Cum a învățat Petru I Rusia să sărbătorească Anul Nou diferit. Anul Nou: istoria originii Sărbătorirea Anului Nou după botezul lui Rus'

Se pare că odată cu sărbătorirea Anului Nou totul este logic și de înțeles. Se descarcă o perioadă calendaristică de 12 luni și patru sezoane și începe următoarea, în cerc. De aceea Anul Nou sărbătorită de la 31 decembrie până la 1 ianuarie, nu numai în Rusia. Toți creștinii din întreaga lume sărbătoresc Revelionul și apoi întreaga lume. Noul an calendaristic începe exact la miezul nopții, când anunțul orelor începe să numere noua zi. Dar aceasta este doar o parte vizibilă și oficială a sărbătorilor de Anul Nou. Vechiul Comisar Credincios al Qatarului este gata să ne dezvăluie esența sărbătorii de Anul Nou. Veți afla de ce nu puteți tăia pomi de Crăciun; trebuie să împodobiți un brad viu, nu unul mort. În ce spate se ascunde această înlocuire? În cele din urmă, veți ști cine a fost primul Moș Crăciun din Rusia și din lume.

Începutul Anului Nou în întreaga lume, conform calendarului modern creștin gregorian, nu este legat de niciun eveniment astronomic la scară largă. Pare ciudat. Din cele mai vechi timpuri, omenirea a fost ghidată și verificată cu luna, soarele și stelele. Debutul Anului Nou pentru toate celelalte mișcări religioase este legat în mod specific de corpurile cerești. De ce au abandonat odată creștinii acest principiu complet logic al cronologiei?

Comisarul Qatar a descoperit un alt model surprinzător în calendarul modern:

„Să luăm miezul nopții din 31 decembrie până la 1 ianuarie ca punct de plecare. Atunci contrabalansarea la data botezului din 19 ianuarie a Anului Nou va fi 13 decembrie a Anului Vechi. Și miezul nopții din 6 spre 7 ianuarie va primi o contrabalansare la miezul nopții din 24 spre 25 decembrie, adică data ortodoxă și catolică a Crăciunului. Botezul va fi contrabalansat de Ziua Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat”.

Este surprinzător, nu-i așa, că Anul Nou împarte atât de clar toate evenimentele semnificative pentru creștini. Există un alt mister în conceptul de „miezul nopții”. După cum sugerează și numele, ar trebui să împartă noaptea în două părți egale. Dar dacă te uiți la ora răsăritului și apusului soarelui în calendar, atunci miezul nopții nu va cădea niciodată în mijlocul timpului întunecat al zilei. Nu. Nu împarte noaptea în două perioade egale de timp, adică la jumătate. Deci ce este miezul nopții?

Este potrivit aici să vă reamintim cum se nasc noi sărbători astăzi. De exemplu, 7 noiembrie - Ziua Marii Revoluții din Octombrie a fost redenumită Ziua Acordului și Reconcilierii. După părerea mea, nu a prins, dar nu acesta este ideea. Principalul lucru este în principiu. Multe, dacă nu aproape toate, sărbătorile creștine moderne din Rusia și din lume sunt legate de vechile zile sacre pentru primii creștini.

Logica este simplă. Este extrem de problematic să înțărcați oamenii de la sărbătorirea în ziua lor obișnuită. Este mult mai ușor să umpleți o vacanță veche cu conținut nou. Acesta a fost întotdeauna cazul. Se pare că odată cu sărbătorirea noului an la miezul nopții din 31 decembrie până la 1 ianuarie s-a întâmplat o poveste similară. Adică, un eveniment semnificativ pentru întreaga lume creștină a fost șters cu înțelesuri și tradiții noi.

De ce se sărbătorește Anul Nou în Rusia și în întreaga lume creștină?

Comisarul Qatar în miniatură Ziua Tatălui sau La mulți ani!, dedicată sărbătoririi Anului Nou la miezul nopții, între 31 decembrie și 1 ianuarie, notează o altă ciudățenie:

„Calendarele bisericești reflectă toate datele dragi Sfintei Familii și oamenilor. Dar despre Iosif Tâmplarul sau despre Iosif Logodnicul nu există nici un cuvânt. Doar printre catolici, data de 19 martie, care a fost aleasă de Papa Sixtus al IV-lea în 1479, este preluată din calendarele antice france din secolele al IX-lea și al X-lea. Apoi, pe 19 sau 20 martie, a avut loc ziua de pomenire a lui Iosif”.

Clerul pare să fi uitat de nașterea lui Iosif, tatăl biblic al lui Isus Hristos. Da, cum poate fi asta? Acest lucru este pur și simplu de neconceput. Dar acesta este un fapt. Și foarte elocvent. Mai ales când considerați că ziua de pomenire a biblicului Iosif este data reală a morții adevăratului părinte Iisus Hristos.

Tatăl lui Isus, Isaac Comnenos, s-a născut la miezul nopții de 1 ianuarie.

Tatăl lui Iisus Hristos, Prințul Andrei Bogolyubsky sau Împăratul Bizanțului Andronikos Komnenos este sebastocratorul Bizanțului Isaac Comnenos. Preoții săi au fost ascunși cu atâta grijă sub imaginea fictivă a lui Iosif Tâmplarul din Biblie. De ce un tâmplar? Pentru că Komnenos este Konev. Și pe vremuri în Rus', komianii sau komnikii erau numiți nu numai călăreți, ci și dulgherii care ridicau acoperișuri și tăiau creasta pe ele. Fiecare comic avea propriul său, ca o marcă înregistrată.

La miezul nopții, între 31 decembrie și 1 ianuarie, în Rus' sa născut o nouă lume.

Nașterea Părintelui Isus este cu adevărat un eveniment extrem de important și semnificativ pentru întreaga lume creștină. Este posibil să presupunem că a dat naștere unei noi deduceri nu numai în Rusia, ci în întreaga lume? Destul de.

În creștinismul ortodox antic al Hoardei Rusiei, Isaac Comnenos este considerat primul erou. Privegherea toată noaptea este o slujbă solemnă, festivă, numită vigilia în latină. Acesta este solstițiul. Iar Helium este Gerium sau Erou.

Se pare că priveghia a fost dedicată Eroului. Deci, nu cu ocazia nașterii lui Isaac Comnenos, primul Erou, s-a stabilit tradiția de a ține slujbe toată noaptea, de la apus până în zori? Sau miezul nopții în rusă. Este să stai la miezul nopții, să te întâlnești și să vezi miezul nopții - ora nașterii primului Erou.

Să nu stai treaz toată noaptea, ceea ce ar fi mai logic. Nu există un astfel de cuvânt în limba rusă. Pentru că nu reflectă sensul și esența întâlnirii primului Erou de pe pământ.

De ce rușii și creștinii sărbătoresc Anul Nou

De ce hanul slav al Crimeei și Sebastocratorul Bizanțului Isaac Komnenos, care s-a căsătorit cu prințesa ortodoxă din Novgorod (Maria Maica Domnului), este deghizat cu atâta grijă în Biblie ca un tâmplar evreu sterp? Da, pentru că altfel s-ar prăbuși întregul basm preot despre concepție nevinovată. Și apoi vine întreaga legendă despre predicatorul vagabond - Isus biblic.

Maria Maica Domnului a fost o prințesă ortodoxă slavă obișnuită. Și ea a conceput un copil de la soțul ei în mod firesc, îndrăgostită de el și prin voia Atotputernicului. Iar concepția se numește nevinovată pentru că femeia pământească a întruchipat sufletul nevinovat al zeilor Fiului - Îngerul Ales. Vestea bună adusă de Arhanghelul Gavril s-a împlinit. Dar nu ca în poveștile preoților, ci după legile stabilite de Cel Atotputernic. Legile Vieții.

Ascultă Qatar:

„Este cu adevărat necesar să căutăm minuni de la preoți, când întreaga lume este o minune continuă și tot ce se întâmplă în ea este țesut din lumină? Spune-mi, ce zici de mașinațiunile demonice? Da, sunt o obsesie – o minciună este ceva care nu există, dar tot ce există este adevărat... Evident, Maria se pregătea să facă un dar nu numai oamenilor și să împlinească voia lui Dumnezeu. Ea a visat să aibă un copil de ziua soțului ei.”

Primul Moș Crăciun din Rusia și din lume

Fericita mamă își aștepta primul copil pe 25 decembrie și a născut în noaptea de 6 spre 7 ianuarie. am patit putin. Dar acest lucru nu a estompat în niciun fel bucuria de a avea un copil. Tatăl, desigur, era fericit cu fiul său - moștenitorul mai mult decât oricine altcineva.

Amintiți-vă: un bărbat trebuie să construiască o casă, să planteze un copac și să nască un fiu. Sebastocratorul Isaac Comnenos nu trebuia decât să planteze copacul. Ceea ce a făcut exact. Acest brad a devenit un pom de Crăciun. Molizii sunt cel mai bine plantați și replantați iarna, când copacul este latent. Astfel prinde mai bine radacini si creste bine primavara.

Soțul vesel a ordonat ca brazii plantați lângă odăile Mariei să fie împodobiți cu diverse mărțișoare. Pentru a aduce bucurie atât ei, cât și tuturor celor care văd această frumusețe. Deci primul Moș Crăciun din Rusia și din întreaga lume este tatăl lui Isus Hristos, Sebastocratorul Isaac Comnenos.

De ce nu poți decora un brad de Crăciun tăiat pentru Anul Nou

„Mă înțelegi, Ivan, care nu-și amintește rudenia - nu tai copaci în noaptea de Revelion, dar trebuie să plantezi pomi de Crăciun. Falsificatorii știau ce fac când au început să-ți vândă un simbol al morții pe banii tăi”, îi dă instrucțiuni cititorului comisarul din Qatar.

Într-adevăr, tradiția actuală de a decora brazi de Crăciun tăiați acasă pentru Anul Nou arată simbolică. Și de rău augur. Tatăl lui Isus a plantat brazi pentru a comemora intrarea în viață a Fiului lui Dumnezeu. Iar Isaac Anhalt, care l-a înlocuit pe Petru cel Mare pe tronul Rusiei, a ordonat să fie tăiați. Trage un copac mort în casa ta, împodobește-l și dansează în jurul lui...

Lumea nu este condusă de legi, ci de simboluri și semne. Am tăiat un copac plantat pentru slava Dumnezeului nostru. Transformăm simbolul vieții într-un simbol al morții. Și ne bucurăm, ne felicităm unii pe alții pentru Anul Nou.

Cuvântul an printre anglo-saxoni este tradus ca cuvântul zeu. Dar nu ale noastre, ci ale lor. Se pare că ne felicităm pentru Anul Nou cu un nou zeu. Simboluri și semne foarte de rău augur pentru o persoană rusă. Mai ales ținând cont de înlocuirea reală a adevăratului Isus, a tatălui și a mamei sale cu personaje biblice fictive.

Cum să sărbătorim Anul Nou în Rusia

Cred că în Rusia trebuie să regândim serios tradițiile sărbătorii de Anul Nou și să renunțăm la unele. Cu siguranță din decorarea molidului morți în casele noastre. Simbolul sărbătorii Vieții și Gloriei nu poate fi un copac mort. Denaturează însăși esența Anului Nou. Nu puteți tăia pomi de Crăciun, dar trebuie să decorați un brad viu pentru Anul Nou.

Nu are rost să te privezi de un copac complet împodobit. Este emoționant și creează o specialitate Starea de Crăciun. Decorează lumea vie din jurul tău. În casă, un molid viu poate fi înlocuit cu unul artificial. Sau să crești copaci pentru vacanță în pământ artificial și ghivece. Cei mari au fost apoi înapoiați în sălbăticie.

„Pe măsură ce vă adunați la masa de Anul Nou, să știți că sărbătorești ziua de naștere a Capului Sfintei Familii, Sebastocrator, Prințul Khan Isaac Comnenos, al cărui nume a fost șters de preoți și autorități... De aceea tratăm această sărbătoare cu atâta bucurie și este o adevărată sărbătoare a păcii tuturor părinților. Ziua Tatălui, care a plantat un brad și apoi l-a împodobit jucării colorateși pun jucării sub copac pentru copiii mei. Acesta este primul Moș Crăciun din întreaga umanitate”, rezumă comisarul Qatar.

De ce se sărbătorește Anul Nou fără un copac mort - un simbol al morții?

Într-adevăr, memoria genetică ne oferă o mulțime de indicii din trecut. Această forfotă de Anul Nou, bucuria din ajunul sărbătorii. Noi, fără motive evidente, ne așteptăm la ceva nou și vesel în viață. Mergem plini de spirit și îi felicităm din toată inima pe toți.

Cum să felicităm? „La mulți ani”, spunem rar. Ceva ne oprește în interior de această frază. Mai des strigăm cu bucurie: „La mulți ani!”

Așteptăm să se întâmple ceva neobișnuit. Ceva foarte important se va întâmpla în viața fiecărei persoane de pe pământ. Și din anumite motive ne înfometăm până când sunt serviți cu generozitate Masa de Anul Nou. De parcă ni s-ar fi poruncit să facem asta. Și de cine, când, de ce, nimeni nu va spune.

Acum știți de ce Anul Nou este sărbătorit între 31 decembrie și 1 ianuarie. V-a fost dezvăluită o nouă, neașteptată, uitată de noi, esența sărbătorii de Anul Nou. Este timpul să readucem vechile tradiții și cunoștințe. Ce crezi?

Înainte de Petru I, rușii sărbătoreau Anul Nou în martie. Ulterior a fost amânat pentru septembrie, iar apoi complet pentru ianuarie.

După ce a urcat pe tronul Rusiei, Petru I a efectuat o serie de reforme. Unii dintre ei îngrijorați Viata de zi cu zi ruși, inclusiv procedura de ținere a sărbătorilor.

Faktrum amintește de marea epocă a domniei lui Petru Alekseevici, care a stabilit o nouă tradiție a sărbătorilor de Anul Nou.

Cum a fost sărbătorită sosirea Anului Nou înaintea lui Petru cel Mare

Anul Nou în Rusia până în secolul al XV-lea a căzut în echinocțiul de primăvară în martie. Sărbătoarea a fost precedată de 12 zile de colindat, când mumerii s-au plimbat prin sate, au cântat cântece și au primit delicii pentru asta. De asemenea, se obișnuia să se împrăștie grâne în pragurile colibelor pentru ca recolta să crească mai bine.

Colindat

Când Ortodoxia a fost adoptată în Rus', ritualurile păgâne de sărbătorire a Anului Nou s-au schimbat. În 1495, începutul noului an a fost mutat la 1 septembrie, deoarece se credea că lumea noastră a fost creată în această zi de Dumnezeu. Pentru sărbătoare, țarul, împreună cu patriarhul bisericii, au ieșit în piața principală și au deschis alaiul. În acele zile, prima zi a anului era sărbătorită ca orice altă sărbătoare: invitau oaspeți, puneau masa și organizau dansuri.

De ce începutul noului an a fost mutat la o altă dată sub Petru I?

Primele reforme ale lui Petru au avut ca scop eradicarea tuturor tradiții străvechi. Când Petru I a vizitat Olanda, a văzut cât de veseli și strălucitori au sărbătorit prima zi a noului an. Și-a dorit aceeași distracție în patria sa. În plus, țarul, urmând exemplul țărilor europene, a decis să introducă calendarul gregorian în Rusia. Nu a fost posibil să se transfere complet Rusia în calendarul gregorian, sarbatori bisericesti la urma urmei, au fost sărbătorite după calendarul iulian.

În decembrie 1699, Petru I a emis un decret cu privire la Anul Nou. El a reglementat clar procedura de desfășurare a sărbătorilor și a evenimentelor festive de divertisment.

Ce s-a spus în decretul lui Petru I cu privire la sărbătorirea Anului Nou

Fragment din decretul lui Petru I „Cu privire la sărbătorirea Anului Nou”

În noul decret, regele a descris în detaliu ce ar trebui să facă supușii săi, deoarece tradițiile de sărbătorire a Anului Nou s-au schimbat mult în comparație cu trecutul. Astfel, săracii au fost nevoiți să-și împodobească porțile caselor cu crengi de molid și pin. Oamenii din clasele superioare erau obligați să împodobească orice copac în fața casei lor, împodobindu-l după gustul și înțelegerea lor. Pentru ca rușii să înțeleagă mai bine ideea țarului, a fost organizată o expoziție în Gostiny Dvor din Sankt Petersburg, unde au fost expuși copaci împodobiți.

În plus, în decretul privind sărbătorirea Anului Nou s-a scris că de acum înainte va fi întâmpinat cu distracție veselă de foc și artificii. Oricine deținea un tun, pușcă sau armă, Revelion au fost ordonate câteva împușcături. Și la răscruce de drumuri și străzi din Sankt Petersburg, ar trebui să ardă focuri uriașe toată noaptea.

La festivități a luat parte și țarul Petru I însuși. În fruntea marelui său alai, a călătorit pe străzile Sankt Petersburgului, a intrat în casele oamenilor nobili și s-a ospătat cu ei.

Cum au reacționat oamenii la schimbări

Nici oamenilor de rând, nici boierilor și slujitorilor nu le-au plăcut schimbările lui Petru. Acestora din urmă nu le-a plăcut în special faptul că regele i-a forțat să se îmbrace în caftane străine; acest lucru a distrus toate modurile de viață anterioare. Noile tradiții de sărbătorire a anului li s-au părut foarte incomode și neobișnuite oamenilor. Ei nu au înțeles de ce era așa zgomot, cântece, dansuri și tunuri de tunuri și puști. Deși în trecut sărbătorirea Anului Nou era distractivă și furtunoasă, nu a fost la fel de mult ca pe vremea lui Petru cel Mare.

Desigur, de-a lungul timpului, rușii s-au obișnuit cu noile tradiții de Anul Nou; s-au îndrăgostit de artificii, foc de tun exact la miezul nopții, baluri mascate și decorațiuni de copaci și case.

An de an, fără să se gândească vreodată la originile tradițiilor, toți oamenii cinstiți sărbătoresc Anul Nou. Distracție, zgomot, lumini și artificii, clopoțeii, promisiuni și felicitări, ospătați, clinchete de pahare, dans până dimineața și râsete, toată lumea își urează nouă fericire în noul an, dar nimeni nu s-a gândit de ce...

Un început frumos, emoționează sufletul, atrage cu amintiri, nu-i așa? Dar va fi bucurie pe fețele voastre când veți afla adevărul despre ce ascunde în ea însăși sărbătoarea „luminoasă” „Anul Nou”?! Nu mai sunteți copii mici și, prin urmare, voi șterge bucuria de pe fața voastră! Este timpul să te trezești și să te trezești, este timpul să te apuci de cunoștințe! După ce v-ați adunat voința într-un pumn și, fără să vă înșelați sufletul, este timpul să vă luați rămas bun de la zeii evrei! Avem propriile noastre sărbători, avem și Anul Nou slav, care se numește Anul Nou! Asta e tot cu rima, dar dacă cineva este interesat, vă rugăm să citiți articolul meu „”. Te asigur că nu vei regreta, dar vei deveni doar iluminat!

Deci, din articolul de mai sus, știm deja că strămoșii noștri, slavo-arienii, aveau propriul lor calendar original - Kolyada Dar, conform căruia la momentul introducerii unui nou calendar de către falsul Petru în 1699 și sărbătorirea lui Anul Nou de la 1 ianuarie, era vara 7208 de la Crearea Lumii în Templul Stelar. Prin decretul său, împăratul Petru I a furat poporului rus 5508 de ani din trecut!

În vara 7208 de la S.M.Z.H. sau după noul stil din 1699, falsul Petru I, care se întorsese recent de la ambasada europeană, unde a fost înlocuit ( aproximativ UN.- dar există un articol detaliat despre acest „Marele Impostor”), a emis un decret privind desființarea vechiului calendar, care a existat în Rus’ nu mai mult sau mai puțin, ci cel puțin 7208 ani, și a introdus calendarul vest-european. din Nașterea lui Hristos, care a fost inventat de Dionisie cel Mai puțin ceva în secolul VI anunț. În același timp, a mutat începutul calendarului sau Anul Nou, așa cum este corect în limba noastră rusă, din ziua echinocțiului de toamnă la 1 ianuarie sau, așa cum se numește acum în mod obișnuit ianuarie. El a ales 1700 ca dată de început noua cronologie!

Vă rugăm să acordați atenție expresiei „nouă cronologie”, deoarece nimic nu se face chiar așa, și voi arăta o cale foarte logică cronologic consistentă către această presupusă nouă cronologie într-un studiu suplimentar al evenimentelor care au precedat o astfel de decizie a noului- Petru bătut ( nota de A.N.- de când s-a întors o altă persoană din Europa, autointitulându-se Petru I).

Și astfel, în ajunul „sărbătorilor de Anul Nou”, vestitorii, însoțiți de bătăile tobelor, au anunțat moscoviți decretul țarului ( aproximativ UN.- Ъ - se citește ca „e” și „ ъ„la sfârșitul cuvintelor nu se poate citi):

„20 decembrie. Personalizat.— Despre sărbătoarea de Anul Nou. Marele Suveran a indicat să spună: Marele Său Suveran știe nu numai că în multe țări creștine europene, ci și în popoarele slave, care sunt de acord cu Biserica noastră Ortodoxă Răsăriteană în toate, ca: Volokhi, Moldova, sârbii, dalmații, bulgariiși chiar supușii Marelui Său Suveran CherkasyȘi asta e tot greci, de la care a fost adoptată credința noastră ortodoxă, toate popoarele după ale lor numără de la Nașterea lui Hristos opt zile mai târziu, adică ianuarie de la 1, nu de la crearea lumii, din multe motive și numărând în acelea letah, iar acum de la Nașterea lui Hristos a ajuns anul 1699, iar în ianuarie anul viitor va începe noul an 1700 la 1. anîmpreună și o nouă capitală pentru acel scop bun și util, a indicat de acum înainte Marele Suveran Hai să numărăm in Ordine si in tot felul de treburi si cetati scrie din curentul ianuarie de la 1 de la Nașterea lui Hristos 1700. Și ca semn al acelui început bun și al unui nou secol în orașul domnitor Moscova, după mulțumirea cuvenită lui Dumnezeu și o slujbă de rugăciune în biserică și care se va întâmpla în casa lui, de-a lungul străzilor mari și celebre ale oamenilor nobili și la case de rang deliberat spiritual si spiritual rusesc inainte de a face niste porti decoratiuni din copaci si pini, molidȘi ienupăr contra mostrelor care s-au facut la Gostin Dvor si la farmacia de jos, sau cui ii este mai comod si mai decent, in functie de loc si poarta, se poate angaja; iar pentru oamenii săraci, fiecare să aibă măcar un copac, sau un copac pe poartă, sau să-și pună templul; și atunci ar fi venit, acum al viitorului Genvar până în prima zi a acestui an, iar acea decorație a lui Genvar va rămâne până în a 7-a zi a aceluiași an 1700. da Ianuarie în ziua 1, în semn de bucurie, felicitându-se reciproc pentru Anul Nou iar la sute de oameni, să facă asta: când în Piața Roșie Mare se aprinde focul și se trage, apoi la curțile nobile ale Boierilor și Okolnichy și Dumei și Vecinii și oameni nobili ai camerei, militari și negustori rânduri, oameni celebri, fiecare în curtea lui de mici împingeri verifică, dacă are cineva, iar din mai multe muschete sau alte puști mici, trageți de trei ori și trageți mai multe rachete, câte are cineva, și de-a lungul străzilor mari, unde există este spatiu, de la 1 la 7 ianuarie noaptea, se aprinde focul din lemne sau tufisuri sau paie, iar unde sunt curti mici, avand adunate cinci sau sase curti, pune un asemenea foc sau, cine vrea, pune unul sau 2 sau 3 gudron. și butoaie subțiri pe stâlpi și umpleți-le cu paie sau tufiș, aprindeți-le; iar în fața Primăriei Burmister vor avea loc filmări și astfel de lumini și decorațiuni vor fi conform considerației lor.”

Prima zi a Anului Nou 1700 a început cu o paradă în Piața Roșie din Moscova. Iar seara cerul s-a luminat cu luminile strălucitoare ale artificiilor festive. În semn de sărbătoare națională, s-au tras tunuri, iar seara, pe cerul întunecat, au fulgerat focuri de artificii multicolore, nemaivăzute până acum.

Tocmai așa, cu un singur decret regal a fost furat de la ruși, la fel de mult au trecut 5508 de ani, dar nu doar luată cu o împărțire în epoci noi și vechi, așa cum se obișnuiește să-ți prezinți istoria stărilor „corecte”, ci pentru totdeauna! Dacă cineva nu știe, acest decret a fost urmat de altul, în care impostorul a ordonat să ducă toate cărțile în capitala Moscoviei sau a Tartariei Moscovei ( aproximativ UN.- numele real al Rusiei conduse de Petru I) - Moscova, presupus pentru realizarea de copii. Dar nici originalele și nici copiile acelor originale nu s-au returnat vreodată proprietarilor lor. Un număr mare de cărți antice au fost distruse pentru a șterge de pe fața Pământului mențiunile despre adevărata cronologie a strămoșilor noștri. Dar chiar și acele câteva cărți care au fost păstrate în secret oferă o idee complet diferită a perioadei presupuse barbare, sclave și ignorante din trecutul strămoșilor noștri, de fapt, glorioși și mari.

Falsul Petru I nu am ales data de începere a noii cronologii întâmplător. Așadar, pe 25 decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Nașterea lui Hristos. Și conform cărții „sfânte” a creștinilor - Biblia, în a opta zi copilul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul evreiesc ( aproximativ UN. - adevărul real despre cel pe care-l numim Isus sau eu Și sus este descris în cartea Svetlanei Levashova „Revelația”). Și se dovedește că la 1 ianuarie, Biserica Creștină a sărbătorit Taierea împrejur a Domnului, a cărei sărbătoare a fost o mare sărbătoare, la egalitate cu Anul Nou însuși, chiar înainte de lovitura evreiască din 1917, ceea ce este dovedit chiar de calendarele timpurilor țariste, în care 1 ianuarie este trecută ca „Anul Nou și circumcizia”. Această dată a fost aleasă de falsul Petru I, iar prin decretul său a ordonat tuturor supușilor săi să sărbătorească începutul unui nou calendar sau cronologie și să se felicite reciproc.

Oare întâmplător există o părere că de fapt impostorul Peter I ar fi glumit introducând sărbătoarea Anului Nou, adică. Sărbătoarea Noului Dumnezeu împrejur? La urma urmei, de ce și de unde a venit cuvântul „an”? După cum se știe deja, tânărul țar Petru I, care a mers la ambasada europeană, a fost înlocuit de un adult care s-a întors doar câțiva ani mai târziu, iar după „europenizare” și-a uitat complet discursul natal. Din întregul său alai, aproximativ 200 de oameni, doar prințul Menșikov s-a întors în patria sa, iar restul slujitorilor erau formați exclusiv din străini. De aceea, la curtea noului Petru, ei nu vorbeau rusă, dar era acceptat și convenabil să vorbească limbile lor materne - germană și olandeză. În multe limbi europene, cuvântul pentru „dumnezeu” sună ca „an” (zeu) - germană „ am" (gotic), Engleză Dumnezeu (An) etc. Se dovedește că cuvântul „an” a fost introdus în limba rusă de către proaspătul bătut Petru I, ca o hârtie de calc din germană și olandeză, pe care ei l-au desemnat pe Dumnezeu. Apoi, totul cade la locul său, iar înțelegerea că gluma falsului Petru nu este deloc o glumă, ci o realitate reală, devine și mai semnificativă atunci când luăm în considerare alte câteva fapte care au dus la apariția unei astfel de înlocuiri. .

Și totul a început din momentul în care, la 16 februarie 1086, pe Muntele Beykoz de lângă Constantinopol, în cetatea Hieros - apoi HierOsalim, după tradițiile evreiești, exact în ziua Paștelui evreiesc, strălucitorul războinic Radomir, al cărui Numele înseamnă „a aduce bucurie lumii”, a fost răstignit. El nu a putut convinge „oile pierdute ale casei lui Israel”, pentru care a fost sacrificat zeului lor Iahve, conform instrucțiunilor exacte ale cărții „sfânte” a evreilor, Tora, „ucide pe cei mai buni dintre goyim. ”!

Înainte de această dată, nu exista creștinism și nici nu putea fi!

Dar botezul Rusiei Kievene în 988, protestezi? Da, e simplu, iti raspund! Nu a existat Rus Kiev, nici botez în creștinism! Dacă cineva a studiat istoria mai mult sau mai puțin inteligent, ar trebui să-și amintească că prințesa Olga a fost botezată la Constantinopol (Constantinopol) în religia greacă. Era cultul lui Dionisie! Apoi, evreul Kagan Vladimir Krasno Solnyshko, fiul femeii evreice Malka sau rabychich, care înseamnă fiul unui rabin, ar fi botezat Kievan Rus cu foc și sabie, adică. intru forțat în religia creștină, care este, de asemenea, o MINCIUNĂ flagrantă, și nu mă voi teme să infirm acest lucru în viitor ( aproximativ UN.- există fapte). Oamenii sunt obișnuiți să creadă în basme despre milioane de victime, dar adevărul este simplu - acolo unde sunt milioane de victime și strigă despre asta la fiecare colț, este o prostie totală! Un adevărat genocid de un milion de dolari are loc chiar acum - în liniște, pașnic și cu acordul tău deplin și pentru banii tăi - acesta este tutun, alcool, droguri, avort, educație, mass-media, vaccinuri, OMG-uri!

În general, vom omite evenimentele masacrului intestinului de secole al Rusului dintre Rus - acesta a fost mai târziu acoperit de jugul tătar-mongol, care, de asemenea, nu a existat! Și în acel moment un val de cruciade a cuprins Europa, al căror singur și real scop era curățarea completă și maximă a urmelor prezenței lui Radomir, precum și a învățăturilor și studenților săi ( aproximativ UN.- așa-zișii catari sau luminați - adevărații discipoli ai lui Radomir și a soției sale Maria Magdalena) au fost aproape complet distruși! Nu multe, și nu puține, ci doar 8 cruciade oficiale s-au desfășurat în perioada 1096-1270, fără a număra alte mici. Și data primei cruciade este atât de interesantă - este 1096, la doar 10 ani de la răstignirea lui Radomir. Dacă credeți în versiunea oficială, inventată, a crucificării lui Isus în anul 33 d.Hr., atunci „oamenii buni” plănuiau să-l răzbune pentru o perioadă dureros de lungă, mai mult de 1000 de ani! Dar anul 1096 se încadrează perfect în evenimentele reale din acea vreme. A fost nevoie de zece ani să se pregătească, să întocmească planuri și să se gândească la detalii și, încă în memorie proaspătă, și nu o mie de ani mai târziu, „forțele binelui” s-au mutat pentru a-și „salva” mesia și a se răzbuna pe dușmani pentru răstignirea lui. .

Următorul eveniment logic a fost organizarea primului Sinod Ecumenic în 1325 anul d.Hr în Nika ( aproximativ UN. - gândiți-vă dacă numele orașului Nika este criptat în celebra răstignire a lui Isus, iar inscripțiile IC XC de pe părțile laterale ale crucifixului pot indica de fapt data acestui eveniment; Mai știu că există o părere că abrevierea IC XC nu este altceva decât o dată scrisă cu cifre latine și abia atunci, mai târziu, au fost inventate interpretări ale acesteia pentru a ascunde adevăratul sens, care s-a manifestat sub formă de numele I sus al lui Hristos)! Da, nu m-am înșelat cu o mie de ani, doar că suntem înșelați atât de mult încât evenimentele reale din trecut au îmbătrânit artificial cu aproximativ sau exact o mie de ani. Nosovsky și Fomenko au ajuns la această concluzie în cărțile lor examinând documente sursă reale din trecut, descoperind astfel o schimbare cronologică. Atunci, la Conciliu, a început să se discute pentru prima dată natura divină a lui Radomir, a fost introdusă doctrina Sfintei Treimi, care este o copie plictisitoare a slavo-arienilor. triglav Svarog-Perun-Sventovit(aproximativ UN. - de fapt, slavo-arienii aveau tot atâtea triglavi Șapteși, în plus, era unul cu nouă capete). După cum se spune, totul nou este bine uitat vechi!

Pentru cei care nu sunt de acord, construiesc în mod specific o cronologie logică a evenimentelor trecute care au dus la apariția Noului Dumnezeu (Anul) circumcis!

Concluziile mele despre schimbarea milenială au fost perfect confirmate de următoarele două fapte, iar acum nu mai arată ca o presupunere, ci ca un fapt real din trecut. Așadar, formularea de la Nașterea lui Hristos (abreviată R.H.) în slujba papală a început pentru prima dată să se reflecte doar în 1431 d.Hr Pare doar o întâlnire, la prima vedere, dacă nu țineți cont de faptul că în urmă cu exact o mie de ani, 431 ANUNȚ Cel de-al treilea Sinod Ecumenic a fost convocat la Efes, care a devenit cunoscut sub numele de Sinodul din Efes. Când construiam o cronologie a evenimentelor care au precedat apariția Noului Dumnezeu (An), am dat peste faptul că introducerea conceptului de calcul a datelor erei noastre de la Nașterea lui Hristos, am decis să verific dacă există a fost o corespondență cu această dată în perioade ulterioare și a decis să verifice sinoadele ecumenice. Rezultatul vă este deja cunoscut – o lovitură exactă, care confirmă schimbarea cronologică, cu scopul de a îmbătrâni în mod deliberat evenimentele legate de religia creștină. Creștinii nu au putut ascunde nașterea zeității lor timp de o mie de ani? Și nu l-au ascuns! Doar că legenda despre Hristos a fost creată imediat după răstignirea lui Radomir, iar apoi toate evenimentele devin logice și perfect cronologice.

La Sinodul al IV-lea Ecumenic, care a fost convocat nu mai devreme 1451 d.Hr., disputele despre natura divină a lui Iisus-Radomir au început să-i despartă pe creștini. Un fapt remarcabil al acestui Sinod este numărul record de episcopi prezenți - 650 ! Lupta pentru crearea unei noi doctrine religioase era la apogeu. Sinodul, printr-un simplu vot, „a definit adevărata învățătură a Bisericii, și anume că Domnul nostru Iisus Hristos este Dumnezeu adevărat și om adevărat” și a condamnat alte învățături false!

Astfel, învățătura „adevărată” a Bisericii Creștine a fost determinată în mod rezidual. Aproximativ în aceeași perioadă, Islamul sau Islamul a fost creat ca o sectă respinsă a creștinismului, dovada căreia este numele principalului lor profet Isa, al cărui prototip este numele creștin Isus, iar așa-numita literă arabă nu este altceva decât scenariul militar rusesc (Horda), scris invers și, prin urmare, greu de citit pentru noi acum!

Un secol mai târziu, creștinizatorii au ajuns la Veneția, după ce au subjugat anterior Spania și Italia. Papa la acea vreme era Paul al IV-lea Caraffa (domnia 1555-1559), iar evenimentele domniei sale ne sunt cunoscute cu încredere din cartea „Revelația” de Svetlana Levashova. Oamenii din Veneția au întâlnit pentru prima dată Sfânta Inchiziție în timpul domniei sale și au fost atât de intimidați și de furioși încât, după moartea sa ( aproximativ UN. - Permiteți-mi să vă reamintesc că cauza morții sale a fost vrăjitoarea venețiană - mama cunoscătoare, Isidora, care a fost și ea executată în aceeași zi. 18 august 1559 ani prin ardere, care a dus la moartea lui Caraffa însuși), mulțimea i-a distrus palatul și a jefuit cea mai valoroasă bibliotecă de cărți antice care a păstrat cunoștințele strămoșilor noștri.

Totodată, în Anglia, în timpul încoronării prințesei Elisabetaeu(1559) patru evangheliști și un oarecare Sfântul Pavel au fost prizonieri și au primit libertate sub amnistie în cinstea încoronării celei mai sfinte persoane. Despre ce vorbește celebrul scriitor englez? Charles Dickens menționat în cartea sa, care se numea „Child’s History of England”. Acest lucru este tradus în rusă ca „Istoria Angliei pentru tineri (copii)”. Această carte interesantă a fost publicată la mijlocul secolului al XIX-lea la Londra. Și vorbește despre conducătorii englezi pe care tinerii englezi ar fi trebuit să-i cunoască bine. Voi da un mic fragment din el (capitolul XXXI):

„...Încoronarea a decurs splendid, iar a doua zi unul dintre curteni, după obicei, a înaintat o cerere către Elisabeta pentru eliberarea mai multor prizonieri și printre ei. patru evangheliști: Matei, Marca, arcuriȘi Ioana, și Sf. Paul, care de ceva vreme au fost nevoiți să se exprime într-o limbă atât de ciudată, încât oamenii au uitat complet cum să le înțeleagă.

Dar regina a răspuns că este mai bine să afle mai întâi de la sfinții înșiși dacă vor libertate...”

Mărturia scrisă a lui Charles Dickens ( aproximativ UN. - a scris această carte pentru copiii săi și, în mod clar, nu avea nicio intenție să-i înșele), că Evangheliştii au trăit în secolul al XVI-lea, publicat acum aproximativ 150 de ani în Anglia, nu poate fi aruncat atât de ușor. Aceasta urmează automat concluziei irefutabile că Noul Testament Biblia a fost scrisă, cel mai devreme, în secolul al XVI-lea! Și acest fapt se încadrează perfect în lanțul cronologic pe care l-am prezentat.

„Ne-a servit bine, acest mit al lui Hristos.” Papa Leon X, al 16-lea secol.

Trecuseră mai puțin de o sută de ani de când „noul zeu” a fost adus în întinderile Moscoviei sau Tartariei Moscovei, care era exprimată în așa-numita Reforma Nikon 1653-1656 gg. Patriarhul Nikon, figura temporară a Vaticanului, moneda lui de schimb, a fost însărcinat cu înlocuirea credinței slavilor, pentru care a primit plăți uriașe de răscumpărare, care a făcut o treabă grozavă, legând vechile sărbători slavo-ariene de Calendar creștin, impunând un sfânt creștin în fiecare sărbătoare rusească! Iar actul său cel mai important a fost crearea numelui lui Hristos. Nikon a fost cel care a introdus ortografia cuvântului Isus, ca și mine Și sus, inserând o altă literă „i” în numele său. Un alt act dăunător al lui Nikon a fost înlocuirea conceptului de adevărată Ortodoxie, care înseamnă glorificarea Pravilii, adică. lumea zeilor strămoșilor noștri ( aproximativ UN. - Prin zei, strămoșii noștri înțeleg oamenii care atinseseră nivelul creației în dezvoltarea lor, adică. controlul problemelor primare ale spațiului), despre creștinismul ortodox, deși Biserica Rusă chiar înainte de 1943 era numită ca ortodox sau ortodox rus, nu Biserica Ortodoxă.

Nemulțumirea oamenilor față de regulile impuse a dus la revolte pe scară largă în rândul populației ( aproximativ UN. - din Cenușa Părinților Tradați - acei clerici care au trădat vechea credință a strămoșilor lor), în urma cărora au fost distruși câteva mii de preoți și au fost executați câteva zeci de mii de răzvrătiți. Cu timpul, oamenii s-au obișnuit și la mai puțin de 50 de ani mai târziu, falsul Petru I a introdus oficial un nou calendar în cinstea Anului Nou (Dumnezeu), al cărui nume era Iisus!

Astfel, Forțele Întunecate, prin Vatican, au preluat Moscovia și au introdus în conștiința oamenilor nu numai o nouă religie și un nou zeu, ci și calendar nou, și chiar un nou calendar, înlocuind astfel vechile sărbători ale strămoșilor noștri și furând de la noi cel puțin 5508 ani trecut real!

Acum, de fiecare dată când sărbătorești Anul Nou, amintește-ți asta ce „sărbătoare” sângeroasă este aceastaîn sensul literal, pentru că chiar și circumcizia Domnului este un act sângeros, iar când este făcută unui nou-născut în a 8-a zi de naștere, dezvoltarea unor calități precum conștiință, compasiune, bunătate, iubire. Iată ceea ce a fost lăsat moștenire evreilor:

„Opt zile de la naștere, fiecare copil de sex masculin dintre voi să fie tăiat împrejur.”(Vechiul Testament, Tora Gen. 17:12).

Oamenii circumciși în copilărie devin adevărați zombi care pot fi controlați cu ușurință, ceea ce face clanul leviților ( aproximativ UN. - apropo, Leviții nu sunt tăiați împrejur; ei sunt păstori, iar evreii sunt oile lor) peste oastea lor tăiată împrejur aleasă de Dumnezeu.

Dar cea mai groaznică circumcizie a fost făcută asupra poporului rus, de la care, dintr-o singură mișcare de condei, atâția ani din trecut au fost tăiați împrejur, ca niciodată, printre oricare dintre popoarele „corecte” europene și chiar alese de Dumnezeu!

Ține minte, Rusich, al cui sânge ridici un pahar?, să spui un toast în noaptea de 1 ianuarie! Și nu este ciudat pentru tine că bei pentru distrugerea poporului tău, a trecutului tău și, de asemenea, a propriei tai distrugeri!

Da, măcar cineva s-ar gândi de ce noi, rușii, care trăim la soare de secole, avem dintr-o dată o sărbătoare pe care o sărbătorim din anumite motive timp de noapte, si doar la miezul nopții? Este timpul ca spiritele rele să se trezească!

Și nici bradul de Crăciun, care a fost impus de impostorul Petru I, nu a fost acceptat de poporul rus cu bucurie așa cum este acum, deoarece bradul de Crăciun din Rus' avea propria reputație și, în același timp, nu prea bun. unu. Din cele mai vechi timpuri, bradul de Crăciun a fost considerat în Rusia. arborele morții: au fost îngropați sub copaci, ramuri de molid Au parcurs ultima potecă, au împodobit morminte cu ghirlande și ramuri de molid, era strict interzisă construirea caselor din molid și nu era obișnuit să plantezi pomi de Crăciun în apropierea clădirilor rezidențiale. Și ce fel de frică trezește o excursie într-o pădure de molid, unde în plină zi te poți pierde cu ușurință, deoarece molidul transmite lumina soarelui foarte slab, iar în pădurile de molid, este, prin urmare, foarte întuneric și acest lucru îl face înfricoșător, amintiți-vă poveștile populare rusești .

Nu este o coincidență faptul că simbolismul muritor al molidului se reflectă în proverbe, zicători și unități frazeologice ale poporului rus:

"uita-te sub copac"- fi grav bolnav;

"intra sub copac"- a muri;

"sat de molid", "casa de molid"- sicriu;

„Mergeți sau plimbați-vă pe poteca de molid”- moare etc.

Faptul că bradul de Crăciun nu a prins rădăcină în Rus' și a fost impus cu forța este confirmat și de faptul că după moartea falsului Petru I au încetat să mai ridice pomi de Revelion. Sărbătorile de Anul Nou și tradiția de a ridica brazi de Crăciun au fost doar reînviate la mijlocul secolului al XIX-lea. Se crede că primul brad de Crăciun din Sankt Petersburg a fost organizat de germanii care locuiau acolo. Orășenilor le-a plăcut atât de mult acest obicei, încât au început să instaleze brazi de Crăciun în casele lor. Din capitala imperiului, această tradiție a început să se răspândească în toată țara.

Există atât de mult material despre bradul de Crăciun încât am decis să-i dedic un articol separat - „ De unde a venit bradul de Crăciun??».

Deoarece sărbătorile de Anul Nou sunt o serie întreagă de sărbători și nu o sărbătoare anume, merită să luăm în considerare celelalte componente ale acestora. Apropo, sărbătorile sunt foarte interconectate. Și vom începe cu Crăciunul.

Un documentar numit „The Zeitgeist” a exprimat și a arătat clar că Isus Hristos a avut mai mulți predecesori care s-au născut și ei în aceeași zi, și anume 25 decembrie. Dar acesta nu este singurul lucru care îi aduce împreună. S-a dovedit că toți au fost răstigniți și apoi au înviat trei zile.

Acestea sunt prototipurile lui Hristos:

1. Împunge, Egipt, 3000 î.Hr Născut pe 25 decembrie de la Isis Fecioara. Când s-a născut, în răsărit s-a luminat o stea, cu ajutorul căreia 3 regi au găsit locul de naștere al Mântuitorului. La 12 ani a predat copiii unui om bogat. La 30 de ani, a primit spiritul de inițiere de la un bărbat pe nume Anu. El a avut 12 elevi, cu care a făcut minuni - a vindecat și a umblat pe apă. El a fost numit Adevărul, Lumina, Fiul lui Dumnezeu, Păstorul, Mielul Domnului etc. După trădarea de către Typhon, Horus a fost răstignit pe cruce, îngropat și 3 zile mai târziu a înviat.

2. Attis, Frigia, 1200 î.Hr Născut din fecioara Nana 25 decembrie. Răstignit, înviat 3 zile mai târziu.

3. Mitra, Persia, 1200 î.Hr Născut dintr-o fecioară 25 decembrie. El a avut 12 elevi. A făcut minuni. După moartea sa a fost înmormântat şi 3 zile mai târziu a înviat. El a fost numit Adevăr, Lumină... Ziua de închinare a lui Mithra era duminică.

4. Krishna, India, 900 î.Hr Născut din fecioara Devaki. Sosirea a fost indicată de o stea în est. A făcut minuni cu elevii săi. Înviat după moarte.

5. Dionysos, Grecia, 500 î.Hr Născut dintr-o fecioară 25 decembrie. A călătorit și a făcut minuni, cum ar fi transformarea apei în vin. El a fost numit Regele Regilor, Alfa și Omega și alte epitete. Înviat după moarte.

Coincidențe cu adevărat amuzante? Pur și simplu este imposibil să presupunem că acesta este un accident, pentru că este imposibil în principiu! Toţi aceşti zei sunt o dezvoltare a aceloraşi forţe care timpuri diferite iar epocile au cultivat ignoranța umană și, creând religii, au înlocuit adevăratele sărbători ale popoarelor cucerite. Vom vedea ce sărbători au fost schimbate puțin mai târziu. Lovitura perfectă și faptul de încredere al înlocuirii au fost dezvăluite și vor deveni de cunoștință publică!

„Religia creștină este o parodie a închinării Soarelui, ei l-au înlocuit cu un om numit Hristos și îl venerează așa cum înainte se închinau Soarelui.” Thomas Paine (1737-1809)

Pe lângă coincidențele evidente, m-a atras și asta - 12 elevi! Ce se ascunde sub cei doisprezece ucenici? Elementar, Watson nu este altceva decât 12 luni din calendar sau 12 perioade zodiacale prin care trece Soarele într-un an!!! E greu de crezut, dar este un fapt. De ce? Da, pentru că toți acești zei, indiferent de nume, i-au înlocuit pe fiecare Cultul adorării soarelui!

La urma urmei, ce este 25 decembrie din punct de vedere astrologic? 21 decembrie este cea mai scurtă zi din an, înainte de această dată Soarele „se rostogolește spre apus” și prin urmare orele de lumină sunt scurtate! Din 22 până în 24 decembrie are loc Solstițiul - Soarele pare să înghețe la un moment dat, iar aceste 3 zile au aceeași lungime! Apoi, din 25 decembrie, Soarele începe să răsară încetul cu încetul, iar orele de lumină încep să crească. Se întâmplă Crăciunul sau renașterea Soarelui, se mai numeste si solstițiu,în ciclul anual de rotație a Pământului în jurul lui! Acesta este adevărul adevărat și ceea ce sărbătorim de Crăciun!

Acum înțelegi cu încredere de ce toți zeii inventați de Forțele Întunecate sunt reînviați 3 zileși de ce s-au născut exact 25 decembrie! De când acapararea provinciilor Marii Tartarie a avut loc timp de multe mii de ani, Forțele Întunecate, prin slujitorii lor, evreii, mușcând bucată cu bucată din Marele Imperiu, au trebuit să vină cu tot mai multe religii și zeități noi. conducându-le, care sunt copii ideale unele ale altora doar pentru că pe tot teritoriul Marii Tartarie exista o singură cultură și o viziune asupra lumii. Iar ghizii Forțelor Întunecate au încercat să-și impună zeitățile și sărbătorile în cinstea lor doar în sărbătorile noastre vedice, dar numai în părți diferite sau provinciile din cel mai mare Imperiu al nostru!

Astfel, diferite teritorii ale unui singur Imperiu au fost înrobite și, după dezintegrarea viziunii lor asupra lumii, s-au desprins și au fost create noi state și noi popoare, noi limbi, noi culturi...

O altă dovadă a impunerii de către creștini a divinității lor la sărbătorile originale slavo-ariene este studiul lui A.N. Afanasyev în cartea sa „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii” volumul 3:

« Din aproximativ aceeași perioadă Reguli creștine stabilite pentru a sărbători Nașterea Mântuitorului, numit în cântece bisericești " neprihănit Soare, venind dinspre est„, apoi străvechea sărbătoare păgână a soarelui născut și a fost dedicată Crăciunului(În patrie, când pun terci pe masă, ei cântă troparul: „Bucură-te, Fecioară Maria! soarele adevărului a dispărut - Hristos Dumnezeul nostru»).

Spre regretul nostru, Afanasyev nu a indicat data sau indicarea aproximativă a orei când a avut loc această înlocuire. Cel mai probabil, el însuși nu știa răspunsul exact la această întrebare, dar totuși ne-a lăsat un mesaj valoros în cartea sa. Prin urmare, este foarte important, atunci când trageți concluzii, să examinați multe surse diferite și din fapte mici, izolate și împrăștiate în ele, să vă construiți concluziile.

Probabil că deja vă întrebați ce sărbătoare adevărată au sărbătorit strămoșii noștri pe 25 decembrie, în așa-zisa Crăciunul Soarelui?

Da, există una și spre bucuria tuturor, o sărbătorim în continuare, deși cu o tură de 14 zile. Acest festival - Ziua lui Dumnezeu Kolyada, pe care tocmai slavo-arienii o sărbătoreau 25 decembrie, dacă numărați conform calendarului nostru! Un alt nume pentru această zi conform calendarului slavo-arian este Ziua Schimbărilor! Este o coincidență? Și probabil ați ghicit deja ce înseamnă aceste schimbări. Dacă nu, repet - numele nu este într-adevăr întâmplător și simplu, deoarece au avut loc schimbări reale în cercul anual al vieții, adică. Soarele a început să răsară, iar zilele au crescut încet, iar nopțile au scăzut. Iar patronul sau managerul acestor Mari Schimbări a fost, tocmai, zeul Kolyada! Nu întâmplător sărbătoarea în cinstea zeului Kolyada a căzut în ziua solstițiului de iarnă.

Cum au sărbătorit strămoșii noștri această sărbătoare, vă întrebați? Da, totul este la fel cum sărbătorim acum! Încă o dată, nimic nou - tradițiile s-au păstrat, în ciuda persecuțiilor, substituirilor și interdicțiilor... În această zi, grupuri de bărbați îmbrăcați în pielea diferitelor animale (mummeri), care erau numite echipe Kolyada, se plimbau prin curți. Ei au cântat imnuri slăvindu-l pe Kolyada ( aproximativ UN. - acum asta se numește „colinde”) și au organizat dansuri rotunde speciale în jurul persoanelor bolnave pentru a-i vindeca.

Semnul lui Kolyada era o roată cu opt pictate culori deschise ace de tricotat - semn solar, iar în mijlocul roții ar fi trebuit să ardă un foc - un buchet de paie, o lumânare sau o torță. Chemându-l pe Kolyada să trimită căldură pe pământ cât mai curând posibil, au stropit zăpada cu cârpe colorate și au înfipt flori uscate, păstrate cu grijă de vară, în zăpadă. În această zi, toate focurile din cuptoare s-au stins o vreme și în ele s-a aprins un nou foc, numit focul Kolyadin. Deoarece Kolyada era zeul Ca din familia zeului Svarog, a cărui încarnare obișnuită în case era considerată un snop mare, Kolyada era reprezentată și de un snop sau de o păpușă de paie. Kolyada a fost, de asemenea, venerat ca un zeu care a dat oamenilor un nou calendar - Darul lui Kolyada, iar înainte am folosit sensul giratoriu Chislobog.

Este de remarcat faptul că în 1837 an în apropierea Moscovei exista obiceiul de a apela Ajunul Crăciunului „rece” iar în noaptea de Crăciun, cărați o fată într-o sanie, îmbrăcată într-o cămașă peste toate hainele ei calde, pe care le-au dat drept Koleda.

De asemenea, merită să știți că sărbătoarea Kolyada este însoțită de mai multe sărbătoare străveche, acesta este momentul în care zeul Perun a intrat în Peklo prin porțile interlumilor și l-a eliberat din captivitate bietii stramosi, iar cu ei au căzut la pământ locuitorii din Pekla. Au rătăcit ceva timp pe pământ și au cerșit mâncare de la oameni, până când Perun i-a trimis înapoi. Obiceiul de a te îmbrăca în deghizări (măști) este doar o reluare a acelei situații. Pentru un colindat mai reușit ai nevoie de o mască înfricoșătoare și decât masca mai infricosatoare, cu atât poți colinda mai mult.

Sărbătoarea Kolyada, spre deosebire de Kupala, marchează o întorsătură sezonieră, sosirea luminii, moartea bătrânilor, sosirea tinerilor puternici. Este, de asemenea, asociat cu cultul lui Veles,în cinstea căreia poporul se îmbracă ca o fiară înverșunată - un urs sau, la vechiul mod, bera, auroi etc.

Poate apărea o întrebare logică - de ce sărbătorim Ziua Kolyada, adică. Nașterea Soarelui (Dumnezeu), în ziua greșită? La urma urmei, un calendar este un calendar, dar unul real Ziua de naștere a soarelui (aproximativ UN. - Fără să-l observ eu însumi, am descoperit un alt adevăr - Soarele, se pare, are și o zi de naștere) cade pe 25 decembrie și nu pe 7 ianuarie, așa cum sărbătorește lumea presupus creștină ortodoxă. Răspunsul este îngropat în 1918.

După lovitura de stat evreiască din 1917, guvernul de ocupație al țării a pus problema reformei calendarului. La 24 ianuarie 1918 Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat „Decret privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. Semnat V.I. Lenin a publicat documentul a doua zi și a intrat în vigoare la 1 februarie 1918. Acesta spunea:

„... Prima zi după 31 ianuarie a acestui an ar trebui considerată nu 1 februarie, ci 14 februarie, a doua zi ar trebui considerată 15 etc.”

Astfel, Crăciunul nostru s-a mutat de la 25 decembrie la 7 ianuarie, la fel Sărbătoarea de Anul Nou. Imediat au apărut contradicții cu sărbătorile creștine, deoarece, schimbând datele sărbătorilor civile, noul guvern nu s-a atins de sărbătorile bisericești, iar creștinii au continuat să trăiască după vechiul calendar.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou în secolul al XX-lea era deja de plus 13 zile! Și ziua care era 1 ianuarie în stil vechi a devenit 14 ianuarie în noul calendar. Iar noaptea modernă de la 13 la 14 ianuarie a fost Revelion în vremurile prerevoluționare.

Interesant este că Crăciunul a fost anulat în 1929. Cu el, pomul de Crăciun, care a fost numit "preoţesc" personalizat. Anul Nou a fost anulat și el! Și, apropo, foarte corect! La fel trebuie făcut și acum și sărbătoarea sosirii trebuie amânată Nou, nu vreau să spun anul, Vară, la data sa inițială - ziua echinocțiului de toamnă - Anul Nou slavo-arien! Totuşi, la sfârşitul anului 1935 în ziar "Este adevarat" a apărut un articol de P. Postyshev „Să organizăm un brad bun pentru copii de Anul Nou!”. Apariția acestui articol nu a fost întâmplătoare: la urma urmei, în 1935, Stalin și-a rostit celebra frază: „Viața a devenit mai bună, viața a devenit mai fericită”. Societatea, care încă nu uitase de sărbătoare, a reacționat destul de repede, iar pomii de Crăciun și decorațiuni de Crăciun. Pionierii și membrii Komsomolului au luat asupra lor organizarea și conduita pomi de Craciunîn școli, orfelinate și cluburi. 31 decembrie 1935 an, bradul de Crăciun a reintrat în casele compatrioților noștri și a devenit o sărbătoare a copilăriei vesele și fericite ( aproximativ UN. - ce „fericire” aduce această sărbătoare, de fapt, știm deja). Si numai cu 1949 1 ianuarie a devenit zi nelucrătoare.

Și ce ar fi Anul Nou fără personajele principale - Părintele Frost și Snow Maiden?

În timp ce studiam originile Părintelui Frost și Fecioarei Zăpezii, am dat peste diverse versiuni și toate erau unite într-un singur lucru - imaginea Părintelui Frost a fost întotdeauna severă, strictă, rece, supărată...

Moș Crăciun, alias Spărgător de îngheț, aka Karachun, aka student, aka Nasul roșu-îngheț (albastru).- prototipul bunicului modern nu se distingea deloc prin caracterul său bun. Era zeul aspru al iernii, care a domnit din noiembrie până în martie, a fost un erou de o forță remarcabilă: de îndată ce sufla, scuipa și într-o clipă îngheța o baie încinsă. Mergea cu toiagul și lega râurile cu lanțuri de fier. Tîrțurile erau lacrimile lui, iar norii de zăpadă erau părul lui. Se temeau de el, i se închinau...

Și cel mai amuzant lucru despre asta este că Karachun (Treskun) este asociat în mod specific cu ziua solstitiul de iarna, precum ziua Schimbării și ziua zeului Kolyada și Nașterea Soarelui (zeul). Se credea că în această zi el ia în putere formidabil Karachun — zeitatea morții, zeul subteran care guvernează gerurile, spiritul rău. Slavii antici credeau că el comandă iarna și gerul și scurtează orele de lumină.

Mulți au remarcat deja corect că Karachun a absorbit imaginea unor evenimente mai vechi, când zeul Perun a intrat în Peklo și i-a eliberat pe strămoșii săraci din captivitate.

Slujitorii formidabilului Karachun, și mai târziu Părintele Frost, sunt urși de biela în care se întorc furtunile de zăpadă și lupii de viscol. Se credea că, datorită voinței ursului, iarna rece continuă: dacă ursul se întoarce pe cealaltă parte în bârlogul său, înseamnă că iarna mai are exact jumătate din drum până la primăvară. De aici zicala:

„La solstițiu, ursul din bârlogul său se întoarce dintr-o parte în alta”.

Oamenii încă folosesc conceptul de „karachun” în sensul morții. Ei spun, de exemplu: „ Karachun a venit la el», « așteaptă Karachun», « intreaba Karachun», « destul karachun».

Pe vremuri, lui Karachun (Treskun) i s-au oferit ofrande și cadouri. Această tradiție este încă păstrată în rândul multor popoare sub formă de ritualuri asociate cu cererile pentru o recoltă bună pentru anul următor. Și modernul nostru masa festiva- în esență, nimic mai mult decât un ritual special, care, așa cum credeau strămoșii noștri, va aduce prosperitate și bunăstare în sezonul următor.

Ulterior, imaginea lui Karachun (Treskun) s-a transformat în imaginea Părintelui Frost - zeul slav al iernii. Frost era reprezentat ca un bătrân cu o barbă lungă cenușie. Iarna se plimbă prin câmpuri și străzi și bate: ciocănirea lui provoacă înghețuri amare și îngheață râurile cu gheață. Dacă se lovește de colțul colibei, cu siguranță bușteanul va crăpa! Respirația îi produce o răceală puternică. Înghețul și țurțurile sunt lacrimile lui, cuvintele lui înghețate. Norii de zăpadă sunt părul lui. Îi displace cu adevărat pe cei care tremură și se plâng de frig, dar dă forță corporală și o strălucire fierbinte celor veseli, veseli și sănătoși.

Din noiembrie până în martie, Karachun-Treskun-Morozko dobândește o astfel de putere încât până și Soarele devine timid în fața lui! Pentru a sărbători, acoperă geamurile cu modele uimitoare, îngheață suprafața lacurilor și râurilor, astfel încât să poți călări pe ele, îngheață toboganele de zăpadă și îi face pe oamenii cinstiți fericiți cu zăpadă, ger revigorant și sărbători vesele de iarnă.

Moș Crăciun și-a luat numele din poveștile populare. Poveștile populare au fost repetate de scriitorii care au venit cu numele colorat pentru Treskun - Moș Crăciun. De exemplu, Moroz Ivanovici a apărut în 1840 în colecția „Poveștile pentru copii ale bunicului Iriney” de V.F. Odoevsky, precum și în poemul lui Nekrasov „Ghețul nasului roșu”.

În semn de venerare a lui Frost-Karachun-Traskun, idolii săi erau adesea ridicați în timpul iernii - cunoscuții oameni de zăpadă. Exact de la Om de zapada sau Fulg de neași binecunoscuta nepoată a lui Moș Crăciun și-a primit numele - Fecioara Zăpezii, imaginea este și ea mitologică - spiritul topirii gheții și zăpezii primăvara.

Fecioara Zăpezii s-a născut în Rusia. Ea este o eroină poveste populara, o imagine poetică a unei fete sculptată din zăpadă și adusă la viață. Una dintre versiunile basmului, în care Fecioara Zăpezii se topește de razele soarelui, a fost dezvoltată creativ de Alexander Ostrovsky în piesa de basm cu același nume, scrisă în 1873 an, și apoi a devenit baza operei lui Nikolai Rimsky-Korsakov „Ciaia zăpezii”.

Dar, spre deosebire de cele mai multe versiuni ale basmului, în care Fecioara Zăpezii este sculptată de bătrâni care visează la o nepoată, Fecioara Zăpezii a lui Ostrovsky este fiica lui Frost și merge la oamenii din pădure. Ei bine, pentru a netezi finalul trist al basmului, cu mana usoara scriitorii au făcut-o pe Snegurochka nepoata părintelui Frost.

Prin urmare, se dovedește că multe imagini binecunoscute au fost inventate artificial și relativ recent, practic nu apar din senin, ci modificând cu ușurință imagini antice deja cunoscute, cunoscute strămoșilor noștri de multe mii de ani. Aceasta este povestea Părintelui Îngheț și a Fecioarei Zăpezii și aceeași poveste cu Nașterea Soarelui!

Mi-am amintit imediat că în Occident, principalul An Nou și vacanță în familieși chiar și principala sărbătoare a anului este Crăciunul, dar ceea ce sărbătorim de Anul Nou nu se sărbătorește deloc acolo!

Ruși, amintiți-vă de sărbătorile noastre străvechi și nu vă lăsați înșelați de noi imagini și înlocuiri!

Sărbătorirea echinocțiului de toamnă!

Știri pentru parteneri

Ciudat za-go-lo-vok,” chicotește cititorul pentru sine. - Trebuie să fie că autorul notei sărbătorește deja Anul Nou și din anumite motive zilele sunt confuze. Desigur, chiar în această zi (de la 31 decembrie până la 1 ianuarie), și fiecare copil știe asta! După sărbătoarea Pre-zi-den-ta, loviturile ku-ranilor de la Kremlin anunță apropierea deja pe data de șaptesprezece -Da, ești a treia aniversare de la nașterea lui Hristos. Timpul trece repede! După cum spun romanii, tempus edax - „timpul este despre lăcomie”. Sunăm „chok-no-m-sya”, ne salutăm și ne dorim toate cele bune în noul an -chiya.

Nu, nu, sunt într-o stare de spirit sănătoasă, iar in-three-ga-for-go-lov-ka este conectat cu profeso-sional-ny-mi in-te-re-sa- mi.

Într-adevăr, la începutul anului, noi, se-ve-ryeni, avem o relație puternică cu -noy el-koy și yan-var-ski-mi mo-ro-za-mi. Asta este adevărat. Cu toate acestea, sărbătorim Anul Nou stilul jan-var-sko-mu a intrat în discursul civil rus relativ recent - în 1699. (Sub „stilul” le-to-count-le-niya în acest caz, definiția under-ra-zu-me-va-et-sya a na-cha-la go- Da.)

În cele mai vechi timpuri, existau diferite moduri de a determina Anul Nou și asta este, numărarea era vizibilă și de înțeles pentru toată lumea. Practic, aceste puncte au fost distribuite de-a lungul a două baraje agricole importante pe-ri-o-mu - primăvara-no-mu și toamna-no-mu. „În vremurile străvechi, oamenii acordau adesea atenție doar perioadei de lucrări de pământ și nu ne-am amintit de restul perioadei anului natural? ra-bo-you ( Bi-ker-man Eli-as. Cronologia lumii antice. M., 1975, p. 40).

Pentru strămoșii noștri, cele două stiluri bizantine au avut cea mai mare semnificație: stilul septembrie, cu vârful din epoca („era”) 1 septembrie 5509 î.Hr. și martie, cu un punct începând cu 1 martie 5508 î.Hr. Acest popular martie. epoca se numește „con-stan-ti-no-poloneză” și „vece-non-rusă”. La rândul său, anul martie este împărțit în două tipuri principale: dacă anul martie este de jumătate de an - da, mai târziu „Vi-zan-tiy-sko-go” (1 septembrie), ei îl numesc pur și simplu „March-tov- skiy”, if- chi-na-et-sya cu jumătate de an mai devreme - „ul-tra-mar-tov-skim” (din lat. ultra- „de cealaltă parte”). (Există și alte opțiuni pentru anul martie, de exemplu, începând din ziua de martie -no-day, 21 martie. Dar nu vom mai vorbi despre cuvântul în fracții!). Până la începutul secolului al XII-lea a predominat stilul martie, iar în secolele XII-XIII marșul ul-tra. Stilul martie a fost folosit printre noi până în 1492, când în rândul vistieriei s-au mutat doar în stilul rusesc din septembrie, din anumite motive Biserica Rusă de Dreapta Glorioasă încă mai trăiește. Înainte de aceasta, le-to-scribes erau liberi, dar foloseau toate stilurile, de aceea le-am reudat yes-ti-ro-wok în „limbajul ka-len-dar-ny” modern - pentru-frecvent aproape de neinteligibil go-lo-lo-lom-ka. Nu există multe studii serioase pe această temă.

În ţările Europei de Mijloc s-au folosit, de asemenea, diverse stiluri cal-len-dar, atât în ​​vremuri diferite, cât şi în acelaşi timp, ceea ce vine înaintea cercetării Probleme.

Deci, numărarea zilelor dintr-un an de la celebrarea Nașterii lui Hristos (25 decembrie) a fost efectuată la Roma din secolul al IV-lea (aceasta este până la urmă român conform tradiției, sărbătoarea nu a fost imediat acceptată de Lume, despre care deja voiam să scriu). În Franța, stilul Crăciunului a fost folosit din secolul al VIII-lea până la sfârșitul secolului al X-lea, în Germania - din secolul al IX-lea, dar în masă Sediul întregii țări la 25 decembrie 1310 a fost per-re-not aici.

Pentru prima dată a anului, de la 1 martie, a fost folosit încă din timpurile precreștine, după -pen-dar răspândit în multe țări ale Europei: din secolul al VI-lea, stilul martie a fost solicitat în Franța, Ve - not-tion și într-un număr de alte state.

Așa-numitul „stil binecuvântat” (din „Încarnarea statului) a fost foarte popular în Europa „), - adică Anul Nou începea din ziua acestei sărbători (din 25 martie). În Anglia conservatoare „veche și bună”, de exemplu, a fost folosit până în 1753. A fost folosit și în Florența și Pisa, precum și în Franța în secolele IX-X, după care sau „stil pas-hal”: la începutul anului în ea - cu „pre-pas-hal sub-you ”. În secolul al XIV-lea, stilul pas-hal de shi-ro-ko a fost folosit în multe orașe din Germania. Dar în partea de sud a Italiei (de exemplu, în Nea-po-le), încă din epoca bizantină la începutul anului, you-va-li de la 1 septembrie.

La începutul anului de la 1 ianuarie din secolele XIII-XIV în do-ku-mentele Sfântului Imperiu Roman -kov, în Spania - din 1556, în Danemarca și Suedia - din 1559, în Franța - din 1563, în Olanda - din 1575, în Scoția - din 1600, în Germania - din 1691, la Veneția - din 1797. În do-ku-men-tah al Can-tse-la-ria papal pentru ultimul an de la 1 ianuarie 1691 (anterior, atât stilurile Bla-go-ve-schen-sky, cât și Rozh-destvensky erau folosite aici) . După cum vedem, în Europa stilul Jan-Var a fost stabilit destul de târziu.

Sori-en-ti-ro-shat is-to-ri-ku în acest stil ha-o-se ar fi practic imposibil dacă -to-ry do-ku-men-tov nu indică to-pol-ny- Tel-elemente yes-ti-rov-ki - in-dik-tov, minciuna -ani, cercuri ale Soarelui și „numere de aur”.

Pe vremuri, în Roma Antică, Anul Nou era sărbătorit în martie, așa cum este indicat de numele însuși. copil e mber(în re-re-vo-de cu la-tin-sko-go - „de-sya-ty”!) - ar-ha-ism, care de mult nu a mai fost consecvent locul său real-al-no-mu în ka-len-da-re. Dar suntem atât de obișnuiți cu aceleași tipuri de diferențe încât pur și simplu nu le observăm.

Cu toate acestea, deja din 153 î.Hr. e. înainte ca anul calendaristic roman să înceapă la 1 ianuarie, deoarece din această zi m-am ridicat la conducerea consulilor romani („eu am puterea”!). Așadar, în ka-len-da-re din orașul Pre-ne-sty 1 Jan-va-rya from-me-cha-et-sya: „Annus novus incipit quia eo die magistratus ineunt, Anul nou începe ( în această zi), pentru că în această zi ma-gi-strat-tu preiei mandatul.” În anul 46 î.Hr. e. celebrul regiment roman, mare preot și scriitor Gaius Julius Caesar și-a prezentat noul său cal-len-dar („Juli-an-sky”) și okon-cha-tel-no aprobat pentru anul de la 1 ianuarie (ka-len-dar) Tse-za-rya „za-ra-bo-tal” din 1 ianuarie 45 î.Hr.). Sub Tse-za-re, sub influența as-ro-logia, a luat naștere sărbătoarea Anului Nou. O th-from-marks on-cha-la al anului și, în așa fel, a trăit pe-cha-lo a anului nostru cetățean și a sărbătorilor noastre de Anul Nou.

Anul Nou conform acestui stil Jan-Var „în drum” (în același timp cu epoca de la nașterea lui Hristos -va) a fost introdus aici în decembrie 1699 de către Petru cel Mare. În același timp, el credea că „va fi un nou an de la 1 an” nu doar „noul an 1700”, ci „cumpărarea și noul secol de o sută de ani" (Această greșeală s-a repetat în fața ochilor noștri la 31 decembrie 1999, cu un an mai devreme de la vacanța „mil-le-an” ne-mind.) Din păcate, el nu a putut să-l prezinte acum pe Gri-go-ri. -an-ka-len-dar, care a fost adoptat în Rusia abia în 1918, dar numai pentru uz civil. Consiliul local al Bisericii Ortodoxe Ruse din anii 1917-1918 a vrut, dar din cauza incetarii activitatii sale -sunteti in conditiile de „red-no-go ter-ro-ra”, nu ati avut timp sa aprobati as-ro-no-mi-che-ski exact Gri-go-ri-an-skiy ka Len-Dar. De aceea, încă trăim în două ka-len-da-ryam-uri, de altfel, statul-stat rus (și peste 90% din toți creștinii din lume, inclusiv cei de drept de glorie!) - conform „Hristos”. -sti-an-sko-mu” gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu, iar Biserica Rusă de Dreapta Glorioasă este încă conform cal-len-da-ryu „lingvistic” Julia Tse-za-rya (care este multe- din anumite motive o consideră „su-gu-bo drept-glorioasă”), de la o sută de ani în secolele XX și XXI din ast-ro- dar pentru 13 zile. (In-te-res-dar, ce ar spune însuși Cezar despre asta?) De aceea, astăzi mai sunt doar 18 decembrie, iar „Anul Nou Vechi” începe abia în noaptea de 13/14 ianuarie.

În ajunul noului an de sărbători, oamenii se întreabă adesea: de ce în toată lumea (și la noi era așa) sha) Crăciun precedat Dar în timpul anului și cu noi - pe de altă parte, și festivul trans-pa-ran-i salutați pe rus-si-yan „LA MULȚI ANI” (font mare) și „Rozh-de-stvom " (mai mic). Se pare că avem un singur Crăciun - 7 ianuarie (deși vechiul și modern Cărțile de slujire ale lui Dumnezeu cunosc doar nașterea zilei de 25 decembrie și „Nașterea rusească din 7 ianuarie” în ele - nu este totul!), dar „Dar-în-anul” este în mod clar norocos - el sărbătorește de două ori. Dar, în același timp, în bisericile noastre „foarte-serios” (și nu dacă-tse-mer-dar) ei slujesc un mo-le-ben de Anul Nou în seara zilei de 31 decembrie -rya! De ce ig-no-ri-ru-et-sya îi precede Crăciunul la data sa legală, 25 decembrie -rya, stabilită de Biserica Creștină obligatorie pentru toată lumea încă din secolul al IV-lea? Oamenii normali suferă de această dualitate.

Cu toate acestea, vom vorbi în continuare despre ka-len-dar-ny gr-ma-sahs. Și acum vreau să urez tuturor un An Nou fericit. Să sperăm că va deveni „mai puțin in-ter-re-s-ing” pentru is-t-ri-kovs în sensul de-ri-tsa-telny (go-tov-stu-drink-sya pro-fes- sio-nal-ny-mi in-te-re-sa-mi!) - sa se intample in el mai putina tragedie si tremurare!

Yuri Ruban,
Ph.D. ist. na-uk, cand. bo-go-word-via

Note

Se poate presupune că Peter I a păstrat în comun calendarul Yuli-an-sky și nu a introdus gr-ri-an-sky, vo-pri-ni-ma- e-my in-nativ co-know-n-m ca „ any-one”, ca o concesiune către Biserica Rusă, căreia el și așa kar-di-nal-no re-for-mi-ro-val - fact-ti-che-ski „bez-gla-vil”. Deoarece până la 1 martie 1700, a existat un timp între două ka-len-dar-ny-mi si-ste-ma-mi cu-sta-la-la 10 zile, atunci acest prim ianuarie Anul Nou în Rusia a căzut în ianuarie 11 conform calendarului Yuli-An-sky -ri-an-sko-mu. În secolele XX-XXI, acest „An Nou Vechi” (se pare că doar noi avem o sărbătoare cu un asemenea nume și semnificație „pro-ti-vo-re-chi-vy”) vine pe 14 ianuarie; în secolul XXII va veni deja pe 15 ianuarie (Rozh-de-st - pe 8 ianuarie), etc.

Literatură

Bo-lo-tov V.V. Prelegeri despre istoria Bisericii Antice. T. I. Introducere în istoria bisericii. Sankt Petersburg, 1907; Kli-mi-shin I. A. Ka-len-dar și hro-no-logia. M., 1985; Ku-li-kov S. Ka-len-dar-naya shpar-gal-ka pentru credincioși și necredincioși, iubitori de istorie, jurnaliști și pre-zi-den-tov. M., 1996; Ru-ban Yu. De la Crăciun până miercuri. Celebrarea ciclului nașterii / Ed. științifică. prof. ar-chim. Ian-nu-a-riy (Iv-li-ev). Sankt Petersburg: Ko-lo, 2015.

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Tradiția leagă apariția obiceiului de a așeza un brad în case de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu numele Apostolului Germaniei, Sf. Bonifaciu (+ 5 iunie 754). Propovăduind printre păgâni și povestindu-le despre Nașterea lui Hristos, el a tăiat un stejar închinat zeului tunetului Thor pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul, căzând, a doborât mai mulți copaci, cu excepția molidului. Bonifatius a numit molidul copacul Pruncului Hristos. Se pare că la început bradul a fost așezat de sărbătoarea Nașterii Domnului fără decorațiuni. Ea însăși, zveltă, frumoasă, emanând un miros gros, plăcut, era decorul casei. Obiceiul de a decora un molid a apărut după Reforma în țările protestante.

În Rusia, înființarea unui pom de Crăciun se pare că datează din timpul domniei lui Petru I. Biserica Ortodoxă a sărbătorit începutul noului an la 1 septembrie în amintirea victoriei câștigate de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312. În 1342, sub mitropolitul Teognost, s-a hotărât să înceapă atât anul bisericesc, cât și anul civil de la 1 septembrie, care a fost confirmat la sinodul din 1505 d. Sărbătorirea noilor ani civili și bisericești au fost strâns împletite.

Anul 1700 a fost sărbătorit de două ori în Rusia. Prima 1 septembrie. Și la 20 decembrie 1699, Petru I a adoptat un decret „privind sărbătorirea Anului Nou”. A ordonat ca începutul anului să fie mutat de la 1 septembrie la 1 ianuarie 1700. Totodată, Petru I a ordonat ca în această zi casele să fie împodobite cu „ramuri de pin, molid și ienupăr, conform mostrelor expuse la Gostiny. Dvor; În semn de distracție, asigurați-vă că vă felicitați unul pe altul pentru Anul Nou.” Pe Piața Roșie au avut loc petreceri de incendiu.

Obiceiul introdus de Petru I s-a înrădăcinat cu greu. Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun erau așezați doar în casele germanilor din Sankt Petersburg. Bradul de Crăciun a devenit un decor omniprezent în Rusia abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în anii 40 ai aceluiași secol, a început să intre în viața de zi cu zi a societății ruse. Acest lucru poate fi judecat din povestea lui F. M. Dostoievski Pomul de Crăciun și nunta, publicată în numărul din septembrie al revistei Otechestvennye Zapiski pentru 1848: „Alaltăzi am văzut o nuntă... dar nu! Aș prefera să vă povestesc despre bradul de Crăciun. Nunta este bună; Mi-a plăcut foarte mult de ea, dar celălalt incident a fost mai bun. Nu știu cum, privind la această nuntă, mi-am amintit de acest copac. Așa s-a întâmplat. Acum exact cinci ani, de Revelion, am fost invitat la un bal pentru copii.”

Amenajarea și împodobirea unui brad de Crăciun a fost o activitate preferată nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. În povestea lui A.P.Cehov. Băieți (1887) Katya, Sonya și Masha împreună cu tatăl lor pregătind decorațiuni pentru bradul de Crăciun: „După ceai, toată lumea s-a dus la creșă. Tatăl și fetele s-au așezat la masă și au început munca, care a fost întreruptă de sosirea băieților. Au făcut flori și franjuri pentru pomul de Crăciun din hârtie multicoloră. A fost o muncă interesantă și zgomotoasă. Fetele întâmpinau fiecare floare proaspăt făcută cu strigăte de încântare, chiar strigăte de groază, de parcă această floare cădea din cer; Și tata l-a admirat.” Bradul era așezat nu doar acasă, ci și în piețele orașului: „Înainte de Crăciun, cu trei zile înainte, în piețe, piețe, era o pădure de brazi. Și ce brazi de Crăciun! Există atât de mult din această bunătate în Rusia cât vrei tu. Nu ca aici - stamine. La bradul nostru de Crăciun... de îndată ce se încălzește și își îndreaptă labele, e un desiș. Pe vremuri era o pădure în Piața Teatrului. Ei stau în zăpadă. Și zăpada va cădea - mi-am pierdut drumul! Bărbați, în haine de oaie, ca în pădure. Oamenii merg și aleg. Câinii din pomi de Crăciun sunt ca lupii, într-adevăr. Focurile ard, se încălzesc. Fum în stâlpi” (I. Shmelev. Vara Domnului).

Prima colecție de poezii a lui O.E. Mandelstam, Stone (1913), a surprins experiențele sale adolescentine:

Ele ard cu foiță de aur
În păduri sunt pomi de Crăciun;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.
O, tristețea mea profetică,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul fără viață
Cristal de râs mereu!

Odată cu începutul persecuției Ortodoxiei, și bradul de Crăciun a căzut în disgrație. A devenit periculos să-l așezi în casă. Dar pe 28 decembrie 1935, în ziarul Pravda a apărut un articol: „Să organizăm de Anul Nou pentru copii. frumos brad de Crăciun!” Autorul său a fost secretarul Comitetului Central al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor P. P. Postyshev. Din ianuarie 1933, a fost al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolșevici) din Ucraina, cu sarcina de a „îndeplini necondiționat planul de achiziție de cereale”. Postyshev împreună cu V.M. Molotov a fost organizatorul foametei, care a revendicat 3,5 - 4 milioane de oameni în Ucraina (inclusiv sute de mii de copii). Doi ani mai târziu, are o grijă deosebită pentru ca copiii să aibă un An Nou distractiv: „În vremurile prerevoluționare, burghezia și funcționarii burghezi aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau prin fereastră cu invidie la sclipire lumini colorate un brad de Crăciun și copii bogați care se distrează în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii, palatele pionierilor îi privează pe copiii muncitori ai țării sovietice de această minunată plăcere? Unii, nu mai puțin de „stânga”, benders au glorificat acest lucru divertisment pentru copii, ca întreprindere burgheză. Această judecată greșită a bradului de Crăciun, care este o activitate minunată pentru copii, trebuie să se încheie. Membrii Komsomol și lucrătorii pionier ar trebui să organizeze pomi de Crăciun colectiv pentru copii în ajunul Anului Nou. În școli, orfelinate, în palatele pionierilor, în cluburile copiilor, în cinematografele și teatrele pentru copii - ar trebui să existe peste tot un brad pentru copii. Nu ar trebui să existe o singură fermă colectivă în care consiliul, împreună cu membrii Komsomol, să nu aranjeze un brad de Crăciun pentru copiii lor în ajunul Anului Nou. Consiliile orășenești, președinții comitetelor executive raionale, consiliile satelor și autoritățile de învățământ public trebuie să contribuie la organizarea unui pom de Crăciun sovietic pentru copiii marii noastre patrii socialiste. Copiii noștri vor fi doar recunoscători pentru organizarea unui pom de Anul Nou pentru copii. Sunt sigur că membrii Komsomol vor lua cel mai mult în această chestiune Participarea activăși va eradica opinia ridicolă că un brad de Crăciun pentru copii este o prejudecată burgheză. Deci, haideți să organizăm un Revelion distractiv pentru copii, să aranjam un brad de Crăciun sovietic bun în toate orașele și fermele colective! Aceasta a fost perioada „planului cincinal fără Dumnezeu” (1932 – 1937). Au creat în mod activ ritualuri pentru noile sărbători pentru a anula complet Sărbători ortodoxe. În vârful copacului, în loc de Steaua din Betleem, a apărut o stea cu cinci colțuri.

Au trecut decenii. Milioane de copii au văzut din nou steaua călăuzitoare din Betleem deasupra bradului de Crăciun împodobit. Iar sub el se află Pruncul Dumnezeu, Care S-a născut pentru ca noaptea duhovnicească să se sfârșească pentru noi.

A dormit, strălucind, într-o iesle de stejar,
Ca o rază de lumină de lună în golul unei goluri.
I-au înlocuit haina din piele de oaie
Buze de măgar și nări de bou.
Am stat în umbră, ca în întunericul unui grajd,
Au șoptit, abia găsind cuvinte.
Deodată cineva în întuneric, puțin la stânga
L-a împins pe vrăjitor de la iesle cu mâna,
Și s-a uitat înapoi: de la prag la Fecioară,
Vedeta de Crăciun arăta ca un oaspete.

(Boris Pasternak. 1947)