in-three-ga-for-go-lov-ka este conectat cu profeso-sional-ny-mi in-te-re-sa- mi.

Într-adevăr, la începutul anului, noi, se-ve-ryeni, avem o relație puternică cu -noy el-koy și yan-var-ski-mi mo-ro-za-mi. Asta este adevărat. Cu toate acestea, sărbătorim Anul Nou stilul jan-var-sko-mu a intrat în discursul civil rus relativ recent - în 1699. (Sub „stilul” le-to-count-le-niya în acest caz, definiția under-ra-zu-me-va-et-sya a na-cha-la go- Da.)

În cele mai vechi timpuri, existau diferite moduri de a determina Anul Nou și asta este, numărarea era vizibilă și de înțeles pentru toată lumea. Practic, aceste puncte au fost distribuite de-a lungul a două baraje agricole importante pe-ri-o-mu - primăvara-no-mu și toamna-no-mu. „În vremurile străvechi, oamenii acordau adesea atenție doar perioadei de lucrări de pământ și nu ne-am amintit de restul perioadei anului natural? ra-bo-you ( Bi-ker-man Eli-as. Cronologia lumii antice. M., 1975, p. 40).

Pentru strămoșii noștri, cele două stiluri bizantine au avut cea mai mare semnificație: stilul septembrie, cu vârful din epoca („era”) 1 septembrie 5509 î.Hr. și martie, cu un punct începând cu 1 martie 5508 î.Hr. Acest popular martie. epoca se numește „con-stan-ti-no-poloneză” și „vece-non-rusă”. La rândul său, anul martie este împărțit în două tipuri principale: dacă anul martie este de jumătate de an - da, mai târziu „Vi-zan-tiy-sko-go” (1 septembrie), ei îl numesc pur și simplu „March-tov- skiy”, if- chi-na-et-sya cu jumătate de an mai devreme - „ul-tra-mar-tov-skim” (din lat. ultra- „de cealaltă parte”). (Există și alte opțiuni pentru anul martie, de exemplu, începând din ziua de martie -no-day, 21 martie. Dar nu vom mai vorbi despre cuvântul în fracții!). Până la începutul secolului al XII-lea a predominat stilul martie, iar în secolele XII-XIII marșul ul-tra. Stilul martie a fost folosit printre noi până în 1492, când în rândul vistieriei s-au mutat doar în stilul rusesc din septembrie, din anumite motive Biserica Rusă de Dreapta Glorioasă încă mai trăiește. Înainte de aceasta, le-to-scribes erau liberi, dar foloseau toate stilurile, de aceea le-am reudat yes-ti-ro-wok în „limbajul ka-len-dar-ny” modern - pentru-frecvent aproape de neinteligibil go-lo-lo-lom-ka. Nu există multe studii serioase pe această temă.

În ţările Europei de Mijloc s-au folosit, de asemenea, diverse stiluri cal-len-dar, atât în ​​vremuri diferite, cât şi în acelaşi timp, ceea ce vine înaintea cercetării Probleme.

Deci, numărarea zilelor dintr-un an de la celebrarea Nașterii lui Hristos (25 decembrie) a fost efectuată la Roma din secolul al IV-lea (aceasta este până la urmă român conform tradiției, sărbătoarea nu a fost imediat acceptată de Lume, despre care deja voiam să scriu). În Franța, stilul Crăciunului a fost folosit din secolul al VIII-lea până la sfârșitul secolului al X-lea, în Germania - din secolul al IX-lea, dar în masă Sediul întregii țări la 25 decembrie 1310 a fost per-re-not aici.

Pentru prima dată a anului, de la 1 martie, a fost folosit încă din timpurile precreștine, după -pen-dar răspândit în multe țări ale Europei: din secolul al VI-lea, stilul martie a fost solicitat în Franța, Ve - not-tion și într-un număr de alte state.

Așa-numitul „stil binecuvântat” (din „Încarnarea statului) a fost foarte popular în Europa „), - adică Anul Nou începea din ziua acestei sărbători (din 25 martie). În Anglia conservatoare „veche și bună”, de exemplu, a fost folosit până în 1753. A fost folosit și în Florența și Pisa, precum și în Franța în secolele IX-X, după care sau „stil pas-hal”: la începutul anului în ea - cu „pre-pas-hal sub-you ”. În secolul al XIV-lea, stilul pas-hal de shi-ro-ko a fost folosit în multe orașe din Germania. Dar în partea de sud a Italiei (de exemplu, în Nea-po-le), încă din epoca bizantină la începutul anului, you-va-li de la 1 septembrie.

La începutul anului de la 1 ianuarie din secolele XIII-XIV în do-ku-mentele Sfântului Imperiu Roman -kov, în Spania - din 1556, în Danemarca și Suedia - din 1559, în Franța - din 1563, în Olanda - din 1575, în Scoția - din 1600, în Germania - din 1691, la Veneția - din 1797. În do-ku-men-tah al Can-tse-la-ria papal pentru ultimul an de la 1 ianuarie 1691 (anterior, atât stilurile Bla-go-ve-schen-sky, cât și Rozh-destvensky erau folosite aici) . După cum vedem, în Europa stilul Jan-Var a fost stabilit destul de târziu.

Sori-en-ti-ro-shat is-to-ri-ku în acest stil ha-o-se ar fi practic imposibil dacă -to-ry do-ku-men-tov nu indică to-pol-ny- Tel-elemente yes-ti-rov-ki - in-dik-tov, minciuna -ani, cercuri ale Soarelui și „numere de aur”.

Pe vremuri, în Roma Antică, Anul Nou era sărbătorit în martie, așa cum este indicat de numele însuși. copil e mber(în re-re-vo-de cu la-tin-sko-go - „de-sya-ty”!) - ar-ha-ism, care de mult nu a mai fost consecvent locul său real-al-no-mu în ka-len-da-re. Dar suntem atât de obișnuiți cu aceleași tipuri de diferențe încât pur și simplu nu le observăm.

Cu toate acestea, deja din 153 î.Hr. e. înainte ca anul calendaristic roman să înceapă la 1 ianuarie, deoarece din această zi m-am ridicat la conducerea consulilor romani („eu am puterea”!). Așadar, în ka-len-da-re din orașul Pre-ne-sty 1 Jan-va-rya from-me-cha-et-sya: „Annus novus incipit quia eo die magistratus ineunt, Anul nou începe ( în această zi), pentru că în această zi ma-gi-strat-tu preiei mandatul.” În anul 46 î.Hr. e. celebrul regiment roman, mare preot și scriitor Gaius Julius Caesar și-a prezentat noul său cal-len-dar („Juli-an-sky”) și okon-cha-tel-no aprobat pentru anul de la 1 ianuarie (ka-len-dar) Tse-za-rya „za-ra-bo-tal” din 1 ianuarie 45 î.Hr.). Sub Tse-za-re, sub influența as-ro-logia, a luat naștere sărbătoarea Anului Nou. O th-from-marks on-cha-la al anului și, în așa fel, a trăit pe-cha-lo a anului nostru cetățean și a sărbătorilor noastre de Anul Nou.

Anul Nou conform acestui stil Jan-Var „în drum” (în același timp cu epoca de la nașterea lui Hristos -va) a fost introdus aici în decembrie 1699 de către Petru cel Mare. În același timp, el credea că „va fi un nou an de la 1 an” nu doar „noul an 1700”, ci „cumpărarea și noul secol de o sută de ani" (Această greșeală s-a repetat în fața ochilor noștri la 31 decembrie 1999, cu un an mai devreme de la vacanța „mil-le-an” ne-mind.) Din păcate, el nu a putut să-l prezinte acum pe Gri-go-ri. -an-ka-len-dar, care a fost adoptat în Rusia abia în 1918, dar numai pentru uz civil. Consiliul local al Bisericii Ortodoxe Ruse din anii 1917-1918 a vrut, dar din cauza incetarii activitatii sale -sunteti in conditiile de „red-no-go ter-ro-ra”, nu ati avut timp sa aprobati as-ro-no-mi-che-ski exact Gri-go-ri-an-skiy ka Len-Dar. De aceea, încă trăim în două ka-len-da-ryam-uri, de altfel, statul-stat rus (și peste 90% din toți creștinii din lume, inclusiv cei de drept de glorie!) - conform „Hristos”. -sti-an-sko-mu” gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu, iar Biserica Rusă de Dreapta Glorioasă este încă conform cal-len-da-ryu „lingvistic” Julia Tse-za-rya (care este multe- din anumite motive o consideră „su-gu-bo drept-glorioasă”), de la o sută de ani în secolele XX și XXI din ast-ro- dar pentru 13 zile. (In-te-res-dar, ce ar spune însuși Cezar despre asta?) De aceea, astăzi mai sunt doar 18 decembrie, iar „Anul Nou Vechi” începe abia în noaptea de 13/14 ianuarie.

În ajunul noului an de sărbători, oamenii se întreabă adesea: de ce în toată lumea (și la noi era așa) sha) Crăciun precedat Dar în timpul anului și cu noi - pe de altă parte, și festivul trans-pa-ran-i salutați pe rus-si-yan „LA MULȚI ANI” (font mare) și „Rozh-de-stvom " (mai mic). Se pare că avem un singur Crăciun - 7 ianuarie (deși vechiul și modern Cărțile de slujire ale lui Dumnezeu cunosc doar nașterea zilei de 25 decembrie și „Nașterea rusească din 7 ianuarie” în ele - nu este totul!), dar „Dar-în-anul” este în mod clar norocos - el sărbătorește de două ori. Dar, în același timp, în bisericile noastre „foarte-serios” (și nu dacă-tse-mer-dar) ei slujesc un mo-le-ben de Anul Nou în seara zilei de 31 decembrie -rya! De ce ig-no-ri-ru-et-sya îi precede Crăciunul la data sa legală, 25 decembrie -rya, stabilită de Biserica Creștină obligatorie pentru toată lumea încă din secolul al IV-lea? Oamenii normali suferă de această dualitate.

Cu toate acestea, vom vorbi în continuare despre ka-len-dar-ny gr-ma-sahs. Și acum vreau să urez tuturor un An Nou fericit. Să sperăm că va deveni „mai puțin in-ter-re-s-ing” pentru is-t-ri-kovs în sensul de-ri-tsa-telny (go-tov-stu-drink-sya pro-fes- sio-nal-ny-mi in-te-re-sa-mi!) - sa se intample in el mai putina tragedie si tremurare!

Yuri Ruban,
Ph.D. ist. na-uk, cand. bo-go-word-via

Note

Se poate presupune că Peter I a păstrat în comun calendarul Yuli-an-sky și nu a introdus gr-ri-an-sky, vo-pri-ni-ma- e-my in-nativ co-know-n-m ca „ any-one”, ca o concesiune către Biserica Rusă, căreia el și așa kar-di-nal-no re-for-mi-ro-val - fact-ti-che-ski „bez-gla-vil”. Deoarece până la 1 martie 1700, a existat un timp între două ka-len-dar-ny-mi si-ste-ma-mi cu-sta-la-la 10 zile, atunci acest prim ianuarie Anul Nou în Rusia a căzut în ianuarie 11 conform calendarului Yuli-An-sky -ri-an-sko-mu. În secolele XX-XXI, acest „An Nou Vechi” (se pare că doar noi avem o sărbătoare cu un asemenea nume și semnificație „pro-ti-vo-re-chi-vy”) vine pe 14 ianuarie; în secolul XXII va veni deja pe 15 ianuarie (Rozh-de-st - pe 8 ianuarie), etc.

Literatură

Bo-lo-tov V.V. Prelegeri despre istoria Bisericii Antice. T. I. Introducere în istoria bisericii. Sankt Petersburg, 1907; Kli-mi-shin I. A. Ka-len-dar și hro-no-logia. M., 1985; Ku-li-kov S. Ka-len-dar-naya shpar-gal-ka pentru credincioși și necredincioși, iubitori de istorie, jurnaliști și pre-zi-den-tov. M., 1996; Ru-ban Yu. De la Crăciun până miercuri. Celebrarea ciclului nașterii / Ed. științifică. prof. ar-chim. Ian-nu-a-riy (Iv-li-ev). Sankt Petersburg: Ko-lo, 2015.

Anul Nou: istoria sărbătorii. Când ai început să sărbătorești Anul Nou?

Anul Nou: istoria sărbătorii

Poveste
În cele mai vechi timpuri, pentru multe popoare, anul începea primăvara sau toamna. ÎN Rusiei antice noul an a început în martie. A fost întâmpinat ca o sărbătoare a primăverii, a soarelui, a căldurii și a așteptării unei noi recolte.
Când creștinismul a fost adoptat în Rus, la sfârșitul secolului al X-lea, au început să sărbătorească Anul Nou după calendarul bizantin - 1 septembrie, chiar la începutul toamnei. În ajunul anului 1700, țarul rus Petru I a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou conform obiceiului european - 1 ianuarie. Peter i-a invitat pe toți moscoviții să-și decoreze casele cu flori de pin și molid. Toată lumea a trebuit să-și felicite rudele și prietenii pentru vacanță. La ora 12 noaptea, Petru I a ieșit în Piața Roșie cu o torță în mâini și a lansat prima rachetă spre cer. Focurile de artificii au început în cinstea sărbătorii de Anul Nou. Acum aproximativ trei sute de ani oamenii credeau asta prin decorare Brad de Crăciun, ei fac forțele malefice mai amabile. Forțele malefice au fost de mult uitate, dar copacul este încă un simbol al sărbătorii de Anul Nou.
Câți ani are Moș Crăciun? Ni se pare că acest bătrân amabil cu o barbă albă ca zăpada, prieten cu copiii și animalele pădurii, a venit la noi cu mult timp în urmă, ca și alți eroi celebri ai basmelor rusești. Dar de fapt el este cel mai tânăr dintre ruși eroi de basm. Moș Crăciun bun, simbol Sărbătorile de Anul Nou, a devenit acum aproximativ 100-150 de ani. Dar deja în cele mai vechi timpuri, poporul rus spunea povești și legende despre Frost - un bătrân puternic și furios, proprietarul câmpurilor și pădurilor înzăpezite, care a adus frigul, zăpada și viscolul pe pământ. El a fost numit diferit: Moroz, Morozko, și mai des, cu respect, prin prenumele și patronimul: Moroz Ivanovici. În acele vremuri, rareori dădea daruri; dimpotrivă, oamenii care credeau în puterea lui îi dădeau daruri pentru ca el să devină mai bun.
Când Rus' a început să sărbătorească Anul Nou iarna, în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie, Moș Crăciun a devenit personajul principal al sărbătorii noastre. Dar caracterul lui s-a schimbat: a devenit mai amabil și a început să aducă cadouri copiilor în noaptea de Revelion.

Câți ani are Moș Crăciun?
Imaginați-vă că în unele țări gnomii „locali” sunt considerați strămoșii lui Moș Crăciun. În altele, există jongleri rătăcitori medievali care au cântat colinde de Crăciun sau vânzători rătăcitori de jucării pentru copii. Există o opinie că printre rudele părintelui Frost se află spiritul slav est al lui Treskun rece, alias Studenets, Frost. Imaginea lui Moș Crăciun a evoluat de-a lungul secolelor, iar fiecare națiune a contribuit cu ceva propriu la istoria sa.
Dar printre strămoșii bătrânului a existat, se pare, destul de un barbat adevarat. În secolul al IV-lea, arhiepiscopul Nicolae locuia în orașul turc Myra. Potrivit legendei, a fost foarte o persoana amabila. Așa că, într-o zi, a salvat trei fiice ale unei familii sărace, aruncând mănunchiuri de aur prin fereastra casei lor. După moartea lui Nicolae, a fost declarat sfânt. În secolul al XI-lea, biserica în care a fost înmormântat a fost jefuită de pirații italieni. Au furat rămășițele sfântului și le-au dus în patria lor.
Enoriașii Bisericii Sf. Nicolae au fost revoltați. A izbucnit un scandal internațional. Această poveste a făcut atât de mult zgomot, încât Nicolae a devenit obiectul de venerare și închinare a creștinilor din diferite țări ale lumii.
În Evul Mediu, obiceiul de a da daruri copiilor în ziua de Sfântul Nicolae, 19 decembrie, era ferm înființat, pentru că așa a făcut însuși sfântul. După introducerea noului calendar, sfântul a început să vină la copii de Crăciun, iar apoi de Anul Nou. Peste tot bătrânul bun este numit diferit: în Spania ─ Papa Noel, în România ─ Mosh Jarile, în Olanda ─ Sinte Klaas, în Anglia și America ─ Moș Crăciun, iar la noi ─ Părintele Frost.
Nici costumul de Moș Crăciun nu a apărut imediat. La început a fost înfățișat purtând o mantie. Până la începutul secolului al XIX-lea, olandezii l-au înfățișat ca pe un fumător de pipă zvelt, curățând cu pricepere coșurile de fum prin care arunca cadouri copiilor. La sfârșitul aceluiași secol, era îmbrăcat într-o haină de blană roșie împodobită cu blană. În 1860, artistul american Thomas Knight l-a împodobit pe Moș Crăciun cu o barbă, iar în curând englezul Tenniel a creat imaginea unui om gras bun.
Cu toții suntem foarte familiarizați cu acest Moș Crăciun.

Cum era sărbătorit Anul Nou pe vremuri
Unele popoare țin evidența timpului după calendarul lunisolar, iar începutul anului cade undeva toamna, uneori iarna.
Dar, practic, sărbătorirea Anului Nou printre popoarele antice a coincis cu începutul renașterii naturii și, de regulă, a fost programată până în martie.
Martie a fost considerată prima lună de către vechii romani, deoarece munca de câmp a început în acea perioadă. Anul a fost format din zece luni, apoi numărul lunilor a fost majorat cu două. În anul 46 î.Hr. e. Împăratul roman Iulius Cezar a mutat începutul anului la 1 ianuarie. Numit după el calendarul iulian răspândit în toată Europa.
Romanii au făcut sacrificii lui Ianus în această zi și au început evenimente majore cu el, considerând prima zi a anului o zi de bun augur.
După cum știți deja, Anul Nou nu a fost sărbătorit întotdeauna la 1 ianuarie.
În Franța, la început (până în 755) s-au numărat de la 25 decembrie, apoi de la 1 martie, în secolul al XII-lea de la Paști, iar din 1564, prin decret al regelui Carol al IX-lea, de la 1 ianuarie.
În Germania același lucru s-a întâmplat la mijlocul secolului al XVI-lea, iar în Anglia din secolul al XVIII-lea.
Dar care a fost situația la noi, în Rus'? În Rusia, de pe vremea introducerii creștinismului, urmând obiceiurile strămoșilor lor, au început și cronologia fie din martie, fie, mai rar, din ziua Sfintelor Paști.În 1492, Marele Duce Ioan al III-lea a aprobat definitiv decretul de Consiliul de la Moscova să socotească drept început atât al anului bisericesc, cât și al anului civil, primul septembrie, când i s-a ordonat să plătească tribut, îndatoriri, diferite quitrent etc., și pentru. Pentru a da o mai mare solemnitate zilei de azi, țarul însuși a apărut cu o zi înainte la Kremlin, unde toată lumea, fie că este un plebeu sau un boier nobil, putea să se apropie de el și să caute direct de la el adevăr și milă (apropo, ceva similar s-a întâmplat în Bizanț în timpul lui Constantin Mare).
Ultima dată când Anul Nou în Rus' a fost sărbătorit cu fast regal a fost la 1 septembrie 1698. Dăruind tuturor câte un măr, regele i-a chemat pe toți frate și i-a felicitat pentru Anul Nou și noua fericire.
Fiecare ceașcă sănătoasă a țarului Petru cel Mare a fost însoțită de o lovitură de 25 de tunuri.

Când pentru prima dată în Rus' au început să sărbătorească Anul Nou pe 1 ianuarie
Din 1700, țarul Petru a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou nu din ziua înființării lumii, ci de la Nașterea Dumnezeului-Om, referindu-se la popoarele europene. A fost interzisă sărbătorirea zilei de 1 septembrie, iar la 15 decembrie 1699, o bătaie de tobă a anunțat oamenilor din Piața Roșie (din buzele funcționarului țarului) că, în semn al unui bun început și al unui nou secol. , după mulțumirea lui Dumnezeu și cântatul de rugăciune în biserică, s-a poruncit „pe străzile mari de drum, iar nobilii să facă în fața porților niște podoabe din copaci și crengi de pin, molid și ienupăr. Și pentru oameni săraci ( adică săracii), măcar puneți un copac sau o ramură peste poartă. Și astfel încât să fie gata până la 1 an 1700; și să stea pentru acea decorație a lui Invar (adică ianuarie) până în a 7-a zi a aceleiași. an. În prima zi, în semn de bucurie, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou și faceți acest lucru când va începe distracția cu foc în Piața Roșie și va fi împușcătură."
Decretul recomanda ca, dacă este posibil, toți cei aflați în curțile lor să „tragă de trei ori și să tragă mai multe rachete” folosind tunuri mici sau puști mici. De la 1 ianuarie până la 7 ianuarie, „aprindeți focuri noaptea din lemne, sau din tufiș, sau din paie”.
Țarul Petru I a fost primul care a lansat o rachetă, zvârcolindu-se în aer ca un șarpe de foc, a anunțat poporului venirea Anului Nou, iar după aceea a început sărbătoarea „în toată Belokamennaya”.
În semn de sărbătoare națională, s-au tras tunuri, iar seara, pe cerul întunecat, au fulgerat focuri de artificii multicolore, nemaivăzute până acum. Iluminarea era arzătoare. Oamenii s-au distrat, au cântat, au dansat, s-au felicitat reciproc și au făcut cadouri de Revelion. Petru I s-a asigurat constant că această sărbătoare nu a fost mai rea sau mai săracă în țara noastră decât în ​​alte țări europene.
A fost un om hotărât și într-o lovitură a rezolvat toate neplăcerile din calendar. La începutul domniei lui Petru cel Mare în Rusia, anul era 7207 (de la crearea lumii), iar în Europa 1699 (de la Nașterea lui Hristos).
Rusia începea să stabilească legături cu Europa, iar această „diferență de timp” era o mare piedică. Dar asta s-a terminat.
A fost de la 1 ianuarie 1700 acel popor Distracție de Anul Nou iar distracția a câștigat recunoaștere, iar sărbătorirea Anului Nou a început să aibă un caracter laic (nebisericesc). De acum înainte și pentru totdeauna, această sărbătoare a fost consacrată în calendarul rus.
Așa a venit Anul Nou la noi, cu Decoratiuni pentru pomul de Craciun, incendii, focuri de tabără (pe care Petru le-a ordonat să fie amenajate noaptea de 1 până pe 7 ianuarie prin aprinderea butoaielor de gudron), zăpada scârțâitoare în frig, distracția copiilor de iarnă - sănii, schiuri, patine, femei de zăpadă, Moș Crăciun, cadouri...
Trebuie spus că noile obiceiuri de Anul Nou au prins destul de repede rădăcini în rândul slavilor, pentru că înainte de atunci era o altă sărbătoare de Crăciun. Iar multe ritualuri vechi - carnavalele amuzante, trucurile mamelor, plimbările cu sania, ghicitul de la miezul nopții și dansurile rotunde în jurul pomului de Crăciun - se potrivesc bine în ritualul sărbătoririi Anului Nou.
Și deși era geroasă la vremea aceea, oamenii nu se temeau de frig. După cum știți, ardeau focuri de tabără pe străzi, făceau dansuri în jurul lor, chemând soarele (pe care îl divinizaseră din timpuri imemoriale) să încălzească pământul, legat de zăpadă și ger.

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Tradiția leagă apariția obiceiului de a așeza un brad în case de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu numele Apostolului Germaniei, Sf. Bonifaciu (+ 5 iunie 754). Propovăduind printre păgâni și povestindu-le despre Nașterea lui Hristos, el a tăiat un stejar închinat zeului tunetului Thor pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul, căzând, a doborât mai mulți copaci, cu excepția molidului. Bonifatius a numit molidul copacul Pruncului Hristos. Se pare că la început bradul a fost așezat de sărbătoarea Nașterii Domnului fără decorațiuni. Ea însăși, zveltă, frumoasă, emanând un miros gros, plăcut, era decorul casei. Obiceiul de a decora un molid a apărut după Reforma în țările protestante.

În Rusia, înființarea unui pom de Crăciun se pare că datează din timpul domniei lui Petru I. Biserica Ortodoxă a sărbătorit începutul noului an la 1 septembrie în amintirea victoriei câștigate de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312. În 1342, sub mitropolitul Teognost, s-a hotărât să înceapă atât anul bisericesc, cât și anul civil de la 1 septembrie, care a fost confirmat la sinodul din 1505 d. Sărbătorirea noilor ani civili și bisericești au fost strâns împletite.

Anul 1700 a fost sărbătorit de două ori în Rusia. Prima 1 septembrie. Și la 20 decembrie 1699, Petru I a adoptat un decret „privind sărbătorirea Anului Nou”. A ordonat ca începutul anului să fie mutat de la 1 septembrie la 1 ianuarie 1700. Totodată, Petru I a ordonat ca în această zi casele să fie împodobite cu „ramuri de pin, molid și ienupăr, conform mostrelor expuse la Gostiny. Dvor; În semn de distracție, asigurați-vă că vă felicitați unul pe altul pentru Anul Nou.” Pe Piața Roșie au avut loc petreceri de incendiu.

Obiceiul introdus de Petru I a prins cu greu rădăcini. Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun erau așezați doar în casele germanilor din Sankt Petersburg. Bradul de Crăciun a devenit un decor omniprezent în Rusia abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în anii 40 ai aceluiași secol, a început să intre în viața de zi cu zi a societății ruse. Acest lucru poate fi judecat din povestea lui F. M. Dostoievski Pomul de Crăciun și nunta, publicată în numărul din septembrie al revistei Otechestvennye Zapiski pentru 1848: „Alaltăzi am văzut o nuntă... dar nu! Aș prefera să vă povestesc despre bradul de Crăciun. Nunta este bună; Mi-a plăcut foarte mult de ea, dar celălalt incident a fost mai bun. Nu știu cum, privind la această nuntă, mi-am amintit de acest copac. Așa s-a întâmplat. Acum exact cinci ani, de Revelion, am fost invitat la un bal pentru copii.”

Amenajarea și împodobirea unui brad de Crăciun a fost o activitate preferată nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. În povestea lui A.P.Cehov. Băieți (1887) Katya, Sonya și Masha împreună cu tatăl lor pregătind decorațiuni pentru bradul de Crăciun: „După ceai, toată lumea s-a dus la creșă. Tatăl și fetele s-au așezat la masă și au început munca, care a fost întreruptă de sosirea băieților. Au făcut flori și franjuri pentru pomul de Crăciun din hârtie multicoloră. A fost o muncă interesantă și zgomotoasă. Fetele întâmpinau fiecare floare proaspăt făcută cu strigăte de încântare, chiar strigăte de groază, de parcă această floare cădea din cer; Și tata l-a admirat.” Bradul era așezat nu doar acasă, ci și în piețele orașului: „Înainte de Crăciun, cu trei zile înainte, în piețe, piețe, era o pădure de brazi. Și ce brazi de Crăciun! Există atât de mult din această bunătate în Rusia cât vrei tu. Nu ca aici - stamine. La bradul nostru de Crăciun... de îndată ce se încălzește și își îndreaptă labele, e un desiș. Pe vremuri era o pădure în Piața Teatrului. Ei stau în zăpadă. Și zăpada va cădea - mi-am pierdut drumul! Bărbați, în haine de oaie, ca în pădure. Oamenii merg și aleg. Câinii din pomi de Crăciun sunt ca lupii, într-adevăr. Focurile ard, se încălzesc. Fum în stâlpi” (I. Shmelev. Vara Domnului).

Prima colecție de poezii a lui O.E. Mandelstam, Stone (1913), a surprins experiențele sale adolescentine:

Ele ard cu foiță de aur
În păduri sunt pomi de Crăciun;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.
O, tristețea mea profetică,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul fără viață
Cristal de râs mereu!

Odată cu începutul persecuției Ortodoxiei, și bradul de Crăciun a căzut în disgrație. A devenit periculos să-l așezi în casă. Dar pe 28 decembrie 1935, în ziarul Pravda a apărut un articol: „Să organizăm de Anul Nou pentru copii. frumos brad de Crăciun!” Autorul său a fost secretarul Comitetului Central al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor P. P. Postyshev. Din ianuarie 1933, a fost al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolșevici) din Ucraina, cu sarcina de a „îndeplini necondiționat planul de achiziție de cereale”. Postyshev împreună cu V.M. Molotov a fost organizatorul foametei, care a revendicat 3,5 - 4 milioane de oameni în Ucraina (inclusiv sute de mii de copii). Doi ani mai târziu, are o grijă deosebită pentru ca copiii să aibă un An Nou distractiv: „În vremurile prerevoluționare, burghezia și funcționarii burghezi aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau prin fereastră cu invidie la sclipire lumini colorate un brad de Crăciun și copii bogați care se distrează în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii, palatele pionierilor îi privează pe copiii muncitori ai țării sovietice de această minunată plăcere? Unii, nu mai puțin de „stânga”, benders au glorificat acest lucru divertisment pentru copii, ca întreprindere burgheză. Această judecată greșită a bradului de Crăciun, care este o activitate minunată pentru copii, trebuie să se încheie. Membrii Komsomol și lucrătorii pionier ar trebui să organizeze pomi de Crăciun colectiv pentru copii în ajunul Anului Nou. În școli, orfelinate, în palatele pionierilor, în cluburile copiilor, în cinematografele și teatrele pentru copii - ar trebui să existe peste tot un brad pentru copii. Nu ar trebui să existe o singură fermă colectivă în care consiliul, împreună cu membrii Komsomol, să nu aranjeze un brad de Crăciun pentru copiii lor în ajunul Anului Nou. Consiliile orășenești, președinții comitetelor executive raionale, consiliile satelor și autoritățile de învățământ public trebuie să contribuie la organizarea unui pom de Crăciun sovietic pentru copiii marii noastre patrii socialiste. Copiii noștri vor fi doar recunoscători pentru organizarea unui pom de Anul Nou pentru copii. Sunt sigur că membrii Komsomol vor lua cel mai mult în această chestiune Participarea activăși va eradica opinia ridicolă că un brad de Crăciun pentru copii este o prejudecată burgheză. Deci, haideți să organizăm un Revelion distractiv pentru copii, să aranjam un brad de Crăciun sovietic bun în toate orașele și fermele colective! Aceasta a fost perioada „planului cincinal fără Dumnezeu” (1932 – 1937). Au creat în mod activ ritualuri pentru noile sărbători pentru a anula complet Sărbători ortodoxe. În vârful copacului, în loc de Steaua din Betleem, a apărut o stea cu cinci colțuri.

Au trecut decenii. Milioane de copii au văzut din nou steaua călăuzitoare din Betleem deasupra bradului de Crăciun împodobit. Iar sub el se află Pruncul Dumnezeu, Care S-a născut pentru ca noaptea duhovnicească să se sfârșească pentru noi.

A dormit, strălucind, într-o iesle de stejar,
Ca o rază de lumină de lună în golul unei goluri.
I-au înlocuit haina din piele de oaie
Buze de măgar și nări de bou.
Am stat în umbră, ca în întunericul unui grajd,
Au șoptit, abia găsind cuvinte.
Deodată cineva în întuneric, puțin la stânga
L-a împins pe vrăjitor de la iesle cu mâna,
Și s-a uitat înapoi: de la prag la Fecioară,
Vedeta de Crăciun arăta ca un oaspete.

(Boris Pasternak. 1947)