Tekstiilist nukk Vene kaunitar. Kuidas ise kangast amulettnukku valmistada: samm-sammult valmistamise juhised

Hapukurgi tünnides hallituse hävitamiseks on spetsiaalne nukk - Akila-Borage. Tema pea on täidetud sinepiseemnetega ja seetõttu on ta kehast raskem. Akila ujub soolvees tagurpidi ja sinep takistab hallituse teket.

Akila vajab värvimata kangast ja looduslikest kiududest valmistatud niite.

Daam

Lady nukk kuulub nn rullitud nukkude hulka, st valmistatud ilma nõelaga õmblemiseta.

Vanematele lastele valmistati kaltsunukud, mida kutsuti “Daamid”. Kõigepealt valmistati keha (ilma nõelaga õmblemata), kaeti see valge riidega ja seoti kolmest kohast kinni, siis võeti pikk klapp, kaeti sellega osa kehast, sidestati, eraldades pea. Ülejäänud kangas külgedel lõigati kolmeks osaks ja tehti palmikud - need olid käed. Nad panid nukule seeliku ja põlle ning sidusid talle pähe salli (seotud tagant).

Bereginya, Stolbushka

Hoolitsege perekolde eest. Juba iidsetest aegadest usuti, et sammas kaitseb maja kurja silma eest. See on silmade ja kõrvadeta kaltsunukk. Ta ei näe ega kuule midagi, usuti, et näojoonte omandamisega saavutab selline nukk iseseisvuse ning kaotab oma maagilised ja kaitsvad omadused.

Bereginya nukul oli eriline tähendus.
Bereginya - sõnast "kaitsma", "amulett". See nukk asetatakse traditsiooniliselt välisukse vastas, inimeste peade kohale, nii et see tervitab kõiki sisenejaid ega lase majja kurje jõude, kaitseb perekonda tumedate jõudude, tülide ja haiguste eest.

Vaatamata traditsiooniliste nukkude valmistamise tehnoloogia lihtsusele tulevad nad kõik välja erinevad, oma iseloomuga, nii et tuleb valida mitme nuku hulgast, millisele “silm püüab”, mis tähelepanu köidab, võta see, sest see valib oma omaniku.

Siiras kingitus - soov headuse, rõõmu, mugavuse, õitsengu, õnne järele.

Berestushka

See on nukk-amulett, millel on palve (loitsu) naissoost kodu jaoks. Säilitatakse akna lähedal või viimistluse taga oleva ukse juures.

Kask

Kask on puu, mida kummardati ja mida kasutati kõikvõimalikes rituaalides, mis tagavad õnneliku elu. Ennustamise eesmärgil meisterdasid nad kasepalgist nuku Kask, kase sümbol. See on ühepäevane nukk, seda kasutasid nad ennustamiseks. Hommikul tegid, õhtul võtsid lahti ja jätsid kasele.

Mitmed tüdrukud tegid nuku koos ja kasutasid seda ennustamiseks. Nukk oli kaunilt riidesse pandud, kaunistatud kaseokste ja õisikutega muruga.

Unetus

See on maagiline hällilaulu nukk. Kui ilma ilmne põhjus Laps hakkas nutma, ema, et teda rahustada ja kurjade vaimude eest kaitsta, rullis amuletnuku kiiresti kokku ja pani selle hälli, öeldes:

Unisus-unetus,
Ära mängi mu lapsega
Mängige selle nukuga.

Insomnia nukk loodi kandilistest kangatükkidest ja täideti rahustava rohuga.

Selline nukk jäi majja igaveseks.

Grace

Armu-Õnnistaja-andja nukk on valmistatud kingituseks jõuludeks või 7. aprillil toimuvaks kuulutuspühaks. Tänutäheks saate seda niisama teha. Siis naaseb tänulikkus teie juurde heade uudistega. "Kõigepealt anna, siis küsi."

Andke sõnadega "Ära kunagi kaota südant ja ära anna alla."

Grace'i nukk toob koju häid uudiseid ja headust ning tuletab naisele meelde tema peamist ülesannet Hea andmine. Selleks on tal suured pehmed rinnad.

Naine võtab oma jõu taevast, nii et tema käed on üles tõstetud ja moodustavad lehtri. Tundub, et nüüd... ta hakkab keerlema.

Nukk on valmistatud kasest või pihlakast vardale. Mõlemad puud on kaitsvad.

Nukk tehti säravaks, rõõmsaks, rõõmsaks.

Rikas

See on Moskva piirkonnast pärit Zernovushki paar. Rikas mees on talisman-nukk. Seda luues mõtlesid nad oma perekonnale, esivanematele ja seadsid kindla ülesande: järgmise aasta kasum ja jõukus, perekonna heaolu kaitsmine jne.

Nad valmistasid nuku sügisese lõikuspüha, pere ja pere püha eel, mis on ajastatud 22. septembri pööripäevaga.

Jumala silm

Meie esivanemate vanim kaitsenukk. Jumala silm on inimesega vaid kaudselt seotud, seetõttu nimetatakse seda pigem tinglikult nukuks.
Jumala silma keskmes on rist – väga iidne sümbol. IN sel juhul see personifitseerib kaitsejõudude levikut kogu ruumis - kõigil neljal küljel. Need on ka neli abielementi: tuli, õhk, vesi, maa. Mitmevärviliste triipude arv on abi kutsuvad jõud, aga ka perekonna mällu salvestatud sümboolne perekonna põlvkondade tähistus. Näiteks kui sul on teadmine, kes su vanavanavanavanaisa oli, siis võib sinu kodusel jumalasilmal olla neli värvilist triipu.

Jumala silm on asetatud kohale eesuks majja, tuppa, lapse voodi kohale, sisenejale hästi nähtavasse kohta. Amuleti särav ja ootamatu pilt tõmbab siseneja tähelepanu, kes unustab halvad kavatsused maja omanike suhtes.

Jumalasilma luues pead juhinduma eelkõige oma soovist, sest... inimene tunnetab intuitiivselt, millist tuge ta vajab ja amulett annab talle selle teatud värvi täiustamise kaudu.

Valge- seostatakse valguse, puhtuse, tõega

Punane- tuli, päike nagu taevane tuli, veri (elujõud)

Roheline- elu, loodus.

Must- Maa

Kuldne- Päike

Sinine- taeva, vee värv.

violetne- kõrgemate vaimsete võimete, valgustatuse ja intelligentsuse värv.

Jõukuse luud

See nukk valmis jõululaupäeval. Selle valmistamiseks on vaja niiti (bast), kangatükke, niiti, punutist ja erinevaid teravilju (mida rohkem teraviljasorte, seda jõukam on järgmine aasta). See teravilja valati öösel punasesse nurka välja, usuti, et hommikul omandab see ravivõime. Hommikul koguti teravili kimpudesse (igaüks eraldi), neid peaks olema paaritu arv ja riputati nuku külge.

Heaolu Venichek hoiti võõraste silmade eest eemal ja ainult omanik teadis, kus ta seisab. Teraviljad kimpudena päästeti viimase abinõuna, kui keegi leibkonnast tõsiselt haigestus, lisati need terad tema toidule. Ja kuna tegemist on Venicekiga, võis koduperenaine sellega salaja kõigi eest kõik halva majast välja pühkida.

Vepsa nukk Kapsas , või karjala tõmblused

Vepslased on Karjalas, Leningradi ja Vologda oblastis elav väike rahvas, kes on säilitanud oma traditsioonid ja rituaalid, millest paljud on sarnased Põhja-Venemaa omadega.

See nukk kuulub nende iidsesse kultuuri. See nukk on huvitav, kuna see on nii kaitsev kui ka mänguline. See oli tehtud mu ema vanadest asjadest ja oli mõõtudelt väike – lapse käe jaoks täpselt niipalju. Nukk oli mõeldud kahjustuste tõrjumiseks ja mängimiseks, saatis last nii kaua, kuni see rebenes või rikuti. Enne lapse sündi pandi see nukk sellesse "hälli soojendamiseks". Ja siis rippus nukk hälli kohal ja valvas last, sümboliseerides imetavat ema, kelle piim kunagi otsa ei saa, kaitstes teda nälja eest. Kui laps suureks sai, mängis ta temaga. Kuid see pole veel kõik nuku roll, pilt oli mitmetahuline.

Ega asjata öeldakse, et lapsi leidub kapsas. Nii tegid tüdrukud vepsa nuku, kui said aru, et neil on aeg abielluda, ja panid selle aknale, et poisid teaksid, et on aeg abielluda. Vepsa nukk kehastab ka pilti abielus naine, märg Õde. Tema suured rinnadütleb, et see võib toita kõiki.

Nukk on hea talisman ja amulett nii lastele kui täiskasvanud tüdrukutele ja abielunaistele. Talle on määratud kodumaise Beregini roll, kes positiivsete sündmuste energiast küllastunud ja pere emotsionaalses väljas eksisteerides annab kogu majaruumile kindlustunde, tasakaalu ja turvatunde.

Verbnitsa, lihavõttenukk

Nukk on valmistatud lihavõttepühadeks ehk lihavõttepühadeks.
Nuku valmistamine on samaväärne lihavõttemunade värvimisega ja sellise nuku saab kinkida pühadeks.

Nuku pajuoks tähistab kasvu, paljunemist ja viljakust. Seetõttu “vitsutati” lapsi kergelt pajuokstega, et nad kiiremini kasvaksid. Vana-Venemaal neelasid inimesed pajupungasid, mis legendi järgi leevendasid haigusi ja ajasid minema kõik haigused.
Verbnitsa nukk näis paju pühitsevat, lapsed käisid temaga enne palmipuudepüha pajuoksi korjamas.
Nuku nägu ja käed olid valmistatud punasest kangast, mis kehastas lihavõtteid ja renessansi.

Vesnyanka, Väike kaerahelbed või Avdotya-Vesnovka

Iidsetel aegadel kohtusid slaavlased Uus aasta kevade esimesel päeval - 1. märtsil, mis uue stiili järgi langeb 14. märtsile. Pidustused olid laialt levinud, sest uue aasta algus oli uue aja alguse sümbol.

Sellest päevast oli võimalik alustada uut põllutööde tsüklit ja tegeleda muude põllutöödega.Pärast kristluse vastuvõtmist hakati seda tähtpäeva tähistama auväärse märtri Evdokia päevana, kes võttis endale kevade kuju ( Vesenitsa)

Mõnikord tehti seda kevadise pööripäeva päeval, kui meie esivanemate mütoloogiliste vaadete kohaselt avanesid Iria uksed ja maa peale lendasid lõokesed - ärkamise sõnumitoojad ja tõsiasi, et kogu ümbritsev ruum oli ärganud. üles pärast talvetormi.

Just siis - ühel ilusal kevadpäeval - läksid tüdrukud tänavale käsitööd tegema ja meisterdasid kivikärbseid - kõige uskumatumate värvidega säravaid nukke. Kivikärbsed olid nooruse ja ilu amuletid, nii et neil oli ülemeelik, särav ja rõõmsameelne pilt. Nende kohustuslik atribuut oli pikk palmik vikerkaarevarjud, sama palmik, millest inimesed on pikka aega rääkinud - tütarlapselik ilu. Seetõttu kaunistati nuku patsi kindlasti paelte, helmeste ja esimeste lilledega. Pats oli ka tütarlapseliku õnne ja õnne kehastus.

Seejärel vahetasid tüdrukud nukke, et keegi neist kingita ei jääks ning soovisid üksteisele tervist, ilu ja rõõmu.

Kivikärbeste abil said nad arvata tuleva aasta kohta - kõik nukud koguti ühte kohta ja kinnisilmi tüdrukud võtsid esimese ettejuhtuva - ennustasid oma tulevikku tema kleidi värvi põhjal ja juuksed. Punaseid ja rohelisi kivikärbeseid peeti eriti õnnelikeks, sest need nägid ette kohtumist kihlatuga, aga ka vaimset ja füüsilist õitsengut.
Springfly on nooruse ja ilu talisman. Mehele sellise nuku kinkides soovite, et ta jääks kauaks nooreks ja rõõmsaks ning et naine oleks alati võluv ja atraktiivne

Naine-naine

Inimesed kutsuvad teda Changelingiks, Vertushka. Seda võib nimetada nukkude nukuks, kuna see sisaldab 2 kujutist - 2 pead, 4 kätt, 2 seelikut. Saladus seisneb selles, et kui nukust on näha üks osa, näiteks tüdruk, siis teine, naine, on peidus seeliku alla; kui nuku ümber pöörata, paljastab naine end ja tüdruk peitub. See tähendab, et nukk sümboliseerib üleminekut tüdrukust naiseks, aga ka vastupidi - naisest tüdrukuks - see viitab meile sünnimotiivile - naine sünnitab tüdruku, kellest ise saab edasikandja. perekond. Ega meie esivanemate seas võis naiseks nimetada vaid tüdrukut sünnitanud ja kogutud tarkuse edasi andnud naist ja kui sündisid ainult poisid, siis nooreks naiseks peeti teda kõrge eani.

Tüdruk on ilu kehastus, muretu, lõbus, ta on maailmale avatud ja annab kõigile ilu ja rõõmu. Ja naine on säästlik, rahulik, tal on kõik maja ja pere mured, ta peegeldab teistsugust olekut, pöördub enda, sündimata lapse poole, kaitseb perekonna harmooniat ja rahu.

Nukk pakkus lastele üksikasjalikku selgitust selle kohta, kuidas tüdruku kostüüm erineb abielunaise omast, kuna see ei nõudnud detailide hoolikat läbitöötamist, vaid kandis kõige üldisemaid omadusi: tüdrukule sobivad erksad kangad, palmik, paelad, ja tumedamad värvid, abielunaisele sobivad kaks patsi , keeratud soengusse ja kaetud salliga (või isegi kahega).

Iga nukukujutis täitis oma funktsiooni. Kui pöörate nuku "naise" poolele, aitab ta majapidamistöödes ja
kaitsta perekonda. Ja kui äkki saabub väsimus ja päevad muutuvad hallimaks, peate lihtsalt nuku "tüdruku" poolele pöörama - ja teie jõud naaseb ning teie elu sädeleb vikerkaarevärvides ja teie abikaasa või kallim esitab teile meeldiva üllatuse.

Devkin on lõbus

Sellise nukku valmistasid tavaliselt teismelised tüdrukud, kelle vaimne elu liikus kvalitatiivselt teisele tasemele ja tekkisid nende endi mittelapselikud küsimused, mõtted ja probleemid. Ja mitte kõik neist ei tahtnud pere või sõpradega jagada. Siis lõi tüdruk ise endale vestluskaaslase - lapilise nuku, kes kuulas tähelepanelikult lugusid noore armukese muredest ja rõõmudest. Nukuga vesteldes rääkis tüdruk sisuliselt iseendaga, õppides iseseisvalt probleemidele lahendusi leidma.

Nukk aitas vabaneda üksindustundest ja temast sai usaldusväärne intiimne sõber – kõike kuulev ja mõistv. Tavaliselt peitis ta pliidi või kasti. Perenaine sai sellele lihtsalt valmistatavale nukule paelu ja helmeid kinkida, ehteid meisterdada, seega oli Devkina lõbu esimene samm enda ja oma koha teadvustamise suunas maailmas, enda kallal töö jätkamiseks loodi tavaliselt Zhelannitsa nukk, mis aitas saavutada kontrolli oma mõtete, tunnete ja soovide üle.

Päev ja öö

Nukud "Päev ja öö" on nukud, mis toimivad koduamulettidena. Nukud kaitsevad päeva ja öö ning korra muutumist maailmas. Päeval panevad nad heleda ettepoole ja öösel tumedama.

"Päeva" nukk on noor, särtsakas, aktiivne, töökas ja rõõmsameelne. Ta on päeva armuke ja hoolitseb selle eest, et argipäeviti töötaks, töötaks, pühadel oleks lõbus, lauldaks, tantsiks, mängiks, et päeval päike paistaks. Nukk jälgib inimeste elu päevavalguses, kaitseb päeva. Et päev ei läheks raisku, vaid sisukalt. Siis on nukk õnnelik ja inimestega on kõik hästi.

"Öine" nukk on tark, mõtlik, rahulik, ta on öö armuke. Öö on mustkunstnik. See muudab nii asju kui ka inimesi. Ta toob teise maailma. Öösel on kõik salapärane. Kõik tuttav ilma päikesevalguseta muutub tundmatuks. Ja inimesed muutuvad erinevateks. Ausam ja avatum. Südamlikumad vestlused venivad üle südaöö. Aga peaasi, et inimesed magaksid öösiti. Öö hoolitseb selle eest, et kõik rahuneksid ja läheksid magama, puhkaksid päevasest tegevusest ja saaksid jõudu juurde. Ta annab une ja kaitseb seda.

Kümne käepide

Mitme käega tootev nukk, mis on mõeldud kaasavara valmistamisel tüdrukutele või noortele naistele nende käsitöö tegemisel: kudumisel, õmblemisel, tikkimisel, kudumisel, et nad saaksid kõike teha ja kõik läheks hästi. alati kord ja heaolu majas.
Seda tehti kastist või õlgedest 14. oktoobril eestpalve ajal, kui oli pulmade ja käsitööõhtute aeg. Neid võisid valmistada pruutneitsid või ise kastist või vanast emakleidist. Selle valmistamisel kasutati kindlasti kaitsvaid punaseid niite ja äärise külge seoti tingimata 9 punast niiti või paela-vibu.

Nukk riietus säravalt, talle võis isegi "kingitada" helmeste kujul, mis on kaela ümber, et väsimatu abiline muutuks veelgi usinamaks.

Tootmisprotsessi käigus nuku käte ümber niite üksteise järel mässides, määras meistrimees endale mõttes igaühe abisfääri: “See aitab mul ketrada, see aitab mul kleiti lõigata ja õmmelda, ja see üks aitab mul õigel ajal oma kallima särgile uhke tikandi teha...”

Pärast valmistamist nukk traditsiooniliselt põletati, et tema abi kiiremini realiseeruks, kuid selle võis ka majja jätta ja asetada hästi nähtavale kohale ruumis, kus tüdruk tavaliselt töötas.

Didukh

Diduhh (nimetatakse ka didoks, didochokiks, kaviparadiisiks, kolyadaks, kolidnikuks) on kuivatatud lillede või lintidega kaunistatud vits, mis on erilisel viisil seotud koristatud nisu, kaera, rukki või lina viimasest või parimast viimist. Kimpude arv (kõrvad kobaras) peab olema seitsmekordne, kuna Didukh sümboliseerib klanni seitset hõimu.

Didukhi majja paigutamise traditsioon pärineb väga iidsetest eelkristlikest aegadest.

Didukhat hakati kuduma pärast saagikoristust ja seda hoiti kuni jõuludeni. Püha õhtul viis majaomanik ta pidulikult onni, öeldes: "Didukh enne onni - häda onnist välja." Didukh asetati õlgedele aukohale. Tema kohalolek tõi perekonda pidulik meeleolu, mugavus ja rahu.

Pühadeviht seisis majja nädala, siis põletati viina alt tulnud põhk ära. Osa Didukhist peksti ja kingiti teravilja kallid inimesed või lisati külvamiseks mõeldud teradele ja saadud põhk seoti viljapuude külge, et need järgmisel aastal hästi vilja kannaksid.

Õle amulett - Didukh, mis on hea saagi, perekonna rahu ja harmoonia ning kodus õitsengu sümbol, on muutunud rahvalaatade asendamatuks atribuudiks ja hakkab Ukraina rahvuslike traditsioonide seas võtma oma õiget kohta.

Soov

See paelte, helmeste ja nööpidega kaunistatud nukk oli võimeline soove täitma ja kuulus igale küla tüdrukule. Salajane (tingimata meeste pilgu eest varjatud), peitis ta enda vitstest karpi, puistatuna eeterlikud õlid. Perenaine seda sealt välja võttes soovis, õmbles nukuäärele helme või sidus heleda paela, tõi siis peegli juurde, öeldes: “Vaata, kui ilus sa oled. Ja kingituse saamiseks täida mu soov. Ja soov sai kindlasti täidetud ja nukk naasis oma kohale - oma karpi.

Soovitava naise tüübi valik sõltus perenaise temperamendist ja soovide täitumisest. Soovija võis olla Hüpe - kerge ja kiire, tantsurütmis soove täitev kase-, pihlaka- ja kirsiokstest ristile tehtud. Pealegi tegi omad kohandused ka puu tüüp. Kask andis nukule raviomadused. Ta osutas abi terviseküsimustes, lähedaste eest hoolitsemisel, perekondlikud asjad. Soovija pihlakas on võitleja. Tema mõjusfäär oli huvide kaitsmine, eest kaitsmine negatiivne mõju, kadedus ja pahatahtlikkus. Soovija kirsiokstel - väga naiselikul moel, aitas säilitada võlu ja atraktiivsust.

Teist tüüpi soovinimekiri - Kroshechka-Khavroshechka - kasetohal või papist silindril. Selle disain võimaldas sees hoida märkmeid soovidega. Ta on kiirustamatu, kuid usaldusväärne, põhjalikum, säästlikum ja vastutustundlikum. Nad pöördusid tema poole materiaalse iseloomuga soovidega. Ta aitas suurendada headust (nii rahalist kui vaimset).

Soov on geniaalne mehhanism soovidega töötamiseks selle lihtsuses ja tarkuses, mis põhineb "lahtilaskmise" põhimõttel. Selline nukk võimaldas omanikul sõnastada soovi võimalikult täpselt, seada tähtsuse järjekorda olulise ja ebaolulise vahel ning seejärel lasta soovil seda enda sisse surumata lahti, kanda see nukule üle, vabastades end liigsest stressist.

Ja enamus parim aeg Augustit peeti soovinimekirja koostamise ajaks. Ja sellist nukku valmistati kõige sagedamini üks kord elus, säilitades seejärel hoolikalt oma ustava abilise ja saladuste hoidja.

Soov - teeme selle oma kätega

Naiselik olemus

Majas, kus nad tõesti last ootavad ja ihaldavad, oli see nukk.
Nad asetasid selle magamistoas nähtavale kohale. Selle amuleti eesmärk oli taastada naise viljakus.

Usuti, et nukul on võime oma pika punutisega lapse hinge meelitada. Nukk peaks demonstreerima hästi toidetud ja rikast elu ning olema nutikalt riides. Tema jalad on väga peenikesed, ta kannab alati kingi, käed on labakindades, keha on lihav (hästi toidetud tüdruk).

Selle nuku kohustuslik osa (tegelikult on see põhjus, miks seda nimetatakse " naiselik olemus") on põhja jäetud auk. Millest paistab välja täiteaine - mohnaška. Põllele on tikitud Rožanitsa - Lada sünnitab Lelja. Lisaks on märk Ognevitsa, põletavad naiste haigused, Vseslavets, mis sümboliseerib tugevat perekonda , külvatud põllu sümbolid, Morena ristid, mis sümboliseerivad hüpostaasi üleminekut.

Pöidlajänku

Vene rahval olid nukud, milles inimesed nägid oma abilisi ja pidasid neid talismaniks. Selliseid nukke valmistati kogu elu, alates varasest lapsepõlvest. Nad keerutasid need välja vanad riided, isa või ema kandnud. Ja nukud elasid majades, muutudes mitte lihtsalt mänguasjaks, vaid osaks maailmast ja pereliikmeks. Sellepärast pöördusid nad nende poole rasketel eluhetkedel, rääkisid, jagasid muresid ega unustanud rõõmust.

Lastele alates kolmandast eluaastast meisterdati jänku sõrme, et neil oleks sõber, vestluskaaslane. Jänku mahub näppu ja on alati sinu kõrval. See mänguasi vanemate ees antakse lastele kodust lahkudes ja kui sul hakkab igav või tekib hirm, võid tema kui sõbra poole pöörduda, temaga rääkida, kurta või lihtsalt mängida. See on nii sõber kui ka talisman. Lapsed on väga vastutulelikud ja näevad oma lemmikmänguasjas sinu hingesugulane, ava end ja räägi nagu elava inimesega.

Selline see jänkuke on, päris keeruline.

Tervis

Tervendav nukk. Tema pädevus on aidata inimesel haigusega toime tulla. Kui see õnnestub, võib ta isegi haiguse enda peale võtta. Pealegi aktiveerub nuku tervenemismehhanism enamasti heade mõtete ja sõnade abil, millega armastav inimene teeb selle nuku patsiendile.

Enamasti valmistatakse seda linasest niidist, kuna arvatakse, et lina on oma looduslike omadustega väga keskkonnasõbralik ja haiguse enda peale võttes aitab inimesel paraneda.

See nukk on oma valmistamistehnikalt võimalikult lihtsustatud ega ole millegagi kaunistatud. Teda iseloomustab pikk palmik. Kogu nuku mähkimiseks kasutatakse ühte niiti, mis pole kuskilt läbi lõigatud ega rebenenud ning on kaitsvat punast värvi. Sellise niidi abil kantakse nuku rinnale kaitserist – paranemise ja kaitse märk.

See ei talu askeldamist, vaid vastupidi, seda tuleb teha, püüdes võimalikult palju headuses püsida, keskendudes mõtetele haige inimese kohta, kelle pärast seda tehakse. Võite süüdata küünla ja lugeda palveid või vandenõusid. Haige lapse jaoks pannakse nukk võrevoodi, ta saab sellega mängida ja niipea, kui haigus taandub, põletatakse nukk ära. Nukupatsi punudes peate ütlema: "Teie terviseks, teie terviseks." Tootmise lõpetamisel ja patsiendile üleandmisel peate ka kordama: "Teie terviseks."

Puder

Kasha nukk on seitsmeaastase tüdruku kujutis. Seitsmeaastaselt hakkas tüdruk kogu perele putru keetma. Tema assistendiks valmistati kotikujuline nukk. See nukk oli mõõdupulk.
Nad valasid teravilja jalgadeni, valasid vett vööni, kaelani - see osutus pudruks.

Kuidas saab Puder meid aidata?

Loomulikult korraldage toiduvalmistamine. Võite nuku käest küsida, mida õhtusöögiks valmistada, kuidas ma saan nädalamenüüd korraldada või paluda tal aidata külalistele pidulikku õhtusööki valmistada.

Nukk on valmistatud linasest riidest. Nuku kõrgus on umbes kastruli suurune, kus keedetakse putru. Nukk on täidetud teraviljaga.

Teravilja tähendus:

riis - rikkus,

tatar, pärl oder - küllastustunne,

kaer - jõudu.

Kits

See nukk on kalendernukk - see tehti uue päikeseaasta eelõhtul - pärast talvist pööripäeva, pannes sellesse õnneliku järgmise aasta kuju.

Kits ja karu on hoovide ja mummide jõuluvoorus asendamatud osalejad, kuna neid loomi on slaavlaste seas juba pikka aega seostatud viljakuskultusega. Kits oli elujõu sümbol ja see pidi tooma selle jõu onni peremehele ja tema maale, põllule, et leib paremini sünniks.

Kitse kujutas tavaliselt üks poistest. Talle pandi selga lambanahkne kasukas, karv oli väljapoole pööratud, nägu oli tahmaga määritud ja pähe pandi suvaline müts, mille külge kinnitati õlgedest sarved. "Kitse" tüüp istus kaare otsas - nii et jalutuskäijad kandsid teda onnist onni. Samal ajal tantsis kits ja tema saatjaskond laulis.

Kits tõi omanikele alati rõõmsaid muutusi, rõõmu, õitsengut ja kindlust, sest ta oli vastsündinud päikese sümbol.

See põhineb puidust ristil ning koon, sarved ja habe on valmistatud niisist või õlgedest.
Kits oli riietatud spetsiaalsesse heledasse kleiti, mille peale kinnitati rituaalseid esemeid: piibud, tünniorelid, tamburiinid, õnnekingiks hobuserauad, kellukesi, kellukesi, puidust helmeid, kõrvarõngaid, kingitustega kotte, õitsengupärgasid. väikeste punaste kottidega teravilja teradega, poissmehele kingituseks puidust klots, abiellumisvajaduse meeldetuletuseks.

Kelluke

See on hea uudis nukk. Tema kodumaa on Valdai. Siit tulid Valdai kellad. Vanasti usuti, et kellahelin kaitseb inimesi katku ja muude kohutavate haiguste eest. Kõigil pidulikel troikadel helises kaare all kell. Kelluke seostati väikese päikesega, kuna see on kuplikujuline ja meenutab ülalt päikest. Ja nuku sees on tõesti tõeline helin.

Bell on rõõmsameelne, ülemeelik nukk, tema ülesandeks on tuua majja rõõmu ja lõbu. See on hea tuju talisman. Kellukese kinkimisega soovib inimene, et tema sõber saaks ainult häid uudiseid ning säilitab temas rõõmsa ja rõõmsa meeleolu.

Nukk riputati tavaliselt ukse kõrvale ja siseneja puudutas seda ning kostis kaitserõngas. Ja nukk ise oli kella esivanem, pole asjata, et praegugi jätkub kellade uksele riputamise traditsioon.

Nukul oli kindlasti kolm seelikut. Ja see pole põhjuseta, see liialdus ei rõhutanud mitte ainult rikkust ja rahulolu. Fakt on see, et õnn koosneb ka kolmest osast. Esivanemad uskusid, et inimene koosneb kolmest osast – hingest (meie sisemine mina, mis mõtleb ja tunneb), vaimust (igas inimeses on mingi jumalik jõud) ja kehast (füüsiline kest). Selles suhtes on õnn kõigi kolme osa harmoonia. Kui keha tunneb end hästi, hing on õnnelik, vaim on rahulik, siis on inimene täiesti õnnelik.

Kolyada

Kalender talvine nukk, mille loomine langeb kokku talvise pööripäevaga – 25. detsembril. Sel ajal täheldati iidsete uskumuste kohaselt kõige tõsisemaid külmasid, mis langesid kokku kurjade vaimude lõbustamisega. Kolyada tähistamine oma lõbususe ja optimismiga väljendas usku heade põhimõtete võidu paratamatusse kurjuse jõudude üle. Aitamaks Kolyadal kurje vaime võita ja eemale peletada, põletasid tähistajad lõkkeid, laulsid ja tantsisid nende ümber. Siis algasid laulud.

See nukk on päikese ja pere heade suhete sümbol. Ta oli portree naine, riietatud kõike uut ja elegantset. Tema nimel soovisid lauljad õnne ja õitsengut. Nad laulsid rõõmsaid laule, mis ülistasid omanikke.

Mõnes piirkonnas lõppesid laululaulud lõkke läheduses heade soovidega endale ja lähedastele ning Kolyada põletamisega. Muudel aladel jäeti ta järgmisesse aastasse, et peres säiliks harmoonia ja päikeseline õhkkond. Sest nad uskusid, et tema saabudes saabub majja õnn, rahu ja harmoonia pereliikmete vahel.

Nukk on antropomorfne, vööl riputatud kotid sisaldavad teravilja ja soola (sama leiba ja soola, millega külalisi traditsiooniliselt tervitatakse). Tema vöö sisse on torgatud luud, mida Kolyada kasutab kurjade vaimude peletamiseks.

Kostroma

Kostroma oli selle õlgnuku nimi suveaeg tüdrukud tantsisid ringi, laulsid talle erilisi rituaalseid laule ja viisid ta siis jõe äärde, uputasid vette või põletasid tuleriidal. Kostroma matusepidu oli üks peamisi suviste rahvapidude tsüklis.

Arvatakse, et Kostroma matuse, õlekujulise kuju, varjus säilis rahva seas iidne komme tuua Yarilile kevadine ohver. Vaimulikud kiusasid selliseid pidustusi julmalt taga. Kuid hoolimata kõigist kiriku keeldudest tähistati Kostromas ja mõnes kaasaegse Kostroma piirkonna linnas selliste slaavi jumaluste auks pühi.

Ristluu

Esmapilgul ei näe ristluu sugugi nuku moodi välja, kuid umbes 100 aastat tagasi kasutati ristluunukku mängudes meesnukkude asemel. Mänge kutsuti, nagu praegugi, "Emad ja tütred". Lisaks oli Sacrumi nukul selge tähendus. Külapoisid tegid ka ristluu. Nukk valmis detsembri lõpus, jõulude ajal. Legendide kohaselt vabastati deemonlikud jõud just pühal nädalal. Kõige usaldusväärsemaks puhastumisviisiks peeti kolmekuningapäeval (19. jaanuaril) jääaugus ujumist.

Uskumuste kohaselt sai vesi sel päeval pühaks või pühaks. Inimesed uskusid seda valgustatud allikas supledes kuratlikkus lahkub inimese kehast. Et kurjad ja salakavalad deemonlikud jõud inimest uuesti enda valdusse ei võtaks, valmistasid inimesed Sacrumi nuku. Ta oli selle isiku "asetäitja". Ristluu asetati jääaugu lähedale lumehangedesse. Kurjade jõudude tähelepanu köitmiseks kaunistati rist erksate värviliste paelte ja kaltsudega. Kuna talisupluses osalesid peamiselt noored terved poisid, hakkas Sacrumi nukk sümboliseerima meest.

Krupenichka

Lihtsa välimusega nukk - väike, kuid valmistatud suur armastus, on sügava sümboolse tähendusega, olles pere küllastumise ja õitsengu talisman. Tavaliselt kingiti seda Kolyada, jõulude ja mõnikord ka saagikoristusega seotud pühade puhul. Nukk oli tingimata täidetud teraviljaga (mis sümboliseeris maaõe päästetud tugevust), eelistatavalt tatart, nisu või kõikvõimalikku teravilja korraga, et saak oleks rikkalik igat tüüpi teraviljast.

Nukk valmistati kotiriidest - väike kott täideti teradega ja riietati, koti põhja sai panna mündi. Krupenichka säilitas tulevase saagi väga väärtuslikud ja haruldased seemned, need asetati hoolikalt punasesse nurka. Onni sisenev külaline sai nuku järgi kindlaks teha, kas pere elab hästi. Kui nukk oli peenike, tähendab see, et peres oli tüli, sest rasketel aegadel võeti nukult vilja. See teenis aasta ja pärast koristushooaega täideti see taas valitud teraviljaga.

Esimesed peotäied vilja külvamisel võeti selle nuku kujutisel õmmeldud kotist. Teravili selles sümboliseeris Maa õe päästetud jõudu.
Pärast koristushooaega täitus nukk taas uuest saagist valitud teraviljaga. Ta pandi riidesse ja hoiti hoolikalt punases nurgas nähtaval kohal. Nad uskusid, et alles siis saab järgmine aasta täis ja peres valitseb jõukus.

Näljaajal võtsid nad nukust vilja ja keetsid sellest putru. Usuti, et see puder annab edasi emakese Maa jõude.
Onni sisenev külaline sai nuku järgi kindlaks teha, kas pere elab hästi. Kui nukk oli kõhn, tähendab see, et peres on probleeme...
Ja täna aitab see nukk teil oma kodus rikkust hoida.

Teravilja väärtused tera suuruses:

tatar− küllastustunne ja rikkus,

riis( kõige kallim teravili) - puhkuseks,

pärl oder - küllastumise jaoks, kaer - tugevuse jaoks.

Krupenichka - teeme selle oma kätega

Taimne munakapsel

Et onnis õhk oleks puhas, valmistasid nad kasuliku nuku nimega Ürdipott. Nad riputasid selle kohta, kus õhk seisis, või lapse hälli kohale.

Taimse munakapsli mõjusfäär on kaitse haiguste eest, seda tuleb valvsalt jälgida füüsiline tervis kõik pereliikmed. See on kaitsja haiguste kurjade vaimude eest ja hea lohutaja. Hubane ümmargune ja pehme nukk õhkab erilist soojust ja kodust õhkkonda, nagu ühelt heal perenaisel. See loob majas tõeliselt meeldiva ja mugava õhkkonna.

Tema paks ümar seelik ja kimbud kätes on täidetud tervendavate lõhnavate ürtidega. Meie esivanemad uskusid, et rohu aroom ajab haiguse vaimu minema, selleks tuleb nukk kätes purustada. Kui keegi majas haigestub, pandi see haige voodi peatsisse, kui laps oli haige, siis tehti talle mängimiseks selline rohi või riputati see hälli kohale.

Kui nukk esimest korda peremajja toodi, kus see asus, anti see kindlasti kõigi pereliikmete kätesse, kes hingasid sisse kuivade ürtide aroomi, püüdsid arvata, millega purk on täidetud, ja palusid kaitsta. maja haiguste eest.

Nuku saab panna riidekappi, siis täidab selle lõhn veel üht kaitsefunktsiooni.

Taimetark võib teid pikka aega rõõmustada maitsetaimede lõhnaga ja ilus riietus, sest nukk kehtib 2 aastat.

kuvatki (kuvadki)

Nukud, mis saadavad last sünnist saati. Umbes kaks nädalat enne sünnitust valmistas naine mitmevärvilistest juppidest keerutatud nuku ja asetas selle hälli, et ruumi “soojastada” ja uue inimese tulekuks ette valmistada. Kui laps sündis, viis lapse isa sünnitusprotsessi jäljendava rituaali - "couvade" - selleks, et juhtida tähelepanu kõrvale ja petta kurje vaime, mis võivad sünnitavat naist ja last kahjustada.
Seintele riputati heledad nukud, sest legendide järgi vallandasid pettuse peale vihased vaimud oma nördimuse juba esimesel ettejuhtuval asjal. Kuvatki pidi selline talisman olema. Pärast seda nukud põletati. Ja tehti uued, mis riputati lapse hälli kohale, täites sama kaitsefunktsiooni, hajutades ebasõbralikke pilke.
Kuvatkid olid esimesed harivad mänguasjad ja kõristid; need olid tervete kimpudeks, mis olid segatud heledate helmeste ja viiludega, nii et laps sai oma esimesed õppetunnid kujundite, värvide ja tekstuuride mitmekesisusest.

Hiljem, kui iidsed rituaalid ununesid, kuid mütoloogiline heade ja kurjade vaimudega täidetud maailmataju säilis, muudeti kuvatka kujutis ingli kujutiseks, säilitades selle kaitsva tähenduse - värvilised lapikujulised nukud olid endiselt alles. kellele on usaldatud beebi kaitsmine vaenulike jõudude eest.

Kuzma ja Demyan

Nukud, millest Agajeva Irina Vladimirovna rääkis

Ühingu "Tula piirkondlik ajaloo-, arhitektuuri- ja kirjandusmuuseum" teadusliku, metoodilise ja haridustöö osakonna juhataja, Venemaa rahvameister.

Kuzma ja Demyan on patroonid pere kolle ja käsitööd

Venemaa keskprovintsides olid traditsioonilised kaltsunukud Kuzma ja Demyan. Kuzma ja Demyani nimepäevi tähistatakse 14. novembril ja neid kutsutakse sügisesteks Kuzminkideks. Pärast lõikust külades oli aeg puhkamiseks ja pulmadeks.

Pühad Cosmas ja Damian on Aasia vennad, kes on pärit Väike-Aasiast. Nende ema Theodotia kasvatas lapsi kristlikus usus. Haritud, osavad arstid ravisid inimeste vaimseid ja füüsilisi piinasid, ravisid loomi ja seda tasuta, mille pärast neid nimetati palgasõduriteks.

Kuzmat ja Demyanit peetakse perekolde, abielu pühaduse ja puutumatuse patroonideks ning abielude organiseerijateks.

Tere, kallid ajaveebi lugejad!

Meie esivanemad uskusid, et kui majas on Belli nukk, siis rõõm, lõbu ja naer ei lahku nende majast kunagi. Sellised rahvalik nukk isetegemise meistriklass selle valmistamise kohta toob teie koju ainult häid uudiseid. Isegi laps saab sellega hakkama, kui ta on üle 4-aastane, nii et kutsuge julgelt oma lapsi loovusele.

Nad ütlevad, et amuleti sünnikoht on Valdai, kust pärinesid kuulsad Valdai kutsari kellad. IN iidne Venemaa Usuti, et selle helisemine kaitseb kurjade haiguste eest ja peletab eemale kurjad vaimud. Amuleti loomisel ei kasutatud ei kääre ega nõelu, vaid kantud riiete jääkidest tehti nukud.

Selles samm-sammulises mikroskoobis kasutatakse järgmisi materjale:

• kangajäägid erinevad värvid(puuvill, chintz);
• punane puuvillane niit
• käärid
• polsterdus polüester või vatt

Asetage polsterdatud polüesterpall kangaruudu keskele

Moodustame pea. Selleks mähkige kangas 3 korda niidiga ja tehke 3 sõlme. Ärge unustage jätta niitide otsad, et saaksite neile hiljem kellukese siduda.

Õnnesaatja nukul on kolm seelikut, seega lõikasime chintsi jääkidest välja kolm erineva läbimõõduga ringi.

Murra kalikangas kaks korda pooleks ja lõika pealt väike nurk ära.

Me keerame nuku keha lõigatud auku. Et seelik ära ei läheks, keerame selle kolm korda niidiga ümber kaela ja teeme kolm sõlme.

Seome kolm korda ümber kaela ja teeme kolm sõlme. Me moodustame käepidemed.

Me painutame seda - kõigepealt kanga nurk sissepoole, seejärel kaks külge keskele, nagu paberlennuk. Seome punase niidiga randmele.

Vasakul küljel seome vöökoha ümber paela.

Vanasti kandsid naised vööd vasakul küljel.

Me paneme salli pähe ja seome selle niidiga ümber kaela, kinnitades sõdalase.

Povoinik on iidne abielunaiste peakate. See on pehme kork, mis katab juuksed täielikult.

Seome salli pähe nagu naine.

Meil oleks pidanud niitide otsad alles jääma, kui nad polsterdatud polüesterpalli nendega sidusid. Siin kinnitame neile oma kella.

Soovi korral kinnita riputamiseks palmik.

Andes õnne sõnumitoojat oma lähedastele, soovid, et nad saaksid ainult häid ja rõõmsaid uudiseid.

Hea uudis teile!

Juba iidsetest aegadest on Venemaal rahvanukud olnud erilisel kohal, sest elu on võimatu ilma pühadeta, rituaalide läbiviimise, rahvariiete valmistamise ja mitmesuguste tarbekunstiesemete kasutamiseta. Nukke ei tehtud ainult lastele, nende peamiseks rolliks oli rituaal.

Natuke ajalugu

Pühadel või rahvarituaalidel kasutatud rahvanuku ajalugu ulatub tagasi aastatesse, mil Venemaal valitses paganlus. Ammu enne Venemaa ristimist tähistasid slaavlased igal kevadel Dazhdbogi ülestõusmist, küpsetades lihavõttekooke, mille nad siis talle ohverdasid. Isegi siis oli pysanka iidsete slaavlaste maagiline talisman.

Ajaloolaste hinnangul on õigeusu juurutamisega iga paganlik püha järk-järgult omandanud kristliku tähenduse: iidne püha Kolyada ( Talvine pööripäev) sai Kristuse sünniks Kupala ( suvine pööripäev) – Ristija Johannese püha, Kristlikud lihavõtted langes kokku kevadega slaavi puhkus, mille nimi oli Suur päev. Lihavõttemunade värvimise ja lihavõttekookide küpsetamise traditsioon pärines samuti iidsetest suurpäeva tähistamistest.

Sealt tekkis traditsioon teha rituaalseid lihavõttenukke ja motanka-nukke, mida peetakse kõige võimsamateks naiste amulettideks.

Nukkude tüübid

Vene või mõne muu rahva elu pole võimalik ilma rahvariiete, pühade ja folklooriga rituaalideta. Muistsed nukud valmistati alati erinevatest käepärast olnud esemetest: õled, puuoksad, kangatükid, köis, sammal.

Rahvanukkude tüübid Venemaal olid järgmised:

1. Rituaal - mõeldud osalemiseks rituaalides (põllumajandus, pulm, puhkus).
2. Amuletinukke valmistati tuhast, kangatükkidest ja kaseokstest. Peamine reegel nende valmistamisel oli tööriistade puudumine. Sellised nukud olid tehtud teatud inimene või perekond, tavaliselt ilma näota (arvati, et ilma näota nukk ei saa inimest kahjustada).
3. Majast leitud materjalidest (riidejäänused) valmistati rahvamängunukk, mis ei olnud suurem kui rusikas.

Lastenukkude mängimine

Väikestele lastele tehti mängivad rahvanukud, et neil oleks nendega lõbusam. Neid valmistati ainult looduslikud materjalid: muru, käbid, savi, süsi, sammal ja kangad. Kõik nukud pidid olema näota, et hing nendesse ei saaks liikuda ja neid ei saaks nõiduseks kasutada. Laste mängunukud on alati olnud kaitsvad, et kaitsta last kurjade vaimude eest. Traditsioonilised spetsiaalselt lastele valmistatud kaltsunukud kandsid oma nimesid:

• Tuhknukk - esimesed lastenukud valmistati tuhast, mis võeti koldest, seejärel segati veega ja veeretati palliks, et moodustada pea; Selliseid nukke peeti lapsele tugevaks amuletiks.
• Sõbernukk tehti selleks, et laps ei kardaks üksi koju jääda (näiteks “jänku näpus”, lind, keerutavad nukud). Selline nukk (folk) on mänguasi, mille valmistas vanaema koos oma tütretütardega, ema koos tütardega, neid õpetades ja samal ajal loovuse ja töökusega harjutades.
• Linnunukk valmistati heledast ruudukujulisest kangatükist, andes niitide abil linnu kuju. Sellised linnud tehakse väikesteks ja riputatakse maja nurkadesse või lapse võrevoodi kohale.
• Beebi hälli pandi mähe - riidega mähitud nukk, et võtta kurjade vaimude eest kõik õnnetused enda peale.
• Põhja-Pommeri külades oli populaarne päikesepaistelise punase lakaga nukk Senya-Malina, mis edastas säravas särgis nägusa mehe kuvandit, temast kirjutati erinevaid muinasjutte ja teda kutsuti Põhja-Münhauseniks.

Kaltsunukud

Alates viiendast eluaastast hakkasid tüdrukud ise vanaema või ema juhendamisel nukke “keerama”. Rahvas Kaltsunukk valmistatud villast või puuvillast kangatükkidest, linasest ja mitmevärvilistest paeltest ja niitidest. Tuli teha vaid hea tuju ja armastusega kaltsunukk. Pärimuse järgi oli kombeks ka laulda ja juttu ajada ning soovida.

Keerdnukud (või mõni muu samba nimetus) valmistatakse kangatüki või kasetohust toru keeramisega, millele pannakse seejärel riideosad: särk, seelik, päikesekleit, soojem, niidipats või lõng tehakse pähe, kinnitatakse salliga.

Kõikide mänguasjade valmistamisel oli keelatud kasutada niite ja nõelu, samuti nukkude nägusid värvida: see jäi alati puhasvalgeks.

Rituaalsed nukud

Rahvapäraseid rituaalseid nukke viidi läbi iidsete reeglite järgi (ilma nõela ja niidita) konkreetse rituaali jaoks ning seejärel põletati (Maslenitsa, Kolyada), uputati (Kupavka) või maeti maasse (Likhomanka, Kostroma). Mõnikord anti nukud lastele mängimiseks:

• Kostroma - valmistatud Maslenitsa jaoks, see pandi kogu puhkusenädalaks ja seejärel põletati.
• Lihavõttepühade maja kaunistamiseks kasutati lihavõttenukku (pea on tehtud munast) ja lihavõttetuvi (alati erkpunane).
• Kupavkat tehti Ivan Kupala pühal, siis tähistati seda vee peal ja selle hõljumise järgi (kas läks keerisesse, hõljus vabalt või uhtus kaldale) ennustati, milline saab olema terve aasta.
• Vesnyanka - sõbrad andsid üksteisele, kutsudes üles kevade peatsele saabumisele.
• Viljakus – paljulapselist ema kujutav nukk meelitas perre rikkust.
• Palavikunukud - tavaliselt tehti 13 tükki, et kaitsta last haiguste eest, need pandi pliidile ritta.
• Õde – koos suured rinnad, mida suurem, seda parem.
• Lõhnavate ravimtaimedega täidetud kasulik nukk taimepott puhastas onnis või beebihälli kohal õhku, ajades eemale haigusevaimu (rohi tuleb vahetada iga 2 aasta tagant).
• Kuvad nukud olid mõeldud meestele, nende naiste sünni ajal pakkusid nad maagiliste rituaalide (kuvade) abil kaitset kurjade vaimude eest. Kohe pärast õnnelik sünd nukud põletati puhastusrituaali käigus. Alates 19. sajandi lõpust hakati rahvanukke kasutama teistmoodi: need riputati amulettidena lapse hälli kohale või asetati otse võrevoodi, et laps saaks ema puudumisel mängida (sageli seal oli mitu erinevat värvi, need olid asendus kõristidele).

Paljud rituaalsed nukud olid ka kaitsvad.

Kaitsevad nukud

Traditsiooniliselt osalesid kaitsvad rahvanukud perekondlikes rituaalides: laste sünni, pulmade, haiguste vastu amulettide, surma ja matustel. Neid oli väga palju:

• Bell (leiutatud Valdais) on nukk, mis toob häid uudiseid. Tal on 3 seelikut vastavalt kuningriikide arvule ja õnnetüüpidele (vask, hõbe, kuld). Toimib talismanina, mis loob majas hea tuju. Kinkides kella sõbrale, lisab inimene talle rõõmsat tuju.
• Tüdruk-naine (Shifter, Vertuha) - kahe pea, nelja käe ja 2 seelikuga nukk. Selle saladus on lihtne – üks tüdrukunukk on peidetud teise – naise – seeliku alla ja ilmub välja, kui ta ümber pöörata. Peegeldab kahetist naiselikku olemust: noor tüdruk on ilus, rõõmsameelne ja muretu, siis saab temast pärast abiellumist naine (majanduslik, hooliv, peret, lapsi ja kodu kaitsv).
• Lovebirds - amuletid, mis kaitsevad abielupaare, on ühest küljest valmistatud sümbolina, et abikaasa ja naine elavad koos läbi elu rõõmus ja kurbuses. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt riputatakse selliseid armulinde pärast kiriklikku laulatust pulmarongkäigu etteotsa ja pärast laulatust hoitakse neid majas perekonna truuduse talismanina.

• Bereginya (perekonna eestkostja) - riputatakse välisukse kohale, et kaitsta maja kurjade vaimude ja kurja silma eest.
• Zernushka (Krupenichka) - koosneb teraviljakotist, mis sümboliseerib õitsengut ja hästi toidetud elu.
• Jahubanaan on väike (3-5 cm) nukk, kelle käes on seljakott (mille sees on näpuotsaga põlist mulda või tuhka), mis on mõeldud reisijate kaitsmiseks.
• Puhastav nukk - aitab vabaneda negatiivsest energiast majas.
• Nukusammas “Viljakus” (valmistatud erinevates Venemaa provintsides erinevalt ja kutsutud nende nimede järgi: Vladimir, Moskva, Kursk jne), selle keha külge seoti tavaliselt mitu mähkimisriietust, et perekond õitseks ja ei hääbuks - heade soovidega noortele pulmadeks kingitud.
• Kümnekäeline (paljukäeline) - aitab perenaisel kõike maja ümber korraldada.

Motanka nukud

Slaavi motanka nukk pärineb Trypilli kultuurist. Selle aluseks on keerutatud svarga, mille prototüüp on esindatud mitmesugustel motiividel trüpillide ajastu matuste väljakaevamistel leitud savitoodetel.

Svarga on liikumise, spiraali ja energiapööriste sümbol, mis saadakse keerdumise ja keerutamise teel, millel on rituaalne tähendus. Näo asemel oli tal rist, mis andis tunnistust tema viibimisest väljaspool aega ja ruumi. Ta on Suure Jumalanna arhetüüp.

Motanka nukk on valmistatud ilma lõike- või augustamistööriistadeta, võetakse ainult looduslikke materjale: õled, ürdid, lilled, maisitõlvikud, terad, kulunud kangatükid (peate lihtsalt veenduma, et kangad on "õnnelikust"). vanad riided), mida varem kandsid lähedased Inimesed.

Rulli korpuse valmistamisel ei saa siduda sõlme, ainsaks erandiks on väike sõlm otsas, mis sümboliseerib nabanööri sidumist. Sidumisel peab meisterdaja soovi avaldama ja seda oma jõuga kindlustama. Mõnikord tehakse käed eraldi, mis seotakse seejärel keha külge.

Riietus ja peakate on valmistatud eraldi, seda saab tikkida ja pitsiga kaunistada. Igal elemendil on oma tähendus:

• seelik on maa sümbol, sellel olev lainerijoon on ühendus veega;
• särk - maailma kolmainsus;
• kaunistused peas (lint, sall) on taevaga ühenduse sümbol.

Kõik eraldi valmistatud osad ja kaunistused keritakse käsitsi kere külge. Meie esivanemad olid kindlad, et kui nukuga alustatakse, siis tuleb see ka valmis teha, muidu tulevad õnnetused. Ükski naine ei jätnud tööd pooleli, sest kartis, et see toob perele probleeme ja haigusi.

Rahvanukumuuseum

Alates 1990. aastatest hakkasid Venemaal ilmuma rahvanukkude muuseumid, mis räägivad vene nukukultuurist ja said väga populaarseks. Praegu töötab riigis juba umbes 20 sellist projekti, mõned esindavad ka originaal- ja antiikseid koopiaid:

• Moskva muuseum “Nukumaja” loodi 1993. aastal vene kultuuritegelaste (O. Okudazhava) jõupingutustega, seal on antiiksete nukkude kollektsioon, nukkude majad, rahva- ja teatritükkide näitus.
• Unikaalsete nukkude muuseum (loodud 1996. aastal Yu. Vishnevskaya) - sisaldab 19.-20. sajandi Vene impeeriumi eksemplare, Euroopa nukke, Aasia nukke ja mänguasjade maju.
• Rahvamänguasjade muuseum "Zabavushka" - esitleb savi-, õlgede, lapitöö eksponaate ning siin on esitletud ka vene rahvanukud.
• Mänguasjade muuseum Sergiev Posadis (asutas 1918. aastal kollektsionäär N.D. Bartram) - eksponeeritakse iidsete savi- ja puittoodete kollektsiooni, vene rahvariietes portselannukke, mänguasjade kollektsiooni Vene keisri Nikolai II lastele;
• Peterburi nukkude muuseum - aastast 1998, on esitlenud kaasaegsete ja rahvalike eksponaatide kogusid, korraldab temaatilisi näitusi (muuseumis on hoiul 40 tuhat eset: nukud, sisustusesemed, riided, etnograafilised esemed, suveniirid). ajaloolised kostüümid eri ajastutest ja rahvastest, kaasaegsete meistrite ja disainerite originaalteosed).
• Muuseum-mõis “Bereginya” (Kozlovo küla, Kaluga piirkond) - rahvakäsitöölise Tarasova juhtimisel koguti 2000 traditsioonilist nukku üle kogu Venemaa; Eksponaatide hulgas on näiteid traditsioonilisest käsitööst (Gzhel, Filimonovskaya, Dymkovo jt), Venemaa piirkondade ja maailma rahvaste (40 riiki) rahvariietes mänguasju.

Nukud vene rahvariietes

Iidsetest aegadest on olnud vene naise riided eristavad tunnused ja omadused, mille järgi saab määrata tema vanust ja klassi, millisest piirkonnast ta pärit on, ametit ja kas ta oli abielus. Iga Venemaa provints erines rahvarõivaste kujundamisel oma stiilide ja värvide poolest.

Vene rahvuslikul riietusel on üks peamine omadus - lihtne siluett, mis ei rõhuta keha kuju. Sellist lihtsust tasakaalustas mitmekesisus värvivalik V erinevad osad erksavärvilised riided, tikandid ja mitmevärvilised aplikatsioonid. Rahvarõivas, mida meie esivanemad kandsid kuni 20. sajandi alguseni, õmmeldi nii, et see ei takistaks inimese liikumist, oleks mugav igal aastaajal erinevates tingimustes. ilmastikutingimused. Struktuurselt oli kostüüm tehtud nii, et kääre ega õmblemist peaaegu polnudki. Riietuse peamised elemendid on särk ( erinevad pikkused: meestel lühem, naistel peaaegu varbaotsteni), sundress või seelik (poneva). Naised tikkisid ja kaunistasid seda kõike väga kaunilt. dekoratiivsed elemendid. Nad kandsid alati peas salli või kokoshnikut.

Välimuse poolest eristusid ka rahvariietes nukud, mille valmistasid Venemaa konkreetse piirkonna naised. Kaltsnukud anti tavaliselt sugulastele veresidemete tsementeerimiseks. Sageli olid mänguasjade riietel ka kohalikele kostüümidele omased tunnused. Rahvanukkude valmistamisel oli oluline põhimõte, et kostüümi ei saa eemaldada, mänguasi koos riietega kujutas endast talle ainulaadset terviklikku kujundit.

Samal ajal määras kostüüm kindlaks etniliselt spetsiifilise nukutüübi, mida ei saanud muuta, andes laste lõbustustele teatud rolli. Näiteks mänguasi päikesekleidis Roosa värv ei saanud mängus mängida täiskasvanud abielunaise rolli ja "naise" nukk ei saanud olla pruut.

Nukud sarjast "DeAgostini".

Vene rahvarõivaste populariseerimisel on suure tähtsuse omandanud firma DeAgostini toodetud rahvariietes nukke sisaldav sari. Sari koosneb 80 numbrist, millest igaüks sisaldab mitte ainult portselanist mänguasja rahvarõivas teatud riigi piirkond, aga ka riietumisdetailide kirjeldus, asukoha ajalugu, piirkonna traditsioonid ja kombed ning muud huvitavat.

Traditsiooniline vene rahvanukk on meie terviklik esitus Slaavi esivanemad maailma ja universumi ehitusest, mis väljendub rahvakunsti ja käsitöö kaudu, mis toetas inimest tema vaimses elus.

VENEMAA RAGNUKU AJALUGU

RAHVANUKU AJALUGU

Alates iidsetest aegadest on kaltsunukk olnud vene rahva traditsiooniline mänguasi. Nukkudega mängimist julgustasid täiskasvanud, sest... Nendes mängides õppis laps majapidamist juhtima ja omandas pere kuvandi. Nukk polnud lihtsalt mänguasi, vaid sigimise sümbol, pereõnne tagatis.

Ta saatis inimest sünnist surmani ja oli mis tahes pühade asendamatu atribuut. Nüüd on teada 90 tüüpi nukke.

Rahvalik kaltsunukk ei olnud lihtsalt mänguasi, sellel oli teatud funktsioon: usuti, et selline nukk kaitseb laste uni ja kaitseb last kurjade jõudude eest. Sageli tehti nukk näota. Iidsete uskumuste kohaselt ei saa kuri vaim elada nukus ilma näota (s.t. ilma hingeta). Esiteks ei olnud mänguasi standardne isegi samal tänaval. Iga pere tegi seda erinevalt. Ivanovi nukud erinesid Petrovi nukkudest. Nad kandsid jälje nende perede vaimsest keskkonnast, nende arusaamast maailmast. Teiseks panid nad oma armastuse ja tarkuse mänguasjadesse, mille isad-emad ja vanavanemad oma lastele lõid. Lapsed tundsid seda ning suhtusid oma nukkudesse ja mänguasjadesse hoolega. Kas vanemlik armastus on võimalik ära visata?

Enamik Venemaa nukkudest olid amuletid. Nukud - Venemaa amuletid pärinevad oma ajaloost iidsetest paganlikest aegadest. Need on valmistatud looduslikest materjalidest, mis on toodud metsast: puit, viinapuu, muru, põhk. Ja see pole juhus, sest mets on vene rahva elupaik. Kasepuust valmistatud nukud on perekonna õnne talisman. Haaba on alati peetud kurjadele vaimudele ohtlikuks, seega on haavapuu baasil valmistatud nukud kodu amuletid, mis ajavad kurjad vaimud kodust minema. Vene rahvanukkude peamine omadus on puhas nägu, ilma nina, suu ja silmadeta. Sest iidsete uskumuste kohaselt usuti, et "kui te nägu ei joonista, siis kurjad vaimud ei liigu ega tee kahju ei lapsele ega täiskasvanule". Legendi järgi päästis selline nukk kunagi elu, asendades ohverdamise ajal inimese. Siis hakkasid amulettidel olema muud "kohustused". Pulmalinnud kaitsevad noort perekonda kurja silma eest ja palavikunukud ajavad minema kõik haigused.

Väga oluline osa neist moodustasid rituaalid. Meie esivanemad elasid üsna rõõmsalt - aastaringselt toimuva eluringiga kaasnesid teatud tegevused, rituaalid ja pühad (mõned neist on säilinud tänapäevani) ning neis oli üks peamisi rolle alati nukule antud. .

Nukud ei olnud ainult tüdrukute lõbu. Kõik lapsed mängisid kuni 7-8-aastaseks saamiseni, samal ajal kui neil olid seljas särgid. Kuid ainult poisid hakkasid kandma portaže ja tüdrukud hakkasid kandma seelikuid, nende rollid ja mängud ise olid rangelt eraldatud.

Kui lapsed olid väikesed, õmblesid nende emad, vanaemad ja vanemad õed neile nukke. Alates viiendast eluaastast võis iga tüdruk sellist lastesalmi teha.

Riidest nukk - kõige lihtsam pilt naise figuur. “Taignarulliks” rullitud riidetükk, valge linase kaltsuga hoolikalt kaetud nägu, siledatest, tihedalt topitud pallikestest rinnad, juuksepats, millesse on kootud pael, ning värvilistest kaltsudest riietus. Vanemaks saades õmblesid tüdrukud keerukamaid nukke ja vahel pöörduti ka käsitöönaise poole, kes tegi need nukud ülimalt hästi ja too valmistas need eritellimusel.

Nägu tikiti või joonistati sisse pliiatsiga, varasematel nukkudel söega. Nad pidid kinnitama patsi ja punuma sellesse paela, kui nad õmblesid tüdrukut, ja kui nad õmblesid naist, siis võtsid nad soengu tõesti lahti. Nad riietusid kaunilt, sidusid särgi peale põlle ja vöö. Tüdrukutel on pearätid, naistel peakate.

Lapse oskusi hindasid täiskasvanud. Nukku peeti käsitöö etaloniks, teismelised tüdrukud võtsid sageli koosviibimiseks kaasa käru nukkudega koos ketrusrattaga. Neid kasutati nende omaniku oskuste ja maitse üle otsustamiseks. Nukumängudes õppisid lapsed tahes-tahtmata õmblema, tikkima, ketrama ja õppisid traditsioonilist riietumiskunsti.

Mänguasju ei jäetud kunagi tänavale ega hajutatud mööda onni, vaid neid hoiti korvides, kastides ja lukustatuna kastides. Nad viisid neid lõikusele ja kokkutulekutele. Nukke lubati külalisteks kaasa võtta, need olid kaasavara hulka. Nad lubasid pärast pulmi peigmehe majja tulnud “noorel naisel” mängida, sest inimesed abiellusid 14-aastaselt. Ta peitis need pööningule ja mängis nendega salaja. Maja vanim oli äi ja ta käskis naistel rangelt noore naise üle naerda. Siis anti need nukud lastele edasi.

NUKKUDE LIIGID

Nukud olid ja on asendamatud abilised Igapäevane elu. Neid valmistati erinevatel eesmärkidel. Sellega seoses saab eristada mitut tüüpi nukke.

Mängige nukke

Nende hulka kuuluvad nukud, millega Venemaa lapsed otse mängisid.

"Changewalker"

Changelingi nukk on eriline rahvalik nukk. Inimesed kutsuvad teda ka "tüdrukuks", "ketrajaks", "tüdrukuks". Tema kohta võib öelda, et tegemist on nukkude nukuga, sest temas on korraga kaks nukku: tal on kokku õmmeldud kaks pead, neli kätt ja kaks seelikut.

Saladus seisneb selles, et kui üks nukk on nähtaval, näiteks Nelik, siis on Baba tema seeliku alla peidetud ja kui nukk ümber pöörata, siis ilmub Baba ja Nalja peidab end. Seetõttu ei saa te kahte nukku korraga näha.

"Jänku su sõrme peal"

Vene emad ja lapsehoidjad on sellist väikest jänkut oma võsukestele valmistanud juba palju sajandeid. Nagu kõik kaltsunukud, polnud see lihtsalt mänguasi, vaid talisman. Seetõttu valmistasid nad selle ema või isa vanadest riietest. Nad panevad lapse sõrmele mänguasja - ja jänku on alati temaga kaasas. Ta ei jookse minema, ei eksi, ta on alati valmis meelt lahutama ja kuulama kõige olulisemat ja salajasemat - pole asjata, et ta kõrvad on nii pikad. Muide, seda saab psühhoteraapilistel eesmärkidel kasutada ka tänapäeval.

Nagu kõigil vene rahvuslikel kaltsunukkudel, pole ka jänkul “nägu”. Usuti, et nukule näo andmine on keelatud ja ohtlik. Kuid isegi meie ajastul, kaugel ebausust, võime kindlalt öelda, et sellised "näota" nukud on tänapäeva lastele kasulikud. Lõppude lõpuks ei takista miski lapsel jänku naerma või nutma panemast ja ta saab seda teha ainult oma kujutlusvõime jõul.

Tervendavad nukud

"Tema juuksed sümboliseerivad taevast, ta sundress on maa sümbol, tema parem käsi sümboliseerib vett ja vasak käsi sümboliseerib tuld..." Tervendavad nukud kandsid haigelt inimeselt üle haiguse vaimu. Seejärel nukk põletati või visati teatud kohtades minema, saates kurja vaimu tagasi maailma, kust ta tuli. Nukkudega kostitati nii täiskasvanuid kui lapsi. Lisaks on nuku valmistamine iseenesest tervendav rituaal, mis aitab käsitöönaisel terviklikkust koguda. Nukku raputades raputab see justkui oma saatust või selle inimese saatust, kellele nukk on mõeldud.

“Kubishka taimetark”

See nukk on täidetud lõhnavate ravimtaimedega. Nad riputasid selle sinna, kus õhk jäi seisma, samuti lapse hälli kohale. Nuku sees on lõhnav rohi. Nad purustasid käes oleva nuku, liigutasid seda ja kogu onnis levis taimevaim, mis ajas haigusevaimu minema. Kahe aasta pärast muudetakse nukus muru – täidetakse värske lõhnava rohuga. Täpselt seda tegid meie esivanemad.

Pot-Rohumees hoolitseb selle eest, et haigus majja ei tungiks. Temast õhkub soojust nagu hoolivast koduperenaisest. Ta on nii kaitsja haiguste kurjade vaimude eest kui ka lahke lohutaja. Nukk anti lastele mängimiseks. See asetati ka patsiendi voodi lähedale.

Ürdipotti saab täita ühe või erinevate ürtide seguga, siin on mõned näited:

Egg-Herbal koostised hea une tagamiseks ja tugevdamiseks närvisüsteem: - saepuru, puukoor, männiokkad, tatratera;

Emarohu ürt, melissi lehed, kummeli õisikud.

Muna-ürdi koostised haiguste ennetamiseks:

naistepuna, kummeli õisikud, liivane immortelle ürt;

Maitsetaimed salvei, raudrohi ja koirohi;

Männipungad või -okkad, tujaoksad, mitmed aprikoosituumad, küüslauguseemned;

Kummeli õisikud, kolmepoolse seeria ürt.

Viirushaiguste epideemiate ajal on kõige parem teha nukk Herbalist-Pod, mis põhineb männipungadel või küüslauguseemnetel. Ülemiste hingamisteede põletiku ja gripi korral topi nukk tüümiani.

Ühe ürdiga täidetud ürdipoti tegevus:

MINT – parandab vaimset aktiivsust. Legendi järgi sai piparmünt oma nime Rooma jumalanna Menta auks, kes kehastab mälu, mõistust ja tervet mõistust. Mündipärjad olid ette nähtud kandmiseks nii õpilastele eksamite ajal kui ka neile, kes tahavad aru saada raskest filosoofiateadusest. MINT sisaldab suur hulk fütontsiidid - põletikuvastase ja antimikroobse toimega ained.

LAVENDEL – lisaks meeldivale aroomile on lavendlil üsna kõrged antimikroobsed omadused. Lavendel on väga tõhus abinõu, leevendab tugevaid peavalusid, kõrgsurve, intrakraniaalne rõhk.

MELISSA – on kerge hüpnootilise toimega. Melissal on antiarütmiline toime ja seda saab edukalt kasutada erinevat tüüpi südame rütmihäired, samuti öösel esinevad närvilised värinad. Melissa aeglustab hingamist, vähendab pulssi, alandab vererõhku

Naistepuna on suurepärane vahend unetuse ja neurasteenia vastu.

TÜÜMIAAN – peetakse väga tugevaks antiseptikuks.

ORIGINAAL – toimib rahustina. Omab võimet pärssida mikroobset floorat kurguvalu korral.

Nukk "Hea tervis"

Iidne slaavi nukk valmistati jämedast linasest niidist või linasest takust. Seda kasutati haigete ravimiseks. Nukk pandi haige inimesega voodisse (vist padja alla) ja nukk võttis endasse haiguse halvad energiad. Pärast inimese paranemist tänati nukku tehtud töö eest ja põletati.

Tervendav nukk “Tervis” on valmistatud ainult linasest niidist, kuna arvatakse, et lina on oma looduslike omadustega väga keskkonnasõbralik ja haiguse enda peale võttes aitab inimesel paraneda. See nukk ei ole millegagi kaunistatud ega talu askeldamist, vaid vastupidi, seda tuleb teha, püüdes võimalikult palju headuses püsida, keskendudes mõtetele haige inimese kohta, kelle pärast seda tehakse. Võite süüdata küünla ja lugeda palveid või vandenõusid. Haige lapse jaoks pannakse nukk võrevoodi, ta saab sellega mängida ja niipea, kui haigus taandub, põletatakse nukk ära. Nukupatsi punudes peate ütlema: "Teie terviseks, teie terviseks." Tootmise lõpetamisel ja patsiendile üleandmisel korrake: "Teie terviseks." Kui palmik on valmis, on valikud kauem kui korda kell kaks.

Peaasi, et palmik ei oleks ära lõigatud, vaid tuhmuma, lõppedes “hiire sabaga”.

Pealt jalatallani – selline, et mahuks peopessa. Ja palmik on kaks korda pikem kui keha.

Kaitsevad nukud

Need on spetsiaalsed abinukud, kelle ülesandeks on kaitsta inimeste maailma nende kurjade vaimude eest, kes võivad sellesse tungida ja kahjustada, ning aidata ka õiglaste soovide täitumisel. Kaitsvaid nukke valmistatakse kodu, perre, suhete ühtlustamiseks, lastele, õitsengule, heale saagile, edukale teele jne. Nukke tehti ka selleks, et sajab või peatada. Naine, kes ei saanud rasestuda, tegi nuku ja mängis sellega. Sel juhul on nuku valmistamine maagiline viis lapse sünni esilekutsumiseks, sümpaatilise maagia element (nagu põhjustab sarnast). Nende hulka kuuluvad Zhelannitsa, Zolnaya ja Bereginya nukud.

Veerg

Slaavi amulett Stolbushka. See on nukk, mis on valmistatud käsitsi ja kannab nime Bereginya at Home. Sellisel nukul on võime kaitsta maja ja majapidamist, kutsuda appi häid ja helgeid vaime, et kaitsta omaniku kodu tumedate jõudude, mitmesuguse laimu, kurja silma jms eest.

Sellise nuku valmistamise aluseks on kasetohust tehtud “keerd”. Nuku suurus on umbes 12 – 30 cm. Selline valmistamisviis võimaldab nukul kindlalt pinnal seista. Nukk on tehtud vanadest mittevajalikest kleitidest, kaltsudest, sallidest, särkidest jms, mida enam ei kanta, aga ära ka ei visata. Tihti võib selliseks asjaks olla mõni riietus, mis on juba kulunud või katki, kuid millel on sinu jaoks suur tähtsus. Selleks, et meeldejäävat eset ära ei viskaks, võid teha sellest kaitsva nuku, et see saaks sind ka edaspidi uutmoodi teenida. Nukk tehakse vanadest kaltsudest ainult siis, kui valmistate Bereginyat oma koju või väga lähedastele sugulastele. Kui amulett on kingituseks kootud, siis on otstarbekam teha see uutest kaltsudest.

Seda nukku nimetatakse kolonniks, kuna see näeb välja nagu sammas. Slaavlased omistavad talle aga tohutut jõudu. Lisaks sellele, et see tõrjub pimedaid ilminguid ja kurja silma, võib see aidata sünnitusel. Kolonni kasutati mitmesugustel rituaalidel (pulmas või enne seda), ennustamisel jne.

Meie minevikus olid Beregini nukud igas kodus. Mõnikord oli neid kuni mitukümmend. Beregini-Stolbushki pärandati pärimise teel ja neid peeti omamoodi maja valvuriks.

Bereginya

Beregini on traditsioonilised slaavi amuletid. Hälli pandi lapseootel naise valmistatud kaltsunukk, et sündimata lapsele koht “soojendaks”. Kui laps sündis, jäi bereginya võrevoodi ja tõmbas kurjad vaimud lapsest eemale ning sai siis tema jaoks esimeseks mänguasjaks. Tüdrukud hakkasid ise beregininukke valmistama kaheteistkümneaastaselt. Ilus ja korralik amulett näitas valmisolekut abielluda. Parimad isendid pandi kirstu ja need said tüdruku kaasavara osaks. Tütart abielludes kinkis ema talle alati käsitsi valmistatud bereginya, õnnistades teda abiellumiseks. Pojad, kes läksid sõjaväkke või pikale teekonnale, said samad amuletid. Kaltsunukke hoiti hoolikalt ja anti edasi põlvest põlve.

Võite proovida oma kätega bereginyat teha nii, nagu meie esivanemad kunagi tegid. Selle valmistamisel pole kasutatud teravaid tööriistu, nagu käärid ja nõel, seega võib osa tööst usaldada isegi lapsele. Beebil on huvi enda tehtud nukuga mängida. Bereginya valmistamisel kasutatakse vanade riiete, padjapüüride või linade mitmevärvilisi jääke. Meie esivanemad uskusid, et vanast kangast valmistatud nukul on suurepärased kaitseomadused ja see kaitseb oma omanikku paremini. Põhjuseks võib olla ka asjaolu, et kangas oli tol ajal üsna kallis ja seda mänguasja valmistamiseks kasutada oli ebaotstarbekas. Võite kasutada ka oma vanade kleitide ja särkide jääke. Kangatükkide kokku kinnitamiseks kasutati alati ainult punaseid niite. Alates iidsetest aegadest peeti Venemaal punast kaitsevärviks. Niidid keritakse päripäeva, tehes kindlasti paaritu arvu pöördeid. Kangatükke on eelistatav mitte lõigata, vaid ära rebida. Samuti ei kasutata nõela. Traditsiooniline bereginya on näotu. Meie esivanemad tegid seda põhjusega: usuti, et ükski kuri vaim ei saa asuda nuku ilma näota ja kahjustada amuleti omanikku. Kuid isegi põhiliste näojoonte, nagu silmad, nina, suu, puudumisel oli igal kaltsualusel oma iseloom. Ta oli ühtaegu näotu ja mitmetahuline. Töötades tuleb mõelda inimesele, kellele hooldus on mõeldud, soovida talle tervist ja heaolu. Sellisel nukul on võimas positiivne energia.

Nukupäev – öö

see on talisman, mis kaitseb maja ja selle elanikke, tähistab päeva ja kontrollib päeva ja öö muutumist, korda maailmas.

Amulett näeb välja nagu 2 nukku või ühe nuku 2 külge.

Üks vastutab päeva eest (valgus), teine ​​(tume, sinine) on öö kehastus.

Iga päev pani see, kes ärkas enne kõiki teisi, valguse ette ja palus teda head päeva. Nii hoolitses rõõmsameelne, töökas ja hooliv nukupäev selle eest, et argipäeviti töötataks ja rügataks ning pühadel oleks lõbus, et päeval päike paistaks.

Enne magamaminekut viimase inimesena vahetas inimene nuku tumeda vastu ning soovis head ööd kõigile pereliikmetele, et kõik ärkaksid elusana, tervena ja täis jõudu. Nii hoolitses tark, mõtlik ja salapärane nukk Night selle eest, et kõik läksid magama, et kõik puhkaksid ja saaksid jõudu juurde, andis une ja kaitses seda.

Nukk kaitses kõiki leibkonnaliikmeid – see valvas nende vaimset tuju.

Nukk - unetus

Insomnia nukk oli talisman, mis kaitses last tumedate jõudude ja kurja silma eest. See lihtsaim sõlmitud nukk valmistati kahest kandilisest kangatükist või kahest sallist, nõela ja kääre ei kasutatud.

Vene rahva seas oli sõlm kaitseks nõiduse eest, selle uskumuse kaja on säilinud tänapäevani. “Mälu jaoks sõlme sidumine” tähendab mitte midagi unustada, seda oma peas hoida. Nukupea oli mõnikord täidetud piparmündi või mõne muu rahustava ürtiga. Kui nad panid Insomnia-nuku lapse hälli kõrvale, ütlesid nad: "Somnia-Unetus, mängige nukuga, mitte lapsega." Nad kinkisid lapsele ka nuku, et ta muretsemise lõpetaks. Lõppude lõpuks, kui laps võtab nuku ja seda enda lähedal hoides hingab sisse rahustavate ürtide aroomi, siis on sellel talle kasulik mõju. Ja nüüd lakkas laps nutmast ja jäi rahulikult ja rahulikult magama.

"Armunud"

Lovebirdsi nukk on tugeva pereliidu sümbol ja amulett, seetõttu on see tehtud justkui ühest küljest, nii et mees ja naine käivad käsikäes läbi elu ning on koos rõõmus ja hädas.

Praeguseks on traditsioon säilinud. Nüüd, nagu sadu aastaid tagasi, saate vaatamata tehnoloogilisele arengule nukke oma kätega teha ja neid kinkida. uus perekond alates puhas süda sooviga mitte kunagi lahus olla.

Vene traditsioonide kohaselt riputati pulmarongi eesotsas, kes viis noorpaari pärast laulatust kirikus peigmehe majja, rakmete kaare alla nukupaar – pulmaarmulind. Naiselik ja mehelikühendatud üheks lahutamatuks tervikuks. Pärast pulmapidu hoiti seda nukupaari majas talismanina perekondlikud suhted ja lojaalsus.

"Krupenichka"

Nukk “Krupenichka” (teised nimed “Zernushka”, “Zernovushka”, “Goroshinka”) on pere küllastumise ja õitsengu talisman.

Traditsiooniliselt täideti nuku tatrateraga. Krupenichka on pere peamine nukk. Esimesed peotäied vilja külvamisel võeti selle nuku kujutisel õmmeldud kotist. Teravili selles sümboliseeris Maa õe päästetud jõudu. Pärast koristushooaega täitus nukk taas uuest saagist valitud teraviljaga. Ta pandi riidesse ja hoiti hoolikalt punases nurgas nähtaval kohal. Nad uskusid, et alles siis saab järgmine aasta täis ja peres valitseb jõukus.

Teravilja väärtused Zernovushkas:

Tatar - küllastustunne ja rikkus, traditsiooniliselt täideti nukk selle teraga

Riis on pühade kõige kallim teravili

Oder - küllastumise jaoks

Kaer – tugevuseks.

Võite lisada ka kõik teraviljad. Mõnikord panevad nad nuku põhja ka mündi.

Krupenichka (või Zernushka) on kaltsunukk, mis on täiskõhutunde, pere heaolu ja majapidamise talisman.

Krupenichka oli iidse slaavi perekonna peamine nukk. Lõikuse ajal täideti see nukk teraviljaga, riietati ja hoiti hoolikalt punases nurgas. Traditsiooniliselt täideti kaltsunukk tatratera või nisuga. Slaavlased uskusid, et kui Krupenichka täidetakse ääreni teraviljaga, on järgmine aasta toitev ja jõukas ning just Krupenichka toob majja õitsengu ja õitsengu.

Viljakatkestuse ajal võeti nukult vähehaaval vilja ja kasutati seda toiduks. Krupenichka välimuse järgi võis hinnata perekonna jõukust ja heaolu - kui nukk oli kõhn, tähendab see, et majja on tulnud hädad, selles olevad inimesed nälgivad ja rikkus on perekonnast lahkunud.

Paraskeva reede

Paraskeva on talisman, kes on naiste käsitöö ja käsitöö patroness. 10. november on Paraskeva reede. Sel päeval näitasid tüdrukud oma käsitööd. Ka Venemaal oli tavaks teha Paraskeva nukku. Ta oli riietatud rahvarõivas, ja käsi kaunistati paelte, pitsidega ja seoti väikesed tööriistad - nõelatopsid, käärid, kõvad. Paraskeva nukk võib olla ka omamoodi nõelapadi ja käsitööesemete hoidja. Ta on abiline majapidamistöödes ja on iga koduperenaise must have.

Nuku õde

Amulettnukku Mammyt on aegade algusest peetud pere amuletiks, vastsündinute lapsehoidjaks. Perekonna ema-esinaise armastuse sümbol järgmiste põlvkondade jaoks. Serveeriti omamoodi viljakuse soovina. Suurepärane koos täis rinnad, selline ema toidab tugevat ja tervet last.

Olles pere amulett, toob see perele õnne ja suurendab laste arvu peres. Mammy nukk on abielunaise sümbol, kes hoiab käes last, enamasti kaks - üks kummaski käes. Beebid on mähkmenukud, kelle värvid näitavad erinevat sugu.

Nukk "Õnn"

Doll Happiness on väike nukk, millel on suur palmik. Meie esivanemad uskusid, et meie jõud on meie juustes. Seetõttu on selline nukk võimas amulett, mis kaitseb naist ebaõnne eest ja toob talle õnne. Õnnenukk on mõeldud ainult naistele, meestele seda ei antud. Nuku valmistamisel pöörati erilist tähelepanu juustele ning palmik oli veidi suurem kui kujuke ise.

"Kümme kätt"

Sellise huvitava motanka ilmumise ajalugu vene rahvanukkude kollektsioonis on väga huvitav. Legendi järgi halastas kunagi käsitööliste patroness Makosh töökale naisele, kes ei suutnud majapidamistöödega sammu pidada, ja andis talle veel kaks kätt. Kuid isegi nelja käega ei suutnud perenaine sammu pidada, tal oli nii palju tegemist.

Makosh andis veel 2 ja nii edasi, kuni tal oli koguni 10 kätt. Kui see ei aidanud, võttis Makosh naise "lisa" 8 kätt ja andis talle kümnekäelise nuku, et ta saaks majapidamistöödes aidata. Sellest ajast alates hakkasid tüdrukud ja naised sellist talismani oma kätega valmistama, uskudes, et nukuga saavad nad oma tööd kiiremini ja paremini teha.

Traditsiooniliselt valmistati motankat sügisel, kui kõik tööd põllul olid tehtud. Oma kätega nukku valmistades kasutasid nad ainult looduslikke materjale - niit (bast), õled, lina. Otsustasin talismani teha mitte päris traditsioonilisel viisil, kangast.

"Kuvadka"

Slaavi rahvalik kaltsunukk - kuvadka - on esimene nukk, kes tervitas vastsündinud beebit selle maailma lävel. Ta teenis kurjade kahjulike jõudude petmiseks, nende tähelepanu kõrvalejuhtimiseks sünnitavast naisest ja vastsündinud lapsest. Ja lapse isa pidi nende nukkudega "mängima" ja ebapuhaste vaimude tähelepanu hajutama. Ja pärast sündi said haamritest (loomulikult vastvalminud) lapse esimesed mänguasjad. Need riputati beebihälli kohale, nii nagu praegu ripuvad erinevad moodulid ja kõristid. Usuti, et selliste kaltsunukkude arv peab olema paaritu. Vastasel juhul võivad nukud muutuda mitte ainult kasutuks, vaid isegi kahjulikuks.

Kui laps suureks kasvas, muutus kelk talismanist mänguasjaks. Lõppude lõpuks on sellise nuku valmistamine väga lihtne. Ja see võiks saada aluseks nii mehelikule kui ka naise pilt. Tüdrukud teevad vanadest juppidest ja lõngadest “emme”, “issi” ja “lapsed” ning mängivad igavikulisi tüdrukumänge - “külla”, “pulma”, “tütardele ja emadele”. Kaltsunukud äratavad lapse kujutlusvõimet, tema "mänguinstinkti", mis võimaldab lastel animeerida mis tahes kaltsu ja kilde, muutes need elavaks ja tõeliseks. Ja just nii sünnib tõeline loomeinimene.

Sellest kaltsunukust võib saada mitte ainult mänguasi, vaid ka imeline käsitsi valmistatud suveniirkingitus. Juba 6-aastane laps saab seda tüüpi töödega ise hakkama ja teie aktiivse abiga isegi nooremad lapsed. Venemaa erinevates osades valmistati selliseid nukke veidi erinevalt. Esitame kolm võimalust kaltsunuku - kuvadka valmistamiseks.

Rituaalsed nukud

Nukke kasutatakse paljudes slaavlaste rituaalides. Niisiis, kalendripühade tähistamise ajal nukud põletatakse, maetakse maa alla, uputatakse sümbolina vette, justkui saadetaks nad teise maailma.

10.12.2017

Veel 20. sajandi keskel mängisid lapsed kaltsunukkudega peaaegu igas küla ja linna peres. Ja alles alates 1960. aastatest, mil tööstusettevõtted hakkasid tootma miljoneid partiisid plastmänguasju, on koduste nukkude valmistamise traditsioon peaaegu välja surnud. Täielikult see aga ei kadunud, jäädes sügavale inimeste mällu.

Nukk on märk inimesest, tema mängupilt on sümbol. Selles rollis keskendub ta ajale, kultuuriajaloole, riigi ja rahva ajaloole, peegeldades nende liikumist ja arengut. Selle viljaka vaimsuse allika poole pöörduvad need, kes uurivad rahvakultuuri ja püüavad selle väärtuslikke teri oma järglastele edasi anda.

Nukk on elu õppimise viis nii selle loojatele kui ka nendega suhtlejatele. Nukk ei ole illusioon, vaid realiseeritud materjal, käegakatsutav asi, mõnikord kunstiteos. Koos inimestega valdas ta paljusid materjale ja erinevaid tehnoloogiaid, iidsest tänapäevani. Savist ja puidust kujukesed said rahvuslikeks suveniirideks, kipsist, vahast ja metallist valmistatud nukud muuseumide ja kollektsionääride omaks. Papier-mâché ja portselan nukkudes asendati tselluloidi, gutapertši, kummi ja vaigudega; Neid asendasid kõvast plastist valmistatud nukud. Omakorda asendati polüetüleen pehme plastik ja vinüül.

Kuid selles tehnoloogiaahelas ei ole traditsiooniline kaltsunukk vananenud. Tänasel Venemaal kogeb see tõelist elavnemist.

Inimvalmistatud lapikujuline kujuke täidab nüüd uut suhtlusfunktsiooni. Sellest on saanud elav suhtlus- ja rahvakultuurikogemusega tutvumise vahend. Palju selles on kooskõlas tema kaasaegsete – täiskasvanute ja lastega.

Traditsiooniline kaltsunukk kannab endas kultuurimälu ja teeb seda palju eredamalt, laiemalt ja sügavamalt kui ükski teine ​​mänguasi. Tavaline humanoidkujuke täitis kunagi maagilist rolli ja oli talisman. Ta osales riitustel ja tähtpäevadel, maise elu ringi rituaalsetel üritustel, tähistades sündi, pulmi ja lahkumist esivanemate juurde. Erinevates vormides kõlab ja tõlgendatakse rahvaluulepõhiselt kaja muistsetest nuku tähendustest, mis on säilinud tänapäevani.

Kaltsunukk on väärtuslike kasvatuslike omadustega mänguasi, mida tunnustatakse ja kasvatatakse etnopedagoogikas, praktiline töö lastega. See on suurepärane näide käsitööst, kunstiline töö ja loovus, kunst ja käsitöö ning tekstiilidisain. Tänapäeval pakub rahvalik kaltsunukk säravaid tehnikaid ja tehnoloogiaid, kanga vormimist ja kunstilist kujundamist. Sellel universaalsel mänguasjal on vaimne sisu – just selles peitub lapilise nuku võlu. Kirjanik Jevgeni Nosovil on lugu " lapitekk" Selles on kaks kangelast: vanaema Varvara Ionovna ja tema lapselaps. Neid seob ja viib hingeliselt kokku “rõõmsameelne mitmevärviline riie”, mis on oskuslikult kokku pandud jääkidest, õmblemisest “lihtsa talupojaremondi” jäägid. Iga kolmnurk ja ruut on kui meeldejääva pereraamatu lehekülg, mida vanaema õhtuti lapselapsele “loeb”.

Tükk “Siniste kellukestega” räägib esimesest kaubamüüjatelt ostetud “emakleidist”, küla elust. Kaltsukast, kus "sinisele puistatakse valgeid terad, nagu tähed öötaevas - see on minu vanaisa särgist." Justkui esivanemate kolmnurga kiri meenutaks saatust armastatud inimene, sõjast ja revolutsioonist, traagilistest sündmustest isamaa ajaloos. Loo autor näib taasloovat vene tegelase, oma isamaja kuvandi. Nii ka kaltsunukuga. Nukurahvas nagu värviline lapimosaiik säilitab oma loojate oskusi ja kunsti, kollektsionääride, kollektsionääride ja teadlaste tööd. Nukukroonikas, nagu eredas kaleidoskoobis, tõstetakse esile vene kultuuri elu, mis ei kustu kunagi rahvamälu. Ja olenemata sellest, kes kaltsunukke teeb, kes neist ka ei kirjutaks, on igaühel oma “lapilugu”.

Sarnasus on hämmastav, nukkudel on nimetus erinevad rahvused. Neid ei ühenda mitte ainult päritolu ( mängida nukke kõikjal tekkisid rituaalsetest), aga ka universaalsed inimlikud ideed ja väärtused: järjepidevus suguluses, onupojapoliitika ja vanemlik hoolitsus, esivanemate austamine. Seetõttu on vene kaltsunukul palju analooge...

Tervitasid riided

Inimvalmistatud mänguasi oli meie esivanemate jaoks omamoodi etniline esivanemate kood, mis näitas juhiseid eluteeks. Vaadates vanu nukke, märkame, kuidas neis tekib talupoja mütoloogilisele teadvusele ja vene rahvakultuurile iseloomulik peidetud sümbolite ahel. Seetõttu ei juhtunud traditsiooniliste kaltsunukkude valmistamisel õnnetusi – kõiges nähti teatud tähendust. Kaltsunukud kujutasid reeglina kõige lihtsamat naisekuju: taignarulliks rullitud kangatükk, valge linase kaltsuga hoolikalt kaetud nägu, ühtlastest kaltsupallidest tehtud rinnad, palmik ja tavaline või pidulik talupoeg. riidest riidest.

Kõige sagedamini valmistati nukukostüümid ostetud kangaste jääkidest - kaliko ja satiin, kalik ja kalik. Erinevalt kodukootud omadest jäid need külale kalliks kuni kahekümnenda sajandini ja olid mõeldud pidulikuks riietuseks. Ülejäänud jäägid ladustati kottidesse ja hoiti mänguasjade jaoks. Ja kui nukud valmisid, valiti hoolikalt ka jäägid. Eriti hinnatud olid punased kaltsud, neid läks kõige rohkem ilusad nukud. Punane värv on pikka aega olnud talisman, elu sümbol ja looduse tootlik jõud.

Omatehtud nukke kingiti sugulastele ja sõpradele, tugevdades perekondlikke sidemeid: see on ka üks tõendeid nende püha tähtsusest. Peredes valmistati nende lastele nukke tavaliselt vanadest kaltsudest. Ja isegi mitte vaesuse tõttu, vaid lähtudes vereläheduse printsiibist. Usuti, et kulunud materjal talletab esivanemate jõu ja kandis nuku kehas selle edasi lapsele, saades talismaniks. Samal põhjusel mähiti vastsündinud vanemate särki ja mähkiti kasutatud riietest tehtud mähkmetesse. Kõige sagedamini kasutati nukkude jaoks naiste särkide ja põllede ääriseid. Just nendel kostüümi osadel, mis puutuvad kokku maaga ja neelavad seeläbi selle väge, oli kõige suurem püha tähendus. Tähelepanuväärne on see, et nukkude tükid rebiti alati käsitsi mööda sirget niiti ja neid ei lõigatud kääridega ära. Usuti, et selline mänguasi ennustas oma väikesele omanikule terviklikkust ilma vigade ja kahjustusteta. Tihti andsid nukuriided edasi kohalike kostüümide jooni...

Nukukostüümi dokumentaalsus ei tähenda siiski lihtsat autentse talupojariietuse jäljendamist. Vastupidi, käsitöönaised suutsid teha sellise detailivaliku, arendada selliseid traditsioonilisi võtteid, mis räägivad kunstilise pildi loomisest kaltsumänguasjas.

Täna tundub imelik, et kostüümi nukult ei eemaldatud. Kas meie esivanemad ei oleks võinud nii lihtsale asjale mõelda? Kuid nad ei seadnud endale seda ülesannet: lõppude lõpuks loodi nukk tervikliku vormina. See on kõige olulisem põhimõte: nukk ei ole riietumiseks mõeldud mannekeen, vaid omaette väärtuskuju. Kostüüm osales orgaaniliselt mänguasja plastilisuses. Tema lõige oli lihtne ja ilmekas nagu nukul. Poneva kaltsukujukese jaoks õmmeldi ühest kangatükist, samas kui aastal Naisteriided see oli neljakiiluline. Kostüümi kaunistas veelgi suurem vabadus. Mustriga tikitud särkide mantleid jäljendati ühe-kahe triibuga punase risti tikandiga. Särava lillemustriga chintsist nukupõlle kaunistab kõlav värviline ornamentlaik. Ja mitmest osast koosnevast keerukast peakattest valisid käsitöönaised välja vaid kõige suurejoonelisema detaili - näiteks tikitud peavõru, mille pead kroonib punane lehvik siidpael. Suurepealiste nukkude proportsioonid, mis pole kaugeltki elutruud, muutsid nuku kostüümi tavapäraseks ja allegooriliseks. Ta allus nuku enda olemusele, iseseisev olend. Veelgi enam, just kostüüm määras alati nuku etniliselt spetsiifilise tüübi, mis vastab mängu tegelikkusele. Roosas sundressis nukk ei saanud seda rolli mängida eakas naine, ja "naise" nukul ei lubatud mängida "pruuti".

Rahvariietes nukud

Armastuse ja hoolimisega kingitus lähedastele

Vene kaltsunukust võib saada tugev amulett armastatud inimene või imeline mänguasi lapsele, mis on täidetud elava soojuse ja sügava tähendusega. Sinu jaoks võib ta olla nõustaja ja abiline igas asjas ja olukorras. Mäletate, muinasjutus oli Vasilisal kaitsev nukk Bereginya, kes aitas teda kõigis küsimustes?

Muidugi luua selliseid maagiline nukk on erireeglid:

• Kaitsenukk on "keeratud" ja "haavatud". Nuku keha ei saa õmmelda, see seotakse niitidega või tehakse lihtsalt kangast sõlm. Metall ei tohiks nukku puudutada. Kui teil on vaja mõnda riietuse detaili trimmida, nuku riietele tikkida või neid mingil moel kaunistada, peate esmalt riided nukult ära võtma.
• Nukule niidi sidumisel tehke paaritu arv pöördeid (üks või kolm). Seo kõik sõlmed heade soovidega kinni.
• Slaavi kaitsenukke valmistavad ainult naised ja ainult teiste naiste juuresolekul või üksi. Ruumis, kus nukkudega mängitakse, ei tohiks olla mehi. Erandiks on lapsed, kuid sel juhul peab poiss olema mõne tegevusega hõivatud.
• Hoia esimene oma kätega loodud amulettnukk kodu jaoks endale, teistele saad kinkida.
• Arvuta aega nii, et sul oleks aega ühe päevaga (hommikust kuni magamaminekuni) teha kaitsenukk.
• Enne kodus talismannuku loomist kujutage ette, milline see olema saab, mitte ainult selle peale välimus, vaid ka tema iseloomuomaduste kohta. Kas nukust saab sinu sõber, assistent või tark nõuandja? Kui teete nukku, hoidke seda pilti oma mõtetes.
• Koguge oma juuksed kokku ja peitke need salli alla, et ükski karv kogemata nuku sisse ei satuks.
• Parem on nukku keerutada süles, “ääres”, mitte laual.
• Kaitsvatele nukkudele ei maalita nägusid, et kurjad vaimud nendesse ei saaks liikuda. Samal põhjusel ei tohiks te nukule nime anda, nimetage seda nime järgi: kaitsenukk Bereginya, Desire jne.
• Kohtle nukku austusega, pea meeles, et ta on sinu sõber ja assistent.
• Kui nukk on valmis, vali talle oma kodus koht. Võtke amulett oma kätesse ja kuulake oma tundeid. Kus teie assistent naudib viibimist? Kui kinkisite teisele inimesele kaitsva nuku, soovitage tal sama teha.
• Nukku ei anta võõraste kätte, seda saate puudutada ainult teie ise ja teie pere.
• Rääkige oma nukuga mitte ainult siis, kui te temalt midagi küsite. Jaga temaga uudiseid, räägi oma rõõmudest ja muredest, nii saad amuletiga kiiresti sõbraks.
• Kui nukk on rebenenud, väga määrdunud või tunnete lihtsalt, et ta pole enam valmis teid aitama, on aeg sellega hüvasti jätta. Tänage amuletti ustava teenimise eest ja andke see loodusele. Otsustage ise, mis on teie ja teie nuku jaoks parim: põletage amulett, matta see maha või saatke üle vee. Enne seda jätke nukuga hüvasti ja öelge kindlasti: "Sa pole enam nukk, nüüd olete jälle kangatükid, niidid, lõng, paelad (loetlege, millest teie nukk täpselt tehtud on)."
• Kui nukk on kadunud või varastatud, öelge: "Tänan teid teeninduse eest! Minge rahus!"