Proverbe și zicători despre genealogie. Moștenirea strămoșilor

A aparținut din vechea dinastie Hyde și era fiul și moștenitorul contelui de Clarendon, unchiul reginei... dar nu era mândrie în comportamentul lui.

Nu aș dori să apreciez semnificația arhivei pr. Vsevolod și, în plus, însăși personalitatea tatălui meu. Alții o vor face mai bine decât mine. Dar pot spune cu încredere: această arhivă face parte din cultura rusă a secolului al XX-lea.

Respectul cu care un copil este înconjurat de servitori, precum și conștientizarea lui cu privire la bogăția și măreția familiei sale, sunt obstacole considerabile în creșterea corectă a copiilor.

Trei piloni ai vieții noastre sociale moderne: invidia, vorbăria sub toate formele ei și cumpărarea a nenumărate lucruri. Aș dori să știu cum o vor aprecia descendenții noștri!

Pentru nimic în lume nu aș vrea să-mi schimb patria sau să am o altă istorie decât istoria strămoșilor noștri, așa cum ne-a dat-o Dumnezeu.

Nimeni nu a dovedit vreodată că o persoană, datorită originii sale dintr-un anumit grup de oameni, trebuie să aibă neapărat anumite caracteristici mentale.

Este grozav să fii celebru, deși unii oameni celebri neagă politicos, astfel încât oamenii necunoscuți să se simtă superiori. Este obișnuit să fii jenat de faimă și să te prefaci că îți distruge viața.

Am fost, sunt și voi rămâne un rus, un fiu al Patriei, mă interesează în primul rând viața ei, trăiesc după interesele ei, îmi întăresc demnitatea prin demnitatea ei.

Unul dintre obstacolele semnificative în calea dezvoltării rasei umane ar trebui considerat că oamenii nu ascultă de cel care este mai inteligent decât alții, ci de cel care vorbește cel mai tare.

Legendele intră în istorie nu pentru că sunt asemănătoare între ele, ci pentru că sunt diferite unele de altele. Artistul care ne face legendele altora de înțeles pentru noi devine un maestru.

Printre cele mai mari descoperiri la care a ajuns mintea umană în ultima vreme se numără, după părerea mea, fără îndoială arta de a judeca cărțile fără a le citi.

Robinson nu a crescut mii de Robinson, ci a descoperit ceva din Robinson în fiecare băiat adevărat: fiecare literatură, fiecare mare lucrare dă naștere la evenimente corespunzătoare în viața însăși.

De obicei, recunoaștem un scriitor după moarte. E ușor să onorezi morții. Nu mai este un rival. Puteți chiar să vă numiți prietenul lui, să-i spuneți ce muncitor a fost și să obțineți profit din lucrările lui inedite.

0 Un copac este ținut împreună de rădăcini, iar o persoană este ținută împreună de o familie. Strămoșii mei

Rusia, Republica Bashkortostan, Ufa

GBOU internat republican numit după G. Almukhametov

Educator

Fayzullina A.R.

Motto-ul evenimentului:

„Familia mea este comoara mea”.

„Acasă este locul unde ești înțeles

Unde ei speră și așteaptă,

Unde vei uita de lucrurile rele,

Aceasta este casa ta.

Ţintă:

trezește interesul pentru strămoși, obiceiuri, legende, tradiții și relicve ale familiei, extinde ideile despre conexiunea vremurilor, aprofundează ideile despre nume și prenume, originea și semnificația lor, promovează un sentiment de mândrie față de familie, respect și dragoste pentru strămoși, trecutul Patriei noastre.

Decor:

diagramă – desen „Pedigree-ul meu”, emblema familiei, expoziție de moșteniri de familie, motto-uri de familie, tradiții și obiceiuri ale fiecărei familii, aranjament muzical, prezentare.

Educator:

din istorie:

Presedintele Federația Rusă DA. Medvedev a remarcat în 2008 că este necesar să reînvie cultul familie mare, pentru că una prosperă este una care leagă toate rudele și ea este cea care dă putere pentru dezvoltare.

La o ședință a Consiliului Prezidențial al Republicii Bashkortostan M.G. Rakhimov a subliniat că suport social familiile și îngrijirea sănătății vor fi întotdeauna priorități în republică.

În 1998, republica noastră a declarat Anul Familiei. 15 mai este sărbătorită ca Ziua Internațională a Familiei.

Conducere:

Ce este familia? Cum este o familie diferită de un alt grup de oameni?

Familia este cea mai necesară unitate a societății. Principalii membri ai familiei: mama și tata sunt căsătoriți legal. Membrii familiei conduc o gospodărie comună, se iubesc și se respectă, părinții cresc copii. Își petrec timpul liber împreună, împart și împart responsabilitățile între ei, fiecare familie are propriile tradiții și obiceiuri. Toți membrii familiei sunt rude între ei.

Familia este cel mai de preț lucru pe care îl ai. Aceștia sunt mama, tatăl, surorile, frații, bunicile, bunicii tăi - cei mai apropiați oameni care te iubesc, țin la tine, fac totul pentru a-ți face viața fericită. Într-un cuvânt, aceasta este familia ta. Vei crește să iubești, să te căsătorești sau să te căsătorești, vei avea copii - te vei naște noua familie. Ce datorăm familiei?

Probabil, în primul rând, pentru că existăm. Ne-am născut pentru că mama și tatăl nostru s-au îndrăgostit și au întemeiat o familie. Aceasta înseamnă că scopul principal al familiei este ca rasa umană să nu se usuce, astfel încât să apară oamenii.

Conducere:

Cuvântul „nume de familie” în sensul „familie” este împrumutat din limba latină „Un nume de familie ereditar transmis de la părinți la copii”. În limba rusă, acest cuvânt a apărut în epoca lui Petru1, când în diferite instituții oamenii au început să fie numiți după nume de familie, prenume și patronim. Numele de familie au fost atribuite pe baza unui singur semn de rudenie. Mândria de familie, interesul pentru strămoșii cuiva sunt ramuri ale unui singur copac, al cărui nume este patriotism. Un pedigree, sau așa cum se spunea, un „pedigree” este o listă succesivă de generații de oameni de același fel, cu informații de bază despre fiecare dintre ei.

Conducere:

Oamenii spun: fericit este cel care este fericit în familie. Știi cum a apărut cuvântul familie?

Pământul a auzit odată despre el...

Dar Adam i-a spus Evei înainte de nuntă:

-Acum o să-ți pun șapte întrebări,

Cine îmi va naște copii, zeița mea?

Și Eva a răspuns în liniște: „Sunt”.

-Cine îi va crește, regina mea?

Și Eva a răspuns cu blândețe: „Eu sunt”.

-Cine va pregăti mâncarea, bucuria mea?

Și Eva încă a răspuns: „Eu”

-Cine va coase rochia, va spala lenjeria,

El mă va mângâia și îmi va decora casa.

— Eu, eu, spuse Eva încet. _Eu, eu"

Ea a spus celebrii șapte „eu” -

Așa a apărut o familie pe pământ.

Prezentator: Invităm echipele să participe la competițiile noastre.

Concurs de prezentare pe echipe

echipa 1. Echipa „Prietenie”.

Motto-ul nostru este „Atâta timp cât suntem uniți, suntem invincibili”

Cântecul nostru este „Acoperișul casei tale”

Echipa a doua "Seven-Ya"

Motto-ul nostru este „Familia este super, familia este clasă”

Cântecul nostru - „Lullaby” (din repertoriul lui M. Boyarsky)

Echipa a treia "Zâmbet"

Motto-ul nostru este „Un zâmbet este bucurie, un zâmbet este râs”

Cântecul nostru este „Te iubesc viața”

Echipa a 4-a „Familie prietenoasă”

Motto-ul nostru este „Mama, tata, eu” Familie prietenoasă»

Cântecul nostru este „Casa părinților”

Conducere:

Concursurile noastre vor fi judecate de un juriu competent. Vă prezentăm juriul:

Conducere:

Familia este cel mai important lucru din viață pentru fiecare dintre noi. Familia sunt oameni, cei pe care îi iubim, de la care luăm exemplu, cărora ne pasă, cărora le dorim bunătate și fericire. În familie învățăm iubire, responsabilitate, grijă și respect.

Cel mai mare deficit pe care copiii îl întâmpină este lipsa de comunicare. Le lipsește atenția părinților, afecțiunea și grija.

Lipsa, monotonia și monotonia experienței emoționale în copilăria timpurie pot determina caracterul unei persoane pentru tot restul vieții. Conversația noastră intimă poate umple acest gol.

Conducere:

Concursul „Familia mea prietenoasă” ( autoprezentarea familiilor).

Familia nu este doar părinți și copii. Acestea sunt, de asemenea, numeroase rude. Începem prima noastră competiție. Vă prezentăm pedigree-urile noastre. Va fi unic carte de vizită familii. Și sub ce formă să o prezentați, dragi participanți, v-ați ales singur. Aceasta ar putea fi o poveste despre o familie „Prin paginile unui album”, un film video, o prezentare pe computer și alte tipuri. Trebuie să povestești despre toți membrii familiei, profesiile lor, hobby-urile, tradițiile, animalele de companie dacă îi ai, incidente amuzante, povești din viața familiei tale,

Participanții la competiție trebuie să vorbească despre ei și despre familia lor timp de 5 minute într-un mod creativ, captivant)

Conducere:

Al doilea nostru concurs „Stema noastră”.

În îndepărtatul Ev Mediu, țăranii trăiau în familii patriarhale mari de 15-20 de persoane: părinți în vârstă, fii căsătoriți cu copii și nepoți - 3-4 generații de rude. Era cam înghesuit într-o astfel de familie într-o casă țărănească mică. Poate că atunci s-a născut proverbul „În mulțime, dar nu în necaz”? Capul familiei era cel mai mare bărbat din casă. A fost numit cu respect „Bolshak”. Mama, succesoarea rasei umane, a fost întotdeauna respectată în familie.

Mâinile mamei...

Îi iubesc încă din copilărie

Oriunde merge drumul meu, -

Nu pot scăpa de ei nicăieri,

Din căldura lor parfumată.

Mâinile mamei...

În riduri, în alunițe

Cât de mult ai îndurat, iubitor...

Din aceste mâini am văzut Patria,

Atat de asemanator cu tine, mama... (A. Dementyev)

Conducere:

În vremurile feudale, fiecare familie nobiliară avea propria ei stemă. Pe ea simbolurile descrise Puncte importanteîn istoria familiei, tradițiile și valorile acesteia. Echipele au trebuit să-și creeze propria emblemă de familie.

Baieti! Arătați ce steme ale familiei ați reprezentat și spuneți-ne despre ele. (demonstrație de steme)

Prezentator: pentru public

Acasă... cuvântul este familiar tuturor, emană confort și căldură. Cu cât lumea din jurul nostru este mai complexă, cu atât este mai dificil să ne păstrăm, individualitatea și bunătatea din ea, cu atât suntem mai atrași de casă - un refugiu care ne va proteja de toate nenorocirile. Și dacă pacea și înțelegerea reciprocă, încrederea și bunătatea, căldura și confortul domnesc în ea, aceasta este fericirea adevărată. Întemeierea unei familii nu este ușor, iar întreținerea ei este și mai dificilă. Există necazuri și bucurii în fiecare familie, dar nu suntem întotdeauna capabili să rezolvăm în mod adecvat multe conflicte; ne lipsește înțelepciunea lumească. Este exact ceea ce ne învață proverbe și zicale. Acum incearca sa ghicesti:

  • O casă fără amantă... orfană.
  • Condu casa... nu-ti scutura barba.
  • A fi oaspete este bine, dar a fi acasă este mai bine.
  • Nu ai nevoie de o comoară... când există armonie în familie.
  • Nu va fi nimic bun... când va fi dușmănie în familie.
  • Cu cât ești mai bogat... cu atât ești mai fericit.
  • Când familia este împreună... sufletul este la locul lui.
  • Creșteți copii... nu numărați puii.
  • Unde s-a născut... s-a încadrat acolo.
  • Acasă cum vreau... și în oameni așa cum li se spune.

Conducere:

Cu toții ați dat dovadă de gust artistic în procesul de creare a stemei familiei. Membrii juriului vor evalua fiecare stemă.

Conducere:

În vremurile străvechi, a trăit o familie uimitoare. Familia era imensă - 100 de oameni, iar în ea domnea pacea, dragostea și armonia. Cuvântul despre aceasta a ajuns chiar la conducătorul suprem. Și a decis să viziteze această familie. Când domnitorul s-a convins că toate acestea sunt adevărate, l-a întrebat pe bătrân, capul familiei: „Cum reușiți să trăiți fără să vă certați sau să vă jigniți vreodată unul pe celălalt?” Apoi bătrânul a luat hârtia, a scris o sută de cuvinte pe ea și i-a dat-o domnitorului. A citit-o repede și a fost surprins: același cuvânt „înțelegere” a fost scris de o sută de ori pe foaia de hârtie.

Conducere: Concurs „Spune-mi, mamă, un basm”

Scopul următorului concurs este să afli cât de bine știi oral arta Folk, știi să spui basme și să le compui singur?

Cel care arată cel mai mare va câștiga Abilități creative, își va spune compoziția sau basmul, transmis în familie din generație în generație, cel mai viu și emoțional. Ai voie să improvizezi, să te joci...

Conducere:

Autoritatea familiei în rândul oamenilor este neobișnuit de mare. O persoană care nu vrea să-și întemeieze o familie la vârsta adultă trezește suspiciuni în rândul oamenilor. Doar două motive au fost considerate valabile: boala sau dorința de a intra într-o mănăstire.

Temă pentru echipe: explicați și răspundeți la întrebările:

  • Care este puterea salvatoare a iubirii rudelor pentru o persoană?
  • De ce viața fără rude este grea și grea?
  • Ce sentimente ai pentru familia ta când ești despărțit?
  • Ce obiceiuri ai în familia ta?

Conducere:în timp ce echipele se gândesc:

Conducere:

Test pentru public.

Acum vom verifica cum înțelegem legaturi de familie. Întrebări.

  • Cum sunt înrudiți cumnații? (căsătorit cu surori).
  • Sora ta s-a căsătorit. Cum te poate numi un ginere (cumnat, cumnata).
  • Eu nu sunt tatăl tău, dar tu ești fiul meu. Cine sunt eu pentru tine? (mamă).
  • Un bătrân mergea. Bravo cu fata. Bătrânul spune: „Nu vă este rușine să vă apăsați împreună?” Ei răspund: „Ce rușine avem? Suntem o familie mare: mama mea este soacra mamei ei. »
  • Cine sunt chibritorii și nașele? (parintii mirilor - potrivitori. sange si parinti spirituali - nasi)
  • Cine este cumnata, nora, cumnatul? (cumnata este sora soțului, nora este soția fratelui, cumnatul este fratele soției

Conducere:

Pentru informații:

În dicționarul V.I. Dahl " Familie":

Familie Miercuri, familie, - în general:

Un set de rude apropiate care locuiesc împreună: părinți cu copii: un fiu căsătorit sau o fiică căsătorită: care locuiesc separat, constituie o familie diferită. Fiecare familie are oaia ei neagră. În istoria naturală: categorie asemănătoare și înrudite, asemănătoare: familie de pisici, feline: leu, tigru, leoparzi, toate genurile de pisici; familie de ciuperci, ferigi.

Viață de familie - totalitatea vieţii de familie . Familie - intreaga familie; în cercul lui sunt șapte; aglomerat, aglomerat. Barbat familist – care are o familie. Familie legături – familie, rudenie.

Conducere:

Ai grijă de cei dragi. Ai grijă!

Viața, se grăbește, nu așteaptă. Sprijin la o viraj strâns. Cunoaște-le problemele în primul rând. Salvați scrisorile, așteptați o vizită. Uneori da-le flori. Este foarte greu, foarte simplu. Viața trăită nu este un câmp de traversat. Cei dragi noștri trec în veșnicie. Fiecare are ora lui și rândul său. Lasă cruzimea sau lipsa de inimă să nu te ardă cu pocăința ulterioară. Încă veți avea timp. Grăbește-te să-i înconjoară cu multe griji. Fii indulgent cu greselile si fii capabil sa ierti la randul tau.

Realizator: Competiția „Ce nu se întâmplă într-o familie...”

Familia este o lume specială. Acesta este debarcaderul, acesta este debarcaderul unde toți ne străduim atât de mult. Următorul Concurs „Ce nu se întâmplă într-o familie...”

Vom pune întrebări la care trebuie răspuns imediat.

  • Numiți zilele de naștere ale mamei și ale tatălui.
  • Cati ani au bunicii?
  • Cântecul preferat al mamei.
  • Ii dai mamei tale flori si cand?
  • Știi povestea cum s-au cunoscut mama și tata?
  • Culoarea preferată de îmbrăcăminte a mamei.
  • Numește cele mai bune trăsături de caracter ale tatălui tău.
  • Ce este cel mai important pentru tine în familie?
  • Îți părăsești familia pentru o săptămână. Îți va lipsi?
  • Părinții prietenilor tăi știu?
  • Dacă îți dau bani, cu ce îi cheltuiești?
  • Îți pare rău pentru părinții tăi? Cum?
  • Ai secrete de la părinții tăi?
  • Dacă iei o notă proastă. Cum le spui părinților tăi despre asta?

Ați trecut cu toții examenele. Mi-aș dori ca fiecare dintre voi să aibă cât mai puține întrebări dificile în viața lui. Lăsați viața să vă prezinte doar întrebări ușoare ale examenelor de viață.

Conducere:

Pentru informații:

Monumente scrise au fost create în cultura Bashkir - shezhere.

Bashkir Shezhers sunt monumente scrise unice datând din secolele XVI-XIX, iar unele dintre ele datează mai departe. perioada timpurie. Bashkir shezhers sunt într-o anumită măsură de natură enciclopedică. Acestea conțin diverse informații despre istoria și viața oamenilor, o descriere a moravurilor, obiceiurilor, standardelor legale, morale și etice și exemple de artă populară.

Cunoașterea limbii materne și a culturii native este baza formării personalității.

Conducere:

Si acum concurs muzical„Nu există viață fără cântece”. Fiecare familie își cântă melodia preferată.

Conducere:

Juriul rezumă rezultatele.

Conducere:

Viața unei persoane este doar un moment

În timpul nemărginit al universului,

Și numai în amintirea celor vii

Ea devine incoruptibila.

Toate acestea sunt adevărate. Da, asta e problema

Ceea ce uităm uneori

De unde suntem, cine sunt strămoșii noștri?

Astfel de cazuri nu sunt neobișnuite,

Fă-ne să uităm de ei

Geniul malefic al poporului nu ar trebui -

După ce a părăsit amintirea celor vii,

Multe generații vor dispărea

Suntem legați de o singură soartă,

O familie, un singur sânge.

Descendenții vor deveni tu și eu

Speranță, credință și iubire.

Și spiritul nostru, continuând să trăiască,

Va curge în nepoți, strănepoți,

Și nu se va termina niciodată

Firul de legătură al secolelor.

Conducere:

Ne încheiem seara cu cuvintele lui D.S. Likhacheva: „Dacă unei persoane nu îi place să se uite cel puțin ocazional la fotografiile vechi ale părinților săi, apreciază amintirea lor lăsată în grădina pe care au cultivat-o, lucrurile care i-au aparținut, atunci nu le iubește. Dacă o persoană este indiferentă față de monumentele țării sale, este indiferentă față de țara sa”.

Referințe.

  • Lihaciov.D. „Amintiți-vă rădăcinile”, Educația școlarilor 1993.Nr.3
  • „Cine este strămoșul tău?”, „Săptămâna”, 1998. Nr. 38
  • Fedosyuk Yu. „Nume de familie ruse”, dicționar etimologic popular de M. Detizd. 1972
  • Mozharov N. „Cum să faci un pedigree”, Educația școlarilor 1993 nr. 5
  • „Citește, învață, joacă” Nr. 5 2010 M. Detizd
  • Profesor de Bashkortostan. nr 10 .2009
  • Profesor clasa nr 1, 2011
  • O familie puternică este coloana vertebrală a unei țări. Colectie activitati extracuriculare. 2008 Editura BIRO

Proverbe despre genealogie:

  • „Un copac cu rădăcini puternice nu este doborât de vânt”;
  • „Rădăcina unui copac trece prin pământ, rădăcina oamenilor se întinde pe toată lumea”;
  • „Indiferența față de ascendența cuiva este un semn al orfanității”
  • „Un copac este ținut împreună de rădăcini, iar omul este ținut împreună de rudele sale”;
  • „O ceartă în familie este ca ploaia de primăvară”;
  • „Oala familiei fierbe mereu”;
  • „O familie este puternică când există un singur acoperiș deasupra ei”;
  • „Casele și zidurile ajută”;
  • „Totul este rău acasă, viața este mai proastă în străinătate”;
  • „Tradițiile strămoșilor – Ochii înțelepciunii”;
  • „Fata care nu își iubește părinții este rea, tipul care nu respectă rudele este rău”;
  • „O casă cu copii este un bazar, o casă fără copii este un mormânt”;
  • „Prietenia este cu un prieten, rudenia este cu familia”;
  • „Prietenii sunt buni în prosperitate, rudele sunt bune în sărăcie”;
  • „Cât timp părinții tăi sunt în viață, nu mergi departe”;
  • „Porumbelul aterizează trei ramuri sub părinții săi”;
  • „Cine iubești este ruda ta”

Care este percepția comună despre familie

popoare din diferite țări?

Dragostea celor dragi, dacă o apreciezi,

Zaharul ne indulceste existenta,

Nu există rude - nu există nimeni în care să ai încredere în secretul tău,

Nu există camarazi în apropiere în rândurile inamicului,

Dar în afaceri nu există sprijin în propriul pământ,

Rodney nu are unul - este trist fără ea (Mavlya Kolyi)

Strămoșii mei

Sunt a șaptea generație din familia Bikbaev. Papa Gataullin Gazinur Hanifovich 1963 R. Tatăl său este Hanif Akhmetsafovich, născut în 1928. Bunicul Ahmetsaf și bunica Vasil au avut trei copii: Hannif, Zinnur și Maryam. Bunicul Ahmetsaf este fiul cel mare al străbunicului Mustafa și al străbunicii Fakhrikamal. În familie erau cinci: Akhmetsafa, Mafruz, Maftukha, Mazhar și Fatima.

Mătușa Maftukha locuiește în Ufa. Mafruz și Maftukha sunt plecați de multă vreme. Ahmetsafa Mazhar a dispărut în timpul războiului.

Bunicul Ahmetsafa a avut trei copii: Hanif, Zinnur și Maryam. Pentru a vă hrăni pe ai dvs frate mai micși sora, bunicul Hanif a început să lucreze la calea ferată la vârsta de 13 ani.

Unchiul Zinnur născut în 1933 După absolvire, începe să lucreze ca inginer proiectant. Mătușa Maryam lucrează ca profesoară la școală.Unchiul Zinnur are doi fii: Ildar și Ildus. Unchiul Ildar este colonel. Ildus locuiește în Belarus.

Mătușa Maryam lucrează ca profesoară. ÎN timp dat este pensionar.

Bunicul Hanif născut în 1928 După absolvire, lucrează ca director la o fabrică metalurgică.

Familia mea

Familia mea este a șaptea generație din familia Bikbaev. Este format din cinci persoane. Mama, tata și mândria familiei noastre sunt 3 fiice.

Mama - Gataullina Guzaliya Rafikovna, născută în 1962. lucrează în biblioteca școlii.

Tată - Gataullin Gazinur Hanifovich, născut în 1963. lucrează ca șofer.

Părinții mei sunt amabili, grijulii, afectuoși.

Sora mai mare Albina studiază la Universitatea de Medicină de Stat Bashkir. M-am căsătorit cu Ayaz Minigaleev și îl cresc pe cel mai iubit nepot al meu, Radmir.

Sora Elvira studiază la Universitatea de Stat Bashkir.

Eu sunt Gataullina Dilya Gazinurovna. Numele meu înseamnă s(lat.) - bucuros pentru suflet.M-am născut în districtul Abzelilovsky din satul Baimovo. În anul Tigrului sub semnul Gemenilor. În prezent, studiez la Instituția de Învățământ pentru Bugetul de Stat a Institutului de Stat Rus numit după G. Almukhametov, clasa a 8-a. Merg la lecții de pian, kyl-kubyz, cor, dans și husar (tobe). Merg și la un club de teatru.În timpul liber îmi place să tricot, să desenez, să navighez pe rețelele de socializare, să patinez și prefer să citesc romane. La școală îmi plac în special lecțiile de geometrie, fizică, geografie și istorie. În fiecare an particip la concursuri școlare și câștig premii. Pe viitor vreau să fac studii superioare și să devin muzician.

Avem favorite vacanțe în familie ca: Anul Nou, zile de nastere. Sărbătorim Anul Nou cu toată familia. Ne pregătim cadouri unul pentru celălalt, împodobim bradul de Crăciun și pornim focuri de artificii și oferim surprize la zilele de naștere. Când vremea este bună, mergem în pădure pentru a culege fructe de pădure vara, culegem ciuperci toamna, iar iarna mergem la centrul de schi (SLC) Bannaya și Abzakovo. Pentru a menține familia puternică, este necesar să respectăm părinții, să-i ajutăm și să avem grijă unul de celălalt.

CHESTIONAR „Cine ești?”

1. Hobby-ul meu este muzica și batik.

2. Îmi place să ascult muzică clasică și modernă.

4. Mai mult decât orice pe lume, îmi place să fiu în natură și cu prietenii.

5. Apreciez astfel de calități la oameni precum bunătatea și politețea.

6. Emisiunea mea TV preferată este „America’s Next Top Model”, „Vreau să știu.”

8. Prietenii mei sunt receptivi și cool.

„La ce mă străduiesc în viață? »

1. Educație bună.

2. Prietenie, a avea prieteni buni și loiali.

3.Familie fericită.

4. Sănătate bună.

5. Știință și cunoaștere.

7. Încrederea în sine și stima de sine.

Eu și viitorul meu

Îmi plac multe profesii: însoțitor de bord, psiholog, cântăreț, arhitect, peisagist. Dar am ales profesia de însoțitor de bord. Părinții mei mă sfătuiesc să aleg profesia de medic, dar știu cu fermitate că nu voi fi medic, deoarece surorile mele mai mari practică deja această profesie studiind la universități de medicină.

Îmi place meseria de însoțitor de bord pentru că îmi oferă ocazia să văd alte țări, să văd multe locuri interesante, istorice și exotice.

În viitor, plănuiesc, după ce am primit studii medii, să merg la facultate și să studiez limbi straine(engleză, franceză și turcă) și fă-ți visul să devină realitate.

Chestionar „De ce studiez?”

1. Am nevoie de școală și cunoștințe pentru a-mi continua studiile și a intra la facultate.

2. Nu aș studia dacă nu aș vrea să merg la universitate și să am studii superioare.

3. Îmi place să fiu lăudat pentru calitățile mele personale și munca bună.

4. Mi se pare că scopul vieții mele este să obțin studii superioare și o profesie bună.

5. Scopul meu în clasă este să stăpânesc materialul și să înțeleg subiectul.

6. Când îmi planific munca, mai întâi încerc să-i înțeleg esența.

7. Cel mai interesant lucru din lecție este învățarea de materiale noi.

8. Studiez materialul cu conștiință dacă îl înțeleg bine și este interesant pentru mine.

9. Îmi place să fac teme, întotdeauna pentru că este necesar pentru cunoașterea profundă.

  1. Lucrez mai activ la clasă dacă am nevoie de materialul studiat în viitor.
  2. Gândirea la viitor te încurajează să studiezi mai bine.
  3. Notele bune sunt rezultatul îndeplinirii conștiincioase a temelor.
  4. Succesul meu în îndeplinirea temelor la clasă depinde de efortul pe care îl depun.
  5. Voi fi activ în clasă dacă cunosc bine tema și înțeleg materialul educațional.
  6. Dacă materialul educațional nu este clar pentru mine, atunci îmi amintesc explicația profesorului și mă uit prin notele făcute în timpul lecției.
  7. Când fac o greșeală în timp ce îndeplinesc o sarcină, o corectez.
  8. Dacă nu știu cum să îndeplinesc o sarcină școlară, atunci cer sfatul profesorului sau părinților.
  9. Nu-mi place să fac temele școlare dacă sunt monotone și se pot face după un tipar.

Îmi iubesc patria, acesta este acel colț al unui Pământ mare, frumos, fertil, bogat în oameni înțelepți și resurse naturale, care se află în districtul Abzelilovsky din Republica Bashkortostan, unde mi-am petrecut copilăria, unde încă locuiesc părinții mei. , pe care îl iubesc și îl respect foarte mult.

Cred că o persoană este cu adevărat puternică în familia sa, în cei dragi și rudele sale, care poate să susțină în momentele dificile și să dea un sfat înțelept, singurul corect.

O colecție de articole și materiale dedicate satului Lyuboshch și locurilor din jurul acestuia.

Afirmații despre genealogie și despre genealogie.

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi -
Inima găsește hrană în ei:
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților.

Pe baza lor din timpuri imemoriale,
Prin voia lui Dumnezeu însuși,
Independenta umana -
Cheia măreției sale.

Respectul pentru trecut este trăsătura care deosebește educația de sălbăticie.

Alexandru Sergheevici Pușkin (1799-1837)

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, așa cum ți-a poruncit Domnul Dumnezeul tău, pentru ca zilele tale să fie lungi și să-ți fie bine în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău.

Deuteronom 5:16 (aproximativ 1000 î.Hr.)

Iată, voi trimite la voi pe proorocul Ilie înainte de venirea zilei mari și îngrozitoare a Domnului. Și va întoarce inimile părinților către copii și inimile copiilor către părinții lor, ca, când voi veni, să nu bat pământul cu blestem.

Maleahi 4:5,6 (aproximativ 500 de ani î.Hr.)

Genealogia este istoria de un fel sau altul în toate manifestările vieții.

Leonid Mihailovici Savelov (1868-1947)

Prezentul este o consecință a trecutului și, prin urmare, întoarce-ți constant privirea spre spate, ceea ce te va scuti de greșeli semnificative.

Kozma Petrovici Prutkov (1803-1863)

Toată lumea poartă în sângele și celulele nervoase o amintire vagă a tot ceea ce strămoșii lor au gândit și s-au îngrijorat. Sufletul nu este altceva decât un cor de strămoși cu o mie de voci. Și fiecare dintre noi, fără să observăm asta, acționează nu ca individ, ci ca rasă!


Scrisori către națiunea rusă. 1911

Atât la animale, cât și la oameni există procese de curte, împerechere, construirea unui cuib, creșterea copiilor și eliberarea lor pentru viață independentă... Diferența critică dintre om și animal este că omul este singurul animal care ține cont de rudenia îndepărtată.

Jay Haley (1923-2007)

Strămoșii care ne-au părăsit într-o altă lume sunt cei care joacă rolul îngerilor noștri păzitori. Ei continuă să fie implicați în treburile pământești și își păstrează esența empirică pământească atâta timp cât faptele și faptele lor bune sunt amintite. Puterile lor de a ne proteja, capacitatea lor de a ne avertiza de greșeli sunt în mare măsură determinate de cât de bună este legătura noastră cu ei, legătura prin memorie! Amintindu-ne tot ce este mai bun despre strămoșii noștri, noi, parcă, terminăm acea parte a podului peste care poate veni ajutorul lor. Cu cât ne amintim mai mulți strămoși, cu atât această amintire este mai specifică, cu atât potențialul forțelor care ne protejează este mai mare. Așa cum dragostea noastră pentru Dumnezeu este nevoie în primul rând nu de El, ci de noi, la fel dragostea noastră pentru strămoșii noștri care ne-au părăsit este calea interacțiunii noastre cu ei.

Istoria nașterii reflectă conflictul etern al existenței umane: creșterea indivizilor, realizările lor, pe de o parte, și slăbiciunile, eșecurile indivizilor și povara morții, pe de altă parte. Prin urmare, despre nemurirea unei personalități putem vorbi doar prin experiență și memorie în generațiile urmașilor ei.

Mihail Vasilievici Borisenko.

Nu-ți uita familia, trecutul, studiază-ți bunicii și străbunicii, lucrează pentru a le consolida memoria. Încearcă să notezi tot ce poți despre trecutul clanului tău, familiei, căminului, mediului, lucrurilor, cărților.
... Lasă întreaga istorie a familiei să fie consacrată în casa ta, și lasă totul în jurul tău să fie saturat de amintiri, pentru ca nimic să nu fie mort, material, spiritual.

Pavel Alexandrovici Florensky (1882-1937).
Testament pentru copiii mei.

Nu părinții, ci genealogiile părinților (bunici, străbunici, bunici și străbunici) sunt adevărații strămoși ai copiilor și explică individualitatea lor mai mult decât ei înșiși, imediat, ca să spunem așa, parinti la intamplare...

Nu numai corpul copilului, ci și sufletul acestuia provine dintr-o serie de strămoși, deoarece această descendență este distinctă individual de sufletul colectiv al umanității.

Carl Gustav Jung (1875-1961)

Un gen este un fel de narațiune, fiecare membru al căruia este o frază a acestui text. O persoană scoasă din contextul istoriei familiei sale este la fel de lipsită de sens ca o frază ruptă din text. La fel ca o frază ruptă, această persoană este gata să dobândească orice alt sens decât cel adevărat, deoarece adevăratul sens poate fi înțeles doar în contextul original adevărat. Înțelegerea sensului unei fraze și a sensului vieții unei persoane poate fi realizată doar prin înțelegerea contextului în care au fost create, prin înțelegerea textului anterior și ulterior.

Serghei Vladimirovici Kocevikh

Sarcina de viață a fiecăruia este de a cunoaște structura și forma felului său, sarcina sa, legea creșterii sale, punctele critice, relația dintre ramurile individuale și sarcinile lor particulare și, pe fundalul tuturor acestor lucruri - să-și cunoască propria loc în familie și în sarcina proprie, nu în cea individuală, plasată în sine și în propria - ca membru al genului ca organ al unui tot superior. Doar cu această autocunoaștere ancestrală este posibilă o atitudine conștientă față de viața poporului și față de istoria omenirii.

Pavel Alexandrovici Florensky (1882-1937).

Noi, cetățenii obișnuiți, care purtăm povara statului prin viața lor profesională, nu putem să nu ascultăm de legămintele eterne. Știm bine că sanctuarul acestui popor – Patria Mamă – aparține nu numai nouă, celor vii, ci întregului trib. Suntem doar o treime parte a națiunii și, de altfel, cea mai mică parte. O altă mare treime este pe pământ, o treime este în ceruri și este la fel de viu din punct de vedere moral ca și noi, dar cvorumul tuturor deciziilor le aparține mai degrabă lor decât nouă. Suntem doar delegați, ca să spunem așa, ai foștilor și viitori oameni, suntem conștiința lor animată, - prin urmare, nu egoismul nostru ar trebui să ne ghideze conștiința, ci binele moral al întregului trib.

Mihail Osipovich Menșikov (1859-1918).
Scrisori către vecini. Sankt Petersburg, 1913.

Există o interpretare oarecum euristică a sensului fiecărei generații care plutește pe internet, care poate fi utilă cuiva.

Cele șapte generații simbolizează cele șapte niveluri de energie ale sale. Fiecare generație modelează anumite aspecte în viața noastră:

Prima generație ești tu.

A doua generație - părinții tăi - sunt doi, ei - modelează corpul, sănătatea, transmit scenarii familiale.

A treia generație - două bunici și doi bunici - 4 persoane - sunt responsabile de inteligență, abilități, talente.

A patra generație - patru străbunici și patru străbunici - 8 persoane - păstrători ai armoniei, bucuriei în viață și bunăstării materiale.

A cincea generație - părinții străbunicilor - 16 persoane - sunt responsabili pentru siguranța în viață.

A șasea generație - bunicii străbunicilor - 32 de persoane - asigură o legătură cu tradițiile. Cei 32 de oameni din a șasea generație simbolizează 32 de dinți, unde fiecare dinte este asociat cu fiecare strămoș. Dacă ai dinții cu probleme, merită să stabilești relații cu strămoșii tăi.

A șaptea generație - străbunicii străbunicilor - 64 de persoane - sunt responsabili de țara, orașul, casa în care trăim.

Dacă descompuneți 64 de persoane după numere, iată ce obțineți: 6+4 = 10, 1+0 = 1 – Prima generație din nou. Astfel, cercul familiei de șapte generații este închis.

Pentru a stabili relații cu familia ta, în primul rând, trebuie să afli numele fiecărei persoane, viața și destinul său. Este în mâinile noastre să primim sprijin de felul nostru, o binecuvântare pentru a ne îndeplini cele mai prețuite dorințe.

Managementul viitorului se realizează întotdeauna pe baza schimbărilor din trecut. Viitorul va fi ceea ce vă imaginați că este trecutul. Fără înțelegere poveste adevărată, nu vei înțelege niciodată nimic

Viktor Alekseevici Efimov (1948 -)

A avea propria ta istorie înseamnă a fi în controlul trecutului, a subjuga tradiția.

Nikolai Alexandrovici Morozov (1854-1946).

Noi, rușii, ne tratăm trecutul familiei cu dispreț. Majoritatea nu sunt interesate de strămoșii lor și cu greu își cunosc strămoșii mai departe decât bunicii, gradul de respect față de care este de obicei proporțional cu starea pe care a lăsat-o în urmă. Conștiința de sine istorică, atât de necesară unui mare popor, nu va veni până când nu se va stabili o legătură spirituală între descendenți și strămoși ascunși în adâncul secolelor.

Pyotr Ivanovich Krechetov (1873 – după 1910)
Materiale pentru descrierea provinciei Oryol. Riga 1905.

Rusia este mult în urma altor țări civilizate și în acest sens se află pe ultimul loc, având relativ puțină literatură genealogică. Nu cunoaștem un singur popor mai mult sau mai puțin cultivat în lume care să acorde atât de puțină atenție trecutului său, să prețuiască atât de puțin faptele trecute ale strămoșilor, precum marele popor rus, la care observăm o lipsă totală de conștientizarea de sine, respectul de sine și, ca urmare, cunoașterea de sine.

Leonid Mihailovici Savelov (1868-1947)
Prelegeri despre genealogia rusă, susținute la Institutul de Arheologie din Moscova. Prima jumătate a anului. M., 1908.

Numai popoarele complet nepoliticoase sunt indiferente față de trecutul lor; preocuparea lor pentru existenţă suprimă toate celelalte interese. Dar cu cât nivelul de educație atinge un popor, cu atât participă mai mult la studiul antichității.
Dacă Rusia nu își studiază antichitatea antică, atunci nu își va îndeplini sarcina de stat educat. Această chestiune a încetat să mai fie o treabă de popor: devine universală.

Karl Ernst von Baer (1792-1876). Franz Anton Schiefner (1817-1879).

Sunt convins că descendenții noștri mai izolați și, fără îndoială, mai cultivați nu ne vor mulțumi pentru disprețul nostru criminal față de vechimea poporului nostru, că va veni vremea pentru noi, în Rusia, când un bun sentiment istoric va fi reînviat printre fiii săi, conștientizarea de sine națională și necesitatea va apărea autocunoaștere...

Leonid Mihailovici Savelov (1868-1947).
Genealog rus remarcabil

Sclavii nu au istorie.

Așa cum învinșii nu au istorie (a se citi sclavi, adică învinși lăsați să trăiască în condițiile învingătorilor).

Sclavii ratați sunt entități excluse din istorie (citește amintirile oamenilor). Nu au trecut, prezent și nu pot avea un viitor fără a schimba situația, pentru că nu scriu regulile și, în consecință, nu au acces la istorie.

Și totuși, ei sunt incluși în continuum-ul de timp al câștigătorilor (atâta timp cât au nevoie de ei vii, ca de mâncare), care le prescriu poze plăcute ale trecutului și viitorului, din care se pare că trebuie să îndeplinească regulile de viața prescrisă lor în prezent.

Prin urmare, doar cei care iau decizii în trecut, prezent și intenționează să o facă în viitor au istorie. Deși aici există o capcană, câștigătorii se tem de mâncarea lor și, prin urmare, își folosesc monopolul asupra adevărului nu numai pentru a crea mituri pentru mâncare, ci și pentru a distruge povestea reală a victoriilor lor, astfel încât aceasta să nu devină proprietatea alimentelor. , este important pentru ei să convingă mâncarea că a fi mâncare este o dorință istorică bună și arzătoare pentru mâncarea în sine.

Se pare că poveste adevarata nimeni nu are nevoie de ea, toată lumea se teme de ea, atât cei de la putere, cât și hrana (mâncarea nu are nevoie de adevăr, întrucât una dintre condițiile fundamentale pe care i se dă viață este acceptarea regulilor și istoriei învingătorilor).

Istoria reală de cele mai multe ori nu coincide cu miturile și fanteziile oamenilor, așa că numai oamenii curajoși și curajoși o pot percepe.

Numai cei care sunt capabili să ia decizii pot lucra cu istoria, o pot studia și o pot păstra, adică numai cei care au cea mai mare integralitate a libertății economice, al cărei derivat sunt toate celelalte libertăți, în special libertatea de a avea propria lor libertate. istoria, poate exercita libertatea de alegere cât mai autocratic posibil.

Prezența istoriei PROPRIE, personale, individuale, personale este un marker al prezenței libertăților, prezenței personalității, personalității, subiectivității și, în consecință, invers.

Studierea și păstrarea genealogiei și istoriei și, în cele din urmă, stabilirea istoriei DVS., este un pas important către obținerea libertății. ÎN în acest caz, Acesta este modul de a influența cauza prin efect. Dar funcționează.

Astăzi există încă oportunități unice de studiere a genealogiei care nu au existat niciodată în istoria omenirii. Nu rata această șansă.

Serghei Vladimirovici Kocevikh

Puterea constă în a rupe conștiința oamenilor în bucăți și a o pune la loc sub orice formă dorește. Trecutul este interzis. De ce. Pentru că lăsând o persoană fără trecut, o lăsăm fără familie, fără copii, fără prieteni. Nu va exista nicio altă loialitate în afară de loialitatea de partid. Nu va exista altă iubire decât iubirea pentru fratele tău mai mare. Alte bucurii vor fi distruse. Gestionăm viața la toate nivelurile. Noi creăm natura umană. Oamenii sunt infinit de maleabili. Omenirea este neputincioasă ca vitele.
- Știu că te așteaptă colapsul. Există un spirit în univers.
- Și ce fel de spirit este acesta?
- Nu știu, spirit uman.
Citat din filmul „1984”

Toate acestea Poltava și Izmail, Piața Senatului și revista Sovremennik, Sankt Petersburg și chinul lui Raskolnikov - nu este vorba despre noi. Alți două sute până la trei sute de mii de oameni locuiau undeva separat. Aceasta este viața lor, istoria lor, Rusia lor. Și zeci de milioane au trăit o viață diferită.

Dacă vrem să ne înțelegem pe noi înșine, atunci citirea unui manual de istorie școlară nu dă absolut nimic. Acesta este un manual despre istoria statului rus și a „elitei” sa miop și certare. Această poveste nu explică nimic despre noi. Dar istoria rasei nu a fost încă scrisă. Și dacă vrem să înțelegem cine suntem, de unde venim și cum am devenit, atunci trebuie să o scriem. Neapărat.

Povestirea gratuită a unui citat din opera lui Alfred Reingoldovich Koch (1961-)

Vladimir Sergheevici Solovyov (1853-1900).
Lucrări în 2 volume. Volumul 2. Pagina 619-621. M., 1989.
Secretul progresului.
1897

Știi basmul?

Un vânător s-a pierdut într-o pădure adâncă; obosit, s-a așezat pe o piatră deasupra unui pârâu larg și furibund. Se așează și se uită în adâncurile întunecate și ascultă ciocănitoarea care bate și bate în scoarța copacului. Și sufletul vânătorului a devenit greu. „Sunt singur în viață, ca într-o pădure”, se gândește el, „și mi-am pierdut de mult drumul pe diferite căi și nu am nicio cale de ieșire din aceste rătăciri. Singurătate, slăbiciune și moarte! De ce m-am născut, de ce am venit în această pădure? La ce servesc toate aceste animale și păsări pe care le-am ucis?” Apoi cineva i-a atins umărul. Vede: stă în picioare o bătrână cocoșată, de genul care apare de obicei în astfel de cazuri - subțire, subțire și de culoarea unei păstăi învechite de Constantinopol sau a unei cizme necurățate. Ochii ei sunt posomorâți, două smocuri de păr gri ies din bărbia despicată și este îmbrăcată în rochie scumpă, doar complet dărăpănat - doar cârpe. „Ascultă, omule bun, există un loc de cealaltă parte – un paradis pur! Odată ce ajungi acolo, vei uita toată durerea. Nu vei găsi niciodată drumul singur, dar te voi conduce direct - sunt din acele locuri. Doar du-mă pe malul celălalt, altfel unde pot sta peste curent și abia îmi pot mișca picioarele, sunt complet fără suflare, dar chiar nu vreau să mor!” Era un vânător mic, bun la inimă. Deși nu credea deloc cuvintele bătrânei despre un loc ceresc, și trecerea prin pârâul umflat nu era ispititoare, iar târarea pe bătrână nu era prea măgulitoare, dar se uită la ea - tușea și tremura peste tot. . „Nu te rătăci”, gândește el, „ om străvechi! Probabil că va avea peste o sută de ani, a suferit atât de multe greutăți în viața ei - trebuie să facem un efort și pentru ea.” „Ei bine, bunico, urcă-te pe spate și trage-ți oasele în interior, altfel te vei prăbuși - nu le vei putea strânge în apă.” Bătrâna s-a urcat pe umerii lui și a simțit o greutate atât de groaznică, de parcă ar fi ridicat pe sine un sicriu cu un mort - abia putea să pășească. „Ei bine, crede el, acum este păcat să dai înapoi!” Am intrat în apă și dintr-o dată nu mi s-a părut atât de greu și cu fiecare pas a devenit din ce în ce mai ușor. Și i se pare că nu s-a făcut ceva. Doar el merge drept, priveste inainte. Iar când a ajuns la țărm și s-a uitat înapoi: în locul bătrânei, s-a lipit de el o frumusețe de nedescris, o adevărată Fecioara Țarului. Și ea l-a adus în patria ei, iar el nu s-a mai plâns de singurătate, nu a jignit animalele și păsările și nu a căutat o cale prin pădure.

Toată lumea știe acest basm într-o anumită versiune, îl știam încă din copilărie, dar abia astăzi am simțit în spatele lui un sens complet nepoveste. Omul modern, în vânătoarea lui de beneficii de moment trecătoare și de fantezii trecătoare, a pierdut calea cea bună a vieții. În fața lui este un flux întunecat și de neoprit al vieții. Timpul, ca o ciocănitoare, numără fără milă momentele pierdute. Melancolie și singurătate, și înainte - întuneric și moarte. Dar în spatele ei stă antichitatea sacră a legendei - oh! în ce forme neatractive - dar ce se întâmplă cu asta? Lasă-l să se gândească doar la ce îi datorează; lăsați mișcarea inimii interioare va onora lasa-i parul gri va regreta despre infirmități, lasă va fi rusine resping-o din cauza acestei aparenţe. În loc să caute cu nesimțire zâne fantomatice în spatele norilor, lasă-l să-și ia osteneala să suporte povara sacră a ceea ce a trecut prin curentul real al istoriei. La urma urmei, acesta este singurul rezultat pentru el din rătăcirile sale - singurul, pentru că oricine altcineva ar fi insuficient, nebun, rău: omul străvechi nu trebuie să piară!

Nu crede basmul omul modern, nu crede că bătrâna decrepită se va transforma în Fecioara Țarului. Dacă nu crede, cu atât mai bine! De ce să crezi într-o recompensă viitoare când trebuie să o câștigi printr-un efort real și prin fapte dezinteresate? Cei care nu cred în viitorul vechiului altar ar trebui să-și amintească în continuare trecutul său. De ce nu o suportă din respect pentru vechimea ei, din milă pentru declinul ei, din rușine că este nerecunoscător? Fericiți credincioșii: stând încă pe acest mal, ei văd deja, în spatele ridurilor decrepitudinii, strălucirea frumuseții nepieritoare. Dar cei care nu cred în transformarea viitoare beneficiază și ei - bucurie neașteptată. Pentru amândoi, este același lucru; mergi înainte, luând asupra ta toată greutatea antichității.

Dacă vrei să fii un om al viitorului, un om modern, nu-l uita pe părintele Anchises și pe zeii tăi natali în ruinele fumegătoare. Aveau nevoie de un erou evlavios care să-i poarte în Italia, dar numai ei îi puteau oferi lui și familiei sale atât Italia, cât și stăpânirea lumii. Iar altarul nostru este mai puternic decât cel troian, iar calea noastră cu el merge mai departe decât Italia și întreaga lume pământească. Cel ce mântuiește va fi mântuit. Acesta este secretul progresului - nu există altul și nu va fi altul.

Victor Petrovici Astafiev (1924-2001).

ARCUL FINAL

Am făcut drumul înapoi spre casa noastră (55°57"37.6"N 92°34"21.9"E). Am vrut să o cunosc mai întâi pe bunica și de aceea nu am mers pe stradă. Stâlpii vechi, fără scoarță, din grădinile noastre de legume și din vecinătate se prăbușeau, iar recuzită, crenguțe și fragmente de scânduri ieșeau acolo unde ar fi trebuit să fie țărușii. Grădinile de legume în sine erau strânse de granițe insolente, care creșteau liber. Grădina noastră, mai ales de pe creste, era atât de înăbușită de iarbă plictisitoare, încât am observat paturile din ea abia când, după ce mi-am atașat bavurile de anul trecut de pantalonii de călărie, m-am îndreptat spre baia de pe care căzuse acoperișul, baia. ea însăși nu mai mirosea a fum, ușa arăta ca o frunză copii de carbon, întinsă în lateral, iarba curentă blocată între scânduri. Un mic padoc de cartofi și paturi, cu o grădină de legume dens ocupată, scobit din casă, era pământ înnegrit. Iar acestea, parcă pierdute, dar încă paturi proaspăt întunecate, căsuțe putrede în curte, frecate de pantofi, o grămadă joasă de lemne de foc sub fereastra bucătăriei mărturiseau că locuiau în casă.

Dintr-un motiv oarecare m-am simțit dintr-odată frică, o forță necunoscută m-a prins pe loc, mi-a strâns gâtul și, cu greu să mă depășesc, m-am mutat în colibă, dar m-am și mișcat cu frică, în vârful picioarelor.

Ușa e deschisă. Un bondar pierdut bâzâia în intrare și se simțea un miros de lemn putrezit. Aproape că nu mai era vopsea pe ușă sau pe verandă. Doar bucăți din ea străluceau în dărâmăturile podelei și pe stâlpii ușii și, deși am mers cu grijă, de parcă aș fi alergat prea departe și acum mi-ar fi teamă să tulbur liniștea răcoroasă din vechea casă, scândurile crăpate tot se mișcau și gemeau. sub cizmele mele. Și cu cât mergeam mai departe, cu atât era mai dezolat, mai întunecat înainte, cu atât mai lăsat, cu atât mai decrepit podeaua, mâncată de șoareci în colțuri, iar mirosul mucegaiului de lemn, mucegaiul subteranului devenea din ce în ce mai mare. vizibil.

Bunica stătea pe o bancă lângă fereastra cu vederea slabă a bucătăriei și înfășura fire într-o minge.
Am încremenit la uşă.
O furtună a trecut peste pământ! Milioane de destine umane s-au amestecat și încurcat, au dispărut noi state și au apărut noi state, a murit fascismul, care amenința neamul uman cu moartea, și aici atârna un dulap de perete din scânduri și pe el atârna o perdea de chintz pătat; la fel cum oalele de fontă și cana albastră stăteau pe aragaz, așa stau ele; la fel cum furculițele, lingurile și un cuțit ieșeau în spatele plăcuței de perete, încă mai ies afară, doar că erau puține furculițe și linguri, un cuțit cu degetul rupt și nu simțea miros în kuti de varză murată, spumă de vacă , cartofi fierți, dar totul a fost așa, până și bunica la locul ei obișnuit, cu chestia obișnuită în mână.
- De ce stai, părinte, în prag? Vino Vino! O să te iubesc, dragă. Am fost împușcat în picior... Voi fi speriat sau fericit - și va împușca...

Și bunica a spus lucrul obișnuit, cu o voce familiară, de zi cu zi, de parcă eu, de fapt, aș fi plecat în pădure sau aș fi fugit să-l vizitez pe bunicul și apoi m-am întors, după ce am stat prea târziu.
- Credeam că nu mă vei recunoaște.
- Cum de nu aflu? Ce ești, Dumnezeu să te binecuvânteze!
Mi-am îndreptat tunica, am vrut să mă întind și să latre ce mă gândisem dinainte: „Îți doresc multă sănătate, tovarășe general!”
Ce fel de general este acesta?
Bunica a încercat să se ridice, dar s-a legănat și a apucat masa cu mâinile. Mingea i-a rostogolit din poală, iar pisica nu a sărit de sub bancă pe minge. Nu era pisica, de aceea s-au mancat colturile.
- Sunt bătrân, tată, complet bătrân... Picioare...
Am luat mingea și am început să înfășurăm firul, apropiindu-mă încet de bunica mea, fără să-mi iau niciodată ochii de la ea.
Cât de mici au devenit mâinile bunicii! Pielea lor este galbenă și strălucitoare ca cojile de ceapă. Fiecare os este vizibil prin pielea lucrată. Și vânătăi. Straturi de vânătăi, ca frunzele înghesuite ale toamnei târzii. Corpul, trupul puternicei bunici, nu a mai putut face față lucrării sale; nu avea suficientă forță pentru a îneca și a dizolva cu sânge vânătăile, chiar și pe cele ușoare. Obrajii bunicii se scufundară adânc. Toți obrajii noștri se vor lăsa așa la bătrânețe. Cu toții suntem ca bunicile, cu pomeții înalți și toți cu oase proeminente.
- De ce arăți așa? Ai devenit bun? - Bunica a încercat să zâmbească cu buzele uzate și înfundate.
Am aruncat mingea și am prins capul bunicii.
- Încă sunt în viață, bunico, în viață!...
„M-am rugat, m-am rugat pentru tine”, mi-a șoptit grăbită bunica și m-a înfipt în piept ca o pasăre. Ea a sărutat unde era inima și a tot repetat: „M-am rugat, m-am rugat...
- De aceea am supraviețuit.
- Ai primit coletul?
Timpul și-a pierdut definițiile pentru bunica. Granițele ei au fost șterse, iar ceea ce s-a întâmplat cu mult timp în urmă, i se părea, a fost destul de recent: o mare parte din ziua de azi a fost uitată, acoperită în ceața memoriei care se stinge.
În iarna lui 1942, am urmat antrenament într-un regiment de rezervă înainte de a fi trimis pe front. Ne-au hrănit prost și nu ne-au dat deloc tutun. Am încercat să fumez cu acei soldați care primeau colete de acasă, și a venit momentul când trebuia să-mi reglez socotelile cu camarazii.
După multă ezitare, am cerut într-o scrisoare să-mi trimit niște tutun.
Presată de nevoie, Augusta a trimis o pungă de samosad regimentului de rezervă. Punga mai conținea o mână de biscuiți tăiați mărunt și un pahar de nuci de pin. Acest cadou - biscuiti si nuci - a fost cusut intr-o punga de bunica.
- Lasă-mă să te uit.
Am încremenit ascultător în fața bunicii. Golitura de la Steaua Roșie a rămas pe obrazul ei decrepit și nu a dispărut - a devenit ca o bunică până la pieptul meu. M-a mângâiat și m-a simțit, amintirea îi era densă în ochi, iar bunica a privit undeva prin mine și dincolo.
- Cât de mare ai devenit, mare-o!.. Dacă mama decedată ar putea să privească și să admire... - În acest moment, bunica, ca întotdeauna, a tremurat în glas și s-a uitat la mine cu o timiditate întrebătoare - sunt supărat ? Nu mi-a plăcut înainte când a început să vorbească despre asta. L-am prins cu sensibilitate - nu sunt supărat și, de asemenea, l-am prins și am înțeles, aparent, asprimea băiețelului a dispărut și atitudinea mea față de bunătate este acum complet diferită. Ea a început să plângă nu de puține ori, dar cu lacrimi vechi și slabe continue, regretând ceva și bucurându-se de ceva.
- Cum era viața! Doamne ferește!.. Dar Dumnezeu nu mă curăță. Mă bag sub picioare. Dar nu poți să zaci în mormântul altcuiva. Voi muri curând, tată, voi muri.
Am vrut să protestez. Aveam deja de gând să o provoc pe bunica și să mă mișc, dar ea m-a mângâiat cumva cu înțelepciune și inofensiv pe cap - și nu era nevoie să spun cuvinte goale, reconfortante.
- Sunt obosit, tată. Toate obosite. Optzeci și șase de ani... Ea a făcut treaba - într-un alt artel la acea vreme. Totul te aștepta. Anticiparea este din ce în ce mai puternică. Acum este timpul. Acum voi muri în curând. Tu, tată, vino să mă îngroape... Închide ochii mei...
Bunica a slăbit și nu a mai putut spune nimic, doar mi-a sărutat mâinile, le-a udat cu lacrimile ei, iar eu nu mi-am luat mâinile de la ea.

Am plâns și eu tăcut și luminat.

La scurt timp bunica a murit.

Mi-au trimis o telegramă către Urali care mă chema la înmormântare. Dar nu am fost eliberat din producție. Șeful departamentului de personal al depozitului de vagoane unde lucram, citind telegrama, a spus:
- Nepermis. Mama sau tata e alta treaba, dar bunicii si nasii...
Cum a putut să știe că bunica mea a fost tatăl și mama mea - tot ce-mi este drag pe lumea asta! Ar fi trebuit să-l trimit pe șeful ăla la locul potrivit, să renunț la slujbă, să-mi vând ultima pereche de pantaloni și cizme și să mă grăbesc la înmormântarea bunicii mele, dar nu am făcut asta. Încă nu-mi dădusem seama de enormitatea pierderii care mă cuprinsese. Dacă s-ar întâmpla asta acum, m-aș târî din Urali în Siberia pentru a închide ochii bunicii mele și a-i face ultima mea plecăciune.

Și trăiește în inima vinului. Opresiv, liniștit, etern. Vinovată în fața bunicii mele, încerc să o înviez în memoria mea, să aflu de la oameni detaliile vieții ei. Dar ce detalii interesante pot exista în viața unei țărănci bătrâne și singuratice?

Am aflat când bunica mea s-a deshidratat și nu a putut duce apa din Yenisei, spălându-și cartofii cu rouă. Ea se trezește înainte de lumina zilei, toarnă o găleată de cartofi pe iarba umedă și îi rostogolește, îi rulează cu o greblă, de parcă ar fi încercat să spele roua de dedesubt, ca un locuitor al unui deșert uscat, a salvat apa de ploaie în o cadă veche, în jgheab și în lighene...

Dintr-o dată, foarte, foarte recent, destul de întâmplător, am aflat că bunica mea nu numai că a mers la Minusinsk și Krasnoyarsk, ci a mers și la Lavra Pechersk din Kiev pentru rugăciune, din anumite motive numind locașul sfânt Carpați.

Mătușa Apraksinya Ilyinichna a murit. În timpul sezonului cald, stătea întinsă în casa bunicii, jumătate din care a ocupat-o după înmormântare. Femeia decedată a început să miroasă, ar trebui să fumeze tămâie în colibă, dar de unde o poți lua azi, tămâie? În zilele noastre cuvintele sunt tămâie peste tot și pretutindeni, atât de gros încât uneori lumina albă nu poate fi văzută, adevăratul adevăr din norul cuvintelor nu poate fi deslușit.

Ah, am găsit niște tămâie! Mătușa Dunya-Fedoranikha, o bătrână gospodărească, a aprins o cădelniță pe o linguriță de cărbune și a adăugat ramuri de brad la tămâie. Fumează și se învârte în jurul colibei, miroase a antichitate, miroase a străinătate, respinge toate mirosurile neplăcute - vrei să simți un miros străin de mult uitat.
- De unde ai luat-o? - o intreb pe Fedoranikha.
- Și bunica ta, Katerina Petrovna, Dumnezeu să o binecuvânteze, când a mers în Carpați să se roage, ne-a dat tuturor tămâie și daruri. De atunci am avut grijă de asta, a mai rămas doar puțin - a mai rămas pentru moartea mea...

Draga mama! Și nici măcar nu știam astfel de detalii în viața bunicii mele, probabil că pe vremuri ea a ajuns în Ucraina, cu binecuvântări, s-a întors de acolo, dar îi era frică să vorbească despre asta în vremuri tulburi, că dacă eu blagoam despre asta. rugăciunea bunicii mele, m-ar călca în picioare din școală, Kolcha Jr. va fi externat din ferma colectivă...

Vreau, mai vreau să știu și să aud din ce în ce mai multe despre bunica mea, dar ușa împărăției tăcute s-a trântit în urma ei și aproape că nu mai erau bătrâni în sat. Încerc să spun oamenilor despre bunica mea, ca să o găsească la bunici, oameni apropiați și iubiți, iar viața bunicii ar fi nelimitată și veșnică, la fel cum bunătatea omenească în sine este eternă... Eu nu au cuvinte care ar putea transmite toată dragostea mea bunicii mele, m-ar justifica în fața ei.

Știu că bunica m-ar ierta. Ea m-a iertat mereu totul. Dar ea nu este acolo. Și nu va exista niciodată.

Dacă ne întoarcem la depozitul de înțelepciune populară pe care l-am moștenit de la strămoșii noștri, atunci vom găsi acolo o serie de proverbe frumoase despre copaci. De exemplu, „Rădăcinile copacului sunt puternice”. Implicația este că atunci când un copac are rădăcini, are și putere. Se știe că, spre deosebire de copacii cu un sistem radicular slab, un copac cu rădăcini puternice supraviețuiește cu succes în conditii nefavorabile- în timpul uraganelor și ninsorilor, în timpul înghețurilor și vântului puternic.

De la rădăcini, sucurile curg în trunchiul și coroana copacului, care îi permit să crească în lățime și înălțime, să se străduiască cu coroana spre soare și nimeni nu-l poate opri să facă acest lucru. Strămoșii au spus despre asta: „Oricât ai îndoi un copac, acesta continuă să crească”.

Datorită rădăcinilor, semințele și fructele se coc pe copaci, din care, atunci când cad în pământ bun, cresc viață nouă- lastari de copaci tineri. Evident, un buștean fără rădăcini și coroană sau un copac plantat incorect nu poate „da naștere” altor copaci. Pentru că: „Nu planta un copac cu rădăcinile în sus”.
Orice copac își începe viața dintr-o sămânță care cade în sol. Mai mult, cea mai mică sămânță conține inițial toate informațiile detaliate despre viitorul copac mare. În plus, așa cum este sămânța, așa este și copacul. De aceea au spus: „Portocalele nu se vor naște din copaci de aspen”.

Ultima zicală se aplică și în sens figurat genului, în cadrul căruia toate relațiile de familie pot fi reprezentate figurativ sub forma unui Arbore ramificat mare. Arborele genealogic (genealogic) sunt construiți folosind acest tip. Mai exact, această idee este transmisă de proverb: „Ca un copac, ca o pană; ca tatăl, ca fiul.” Sau „precum pântecele, la fel sunt și bebelușii”. Nu este nimic de adăugat aici.

Strămoșii noștri au mai spus: „Acolo unde cineva nu poate face față singur, familia va susține acolo”. Și acesta era un adevăr imuabil, deoarece în Rus’ toate rudele erau întotdeauna vaccinate de la o vârstă fragedă, iar asistența și asistența reciprocă erau foarte apreciate. Tatăl și mama au rezistat până la moarte pentru copiii lor, fratele, necruțăndu-și pântecele, au stat pentru frații și surorile sale... De aceea au adăugat: „Un rus nu poate trăi fără rude”. Sau „O familie în grămada – nici măcar un nor nu este înfricoșător”. Rudele veneau întotdeauna în ajutor în orice necaz, fără aceasta era imposibil să supraviețuiești. Apoi, expresia „toți pentru unul și unul pentru toți” nu era pronunțată de dragul unui slogan, ci avea un conținut foarte specific, care era obligatoriu pentru toate rudele.

A existat un respect deosebit pentru părinți și bătrâni. S-a spus: „Cine își cinstește părinții nu piere pentru totdeauna”. Sau: „Dacă părinții tăi sunt în viață, onorează-i, dacă sunt morți, amintește-ți de ei”. Fără binecuvântarea reprezentanților generațiilor mai în vârstă, nu a început o singură afacere serioasă. Îmi amintesc: „Binecuvântarea părintească nu se scufundă în apă și nu arde în foc”.

S-a remarcat pe bună dreptate strămoșii: „Pământul fără apă este mort, un om fără familie este o floare sterp”. Mai mult: „Oala familiei fierbe mereu”. De aceea, s-a acordat o mare importanță faptului că în clan și familie domneau armonia și înțelegerea reciprocă. Multe proverbe au ajuns la noi în această chestiune. Iată una dintre ele: „Armonia și armonia sunt o comoară în familie”. Sau „Familia este de acord și lucrurile merg bine.” S-a subliniat: „Indiciile și reproșurile sunt vicii ale familiei”.

Ei au spus despre soții buni: „Samovarul unei soții bune strălucește, dar soția unui soț bun strălucește”. Sau: „Soțul și soția sunt un singur suflet”.

Ei i-au amintit soțului: „Ai trei prieteni: tatăl tău, mama ta și soția ta credincioasă”. De aceea trebuie să-ți prețuiești soția: „Nu cânta la harpă pentru soția ta: după ce ai cântat, nu o poți atârna pe perete”. Ei au spus despre soț: „Pasarea este puternică cu aripile ei, soția este roșie cu soțul ei”. Sau: „Cu un soț drag, nici iarna nu este rece.” Mai mult: „Dincolo de pod iarba e verde, în spate soț bun soția devine mai tânără”. Principalul lucru este: „Simplu, dar al meu, un erou, dar un străin”.

Ei au spus despre soție: „Soția, ca o pasăre lebădă, a scos un șir de copii”. Sau: „O soție rea te va îmbătrâni, o soție bună te va face mai tânăr”. Și au concluzionat cu înțelepciune: „Cu o soție bună, durerea este pe jumătate durere, iar bucuria este dublă”.

S-a remarcat complementaritatea reciprocă a bărbaților și femeilor din familie: „Soțul este capul, iar soția este inima”. Sau: „Fără soț nu există cap și fără soție nu există brațe”. Mai mult, soțul a fost sfătuit: „Învăța-ți soția fără copii și învață-ți copiii fără oameni”.

În gospodărie și societate, soții au și roluri diferite: „O femeie și o pisică în colibă, un bărbat și un câine în curte”.

Întotdeauna și-au amintit despre copii: „Cu copiii există sifon, dar fără copii există mormânt”. Sau: „Copii mici, cât de des sunt stelele: ele strălucesc și aduc bucurie într-o noapte întunecată.” Ei au remarcat cu înțelepciune: „Cine are mulți copii nu este uitat de Dumnezeu”.

În spatele fiecăreia dintre aceste zicători se află cultura străveche a relațiilor familie-tribale care existau anterior în ținuturile slave. Această cultură se baza pe cea mai profundă cunoaștere a lui Dumnezeu, a Universului, a societății și a oamenilor. A sosit timpul să reînvie ceea ce este util, dar uitat...

Lazarev S.V.

________________________________________

Moștenirea strămoșilor.

Proverbe populare

Din cele mai vechi timpuri, strămoșii noștri au transmis cunoștințe generației următoare prin basme, epopee, pilde și zicători. Fiecare dintre metode a avut propriul scop și toate au fost importante pentru transmiterea înțelepciunii populare veche.
Proverbele au transmis esența cunoștințelor extinse prin declarații scurte.

Din păcate, multe dintre zicările existente nu au ajuns la vremea noastră: multe sunt rar folosite, unele sunt deja complet de neînțeles, altele și-au pierdut sensul inițial. Acest din urmă fenomen a apărut ca urmare a pierderii înțelegerii primare a unor cuvinte, precum și a pierderii la repotarea unor fraze din proverbe, deoarece în secolele XX și XXI am încetat să mai păstrăm înțelepciunea strămoșilor noștri.

Deschizând cărți din anii 1800, am descoperit diferențe în înțelegerea și percepția multor proverbe. Este interesant că în unele cazuri, după pierderea finalului, proverbul a început să aibă sensul opus.

De exemplu, cred că ne amintim cu toții următorul proverb:
Cu cât mergi mai liniștit, cu atât vei ajunge mai departe" În anii 1800 suna așa: „ Dacă conduceți mai liniștit, veți fi mai departe de locul în care mergeți..

Mai interesant:
Pentru unul învins îi dau doi neînvinși și nu îi iau.

Doi îl așteaptă pe al treilea, dar șapte nu așteaptă unul.

Dimineața serii este mai înțeleaptă - iarba este verde pai.

Nu cel care este pierdut este în necaz, ci cel care a căzut în duh este cel care este pierdut!

Cel încăpăţânat este condus de o bâtă, iar cel cocoşat este condus de un mormânt.

Repetiția este mama învățării și un refugiu pentru leneși.

De asemenea, multe vorbe și proverbe au fost dedicate stilului de viață, iată ce spune înțelepciunea populară despre consumul de alcool:

Calea eternă nu este un drum, iar discursul unui beat nu este o conversație.

S-a îndrăgostit de vin și și-a distrus familia.

Băutură și mers pe jos - nu se vede nimic bun.

Un bețiv printre oameni este ca o buruiană în grădină.

Pumnii unui om treaz pot tăia un copac, dar pumnii unui om beat nu vor lua nici măcar un topor.

Destul de vin - tânărul a plecat.

Vă rugăm să rețineți că înțelegerea de astăzi a esenței proverbului diferă ușor de original.

Esența: Preferând un anumit beneficiu mic față de unul incorect, deși mare, oamenii au spus:
Nu promite o plăcintă pe cer, dă o pasăre în mâinile tale.

Concluzia: atunci când îți faci prieteni noi, nu-i uita pe cei vechi.
Un vechi prieten este mai bun decât doi noi.

Dar acest proverb a venit în original:
Dacă urmăriți doi iepuri de câmp, nici nu veți prinde.

Un proverb interesant la care să te gândești:
Este mai bine să trăiești în invidie decât în ​​milă.

Despre diferența de abilități pentru fiecare:
Fiecare lucrează după bunul său plac. Fiecare are obiceiul lui.

Câte capete – atâtea minți.

Ascultă oamenii, dar ai propria ta minte.

Mâinile altora sunt ușoare, dar nu pentru inimă.

Despre soartă:

Fiecare este un fierar al fericirii sale.

Caprele sar pe copacul aplecat. (concluzia: dacă există probleme în capul tău, vor fi probleme și în viață).

Cum semănești, așa vei culege.

Interesul propriu nedrept nu este de nici un folos.

Mai bine mai tarziu decat niciodata.

Cu privire la alegerea metodelor de a trata oamenii:

Pana este zdrobită de pană.

Dacă loviți un obraz, întoarceți-l pe celălalt, dar nu vă lăsați lovit.

Despre gând - cuvânt - faptă - rezultat:
Sfârșitul încununează problema.

Fără a cere vadul, nu vă băga nasul în apă. (esență: mai întâi gândește, apoi fă.)

Atunci vei spune gop când sari peste.

Ce fel de sanie este?

Ochii au văzut ce au luat.

Despre amestecul în viața altcuiva:
Nu accepta sfatul altcuiva; până te sună așteaptă (așteaptă).

Nu cumpărați în service sau
Dacă nu întreabă, nu te deranja. (esență: nu te forța într-un serviciu).

Acolo unde doi se luptă, al treilea nu intervine.

Pentru a aduce limba la Kiev și la indicație.

Despre respectul pentru lucruri, oricare ar fi ele, dacă nu sunt cumpărate, ci date:
Ei nu se uită la dinții unui anumit cal.

Despre atitudinea față de oameni, perceperea adecvată a lumii, nepurtarea de ochelari de culoare trandafir:

Indiferent cât de mult ai hrăni lupul, tot arată ca un porc.

Încercați să ademeniți câinele, dar nu lăsați bățul.

Peștele începe să se strice din cap.

Pentru unul bătut, dau doi neînvinși, dar nu iau supă de varză.

Dumka este chiar după colț, iar moartea este în spatele nostru.

Femeia e cu căruța, dar pentru iapă e mai ușor.

Nu-ți rupe ochii la vaca altcuiva, ci dă-ți-o ție.

Materialele folosite pentru a scrie acest articol
Ivan Mikhailovici Snegirev „Rușii în proverbele lor” Cartea I (Moscova - Tipografia Universității, 1831)
Ivan Mihailovici Snegirev „Rușii în proverbele lor” Cartea II (Moscova - Tipografia Universității, 1831)
Vladimir Dal „Proverbe ale poporului rus. Volumul I” (SPb. - M., 1879)
Vladimir Dal „Proverbe ale poporului rus. Volumul II” (SPb. - M., 1879)
Proverbele sunt citate cu traducere în rusă în ortografia modernă.

Svyatoslav Stetsenko, 05.10.2009
ziarul „CASA DE FAMILIE”, nr.5 (23)