Alegerea fardului de ochi - ceea ce este perfect pentru tine. Autodezvoltare și autoperfecționare ezoterism, creștere personală psihologia relațiilor citește Vezi semnificația Shadow în alte dicționare

„Umbrele sunt uși către neacțiune”
C. Castaneda

Căutarea „neobișnuitului” în fenomenele familiare ne poate duce prea departe. Dar acest „departe” se poate dovedi a fi aceeași realitate în care tu și cu mine ne simțim „ca un pește în apă” de mult timp.

O umbră nu este o umbră, o persoană nu este o persoană. Ar trebui să tratăm acest fenomen cu dispreț, ca pe ceva obișnuit? Asta facem de obicei. Dar umbra noastră, pe care suntem obișnuiți să o vedem în fiecare zi, este doar una dintre varietățile de umbre...

În anumite condiții, nu putem doar să vedem umbre de la diverse obiecte, ci chiar să le simțim și să le atingem. Umbrele ne înconjoară peste tot și peste tot, dar nu ne gândim niciodată la tovarășii noștri fără chip.

Una dintre manifestările umbrelor sunt ciupercile. Ce este asta, realitate sau ficțiune? Unde și de ce au venit la noi? Lumea lor este acoperită de umbră, ceea ce ne ascunde secretul acestor creaturi uimitoare. Nu, stai, aceasta nu este deloc o descriere a fanteziei mele. Citiți până la sfârșit și veți înțelege că acest fenomen poate fi folosit activ în viață.

Soarele saturează lumea înconjurătoare cu lumină. Dar este posibil să avem lumină fără umbră? Și acum vedem cum limbi cenușii de neînțeles s-au separat de copaci, tufișuri și iarbă. Ele cresc chiar în fața ochilor noștri. Cu fiecare minut ele cresc în dimensiune, devenind dense și negre, transformându-se în cele mai complicate forme. Odată ajuns în pădure, mi s-a întâmplat o poveste ciudată. Am auzit dialogul umbrelor.

Ha-ha-ha! Oamenii ne numesc umbre! Am auzit o voce ciudată.
- Într-adevăr? - a întrebat a doua voce.
- Nu se poate? Asta e tot ce pot spune despre noi?
- Da, amice. Oamenii nu au voie să vadă ceea ce ascundem atât de atent de ei.

M-am uitat în jur, încercând să-mi deslușesc interlocutorii, dar fără rezultat. Nu era nimeni lângă mine. Unele umbre se mișcau în jurul meu, și-au schimbat forma și nuanțele. Am început să observ cu atenție creaturile care se întunecau.

Cele două creaturi invizibile au râs cu un hohot de râs sonor. Mi-a trecut pielea de găină pe șira spinării. Am simțit că percepția mea a început să se destrame, lăsând formele și clișeele obișnuite undeva foarte departe în urma mea. Esența mea a apărut din percepția liniară a timpului, permițându-mi să văd viețile misterioșilor străini gri.

Am văzut cum două umbre cenușii cădeau pe solul cald și umed și au început să crească. Acum au acoperit deja tot spațiul. Apoi s-a întâmplat cel mai incredibil lucru: rădăcinile subțiri au început să răsară din grosimea umbrei, direct în pământ. Rădăcinile, ca o pânză de păianjen, au umplut rapid un spațiu mare sub pământ. Umbrele gri s-au transformat treptat în negre. Din aceste umbre negre au crescut două ciuperci puternice în câteva secunde. Unul era un bărbat zvelt, frumos, cu o pălărie maro, iar al doilea era un bărbat roșcat la fel de frumos. Umbrele au încolțit ciuperci! Deci ciupercile sunt copii ai umbrei? Da, aceasta este o descoperire! Acum am inteles de ce toamna sunt mai ales multe ciuperci. Da, pentru că toamna sunt din ce în ce mai multe umbre.

Totul în această lume reflectă umbre. Fiecare pasăre, animal sau stol de țânțari își aruncă umbrele pe pământ. Noaptea, creaturi mici ies din pământ. Ei adună umbre, le frământă ca pe aluat și le coace în fire de miceliu. Aceste creaturi sunt numite „Iubitorii de umbre”. Fiecare ciupercă corespunde unui iubitor de umbră specific.

Toamna, când sunt deosebit de multe umbre, creaturi ciudate sculptează trupurile ciupercilor din umbră. Varietatea ciupercilor depinde de varietatea de umbre care au fost plasate la baza lor. La început am crezut că umbrele răsare ciuperci, dar aici m-am înșelat clar. S-a dovedit că ciupercile sunt rezultatul influenței unor creaturi ciudate asupra umbrei, care frământă umbrele ca aluatul. Am numit aceste creaturi iubitori de umbre.

O grădină bine întreținută sau un parc umbrit este puțin probabil să devină un refugiu pentru iubitorii de umbră. Iubitorii de umbre nu se încadrează în clasificarea obișnuită a lumii ființelor vii, deoarece nu au nicio analogie. Apariția ciupercilor pe pământ este rezultatul muncii iubitorilor de umbră.

Uneori sunt atât de multe umbre încât aluatul obținut din ele devine nepotrivit pentru obținerea miceliului, iar apoi iubitorii de umbră le folosesc în alte scopuri. Trebuie spus că lumea umbrelor este ilogică. Orice necunoscut, ghicitoare, secret va fi o umbră pentru noi.

Cel mai neobișnuit lucru de care sunt capabili iubitorii de umbre este capacitatea de a crea păsări, animale și uneori oameni din umbră. Dacă te hotărăști să intri în lumea umbrelor, atunci vei avea nevoie de un băț mare pentru a te scoate din ritmul percepției tale obișnuite. Percepe totul în jurul tău chiar acum: imagini, sunete, corpul tău, vântul, lumina, mișcarea.

Un stol de corbi se învârte deasupra copacilor. Păsările negre sunt mesageri ai lumii umbrelor. Acum încep să înțeleg că aceste păsări nu au fost acolo destul de recent. Toți zăceau pe pământ: plati, slabi, lipsiți de viață, gata în orice moment să se ascundă de razele soarelui. Umbrele sunt entități pline de CONȘTIINȚĂ.

Diferența în structura iubitorilor de umbre arată că aceștia sunt ființe conștiente. Acesta este doar un fel de joc de umbre.

Probabil, pentru o persoană umbra are o semnificație practică. Iată umbra unui om formată din razele soarelui. Exact aceasta este umbra cu care suntem obișnuiți și prezența ei nu ridică nicio îndoială. Puteți vedea cum mai mulți oameni își aruncă umbrele într-o zi însorită. La prima vedere, umbrele lor vor fi aceleași gri. Dacă începem să le privim mai atent, vom observa o diferență în densitatea umbrelor lor. Omul cu cea mai ușoară umbră este înăuntru acest moment cel mai energic. Cel a cărui umbră este cea mai întunecată este cel mai slăbit energetic la un moment dat. Fără a intra într-o stare de meditație profundă, este dificil să compari umbrele sau să vorbim despre ele în mod specific.

Să încercăm să luăm în considerare umbrele oamenilor care apar fără participarea surselor de căldură și lumină. Dacă ne uităm la umbra unei persoane, aceasta ne va apărea sub forma unei aure albicioase, transparente. Și nu mai mult. Aura umană este doar învelișul energetic al unei persoane și nu are nimic de-a face cu umbra. Deoarece aura unei persoane este strict individuală, iar umbra este o formare de energie independentă care afectează doar parțial o persoană. Influența umbrelor asupra unei persoane în timpul zilei este atât de nesemnificativă încât este aproape imposibil să simți această influență. În prezența unei mulțimi mari de oameni, nu este foarte ușor să spui ceva în mod specific despre orice persoană pe baza umbrei sale, deoarece umbrele încep să se suprapună una pe cealaltă, contopindu-se într-un singur conglomerat.

Pentru a învăța să percepi umbrele, trebuie să te eliberezi de sentimente, emoții și dorințe. În spatele umbrei poate fi ascunsă o întreagă lume, care arată vizual ca o continuare a diferitelor obiecte. Efectul pozitiv va depinde de concentrația internă. Cu cât gândurile care ne distrag atenția sunt mai liniștite, cu atât esența umbrelor este mai clară.

Pentru oamenii neliniștiți, această practică poate fi o mare provocare, dar stăpânindu-o poți dobândi echilibrul lipsă. Acum putem începe partea practică a înțelegerii calității umbrelor. Să-i spunem meditație comună. Doar tu și persoana despre a cărei umbră ai vrea să știi. Umbrele pot fi văzute atât în ​​spatele, cât și în lateralul unei persoane.

Culoarea umbrelor nu trebuie să fie gri. Umbrele pot fi colorate Culori diferite, iar fiecare zonă a umbrei poate fi vopsită cu o anumită culoare. După cantitate mare Prin experimente cu umbre, putem învăța să identificăm caracteristicile fiecărei umbre individuale.

La determinarea caracteristicilor oricărei umbre, emițătorul nostru ia parte, ceea ce, după cum înțelegeți înșivă, nu este perfect, așa că sunt posibile inexactități. Cu toate acestea, puteți observa anumite modele în umbra oamenilor pe care i-ați examinat. Și trebuie să ținem cont de aceste tipare, distingându-le de spectrul general. În fiecare caz individual, într-o anumită parte a spectrului vei vedea umbra unei persoane în raport cu partea ta a spectrului. Luați în considerare acest lucru. Dacă, la vizualizarea umbrelor, se dovedește că o parte din spectru lipsește, atunci aceasta zona umbrele vor fi colorate mai puțin puternic. Pur și simplu nu este vizibil pe fundalul strălucirii tale. Să presupunem că doriți să determinați dacă pacientul dumneavoastră are boală pulmonară. Dar fără o cantitate suficientă de energie personală, acest lucru este imposibil de făcut. Astfel de experimente de diagnosticare trebuie abordate complet sănătos, altfel va fi imposibil să se determine spectrul umbrei unei persoane. Această procedură necesită multă energie de la vindecător, așa că merită să luați în considerare dacă ar trebui utilizată în fiecare caz specific.

Putem noi, fiind în realitatea noastră, să vedem o persoană fără umbră? Este posibil? Răspunsul la această întrebare este ambiguu. Da și nu. Din moment ce în Viata de zi cu ziÎntâlnim mulți oameni care seamănă doar superficial cu oamenii. Dar nu știm cine sunt. Una dintre caracteristicile acestor oameni este absența umbrelor. Poate apărea un efect vizual interesant. Într-o zi însorită, această persoană poate fi invizibilă, deși nu dispare nicăieri. De asemenea, imaginile fără suflet nu aruncă umbre. Pur și simplu nu le pot avea, din cauza caracteristicilor lor energetice.

După cum am observat deja, o umbră apare atunci când comparăm două surse, sursa de lumină externă și sursa învelișului energetic al persoanei. Această regulă se aplică și oamenilor. Cu toate acestea, trebuie să ne amintim că doi oameni cu aceeași intensitate de radiație s-ar putea să nu-și vadă umbrele.

Personajul de folclor, numit Diavolul, nu aruncă nici o umbră ușoară, întrucât el este esența unei alte realități, în timp ce radiația sa prevalează asupra sursei exterioare.

Într-o după-amiază fierbinte, nu este o idee rea să stai la umbra unui copac răspândit sau pe plajă, stând la umbra unui baldachin. Dar serios, o umbră este o structură evaluativă a inamicului, pe care o persoană o percepe subconștient. Acest lucru este necesar pentru a evalua gradul de pericol al inamicului. Este necesar să determinați capacitățile lui și ale tale în relație cu el. După cum a spus Don Juan, omul este un prădător, aceasta este o lume a prădătorilor și este normal. Capacitatea de a percepe umbrele este o abilitate înnăscută. Ce se întâmplă dacă încercați să învățați cum să vă luminați umbra sau să încercați să aplicați alta pentru a distrage atenția. Să trăim o zi fără umbră și să vedem ce se întâmplă. Imaginează-ți că nu arunci o umbră, simți-o cu toată ființa ta.

Am încercat să-l „leg” de tălpile picioarelor. Efectul a apărut imediat. Am intrat într-o trăsură plină și, în mod ciudat, am găsit imediat un loc gol. Parcă m-ar fi așteptat intenționat. Mi-a venit ideea că acest lucru se datorează privării parțiale a corpului meu, care a făcut posibilă eliberarea unei părți din spațiul înconjurător.

Am ajuns la concluzia că, învățând să-ți concentrezi umbra într-una sau alta parte a corpului tău, poți influența spațiul din jur.

Pentru început, am încercat să îndepărtez emoția fricii. În exterior, nimic nu s-a schimbat, dar emoțional am devenit mai calm. Am înțeles bine prima dată. După ce mi-au îndepărtat emoțiile fricii din conștiință, imaginile au început să-mi dispară din memorie. anumite persoane. Poate că unele evenimente au fost legate de ele. Această descoperire accidentală a conexiunii directe dintre emoțiile noastre, elementele de memorie și umbră m-a inspirat pur și simplu. Dar, au apărut unele dificultăți. Când am încercat să „uit” pur și simplu anumite momente din viața mea, nu am reușit întotdeauna. Apoi am concluzionat că pentru a distruge imaginile, în primul rând, este necesar să le distrugem umbra emoțională, care face parte din memoria noastră. Am încercat să îndepărtez toate umbrele spectrului emoțional. A fost ceva! Odată cu aceste emoții, aproape că mi-am pierdut toată memoria! Încă puțin și aș fi uitat ușor de ce plec undeva și cine sunt în general, dar m-am oprit la timp. Am avut deja un episod de pierdere completă a memoriei de câteva minute. În aceste câteva minute a trebuit să caut „fire” în trecutul meu. În casa mea, am fost brusc înconjurat de străini. Undeva în mine simțeam că îi cunosc bine, dar nu-mi aminteam numele, unde și când le vedeam. Drept urmare, cu ajutorul unor trucuri și trucuri inimaginabile, am aflat care sunt numele lor. După ce le-am aflat numele, mi-am recuperat în curând memoria pierdută. Ce sa întâmplat cu mine atunci? Acum sunt sigur că în acel moment umbra mea, din motive necunoscute, s-a ascuns brusc în mine. Cu toții sunteți familiarizați cu multe povești în care oamenii au plecat de acasă și nu și-au putut găsi drumul spre casă.

Funcția de memorie – joacă un rol important pentru umbră. Ea, parcă, își lasă amprenta pe umbră. Se pare că umbra este într-o oarecare măsură o consecință a slăbiciunilor sau promiscuității noastre. Folosind conceptul deja familiar, putem spune că umbra iese din noi din cauza slăbiciunii aurei noastre. Cea mai optimă locație a umbrei este prezența ei în noi.

Îndepărtând elementele de umbră din conștiință, înlăturăm emoțiile de frică, ură, regret și iubire. Dar pentru a învăța cum să eliminați partea emoțională a spectrului umbrei, trebuie să vă adânciți în filosofia umbrei, să o simțiți. Dacă doriți să eliminați pur și simplu anumite emoții, atunci este puțin probabil să se întâmple. Trebuie să urmați regula menționată mai devreme.

Trebuie să ne amintim că, eliberându-ne emoțiile, nu suntem în cel mai bun mod posibil Ne influențăm umbra. În același timp, ne slăbim, ne pierdem puterea și pur și simplu ne îmbolnăvim. Umbra memoriei ne ia puterea si sanatatea.

Alungând umbra emoțională, devenim protejați. Oamenii din jurul nostru simt asta. Pentru că încetăm să emitem un fundal emoțional. După ce am scăpat de umbra noastră, sentimentele noastre devin neutre.

O umbră lipsită de memorie devine cercetaș. Ea este adaptată doar să simtă umbrele altor oameni și, în același timp, este capabilă să le facă o evaluare calitativă.

Suntem obișnuiți să privim înapoi la umbra noastră. Fie că ne place sau nu, ea este mereu în fața noastră sau în apropiere. În cele din urmă, aș dori să notez că, dacă după ceva timp emoțiile negative încep să te enerveze din nou, atunci repetă această procedură din nou. Deja de la primele experimente, o umbră bine făcută care conține emoții negative poate rămâne în tine până la șase până la nouă ore. Repetați acești pași și veți găsi pământ sub picioare sau aripi la spate.

„Poetul este deschis cu sufletul către lume, iar lumea noastră este însorită, în ea are loc veșnic sărbătoarea muncii și a creativității, în fiecare clipă se creează un fir însorit - și oricine este deschis către lume, el, privind atent în jurul lui la nenumărate vieți, la nenumărate combinații de linii și culori, va avea mereu la dispoziție fire solare și va putea țese covoare de aur și argint”.

K. D. Balmont

T.S. Petrova. Cuvântul umbră în contextul simbolic al versurilor lui K.D Balmont

Citirea și înțelegerea unui text simbolic este direct legată de posibilitatea unei percepții adecvate a acelei imagini complexe, care este determinată nu doar de utilizarea anumitor simboluri care poartă o semnificație specială. Un cuvânt într-un context simbolic este fundamental multifațetat, realizând, împreună cu semnificațiile directe, o semantică transformată - la diferite grade de complicație estetică. PE. Kozhevnikova notează că simboliștii, vorbind despre polisemia unui simbol, „au avut în vedere nu numai posibilitatea interpretărilor diferite ale unui cuvânt într-un anumit context îngust, ci și multiplicitatea utilizărilor sale în contexte diferite”.

Exact așa apare cuvântul în versurile lui K. Balmont umbră. Să luăm în considerare în ce se găsește sensul simbolic vast al acestui cuvânt imagine și de ce depinde el și care sunt trăsăturile funcționării sale în contextul poetic al lui Balmont.

Într-o ediție în două volume de poezii selectate de K.D. Balmont a găsit 112 utilizări ale cuvântului umbrăîn volumul volumului I (poezii din 1894-1904) și 31 de întrebuințări în volumul al II-lea (poezii din 1905-1908) - în total 143 de exemple.

Comparația semantică a cuvintelor umbrăîn contextul Balmontov și Dicționarul limbii ruse arată că trei înțelesuri de dicționar sunt complet absente în ediția revizuită: umbră– „locurile dintr-un desen, pictură (pete, lovituri etc.) care înfățișează zonele cel mai puțin luminate ale ceva”; „un loc pe față care iese în evidență cu o nuanță mai închisă” și „o reflectare a stării interne (anxietate, tristețe etc.) pe față, în ochii unei persoane.” Poate că acest lucru se explică prin faptul că primele două semnificații sunt foarte specifice, iar al treilea este asociat cu expresia tradițională stare emotionala, pentru care sunt folosite mijloace mai expresive și individuale în limbajul poetic al lui Balmont (inclusiv în legătură cu utilizarea cuvântului umbră).

Înțeles de dicționar al lexemei umbră- „o reflexie întunecată asupra a ceva, aruncată de un obiect iluminat din partea opusă” - se manifestă la Balmont într-un mod foarte divers.

În utilizarea tradițională stabilă a „noaptei umbră,umbră cuvântul nopți umbră descoperit o singură dată: „O, Noapte, îngroșează capacul / A groasei tale umbre...” (Spre noapte, 1, 635). Al doilea exemplu de astfel de utilizare se află deja în contextul simbolic al poemului „Lebăda albă”, unde imaginea tradițională se corelează cu reprezentarea mitopoetică a nopții ca spațiu supramundan - un recipient de întuneric substanțial: „ Umbre noapte de noapte și ascunde-te, / Și lasă focurile pentru noi. / Dacă se luptă cu noi, / Moartea este fără milă umbre. / Copii Soarelui, venim, / Ca să înflorească stacojiu...” (Lebăda Albă, 2, 593).

Este semnificativ faptul că actualizarea sensului direct al cuvântului umbră adesea însoțită de o expresie de creștere a gradului de manifestare a caracteristicii, subliniind amploarea acesteia: „ umbră munte uriaș” (Muzică, 1, 171), „A aruncat umbră de la mare înălțime” (Căutători, 1, 494), „S-a stins ceasul serii. ȘI umbră crescând din ce în ce mai mult...” (Moonlight Sonata, 1, 593), „Totul umbre lumile trec pe aici...” (Piatra Stâncilor, 1, 544), „întunericul umbre„(Pe drum, 2, 80).

Acționând ca un membru extrem al unei paradigme contrastante întuneric/lumină, cuvânt umbră folosit de Balmont ca contrast („Într-o bătălie încăpăţânată ușoarăȘi umbră» – 2 aprilie 600; „Și nu este atât de mult Sveta ca întristarea şi umbre” - „Zile și nopți amestecate ...”, 1, 93), iar în comparație atunci când se creează o imagine a lumii, unificată în diversitatea ei - aceasta transmite direct una dintre cele mai caracteristice calități ale viziunii asupra lumii și ale limbajului poetic al lui Balmont ( „Sunt captivat de toate: și ușoară, Și umbre…” – Întrebarea, 1, 112; „În contrast colorat - ușoarăȘi umbre…” – Liliac moale, 1, 753; „Zilele se termină cu murmure, șoaptă, povești luminiȘi umbre…” – Quetzalcoatl, 2, 580; „În regat Sveta, în regat umbre, vise furtunoase și lene liniștită...”, 1, 78; „Martie este infidelă, martie râde, martie plânge, ușoarăȘi umbră" - 2 martie 599).

Cu toate acestea, într-un context simbolic, semantica cuvântului este mai des actualizată umbră, asociat cu ideea de variabilitate, instabilitate, aerisire: „De la răsărit la apus / Schimbare umbreși raze...” (Floare, 1, 389); „Tremurele luminii în pâlpâire umbre..." (Crystal Ringing, 2, 551); „Seara albastră se întunecă, / Cele roz pâlpâie umbre...” (Tăcerea de seară, 1, 420); „Cel care vrea umbre, alunecându-se, au dispărut...” (Fiind de dimineață, 1, 684).

Semantica ușurinței, evazivității, efemerității se realizează atunci când se folosește cuvântul umbră ca parte a unei comparații, de obicei însoțită de conotații emoționale (s-au remarcat 19 astfel de utilizări): „Exact umbră, rătăcit / Tristețe de neconsolat” („Roua scânteia pe câmp...”, 1, 43); „Când am intrat în spatele viselor, de exemplu umbră, tristețe...” (Apa vie, 2, 235); „Tot ce este aici trece, / Parcă umbră din nori...” (Rugăciunea de seară, 1, 328).

Uneori un cuvânt repetat în context umbră realizează semnificații diferite, ceea ce este tipic pentru utilizarea cuvintelor simbolice. De exemplu: „Zilele fug ca umbre din fum, / Repede, fără urmă și în valuri<…>Umbră suflet drag păstrat...” (Tristețea Lunii, 1, 601).

Deosebit de expresive sunt seria de fraze comparative, corelate între ele sintactic și semantic: „Vin ca o fantomă, plec ca. umbră, / Sunt plin de secrete, ca seara, sunt tot foc, ca ziua<…>Am venit din nou ca o fantomă. Voi pleca din nou, ca umbră„(Ca o fantomă, 1, 589).

În astfel de construcții comparative, poetul reușește să transmită o fuziune complexă a semanticii efemerității, trecătoarei, iluzoriei: „Nenorocirea mea este incomparabilă / Cu a nimănui altcuiva. Oh, cu adevărat! Cu nimeni. / Alții sunt fum, eu sunt umbră din fum, / Invidiez pe oricine este fum...” (Umbra din fum, 1, 721). În contextul ulterior al acestei poezii, cuvântul fum acționează ca un simbol al aspirației către o lume superioară - în acest raport imaginea „ umbră din fum” transmite starea opusă - pământesc, împovărat de fragilitatea existenței.

Înconjurat de cuvinte cu sensul de incertitudine, obscuritate, cuvânt umbră actualizează aceeași semantică și se corelează paradigmatic cu o serie de cuvinte care „conțin ideea de neclar, de neînțeles, care se află dincolo de granițele vieții de zi cu zi: mister, vis, basm, feerie, vis, viziune, umbră, fantomă". De exemplu: „Și rătăcesc umbre vag / Peste spațiul nemărginit, / Și fragil, de moment, / șoptind ceva vântului lacom...” (Kovil, 1, 59); „Acoperit de fără suflet / puf de zăpadă, / Acoperit de indiferent / umbre norii...” (În împărăția gheții, 1, 190); „Fantomele devin palide, / Se răresc umbre vise” (ibid., 1, 191).

Drept urmare, cuvântul imagine umbră devine unul dintre elementele cheie ale contextului simbolic, transmitând interacțiunea complexă a lumilor reale și noumenale, contactul misterios al lumii pământești cu spațiul principiilor esențiale - inexprimabile și de neînțeles, dar numai vizibile: „Misterul vieții tremură. printre pietrele moarte, / Ceva a început să bată, parcă umbre de umbre...” (Pini picători, 1, 75).

În mod tradițional, reprezentarea unei astfel de intersecții reciproce a lumilor temporare și eterne a fost transmisă prin motivul reflecției. Vorbind despre sursa reprezentării figurative a vieții a lui Platon, N.A. Kozhevnikov îl citează pe Vl. Solovyova: „Într-un vis pământesc noi umbre,umbre… / Viata e un joc umbre, / O serie de reflecții îndepărtate / Zile veșnic luminoase.” O reprezentare simbolică a bazei esențiale a existenței atemporale, reflectată în realitățile vieții pământești, o găsim în celebrul poem al lui Vl. Solovyov: „Dragă prieten, nu vezi, / Că tot ce vedem este / Doar o reflecție, doar umbre/ Din invizibilul cu ochii?” PE. Kozhevnikova notează că „natura simbolică și mistică specială a acestor imagini este indicată de epitetul etern". Definițiile sunt și ele actualizatoare străin, nou, nemișcat, nemișcat, infidel, nearticulat, necunoscut, uneori în raport cu cele contrastante - pământesc, lumesc; în plus, cuvinte din aceeași serie paradigmatică: fantomă, ceață, somn, vis, imagini de cuvinte cu semantică de reflexie. De exemplu: „Cum umbre fumurie în jurul unui foc strălucitor<…>/ Deci viața cu desfătările și splendoarea amăgirii / Este un vis al unui alt vis” (motiv indian, 1, 325); "Toata lumea iubeste umbră iubind, / Văzându-te în oglindă. / Și împletirea tuturor într-unul / Se repetă în profunzime. / Dar în numele profunzimii, / Suferim, văzând vise. / Suntem toți aici, dimpotrivă, / Repetând firmamentul. / Lumina de acolo este ca aici umbră, / Ziua este ca noaptea, iar noaptea este ca ziua...” (Focuri, 1, 462).

Dacă umbră reprezintă implicarea unei persoane în lumea interacțiunii dintre pământesc și ceresc, reflecția acționează ca o verigă de legătură în manifestarea integrității generale; în același timp, se creează condiții pentru apariția evaluării pozitive: „Sunt fericit, trist, strălucitor, singur, / eu umbrăîn apă, aruncat înapoi de salcie, / Eu sunt întreg, n-aș putea fi altfel” (Ora de seară, 1, 542).

Semantica reflecției se realizează într-un mod deosebit în reprezentarea relației dintre om și Dumnezeu, creatură și creator printr-un predicativ care include cuvântul clarobscur: „Suntem legături în jurul inelului constelației, / luminiști printre ramuri țesute, / Noi clarobscur persoană rezonabilă...” (Liberation, 1, 546). Este destul de evident că cuvântul clarobscur folosit aici nu în sensul dicționarului; forme de cuvinte legături, luminiîntr-un context simbolic, ele transmit semantica conectării pământului și nepământeanului, obișnuitului și spiritualului, conexiunii mistice a lumilor.

Ca urmare, o persoană acționează ca o verigă de legătură, intersecția naturii și a Creatorului, reflectând ambele în sine, fiind, pe de o parte, „ umbrăîn apă, aruncat de salcie", pe de altă parte - " clarobscur persoana rezonabila."

Dacă umbra-reflexia actioneaza ca un semn de bifurcare, o incalcare a unitatii intregului, apoi este perceputa ca o obsesie proasta, iar imaginea este colorata cu conotatii negative: „Dar el [Diavolul] a stat ca un fel de dumnezeu, plecat, / Și am văzut limpede că el, / Tot alb, totul luminat de lună - / Era negru de jos umbră repetate. / Văzând această groază de despărțiri, / am gemut: „Du-te, cameleonule! / Pleacă, vagabond, plină de schimbări, / Tu, printre toți, arzând de strălucirea forțelor, / Neputincios să te ascunzi de ale tale umbre!...”” (Obsession, 1, 520).

Pentru a exprima această semantică în versurile lui K. Balmont, se folosește cuvântul ocazional lumina umbra, – atât ca structură, cât și înțeles corelat în oglindă cu cuvântul clarobscur: „Orice obiect mic / Poate să stea în fața mea, / În spatele lui este un de rău augur lumina umbra, / În spatele lui, înaintea lui, o potecă târâtoare, / Un duh neîntrupat, îmbrăcat în întuneric / Și înviat de Lună...” („Au apărut, iată unul, altul...”, 2, 657). Cuvântul este folosit cu un epitet sinistru, se corelează cu reprezentarea perifrastică a principiului diabolic și dezvăluie o conotație negativă pronunțată. Shadowlight aici este o manifestare a unei alteritate fantomatică, de altă lume, distructivă. O astfel de semantică se găsește de mai multe ori într-un cuvânt umbrăîntr-un mediu „diabolic”, de exemplu: „Din nou Umbră, și iar Diavolul, din nou Umbră, iar din nou zeii<…>credinta Umbre este doar o rețea de creier...” (Pronunciamiento, 1, 713).

Deci cuvântul umbrăîn limbajul poetic al lui Balmont arată ambivalenţă semantică şi axiologică. În funcție de mediul contextual, ea manifestă o tendință de convergere fie cu polul pozitiv (luminos), fie cu polul negativ (întunecat) al paradigmei. În același timp, capacitatea cuvintelor umbră transmite instabilitate în relația dintre lumină și întuneric, granița, starea de tranziție între pământesc și ceresc, între bine, lumină și dezastruos, face întuneric umbră o imagine de cuvânt care poartă potențial simbolic, care se manifestă în cele mai aparent obișnuite picturi de peisaj: „În acest regat al tăcerii / Visele dulci suflă, / Noaptea respiră, înlocuind ziua, / Ziua care se stinge zăbovește. umbră„(Tăcere, 1, 163). Atmosfera unei lumi spiritualizate, amorfe în variabilitatea sa, o stare instabilă de fascinație instabilă pentru somn și tăcere este creată în mare parte datorită naturii dinamice a imaginii. umbre. Epitet decolorare, la prima vedere, îl apropie de polul întunecat al nopții; dar în context ziua se estompează treptat și vine noaptea, așa că umbră care se estompează- aceasta este o imagine care este mai mult asociată cu reprezentarea zilei care trece - aceasta este, prin urmare, urma zilei, umbră aici este o urmă de lumină.

Reflectarea simbolică a Marii zile creative și constructive, în care lumina soarelui strălucește, „contracand abisurile lumii nopții”, determină aspectul imaginii umbre ziîn sens pozitiv. „Sub semnul acestei luminozități totale”, scrie A. Hansen-Löwe, „o astfel de polaritate productivă „zi” - „umbră” este îndepărtată.” În poezia lui K. Balmont „Cu un vis am prins plecarea umbre...” tocmai acesta este sensul pe care îl realizează imaginea, întărit de repetarea-recoltare: „Cu un vis l-am prins pe cel care pleacă. umbre, / Plecare umbre a zilei de moarte...” (1, 49). Urma de lumină este văzută de poetul simbolist în lumina zilei umbre- o urmă a unui scop înalt, spiritualizant, care îi luminează calea și îl conduce tot mai sus, spre perfecțiune, adevăr, frumusețe.

Confirmarea neaccidentalității unei astfel de umpleri a imaginii în contextul larg al versurilor simbolice poate fi poemul lui A. Blok „Cât de trecător umbră zilele de început de toamnă...", unde " umbre al zilei – excese de frumos”, inspirând un vis poetic. În același timp, însăși imaginea zilei în rândul simboliștilor este dihotomică, contradictorie, iar același Blok are „zi incorectă”. umbre" - o urmă a lumii plictisitoare, fără suflet, care este iluminată de "roz". umbre„- reflectarea luminii spiritualizante de seară.

Pentru simboliști, nu este mai puțin important că „decolorarea zilei<…>„ca și cum ar forma o graniță între lumea zi și noapte” - o graniță la care interacțiunea și fluxul lor devin posibile și au loc. În acest aspect semantic cuvântul umbră apare într-o serie de cuvinte-simbol cu ​​integratorul „incompletitudinea manifestării semnelor, reflectarea lor reciprocă”: amurg, somnolență, ceață, derivatele lor cu rădăcini semi-, și ecou, ​​reflexieși așa mai departe.

Poate o dezvoltare cu mai multe fațete în poetica simbolismului unui motiv neclar, al unui indiciu, al unei urme într-un cuvânt umbră a determinat în versurile lui Balmont cazuri izolate de implementare a dicționarului care înseamnă „o urmă vagă sau o mică asemănare cu ceva, un indiciu de ceva”. în construcția genitivului: umbre antichitate, trecut; umbra amintirilor, carte citita(7 utilizări în total).

Destul de des într-un cuvânt umbră se manifestă sensul tradițional de „spiritul unei persoane decedate sau absente”; la Balmont este asociat cu performanța umbre ca formă de existență extraterestră și, de regulă, nu poartă o conotație negativă: „Printre morminte rătăcesc umbre/ Bunici și părinți răposați, / Și urcă pe treptele bisericii / Urcă umbre oameni morți...” (Tombstone Flowers, 1, 115); „De aceea chiar omul / Al cărui umbră acum, nevăzut, cu noi, / Nu numai dragă mie cu viața mea, / Ci pentru că eram viu chiar și în moartea însăși” (Testament Veseli, 1, 647).

Cuvânt umbrăîn acest sens este însoţit de epitete fără trup, eteric, aerisit, alb, decolorat, prost, rătăcitor, invizibil, drag, tandru. Definiția joacă un rol deosebit sfântîn desemnarea perifrastică a unei ființe de altă lume (sensul sacru al cuvântului Umbră subliniat cu majuscule) în poezia „Dante” (1, 109-111): „...Singur, în liniștea nopții, departe de lumină, / S-a rugat, - și Umbră a venit la el. / Sfântul Umbră, pe care puțini sunt sortiți să-l vadă / Aici pe pământ<…>ȘI Umbră l-a marcat cu degetul...”

Sensul abstract al cuvântului umbră- „un spațiu protejat de ceva. de la razele soarelui (în soare și în umbre)" – reflectat în materialul studiat în 9 utilizări și, de regulă, se corelează cu semantica unui început bun, liniștitor („Vișin de pasăre strigoi parfumat umbră" - Arbore slav, 2, 238). În poemul „Crăciunul verde” există un efect de desfășurare treptată a cuvântului umbră sens simbolic. Acest lucru se realizează prin construirea consecventă a cuvintelor caracteristice și dezvoltarea unui mediu simbolic: „Să trecem umbră <…>Să mergem sub umbra proaspata, pupici sub umbră atât de dulce<…>Hai să plecăm în clipe sub umbra eternă, pupici sub umbră atât de dulce... (2, 469).

Personajul mitopoetic dezvăluie o imagine ocazională Umbră-Râu, inclusă în titlul poeziei: „...Și de-a lungul apelor Umbră-Râuri/ Luminile vor scântei, / Și furunculele vor fierbe Umbră-Râuri/ Licuricii vor scânteia” (2, 428).

Astfel, contextul este cel care determină manifestarea semanticii încăpătoare și multifațete a unei imagini de cuvânt. umbrăîn poezia lui K. Balmont – contextul unei poezii individuale și sistemul liric în ansamblu. Cuvântul dezvăluie ambivalența fundamentală - cea mai importantă calitate a unui simbol. Ca rezultat, are ocazia de a înlocui atât membrii extremi ai paradigmei polare, cât și veriga intermediară intermediară.

Una dintre cele mai importante caracteristici ale unui cuvânt-simbol umbră– o expresie a unei stări de graniță, de graniță, de tranziție a lumilor pământești și noumenale, care este deosebit de semnificativă pentru simbolism. Drept urmare, cuvântul imagine umbră este inclus într-o serie de cuvinte-simboluri cu integratorul „evaziv, de neînțeles, reflectând simbolic un anumit principiu esențial”: amurg, fum, reflecție, ecou, ​​goluri, visși așa mai departe.

Putem vorbi despre accentuarea utilizării simbolice a cuvântului umbrăîn versurile lui Balmont și despre interacțiunea complexă a mai multor sensuri, conotații semantice și expresive în fiecare utilizare specifică.

Note

1. Balmont K.D. Lucrări colectate: În 2 volume.Mozhaisk, 1994. În text, citatele sunt date conform acestei ediții și sunt însoțite de indicarea volumului și a paginii despărțite prin virgule între paranteze.

2. Blok A.A. Colectie cit.: În 8 volume. M.-L., 1960. T. 1.

3. Kozhevnikova N.A. Utilizarea cuvintelor în poezia rusă de la începutul secolului XX. M., 1986.

4. Dicționar al limbii ruse: În 4 volume / Ed. A.P. Evghenieva. M., 1981-1984. T. IV.

5. Hansen-Löwe ​​​​A. Simbolismul rusesc. Sistem de motive poetice. Simbolism mitopoetic. Simbolismul cosmic. Sankt Petersburg, 2003.

– nu trebuie să fii un artist de machiaj profesionist. Purtați ceea ce vă place. Cu toate acestea, pentru a-ți oferi puțină încredere în machiajul tău, trebuie să cunoști cel puțin elementele de bază - teoria culorilor și ce textura va arăta cel mai bine pe pielea ta.

În același timp, nu ar trebui să vă agățați de culoarea umbrelor - acesta nu este singurul criteriu atunci când alegeți. Dacă îți dai seama că există și diferite texturi - mate, strălucitoare, netede - poți crea un aspect unic.

În acest articol vă vom spune ce umbre de culoare și textura vi se vor potrivi atât pentru uz zilnic, cât și pentru ocazii speciale.

Cum să alegi fardul de pleoape

Tonul pielii

În zilele noastre, nuanțele pielii sunt împărțite în două tipuri: calde și reci. În ciuda acestui fapt, diferite companii de cosmetice vor determina pentru produsele lor ce nuanță este rece și care este opusul. Nu există un standard specific. În același timp, pentru diferite nuanțe Diferite umbre ți se potrivesc și îți va fi mult mai ușor dacă știi totul despre chipul tău.

Pentru a verifica ce nuanță are pielea ta, trebuie să fii atent la venele de pe pleoape. La oamenii sănătoși, venele sunt în stare normală culoarea albastra, iar dacă pielea le dă o culoare verzuie, atunci are nuanță galbenă. Dacă dă violet, atunci nuanța ta este roșie.

Odată ce îți dai seama ce este, este o chestiune mică. Nuanțele de culoare caldă se potrivesc bine cu tonurile calde ale pielii, iar nuanțele reci se potrivesc bine cu tonurile reci ale pielii. Alegând culori opuse, poți adăuga puțină extravaganță sau dramatism look-ului tău.

Dacă aveți o nuanță caldă a pielii, atunci următoarele culori vor arăta cele mai avantajoase: bronz, vanilie, fildeș, orice nuanță de maro, roz și coral. Dacă este frig, experimentați cu albastru deschis, liliac, verzui și turcoaz.

Culoarea ochilor

Folosind culoarea ochilor tăi pentru a determina paleta optimă de fard de pleoape, cu siguranță vei atinge obiectivul și vei concentra atenția celorlalți exact acolo unde este nevoie. Alegerea unei culori care să vină în completarea ochilor tăi (opus pe paletă de culori) vă va permite să adăugați un pic de poftă imaginii dvs. Dacă folosești umbre care sunt asemănătoare cu culoarea ochilor tăi, efectul va fi mai moale și mai natural.

Ochi albaștrii: Nu este un secret că portocaliul este exact opusul albastrului, deci orice nuanță a acestuia în combinație cu ochi albaștrii va arăta pur și simplu irezistibil. Pentru a crea un aspect uimitor, cel mai bine este ca fetele cu ochi albaștri să folosească toate nuanțele de portocaliu, roșu și flori galbene. Cupru, maro, auriu, coral și roz - sunt create doar pentru tine.

Pentru a crea un aspect mai misterios și puțin mai natural, culorile violet și verzui sunt potrivite. Liliac, prune sau măsline vor arăta interesante, dar nu sfidătoare.

Ochi verzi: Atunci când aleg fardul de pleoape, fetele cu ochi verzi ar trebui să acorde atenție nuanțelor de roșu, cum ar fi visiniu, roz și, direct, roșu. Mov, lavandă și piersici vă vor ajuta fără efort deosebit creează aspectul viselor tale și completează perfect frumusețea naturală a ochilor tăi.

Culorile metalice calde, cum ar fi bronzul și cuprul, nu numai că îți vor evidenția ochii, dar vor completa și petele de iris gri sau maro cu care se laudă adesea oamenii cu ochi verzi.

Ochi caprui: Maro nu înseamnă plictisitor. De fapt, oamenii cu ochi căprui sunt foarte norocoși - gama de nuanțe care se combină jucăuș cu ochii lor este incredibil de mare. Iubitorii de machiaj cu astfel de ochi pot experimenta în siguranță cu chihlimbar, cupru, auriu, cenușă, lavandă și gri.

În plus, nu uitați că cele trei culori primare - galben, roșu și albastru, atunci când sunt amestecate, formează maro. Prin urmare, dacă ai noroc, alege orice culoare care crezi că se armonizează cu maro și dezvoltă Abilități creative– nu va exista un sfârșit în atenția tuturor.

Citește și: Cum să pierzi un tip din cauza machiajului prost

Machiajul ochilor

Culoarea părului

Pe lângă culoarea ochilor, merită să luați în considerare și culoarea părului, deoarece de obicei atrage multă atenție, iar pe fundalul său, machiajul poate fie să arate prea vulgar și provocator, fie să se piardă și să devină invizibil.

negru maro: Brunetele au întotdeauna cel mai mare noroc atunci când aleg fardul de pleoape, deoarece aproape orice culoare li se potrivește, în special nuanțe profunde și închise de negru, maro și violet. Brunetele pot obține un aspect mai natural și mai moale folosind auriu, bej, crem, verde și galben.

Blondă: De obicei blonde naturaleÎn mod natural, nuanța pielii este destul de deschisă. Prin urmare, culorile calde și calme ale umbrelor vor arăta cele mai avantajoase. Încearcă roz, violet deschis și piersică - absolut nu poți greși și vei adăuga tandrețe și naturalețe aspectului tău.

Ghimbir: Multă vreme, fetele cu părul roșu nu și-au găsit un loc în industria modei și nici cele mai îndrăznețe decizii nu au fost în favoarea lor. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, totul s-a schimbat, iar acum această culoare, mai ales naturală, arată irezistibil și unic.

Pentru fetele cu părul roșu, umbrele neutre, cum ar fi maro, fildeș și bej, sunt perfecte. Cu toate acestea, nuanțele profunde bogate de verde vor da imaginii un aspect mai misterios și mai îndrăzneț.

Luminos, nenatural: Pentru fetele cărora le place să experimenteze părul și nu se tem de schimbare, umbrele de orice culoare vor fi cele mai potrivite. Diferența va fi doar în imagine și efect. Pentru un aspect sfidător, îndrăzneț, sunt potrivite nuanțele care sunt opuse culorii părului tău pe roata de culoare. Dimpotrivă, pentru a crea un aspect mai delicat și mai moale, trebuie să folosești umbre de aceeași nuanță ca și părul tău.

Sfat: Amintiți-vă că utilizarea umbrelor care au aceeași culoare cu ochii dvs. vă va face aspectul mai puțin vizibil - culorile se vor amesteca pur și simplu. Acest lucru nu înseamnă că oamenii cu ochi albaștri nu ar trebui să poarte umbre albastre pentru machiaj, iar cei cu ochi căprui nu ar trebui să poarte umbre maro. Doar asigurați-vă că adăugați mai multe nuanțe aspectului - în acest caz, machiajul va arăta puțin mai atractiv și mai jucăuș.

Fard de pleoape

Textură

Multe fete, atunci când aleg fardul de pleoape, se concentrează doar pe culoare - aceasta este o greșeală destul de comună. Diferitele texturi de fard de pleoape te pot ajuta să obții efecte diferite, dar, din păcate, doar puțini oameni înțeleg acest lucru.

Ce este textura

Textura descrie cum arată o anumită umbră. Într-o oarecare măsură, textura poate fi numită chiar finisajul lor. Textura determină prețul, ușurința de utilizare și, desigur, rezultatul final. Se aplică tuturor formelor de fard de pleoape - pudră presată, lichid și cremă.

Textura este unul dintre cele mai importante lucruri la care trebuie să acordați atenție atunci când lucrați cu o cameră - mai ales când fotografiați cu bliț - dar cunoștințele de bază vă vor ajuta să vă creați imagine perfectăîn fiecare zi.

Citește și: Puterea machiajului: femeile postează selfie-uri cu jumătate din machiajul feței

Umbre mate

Umbre mate: Etapa principală a creării machiajului perfect ar trebui să înceapă cu utilizarea umbrelor mate. Nu au strălucire, așa că sunt grozave pentru a crea o bază și un contur. Deoarece umbrele mate nu reflectă lumina, ele pot fi folosite în cameră pentru a crea un efect de umbră clar și definit asupra ochilor modelului tău.

Unele umbre mate pot fi găsite sub formă de cremă - alunecă ușor, dar majoritatea vin sub formă de pudră presată. Pentru a obține exact efectul pe care îl căutați, ar trebui să verificați mai întâi saturația culorii și cât de fin este zdrobită pudra.

Pentru a contura sprâncenele sau cutele, folosește gri și maro, iar negrul, albastrul închis sau violetul sunt grozave pentru creionul de ochi. Umbrele mate pot fi folosite și pentru a contura părți individuale ale feței, cum ar fi nasul sau pomeții. Dacă ai pielea deschisă, culorile tale sunt vanilie, crem și fildeș. Daca pielea este mai inchisa, atunci nuantele bej sau ocru ti se vor potrivi.
Nu dispera dacă ai nevoie urgent să ieși și ai rămas fără fond de ten de machiaj - fardurile mate vor fi un înlocuitor excelent pentru acesta, fără a afecta machiajul aplicat deasupra lor.

Umbre sidefate:În ciuda numelui, astfel de umbre nu au o strălucire pronunțată - au doar un indiciu. Strălucirea lor este moale și nu iese în evidență. Acestea pot acoperi pleoapele fie parțial, fie strălucitor și gros - depinde de metoda de aplicare și de rezultatul final pe care doriți să-l obțineți.

Folosirea lor vă va ajuta să creați un aspect casual și modern. De regulă, astfel de umbre sunt distribuite uniform pe întreaga suprafață a pleoapei și nu se acumulează în pliuri. Acest lucru le face ideale pentru utilizare atât de către tineri, cât și de către bătrâni.

Pentru a evidenția părțile adâncite ale pleoapelor și pentru a mări vizual ochii, este mai bine să folosiți umbre ușoare. Nuanțele întunecate vă vor ajuta să creați o imagine misterioasă și strălucitoare, fără a fi prea vulgar.

Umbre satinate: Aceste umbre semi-mate sunt, s-ar putea spune, un fel de hibrid între sidefat și mat. Ele strălucesc puțin mai mult decât cele mate, dar nu pot fi numite pe deplin strălucitoare. Aceste umbre seamănă cu țesătura de mătase în culoare și textură. Sunt la fel de potrivite pentru orice vârstă.

Deoarece sunt atât de versatile, sunt grozave atât pentru a adăuga profunzime anumitor zone ale ochiului, cât și pentru a lumina suprafața. De asemenea, pot fi folosite pentru a îmbunătăți marginile, conturul și refracția luminii.

Umbrele satinate sunt excelente pentru a crea o bază pentru machiajul ochilor. Dacă aveți nevoie să vă ridicați vizual sprâncenele sau să vă aliniați puțin ochii, acesta este exact ceea ce aveți nevoie. Puteți folosi în siguranță nuanțe mai profunde și mai strălucitoare, deoarece umbrele cu o astfel de textură nu arată provocatoare sau vulgare.

Textura umbră

Umbre strălucitoare: Nu am putut ignora umbrele strălucitoare, care cu strălucirea lor unică și nuanțele reci pot adăuga mister aspectului. Stralucirea lor sidefata recreeaza perfect efectul de gheata. Singurul lor dezavantaj este că sunt potrivite pentru fetele mai tinere, deoarece tind să se acumuleze în pliuri și să le facă mai vizibile.

În plus, ele trebuie folosite extrem de atent și cu înțelepciune, deoarece dacă sunt aplicate în exces, pot arăta stridente și excesiv de vulgare.

Umbre lucioase: Fardurile de pleoape lucioase reflectă bine lumina și, din această cauză, arată adesea chiar mai strălucitoare decât fardurile de pleoape cu sclipici sau strălucitoare. Sunt grozave pentru ridicarea și evidențierea unei zone. Nuanțele unor astfel de umbre sunt foarte diverse.

Efectul rezultat din utilizarea umbrelor lucioase pare adesea ușor umed. Spre deosebire de umbrele mate, machiajul lucios arată la modă și modern. Sunt perfecte pentru a acoperi orice zonă din jurul ochilor și arată grozav pe orice formă de ochi, cu excepția ochilor proeminenti.

Umbre metalice: Așa e, ai auzit bine - umbrele metalice arată exact ca numele lor, dar sunt făcute din materiale mult mai sigure. Ei imită metale din viața reală - argint, aur, cupru, bronz, platină și multe altele.

Aceste umbre sunt perfecte pentru completare machiaj natural, deoarece sunt capabili să-i confere unicitate, mister și umbre perfect nuanța pielii. Au si un efect senzual si, folosindu-le ca pe cele principale in machiajul tau, vei adauga mister si sexualitate look-ului tau.

Nuanțele metalice precum aurul roz și galben sunt mereu în tendințe, potrivite pentru orice anotimp și nu se demodează niciodată.

Cum să-ți pictezi corect ochii

Umbre strălucitoare: Astfel de umbre în sine nu reflectă lumina, dar conțin particule mici speciale care au această proprietate. În același timp, reflectă lumina nu pe întreaga suprafață, ci în zone separate.

Umbrele strălucitoare sunt perfecte pentru fetele curajoase care doresc să adauge un pic de poftă imaginii lor, mai multă luminozitate și mister. Avantajul lor este că pot fi folosite ambele în machiaj de seara, si pentru aspectul de zi cu zi. Nuanțele moi și deschise dezvăluie perfect frumusețea naturală a ochilor.

Umbre sclipitoare: Dacă ești iubitor de look-uri extravagante și nu te temi de experimente, aceste umbre sunt făcute pentru tine. Ele reflectă lumina pe întreaga lor suprafață și oferă imaginii o luminozitate impresionantă și îndrăzneață. Dacă vrei să atragi atenția asupra machiajului tău și chiar să-l faci puțin agresiv, nu ezita să folosești umbre strălucitoare.

În acest caz, un astfel de machiaj nu este potrivit pentru călătoriile zilnice la magazin. Dar în combinație cu o ținută de seară, umbrele strălucitoare aplicate corect le vor arăta celorlalți cine este adevărata vedetă a sărbătorii.

1. O reflecție întunecată pe ceva dintr-un obiect iluminat din partea opusă.
Despre dimensiune, formă, densitate, culoare.
Ajurat, palid, mare, ondulat, alungit, gigantic, adânc, albastru, imens, gros, albastru profund, lung, fumuriu, lichid, verzui lichid, ascuțit, verde, auriu, zimțat, gigantic, scurt, dantelat, mare, ondulat, scurt (colocvial), gheare, deschis, liliac, albastru moarte, albastru lăptos, tulbure, moale, nedefinit, neclar, neclar, imens, dens, translucid, bizar, alungit, transparent, neclar, neclar, întins, rar, ascuțit, ușor , plumb, gri, gri, plasă, gri porumbel, albastru, prin, slab, continuu, vag, ciudat, întunecat, întunecat, cenușiu, gri închis, albastru închis, subțire, plictisitor, unghiular, alungit, cu model, negru, limpede, larg, clar.
Despre mobilitatea umbrei; despre percepția ei psihologică.
Fugând, alergând, tăcut, înspăimântat, insinuant, tremurător, nesigur, zburător, pâlpâitor, posomorât, moale, evaziv, dans, târâtor, timid, alunecat, strict, misterios, tremurător, tremurător, posomorât, plictisitor, tremurător. Înfundat.
2. Un loc umbrit de soare de ceva; spațiu umbrit.
Fericit, mare, adânc, deasă, pădure de stejar, lichid, pașnic (poet învechit.), posomorât, abundent, imens, vesel, plăcut, transparent, rece, proaspăt, răcoritor (învechit), dulce, solid, rece (învechit. ) , frig, depozitare (învechit), larg. Slab, confortabil.
3. Un contur neclar, greu de distins al cuiva sau ceva în întuneric; fantomă, apariție.
Fără voce, tăcut, fără formă, palid, magic, amenințător, gros, ciudat, diavolesc, înfiorător, misterios, de rău augur, pâlpâitor, tăcut, sumbru, mut, neobișnuit, de neînțeles, nervos, neclar, translucid, transparent, slab, amuzant, vag, ciudat, îngrozitor, misterios, liniștit, încetos, întunecat, posomorât, îngrozitor, urât, fantastic, negru, diavolesc (colocvial), monstruos.

Vedeți valoarea Umbrăîn alte dicționare

Umbră- și. baldachin, perete, umbră, umbră, sud. zap. frig; lipsa luminii directe, radiante, special. solar, preluat de orice obiect care întunecă, întunecă, întunecă.........
Dicţionarul explicativ al lui Dahl

Umbră- umbre, în umbre, plural. umbre, umbre și umbre (învechite), g. 1. numai unități Un spațiu întunecat, împrejmuit, acoperit cu ceva. dintr-o sursă de lumină în care razele de lumină nu pătrund. Sub baldachin........
Dicționarul explicativ al lui Ushakov

Umbră- -Și; propoziție despre umbră, în umbră; pl. umbre, -ey; și.
1. O reflecție întunecată asupra a ceva, aruncată de un obiect iluminat din partea opusă. Distincte, neclare etc. Fluctuante,........
Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov

Umbră- , o zonă ascunsă de sursa de lumină și deci relativ întunecată. Mărimea umbrei depinde de distanța dintre sursa de lumină și obiectul care întunecă.........
Dicționar enciclopedic științific și tehnic

Pellegrini-shtida Shadow— (A. Pellegrini; A. Stieda) Umbră cu raze X de formă semilună la marginea superioară a condilului femural intern în sindromul Pellegrini-Stieda.
Dicționar medical mare

Umbră- - EURO. ţintă. menţionate în discursul simbolic al Bibliei în diverse sensuri. adesea un simbol al calmului și al protecției (Isaia 30:2; 49:2; Os. 14:8); de exemplu,........
Dicţionar istoric

Umbră- (Umbra). Un arhetip care servește drept focalizare pentru materialul suprimat de conștiință. Poate include materiale care sunt contrare standardelor sociale, precum și dorințe, tendințe,........
Enciclopedie psihologică

Umbra (schatten)- Autorul. K. G. Jung. Categorie. Arhetip. Specificitate. Ceva opus a ceea ce subliniază individul în conștiința sa. Ca incompatibil cu conștientul ales........
Enciclopedie psihologică

Pellegrini - Shtidy Shadow— (A. Pellegrini; A. Stieda)
Umbra cu raze X a unei semiluni la marginea superioară a condilului femural intern în sindromul Pellegrini-Stied.
Enciclopedie medicală

Aer, Viață, Personaj, Suflet, Umbră (a decedatului)— Sensul filozofic al termenului: Aer (stoici, Cicero); viata, suflet (Cicero, Seneca).
Dicţionar filosofic

După cum se știe din manualele de fizică Muggle, o umbră este o reflexie întunecată care cade pe suprafața înconjurătoare de pe partea unui obiect care nu se află în fața sursei de lumină. Cu toate acestea, acest fenomen de lumină a fost de mult timp tratament special, i s-au atribuit diverse semnificații mistice.
Printre popoarele primitive, umbra, ca imagine imaterială a unei persoane, îi personifica sufletul. Vechii egipteni credeau că umbra face parte din vitalitate o persoană care este într-o unitate inextricabilă cu el. După moarte, cea mai teribilă pedeapsă pentru un păcătos a fost considerată a fi pierderea umbrei sale - a fost devorată de un monstru infernal cu trup de leu și cap de crocodil.
În Biblie, cuvântul „umbră” (baldachin) are o dublă semnificație simbolică, în funcție de faptul dacă cuvântul denotă prezența sau absența luminii solare. Pe de o parte, umbrele sunt vestigii ale morții, moartea inevitabilă a unei persoane în această lume („zilele sale, ca umbrele, se înclină spre noapte”), că păcătosul în timpul vieții sale se va confrunta după moarte cu o vale nesfârșită a umbrei. al morții, un pământ al întunericului și al întunericului. Pe de altă parte, Sfintele Scripturi menționează „umbra lui Dumnezeu” - singura protecție adevărată și de încredere a drepților de pe pământ. Iar când „puterea Celui Prea Înalt” a umbrit (acoperită cu umbra ei) chipul Fecioarei Maria, ea l-a conceput pe viitorul Hristos.
În mitologia greacă, fantomele oamenilor morți erau confundate cu umbre. Se credea că împărăția veșnică a morților, Hades, este locuită de aceste umbre fantomatice.
În unele religii, a existat ideea umbrei ca dublu demonic al unei persoane. Umbra a fost o reflectare și o întruchipare a tuturor trăsăturilor negative ale proprietarului său.

Atitudinile față de umbră în Est și Vest au fost foarte diferite. Europenii considerau lumina ca fiind o binecuvântare și baza vieții, iar umbra era locul în care se întâmpla întuneric, cealaltă parte a vieții. Numai prevestiri rele, mituri și legende au fost asociate cu ea și întunericul în general. Dar în Orient, umbra era prețuită, protejează oamenii și animalele de soarele arzător și aducea răcoare și ușurare. În special, în eseul său „In Praise of the Shadow”, scriitorul japonez Tanizaki Junichiro descrie construcția casei sale de către japonezi: „în primul rând, ei deschid un acoperiș-umbrelă peste el, acoperind pământul cu umbră și deja la umbră își aranjează casa.” Umbra, conform tradițiilor orientale, este întruchiparea Yin-ului feminin, iar lumina este întruchiparea Yang-ului masculin. Armonia lumii întregi constă în unitatea acestor două concepte, două forțe. În religia islamului, umbra era personificarea existenței pământești, tovarășul formelor materiale perisabile, în timp ce indiscutabilul și eternul nu poate arunca o umbră. Din acest motiv, în arta Orientului a fost considerat „mai ales dăunător să înfățișeze obiecte care aruncau o umbră”.
În India, exista o credință în umbrele sfinților care nu puteau fi distruși prin niciun mijloc cunoscut pe pământ. În mitologia iraniană, există o descriere a păsării Umai (Khumay), care, aruncându-și umbra asupra unei persoane ale cărei păcate nu sunt atât de grave, îl face fericit.

Mai târziu, în folclorul european, a existat opinia că toți oamenii poartă măști, doar umbra este capabilă să vadă lucrurile în „adevărata lor lumină”. Scriitori, artiști, oameni de știință din diferite epoci au vorbit cu umbra lor, au apelat la ea în căutarea adevărului și a inspirației. Umbra era al doilea corp uman, al doilea „eu” al omului, înzestrat cu puteri magice. În basmul de G.Kh. „Umbra” lui Andersen, aceeași umbră s-a separat cândva de proprietarul ei și a început să ducă o viață independentă. Și apoi s-a transformat complet într-un om și chiar a încercat să-și facă proprietarul umbra ei. Sub forma umbrei sale, tatăl lui Shakespeare, Hamlet, s-a ridicat din mormânt pentru a-i spune fiului său despre viclenia unchiului și a mamei sale.

Simbolismul umbrei se reflectă în proverbe și zicători din diferite vremuri:
„Cuvântul este umbra faptei” (Democrit).
„Un copac nu-și ia umbra nici măcar celui care a venit să-l taie” (proverb indian vechi).
„A arunca o umbră peste gard” (a complica ceva, a-l face de neînțeles).
„Pe pleoapele lui este umbra morții” (așa se spune despre o persoană a cărei moarte este inevitabilă și apropiată).
„A arunca o umbră, a arunca o umbră” (pe cineva, ceva, adică a dezonora).
Despre o persoană care, dintr-un motiv oarecare, a rupt legăturile cu lumea exterioară, a încetat să mai comunice cu prietenii și colegii, ei spun că „a intrat în umbră” sau „a ieșit din umbră” dacă circumstanțele erau inverse.
Ei spun despre o persoană lașă că „îi este frică de propria sa umbră”.
Fraza pe jumătate în glumă din timpurile moderne „stai în umbră, înnobilează-te” are rădăcini lungi. Slavii antici credeau că nu trebuie să stea în umbra unei persoane rea, a unei vrăjitoare sau a vrăjitorului, a unei case în care a avut loc sinuciderea etc., deoarece spiritele rele puteau ieși din această umbră și fura sufletul unei persoane. De asemenea, se credea că tot felul de spirite rele - diavoli, vampiri, spiriduși, creaturi de apă - nu puteau arunca umbre, deoarece sufletele acestor creaturi sunt în mâinile diavolului.

În același timp, umbra nu este doar esența omului, ci și o lume aparte în care legile pământești nu se aplică. În lumea vrăjitorilor, se știe că această lume este locuită de Shadow Dragons - una dintre cele mai secrete creaturi, capabilă să se ascundă și să apară din umbră. În romanul fantastic al lui Roger Zelazny Cronicile Chihlimbarului, umbrele sunt reflectări ale Lumii Adevărate, o stare de tranziție între Ordine (Chihlimbar) și Haos. Numele creaturii fantomă slave Posten provine de la cuvântul „umbră”.

În diferite cărți de vis, văzându-ți umbra într-un vis este interpretat ca un avertisment că trebuie să te ferești de problemele inamicilor tăi; a vedea umbra altcuiva este un semn că te controlează, încearcă să te înșele și să te subjugă voinței altcuiva.
În știință, există concepte: „umbră de ploaie”, umbre „solare” și „lunare”, „umbră pământului”, umbre „așezate”, precum și umbre „deschise”, „închise” și „proprii”.
Dar în cosmetologie, omonimul „umbră” are un sens complet pașnic - este un mijloc de a adăuga frumusețe (sau urâțenie suplimentară, în funcție de cine alegeți) aplicat pe pleoape. Și aici distingem deja între umbre uscate sau lichide, umbre sub formă de gel, cremă sau creion etc.

Awen, Slytherin, anul 3