Pomul de Crăciun este un obicei pentru Anul Nou. Apostol al Germaniei, sau de ce împodobim bradul de Crăciun

Decembrie este în plină desfășurare, este timpul să ne gândim la simbolul principal al sărbătorii - pomul de Anul Nou. Când apare în casă, întreaga ei atmosferă este plină de anticiparea anxioasă a unui miracol și anticiparea unui basm de iarnă. Interesant este că tradiția împodobirii unui brad pentru sărbătorile de iarnă există în complet diferite părți ale lumii. De ce a devenit molidul un simbol al Anului Nou și al Crăciunului aproape în toată lumea?

Există multe teorii despre originea tradiției împodobirii unui brad de Crăciun. sarbatori de iarna, prin urmare, istoria originii acestui ritual este foarte confuză și de neînțeles - nu există nicio modalitate de a o spune pe scurt... Apropo, pomul de Anul Nou este considerat în mod specific în țările fostei tabere socialiste, dar pe tot parcursul lumea este un pom de Crăciun. Să încercăm să ne dăm seama!

Cum a devenit bradul de Crăciun un simbol: credințe străvechi

Cu mulți, mulți ani în urmă, când omenirea se afla în stadiul embrionar al dezvoltării sale cu cel mai primitiv mod de viață, unul dintre obiectele de cult pentru oameni era un copac. El a fost spiritualizat și înzestrat cu proprietăți „înalt spirituale”. Conform mai multor legende cu diferite variante, se credea că copacii sunt ființe vii în care trăiesc sufletele celor dragi care au trecut în altă lume. Sau spiritele pândesc în ramurile copacilor și găsesc aici un adăpost confortabil. Așa că, în vremuri imemoriale, oamenii au început să împodobească copacii pentru a „liniști” aceste spirite. La urma urmei, pot fi atât susținători pentru cei care încă trăiesc pe Pământ, cât și agresivi.

Și sub aspectul unor astfel de credințe, un rol special a fost, desigur, atribuit copacilor veșnic verzi. Acest lucru este asemănător cu un fel de miracol - totul se estompează, dar în molizi, pini, thuja etc., viața strălucește atât iarna, cât și vara. Deci, oamenii antici credeau că acest lucru se întâmplă pentru că sunt aleși de Soare. Și, ca sursă de căldură și viață, este principala zeitate în majoritatea mitologiilor păgâne.

Originile tradiției împodobirii unui brad de Crăciun în diferite țări

Mitologia slavilor sugera distracție în jurul simbolului molidului Anului Nou - cântece, dansuri, joacă instrumente muzicale. Astfel, strămoșii noștri credeau că, cu buna lor dispoziție, o vor trezi pe zeița primăverii - Zhiva. Ea, la rândul ei, ar fi trebuit să fie bună cu oamenii și să-și trimită fiul, Lumina, pe Pământ. Lanțul complex de evenimente nu s-a oprit aici: Lumina, conform legendei, a mers în regatul lui Moș Crăciun pentru a trezi viața acolo și a scăpa Pământul de cătușele de gheață.

Și vechii germani, de exemplu, și-au decorat casele cu ramuri de molid în cinstea lui solstitiul de iarna. Oamenii Khanty au oferit sacrificii brazilor. Udmurții au aprins lumânări pe acești copaci și s-au rugat zeilor în prima zi a Anului Nou...

Potrivit unei versiuni, cea mai strălucitoare și mai intensă tradiție de a împodobi un brad pentru sărbătorile de iarnă s-a manifestat în Germania. Și de acolo s-a răspândit în toată Europa.

Un brad de Crăciun instalat în poziția sa naturală, în care îl recunoaștem, cel mai probabil a apărut deja în secolul al XVI-lea. Cel puțin, prima dovadă documentară despre bradul ca simbol al Crăciunului aparține acestui secol. Atunci creștinismul a început să se miște în întreaga lume, introducând noi tradiții și absorbind ritualuri păgâne: „a preluat” bradul, făcându-l de Crăciun.

Pomul de Crăciun: legende

De unde a venit tradiția împodobirii unui brad de Crăciun: teoria Romei Antice

Cele mai vechi teorii spun că originile tradiției împodobirii unui brad pentru sărbătorile de iarnă se află în istoria Romei Antice, care a existat între 753 și 476. î.Hr e. Acolo se obișnuia să se împodobească casele cu brazi în cinstea zeului agriculturii, Saturn. Pe atunci, pur și simplu atârnau ramuri verzi de pin prin casă și le decorau cu lumânări și niște bibelouri strălucitoare. Aceștia, cel mai probabil primii molizi, atârnau de tavane și erau chemați să protejeze mănăstirea de spiritele rele. Mai târziu, în primul mileniu d.Hr., când creștinismul a apărut deja, dar nu era încă foarte răspândit, romanii au sărbătorit Festivalul Soarelui „Sol Invictus” pe 25 decembrie. Și deși creștinismul se târâia deja în mod activ prin imperiu, Crăciunul nu a fost încă sărbătorit. Pentru că data exactă a apariției lui Hristos nu a fost stabilită. Adevărat, se știa că acest lucru se întâmpla iarna, așa că „Sol Invictus” s-a transformat treptat în ziua lui de naștere.

Pomul de Crăciun - un simbol de Crăciun: teoria germană

Deci, în paralel cu teoria romană antică, există și una germană. Deși triburile germanice nu sunt la fel de cunoscute în lume ca Imperiul Roman, primele mențiuni despre civilizația lor datează din primul mileniu î.Hr. în lucrarea „Germania” a autorului Tacitus. Iar în secolele VIII-VI î.Hr. e. erau un popor complet separat, chiar dacă nu aveau o țară oficială numită „Germania”.

Deci, legendele despre tradiția germană de decorare a molidului sunt deja asociate cu aceste vremuri. Nu se știe exact când, dar este absolut cert că și în vremurile precreștine, la sfârșitul lunii decembrie, germanii aveau obiceiul de a sărbători mijlocul iernii. Pentru a se pregăti, oamenii din casele lor au pus ramuri de copaci în apă. Ar putea fi fructe sau cireșe de păsări. Cu o deosebită trepidație pentru așa-zisul an nou al vremii, am așteptat ca florile să înflorească pe aceste ramuri. A fost un simbol al continuării vieții în natură, în ciuda morții de iarnă. Adesea, „copacii de casă” își încântau proprietarii cu flori și muguri. Dar acest lucru nu s-a întâmplat întotdeauna. Și, desigur, acesta a fost considerat un semn rău din Rai. Dar aceste plante din casă în timpul iernii sunt concepute pentru a insufla speranța pentru primăvară și pentru a vă salva de întunericul rece al iernii. Așa că, treptat, ramurile de fructe au început să fie înlocuite cu plante veșnic verzi. Și oamenii au început să pună copaci întregi în case: brad, pin, molid.

Originile tradiției arborelui de Anul Nou: versiunea ucraineană

Există o altă versiune îndrăzneață a apariției tradiției de a împodobi bradul de Crăciun și spune că obiceiul își are originea în Ucraina și a venit deja de la noi în Europa de Vest. Strămoșii noștri, slavii - păgâni antici care au trăit pe teritoriul actual al Poloniei și Ucrainei, conform legendei, în sărbătoarea solstițiului de iarnă (care s-a transformat ulterior în Crăciun) au creat decor simbolizând sămânța și viață nouă. Ei credeau că tocmai în aceste zile de iarnă porțile raiului se deschid pentru a trimite pe pământ viață nouă, idei noi, bunătate nouă, destin nou și har nou. Acest lucru este încă păstrat în tradițiile mistice și magice ale zilei noastre de Crăciun. Și în cinstea sărbătorii, strămoșii noștri direcți au efectuat un ritual „magic” cu bradul de Crăciun - arderea bradului. Înainte de ritualul solemn, copacul era împodobit, se aruncau în foc semințe, mere, nuci și monede. Aceasta simboliza cererea de favoare de la zei.

De ce împodobesc credincioșii bradul de Crăciun?

Există, de asemenea, opțiuni religioase pentru originea simbolismului bradului de Crăciun. Potrivit unei legende, toți copacii de pe pământ au venit să-l felicite pe pruncul divin în noaptea nașterii sale la nașterea lui. Cine a putut ajunge mai întâi la Isus? Cei care au crescut în apropiere. Palmieri de Betleem, apoi fagi, chiparoși, sălcii, stejari etc., dar ultimul care a venit la închinare a fost un mic brad de Crăciun din Nord. În spatele împrejurimilor luxuriante de plante ale lui Hristos, modestul molid nu era deloc vizibil. Dar deodată stele au început să cadă asupra ei direct din cer - frumusețea nordică, decorată cu o strălucire înstelată, strălucea și strălucea. Iată, de exemplu, o opțiune excelentă pentru a explica unui copil aspectul unui brad de Crăciun. Anul Nou.

Chiar și creștinismul are propria sa viziune asupra originii tradiției germane de a decora un molid pentru sărbătorile de iarnă. Una dintre legendele religioase leagă aspectul bradului de Crăciun ca simbol de sărbătoare iernează în Germania cu Sfântul Bonifaciu – botezatorul ei. În secolul al VIII-lea a desfășurat, ca să spunem așa, propagandă religioasă sacră pe aceste meleaguri. Înainte de creștinism, germanii se închinau stejarului. Și în timpul uneia dintre predici, Bonifaciu a vrut să răstoarne în mod demonstrativ acest simbol păgân, tăindu-l demonstrativ. Stejarul a căzut, „trăgând” cu el toți copacii din jur. Și în acest spațiu curat stătea doar un mic brad de Crăciun. Bonifaciu era în inimile lui și l-a proclamat pomul lui Hristos. De atunci, molidul este un simbol al Crăciunului și apare în casele europene spre sfârșitul lunii decembrie.

Și există și o legendă printre protestanți pe această temă. Ei atribuie o apariție ulterioară arborelui de vacanță și îl asociază cu numele lui Martin Luther King. În secolul al XVI-lea, a făcut o revoluție religioasă în Germania, luptând împotriva politicilor papale ale Bisericii Catolice canonice și a intrat în istorie ca lider al Reformei. Așa că există părerea că a fost unul dintre primii care au ridicat un brad elegant în casa lui în cinstea Crăciunului. Deși acest obicei era, de fapt, păgân și a existat cu mult înaintea lui, Luther poate fi numit cu siguranță un popularizator semnificativ al tradiției pomului de Crăciun în Europa. Legenda nu precizează care a fost motivul acțiunilor sale în legătură cu iubitul nostru brad de Crăciun.

Există, de asemenea, o legendă care leagă originile tradiției împodobirii copacului cu Hanukkah evreiesc, care este sărbătorită și în decembrie în cinstea proslăvirii miracolului. Pentru sărbătoare se aprinde o lampă, care constă din opt lumânări. Unii oameni de știință susțin că Hanukkah este un prototip simbolic al bradului nostru de Anul Nou cu chemarea de a „aprinde bradul de Crăciun”.

Bradul de Crăciun face înconjurul lumii: originile tradiției împodobirii bradului în diferite țări

Abia în secolul al XIX-lea putem spune că tradiția împodobirii unui brad de Crăciun a „înflorit” pe deplin în lume. Apoi, în toată Europa, bradul a devenit un atribut obligatoriu al sărbătorilor de Crăciun și Anul Nou, deși procesiunea sa solemnă a început mult mai devreme.

În partea engleză, bradul de Crăciun a apărut pentru prima dată în 1800 la curtea regelui George al III-lea al Marii Britanii la instigarea soției sale Charlotte, originară din Germania. Dar fondatorul oficial al acestei tradiții în Anglia este considerat a fi regele Albert de Saxa-Coburg, soțul reginei Victoria, tot de origine germană. Pentru că sub Charlotte, bradul de Crăciun a devenit un decor puțin cunoscut pentru aristocrații selecționați.

Dar Albert a început să introducă tradiția împodobirii pomului de Crăciun în masă prin exemplul personal în anii 40 ai aceluiași secol. Și în 1848, o fotografie a familiei regale lângă un pom de Crăciun luxuriant a apărut în Illustrated London News. Și în doar 10 ani, toți englezii, admirând exemplul familiei lor regale, s-au bucurat să-și decoreze casele cu copaci verzi festivi. În plus, molidul a devenit imediat simbolul principal al distracției de iarnă aici - acum toate sărbătorile au avut loc în jurul copacului.

În Franța, bradul de Crăciun a fost instalat pentru prima dată în 1807 la ordinul lui Napoleon I la Kassel. A aflat despre această tradiție în timpul campaniilor militare și a decis să le facă pe plac soldaților săi germani în acest fel. Și deja în 1837, un molid elegant a apărut în Palatul francez Tuileries la curtea regelui Ludovic Filip din ordinul ducesei de Orleans, o prințesă germană născută Helena von Macklenburg. Adevărat, regalii nu au considerat că este necesar să decoreze bradul de sărbători cu lumânări, așa că nu a strălucit și nu a fost atractiv pentru mase. Așa că în Franța tradiția a durat mult să prindă rădăcini și nu a fost foarte vie.

Se știe cu siguranță că în 1817 molidul a apărut la sărbătorile oficiale de iarnă din Ungaria. În 1820 - în Republica Cehă, în 1829 - în Scandinavia, iar în 1840 - în Imperiul Rus (și, prin urmare, Ucraina, care la acea vreme făcea parte din acesta).

În multe țări, bradul de Crăciun a apărut datorită Angliei, deoarece a „distribuit” în mod activ această tradiție în coloniile sale.

Și abia spre sfârșitul secolului al XIX-lea tradiția de Crăciun a molidului a fost adusă în SUA. Și din nou, mulțumiri imigranților germani. Germanii care trăiesc în America au început pur și simplu să împodobească și să instaleze molid în apropierea caselor lor, fără a se zgâri cu lumânări și cadouri pentru a decora copacii. Așa că acest spectacol și-a impresionat vecinii, iar ei le-au urmat rapid exemplul. Obiceiul s-a răspândit atât de repede în familiile americane încât, literalmente, toată lumea și-a dorit un decor atât de luminos și elegant pentru sărbătorile de Crăciun.

Deja în 1848, primul târg de pomi de Crăciun a apărut chiar la New York. De aici a venit obiceiul bazarurilor elegante de Revelion. Acolo, în 1882, pe bradul de Crăciun au apărut pentru prima dată lumânările electrice, adică ghirlandele noastre preferate. Acestea au fost create după un proiect special de către vicepreședintele companiei de electricitate General Electric.

Simbol al Anului Nou și al Crăciunului: primul molid oficial

Există o dezbatere aprinsă despre locul unde a fost instalat oficial primul brad public de Crăciun din Europa. Germanii susțin că anul în Catedrala din Strasbourg este 1539. Există chiar dovezi în acest sens de la Alexander Demandt, celebrul istoric german.

Originile oficiale ale tradiției în Rus': bradul de Crăciun și Petru I

Petru I a încercat să introducă pomul de Crăciun ca simbol al sărbătorilor de iarnă locuitorilor Imperiului Rus.El a adus bradul în Imperiul Rus din prima sa călătorie în Europa la sfârșitul secolului al XVII-lea. Apoi la 20 decembrie 1699, în decretul său, a introdus noua vacanta: Revelionul a fost mutat de la 1 septembrie la 1 ianuarie. De asemenea, era indicat decorarea caselor pentru această zi din ramuri de pin, ienupăr și molid - simboluri europene ale Crăciunului. Dar apoi acțiunile sale violente obsesive nu au introdus această tradiție în popor. Deci, ea a încununat decorațiunile de Anul Nou doar în clădiri oficiale.

Oamenii nu s-au grăbit să urmeze un astfel de decor, dar proprietarii diferitelor restaurante au început în mod activ să decoreze exteriorul clădirilor lor cu molid. Aparent, pentru a atrage clienți. De atunci, oamenii s-au obișnuit să numească barurile de pe marginea drumurilor „pomi de Crăciun”. Dar, de fapt, bradul de Crăciun a venit pentru prima dată în Rusia în 1817, în timpul domniei lui Nicolae I. Pentru că soția sa a venit din Prusia germană și, ducându-i lipsa patriei, a cerut să decoreze palatul pentru sărbătorile de iarnă cu molid și pin.

Și abia în secolul al XIX-lea, frumusețea pufoasă a devenit un simbol popular omniprezent al Anului Nou. Apoi, în anii 40, primul brad public de Crăciun a fost împodobit în clădirea Gării Ekaterininsky din Sankt Petersburg de către imigranții locali din Germania. Apoi a fost împodobită bogat cu fructe și panglici și încoronată cu o stea mare în vârful capului. Locuitorii orașului, și apoi sătenii, au început să le urmeze exemplul - astfel încât până la sfârșitul secolului, aproape fiecare casă avea un brad frumos de Crăciun.

De ce au început să sărbătorească Anul Nou cu un pom de Crăciun în URSS?

Țara noastră a fost de ceva vreme una dintre republicile Uniunii Sovietice (nu putem nega acest fapt), ceea ce înseamnă că a fost supusă influenței puternice a comunismului de partid din Țara Sovietelor. Și comunismul a avut al său pentru coniferul festiv tratament special. Așadar, odată cu începutul istoriei Uniunii Sovietice în anii 20, firește, Crăciunul, ca toate obiceiurile religioase, a fost interzisă sărbătorirea. Ca urmare a respingerii categorice de către Lenin a creștinismului etc., elegantul molid de iarnă a căzut și el din favoare, iar Moș Crăciun a fost echivalat cu dușmanii poporului. Toate acestea au fost prezentate de propagandă ca tradiții burgheze malefice. Dar molidul este un simbol foarte tenace al sărbătorii! În cele din urmă, el a supraviețuit atacului creștinismului din păgânism, iar comunismul a câștigat.

După 10 ani, s-a dovedit că petrecerea avea nevoie de un basm magic de iarnă. La urma urmei, iarna, orice s-ar spune, este o perioadă grea și deprimantă, care, fără misticism și lumini care colorează natura ponosită, este greu de supraviețuit chiar și în numele construirii comunismului strălucitor. Așa că guvernul sovietic a decis să reabiliteze bradul de Crăciun împodobit, dar eliminând deja legătura cu Crăciunul, sărbătoarea Anului Nou a fost ridicată la un nou cult. Acum, copacul veșnic verde din URSS a devenit un simbol al noului Anul sovietic, care promite noi victorii și realizări în lupta pentru egalitate și prosperitate universală. Era permis împodobirea bradului cu orice, dar nu cu simboluri burghezo-religioase. Așa că Steaua Betleemului din vârful bradului de sărbători a fost înlocuită cu una comunistă - și asta a fost sfârșitul.

Copacul de Anul Nou, fără exagerare, a dat un basm și un sentiment de minune pe vreme rece. zile negre, nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. Ea ne-a ajutat, de asemenea, să supraviețuim anilor îngrozitori de război. La acea vreme, moda bradului de Crăciun nu era complicată - era împodobită cu jucării lucrate manual sau materiale improvizate care reflectau esența vremii. Militar decorațiuni de Crăciun- aceștia sunt câini-comerzi, pistoale, parașutiști. Mai târziu, ideologia sovietică a avut o mână și în asta. Soldații Armatei Roșii, steaguri, pionieri, mașini Pobeda și fulgi de zăpadă cu ciocan și seceră au început să apară pe pomi de Crăciun. În anii 50, în perioada de glorie a agriculturii și a celebrelor reforme agricole ale Hrușciov, porumbul de jucărie a apărut pe copacul de Anul Nou. Și în anii 60, era astronauticii - sateliți, cosmonauți, aviatori și chiar atomul pașnic. Mă întreb cum arată?

Fără un molid verde, frumos decorat. Dar odată ca niciodată strămoșii noștri s-au descurcat fără ea. De unde tradiția împodobirii bradului de Crăciun? Veți afla despre acest lucru din articolul nostru.

Pomul de Crăciun: puțin despre simbol

Molidul de frumusețe verde este un atribut integral al Crăciunului în multe țări ale planetei. De regulă, bradul de Crăciun înseamnă nu numai un anumit tip de pom - molidul comun. Rolul unui copac festiv poate fi jucat și de pin sau brad. De asemenea, în anul trecut devenit din ce în ce mai popular imitații artificiale molid viu.

Astăzi această dispoziție este frumos și variat decorată cu ajutorul baloane colorate, ghirlande, lumânări, luminițe și dulciuri. Dar mulți oameni se întreabă de unde a venit tradiția împodobirii bradului de Crăciun. Să încercăm să răspundem împreună.

Originile tradiției

„Weihnachtsbaum” - așa numesc germanii arborele de Anul Nou. Răspunzând la întrebarea de unde provine tradiția împodobirii unui pom de Crăciun pentru Anul Nou, cercetătorii declară cu încredere că acesta provine din Germania. Locuitorii acestei țări au împodobit copaci de Crăciun în Evul Mediu. Erau siguri că plantele pot înflori și da roade în noaptea de Crăciun.

Apropo, trebuie remarcat faptul că vechile triburi germanice au tratat întotdeauna lumea naturală cu o reverență deosebită, înzestrând-o cu trăsături divine. Ei credeau sincer în existența așa-numitelor „spirite ale pădurii”. Iar cele mai tari spirite, dupa parerea lor, traiau tocmai in coroane.De aceea, pentru a le potoli, nemtii atarnau fructe, nuci si diverse dulciuri pe crengi. Apropo, acesta este motivul pentru care unii oameni, atunci când împodobesc un copac de Anul Nou, refuză și astăzi bilele de sticlă și „ploua” în favoarea merelor, nucilor sau dulciurilor.

De unde tradiția împodobirii bradului de Crăciun? Legenda lui Martin Luther

Multă vreme, chiar și după ce creștinismul s-a răspândit în regiunea europeană, oamenii au continuat să meargă la Revelionîn pădure. Acolo au împodobit pomii cu fructe și delicatese.

Toată această situație, care era mai potrivită pentru o societate păgână decât pentru una creștină, l-a îngrijorat foarte mult pe preotul Martin Luther. Și într-o zi a rătăcit în pădure, gândindu-se la această problemă. Într-una din poieni, a văzut un molid înalt și frumos, împroșcat cu zăpadă argintie, care scânteia puternic sub lumina lunii. Această imagine minunată i-a amintit lui Martin Luther, care a devenit un ghid pentru Magi în noaptea de Crăciun.

Așa m-am născut într-un reformator idee genială: A adus bradul acasă și l-a împodobit cu lumini ce amintesc de stelele de pe cer. Aceasta este legenda care explică această tradiție.

Este greu de spus cât de adevărat poate fi considerat. Cu toate acestea, puteți avea încredere în documentele scrise în care pomii de Crăciun sunt menționați pentru prima dată. Ele datează de la începutul secolului al XVII-lea. Apoi au fost decorate cu mere, nuci și hârtie colorată. Și abia la începutul secolului al XIX-lea, molidul, ca atribut obligatoriu al Crăciunului, s-a răspândit în alte țări europene. Și mai aproape de jumătatea aceluiași secol, tradiția a prins rădăcini peste ocean, în special în SUA.

De unde a venit tradiția împodobirii unui brad de Crăciun în Rusia?

Acum merită să aflăm cum a migrat acest obicei în țara noastră. De unde a venit tradiția împodobirii unui pom de Crăciun pentru Anul Nou în Rusia?

„Fereastra spre Europa”, după cum știm, a fost deschisă de țar. Acest lucru este valabil și pentru tradițiile de Anul Nou. Astfel, prin decretul său, Anul Nou a început să fie sărbătorit în Rusia, iar decorațiunile sub formă de ramuri de conifere au fost folosite încă din 1700.

Cu toate acestea, tradiția de a decora pomul de Anul Nou în Rusia a devenit populară abia în anii 30 ai secolului al XIX-lea. Iar Nicolae I poate fi considerat pe bună dreptate fondatorul ei.El a fost primul care a comandat ca pomul de Anul Nou să fie împodobit de sărbătoare. După aceasta, toți asociații săi au urmat exemplul regelui. Popularizarea acestui obicei a fost ajutată și de faptul că, la mijlocul secolului al XIX-lea, cultura și literatura germană erau foarte populare în Rusia.

De asemenea, este foarte interesant faptul că pomul de Anul Nou a reușit să supraviețuiască vremurilor dificile ale „luptei împotriva opiumului pentru oameni” - anii puterii sovietice. Așadar, imediat după Revoluția din octombrie, sărbătorile de Crăciun, precum și tot ceea ce ține de ele, au intrat sub o interdicție strictă. Totuși, mai târziu, se pare, s-a dat seama că oamenii încă au nevoie de vacanță. Și în 1936, bradul a devenit din nou atributul principal, dar nu al Crăciunului, ci al Anului Nou. În același timp, noii ideologi au reușit să elimine toate conotațiile religioase ale acestui simbol, iar vârful pomului de Anul Nou nu a mai fost ocupat de steaua Betleem, ci de steaua roșie cu cinci colțuri.

In cele din urma...

Acum știi de unde a venit tradiția împodobirii bradului de Crăciun. Îmbrăcandu-vă oaspetele din pădure de Anul Nou încă o dată, veți ști despre istoria și semnificația acestui obicei uimitor și frumos.

Este greu de imaginat Anul Nou și Crăciun fără un brad împodobit în casă. Dar de unde a venit tradiția împodobirii unui brad pentru Anul Nou, când a apărut și cum s-a schimbat această tradiție de-a lungul anilor? În acest articol vom răspunde la această întrebare și vom analiza, de asemenea, istoria decorațiuni de Crăciun.

Chiar și oamenii din vechime au dezvoltat o atitudine deosebită de respect față de copaci. Ei credeau că sufletele celor plecați după moarte s-au mutat în copaci și apoi pentru a proteja oamenii de spiritele rele, nenorocirile și fenomenele meteorologice nefavorabile - furtuni, uragane. Bradul de Crăciun a fost mult timp venerat într-un mod special - i-a fost atribuit proprietăți magice: Oamenii antici credeau că acest copac este favoritul zeului - Soarele, care îi permite să fie mereu verde, în timp ce alți copaci non-conifere își pierd frunzele în timpul iernii. De aceea a fost corelat molidul tinerete Eterna, nemurirea, și a fost, de asemenea, considerat un simbol al curajului, devotamentului și demnității. În acele vremuri, tradiția a început să facă tot felul de ofrande la molid, împodobindu-și crengile cu daruri.

Unde au împodobit prima dată bradul de Crăciun pentru Anul Nou?

Tradiția împodobirii unui brad de Crăciun și Anul Nou a apărut pentru prima dată în Germania. Acolo, această frumusețe veșnic verde a fost venerată din cele mai vechi timpuri și a fost considerată un simbol al naturii vii și al nemuririi. Iar capacul de conifere care este întotdeauna verde, datorită căruia molidul rămâne verde iarna, a ajutat copacul să devină un copac de Anul Nou. La urma urmei, copacii de foioase își expun ramurile iarna și aspectul lor nu poate însemna nemurire. Au fost respectați și alți conifere și uneori chiar folosiți pentru a decora casa în perioada sărbătorilor de Anul Nou, ca elemente decorative. Și pe bună dreptate a început să fie luat în considerare molidul Pomul de Anul Nou datorită formei sale piramidale.

Din cele mai vechi timpuri, germanii aveau o tradiție de Crăciun și Anul Nou să meargă într-o pădure de conifere la un copac preselectat și să-l împodobească cu panglici și lumânări multicolore, apoi să danseze în jurul lui și să cânte cântece tradiționale. După aceea, au început să taie bradul și să-l ridice acasă. Tabelul a fost luat în considerare cel mai bun loc pentru molid. Pe el erau atârnate dulciuri și mere, iar pe crengi erau așezate lumânări.

Fapt interesant:

Tradiția împodobirii unui pom de Crăciun pentru Anul Nou este un rit păgân.

Când a avut loc botezul Germaniei, popoarele germane nu au abandonat această tradiție, ci i-au dat un alt sens - molidul a primit statutul de pom de Crăciun. Acum este imposibil să știm exact data și locul unde molidul a fost folosit pentru prima dată ca brad de Crăciun. Începutul acestei tradiții este pe la începutul secolului al XVI-lea. Și în secolul al XVII-lea, în case au început să fie instalați brazi de Crăciun mici, mici, care erau așezați pe masă. brazi mari de Crăciun, iar la începutul secolului al XIX-lea au început să fie instalați brazi mari de Crăciun în piețele orașelor germane.

Istoria decorațiunilor pentru pomul de Crăciun

Istoria decorațiunilor pentru pomul de Crăciun este foarte interesantă. Este, desigur, legat de răspândirea tradiției de a împodobi pomul de Crăciun pentru Anul Nou. O jumătate de secol mai târziu, tradiția de a planta brazi de Crăciun a sărit peste granițele germane și a început să apară treptat în multe țări europene, precum și pe continentul american.

Fiecare dintre decorațiunile tradiționale pentru pomul de Crăciun are propria sa origine. Steaua care încoronează vârful bradului de Crăciun reprezintă Steaua din Betleem, care s-a luminat la locul nașterii lui Isus Hristos. Această stea i-a ajutat ulterior pe magi - a arătat calea pentru ca preoții să se poată închina în fața viitorului „rege al evreilor”. În Uniunea Sovietică, într-o perioadă în care guvernul lupta activ împotriva religiei, steaua tradițională a fost înlocuită cu o stea roșie cu cinci colțuri, similară stelelor rubin care încoronează turnurile Kremlinului.

Una dintre decorațiunile obligatorii ale pomului de Crăciun a fost inițial merele - un simbol al fructelor din Arborele Cunoașterii binelui și răului. Mai târziu au început să atârne pe copac dulciuri, nuci și fructe învelite în folie.

Nu se știe exact când au apărut decorațiunile pentru brad din sticlă, dar putem spune cu mare încredere că s-a întâmplat în Germania, unde producția lor s-a răspândit la mijlocul secolului al XIX-lea.

Multe decorațiuni pentru pomul de Crăciun erau inițial comestibile. Pe lângă fructe, molidul era decorat cu prăjituri și turtă dulce. Aceste dulciuri trebuiau să amintească de ritul comuniunii, care este, de asemenea, însoțit de consumul de pâine specială.

Foarte des, în supermarketuri, în noaptea de Revelion, puteți vedea copaci artificiali și coroane cu fructe de pădure roșii. Aceasta este o analogie cu fructele de pădure, care cresc în sudul și vestul Europei. Holly este, de asemenea, un copac veșnic verde, ale cărui boabe sunt de culoare stacojie și cresc pe copaci până în februarie. Tradiția de folosit ca glob de Craciunîși are rădăcinile din cultura celtică.

Lumânările ca decorațiuni pentru pomul de Crăciun semnificau puritatea inerentă unui înger. Există o legendă care leagă împodobirea bradului de Crăciun cu lumânări de ceară de numele celebrului personaj politic german Martin Luther. Mulți chiar îl creditează cu ideea de a instala un brad de Crăciun acasă. Potrivit acestei legende, reformatorul se plimba acasă în pădure într-un ajunul Crăciunului. Privind spre cer, a văzut stele care străluceau frumos și strălucitor printre ramurile bradilor. Această imagine ia amintit de evenimentele din acea noapte a nașterii lui Isus la Betleem. Martin a început să se gândească la modul în care Dumnezeu iubește oamenii de când i-a trimis pe ai lui singurul fiu ajuta-i. Când s-a întors acasă, gândurile lui nu au vrut să-l părăsească, iar Luther le-a împărtășit celor dragi. Pentru claritate, a mers în grădină, unde a tăiat un mic molid și l-a dus acasă, împodobindu-l cu lumânări aprinse. După aceea, în fiecare an în perioada Crăciunului, Martin a început să instaleze un brad în casă și să-l împodobească cu lumânări aprinse, care îi aminteau de mila și virtutea lui Dumnezeu.

Un foc de lumânare pe ramuri verzi arată foarte elegant, dar o astfel de ținută lemnoasă poate duce la un incendiu. De aceea, lumânările aprinse au făcut loc treptat unor ghirlande sigure care funcționează pe curent electric. Această invenție a fost inventată de operatorul telegrafic american Ralph Morris. Luminile de semnalizare au fost folosite anterior pe consolele telefonice, iar operatorul de telegrafie a venit cu ideea de a atârna astfel de ghirlande luminoase pe bradul de Crăciun. Și asta s-a întâmplat în anii 70 ai secolului al XIX-lea și deja în 1895 o astfel de ghirlandă luminoasă atârna pe bradul de Crăciun vizavi de Casa Albă din Washington. După acest eveniment, tradiția împodobirii pomilor de Anul Nou și de Crăciun cu ghirlande luminoase multicolore s-a răspândit rapid în întreaga lume.

Sper că am răspuns la întrebarea De unde a venit tradiția împodobirii unui brad și am dezvăluit în detaliu istoria decorațiunilor pentru brad. Multumesc pentru lectura.

1700

Pomul de Crăciun al țarului

Am împrumutat obiceiul de a pune un brad de Crăciun de Anul Nou din Europa de Vest. Acest fapt este considerat un adevăr de manual. Dar cu autorul tradiției, totul nu este atât de simplu.

Există un stereotip istoric: Petru I, introducând un nou calendar, datorită căruia 1 ianuarie nu a fost 7208, ci 1700, în același timp a decis să sărbătorească în mod adecvat reforma.

Cel mai citat document istoric în noaptea de Revelion este decretul lui Petru: „Pe străzile mari și circulate, pentru oameni nobili și la case de rang spiritual și lumesc deosebit, faceți câteva decorațiuni din copaci și ramuri de pin și ienupăr în fața porți, iar pentru oamenii săraci, măcar câte un copac sau o ramură pentru fiecare puneți o poartă sau peste templul vostru.”

Este adevărat, dar așa cum înțelegem noi, regele vesel nu a ordonat organizarea copacilor de Anul Nou. Iar „unele decorațiuni pentru pom” ale sale nu corespundeau pe deplin tradiției germane de Crăciun. În plus, oamenii sunt obișnuiți să sărbătorească seara lui Vasile de Cezareea în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie. Alte denumiri: „generoase” (umblau ca pe Maslenița, a apărut până și termenul: porc „cezarian”, care a fost prăjit întreg), seara lui Vasiliev.

Se poate presupune că brazi de Crăciun cu drepturi depline, împodobiți cu dulciuri și jucării, încă mai stăteau în capitala noastră la acea vreme. Dar cel mai probabil - doar în casele străinilor care locuiesc la Moscova, în primul rând germani luterani, care și-au păstrat obiceiurile într-o țară străină.

Din 1704, Petru I a mutat sărbătorile de Anul Nou la Sankt Petersburg. Acolo se plimbau ca un rege, iar participarea la balurile mascate ale nobililor de Anul Nou era obligatorie.

După moartea lui Petru, obiceiul a început să moară. Nu au existat persecuții speciale împotriva pomilor de Crăciun. Problema a fost că ideea lui Petru nu s-a înrădăcinat foarte bine printre oameni. În perioada domniei lui Petru cel Mare a fost distracție pur urbană. Au uitat complet să explice satului de ce trebuie să atârne mere și turtă dulce pe pomi de Crăciun.

Mai mult, nu toată țara a trecut imediat la calendarul Petru cel Mare. Din cele mai vechi timpuri, rușii au sărbătorit începutul Anului Nou pe 1 martie. Și asta a continuat până la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1492, Biserica Ortodoxă Rusă a decis să mute Anul Nou la 1 septembrie.

Ca să spunem ușor, am avut timp să ne obișnuim. Și fundațiile sunt întotdeauna greu de spart.

De exemplu, în provincia Arhangelsk, Anul Nou este încă sărbătorit de trei ori. Primele două (stiluri noi și vechi) sunt cu toată țara, iar pe 14 septembrie se sărbătorește și Anul Nou Pomeranian.

in afara de asta ramuri de molidîn Rus' se parcurgea adesea poteca pe care era dus defunctul la cimitir. Prin urmare, țăranii nu au asociat cumva bradul de Crăciun cu distracția și sărbătoarea.

În cele din urmă, Biserica Ortodoxă nu dorea mult să promoveze obiceiurile luterane în rândul maselor. Poate că numai cei care acum aveau să fie numiți restauratori au respectat cu cea mai mare fermitate legămintele lui Petru. Acoperișurile multor taverne din Rus' au fost împodobite cu pomi de Crăciun. Apropo, după Sărbătorile de Anul Nou Nu au luat deloc mâncare de pe ei. Însăși expresia „a merge sub copac” în acele vremuri însemna a merge la un local de băuturi.

1819

A doua venire

A doua „campanie” a pomului de Anul Nou împotriva Rusiei a fost din nou întreprinsă din Germania. Dar de data aceasta - mai mult succes. În 1817, Marele Duce Nikolai Pavlovici s-a căsătorit cu prințesa prusacă Charlotte, care a fost botezată în Ortodoxie sub numele Alexandra. Prințesa a convins curtea să accepte obiceiul de a decora Masa de Anul Nou buchete de crengi de brad.

În 1819, Nikolai Pavlovici, la insistențele soției sale, a ridicat pentru prima dată un copac de Anul Nou de dimensiuni mari în Palatul Anichkov. În 1825, un brad public de Crăciun a fost instalat pentru prima dată în Sankt Petersburg.

În acele vremuri nu existau încă jucării; bradul de Crăciun era împodobit cu fructe și dulciuri.

„Sub pomul de Crăciun”, care a fost instalat în capitală pe 24 decembrie, în Ajunul Crăciunului, a avut loc și banchetul regal. Arhivele au păstrat meniul: supe, plăcinte, carne de vită cu condimente, friptură cu salată, murături (împăratul le adora pur și simplu), jeleat suedez, iepure galez, cod norvegian, lamprodă în stil mănăstire, înghețată.

Pomul de Crăciun încă nu a prins rădăcini în sate. Dar noua modă a preluat pur și simplu orașele, a început goana cu pomul de Crăciun: din Europa au fost comandate decorațiuni scumpe pentru brad, iar petrecerile de Anul Nou pentru copii au fost organizate în case bogate. „Yolka” nu se mai numea taverne, ci o sărbătoare de Crăciun pentru copii cu distribuirea de cadouri.

Sub Alexandru al III-lea s-a făcut începutul noua traditie: membrii familiei imperiale au concertat la „petrecerile corporative” de Anul Nou. De regulă, împăratul și marii duci mergeau în arena regimentului de cuirasieri pentru pomul de Crăciun pentru gradele inferioare ale convoiului propriu al Majestății Sale, batalionul combinat de gardă și poliția palatului. Un detaliu fantastic: a doua zi s-a repetat bradul de Crăciun pentru rândurile care au fost de gardă cu o zi înainte. De acord, un fel de preocupare pur și simplu nerealistă pentru subiecții săi.

1915

Elka este un dușman al statului

Acest lucru a continuat până la Primul Război Mondial, în care Rusia a intrat în 1914. În țară a început o campanie activă antigermană. În primăvara anului 1915, Nicolae al II-lea a aprobat „Comitetul special pentru unirea măsurilor de combatere a dominației germane”; mai aproape de iarnă, a început lichidarea coloniilor germane din regiunea Volga, sudul Ucrainei și Caucaz, precum și relocarea forțată a coloniști în Siberia.

În ajunul anului 1915, prizonierii de război germani din spitalul din Saratov au organizat o sărbătoare cu un pom tradițional de Crăciun. Presa a numit acest lucru un „fapt flagrant”; jurnaliştii au fost sprijiniţi de Sfântul Sinod şi de împăratul Nicolae al II-lea. Țarul a numit tradiția „dușman” și a interzis categoric să fie urmată.

De fapt, era ceva paranoic în această interdicție. Bine, dacă soldații inamici s-ar distra sub copac. Dar la fel sunt și ai noștri!

Iată înregistrările din jurnalul lui Nicolae al II-lea: „Am fost la spitalul militar pentru un brad pentru bolnavi”, „în camera nouă a lui Alix era propriul nostru brad de Crăciun cu o mulțime de cadouri reciproce minunate...”.

Sau iată rutina zilnică a lui Nicolae al II-lea la 31 decembrie 1913. La ora 15 țarul s-a dus la spitalul militar și la infirmeria Regimentului de Husari pentru pomul de Crăciun... La ora 23 30 min. Am fost la biserica regimentală pentru o slujbă de rugăciune de Anul Nou.

Ei bine, ce legătură are „tradiția dușmană” cu asta?! În principiu, în această situație, țarul era obligat să se declare dușman al poporului rus.

1919

Moș Gerilă

fara "rumenire"

După revoluție, interdicția a fost ridicată. Proletariatul german, chiar și sub influența bisericii străine de revoluție, prin definiție nu putea fi considerat un dușman al puterii sovietice. Și cel mai important, Lenin iubea bradul de Crăciun.

Cu toate acestea, au existat încercări de tradiție și în acele vremuri. Chiar și în timpul vieții liderului, mulți dintre camarazii săi, membri proeminenți de partid, au încercat să declare bradul de Crăciun o „prejudecată burgheză”. Dar nu au putut face nimic cu această relicvă religioasă. Cum să interziceți „prejudecățile” dacă liderul însuși a aranjat personal un pom de Crăciun pentru copiii din Sokolniki?

În același timp, a arătat uneori miracole de eroism. 6 ianuarie 1919, când călătorea de la Kremlin la Sokolniki pentru primul An Nou petrecere pentru copii, mașina a fost oprită de rădăcinii faimosului bandit moscovit Yakov Koshelkov. L-au aruncat literalmente pe Ilici din mașină, i-au pus un revolver la cap, i-au scotocit prin buzunare, i-au luat banii, documentele și Browning (gărzile înarmate ai lui Lenin și șoferul său personal nu au rezistat pentru a nu pune viața în pericol. lider). Koshelkov nu l-a recunoscut pe Lenin, lucru pe care ulterior l-a regretat foarte mult: le-a spus complicilor săi că, dacă l-ar fi luat ostatic pe Lenin, ar fi putut cere eliberarea întregii Butyrka în schimbul lui. Ei bine, banii sunt o răscumpărare substanțială.

Cu toate acestea, nu a regretat foarte mult timp; ofițerii de securitate i-au găsit și i-au ucis pe toți atacatorii în câteva luni. Apropo, Browning a fost înapoiat la Ilici. Dar nu asta este ideea, desigur. Lenin, după ce a supraviețuit stresului, a luat imediat o mașină nouă și a ajuns la bradul copiilor. A făcut glume, a condus dansuri rotunde, le-a oferit dulciuri și a oferit tuturor câte un cadou - o trompetă și o tobă. Ei bine, adevăratul Moș Crăciun.

Chiar și în ajunul Anului Nou 1924, când Ilici era bolnav de moarte și avea trei săptămâni de trăit, N.K. Krupskaya a aranjat un pom tradițional de Crăciun. Dar după moartea liderului, copacul a fost tratat. Străbunicii noștri au auzit următoarele versete:

Doar cel care este prieten cu preoții

Gata să sărbătorim bradul de Crăciun.

Tu și cu mine suntem dușmani ai preoților,

Nu avem nevoie de Crăciun!

Din 1926, împodobirea unui brad de Crăciun era deja considerată o crimă: Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune a numit obiceiul de a ridica așa-numitul brad de Crăciun antisovietic. În 1927, la Congresul XV al Partidului, Stalin a anunțat slăbirea activității antireligioase în rândul populației. A început o campanie antireligioasă. Conferința partidului din 1929 a abolit duminica „creștină”: țara a trecut la „săptămâna de șase zile”, iar sărbătorirea Crăciunului a fost interzisă.

Este ciudat că nimănui nu i-a trecut prin cap că astfel de formulări îl declarau de fapt pe Lenin un antisovietic rău intenționat, un obscurantist și pur și simplu un criminal.

1935

Mâinile s-au obișnuit cu topoarele

De ce, doar opt ani mai târziu, autoritățile și-au schimbat brusc atitudinea față de bradul de Crăciun este un mister. Se crede că reabilitarea pomului de Crăciun a început cu o mică notă în ziarul Pravda, apărută la 28 decembrie 1935. Vorbeam despre inițiativa de a organiza pentru copiii de Anul Nou frumos brad de Crăciun. Nota a fost semnată de al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Ucraina, Postyshev.

În mod neașteptat pentru toată lumea, Stalin a fost de acord.

Și deși nu au existat inițiative necoordonate în Pravda, oficialii nu s-au grăbit să organizeze brazi de Crăciun. Chiar și atunci când aveau voie, mulți au sărbătorit Anul Nou din 1936 fără frumusețea pădurii. Pentru orice eventualitate, cineva a luat propunerea ca pe o provocare. Ceilalți au hotărât cu înțelepciune că înainte de a tăia lemne - în sensul tăierii pomilor de Crăciun - ar fi mai înțelept să monitorizeze mai întâi soarta atât a inițiatorului reabilitării bradului, cât și a inițiativei în sine.

Sortele s-au dovedit diferit. La bradul de Crăciun e bine, la Postyshev nu este atât de bine. La sfârșitul anilor '30, a fost transferat din Ucraina în postul de secretar 1 al Comitetului Regional de Partid Kuibyshev. Ajuns în regiune, a organizat o campanie de arestări fără precedent. „Expus” personal un numar mare de dușmani ai partidului și ai poporului, trimițând mii de oameni în lagăre sau execuție. Apoi el însuși a fost arestat. La 26 februarie 1939, colegiul militar al Curții Supreme a URSS l-a condamnat la moarte și a fost executat în aceeași zi. În 1955 a fost reabilitat.

Unii istorici îl numesc pe Postyshev „omul care a returnat pomul de Crăciun oamenilor”. Teza nu este incontestabilă.

Nikita Hrușciov va clarifica în memoriile sale că Postishev, înainte de a scrie o notă în Pravda, l-a abordat personal pe Stalin cu această idee. A reacționat oarecum neobișnuit și, prin urmare, în mod misterios. Hrușciov scrie că liderul, aproape fără ezitare, i-a răspuns lui Postyshev: „Ia inițiativa și vom sprijini”.

Ceea ce mă pune pe gânduri. În primul rând, Postyshev a fost, pentru a spune ușor, o figură nu foarte semnificativă în ierarhia partidului. În al doilea rând, Stalin nu a luat niciodată decizii ideologice semnificative deodată. Decizia a fost, cel mai probabil, atent gândită și pregătită. Și aproape nimeni altcineva în afară de liderul însuși.

1937

Steaua și șampanie

Postyshev era încă în viață când copacii de Anul Nou au început să fie aprinși în toată țara. Primul - în 1937 la Moscova, în Sala Coloanelor Casei Sindicatelor. În loc de steaua de aur a Betleemului, a apărut una nouă - roșie. Imaginea părintelui Frost într-o haină lungă de blană, o pălărie înaltă și rotundă și cu un toiag în mână a fost interpretată de binecunoscutul animator Mihail Garkavi în acei ani. Apropo, cu numele său este asociată și tradiția sărbătorii cu șampanie. Debutul „șampaniei sovietice” a avut loc la 1 ianuarie 1937, când la Kremlin, la o recepție festivă pentru stahanoviți, Garkavi a băut pentru prima dată un pahar de vin spumant, în timp ce clopoțeii băteau. Să remarcăm că abia am început să producem șampanie. În 1937, primele 300 de mii de sticle au fost îmbuteliate. Nu toată lumea l-a primit de Anul Nou.

La început, pomii de Crăciun erau împodobiți în mod vechi cu dulciuri și fructe. Atunci jucăriile au început să reflecte epoca. Pionieri cu bube, chipuri ale membrilor Politburo. În timpul războiului - pistoale, parașutiști, câini paramedici, Moș Crăciun cu mitralieră. Au fost înlocuite cu mașini de jucărie, dirijabile cu inscripția „URSS”, fulgi de zăpadă cu ciocan și seceră. Sub Hrușciov au apărut tractoare de jucărie, spice de porumb și jucători de hochei. Apoi - cosmonauți, sateliți, personaje din basmele rusești.

Snow Maiden a apărut la începutul anilor 1950. Imaginea nepoatei lui Moș Crăciun a fost inventată de laureații Premiului Stalin Lev Kassil și Serghei Mikhalkov. Din acest moment, domestic tradiție de revelion poate fi considerat finalizat. De atunci, nu au fost observate schimbări fundamentale în sărbătorile de Anul Nou. Ei bine, cu excepția faptului că, în loc de o stea, sunt din ce în ce mai folosite diverse vârfuri în formă de vârf neutre din punct de vedere politic. În mare parte din design și fabricație chineză.

Părinte, binecuvântează! Vă rog să-mi spuneți cu cât timp în urmă și de unde a venit tradiția bradului în Ortodoxie, cu ce este legată?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Tradiția leagă apariția obiceiului de a așeza un brad în case de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu numele Apostolului Germaniei, Sf. Bonifaciu (+ 5 iunie 754). Propovăduind printre păgâni și povestindu-le despre Nașterea lui Hristos, el a tăiat un stejar închinat zeului tunetului Thor pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul, căzând, a doborât mai mulți copaci, cu excepția molidului. Bonifatius a numit molidul copacul Pruncului Hristos. Se pare că la început bradul a fost așezat de sărbătoarea Nașterii Domnului fără decorațiuni. Ea însăși, zveltă, frumoasă, emanând un miros gros, plăcut, era decorul casei. Obiceiul de a decora un molid a apărut după Reforma în țările protestante.

În Rusia, înființarea unui pom de Crăciun se pare că datează din timpul domniei lui Petru I. Biserica Ortodoxă a sărbătorit începutul noului an la 1 septembrie în amintirea victoriei câștigate de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312. În 1342, sub mitropolitul Teognost, s-a hotărât să înceapă atât anul bisericesc, cât și anul civil de la 1 septembrie, care a fost confirmat la sinodul din 1505 d. Sărbătorirea noilor ani civili și bisericești au fost strâns împletite.

Anul 1700 a fost sărbătorit de două ori în Rusia. Prima 1 septembrie. Și la 20 decembrie 1699, Petru I a adoptat un decret „privind sărbătorirea Anului Nou”. A ordonat ca începutul anului să fie mutat de la 1 septembrie la 1 ianuarie 1700. Totodată, Petru I a ordonat ca în această zi casele să fie împodobite cu „ramuri de pin, molid și ienupăr, conform mostrelor expuse la Gostiny. Dvor; În semn de distracție, asigurați-vă că vă felicitați unul pe altul pentru Anul Nou.” Pe Piața Roșie au avut loc petreceri de incendiu.

Obiceiul introdus de Petru I a prins cu greu rădăcini. Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun erau așezați doar în casele germanilor din Sankt Petersburg. Bradul de Crăciun a devenit un decor omniprezent în Rusia abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în anii 40 ai aceluiași secol, a început să intre în viața de zi cu zi a societății ruse. Acest lucru poate fi judecat din povestea lui F.M. Dostoievski Pomul de Crăciun și nunta, publicată în numărul din septembrie a revistei Otechestvennye zapiski pentru 1848: „Am văzut zilele trecute o nuntă... dar nu! Aș prefera să vă povestesc despre bradul de Crăciun. Nunta este bună; Mi-a plăcut foarte mult de ea, dar celălalt incident a fost mai bun. Nu știu cum, privind la această nuntă, mi-am amintit de acest copac. Așa s-a întâmplat. Acum exact cinci ani, de Revelion, am fost invitat minge pentru copii».

Amenajarea și împodobirea unui brad de Crăciun a fost o activitate preferată nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. În povestea lui A.P.Cehov. băieți(1887) Katya, Sonya și Masha și tatăl lor pregătesc decorațiuni pentru bradul de Crăciun: „După ceai, toată lumea s-a dus la creșă. Tatăl și fetele s-au așezat la masă și au început munca, care a fost întreruptă de sosirea băieților. Au făcut flori și franjuri pentru pomul de Crăciun din hârtie multicoloră. A fost o muncă interesantă și zgomotoasă. Fetele întâmpinau fiecare floare proaspăt făcută cu strigăte de încântare, chiar strigăte de groază, de parcă această floare cădea din cer; Și tata l-a admirat.” Bradul era așezat nu doar acasă, ci și în piețele orașului: „Înainte de Crăciun, cu trei zile înainte, în piețe, în piețe, era o pădure de pomi. Și ce brazi de Crăciun! Există atât de mult din această bunătate în Rusia cât vrei tu. Nu ca aici - stamine. La bradul nostru de Crăciun... de îndată ce se încălzește și își îndreaptă labele, e un desiș. Pe vremuri era o pădure în Piața Teatrului. Ei stau în zăpadă. Și zăpada începe să cadă - mi-am pierdut drumul! Bărbați, în haine de oaie, ca în pădure. Oamenii merg și aleg. Câinii din pomi de Crăciun sunt ca lupii, într-adevăr. Focurile ard, se încălzesc. Fum în stâlpi” (I. Shmelev. Vara Domnului).

În prima culegere de poezie de O.E. Mandelstam Piatră(1913) a surprins experiențele sale adolescentine:

Ele ard cu foiță de aur
În păduri sunt pomi de Crăciun;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.
O, tristețea mea profetică,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul fără viață
Cristal de râs mereu!

Odată cu începutul persecuției Ortodoxiei, și bradul de Crăciun a căzut în disgrație. A devenit periculos să-l așezi în casă. Dar pe 28 decembrie 1935, în ziarul Pravda a apărut un articol: „Să organizăm un brad bun pentru copii de Anul Nou!” Autorul său a fost secretarul Comitetului Central al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor P. P. Postyshev. Din ianuarie 1933, a fost al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolșevici) din Ucraina, cu sarcina de a „îndeplini necondiționat planul de achiziție de cereale”. Postyshev împreună cu V.M. Molotov a fost organizatorul foametei, care a revendicat 3,5 - 4 milioane de oameni în Ucraina (inclusiv sute de mii de copii). Doi ani mai târziu, are o grijă deosebită pentru ca copiii să aibă un An Nou distractiv: „În vremurile prerevoluționare, burghezia și funcționarii burghezi aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau prin fereastră cu invidie la sclipire lumini colorate un brad de Crăciun și copii bogați care se distrează în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii, palatele pionierilor îi privează pe copiii muncitori ai țării sovietice de această minunată plăcere? Unii, nu mai puțin de „stânga”, benders au glorificat acest lucru divertisment pentru copii, ca întreprindere burgheză. Această judecată greșită a bradului de Crăciun, care este o activitate minunată pentru copii, trebuie să se încheie. Membrii Komsomol și lucrătorii pionier ar trebui să organizeze pomi de Crăciun colectiv pentru copii în ajunul Anului Nou. În școli, orfelinate, în palatele pionierilor, în cluburile copiilor, în cinematografele și teatrele pentru copii - ar trebui să existe peste tot un brad pentru copii. Nu ar trebui să existe o singură fermă colectivă în care consiliul, împreună cu membrii Komsomol, să nu aranjeze un brad de Crăciun pentru copiii lor în ajunul Anului Nou. Consiliile orășenești, președinții comitetelor executive raionale, consiliile satelor și autoritățile de învățământ public trebuie să contribuie la organizarea unui pom de Crăciun sovietic pentru copiii marii noastre patrii socialiste. Copiii noștri vor fi doar recunoscători pentru organizarea unui pom de Anul Nou pentru copii. Sunt sigur că membrii Komsomol vor lua cel mai mult în această chestiune Participarea activăși va eradica opinia ridicolă că un brad de Crăciun pentru copii este o prejudecată burgheză. Deci, haideți să organizăm un Revelion distractiv pentru copii, să aranjam un brad de Crăciun sovietic bun în toate orașele și fermele colective! Aceasta a fost perioada „planului de cinci ani fără Dumnezeu” (1932 - 1937). Au creat în mod activ ritualuri pentru noile sărbători pentru a anula complet Sărbători ortodoxe. În vârful copacului, în loc de Steaua din Betleem, a apărut o stea cu cinci colțuri.

Au trecut decenii. Milioane de copii au văzut din nou steaua călăuzitoare din Betleem deasupra bradului de Crăciun împodobit. Iar sub el se află Pruncul Dumnezeu, Care S-a născut pentru ca noaptea duhovnicească să se sfârșească pentru noi.

A dormit, strălucind, într-o iesle de stejar,
Ca o rază de lumină de lună în golul unei goluri.
I-au înlocuit haina din piele de oaie
Buze de măgar și nări de bou.
Am stat în umbră, ca în întunericul unui grajd,
Au șoptit, abia găsind cuvinte.
Deodată cineva în întuneric, puțin la stânga
L-a împins pe vrăjitor de la iesle cu mâna,
Și s-a uitat înapoi: de la prag la Fecioară,
Vedeta de Crăciun arăta ca un oaspete.

(Boris Pasternak. 1947)