Și cu Makarenko despre obiectivele educației. Ideile pedagogice ale lui A.S.

SCOPUL EDUCAȚIEI. CE ÎNSEAMNĂ A CREȘTE UN COPIL. EDUCAȚIA COMUNISĂ. METODOLOGIA DE ORGANIZAREA PROCESULUI EDUCAŢIONAL

MAKARENKO ANTON SEMENOVYCH(1888-1939), profesor și scriitor. Rusia, URSS.

A crescut în familia unui maestru pictor (satul Belopole, provincia Harkov). În 1905 a absolvit școala orășenească și cursurile pedagogice și a fost numit profesor la o școală de căi ferate cu două clase. Și în 1914-1917. a studiat la Institutul Profesoral din Poltava. După absolvire, a devenit șeful școlii primare superioare din Kryukovo. Deja aici M. a devenit profund interesat de pedagogie, căutând ceva nou în munca educațională atât cu elevii individuali cât și cu echipa.

A jucat oare Revoluția din octombrie un rol decisiv în soarta pedagogică a lui M., așa cum s-a scris mai înainte despre ea? Cu greu. Cel mai probabil, M., cu talentul său, ar fi reușit totuși ca profesor. Desigur, primii ani ai puterii sovietice și acțiunile acesteia în domeniul educației publice au fost inspiratori și implicați în căutare. Dar au trecut câțiva ani, iar situația se schimbă, începe o perioadă de „creativitate cu prudență”, apoi un control strict. Este foarte posibil ca în condiții favorabile activitățile sale socio-pedagogice să fi obținut rezultate și mai uimitoare.

Fenomenul lui M. a început în 1920, când a organizat o colonie de muncă pentru delincvenți minori. Aici profesorul a reușit principalul lucru - a găsit un mijloc puternic de educație, care a devenit echipa de elevi înșiși. Un rol important în crearea sa l-au jucat autoritatea lui M., răbdarea, fermitatea, grija pentru adolescenți și dreptatea. Oamenii erau atrași de el ca de un tată, în căutarea adevărului și protecției. În colonia, care a primit numele de Gorki, a fost determinat un sistem de interacțiuni structurale în echipă: bunuri, divizarea în detașamente, un consiliu de comandanți, accesorii externe (banner, semnale de clarină, raport, uniformă), recompense și pedepse, tradiții. Ulterior M. a formulat legile dezvoltării echipei, dintre care cel mai important îl considera „sistemul liniilor de perspectivă” și „principiul influenței pedagogice paralele”.

M. a combinat educaţia în echipă cu corect educatia muncii. Munca coloniștilor a fost organizată în grupuri și combinată cu studiul. Și viața a continuat să ridice noi probleme. În mod paradoxal, s-a dovedit că un sistem de lucru care funcționează bine poate provoca calm și relaxare. M. credea că de aceea dezvoltarea internă a coloniei Gorki a fost suspendată. A găsit o cale de ieșire prin stabilirea unei noi sarcini - „cucerirea lui Kuryazh”. Aproximativ 130 de coloniști și-au părăsit vechea gospodărie înființată și s-au mutat voluntar în Kuryazh dărăpănat pentru a ajuta 280 de copii nestăpâniți ai străzii să devină oameni. Riscul a dat roade Echipa prietenoasa Locuitorii Gorki au restabilit relativ rapid ordinea în noul loc, și nu prin forță. Pedagogia echipei lui M. a funcționat altă dată, când în 1927 a devenit simultan șeful coloniei Dzerzhinsky, transferând 60 dintre studenții săi la aceasta. Din 1929, M. a păstrat doar ultima colonie, care devine în curând pe deplin autosuficientă: s-a stabilit producția complexă de burghie și camere electrice.

Astăzi i se fac reproșuri și acuzații împotriva lui M. cu privire la disciplina de cazarmă pe care ar fi introdus-o în colonie, autoritarismul însuși profesorului și al echipei pe care a creat-o, disprețul față de Personalitate și complicitate la formarea cultului partidului. și Stalin. Dar sunt ele justificate? Ideile de dezvoltare personală într-o echipă, dacă nu anunțate public de M. ca scop al sistemului său pedagogic, au fost implementate cu succes în practică. Comunele lucrau zilnic timp de 4 ore, iar timpul liber era dedicat petrecerii timpului liber bine organizat. Comuna avea un club, o bibliotecă, cluburi, sectii sportive, Cinema. Vara s-au făcut excursii turistice în Caucaz și Crimeea. Cei care doreau să-și continue studiile au studiat la facultatea muncitorilor și au intrat în universități. Sunt statistici: în cei 15 ani de activitate (1920-1935), prin echipele create de M. au trecut circa 8.000 de delincvenți și fără adăpost, care au devenit oameni demni și specialiști calificați. Desigur, ca orice profesor, nici M. nu a evitat greșelile și eșecurile.

Din 1936, M. și-a părăsit cariera didactică, s-a mutat la Moscova și s-a angajat în lucrări literare. Aici a supraviețuit anilor tragici din 1937 și 1938.

Experiența lui M. este unică, la fel cum profesorul însuși este unic. Puțini oameni din istoria pedagogiei au reușit să-și transpună cu atâta succes teoria în practică și să obțină rezultate impresionante atunci când au de-a face cu studenți atât de dificili. Exaltarea lui M. a început în anii 30 și pentru o lungă perioadă de timp a fost considerat poate cel mai remarcabil profesor sovietic și chiar casnic. Să ne amintim însă că nici în timpul vieții lui M., nici după moartea sa, autoritățile, prescriind studiul sistemului său pedagogic, nu s-au grăbit să-l pună în aplicare, deși existau destule colonii și „material uman” corespunzător. ”. Apropo, aceeași soartă a avut-o și experimentul talentat al lui Shatsky cu comunitatea copiilor. Doar câțiva profesori au recurs la experiența lui M., unii dintre ei au fost la un moment dat elevii săi. Numele și lucrările lui M. sunt larg cunoscute în străinătate.

Scopul educației

În teoria pedagogică, destul de ciudat, scopul muncii educaționale a devenit o categorie aproape uitată. (...)

O sarcină organizatorică demnă de epoca noastră și de revoluția noastră nu poate fi decât crearea unei metode care, fiind generală și unitară, în același timp, permite fiecărui individ să-și dezvolte propriile caracteristici și să-și păstreze individualitatea.

Este destul de evident că, atunci când începem să ne rezolvăm sarcina pedagogică particulară, nu trebuie să fim înțelepți. Nu trebuie decât să înțelegem bine poziția omului nou în noua societate. Societatea socialistă se bazează pe principiul colectivității. Nu ar trebui să conțină un individ solitar, uneori bombat ca un coș, alteori zdrobit în praful de pe marginea drumului, ci mai degrabă un membru al colectivului socialist.

În Uniunea Sovietică nu poate exista un individ în afara colectivului și, prin urmare, nu poate exista o soartă personală separată și o cale personală și o fericire opuse destinului și fericirii colectivului.

Într-o societate socialistă există multe astfel de grupuri:

Publicul larg sovietic este format în întregime tocmai din astfel de grupuri, dar asta nu înseamnă deloc că profesorii sunt scutiți de datoria de a căuta și găsi forme colective perfecte în munca lor. Comunitatea școlară, unitate a societății sovietice a copiilor, trebuie să devină în primul rând obiectul muncii educaționale. Când educăm un individ, trebuie să ne gândim la educarea întregii echipe. În practică, aceste două probleme vor fi rezolvate doar în comun și numai într-un mod general. În fiecare moment al influenței noastre asupra individului, aceste influențe trebuie neapărat să fie o influență și asupra colectivului. Și invers, fiecare dintre atingerile noastre asupra colectivului va fi în mod necesar educația fiecărui individ inclus în colectiv.

Colectivul, care ar trebui să fie primul scop al educației noastre, trebuie să aibă calități foarte clare care decurg în mod clar din caracterul său socialist...

R. Echipa unește oamenii nu doar într-un scop comun și într-o muncă comună, ci și în organizarea generală a acestei lucrări. Scopul comun aici nu este o coincidență întâmplătoare a scopurilor private, ca într-un vagon de tramvai sau într-un teatru, ci tocmai scopul întregii echipe. Relația dintre un general și un scop particular pentru noi nu este o relație de contrarii, ci doar o relație între general (și deci al meu) și particular, care, deși rămânând doar al meu, se va rezuma în general într-un comandă specială.

Fiecare acțiune a unui elev individual, fiecare dintre succesele sau eșecurile sale ar trebui privite ca un eșec pe fondul cauzei comune, ca succes în cauza comună. O astfel de logică pedagogică ar trebui să pătrundă literalmente în fiecare zi de școală, în fiecare mișcare a echipei.

B. Colectivul face parte din societatea sovietică, legat organic cu toate celelalte colective. El poartă prima responsabilitate față de societate, poartă prima datorie față de întreaga țară, doar prin colectiv intră fiecare membru în societate. De aici vine ideea disciplinei sovietice. În acest caz, fiecare student va înțelege interesele echipei și conceptele de datorie și onoare. Doar într-o astfel de instrumentare este posibil să se promoveze armonia intereselor personale și comune, să se cultive acel simț al onoarei care nu seamănă deloc cu vechea ambiție a unui violator arogant.

B. Atingerea obiectivelor echipei, munca comună, datoria și onoarea echipei nu poate deveni un joc al capricilor aleatorii ale oamenilor individuali. O echipă nu este o mulțime. Colectivul este un organism social, prin urmare, are organe de conducere și coordonare autorizate în primul rând să reprezinte interesele colectivului și ale societății.

Experiența vieții colective nu este doar experiența de a fi în vecinătate cu alți oameni, este o experiență foarte complexă a mișcărilor colective oportune, printre care locul cel mai proeminent îl ocupă principiile de comandă, discuție, subordonare față de majoritate. , subordonarea tovarășului față de tovarăș, responsabilitate și consecvență.

Se deschid perspective luminoase și largi pentru activitatea didactică în școlile sovietice. Profesorul este chemat să creeze această organizație exemplară, să o păstreze, să o îmbunătățească și să o transmită noului cadre didactice. Nu moralizator în pereche, ci conducere tact și înțeleaptă a creșterii corecte a echipei - aceasta este chemarea lui.

D. Colectivul sovietic stă pe poziția de principiu a unității mondiale a umanității lucrătoare. Aceasta nu este doar o asociație de zi cu zi a oamenilor, ci face parte din frontul de luptă al umanității în era revoluției mondiale. Toate proprietățile anterioare ale colectivului nu vor rezona dacă patosul luptei istorice pe care o trăim nu trăiește în viața lui. Toate celelalte calități ale echipei ar trebui să fie unite și hrănite în această idee. Colectivul trebuie să aibă întotdeauna, literalmente la fiecare pas, exemple ale luptei noastre; trebuie să simtă mereu înaintea lui Partidul Comunist, conducându-l către adevărata fericire.

Din aceste prevederi despre colectivul curg toate detaliile dezvoltării personale. Trebuie să absolvim școlile noastre membri energici și ideologici ai societății socialiste, capabili fără ezitare, întotdeauna, în fiecare moment al vieții, să găsească criteriul corect de acțiune personală, capabili în același timp să ceară un comportament corect de la ceilalți. Elevul nostru, indiferent cine este, nu poate acționa niciodată în viață ca un purtător al unui fel de perfecțiune personală, doar ca o persoană bună sau cinstită. El trebuie să acționeze întotdeauna, în primul rând, ca membru al echipei sale, ca membru al societății, responsabil pentru acțiunile nu numai ale lui, ci și ale camarazilor săi.

Deosebit de importantă este zona de disciplină în care noi, profesorii, am păcătuit cel mai mult. Până acum, avem o viziune asupra disciplinei ca unul dintre numeroasele atribute ale unei persoane și uneori doar ca metodă, alteori doar ca formă. Într-o societate socialistă, eliberată de orice fundație de altă lume a moralității, disciplina devine nu o categorie tehnică, ci o categorie neapărat morală. Prin urmare, disciplina inhibiției este absolut străină echipei noastre, care acum, din cauza unor neînțelegeri, a devenit alfa și omega înțelepciunii educaționale a multor profesori. Disciplina exprimată numai în norme prohibitive este cel mai rău fel educatie moralaîntr-o școală sovietică. (...)

Makarenko A.S. Despre educație.- M., 1988. - p. 28-30

SISTEMUL MAKARENKO SI SCOALA MODERNA

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) este unul dintre cei mai cunoscuți profesori ai secolului XX, cunoscut pentru că a dezvoltat și introdus cu succes în predare o practică educațională specială, care se numește acum „sistemul Makarenko”. Particularitatea acestui sistem era că, în primul rând, îndeplinea sarcinile și spiritul vremii (se construia o nouă societate), iar în al doilea rând, în practică era folosit într-o colonie pentru delincvenți juvenili (care a fost apoi transformată în comună). ).

Sunt cunoscute și descoperirile pedagogice ale lui Anton Semenovici pedagogia modernă: grupuri de diferite vârste, consilii de comandanți, autoguvernare, crearea unui ton optimist major în viața echipei etc. Makarenko a considerat echipa o formă proces pedagogicși a susținut că în echipă se formează normele și relațiile, disciplina conștientă și tradițiile de cultivare. Funcția formativă a unui colectiv este determinată de faptul că membrii săi acționează ca subiecți activi ai activităților și relațiilor colective semnificative din punct de vedere social.

Anton Semyonovich a considerat ca sarcina principală a muncii educaționale să fie educația individului în echipă și prin echipă, iar esența experienței sale pedagogice a fost „să fie cât mai exigent cu o persoană și cât mai mult posibil. mai mult respect către el". El a scris: „Copiii nu sunt pregătiți pentru muncă și viață, ci trăiesc și muncesc, gândesc și își fac griji, și trebuie tratați ca camarazi și cetățeni, drepturile și responsabilitățile lor trebuie văzute și respectate, inclusiv dreptul la bucurie și îndatorirea. de responsabilitate.” Potrivit profesorului, echipa ar trebui să aibă un scop comun, o cauză comună, să se angajeze tipuri diferite activități, au organe de conducere care organizează, controlează și dirijează direcția corectă acțiunile tuturor membrilor echipei.

Cel mai important element al educației, fără de care eficiența întregului sistem este imposibilă, este educația pentru muncă: aceasta schimbă imediat statutul elevului, transformându-l dintr-un „copil” într-un „cetățean” care nu are doar drepturi, dar și responsabilități. Iar conștientizarea responsabilităților cuiva afectează direct formarea și dezvoltarea personalității. Makarenko a considerat important să combine armonios studiul și munca în educația unei persoane, în plus, munca ar trebui să fie productivă și să fie tocmai o parte proces educațional. Anton Semyonovich a dovedit în practică că „conștiința de sine a copiilor primește un impuls creativ uriaș prin participarea la munca productivă”.

Makarenko a considerat familia drept colectivul primar care determină succesul creșterii copiilor. În „Cartea pentru părinți” spune că în familie fiecare este membru cu drepturi depline cu propriile funcții și responsabilități, inclusiv copilul. Anton Semenovich subliniază că exemplul personal al părinților, acțiunile lor, atitudinea față de muncă, față de lucruri, relațiile interpersonale parentale nu numai că influențează copilul, ci îi modelează personalitatea.

Pentru a forma o dorință durabilă pentru ce este mai bun, A. S. Makarenko a folosit un „sistem de obiective pe termen lung” (pe termen apropiat, mediu și lung). Acest sistem de obiective a determinat viața echipei de copii creată de A. S. Makarenko și i-a asigurat progresul constant. Subliniind constant rolul hotărâtor al colectivului în creșterea individului, el a subliniat că în colectiv „individuul apare într-o nouă poziție a educației: ea nu este un obiect de influență educațională, ci purtătoarea acestuia, ci devine o subiect numai prin exprimarea intereselor întregului colectiv.”

Ce a realizat acest profesor? Sunt abordările sistemului pe care l-a creat atât de reușite și eficiente?

LA FEL DE. Makarenko este cunoscut pentru că lucrează cu cei mai „dificili” (cum se numesc acum) adolescenți. Nu numai că a lucrat cu ei, dar a condus colonii pentru delincvenți juvenili care nu mai puteau trăi într-o societate normală. Makarenko a demonstrat într-adevăr o astfel de pricepere în creșterea copiilor, încât după ceva timp a abandonat complet educatorii. Un grup de cinci mii de foști infractori trăia independent. Demersurile lui Makarenko s-au justificat absolut, iar acest lucru a provocat surprindere, nedumerire și neîncredere în rândul autorităților și inspectorilor: puțini puteau să creadă că elevii au grijă de ei înșiși, pun lucrurile și spațiile în ordine (nu au fost niciodată curățenie în comună), gătesc mâncare, gătesc combustibil . Câțiva ani mai târziu, comuna a abandonat complet asistența materială din exterior și a trecut la autosuficiență: foștii coloniști aveau propria fabrică, copiii stăpâneau producția, la 16-19 ani ei, după cum se spunea, „aveau cereale. în mâinile lor”, adică dețineau o specialitate de lucru, care îi putea hrăni în prezent și viitor. Munca copiilor era serioasă și „reală”; erau plini de sentimentul propriei lor importanțe și demnități: ei înșiși, cu propriile mâini, au creat, asamblat, reparat, vândut, cumpărat. Nu numai că o parte din banii câștigați erau dați statului, banii primiți ca urmare a producției au fost cheltuiți nu doar pe hrană și îmbrăcăminte: comunarii acordau ajutor bătrânilor (sub formă de bursă) sau celor mai tineri care nu erau. totuși instruiți și și-au permis excursii și excursii culturale. A fost o experiență pedagogică atât de grandioasă, încât nu era nimeni care să o recunoască: a fost un fel de revoluție în pedagogie.

Se știe că Maxim Gorki a vorbit în apărarea lui Makarenko și a sistemului său și se pare că acesta este motivul pentru care profesorul a rămas intact, deoarece metodele sale au fost recunoscute ca „anti-sovietice” și interzise pentru utilizare și unul dintre dușmanii săi înfocați. a fost N.K. Krupskaya.

Să facem o mică digresiune și să trecem la datele statistice.

În prezent (conform Procuraturii Generale al Federației Ruse), doar 10% dintre absolvenții statului rus se adaptează la viață, 40% comit crime, alți 40% dintre absolvenți devin alcoolici și dependenți de droguri, 10% se sinucid.Aceste numere în mod repetat în discursurile sale, deputatul Dumei de Stat din cadrul Partidului Comunist al Federației Ruse Smolin O.N.

Spre comparație: printre cei aproape 3.000 de studenți ai grupurilor conduse de A. S. Makarenko, nu a existat nicio recidivă. Elevul lui Makarenko a avut realizări similare (Eisoția sa a crescut aproximativ 7.000 de elevi folosind același sistem).

Ce spune Însuși Învățătorul despre dificultățile educației? Se știe că a acordat întotdeauna atenție creării de tehnologii pentru influența educațională (se pare că în aceste zile această idee a fost parțial preluată și reelaborată de Standardele Educaționale ale Statului Federal). Makarenko face și o analogie foarte interesantă între procesele de educație și de producție la o fabrică: „Producția noastră pedagogică nu a fost niciodată construită după logica tehnologică, ci întotdeauna după logica predicării morale. Și eu... am găsit mai multe asemănări între procesele de educația și procesele obișnuite în producția materială.Personalitatea umană în mintea mea, a continuat să rămână o personalitate umană cu toată complexitatea, bogăția și frumusețea ei, dar mi s-a părut că tocmai din această cauză este necesar să o abordez cu măsuri mai exacte, cu o responsabilitate mai mare și cu o știință mai mare... O analogie foarte profundă între producție și educație nu numai că nu mi-a jignit ideea despre o persoană, ci, dimpotrivă, m-a molipsit cu un respect deosebit pentru el, pentru că unul nu pot trata o mașină complexă bună fără respect. În orice caz, mi-a fost clar că foarte multe detalii în personalitatea umană și în comportamentul uman ar putea fi făcute pe prese, pur și simplu ștanțate într-un mod standard, dar aceasta necesită o muncă deosebit de delicată de ștampilele în sine, necesitând îngrijire și precizie scrupuloasă. Alte detalii, dimpotrivă, au necesitat prelucrare individuală în mâinile unui meșter înalt calificat, un om cu mâini de aur și un ochi ascuțit. .. De ce studiem rezistența materialelor în universitățile tehnice, dar în universitățile pedagogice nu studiem rezistența individului atunci când încep să-l educe? .."

De asemenea, este necesar să se acorde atenție celor patru postulate principale ale sistemului Makarenkov:

Activități b (echipa trebuie să aibă o afacere reală care să-i hrănească, să-i disciplineze și să-i educe);

miezul echipei (așa-numitul „drojdie”, coloniști autoritari care acceptă și mărturisesc în interior valorile coloniei). Copiii trebuie să transmită regulile în limba proprie, iar rolul educatorului este de a organiza un cadru civilizat;

managementul de sine (dacă există o afacere și o echipă sănătoasă) devine o școală de leadership, un model de leadership, întărește echipa și o conduce spre prosperitate;

reguli trebuie să fie obligatorie și trebuie respectate cu strictețe. Makarenko a avut atât reguli stricte, cât și tradiții plăcute (dar obligatorii), care au adus, de asemenea, o contribuție uriașă la educația individului.

„Makarenko nu a fost niciodată umanist, era pregătit , a apreciat ordinea și disciplina, inclusiv ordinele armatei”, au spus colegii și contemporanii despre profesor. Aparent, aceste calități personale l-au ajutat în formarea și eficacitatea sistemului, dar în timpul nostrupentru un profesor aceasta va fi mai probabil o caracteristică negativă decât una pozitivă. Deși puteți argumenta despre „nu a fost umanist”: având în vedere ce a făcut Makarenko pentru copiii străzii, abandonați și nedoriți, pentru vremea lui a fost cel mai mare umanist.

…Comunele lui Makarenko au dispărut, munca sa a fost continuată cu abnegație de către Semyon Kalabalin, care a suferit și de calomnii și nelegiuitori (i-a fost interzis să se angajeze în activități didactice, au scris un denunț împotriva lui ca „dușman al poporului”), a trecut prin războiul, a „crescut” mai multe orfelinate cu sistemul lui Makarenko și a murit la muncă în 1972; dupa aceea nimeni nu a mai ridicat steagul comunei...

…Este posibil să reînvie sistemul lui Anton Semenovich zilele acestea în? scoala moderna? În ciuda eficienței uimitoare a sistemului acestui profesor și a relevanței muncii educaționale cu oameni „dificili” acum, în vremea noastră, cred că sistemul lui Makarenko nu se va încadra în cadrul politicii educaționale. De ce? Să comparăm câteva aspecte ale SM și sistemul educațional modern din școală și să vedem această comparație în tabel:

într-o școală modernă

Grupurile de diferite vârste sunt principiul organizării unei comune (bătrânii îi învață pe cei mici și îi ajută; fiecare își are locul și scopul lui)

Clase de aceeași vârstă.

Grupe de vârstă mixte nu in nicio scoala. Toată lumea este predată de profesori, nu de camarazi mai în vârstă.

Consiliul de comandanți, autoguvernare - gestionează viața și munca comunei

Autoguvernarea și consiliul comandanților ca organe de autoguvernare școlară există doar formal, nu au nicio forță sau autoritate efectivă.

„Cât mai multe pretenții pentru o persoană, cât mai mult respect pentru el” este credo-ul lui A.S. Makarenko

Respect pentru individ - da. Exigența este discutabilă. Profesorul este exigent cu elevul, dar nu depășește un anumit cadru. „Fii cât mai exigent posibil” - acest lucru nu va funcționa la școală sau trebuie justificat cu scrupulozitate de o strictă necesitate.

„Copiii nu se pregătesc pentru muncă și viață, ci trăiesc și muncesc” - o lege a muncii.

Copiii se pregătesc teoretic pentru muncă și viață: citesc despre muncă și viață în cărți, ascultă adulții, urmăresc filme. Viața copiilor la școală - discipline teoretice, studiu indirect al lumii din jurul lor.

Educația individului în echipă și prin echipă este sarcina principală a muncii educaționale.

Sarcina principală a muncii educaționale în școală este „să ridice o personalitate dezvoltată armonios, capabilă să socializeze cu succes în echipă și să se dezvolte”.

Interesele colectivului sunt mai mari decât interesele individuale.

Într-o școală modernă totul se învârte în jurul individului: abordare individuală, pedagogie orientată spre elev

Datoria de responsabilitate este una dintre cele mai importante conditii educaţie.

Profesorii încearcă să insufle responsabilitate, darresponsabilități nu este nevoie să vorbim despre responsabilitate.

O atmosferă veselă, veselă, veselă este una dintre cele mai importante condiții pentru creștere.

Acum, la școală, aceasta nu este deloc o condiție a educației. Acest lucru este de dorit, dar nimeni nu vorbește despre atmosfera veselă obligatorie și necesară.

Educația pentru muncă este unul dintre cele mai importante elemente ale educației.

Nu există educație pentru muncă la școală. Nu este educatia muncii. Nu există o muncă utilă social. Nu există colectare a deșeurilor de hârtie și fier vechi. Nu există subbotnik-uri și „aterizări de forță de muncă”.
Nici măcar lecții de muncă nu sunt la școală! Au fost înlocuite cu lecții de tehnologie, dar, în primul rând, nu îndeplinesc funcția de educație pentru muncă, iar în al doilea rând, dispar treptat din curriculum.

personalitate -purtător influența educațională.

personalitate -un obiect influența educațională.

În comună nu au fost niciodată curățători.

Scoala curata podele, toalete, coridoare, geamuri, pereti.numai doamnele de curățenie. Profesorul nu are dreptul de a forța elevul să facă niciuna dintre aceste lucrări.

Productie pedagogica – dupa logica tehnologica

„Conform logicii predicării morale”, cum spunea A.S. Makarenko.

În mod ciudat, sistemul lui Makarenko este parțial implementat în companiile care fac afaceri. Acest lucru poate fi văzut în următoarele: legătura dintre venitul fiecărui angajat cu profitul total al întreprinderii, educarea noilor angajați cu ajutorul „nucleului” echipei, codul companiei (reguli) și controlul, autoguvernare în blocuri separate sau grupuri creative, competiție de afaceri („concurență socialistă”).

Cred că nu vor mai veni vremurile în care țara era sufocată de criminali, copii străzii, analfabeți, adolescenți întunecați și copii abandonați, dar cred că școala noastră modernă are din nou nevoie de un nou Makarenko.

Makarenko A. S. Lucrări pedagogice: în 8 volume T. 4 M.: Pedagogika, 1984.

Scopul educației

1. Propriul tău comportament este cel mai important lucru în educație.
Să nu crezi că crești un copil doar când vorbești cu el, sau îl înveți sau îi ordoni. Îl crești în fiecare moment al vieții tale, chiar și atunci când nu ești acasă. Cum te îmbraci, cum vorbești cu alți oameni și despre alți oameni, cum ești fericit sau trist, cum te tratezi cu prietenii sau dușmanii, cum râzi, cum citești ziarul - toate acestea sunt de mare importanță pentru un copil. Copilul vede sau simte cele mai mici schimbări de ton, toate întorsăturile gândurilor tale ajung la el în moduri invizibile, tu nu le observi.

Dacă acasă ești nepoliticos, sau lăudăros, sau beat, și mai rău, dacă o insulti pe mama ta, nu mai trebuie să te gândești la educație: deja îți crești copiii și îi creșteți prost, și nu cele mai bune sfaturi iar metodele nu te vor ajuta.

2. Cresterea copiilor necesita cel mai serios ton, cel mai simplu si sincer.
Aceste trei calități ar trebui să fie adevărul suprem al vieții tale. Iar seriozitatea nu înseamnă că ar trebui să fii mereu pompos și pompos. Doar fii sincer, lasă-ți starea de spirit să corespundă momentului și esenței a ceea ce se întâmplă în familia ta.

3. Fiecare tată și mamă ar trebui să aibă o idee bună despre ceea ce doresc să crească în copilul lor.
Trebuie să fim clari cu privire la propriile noastre dorințe ale părinților. Gândiți-vă cu atenție la această întrebare și veți vedea imediat atât multele greșeli pe care le-ați făcut, cât și multele căi corecte de urmat.

4. Trebuie să știi bine ce face copilul tău, unde se află și cine este în jurul lui.
Dar trebuie să-i acorzi libertatea necesară, astfel încât să nu fie doar sub influența ta personală, ci și sub numeroasele influențe variate ale vieții. Trebuie să dezvolți în copilul tău capacitatea de a face față oamenilor și circumstanțelor străine și dăunătoare, de a le lupta și de a le recunoaște în timp util. În educația în seră, în eclozarea izolată, acest lucru nu poate fi dezvoltat.

5. Munca educațională este, în primul rând, munca unui organizator.
Nu există fleacuri în această chestiune. Nu există fleacuri în munca educațională. Buna organizare consta in faptul ca nu pierde din vedere cele mai mici detalii si cazuri. Lucrurile mărunte acționează în mod regulat, zilnic, din oră, iar viața este formată din ele.
Educația nu necesită mult timp, ci o utilizare rezonabilă a puțin timp.

6. Nu-ți forța ajutorul, ci fii mereu gata să ajuți.
Ajutorul părinților nu trebuie să fie intruziv, enervant sau obositor. În unele cazuri, este absolut necesar să lăsați copilul să iasă singur dintr-o dificultate; el trebuie să se obișnuiască cu depășirea obstacolelor și rezolvarea unor probleme mai complexe.
Dar trebuie să vezi întotdeauna cum efectuează copilul orice operație; nu trebuie să-i lași să devină confuz și să dispere. Uneori chiar ai nevoie ca copilul tău să-ți vadă vigilența, atenția și încrederea în puterea lui.

7. Nu plătiți și nu pedepsiți pentru rezultatele muncii dvs.
Descurajez cu tărie utilizarea oricăror recompense sau pedepse în domeniul muncii. Sarcina de lucru și soluția ei ar trebui să ofere copilului o asemenea satisfacție, încât să experimenteze bucurie. Recunoașterea muncii sale ca fiind o muncă bună ar trebui să fie cea mai bună răsplată pentru munca sa. Aceeași răsplată va fi pentru el aprobarea ta față de ingeniozitatea lui, ingeniozitatea lui, a modurilor lui de lucru.
Dar chiar și cu o astfel de aprobare verbală, nu ar trebui să abuzați de ea; în special, nu trebuie să vă lăudați copilul pentru munca pe care a făcut-o în prezența cunoștințelor și prietenilor voștri. Mai mult, nu este nevoie să-l pedepsești pentru munca proastă sau pentru munca nefăcută. Cel mai important lucru în acest caz este să vă asigurați că este finalizat.

8. Este imposibil să înveți un copil să iubească fără a cultiva demnitatea umană.
A învăța să iubești, să înveți să recunoști iubirea, să înveți să fii fericit - asta înseamnă să înveți să te respecti pe tine însuți, să înveți demnitatea umană.

9. Nu te sacrifica niciodată pentru un copil.
Ei spun de obicei: „Noi, mamă și tată, dăm totul copilului, îi sacrificăm totul, inclusiv propria noastră fericire.” Acesta este cel mai rău cadou pe care un părinte îl poate oferi unui copil.

10. Nu poți învăța o persoană să fie fericită, dar o poți crește astfel încât să fie fericit.

Pentru a implementa conceptul lui Makarenko într-o echipă se folosesc următoarele tipuri de influenţă educaţională:

• Opinie colectivă– echipa decide în mod independent modul în care își organizează activitățile economice, inclusiv în ceea ce privește repartizarea finanțelor.
• Organizarea grupurilor permanente și temporare (detașamente). La organizarea unui detașament permanent este desemnat un conducător care răspunde atât de întregul grup, cât și de fiecare dintre membrii acestuia. Într-o detașare temporară, coloniștii sunt numiți în ordinea rotației - pentru a insufla responsabilitatea pentru ei înșiși și pentru toți ceilalți.
• Ergoterapie– unul dintre instrumentele cheie pentru educația în echipă.
• Identificarea și dezvoltarea abilităților unice ale elevilor.
• Utilizarea recompenselor și pedepselor- orice act al unui elev, bun sau rău, nu trebuie să treacă neobservat.

În general, putem spune că Sistemul pedagogic al lui Makarenko se bazează pe următoarele principii:

• rolul principal în dezvoltarea personalității elevului îl joacă echipa;
• instrument principal pentru dezvoltare deplină personalitatea elevilor este activitatea de muncă;
• echipa se guvernează independent - principiul autoguvernării.

Rolul profesorului în sistemul Makarenko

Ideea pedagogică a lui A.S. Makarenko este asta Pentru creșterea completă a unui copil, este necesar să îl includeți activ în viața societății. În același timp, un adult este un membru cu drepturi depline al acestei societăți - el nu se află în fruntea echipei, ci intră în ea în condiții egale cu toți participanții. Acesta este modul în care se formează personalitatea independentă și activă a copilului.

Profesorul este în toate sensurile o parte comunitatea copiilor. Între profesor și elevi se dezvoltă o relație mai degrabă prietenoasă decât una autoritară. Profesorul este mereu aproape de copii: atât la serviciu, cât și în vacanță.

Importanța educației în familie

Atenție uriașă în sistem pedagogic Makarenko acordă atenție și creșterii familiei. Dezvoltarea personalității copilului depinde în mare măsură de comportamentul părinților.– mama și tata ar trebui să devină standardul pentru copilul lor.

Un copil, ca un burete, absoarbe acțiunile și cuvintele părinților săi. De aceea, Când cer ceva de la un copil, părinții trebuie să-și pună pretenții în primul rând pe ei înșiși. În același timp, mamele și tații trebuie să fie complet sinceri și sinceri cu copilul lor.

Părinții nu ar trebui să fie lângă copilul lor în fiecare secundă– controlul excesiv va duce la pasivitatea copilului, lipsa propriei opinii și viziune asupra lumii. Sarcina principală a părinților este de a oferi copilului o astfel de libertate pe care ei (părinții) o pot ține sub control. Influența socială asupra unui copil nu este mai puțin importantă decât influența părinților. Odata in mediu inconjurator, copilul poate intampina anumite probleme si/sau tentatii. Copilul va avea adesea nevoie de sfaturi sau ajutor. Toate acestea - aspecte importante corect educația familiei. Se presupune că fiecare părinte joacă rolul său educațional special. LA FEL DE. Makarenko împreună cu G. Kershensteiner,