Lugu jõuluvanast Norrast. Jõuluvanade nimed erinevates maailma riikides

Meie riigi ühe peamise ja lemmikpühani - aastavahetuseni on jäänud väga vähe aega. Korterid hakkavad lõhnama lõhnavate mandariinide järele, ilmub uusaasta meeleolu ja lapsed ootavad kuuse all jõuluvanalt kingitusi. On aeg meenutada, kuidas need vanemad teistes riikides välja näevad. Sinu jaoks valik jõuluvana kolleege üle maailma.

"Jõuluvana kristlane" Burundist. Aafrika katoliiklaste seas elab jõuluvana Kilimanjaro mäel, sest... See on ainuke mägi Aafrikas, mille tipus on pidevalt lund.



Kanakaloka- Hawaii saared



Tuleb märkida, et Hawaii inimesed ei tähistanud jõule enne, kui kapten Cook 1778. aastal saartele jõudis. Kuid ainult protestantlikud misjonärid Uus-Inglismaalt, kes tulid Hawaiile esmakordselt 1820. aastal, tõid jõulutraditsioone igapäevaellu.

Hawaii saared tähistavad ametlikult kolme uut aastat. Oktoobri alguses tähistatakse traditsioonilist Hawaii uut aastat - Makahiki. Nagu paljud Vaikse ookeani piirkonna hõimud, usuvad havailased taevajumalust Baiame, kes elab Suure Veevoolu (Linnutee) lähedal. Istudes tähtedest koosneval kristallist troonil, saadab see jumal iga päev maale sõnumitoojaid - Päikese ja Kuu, saadab äikest ja vihma, väetades maad. Eluringi alguses on “süüdi” just Baiame ja tema sünnipäev, mil taevajumal end lõi, on havailaste jaoks uusaasta.

Hawaii tüdrukud kannavad uusaastapäeval leisid (Lei) – orhideede vanikuid, et võrgutada ja meelitada jumal Lonot – külluse, vihma ja muusika kandjat. Kui teda ei tõmba, ei uuene maailm kunagi. Inimesed austavad traditsiooniliselt maad, mis neile toitu pakub. Uusaasta tähistamine jätkus 4 kuud, sel ajal olid igasugused sõjad ja konfliktid keelatud.



Lääne jõulud ja kalender Uus aasta langevad täpselt sel perioodil, seega hakati neid automaatselt ka tähistama üle-eelmisest sajandist. Hawaii sõnavaras on sellised sõnad nagu jõulud (Mele Kalikimaka), päkapikud (Menehune), põhjapõder (Leinekia), lumehelves (Xau puehuehu), ingel (Anela), lumepallid (Popohau) ja loomulikult jõuluvana, kelle nimi Kanakaloka.

Ta meenutab jõuluvana, ainult kuumuse tõttu vahetab ta karvase ülikonna sageli helepunase jope ja põlvpükste vastu. Ainult suur hall habe jääb muutumatuks.

Lisaks kõigele sellele toodi veel 19. sajandi keskel Hawaiile jaanuari lõpus traditsioon tähistada Hiina uut aastat draakonitantsude ja ilutulestikuga. Seetõttu on neli kuud vältav Makahiki tähistamine väga sündmusterohke, hõlmates erinevate ajastute ja rahvaste traditsioone ja tähtpäevi.

Senelis Shaltis, Kaledu Senelis ja Kaleda- Leedu



Leedus on mitu tegelast, kes mängivad meie jõuluvana rolli. Nõukogude ajast on ta laste juurde tulnud Senelis Shaltis, kelle nimi on tõlgitud kui Elder Frost või Cold Grandfather, see vanaisa juurdus Leedus ja tema nime kasutatakse tänaseni. Vanaisa Shaltis erineb lääne jõuluvanast pikema lambanahast kasuka ja kootud labakindade poolest, kuid erinevalt vene vanaisast on tema habe ja kasukas siiski lühemad.

Peale tema ilmub ta jõulude ajal majadesse Kaledu Senyalis- Jõuluvana, noh, ja ka väga populaarne folklooritegelane, legendide ja juttude kangelane - Kaleda, valges kasukas vanamees.



Kaleda elab külas aastaringselt ja puhkuse ajal käib Leedu lastel külas. Kaledi tegelaskuju on viimasel ajal üha populaarsemaks muutunud, tõrjudes tagaplaanile nii oma NSVL-aegse venna kui ka Ameerika kultuuri “toote” tegelase näol, kes on täpselt nagu “Coca-Cola” jõuluvana.




Leedu pered valmistavad uueks aastaks originaalse magusa maiuse - koogi ebatavaline kuju valmistatud munatainast, küpsetatud lahtisel tulel, mida nimetatakse shakotiks. Seda peetakse pulmade asendamatuks atribuudiks, kuid seda valmistatakse ka jõuludeks. See kook on kantud Leedu rahvusliku kulinaarse pärandi fondi nimekirja.

Pai Natal- Portugal



Portugali jõuluvana nimi on Pai Natal(Daddy Christmas), näeb ta välja samasugune kui Ameerika jõuluvana: punastes ja valgetes riietes ja habemega.

Pai Natalit peetakse "talvekuningriigi" valitsejaks ja tema valdused asuvad keskaegses Óbidose kindlustatud linnas, mis asub sadakond kilomeetrit Lissabonist põhja pool. Linnast saab igal aastal uusaastapidustuste pealinn. Habemega jõuluvana kodu on ehitatud eskimo iglu kujul. Teatud kellaaegadel ilmub linnakesse “pealik” Pai Natal, kes jagab lastele kingitusi.

Tema abilised tulevad loomulikult laste juurde igas linnas, igas kodus, aidates kingitusi kohale toimetada.

jõuluvana Austraalias.



hollandi keel Sinterklaas kannab kaftani ja valgeid saapaid. Vahetult enne aastavahetust sõidab ta laevaga Amsterdami, kuid ise kingitusi välja ei jaga. Selleks on tal seltskond – maurid lopsakates turbanites.



Hollandi jõuluvana saabub laevaga novembri lõpus Hispaaniast (miks sealt, ajalugu vaikib, kuigi võib-olla sellepärast, et Holland oli pikka aega Hispaania koloonia), et 5. detsembriks kõik kingitused ära tuua. Kuigi on olemas versioon, mis põhineb 1810. aastal kirjutatud luuletusel, mis ütleb, et Sinterklaas külastab Hispaaniat, et "varustada" mandariine ja apelsine lastele kingituseks.

Sinterklaas saabub Hollandisse täpselt 5. detsembril, kuna sel päeval tähistavad kõik Niguliste päeva, mis on Hollandi Isa Frosti prototüüp. Mõnikord nimetatakse Sinterklaasi De Goedheiligmaniks - õnnistust andvaks pühaks meheks või otse Sint Nicolaasiks - Püha Nikolaus. Esialgu tähistati seda püha Niguliste nimepäevana, kuna ta on laste, meremeeste ja Amsterdami linna kaitsepühak.

Kuna ajalooline püha Nikolaus oli Kreeka piiskop, väljendub see Hollandi jõuluvana välimuses. Ta - vana mees hallide juuste ja pika habemega, riietatud pikka punast mantli või seljas, peas punane mitra, käes kullatud kepp ja sõrmes rubiinist sõrmus. Sinterklaas hoiab käes suurt raamatut, kuhu on kirjas laste nimed ja aadressid ning ka see, kuidas iga konkreetne laps möödunud aastal käitus. Lapsed teavad, et Sinterklaas küsib kindlasti vanematelt nende käitumise kohta, seega annavad lapsed kõik kirjad ja soovid nende kaudu edasi.

Sinterklaasi kuvand kehastas aga lisaks religioossetele juurtele ka mõningaid paganluse liine, mis põhines saksa müütidel jumal Odinist, keda kummardati enne ristiusutamist Põhja- ja Lääne-Euroopas. Näiteks on lugu nii, et Sinterklaas sõidab ringi valge või halli hobuse seljas, kes võib isegi üle katuste lennata. Hobusel oli palju erinevaid nimesid, uusimad ja populaarseimad olid Sleipnir ja Amerigo Vespucci. Seetõttu jätavad lapsed koos kingaga, millesse Sinterklaas kindlasti kingi paneb (kui sa seda väärid, muidugi!), kamina äärde hobusele maiuse - porgandit, õunu või hunniku heina. Ja majades, kus pole korstnat ega kaminat, on jalanõud välja pandud välisukse ette. Järgmisel hommikul kaovad porgandid ja muud toidud imekombel, aga lapsed leiavad sealt kommi ja muid väikseid kingitusi.

Vanemad räägivad tänapäeva lastele teist juttu, et kinga võib jätta korterisse aknalauale või ukse taha, kuna Sinterklaasil on võti, mis sobib igale uksele. Ilmselt on vanemad liiga laisad, et hilisõhtul uksest välja minna, või kardavad, et keegi varastab kingituse.

Teine Sinterklaasi eristav omadus sugulastest on see, et tal on palju musta näoga vallatuid abilisi, kõiki kutsutakse “Mustaks Peteks” (Zwarte Piet) ja nad teevad palju tööd - toovad Hispaaniast kingitusi kohale, pakivad ja pakivad neid. toimetades need lastekodudesse. Nad peavad statistikat – kes oli kuulekas ja kes huligaan. Must Pete täidab Sinterklaasi juhtimisel ligikaudu sama rolli nagu päkapikud Ameerika jõuluvana all.

Must Pete on tavaliselt mustanahalistega teismeline lokkis juuksed, riietatud 17. sajandist pärit mauride kostüümi pitskrae ja sulgedega mütsiga. Ka nende abiliste tekkelool on mitu versiooni.

Neist ühe (kõige iidsema) sõnul on poisid mustanahalised, sest nad on jumal Odini vareste kehastus, kelle nimed olid Hugin ja Munin, kes lendasid kõikjale ja rääkisid Odinile, mis kus toimub. Sinterklaasi abiline kehastas keskajal kuradit või tema abilist Nervit, öö musta isa. Sinterklaasi ja tema “vastaste” lugu põhines hea ja kurja võitlusel.

Hiljem tekkis Pieti välimusest veel üks versioon, mis põhines Hollandi koloniaalkogemusel ja Nicholase pühadusel. Väidetavalt ostis Sinterklaas ühel päeval Myra saare orjaturult Etioopia poisi nimega Peter ja andis talle kohe vabaduse. Poiss oli nii tänulik, et otsustas jääda Püha Nikolause juurde assistendiks. Kahekümnenda sajandi keskel, et mitte lasta end rassismis süüdistada, tuli Black Pete välja veel ühe legendiga. Väidetavalt on Petel tahmast must nägu, kuna just tema laskub läbi korstnate majja, et Sinterklaasi kingitus kinga sisse panna. Kuigi seda versiooni kritiseerivad paljud, sest see ei selgita, miks Sinterklaasi assistendil on lokkis mustad juuksed ja suured punased huuled.

Valgevene Dzed Maroz.

Valgevene isa Frosti eelkäija oli folklooritegelane Zjuzja. Ta oli helde pika habemega vanamees, elas metsas ja kõndis paljajalu. Rahvapärimused räägivad, et puud lõhenevad tugevate külmade ajal, sest Zyuzya koputab puudele, murdes okstelt jääd, et puud ei külmuks. Inimesed panevad talle maiustusi majast välja ja helistavad talle valjult, siis tuleb Zyuzya ja teeb lastele kingitusi.

Babbo Natale. Näeb välja nagu meie jõuluvana. Selle armastatud itaalia tegelase ajaloolised juured ulatuvad tagasi Püha Nikolause juurde. Babbo Natale elas pikka aega põhjapoolusel ja omandas hiljem suurepärase kodu Soome põhjaosas - Lapimaal.

Isa Frosti itaalia venna nimi on sõna-sõnalt tõlgitud kui “jõuluisa”, ta tuleb jõululaupäeval laste juurde ja näeb välja nagu jõuluvana. Legendi järgi, mida lapsed usuvad, lendab Babo Natale saani peal, jätab selle katusele ja siseneb korstna kaudu majja, kuhu lapsed jätavad talle "tema tugevdamiseks" veidi piima ja maiustusi.

Kuid meie uusaasta jõuluvana rolli Itaalias mängib kummalisel kombel... daam. Tema nimi on haldjas Befana(Befana). Just tema toob 5.–6. jaanuari öösel sõnakuulelikele lastele maiustusi - šokolaadi, pulgakommi ja meepähkleid, kastaneid, aga ka suveniire ja mänguasju. Ja majaomanikud jätavad külalisele kaminale väikese klaasi veini ja taldriku toitu.



See mütoloogiline tegelane tekkis sellest, et 6. jaanuaril tähistatakse Itaalias kolmekuningapäeva, kõnekeeles Befana nime. Ta meenutab veidi meie Baba Yagat - konksu nina ja suure tüügaga põsel, riietatud pikka lapitud mantlisse, rebenenud räbal seelik, auklikud sukad ja musta teravatipuline müts, mille alt paistavad välja pikad räbalad juuksed. Seljas kannab ta kotti maiustuste ja tuhaga. Erinevalt Babbo Natale'ist ei lenda ta saaniga, vaid harjaga ja hüppab vahel katuselt katusele. Aga see poolnõid, pooleldi haldjas siseneb majadesse ka läbi korstna torude.

Sukkades lastele maitsvate kingituste kinkimise traditsioonil on iidsed juured. Legendi järgi oli Befana sunnitud oma kangekaelse iseloomu eest karistuseks lastele kingitusi toimetama. Väidetavalt oli Befana Petlemmast, ühel päeval korjas ta metsas võsa ja kohtas kolme tarka meest, kes kutsusid teda koos Jeesus-lapsele külla. Naine aga keeldus, öeldes, et on tähtsa asjaga hõivatud ja kui ta ümber mõtles, ei jõudnud ta tarkadele järele. Seetõttu lendab Befana igal aastal majast majja püha beebit otsima ja jätab kõigile lastele armsaid kingitusi.

Aga karistuseks laste mullu sooritatud vempude eest leiavad nad kommide asemel kamina ääres sukast mustad suhkrusöed (varem jäid päris tuhka!) või sibula ja küüslaugu. Arvatakse, et kui majas elab hea omanik, ei tee Befana mitte ainult oma lastele kingitusi, vaid pühib enne lahkumist ka põranda.

Kolmekuningapäev lõpetab Itaalias jõulu- ja uusaastapühad; on isegi ütlus: "Befana luud pühib kõik pühad minema."

Per Noel. Talvefolkloori uusaastategelane otse Prantsusmaalt. Pärimuse kohaselt siseneb Père Noel majja eesli seljas puukingad jalas ja kingikorv kaasas korstna kaudu, pannes kingitused kamina ette jäetud kingadesse.



Mõnes Prantsusmaa piirkonnas, nagu ka paljudes teistes riikides, tähistatakse Niguliste päeva 5. detsembril. Selle erilise päeva puhul pole prantslastel mitte ainult püha Nikolaus ise, vaid ka tegelane nimega Père Fauttar (piitsaga isa). Nagu Belsnickel, kasutatakse seda ulakate laste hirmutamiseks. Miks see juhtus, selgub tema loost. Selle levinuim versioon ütleb, et 12. sajandil röövis ja tappis Per Fottar ja tema naine kolm noormeest ning keetsid neist supi. Siis leidis hea püha Nikolaus ohvrid ja äratas need ellu ning Père Fottar kahetses oma kuritegu ja lubas saada tema abiliseks.

Kuidas ta kingitusi teeb:

Nagu Sinterklaas ja paljud teised jõuluvana variatsioonid, asetab Père Noel kaminast vasakule kingadesse väikesed kingitused ja kommid. Père Fottar pole nii lahke ja rõõmsameelne: ta kannab endaga kaasas roostes kette ja piitsasid, mida “kinkib” ulakatele lastele. Mõnikord on ta isegi julmem - mõnes piirkonnas usutakse, et ta lõikab valetamisega tabatud lastel keeled välja.

Püha Chalande- Haute Savoie



Haute-Savoie departemang asub Ida-Prantsusmaal, kus kohtuvad Prantsusmaa, Itaalia ja Šveitsi piir. Haute-Savoie elanike arv on väike – alles hiljuti ületas see miljoni piiri. Kuid lisaks Kuid lisaks standardile Uusaasta vanaisa seal on ka oma rahvuslik uusaastakangelane – Don Chaland.

Tema habe on kottpime, ta on riietatud reisimantlisse ja kotis hoiab ta erinevaid ulakate laste karistamise pille.
Don Chaland on kuri ja kohutav talvevaim, kuid kui laulate talle laulu või ütlete talle luuletuse, siis ta pehmendab ja mitte ainult ei puuduta noori poisse, vaid kingib neile ka maiustusi.

Daidi ja Nollaig- Jõuluvana Iiri vaste. Iirimaa on religioosne riik ja hindab väga oma vanu häid traditsioone. Seetõttu on uusaasta Iirimaal läbi imbunud müstilisusest ja ebatavalisusest.

Agios Vasilis- Kreeka, Küpros



Kreekas ja Küprosel kannab jõuluvana nime Agios Vasilis, mis tõlkes tähendab Püha Basiilikut. Kui kõigi Euroopa riikide jaoks oli jõulupühaku prototüübiks püha Nikolai Imetegija, siis kreeklaste jaoks täitis seda rolli Nikolai noorem kaasaegne Basil Suur, kes elas koos temaga 4. sajandil pKr. Püha Vassilius osutus jõulupühakuks põhjusel, et tema mälestust pühitseb Kreeka kirik esimesel jaanuaril (uues stiilis 14. jaanuaril).

Basil Suur oli piiskop Väike-Aasias (praeguse Türgi alal) asuvas Kaisarea linnas. Ta sai kuulsaks heategevuse ja väsimatu tegevusega õigeusu kaitsel. Vassili ehitas oma vahendite ja koguduseliikmete annetuste abil palju varjupaiku haigetele ja vaestele.

Üks iidne lugu, mis oli seotud Püha Vassili nimega, tähistas uue aasta traditsiooni algust. See juhtus Rooma keisri Julianuse valitsusajal (361 - 363) Keiser püüdis Kaisarea vallutamise ja selle elanike orjastamise ähvardusel saada rikkalikke kingitusi. Sel eesmärgil saatis Julianus relvastatud üksuse linna piiskopi Vassili juurde. Linnaelanikud, kes armastasid oma linna ja piiskoppi, kogusid kokku kõik neil olevad ehted ja otsustasid need pühaku kätte usaldada, et too neid targalt kõrvaldaks. Kui keisri sõdurid lunaraha nõudma tulid, näitas Püha Basil neile ehtekirstu. Kuid niipea, kui väejuht lähenes, et teda üles korjata, ilmus pilv, millest ilmus püha Merkuur koos inglite saatel ja ajas hirmust hullunud keisri sõdalased välja. Olles imet näinud, tänasid Basil ja Kaisarea elanikud Issandat abi eest. Piiskopi korraldusel valmistati ja jagati elanikele väikesed leivapätsid koos neis küpsetatud ehetega. Ülejäänud aarded annetati heategevuseks. Nii sündis tänini kestev traditsioon küpsetada aastavahetusel pirukat, millesse on küpsetatud münt. Püha Vassili Suure järgi nime saanud uusaastapirukas – Vasilopita.

Kreeka jõuluvana välimusel on tema lääne kolleegilt palju jooni. Agios Vasilist on kujutatud valge habemega vana mehena, kes käib mööda maju ringi ja teeb lastele kingitusi. Nüüd on Agios Vasilise välimus praktiliselt eristamatu tema Ameerika venna - jõuluvana - kuvandist. Lääne ideede kohaselt kujutatakse Püha Basiliust puna-valges riietuses ning mõnikord väidetakse isegi, et ta elab põhjapoolusel. Kuid kreeka rahvalauludes laulavad nad endiselt, et "Püha Basiilik on pärit Kaisareast".

Kreekas ja Küprosel tehakse ja saavad inimesed kingitusi uuel aastal, mitte jõulude ajal.

Lapsed laulavad jõulude ajal järgmisi palvelaule:
"Püha Basiilik, anna mulle õnne,
Täitke kõik minu soovid!
Olgu need uhked jõulud!”

Jõululaupäeva õhtul kogunevad pered lõkke ümber ja mängivad oliivilehtedega mängu. Väidetavalt ennustab see mäng tulevikku. Kui kõik lapsed magavad, asetatakse kuuse alla pirukas, mille sees on münt ja klaas veini. Legendi järgi joob Saint Basil veini, õnnistab kooki ja paneb puu ümber kingitusi. Hommikul lõikas perepea kõigi pereliikmete juuresolekul piruka tükkideks: esimene Kristusele, teine ​​Jumalaemale, kolmas kerjusrändurile, siis endale, perenaisele. ja teised pereliikmed vastavalt staažile. Mündi leidjat peeti õnnelikuks ja hoidis seda hea õnne nimel rahakotis terve aasta.

IN Uusaasta hommik, tõustes võimalikult vara, kõndis perenaine läbi vee, püüdes tagasiteel mitte sõnagi lausuda. Kogu pere pesi end selle niinimetatud “vaikse” veega, uskudes, et sellega kaovad kõik hädad ja õnnetused. Siis virutas ema sümboolselt kõiki pereliikmeid oliiviokstega, et lõpuks kurjus majast välja ajada.
Nollegil surnud- Iirimaa



Iirimaal tähistatakse jõule ja aastavahetust samamoodi nagu Ühendkuningriigis ja USA-s, kuid Iiri pühadel on oma jõulutraditsioonid ja -kombed. Iiri katoliiklaste jõulud kestavad 25. detsembrist kuni kolmekuningapäevani 6. jaanuaril.

Iirimaal ja Walesis on jõuluvana, keda kutsutakse Dady na Nollaigiks, tõlkes "detsembri isa", jõulude ajal kingitustega. Dedi, nagu ka tema Briti kolleeg, on riietatud rohelisse kasukasse ja karvakübarasse, mille revääril on puuvõõrik, või rohelise silindriga (bowler-müts).

Päev pärast jõule tähistatakse Iirimaal Püha Stefani päeva (Boxing Day). Sel päeval toimuvad karnevalirongkäigud ja hobuste võiduajamised, noored käivad majast majja ja laulavad laule.

Kuid kolmekuningapäeva (6. jaanuar) püha Iirimaal nimetatakse "naiste jõuludeks" (omamoodi 8. märts!). Traditsiooniliselt naised sel päeval lõõgastuvad, käivad üksteise kodus teed joomas, lobisevad ja naudivad teineteise seltskonda, samal ajal kui mehed teevad kõik majapidamistööd ja teevad isegi süüa.

Jolasveinar



www.unlockingkiki.com

Riik: Island

Jolasweinar on 13 vallatut olendit, kes asendavad Islandil jõuluvana. Nende esimene märkimisväärne mainimine ilmus 1930. aastate alguses, kui Islandi kirjanik kirjutas lühikese luuletuse nende rollist jõulude ajal. Sellest ajast peale on nad läbi elanud palju erinevaid kehastusi: magusatest heldetest andjatest kahjulike kahjuriteni. Omal ajal kutsuti neid isegi verejanulisteks koletisteks, kes röövivad ja söövad öösiti lapsi.

Kuid esiteks on Jolasveinarid kuulsad oma vallatu iseloomu poolest. Ja igaühel on mingi eriline joon, mis on talle ainulaadne ja mõnikord üsna kummaline. Näiteks Ketkrokur varastab pika konksuga liha ja Glyggagegir luurab inimesi läbi akna, et öösel midagi varastada. Stekkjastur kõnnib vaia jalgadel ja ajab lambaid taga.

Kuidas nad kingitusi annavad:

Kuid jolasweinarid ei tee mitte ainult kummalisi asju, vaid teevad ka lastele kingitusi. Lastele, kes kõik 13 ööd enne jõululaupäeva hästi käitusid, annavad häid kingitusi saabaste sisse. Ja halbadele lastele antakse kartuleid. Jolasweinarite saatel on Yule Cat, näljane metsaline, kes sööb halbu lapsi.

Julemanden- Taani



Taani jõulu- ja uusaastapühade peategelane on loomulikult Taani jõuluvana. Taanlased kutsuvad teda Ylemandeniks või Yletomteniks, mis tähendab jõulumeest.

Gröönimaal elab vapustav vanamees – ja iga laps oskab talle kirja kirjutada. Talve saabudes satub Ulemande võlusani ja rändab läbi Taani linnade. Jõululaupäeval, 24. detsembril toob ta kingitused kõigile sõnakuulelikele lastele. Kuid ta ei pane seda kuuse alla, vaid peidab selle kõige ootamatumasse kohta ja kingituse leidmiseks tuleb mõnikord kogu maja ümber pöörata!

Jõuluvanaisal Julemandenil on abilised – väikesed majapäkapikud Nisse. Mõnikord kutsutakse neid "täisnimega" Julenisse, mis tõlkes tähendab "jõulupäkapikk". Need vallatu, kuid heatujulised olendid armastavad väga riisipudingut ja kaerahelbeid või ja kaneeliga. Tavaliselt on nad riietatud puidust kingadesse, punastesse sukkadesse, hallidesse põlvpükstesse ja kampsunisse, mis on mõnikord punaste triipudega, peas on neil traditsiooniline punane müts.

Yulenisse'i klanni pea (vanem päkapikk) elab samuti Gröönimaal igikeltsa vahel ja sõidab rebaste veetud vankriga, mõnikord kutsutakse teda "noorem jõuluvana". Arvatakse, et terve aasta elab vanahärra Nisse oma hiigelperega tema onnis ja teeb lastele kingitusi ning jõuludele lähemal, detsembri teisel poolel, kolib ta inimestele lähemale ja seab end sisse laudas ja toimib uusaasta Brownie rollis. Inimesed usuvad, et ta oskab perenaist aidata erinevate pühademuredega ning hoiab lapsi ja loomi.
Lisaks Nissele on Taani jõuluvanal palju rohkem abilisi, legendi järgi aitavad teda kelmikad hiired, nõiad, lumememm, metsaloomad.

Taanis on tavaks kinkida aastavahetuseks plüüsist või puidust jõulupuu ja päkapikk Nisse kujuke. Taanlased, muide, usuvad siiralt, et ta on kuuse hinge kehastus.

Yulebukk- Norra



Norras on sama lugu jõuluvana ja tema abilise, jõulupäkapiku Nissega (Julenissen), ainult vanaisa nimi on siin Julebukk.

Ja Nisse on samasugune – väike armas brownie. Talle meeldivad ka magusad kaerahelbed võitükiga, kannab kootud punast mütsi ja toimetab lastele kingitusi. Ta armastab katusealuseid ja kappe ning on lemmikloomadega sõbralik.

Kuid Norras usuvad nad, et Nisse, olles hoolitsev kodu kaitsja, võib olla väga kättemaksuhimuline. Kui solvate nisse, võib ta kahjustada kariloomi ja isegi hävitada kogu farmi.

Ja norralased väidavad, et Skandinaavia esimene Nisse ilmus nende riigis. Legendi järgi nägi kõige esimene Nisse rohkem kui nelisada aastat tagasi kogemata tüdrukut, kes jõululaupäeval kausi lumme pani, et Nisse talle süüa jätaks. Nisse pani kaussi kaks hõbemünti. Tüdrukul oli nii hea meel, et Nissale see idee nii väga meeldis, et ta hakkas igal aastal lastele münte ja maiustusi kinkima. Nii moondus Nisse Yulebukki jõuluabiliseks.

Ja just Nisse aitab valida parima kuuse, mis kaunistab mis tahes linna peaväljakut. Nad ütlevad, et ta ronib ise pea otsa ilus jõulupuu ja kõigub sellel, kuni inimesed sellele puule tähelepanu pööravad.

Niemand ja Weihnachtsmann- Saksamaa


Niemand

Saksamaal on terve seltskond uusaasta- ja jõulutegelasi.

Peetakse Saksamaa vanimaks uusaastategelaseks Niemand(Nimand), mis tõlkes tähendab "mitte keegi". Saksa lapsed süüdistasid teda, kui nad olid ulakad või lõhkusid või lõhkusid midagi. Vana-aastaõhtul tuli ta eesli seljas ja tõi sõnakuulelikele lastele maiustusi. Nende maiustuste jaoks panid lapsed taldriku lauale ja eesel Nimandale heina kingadesse.

Siis sai kõige tähtsam jõuluvana Jõuluvana Nikolaus(Santa Nikolaus), seetõttu kandis ta kuni kahekümnenda sajandi alguseni piiskopi rüüd.



Vanasti kõndis kuri Knecht Ruprecht (Rüütel Ruprecht) koos püha Nikolausega, kes karistas ulakaid lapsi. 5. detsembri õhtul, nigulapäeva eel, jalutati üheskoos tänavatel, jagati sõnakuulelikele lastele kingitusi ja lüües sõnakuulmatuid varrastega.

Ruprecht pidas ka päevikut, milles kirjeldati üksikasjalikult laste tegevusi. Lapsed uskusid, et kui nad halvasti käituvad, haarab Ruprecht kõige kurikuulsamatest üleannetutest kinni, paneb nad kotti või vihmamantli tohutusse taskusse ja viib metsa.

Hiljem ühinesid Santa Nikolause ja Knecht Ruprechti kujutised ning lastele kinkimise traditsioon viidi üle jõuludesse.


Weihnachtsmann

Alates 19. sajandist on isa Frosti kutsutud saksa keeles Weihnachtsmann, mis tähendab jõuluvana. See lahke pika valge habeme, punase mütsi ja valge karva ning kingikotiga vanaisa saabub ka eesli seljas ja lapsed, jätkates traditsiooni, panevad enne magamaminekut kingitaldriku lauale ja panevad eeslile maiused kingadesse. Mõnikord jätab Weinachtsmann kingitused aknalauale ja mõnikord tuleb ta külla 24. detsembri õhtul, kui jõulukuused on juba süüdatud. Lisaks on ta kaasas oma abilise - kauni ja muheda Christkindiga (omamoodi Lumetüdruku analoog).



Christkindi kujutise mõtles välja Martin Luther, kuna protestandid ei tunnustanud katoliku pühakuid, vaid soovisid jätkata kingituste saamise tava. Seetõttu tuli Christkind protestantlikesse peredesse jõulupühal valges riietuses, nagu ingel. Tema käes oli korv traditsiooniliste õunte, pähklite ja maiustustega ning lapsed said talle luuletusi rääkida või laule laulda ning selle eest said nad kingitusi. Christkind tegi aga kingitusi ainult sõnakuulelikele lastele ja sõnakuulmatud jäid tühjade kätega. See pilt juurdus Saksamaal ja Christkind hakkas katoliku perekondadesse jõudma, kuid protestandid loobusid hiljem sellest tegelasest praktiliselt.
Koos Weinachtsmanniga tuleb kaasa ka Ruprechti traditsioonide jätkaja – kummaline olend, kes on ülevalt turjatud kasukas, kes on kinni ketti ja tema käes sõnakuulmatute karistamise varras nimega Polznickel (vahel kutsutakse teda ka harjumusest Ruprechtiks).

Kuid nad püüavad Polznickelit majja mitte lasta, nii et ta kõnnib tänavatel, püüdes kõndivaid inimesi kinni, hirmutades neid oma kettidega ning sundides sööma sibulat ja küüslauku, mida ta spetsiaalselt endaga kaasas kannab. Samas ei peeta Polznickelit kurjaks, vaid pigem karmiks ja õiglaseks, sakslaste arvates peletab ta oma kettidega kurjad vaimud eemale.

Jõulud Saksamaal on perepühad, sel päeval toimub kingituste vahetamise tseremoonia, millel on nimi - Bescherung.

Belsnickel



www.kansascity.com

Riigid: Saksamaa, Austria, Argentina, USA (Hollandi Pennsylvania)

Belsnickel on legendaarne kuju. Ta saadab jõuluvana mõnes Euroopa piirkonnas, aga ka mõnes väikeses hollandi kogukonnas Ameerika Pennsylvania osariigis. Nagu Krampus Saksamaal ja Austrias või Père Fauttar Prantsusmaal, on ka Belsnickel jõuluvana peamine distsiplineerija. Belsnickel esineb tavaliselt mägimehega sarnase kujuna - tema keha on mähitud karusnahkadesse, nägu on mõnikord kaetud pika keelega maskiga. Erinevalt jõuluvanast, kes loodi lastele armastamiseks, oli Belsnickel loodud selleks, et teda kardaks. Enamikus piirkondades on see omamoodi õuduslugu, millega saab lapsi käituma sundida.

Kuidas ta kingitusi teeb:

Kõigi märkide järgi võib Belsnickeli liigitada negatiivse tegelase hulka, kuid mõnes piirkonnas teeb ta ka lastele kingitusi. Näiteks Saksamaal saavad tublid kuulekad lapsed temalt maiustusi ja väikseid kingitusi 6. detsembril, nigulapäeval. Ja ulakad lapsed seisavad silmitsi söe või piitsaga. Mõnes riigis öeldakse isegi, et Belsnickel võib lastele isiklikult ilmuda ja hoiatada neid, et nad peavad paremini käituma.

Krampus



www.jsonline.com

Riigid: Austria, Saksamaa ja Ungari

Alpimaades tuleb jõuluvana laste juurde. Kuid mitte üksi: teda saadab kohutav verejanuline koletis nimega Krampus. Tema nimi pärineb saksa sõnast "klaue" - "küünis". Krampus kuulub küll jõuluvanade ringi, aga ta on pigem kuri tegelane kui hea tegelane - vähemalt peksab ulakaid lapsi või karistab neid muul moel keskaegses stiilis.

Legend Krampusest tekkis sadu aastaid tagasi, kuid kirik vaikis sellest kuni 19. sajandini. Ja tänapäeval on sellest saanud osa jõuludest mõnel pool Baieris ja Austrias, kus 5. detsembril tähistatakse "Krampuse päeva" või "Krapustegi". Inimesed riietuvad Krampuse kostüümidesse, kõnnivad tänavatel ja hirmutavad teisi inimesi. Mõnes linnas peetakse isegi terveid festivale.

Kuidas ta kingitusi teeb:

Selge see, et kingitused pole tema stiil. Traditsioonilises folklooris peksab Krampus solvavaid lapsi sageli varrastega või noomib neid, kui tal veab. Teise versiooni järgi röövib ta isegi linna kõige hullemad lapsed, topib nad kotti ja viskab jõkke.

Papa Pasquale- Colombia



Colombias tähistatakse uut aastat väga valjult ja rõõmsalt. Puhkuse peategelased on vana aasta ja Colombia jõuluvana, kelle nimi on Papa Pasquale. Tema, nagu ka vend jõuluvana, kannab samuti punavalget ülikonda.

Uue aasta saabumist tähistatakse karnevalirongkäiguga. 31. detsembri õhtul toimub tänavatel nukkude paraad. Need kinnitatakse autode, jalgrataste külge või torgatakse ja kantakse lihtsalt üle rahvahulga. Nukkudele visatakse kingitusi ja tänatakse kõiki vanal aastal juhtunud heade sündmuste eest. See on nagu hüvastijätt vana aastaga, selle viimase rongkäiguga.

Järgmiseks ilmub vana aasta ise rahva sekka tohututel vaiadel, lõbustab lapsi ja räägib neile naljakad lood. Vana-aasta rolli võib täita ka pika pulga külge kinnitatud nukk. Kui kell lööb südaööd, laskub vana aasta vaiadelt alla ja on papa Pasquale kord panna käima suurejooneline ilutulestik.

Gaspar, Balthazar ja Melchor- Kuuba



Kuubal toimuvad uusaasta pidustused kõige kuumemal ajal. Aastavahetuse eelsel õhtul saabub aeg karnevalirongkäikudeks, lärmakateks meludeks ja ilutulestikuks.

Selle puhkuse peamine atribuut on jõulupuu- kohalik okaspuu taim Araucaria, millel on jäigad oksad ja torkivad okkad.
Kuid kahjuks ei eksisteeri Liberty Islandil jõuluvana. Kuid ikka leidub tegelasi, kes täidavad jõuluvana missiooni ja viivad lastele kingitusi. Laste uusaastapüha Kuubal nimetatakse kuningate päevaks. Lapsed kirjutavad pühade eel kolmele heale võlurile, kelle nimed on Gaspar, Balthazar ja Melchor, kirju, milles kirjeldavad oma sügavaimaid soove.

Aastavahetusel endal järgivad kuubalased pikaajalist traditsiooni - enne aastavahetuse algust täitke kõik maja anumad veega ja kui kell lööb südaööd, valage vesi akendest välja, soovides, et saabuv aastavahetus oleks selge kui vesi.

Kuid uue aasta esimesel päeval ilmuvad linnadesse ja küladesse nimelised võlurid, kes teevad lastele kingitusi, lõbutsevad Kuuba jõulukuuskede ümber ja tähistavad uue aasta algust.

Dedek (Deda) Mraz- Sloveenia, Serbia, Montenegro, Bosnia ja Hertsegoviina



Endise Jugoslaavia riikides oli Dedeki (vanaisa) Mrazi kuvand inspireeritud NSV Liidust pärit uusaastakülalise kuvandist. Paganlusest pärit müütiline slaavi heategija alustas nädal enne aastavahetust ja ööl vastu 31. detsembrit 1. jaanuarini Jugoslaavia Sotsialistliku Liitvabariigi maade lastele kingitusi.

Vanaisa Mrazi pärandiks sai Sloveenia või täpsemalt Triglavi linn, kus ta elab väljamõeldud riigis Kekecis. Sloveenia kunstnik Maxim Gaspari mõtles välja oma vanaisa kuvandi, riietades ta Sloveenia mustritega valgesse lambanahast kasukasse ja karvakübarasse, andes kostüümile rahvusliku maitse.

Dedko Mraz saabub tavaliselt hobusesaniga. Väga sageli on temaga kaasas metsapäkapikud, loomad või lumehelbed. Dedek Mraz otsustas mitte võtta vene traditsioonidest välja oma abielu ema Winteriga ja lapselapse Snegurotška kohalolekuga seotud veresidemeid.

Detsembri lõpus toimub Sloveenia pealinnas Ljubljanas Dedek Mrazi pidulik rongkäik. Ljubljana lossist Krekovi turuni liigub Dedeki kelk läbi terve linna, kaasas karud, jänesed, draakonid ja teised muinasjuttude kangelased. Teel tervitab vanaisa lapsi ja kostitab neid maiustustega.

Tegelikult vanaisa Frost ise.



Jõuluvana on Isa Frosti kuulsaim partner. Hallid juuksed, korralik habe ja vuntsid. Punane jope, püksid ja müts. Tema paksule kõhule sobib tume nahast vöö. Põhimõtteliselt on see elu armastav päkapikk. Kõige sagedamini on tal prillid ninal ja piip suus (viimastel aastatel on ta püüdnud sellele pildielemendile mitte "vajuda").



Rootsis on kaks jõuluvana: kumerus vanaisa, kellel on nina Yultomten ja päkapikk Yulnissaar. Mõlemad käivad vana-aastaõhtul majast majja ja jätavad kingitusi aknalaudadele.Yultomtenil on minu meelest palju teisigi rootslaste rahvamurretega seotud nimesid. Seda nimetatakse Kriese Kringle, Yul Tomten, Yul Temten, Yultomte ja Jolotomten.
Rootsi jõuluvana külastab kodusid 24. detsembril pärastlõunal või õhtul. Varem riietusid laste sugulased tavaliselt Yultomteniks. Isegi maski kandmise traditsioon on säilinud, et lapsed ei tunneks ära, kes selle all on, ja usuks, et see on tõeline Yultomten.



Sarnane iseloom on paljudel Venemaa rahvastel: karjalaste seas on ta nimi Pakkaine (Külm) ja ta on noor.



Tema vapustav Majesteet Lukomorye Yamali valitseja isa Frost Jamal Iri elab Jamalis, õigemini ainsas otse polaarjoonel asuvas linnas maailmas – Salekhardis.
Jamali jõuluvanal on maagiline labidas. See on valmistatud puidust ja kaunistatud peente kaunistustega. Kui teil on hellitatud soov ja te puudutate seda saua, siis see kindlasti täitub.
Jamali Father Frosti teine ​​vapustav atribuut on maagiline tamburiin. Tamburiin Yamal Iri jaoks on hääl maagilisest maailmast, kilbi sümbol sõbrale ja abiline maagilistes küsimustes, teejuht maagia maailma, jõu ja energia allikas. Tamburiin aitab vabaneda halbadest mõtetest, teeb head inimesed tugevamad ja kurjad on lahkemad.
Põhja Yamali vanaisa on rahvatarkuste ait.Ta on suurepärane põhjamaiste rahvuslike legendide ja müütide jutustaja. Naljad, mõistatused, vanasõnad ja muinasjutud saadavad alati kõiki kohtumisi Yamal Iriga.
Jamali vanaisa - vapustava Lukomorye valitseja, annetatud maagilised jõud. Yamal Father Frost on jääharja (Polaar-Uurali) valitseja, mille kaudu talv Jamali maale laskub.
Yamal Iri võtab külalisi oma elukohas rõõmsalt vastu, teeb neile imelisi kingitusi, kostitab neid magusate maiustega ja täidab nende soovid.



Ehee Dyl või Chiskhan – jakuudi isa Frost.



See uusaastategelane "sättis sisse" ilmselt paremini kui tema teised uusaasta kolleegid. Otsustage ise: tema naine Kykhyn Khotun vastutab talveaja eest; kolm tütart Saaschaana, Sayyina ja Kuhyney jagavad omavahel kevade, suve ja sügise kohustused. Mida Ehee Dyl ise teeb, pole päris selge.

Wes Dade- Kabardi-Balkaria



Kabardi-Balkari isa Frost Wes Dade ("Dade" tähendab "vanaisa") on üsna salajane inimene. Usaldusväärselt teatakse temast vähe, kuid üldiselt on ta tüüpiline mägismaalane - habeme, pistoda ja traditsioonilise kingitustehunnikuga, kuigi sageli riietub ta teistmoodi. rahvuslikud riided, ja jõuluvana traditsioonilises punases kasukas.

Yushto Kugyza- Mari El



Mari jõuluvana kannab nime Yushto Kugyza, mis tõlkes tähendab "külm vanaisa". Ta tuleb poiste juurde koos lapselapse Lumudyriga.

Kuid mari keeles tähendab sõna "kugyza" "vanameest" või "vanaisa" ja nii nimetavad marid kõiki vaime. Seal on Surt Kugyza - maja vaim, Pokshym Kugyza - pakase vaim, Kuryk Kugyza - mägivana.

Kuid peale Yushto Kugyzi on maridel veel üks tegelane, kes väidab end olevat jõuluvanaga sarnane oma rolli ja kingituste kohaletoimetamise kohustuste poolest. See on vanaisa Vassili, Mari Elis kutsutakse teda Vasli Kuva-Kugyzaks. Tema koos oma vana naisega, kelle nimi on Shorykyol Kuva-Kugyza, on Shorykyoli - "lambajala" puhkuse peategelane.



Nimi omistati pühade ajal sooritatud maagilisele tegevusele - lammaste jalgadest tõmbamisele, et uuel aastal suuremat lammaste järglast “põhjustada”. Shorykyol on üks tuntumaid mari rituaalseid pühi ja õigeusklikud marid tähistavad seda samaaegselt kristlike jõuludega. Vasli Kuva-Kugyza ja Shorykyol Kuva-Kugyza juhivad tavaliselt mummerite rongkäiku ning toovad majja õnne ja õnne.

Külm Atya- Mordva



Mordva mütoloogias on tegelane Nishke, keda peetakse kõrgeimaks jumalaks. Legendi järgi lõi Nishke taeva ja maa, lasi kolm kala maailmamerre, millel maa toetub, istutas metsi, lõi ersalaste inimkonna ning käskis meestel tegeleda põlluharimisega ja naistel kodutöödega. Nishkel on kaks tütart Kastargo ja Vetsorgo, keda kutsutakse haigustevastases vandenõus, ning naine Nishke-ava. Mordva teab, et Nishkel on taevas seitse maagilist aita. Ühes elab isa Frost, keda nimetatakse Moroz-atyaks, teises - isa Chaff, kolmandas - reede, neljandas - pühapäev, viiendas - talv, kuues - suvi ja seitsmendat ei saa avada, ja seetõttu ei tea keegi, mis seal on.

Frost Atya elab uusaastapühade ajal oma mõisas, mis asub Uljanovski oblastis Kuzovatovski rajoonis Mordva külas Kivatis.

Khel Muchi- Tšuvašia



Tšuvaši isa Frosti - Khel Muchi maja asub Cheboksary linna Punasel väljakul Cheboksary lahe lähedal. Ta elab koos oma tütretütre Snegurotškaga (tšuvaši keeles - Yur Pike) ja imeliste esemete hulgas on tal soove täitev kirst, õnne toov pendelkell ja kõnelev samovar.

Sagan Ubugun- Burjaatia



Sagan Ubugun on tõlgitud kui Valge Vanamees, keda pealegi peetakse aasta meistriks. Sagan Ubugun on Burjaadi budismi ajaloos üks populaarsemaid kohti, iidsetes müütides kutsutakse teda jumalaks - Maa kaaslaseks. Sagan Ubugunit austatakse kui pikaealisuse, rikkuse, õnne, pere heaolu, sigimise, viljakuse patrooni, metsloomade, inimeste ja koduloomade isandat, maa geeniuste (vaimude), vee, mägede isandat, maad. ja vesi.

Legendid räägivad ka, et Sagan Ubugun sündis vana mehena. Nii karistasid võlurid tema ema, kes ei lasknud neil vett juua.

Arvatakse, et Sagan Ubuguni tulekuga saabub rahu ja õitseng igasse koju. Vanem on Sagaalgani (valge kuu) püha - mongoli keelt kõnelevate rahvaste uusaasta - üks peategelasi, seda püha tähistatakse kevade alguses, samuti budistlikku püha Tsam, mis on pidulik usuteenistus. igal aastal uue aasta eelõhtul.

Traditsiooniliselt on Valget Vanameest kujutatud pika valge habemega vanamehena, käes rosaarium ja kepp, mille otsas on makara pea – müütiline veekoletis, mis ühendab endas delfiini ja krokodilli tunnuseid. Arvatakse, et Vanamehe saua puudutamine annab pika eluea. Vanem ei tule ise õnnitluste ja kingitustega, vaid seltsis Evenki Ema Talvega, kelle nimi on Tugeni Enyoken.

Tol-Babay- Udmurtia



Vana udmurdi legend räägib, et iidsetel aegadel, kui maailmas polnud veel inimesi, asus Kar Gora ümbruses (praegu on see keskosa"Sharkani" looduspark) elasid Alangasari hiiglased. Pärast seda, kui Kar Gora ümbrusesse ilmusid inimesed, kiirustasid alangasarid, kes ei tahtnud nendega midagi peale hakata, selle sügavustesse varjupaika otsima. Ja ainult väikseim neist vaatas enne inimeste maailmast igaveseks lahkumist tagasi, et heita viimane pilk oma kodupaikadele.
Ja samal ajal kui ta ümbrust imetles, sulgus sissepääs paralleelmaailma ning väike Alangasar jäi üksi. Ta rändas pikka aega mööda maailma ringi – omandas mõistust, õppis lindude ja loomade keelt ning õppis taimede raviomadusi. Ühel talvel kohtas Alangasar inimlapsi, kuid nad ei kartnud vanameest, vaid, vastupidi, hakkasid temaga mängima.

Tänutäheks otsustas Alangasar teha lastele väikesed kingitused. Sõprade oravate abiga korjas ta kõrgetelt puudelt käbisid, lõi kepikaga vastu maad ning lumi sulas lagendikul ja ilmusid lilled. Lapsed olid rõõmsad ja said hüüdnimeks Alangasar Tol Babai – mis tõlkes tähendab lumevanaisa.
Sellest ajast peale tuleb Tol Babai igal talvel laste juurde ja rõõmustab neid kingitustega.

Tol Babai elab aastaringselt pühal mäel Sharkani küla lähedal ja laskub detsembris oma puidust elukohta, mis ehitati talle Sharkansky rajooni Titovo külla.

Talvel võtab lumine vanahärra vastu külalisi ja läheb külla oma lapselapse Lymy Nyliga, mis udmurdi keeles tähendab "lumetüdruk". Tol Babaid aitavad ka ustavad metsa- ja veevaimud - meie kikimora sarnane Obyda, goblin Nyulesmurt ja Vodyanoy analoogi vee Vumurt omanik.

On veel üks usk – kui hoiate Tol Babai kaaskonnast kinni ja esitate soovi, siis see kindlasti teoks saab. Tol-Babai leidis selle kepi metsast ja see on palju-palju aastaid vana, nii et aja jooksul on kepp kulunud ja paindunud. Vanahärra kannab õlal ka traditsioonilist pestrit - kasetohust kasti, milles on kingitused lastele. Ja peamine erinevus Tol Babai ja meie isa Frosti vahel on see, et tema kasukas pole punane ega sinine, vaid lilla.


Kysh-Babay. Tatarstan



Kysh-Babay ilmus üsna hiljuti ja tal pole veel oma elukohta. Ta asus ajutiselt elama luuletaja Gabdula Tukay muuseum-kaitsealasse.

Kysh Babai on isa Frosti tatari vaste. Ta elab koos oma lapselapse Snegurochkaga, kelle nimi pole vähem romantiline - Kar Kyzy. Ja nendega koos elavad tuntud muinasjutulised olendid - Baba Yaga (tatari keeles - Ubyrly-Korchag) ja Leshy (Shurale).

Onu Koleda— Bulgaaria



Traditsiooni kohaselt algavad jõulupühad Bulgaarias 20. detsembril - jumalakandja Ignatiuse päeval - Ignazhden ja kestavad kuni 27. detsembrini - Stefani päevani. Nendel päevadel arenevad pühad järk-järgult ja jõuavad haripunkti jõuluööl. Jõulupäevadel peetakse kogu Bulgaarias pidulikke jõulukuuske lastele, kuhu tuleb Bulgaaria onu Koleda oma Snow Maideniga, kelle nimi on Snezhanka.

Neil samadel päevadel peetakse laululaule kogu riigis. Koledari riietuvad riietesse, kujutades loomi, kuradeid, muusika saatel, kottidega, kuhu koguvad maiustusi, kõnnivad tänavatel ja laulavad laule. Ja Lõuna- ja Kesk-Bulgaarias kõnnivad tänavatel hirmutavad kukerid ja peletavad laulude saatel ka kurje vaime.




1. jaanuaril tähistatakse Bulgaarias iidset eelkristlikku püha, millel on protobulgaaria juured ja mis on seotud päikesejumala – Surva – kummardamisega. Peamine atribuut on koerapuu oks, mida nimetatakse survachka või survaknitsa, kaunistatud värviliste niitide, pähklite, paprikate, kuivatatud puuviljade, leivatoodete ja müntidega.

Survakarside rollis on tavaliselt lapsed, kes 1. jaanuaril käivad ringi sugulaste ja naabrite juures ning pere vanemast liikmest alustades survaknitsa seljale koputavad ja ütlevad: Surva, surva, rõõmsat aastat, punane õun sisse. aed, kuldmünt rahakotis, palju lapsi õues
Tänulikud omanikud annavad lastele maiustusi ja väikest raha.

Noel Baba- Türgi



Türgis kutsutakse jõuluvana Noel Babaks, mis tähendab otsetõlkes "jõuluisa". Kõigi jõulutegelaste prototüüp paljudes riikides oli Nicaea-Laose maailmas Püha Nikolaus, sündinud 4. sajandil pKr. Lüükia osariigis (tänapäevase Türgi lõunaosa territoorium). Ta alustas Jumala teenimist 19-aastaselt ja tõusis iidses Myra linnas (praegu Demre linn Antalya provintsis) piiskopiks.

Püha Nikolausele on võlgu ka tuntud jõulukinkide traditsioon. Seetõttu väidavad türklased, et jõuluvana sünnikoht ei ole mitte Põhjamaa, vaid Lõuna-Antalya. Kuid samal ajal on Noel Baba Türgis riietatud nagu Ameerika jõuluvana, mitte nagu mõne Euroopa osariigi jõuluesindaja, piiskopirõivastes.

Mongoolia jõuluvana sõber Uvlin Uvgun



Mongoolias on uusaasta püha ka karjastele ja karjakasvatajatele. Ja kuna Uvlin Uvgunit (see on jõuluvana mongoolia venna nimi) peetakse kõige tähtsamaks karjaseks, tuleb ta laste juurde puhkusele traditsioonilistes karjakasvataja mongoolia riietes. Ta on riietatud pikka lambanahast kasukasse või kasukasse ja peas on suur rebase müts. Tema vööl on Uvlin Uvgunil kott huuletubaka, tulekivi ja terasega ning käes pikk piits. Need on iidsed aksessuaarid nomaadile, kes ei karda ekslemist ja üksindust. Mõnikord kannab Uvlin Uvgun pidulikke valgeid riideid ja peas Mongoolia kolmeosalist mütsi, mille kolme otsa on õmmeldud punased paelad.

Uvlini abilised aitavad Uvgunil kingitusi kohale toimetada – tema lapselaps Zazan Okhin, kelle nimi on tõlkes lumetüdruk, see tähendab praktiliselt Lumetüdruk, ja poiss Shina Zhila (uusaasta poiss). Pealegi tähistavad nad Mongoolias uut aastat mitte südaööl, nagu siin kombeks, vaid varahommikul, uue aasta esimesel päeval.

Jõuluvana kolleegid Jaapanist Oji-san ja Segatsu-san



Jaapanis kuulutab uut aastat 108 kellahelinat. Kõige populaarsem uusaastakingitus on Kumadale - bambusreha, et sul oleks, mida õnnest riisuda. Majad on kaunistatud männiokstega, mänd on pikaealisuse sümbol.

Jaapanis täitis sajandeid jõuluvana rolli uusaastapüha peategelane - jumal Hotei Osho, kelle eripära on see, et tal on tohutud kõrvad ja silmad... kuklas. Hotei Osho on üks seitsmest õnnejumalast, küllusejumal, õnne ja muretuse kehastus. Teda tunneb kergesti ära tema tohutu kõhu järgi. Seda jumalat austati, temalt küsiti kingitusi jne.

Kuid hiljuti maal Tõusev päike Ilmunud on veel kaks jõulu- ja aastavahetuse tegelast, kes lausa võistlevad omavahel.
Traditsiooniline Segatsu-san läheb uusaastapühade eel koju terveks nädalaks, mida jaapanlased nimetavad kuldseks. Ta on riietatud taevasinisesse kimonosse.

Ta ei tee kingitusi (need valmistavad ja kingivad lastele nende vanemad), vaid ainult õnnitleb kõiki saabuva aastavahetuse puhul. Segatsu-sani kutsutakse "Härra uusaastaks".
Kuid tema "noorem" vend Oji-san on Ameerika jõuluvana "jäljekoopia". Ta on riietatud traditsioonilisesse punasesse lambanahast kasukasse, toob meritsi kingitusi, toimetab need põhjapõtradel ja kingib kõigile lastele. Seetõttu on sellel Jaapanis palju fänne ja see on laste seas väga populaarne.

Usbeki jõuluvana - Corbobo



Usbekistanis tähistatakse uut aastat ka kaks korda aastas – euroopaliku stiili järgi 1. jaanuaril ja rahvatraditsioonide järgi – 21. märtsil. Uusaasta pühade eel tuleb laste juurde “lumevanaisa”. Täpselt nii tõlgitakse vene keelde usbeki isa Frosti nimi Korbobo.

Kasuka asemel kannab vanaisa triibulist rüüd ja peas punast peakatet. Traditsiooniliselt jõuab Korbobo linnade ja külade majadesse kingikottidega koormatud eesli seljas. Tõsi, tänapäeval võib tänapäeva Usbekistani tänavatel harva näha lumist vanaisa eesli seljas. Kuid on usk: kui sõidate Corbobo eesliga, võib teid uuel aastal õnnelikuks pidada. Ja NSV Liidus sündinud lapselaps (seda tegelast varem ei eksisteerinud!) aitab vanaisa - nimega Korgyz, mis tähendab usbeki keeles lumetüdrukut.

Dzmer Papi või Kahan Papi- Armeenia



Armeenia Father Frost, kelle nimi tõlkes tähendab "Härmas vanaisa", on ümbritsetud muinasjutuliste olenditega: Khlvlikid - lärmakad ja aktiivsed väikesed inimesed ning Aralez - pooleldi loomad, pooleldi inimesed.
Armeenlased kutsuvad uut aastat sageli Amanoriks. See sõna pärineb vanast armeenia sõnast "am", mis tähendab "aastat" ja "nor" - "uus". Armeenia erinevates piirkondades nimetati puhkust erinevalt: Taremut - aasta algus, Tareglukh - aasta pea, Kahan, mis tähendab kuu algust.
Muide, see oli perekonnanimi, mis oli Armeenia isa Frosti teine ​​nimi - Kahan Papi. Dzmer Papi käib sageli lapsi õnnitlemas nende lapselapse puhul, kelle nimi on Dzyunanushik – sõna otseses mõttes – lumine Anush.

Tovlis Babua- Gruusia



Gruusia jõuluvana, nagu legend räägib, on pärit Svaneetia mägedes asuvast Ushguli kõrgmäestikukülast. Tema nimi on tõlgitud gruusia keelest kui "lumevanaisa".

Tõsi, Gruusia vanaisal Frostil on topeltnimi. Ida-Gruusias kutsutakse teda "Tovlis papa" ja Lääne-Gruusias "Tovlis babua", kuigi riigi pealinnas ei tee keegi sellist vahet, vanaisa kutsutakse mõlemaks.

Tovlis Babua on hallipäine pika habemega vanamees. Ta on riietatud musta või valgesse chokhasse, millel on valge burka “nabadi”, peas on tal Svani müts või valge lambanahast müts - “papanaki”. Mõnikord kannab vanaisa pistoda, kuid see pole hirmuäratav relv, vaid austusavaldus rahvarõivale.

Tovlis Babua toob lastele kingitusi suures “khurzhini” kotis. See on väga kaunilt kootud kott kahekordse vahetükiga,

Khurjun on vaibatehnikas mitmevärvilistest villakiududest kootud majapidamisese, mis on kaunistatud kellukestega. See koosneb kahest osast (kotid). Khurjunid võivad olla erineva suurusega. Põhimõtteliselt on need mõeldud põllumajandussaaduste jms kandmiseks. Selliseid kotte visati mõlemalt poolt eeslite või hobuste peale.

Gruusia jõuluvana toob lastele selles kotis alati Churchkhela, gozinaki ja chiri maiustusi. Gruusia isal Frostil pole lapselast.

Minu naine- Aserbaidžaan



Aserbaidžaani jõuluvana kutsutakse Shakhta Baba (rõhuga teisel silbil), sõnasõnaline tõlge on "Külmas vanaisa". Vanaisa Aserbaidžaani lapselaps Snegurochka kannab nime Gar Gizi, mis tõlkes tähendab "lumetüdruk". Shakhta Baba on riietatud samamoodi nagu jõuluvana ja kingib samamoodi.
Salavetzis- Läti



Läti isa Frost kannab nime Salavecis.
Ta elab Liepaja piirkonnas Ziemupe linnas. Käpikud aitavad sorteerida laste kirju ja valmistada Salavecisele kingitusi. Ja erinevalt meie jõuluvanast kannab ta sinist kasukat.

Papa Noel ja Olentzero- Hispaania



Vana-aastaõhtul saabuv Hispaania jõuluvana kannab nime Papa Noel, ta on jõuluvana “kaksikvend” ja täidab samu funktsioone.

Kuid Baskimaal ja Navarras on oma jõuluvana, kelle nimi on Olentzero.

Sõna otseses mõttes tähendab nimi Olentzero "head aega". Ta elab mägedes ja jõuab inimesteni ainult aastavahetusel. Olentzero on riietatud rahvuslikesse kodukootud rõivastesse, peas on traditsiooniline barett või õlgkübar ning ta suitsetab alati piipu ja kannab vööl kolbi head Hispaania veini (kuigi väga nõrka), millega ta lapsi kostitab. Asi on selles, et Olentzero tuleb laste juurde 28. detsembril ja sel päeval tähistatakse Hispaanias lisaks jõulupühadele sõnakuulmatuse festivali. Ainult sel päeval on lastel lubatud teha kõike, mida nad tahavad, ja isegi proovida Olentzero pakutavat veini.



Selle tegelase ajalugu sai alguse paganlikest aegadest, mil ta sümboliseeris talve. Hiljem ilmusid legendid, mis räägivad, kuidas see vanamees oli seotud jõulude ja aastavahetusega.
Esimese legendi järgi oli Olentzero see, kes teavitas tänapäeva baskide esivanemaid Kristuse tulekust. Väidetavalt jälgis üks iidne baski hiiglaste hõim mitu päeva taevas helendavaid pilvi. Ainult üks pime vanamees võis vaadata nendest kiirgavat eredat valgust. Paljudele küsimustele selle kohta, mida see tähendab, vastas pime mees, et Jeesus sünnib varsti.

Ja teine ​​legend räägib, et ühel päeval leidis haldjas metsast beebi. Ta pani talle nimeks Olentzero ja andis ta metsas elanud lastetule perele. Seal kasvas Olentzero üles ja temast sai söekaevur. Vabal ajal õppis ta puidust mänguasju valmistama ja kui vanemad surid, jäi metsa elama. Kui ta oli täiesti üksildane, kogus ta valmistatud puidust mänguasjad kotti, laadis koti eeslile ja läks linna, kus jagas need mänguasjad orbudele. Lastel oli hea meel mänguasju kingituseks saada ja Olenztero rõõmustas, et sai neile rõõmu pakkuda. See kestis palju aastaid. Kuid ühel päeval oli tugev äikesetorm ja maja, kus orvud elasid, süttis põlema. Äsja uue mänguasjade kotiga külla saabunud Olentzero nägi tuld ja tormas lapsi päästma. Tal õnnestus lapsed päästa, kuid ta ise suri. Sel hetkel ilmus see sama haldjas ja ütles: “Olentzero, sa olid hea südamega hea inimene. Sa kaotasid oma elu, päästes laste elusid. Ja ma ei taha, et sa sureksid, ma tahan, et sa elaksid igavesti. Nüüdsest on teie saatus mänguasju valmistada ja lastele kinkida.» Sellest ajast peale ilmub Olentzero igal jõulupühal ja teeb lastele kingitusi. Lapsed usuvad Olentzerosse, on isegi baski vanasõna: "kõik, millel on nimi, on olemas, kui me ise usume selle olemasolusse."

Mikulas ja Jerzyshek- Tšehhi Vabariik ja Slovakkia



Tšehhis ja Slovakkias on tõesti kaks jõuluvana ja üks on väga vana ja sündis Püha Nikolause (tšehhi keeles Mikulase – Nikolai) lugudest, teine ​​aga liiga noor ja tekkis jõuluvana “kinkijana”. kingitused Kristuse Sündimise pühast endast.

Esimene on Püha Nikolaus, lahke tšehhi vanaisa, kes teeb lastele kingitusi oma nimepäeva - nigulapäeva - eel, mida tähistatakse 5. detsembril. Mikulas on riietatud punasesse või valgesse piiskopi rüüsse.

Saabub ööl vastu 5.-6. detsembrit, nigulapäeva eel. Väliselt sarnane meie jõuluvanaga: sama pikk kasukas, müts, spiraalselt keeratud ülaosaga pulk. Alles nüüd toob ta kingitusi mitte kotis, vaid õlakastis. Ja temaga ei saada kaasa mitte Lumivalgeke, vaid lumivalgetes riietes ingel ja pulstunud väike imp. Kurat kannab endaga musta nimekirja ulakate laste nimedega ja Ingel kannab vastavalt valget nimekirja kuulekate laste nimedega. Need nimekirjad koos moodustavad "Heade ja halbade tegude raamatu".

Mikulash uurib hoolikalt selle raamatu sissekandeid ja otsustab, kelle lastest ta kingib kalli kingituse – puuviljad, maiustused ja mänguasjad ning kellele kurat oma suurest kotist kivisütt või kartulit viib. Kuid võite Mikulaselt paluda ka "indlemist", lauldes talle laulu või öeldes talle luuletuse.

Kuid jõulude ajal paneb tšehhi lastele kuuse alla kingitusi Jezhishek ehk Jezulatko poiss, kelle prototüübiks on Jeesuslaps ise.



Tšehhid, nagu slovakid, ütlevad sõpradele ja perele kingitusi saates või tehes kindlasti, et see on Jerzyshek kingitus. Praegu on Tšehhis ja Slovakkias laiema avalikkuse vastuseisu tekitanud Mikulase kuvand, kes välimuselt ei erine Ameerika jõuluvanast ja enamasti ei kanna enam piiskopirõivaid. Enamikus tšehhi ja slovaki peredes on sümboliks Jerzyšek, kes toob kingitusi kõigile. maagilisi jõule. See väike mees tuleb pärast õhtusööki jõululaupäeval. Enne lõunat või lõuna ajal püüavad vanemad märkamatult välja minna, et kuuse alla kingitusi panna ning pärast lõunat helistab üks täiskasvanutest (taas märkamatult) uksel või õues puu otsas rippuvat kella, teatades, et kingitused Jerzyszekilt. on juba saabunud.puu alla.

Püha Nikolai. Poola, Belgia



Püha Nikolaust peetakse Isa Frosti prototüübiks. Ta elas 4. sajandil ja teda eristas halastus juba varasest lapsepõlvest peale. Nikolai oli rikas ja pani sageli salaja kingitusi vaeste akendele.

Legendi järgi viskas ta ühel päeval kullakotid korstnast alla, sest... kõik aknad olid kinni ja nad sattusid kamina ääres kuivavatesse sokkidesse.
Siit tuli katoliiklik traditsioon – kingituste sokidesse panemine.
Thao Kuen, Than Bep ja Ong gi Noen- Vietnam


Tao Kuen - kollane, Than Bep - sinine ja Ong gi Noen - punane

Uus aasta on vietnamlastele alati üllatus, sest sellel pole täpset tähistamise kuupäeva. Pühade täpne kuupäev on aastast aastasse erinev – seda tähistatakse 21. jaanuarist 19. veebruarini. Kuid Vietnamis tähistavad nad uut aastat kaks korda: kuukalender ja päikeseline. Seetõttu on mitu vietnami, nn jõuluvana.

Seda, kes tuleb aastavahetusel, kutsutakse Onga Noen, mis tõlkes tähendab Vanamehe jõulud. Uue aasta vaim tuleb aga Vietnami kodudesse kaasa Tao Kuen, keda Vietnami mütoloogias peetakse maajumalaks. Rahvalegendide kohaselt on Tao Kuen draakoni välimusega, kuid sagedamini - vana mees, kes teab kõiki inimlikke asju.

Seitse päeva enne kuukalendri järgi uut aastat läheb see vanamees karpkalal taevasse, et anda kõrgeimale jumalusele Ngauk Hoangile aru kõigi pereliikmete terve aasta heategudest ja tegudest. Seetõttu asetavad vietnamlased tema pildi lähedale palju maiustusi. Arvatakse, et kui Tao Kuen sööb, kleepuvad ta huuled kokku ja ta ei saa taevaisandale oma halbadest tegudest rääkida. Ja uusaastapäeval ostavad vietnamlased elus karpkala ja lasevad selle siis jõkke või tiiki. Thao Queni naasmisega maa peale enne uue aasta esimest päeva ärkas maa ja vanamees kandis Ngauc Hoangilt kingitusi koju koju.

Ja rahvalikes ideedes samastatakse sageli Tao Kueniga Siis Bepom- kodu vaim, mis mõnikord jõuab inimesteni uusaastapühadel.

Niisiis tulevad kõik need kolm "jõuluvana" sageli Vietnami lastele ja täiskasvanutele, kes on riietatud erinevat värvi rahvusvärvidega kostüümidesse.

Võib-olla ilmus Nõukogude-Vietnami suure sõpruse aegadest meessoost mütoloogiliste tegelaste kõrvale naissoost - omamoodi abiline Lumetüdruk, keda kõik kutsuvad kõige sagedamini Tuet ko Gai, mis tõlkes tähendab "lumetüdruk". Vietnamis pole lumest palju teada.


Siis Bepom ja Tuet ko Gai

Kuuse asemel kaunistavad vietnamlased mandariinipuu ja valmistavad traditsioonilise roa - kandilise riisikoogi. Ja Vietnamis on sellised huvitavad kombed: esiteks tuleb vietnamlaste uskumuse kohaselt hüpata vanast aastast uude ja teiseks ei pühi vietnamlased esimesel kolmel päeval pärast aastavahetust oma majades põrandaid. , et headust ja õnne mitte minema pühkida .

ukrainlane Ded Moroz – Püha Nikolaus või Ded Moroz – Uue aasta tähistamine Ukrainas erineb praktiliselt vähe uue aasta tähistamisest Venemaal. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et need kaks riiki olid üksteisega väga pikka aega seotud, kõigepealt Vene impeeriumis ja seejärel liidus. Ukraina isa Frost ei pruugi alati täpselt vastata oma Venemaa kolleegile, kuna Ukrainas on kaks Isa Frost: esiteks Püha Nikolaus või nagu Ukrainas öeldakse "Püha Nikolai", kes toob kingitusi üheksateistkümnenda ööl. detsembril ja isa Frost . Kingitused pannakse padja alla, et lapsed need hommikul üles leiaksid. Ukraina isa Frost reisib kelkudel ja jalgsi ning külastab lapsi kahel korral – 19. detsembril ja aastavahetusel. Toob mitte ainult kingitusi. Neile, kes käitusid halvasti, on Nigulistel vardad.



Nachtsman- Austria



Austria jõuluvana ei olnud alguses positiivne tegelane. Uusaasta vanamehe nimi on samuti Nachtmann, tõlkes tähendab see "öömees".

Legendi järgi oli Nachtsman aastaid tagasi kuri vaim, lendas öösel üle Viini, vaatas majade akendesse ja, nähes lapsi ärkvel, röövis nad järgnevaks hukkamiseks.

Nachtsman sai ümberhariduse umbes 300 aastat tagasi. See juhtus nii. Jahilt naastes, teine ​​laps käes, sattus “öömees” korstnapühkijale. Viimane, ilmselt armastusest laste vastu, andis kurikaelale kõvasti hoobi.

Pärast seda muutus Nachtsman järsku paremaks ja vandus end mustade tegude tegemisest. Nüüd kingib ta igal aastavahetusel lastele martsipanist piparkooke ja õnneks korstnapühkija kujukese.

Faaser jõulud(Jõuluisa). Suurbritannia



Briti jõuluvana ei erine palju jõuluvanast. Eelmistel sajanditel oli inglise jõuluvana tuntud ka kui Old Father Christmas, Sir Christmas ja Lord Christmas.

Tänapäeval kannab Jõuluvana, nagu jõuluvana, punast valge äärisega ülikonda, kuid viktoriaanlikul ja Tudori ajal kandis ta erkrohelist ülikonda. See tegelane sümboliseeris jõulude ajal head tuju, kuid tema imagot ei seostatud eriti lastele kingituste tegemisega. Tal on alati kaasas varras, millega karistab lapsi, kes erinevad halb käitumine aastaringselt.

Pühade eel kirjutavad väikesed inglased talle kirju, milles tunnistavad esmalt üles kõik aasta jooksul sooritatud “patud”, seejärel räägivad oma saavutustest ja kirjutavad siis pika nimekirja kingitustest, lootes saada kl. kingituseks vähemalt üks soov nimekirjast. Lapsed viskavad oma kirjad... põlevasse kaminasse, sest legendi järgi on just põlenud kirja suits see juht, mille kaudu Phaser Christmas võtab jõulukirja vastu.

Yyuluvana- Eesti



Ja Eestis nimetatakse jõuluvana Jõuluvanaks, mis tähendab "jõuluvana". Lumetüdrukut tal pole, kuid vanaisale aitavad kaasa teravaotsaliste mütside ja valge karvaga ääristatud keebid. Yyuluvanil on pikad hallid juuksed ja lumivalge habe, ta kannab punast lambanahast kasukat ja koonusekujulist valge pompooniga mütsi.

Mikulas ja Telapo- Ungari



Jõuludele eelneb Ungaris hulk pühi, mida nimetatakse talve- või jõulutsükliks. Jõulu ootamise, kogunemise ja valmistumise aega nimetatakse advendiks. Ungaris on levinud imeline komme – nelja lilla küünlaga advendipärja riputamine, mis sümboliseerib jõuludeni jäänud nelja pühapäeva. Igal advendipühapäeval süüdatakse pärjal veel üks küünal, mis sümboliseerib suure püha lähenemist.

Puhkuseperioodi algust loetakse 30. novembrist – andresepäevast. Ungaris tuntakse seda ennustuste, kihlatutele ennustamise ja loitsupäevana. Märkimisväärne kuupäev ja 4. detsember – Varvari päev. Püha Borbalat Ungaris peetakse kaevurite ja tuletõrjujate patrooniks. Sel päeval peetakse kaevanduskülades pidustusi muusika, mängude ja etendustega.

Nigulapäeval, 6. detsembril ootavad lapsed Ungari Mikulasid. Ta on traditsiooniliselt, nagu jõuluvanaisale kohane, punasesse kasukasse ja suure valge habemega. Mikulase nimi ja komme lastele kingitusi teha tulid Ungarisse Tšehhist ja Slovakkiast.

Ungari lapsed peavad enne magamaminekut oma jalanõud (tavaliselt saapad) puhastama ja asetama need õue, korteri läve ette või aknalauale. Järgmisel päeval ilmuvad saabastesse punastes kottides maiustused või mänguasjad, kõige sagedamini Mikulase enda šokolaadikujukesed.

13. detsembril tähistavad ungarlased püha Lukerya päeva, ungari keeles - Lutsa, ladina keelest tõlgitud nimi tähendab "valgust". Sel päeval hakkasid külad tegema “Lutsini trooni”, valides üheksa liiki puid. Nad tegid seda aeglaselt, iga päev, lisades uusi osi, aga nii, et see jõululaupäevaks õigeks ajaks valmis saaks.



Pärast jõule asendab Mikulase ungari isa Frost, kelle nimi on Telapo (otsetõlkes - Father Frost). Ta toimetab lastele kingitusi jõuludest aastavahetuseni.

Temaga koos tuleb impeerium Krampus sageli pühade ajal laste juurde, põriseb kette ja vehib vardaid, ähvardades ulakaid lapsi. Vardad ilmuvad pühade puhul aga karistuse sümbolina ja Krampus lehvitab nendega oma lõbuks, tuletades meelde, et halvasti käituvad lapsed võivad kingitusest ilma jääda. Noh, vana-aasta esimestel minutitel vilistavad täiskasvanud ja lapsed koos torude ja viledega, et oma helidega kurje vaime peletada. Sõbralikku vilet ja lärmi kuuldes Telapo kingitustega ei koonerda.

Khyzyr Ilyas - moslemiriigid



Mai alguses tuleb vanamees nimega Khyzyr Ilyas moslemimaadesse kingitustega. Ta kannab punast mütsi, mis on põimitud rohelise salliga, ja rohelist kuube, millele on tikitud lilled.

Mosh Krachun— Rumeenia, Moldova



Mosh Krachun kannab pikaajalise traditsiooni kohaselt ka vuntse ja habet. Ta on riietatud punasesse lambanahast kasukasse, mis on veidi allpool põlvi, millel on vastav iidne ornament ning tema õlgade taga on kott nimega desaga. Ja seda kõike tehakse rahvuslikud kaunistused. Mosh Krechun kannab peas lambavilla ja jalas on viltsaabaste asemel vardad.

Rahvusliku legendi järgi pole tal lapselast Snegurotška, küll aga on saatjaskond - Gugutsa ja Fulgutsa - rahvuslike muinasjuttude tegelased.
Vabal ajal juhib Mosh Krechun maja, sorteerib kirju, valmistab kingitusi ja kui tal on vaba minut, meeldib vanaisale lindudega rääkida.

Ayaz-ata ja Kydyr-Atu- Kasahstan



Kasahstani uusaastapuhkuse peategelased on vanaisa Ayaz Ata ja tema kaaslane Snegurochka, kelle nimi on Akshakar.

Vanaisa Ayaz Ata nimi on sõna-sõnaline tõlge nimest Father Frost. See tegelane ilmus lääne kultuuri mõju tõttu. Kuid Ayaz Atal on ka oma pikk ajalugu. Ayaz Ata nime võib leida 19. sajandi luulest.

Siiski tuleb märkida, et türgi rahvad ei tähistanud uut aastat talvel - nad tähistavad Nauryzi. Peamist uusaastakülalist kutsutakse mõnikord Kydyr-Ata või Korkyt-ata, kuid ajaloolased ja etnograafid väidavad, et tegemist on täiesti erinevate tegelastega ja neid ei tohiks Ayaz Ataga segi ajada.

Babadimri- Albaania



Albaania isal Frostil on lisaks populaarsele nimele Babadimri veel mitu nime: Sh?n Nikolla (Püha Nikolai), Atit e Krishtlindjeve (Isa Frost) ja Kris Kringle.

Legendaarne müütiline tegelane Albaanias toob kingitusi head lapsed jõululaupäeva õhtu- ja öötundidel - 24. detsember.

Algselt kujutati Babadimrit, nagu Sinterklaasi Hollandis, Püha Nikolause piiskopirõivastes, kuna Babadimri sünnipäev langeb 6. detsembrile – Niguliste päevale. Nüüd aga näeb ta reeglina välja nagu jõuluvana – lihav, rõõmsameelne, halli habemega vanamees, riietatud punasesse valgete käiste ja kraega jope, punased püksid musta nahkvööga ja saapad.

Hiinas Jõuluvana nimi on lihtne ja lihtne: Dong Che Lao Ren või Shan Dan Laozhen. Vaatamata eksootilisele nimele ei erine Hiina vanaisa harjumused sugugi kuulsast jõuluvanast.

Venemaal on see traditsiooniliselt isa Frost, isa Treskun, Morozko ja Karachun kokku rullitud. Ta näeb veidi karm välja. Ta kannab maani ulatuvat kasukat ja kõrget mütsi ning käes on jääkepp ja kotti kingitustega.

Austraalias ja USA-s – jõuluvana. Ameerika vanaisa kannab mütsi ja punast jopet, suitsetab piipu, rändab põhjapõtradel läbi õhu ja siseneb toru kaudu majja. Austraalia jõuluvana on samasugune, ainult ujumispükstes ja rolleril.

“Talve vanaisa” kannab Austrias nime Sylvester, Altai territooriumil Sook-Taadak ja Inglismaal jõuluvana.

Püha Nikolaust peetakse kõige esimeseks jõuluvanaks. Nii kutsutakse seda Belgias ja Poolas. Legendi järgi jättis ta kamina ette kinga sisse kuldsed õunad perele, kes talle peavarju andis. Püha Nikolai ratsutab hobuse seljas, seljas mitra ja valge piiskopi rüü. Temaga on alati kaasas tema mauride sulane Must Peeter, kes kannab selja taga kotti sõnakuulelikele lastele mõeldud kingitustega ja tema käes - vardaid ulakatele lastele.

Kreekas ja Küprosel kutsutakse seda tegelast Pühaks Basilikuks, Taanis - Yletomte, Julemanden, Püha Nikolaus ja lääneslaavlased - Saints Mikalaus. Itaalias - Babo Nattale. Lisaks temale tuleb sõnakuulelike laste juurde ja kingib hea haldjas Befana (La Befana). Malakad saavad söe kurjalt nõialt Befanalt.

Hispaania – Papa Noel, Kasahstan – Ayaz-ata, Kalmõkkia – Zul, Kambodža – Ded Zhar, Karjala – Pakkainen, Hiina – Sho Hin, Sheng Dan Laoren, Colombia – Papa Pascual.

Mongoolia – Uvlin Uvgun. Temaga on kaasas Zazan Okhin (Snow Maiden) ja Shina Zhila (uusaasta poiss). Uus aasta langeb Mongoolias kokku karjakasvatuspühaga, nii et jõuluvana kannab karjakasvataja riideid.

Rumeenia – Mosh Jerile, Savoie – Saint Chalande, Holland – Sanderklaas, Norra – Nisse (väikesed pruunid). Nisse kannab kootud mütse ja armastab maiustusi.

Usbekistanis - Korbobo ja Korgyz (Snow Maiden). Vana-aastaõhtul sõidab triibulises rüüs “lumevanaisa” eesli seljas Usbeki küladesse. See on Corbobo.

Soome – Joulupukki. Seda nime ei pandud talle asjata: “Youlu” tähendab jõule ja “pukki” tähendab kitse. Aastaid tagasi kandis jõuluvana kitsenahka ja toimetas kingitusi kitse seljas.

Prantsusmaa – vanaisa Jaanuar, Pere Noel. Prantslane "Isa Jaanuar" kõnnib sauaga ja kannab laia äärega mütsi.

Tšehhi – vanaisa Mikulas, Rootsi – Krise Kringl, Yulnissan, Jul Tomten (Yolotomten). Jaapan – Oji-san.

Kõik jõuluvanad toovad kingitusi, kuid igaüks teeb seda omal moel. Vene jõuluvana paneb kuuse alla kingituse. Britid ja iirlased leiavad kingitusi sokist, mehhiklased aga kingast. Uusaastakingid visatakse Prantsusmaal korstnast alla ja Hispaanias rõdule. Rootsis paneb jõuluvana kingitused pliidi lähedale ja Saksamaal jätab need aknalauale.

Seetõttu soovime täna teile tutvustada imelist tegelast, kelleta on seda päeva raske ette kujutada. Meie kangelane on jõuluvana. Samuti räägime teile selle paljudest vendadest üle kogu maailma.

Vanaisa Frost (Venemaa)

Jõuluvana kogu maailmast on meie armastatud vanaisa sugulane. Morozko, Studenets, Treskun - kõik see on slaavi mütoloogia üks slaavi tegelane, talve ja pakase isand. Meie esivanemad kujutasid teda kui lühikest pika valge habemega vanameest. Tema hingeõhk hakkas tugevat külmetust tekitama. Tema pisaratest ilmusid jääpurikad. Tema räägitud sõnad muutusid härmatisemaks. Lumepilved on tema juuksed. Talvel jalutab jõuluvana mööda metsi, põlde ja tänavaid. Ta koputab oma jääkepi ja karm pakane külmutab jõed, ojad ja lombid jääga. Kui ta tabab onni nurka, läheb palk kindlasti lõhki. Morozkole ei meeldi eriti need, kes kurdavad külma üle ja värisevad külmast. Ja see annab rõõmsatele ja rõõmsatele inimestele särava põsepuna. Vanaisa novembrist märtsini. Sel ajal on isegi päike selle ees häbelik. Meie riigis ilmus jõuluvana 1910. aastal, jõulude ajal, kuid ei saavutanud mingil põhjusel populaarsust. See tegelane sai armastatuks ja kuulsaks 1930. aastatel tänu nõukogude filmitegijatele: ta tuli vana-aastaõhtul laste juurde ja tegi neile heldeid kingitusi. Tänaseni usuvad lapsed, et jõuluvana tuleb aastavahetusel igasse koju. Maailma erinevates riikides järgitakse traditsioone pühalikult.

Santa Nikolaus (Saksamaa)

Saksa isa Frost on alati lahutamatu oma ustavast teenist Ruprechtist. Tõsi, ta teeb kingitusi (nagu ka vardaid ulakatele) mitte jõulude ajal, vaid 6. detsembri öösel. Ruprecht ilmus seetõttu, et Saksamaa keskaegsetes õppeasutustes tegi preester lastele uusaastakingitusi. Talupojad soovisid omakorda näha tema asemel tavalist talutöölist. Nii tekkis see vapustav pilt ja preestrist sai hea Santa Nikolaus.

Weihnachtsmann (Saksamaa)

Ööl vastu jõule tuleb Weinachtsman saksa laste juurde. Jõuluvanad erinevatest riikidest on lahked ja lapsi armastavad kangelased, kes soovivad korraldada puhkuse kõikidele lastele. Nii et saksa tegelane on "meie" jõuluvana täpne koopia. Ta tuleb eesli seljas laste juurde. Magama minnes panevad poisid ja tüdrukud Saksamaal lauale taldriku, kuhu vana hea mees maitsvaid maiustusi paneb, ja kingadesse jätavad nad eeslile heina. Saksamaal, nagu paljudes Euroopa riikides, on jõulud perepühad. Kõik peavad kogunema piduliku laua taha ja andma üksteisele kingitusi. Seda tseremooniat nimetatakse Besherungiks. See on veel üks põhjus kahelda vene Father Frosti kristlikus päritolus. Tõenäoliselt olid tema kuvandis segunenud õigeusu ja paganlikud traditsioonid.

Père Noel (Prantsusmaa)

Selles lõbus pidu kõige oodatud külaline igas kodus on jõuluvana. Erinevate maailma riikide tavad nõuavad selle kangelase originaalset kohtumist. Tema välimusega tuleb majja rõõm ja lusti. Prantsuse vanaisa nimi on Pere Noel. Tema nime võib sõna-sõnalt tõlkida kui jõuluvana. Ka Pere Noel pole pisipõnnide õnnitlemisega üksi. Tema pidev kaaslane Shaland on karvamütsis habemega vanamees, kes on mähitud sooja reisimantlisse. Père Noël õnnitleb ja kingib kombekatele ja kuulekatele lastele ning Shaland toob sõnakuulmatutele ja laiskadele vardad. Uusaasta puhkust Prantsusmaal tähistatakse mitte perega. Enamasti juhtub see sõprade seltsis restoranis ja sageli isegi lihtsalt tänaval, ümbritsetuna sadade sädelevate vanikute ja ereda ilutulestiku, sädeleva šampanja, melu ja muusikaga.

Jõuluvana (Ühendkuningriik)

Jõuluvana kogu maailmast õnnitleb inimesi, järgides rahvuslikke kombeid. Inglismaal, kus traditsioone hinnatakse üle kõige, on uusaasta tähistamisel peamine kuninganna kõne. Ta ütleb seda pärast pidulikku õhtusööki. Ja enne pidu läheb pere kirikusse. Lapsed pöörduvad jõuluvana poole ja küsivad temalt kingitusi. Selleks peate kirjutama maagilisele vanaisaleüksikasjalik kiri kõigi oma soovidega ja viska see kaminasse. Soovinimekiri korstnast toimetatakse suitsuga otse sihtkohta.

Inglismaal tähistatakse püha Stefani päeva jõulupühade teisel päeval. See on aeg, mil annetuste kogumiseks avatakse kastid. Neid jagatakse kõigile abivajajatele.

Jõuluvana (USA)

Maailma riikides on selle helge puhkuse sümboliks jõuluvana. Ameeriklased laenasid suurema osa oma traditsioonidest eurooplastelt. Uus Maailm, nagu me teame, tekkis tänu Vanast Maailmast saabunud inimeste pingutustele. USA-s kaunistavad nad alati jõulupuu ja serveerivad kalkunit. Sellel pühal joovad ameeriklased munajooki – veini-munajooki koorega.

Ameerikas nimetatakse jõuluvana jõuluvanaks. Esimest korda mainiti seda ajakirjanduses 1773. aastal. Pildi aluseks oli Myra. Seda kirjeldas kirjanduses esmakordselt William Gilly luuletuses Santeclaus (1821). Aasta hiljem ilmus sellest vapustavast vanamehest poeetiline kirjeldus. Selle autor oli Clement Clark Moore. Jõuluvana tänapäeval tuntud välimus on Ameerika Ühendriikide kunstniku Handon Sundblomi töö tulemus, kes 1931. aastal valmis Coca-Cola uusaastareklaami jaoks originaaljoonistusi. On arvamus, et sama jõuluvana, keda me teame, on mainitud populaarse kaubamärgi vaimusünnitus.

Joulupukki (Soome)

Arvatakse, et erinevate maade jõuluvanad on pärit Soomest ja nad ise on sellelt maalt pärit. Soome lastele tuli külla päkapikk Joulupukki. Seda naljakat nime saab vene keelde tõlkida kui "jõulukits". Jõuluööl kingitusi koju kandnud külaelanikud kandsid kitsenahkadest kasukaid. Kui teie lapsed küsisid teilt erinevatest riikidest pärit jõuluvanade aadresse, võite neile öelda, et Joulupukki elab Korvatunturi mäe sees, salapärastes Kaikuluolati koobastes. Tal on tundlikud, suured kõrvad, nii et ta teab hästi, kes lastest käitus hästi ja kes oli vallatu. Ta teab ka, kes milliseid kingitusi saada tahab.

Jõuluööl, kui lapsed magavad, tuleb ta nende juurde ja jätab helded kingitused, mille peidab mütsi sisse. Sõnakuulmatutel veab vähem – ta toob neile ridva. Peab ütlema, et jõuluvanad erinevatest riikidest tulevad mitte ainult lastele kingitusi tegema, vaid ka karistama. Vähemalt oli see nii kuni 20. sajandi keskpaigani. Sellest ajast peale on jõuluvanaisad muutunud palju lahkemaks.

Jul Tomten (Rootsi)

Sageli võite kuulda küsimust: "Mitu jõuluvana on Maal?" Ilmselt sama palju, kui on riike. Lapsed Rootsis ootavad jõulukinke päkapikult, kes on natuke nagu meie brownie. Ta peidab end jõulupühal iga kodu keldris. Tema nimi on Yul Tomten. Tavaliselt elab ta looduskaitsealuses metsas, kus on maalilised orud ja järved. Nad aitavad teda naljakas lumememm Dusty, prints ja printsess, vallatud hiired, kuningas ja lumekuninganna, nõiad ja arvukad päkapikud.

Babbo Natape ja haldjas Befana (Itaalia)

Jõuluvana kõlab maailma keeltes erinevalt. Itaalia vanaisa nimi on Babbo Natape. Ta jätab oma kiire kelgu katusele ja hiilib läbi korstna igasse majja. Omanikud valmistavad talle eelnevalt piima ja maiustusi "tema tugevdamiseks".

Itaalias ootavad lapsi ka haldjas Befana. Ta korraldas selles riigis puhkuse: nad tõid headele lastele maiustusi ja mänguasju. Aga pahad said ainult kustunud süsi. Itaalias arvatakse, et Befana toovad staarid. Ta siseneb majadesse korstna kaudu ja paneb üllatusi sukkadesse, mis riputatakse eelnevalt kaminate väljatõmbekatete külge.

On veel üks versioon - haldjas saabub "maisel" viisil - armsal eeslil, mis on koormatud kingituste palliga. Befana avab uksed kuldse võtmega ning täidab kingad maiustuste ja suveniiridega.

Oji-san (Jaapan)

Maailma jõuluvanad (fotot näete meie artiklis) on väga erinevad. Jaapanis "asendatakse" tuttav vanamees jumal Hoteyoshoga. Kui teistest riikidest pärit jõuluvana “vennad” on üsna humanoidsed, siis Jaapan on selles mõttes hoopis teistsugune. Jumal Hoteyosho on hämmastav tegelane, kelle silmad kuklas.

Sho Hin (Hiina)

Kui kavatsete jõulupühad Hiinas veeta, märkate tõenäoliselt luksuslikku "Valguspuud" - meie jõulupuu huvitavat analoogi. Idamaiselt eredalt kaunistatud laternate, vanikute, lilledega, rõõmustavad nad mitte ainult kohalikud elanikud, aga ka riigi külaliste seas. Hiina talupojad kasutavad neid samu kaunistusi oma majade kaunistamiseks. Väikesed hiinlased riputavad oma kodu seintele sukad, kuhu Sho Hin oma kingitused paneb.

Mikulas ja Jerzyshek (Tšehhi Vabariik, Slovakkia)

Tšehhi vanaisa Mikulas tuleb 6. detsembri öösel igasse koju. See on öö enne Niguliste päeva. Väliselt näeb ta välja nagu meie jõuluvana kaksik. Tal on sama pikk kasukas, pulk ja müts. Alles nüüd toob ta kingitusi õlakas ja teda saadab mitte võluv Snow Maiden, vaid valgetes riietes kaunis ingel ja turjas väike imp. Mikulas toob tublidele ja sõnakuulelikele lastele apelsine, õunu ja erinevaid maiustusi. Laisklase või huligaani “jõulusaabas” päädib söe- või kartulitükiga. Paljude jaoks jääb mõistatuseks, kuidas vanaisa Mikulash Siiliga läbi saab.

See on ilmselt kogu maailma kõige tagasihoidlikum ja silmapaistmatuim uusaastategelane. Ta viskab lastele kingitusi. Siil on väga ettevaatlik, et keegi teda ei näeks. Sellepärast jääb selle tubli mehe ilmumine saladuseks. Kui aga jõulukell kuusel heliseb, tormavad tšehhi ja slovaki lapsed oma kingitusi vaatama. "Kes selle tõi?" - küsige kõige rumalamatelt lastelt. "Siil!" - vastavad vanemad naeratades.

Noel Baba (Türkiye)

Paljud inimesed usuvad, et erinevatest riikidest pärit jõuluvanad on loodud Püha Nikolause kuju järgi. Noel Baba on lahke ja helde imetegija ja kurjuse vastu võitleja, kadunud ja röövitud laste kaitsepühak. Olemasoleva legendi järgi kõndis Nikolai Myra ühel päeval läbi küla ühest vaesemajast. Lootusetusest kavatses pereisa oma tütred Maa kõige iidsemat ametit “õppima” saata. Nikolaile see ei meeldinud ja ta viskas öösel kolm kuldrahaga täidetud rahakotti maja korstnasse. Nad sattusid tüdrukute kingadesse. Isa ostis oma tütardele kaasavara ja abiellus nad kõik.

Uvlin Uvgun

Mongoolias tähistab kogu pere uut aastat. Pereisa abistavad Shina Zhila ja Zazan Okhin. Uvlin Uvgun ise on suurejoonelise veisekasvataja kehastus. Seetõttu on üsna loomulik, et ta ilmub puhkusele sobivates riietes.

Jõuluvana aadress kirjade jaoks

Iga laps maailmas unistab saada hellitatud uusaasta kingitus, millest ta on terve aasta unistanud... Selleks peate kirjutama oma soovide üksikasjaliku kirjelduse ja saatma selle oma maagilisele vanaisale. Aga kust ma saan jõuluvana aadressi kirjade jaoks? Me ütleme teile. Kirjutage oma kirjad aadressile: 162340 Veliky Ustyug, Isa Frosti maja.

Moskva Kuzminski metsas asub veel üks elukoht.

Loodame, et saabuv aastavahetus on teie jaoks rõõmus ja jõuluvana teeb kõigile soovitud kingitused.

Jõuluvana punane nina

Venemaal pole sellist last, kes ei teaks, kes ta on – see jõuluvana. Vanaisa pulgaga, punases kasukas, punase mütsiga, pika lopsaka habemega vööni ja kingikott seljas... See pilt on peaaegu kõigile tuttav lapsepõlvest, uuest ajast. Aastamatiine, kui eredalt kaunistatud saalis lõhnava jõulupuu all, rippudes vanikutega, lugesid nad valge habemega vanaisale ja tema lapselapsele Snegurotškale kõik uusaastaluuletused. Slaavi legendide järgi elab isa Frost koos lapselapse Snegurotškaga sügavas metsas, veedab terve aasta kingitusi tehes ja laste kirju lugedes ning siis ühe aastavahetuse ajal toimetab kõikidele lastele soovitud mänguasjad või maiustused. Nüüd on Isa Frosti ametlik elukoht Venemaal Veliky Ustyug. Siia jõuavad kõik lapsepõlveunistustega kirjad. Valgevenes on see Belovežskaja Puštša. Lisaks ei piirdu Valgevene Father Frost oma garderoobis ainult punase kasukaga - tal on sinine, valge, hõbedane jne ning teda kutsutakse ka Dziad Maroziks või Zyuzyaks.

Püha Nikolai

Isa Frosti ja Lumetüdruku kõrval on Ukrainas veel üks uusaastategelane – Püha Nikolaus. See on üks maailmakuulsa pühaku Püha Nikolai Imetegija kehastusi. Tema püha tähistatakse ööl vastu 18.-19. detsembrit ja traditsiooniliselt saavad lapsed sel pühal padja alla maiustusi. Hommikuti võtavad vallatud ja ulakad lapsed patjade alt välja... pajuvardad. Ja ühel päeval vedas, et sain ihaldatud maiustuste asemel selliseid oksi... Selgus, et ema tegi nalja, aga see oli väga solvav. Erinevalt isa Frostist kandis Nikolai legendi järgi valgeid riideid ja lühikest habet ning tuli öösel laste juurde läbi akna.

Püha Nikolaus (Święty Mikołaj, tuntud ka kui Saint Nicholas, on Poolas ja Belgias nimetatud uusaasta tegelast. Nendes maades tähistatakse Nikolause päeva 5.–6. detsembrini. Pühak toimetab kingitused koju ja jätab need koju). spetsiaalselt lastele valmistatud saapad või sokid. Ja selle traditsiooni juured peituvad sügaval ajas. Ühe legendi järgi tuli Püha Nikolaus korstna kaudu majja, kuid kukkus kingikoti käest ja need kukkusid lähedal kuivavatesse sokkidesse. tuli ja lumest läbimärjad saapad.Nendes riikides on Nikolai riietatud valgesse tikitud kullasse piiskoripüüdes (oli ta ju piiskop väga-väga pikka aega) ja tema sulane Peeter kannab kingitusi selja taga .

jõuluvana

Teine sama populaarne uusaastategelane on jõuluvana. Ta toimetab kingitusi ja on austatud Ameerika Ühendriikides, Kanadas ja Austraalias. See turske vanamees Coca-Cola reklaamist on kõigile teada. Jõuluvanast eristab teda riietus: jõuluvana pole riietatud kasukasse, vaid lühikesesse punasesse jope, samuti punastesse pükstesse. Tal on punane müts peas ja tavalised prillid ninas. Jõuluvanal on kombeks valju häälega naerda ("Ho-ho-ho!") ja öelda "Marry Christmas One!" Austraalia jõuluvana on riietatud heledatesse lühikestesse pükstesse ja särki (jõulude ja aastavahetuse ajal on seal ju väga palav; Austraalias on suvi). Jõuluvana sõidab saaniga üle taeva koos päkapikkude ja kingitustega, mida veavad põhjapõdrad. Jõuluvana paneb lastele kingitusi kuuse alla, aga ka abivalmilt kamina kohale riputatud sokkide sisse. Jõuluvana siseneb majja läbi korstna. Ta elab Lapimaal, kus terve armee uusaastapäkapikke ja muid maagilisi olendeid aitab tal kingitusi teha.

Pierre Noel (Pere Noel)

See jõuluvana on prantslane. Tema nimi tähendab tõlkes "jõuluisa". Räägitakse, et ta sõidab igasse majja eesli seljas ja kannab endaga kaasas vitstest korvi täis jõule ja Uusaasta kingitused. Pierre Noelil on kuri duubel - Pierre Fouétard, kes kingib lastele kingituste asemel vardaid, neid kannab ta endaga kaasas tervet hunnikut. Muide, Pierre Noel paneb kingitused kamina ette abivalmilt välja pandud saabastesse ja kingadesse ning siseneb majja läbi korstna.

Joulupukki

See on ei keegi muu kui meie vana hea sõber, jõuluvana.Soomes sai ta nii imeliku hüüdnime, sest see sõbralik vanamees sõidab ringi väikeses kärus, mida veab kits...Tõlgitud keelest Soome Joulupukki tähendab "jõulukits". Sellel jõuluvanal on punane koonusekujuline müts ja seljas punane lühike kasukas. Tema kõrval on alati päkapikuabilised ja ta ise näeb välja nagu päkapikk, sama lühike. Tal on naine Muori, kellega nad elavad õnnelikult koos sadu (või võib-olla tuhandeid?) aastaid Korvaptupturi mäel. Joulupukki on väga hea kõrvaga ja teab kõike, mida lapsed tahavad, isegi kui seda sosinal öeldakse.

See on samaväärne jõuluvanaga Norras ja Taanis. See pole üks tegelane, vaid palju. Nisse on Norra brownied. Väike, pisikese habeme ja punaste kootud mütsidega. Neid, kes tulevad uusaastapühade ajal, kutsutakse Jõulunisse. Pealik Nisse elab Oslo lähedal Drøbaki linnas.

Vanaisa Mikulash ja vanaisa Jerzyshek

Esimene, Mikulas, toimetab Tšehhist pärit lastele kingitusi, tema saatjaskonnas on ingel ja imp. Ingel jagab lastele kingitusi ja maiustusi ning väike saatan kingib ulakatele lastele sütt ja kartuleid. Ja teine, Jerzyshek, teeb kingitusi Slovakkia väikestele elanikele. Nad on sageli segaduses, sest Jerzyszek ja Mikulas on tegelikult väga sarnased, sest nad on vennad.

Segatsu-san ja Ojou-san

Need kaks uusaastategelast on pärit Jaapanist. Esimene neist, Segatsu-san (tõlkes härra uusaasta), on traditsiooniline jõuluvana Jaapanis. Ta on riietatud helesinisesse kimonosse ja kõnnib terve nädala Jaapanis ringi (nagu jaapanlased ise ütlevad - “kuldne nädal”), vaatab igasse majja, kuid ilma kingitusteta - vanemad ise teevad lastele kingitusi. Segatsu-san on juba mitukümmend aastat võistelnud Ameerika jõuluvanaks riietunud ja põhjapõdra saaniga sõitva Ojo-saniga.

Papa Noel

Ja loomulikult huvitab kõiki, kas Aafrikas on jõuluvana? Sööma. Ja tema nimi on Papa Noel, nagu mõnes Lõuna-Ameerika riigis. Tema kohta on väga vähe teavet, ta on jõuluvanadest kõige salatsevam ja keegi ei tea täpselt, milline papa Noel välja näeb. Kuid selle missioon on sama, mis kõigil teistel analoogidel – kinkida lastele kingitusi ja pidulikku meeleolu.

Ameerikas - jõuluvana. Hallid juuksed, korralik lühikeseks lõigatud habe ja vuntsid. Punane lambanahkne mantel, püksid ja müts. Tema paksu kõhu ümber sobib lukuga tume nahast vöö. Õhukesed valged kindad. Sageli kannab prille. Ta suitsetab piipu (kuigi viimasel ajal üritab sellele pildielemendile mitte “vajutada”), rändab põhjapõtradel läbi õhu, siseneb korstna kaudu majja ning viskab kingitusi kamina juurde jäetud kingadesse ja sukkadesse. Lapsed jätavad talle piima- ja šokolaadiküpsised.

Jõuluvana on keskealine mees, ülekaaluline, rõõmsameelne ja elurõõmus. Tavaliselt ilmub üks, kuid temaga võivad kaasas olla päkapikud ja päkapikud. Nimi "jõuluvana" ilmus ajakirjanduses esmakordselt 1773. aastal.

Aserbaidžaanis - "Saxta Baba"(Minu Baba, sõna otseses mõttes Father Frost. Sama isa Frost, aga sinises.

Armeenias - Dzmer papi(sõna otseses mõttes Talvine vanaisa) ja Dzyunanushik(sõna-sõnalt “Lumine Anush” (Anush on magus, samuti naisenimi).

Inglismaal - Jõuluvana Ja jõuluvana

Austrias -Sylvester.

Austraalias – jõuluvana, Kuna kliima ei võimalda kasuka kandmist, ilmub jõuluvana siia punases ujumiskostüümis, kuid alati karvase mütsiga.

Altais - Sook-Taadak.

Baškortostanis ja Tatarstanis - Kysh Babai.

Bulgaarias - Dyado Koleda või Dyado Mraz

Belgias ja Poolas - Püha Nikolai.

Valgevenes – isa Frost (Dzed Maroz). Ta kannab pikka varvasteni ulatuvat kasukat, toetub võlukepile, ei kanna prille, ei suitseta piipu, juhib tervislikku eluviisi ega kannata märgatava rasvumise all. Valgevene isa Frost elab oma residentsis (alates 25. detsembrist 2003) Belovežskaja Puštša rahvuspargi territooriumil. See tervitab külalisi mitte ainult talvel, vaid aasta läbi.

Ja siin Lumetüdruk Ta tuleb jõuluvanale appi ainult talvel, pühade ajal. Lisaks tegelikule Isa Frosti majale on mõisas eraldi maja Snow Maideni jaoks - riigikassa (Skarbnitsa), kus hoitakse laste saadetud kingitusi ja kirju. Elamu territooriumil kasvab Euroopa kõrgeim kuusk (40 m), mille vanus on 120 aastat.

vietnamlane uusaasta vaimu nimi Tao Kuen. Seda nimetatakse ka vaimuks pere kolle. Vana-aastaõhtul läheb ta taevasse karpkalal, mis muutub loheks, et anda taevavalitsejale aru kõigi pereliikmete heategudest ja tegudest. Sellepärast panevad nad tema kujutise lähedale maiustusi, palju-palju maiustusi. Tao Kuen sööb, ta huuled kleepuvad kokku - ta ei saa palju öelda.

Hollandis ja Hollandis - Site-Kaas (Sinter Klaas, Sunderklass). Sinter Klaas saabub hobuse seljas, mitras ja valges piiskoripüüdis, kaasas tema ustav sulane maur, hüüdnimega Must Peeter, kes kannab sõnakuulelikele lastele kingikotti ja sõnakuulmatutele vardaid.

Gruusias- "Tovlis papa", "Tovlis babua"

Prantsusmaal- uusaasta head meest nimetatakse "isaks" Pere Noel, mis tähendab "jõuluvana", on ta riietatud üleni valgesse. Ta kõnnib kambaga ja kannab laia äärega mütsi ja pikka kasukat. Varem oli temaga kaasas Pre Fouettard- sõna-sõnalt tõlgituna "piitsaga isa", kes piitsutas halastamatult neid, kes emale ja isale ei allunud. Tänapäeval tuleb Père Noël sagedamini üksi.Prantsusmaal on ka teine ​​jõuluvana - Shaland, habeme ja karvamütsi ja mantliga vanamees. Ja oma korvis ei poe ta mitte kingitusi, vaid ulakatele lastele mõeldud vardaid.

Rootsis ja Taani- täpselt nagu Prantsusmaal, on siin kaks jõuluvana: kummardunud vanaisa Yultomten(Yolotomten, Yul Tomten) on väike vanamees, kes elab metsas ja sõidab rebaste veetavas kärus. Teda aitab habemega päkapikk Yulnissar. Mõlemad on lahked ja jätavad lastele aastavahetuseks kingitused aknalaudadele.

Saksamaal- Vainachtsman, Christkind, Niemand, Santa Nikolaus. Jõuluvana Nikolaus- kaasaegne uusaasta võlur. Ta tuleb koos oma abilisega Knecht Ruprecht, kes peab päevikut, milles kirjeldatakse üksikasjalikult laste tegevusi. 19. sajandil. Ruprecht ei täitnud ainult sekretäri ülesandeid: ta haaras kõige kurikuulsamad ulakad inimesed, pani nad kotti või vihmamantli tohutusse taskusse ja kandis metsa. Vanim uusaasta tegelane on Niemand(Mitte keegi). Saksa lapsed süüdistasid teda, kui nad olid ulakad või midagi katki jätsid. Pidulikul õhtul tuli ta eesli seljas ja viis sõnakuulelikele lastele maiustusi. Nende maiustuste jaoks panid lapsed taldriku lauale ja panid tema eeslile heina kingadesse. 24. detsembri õhtul, kui jõulukuused juba süüdatakse, tuleb see traditsiooni kohaselt Vainakhtsman(Jõuluvana) ja Christkind.

Jõuluvana tutvustatakse kui sõbralikku vanameest, kellel on pikk valge habe, punane müts ja valge karv, kingikott ja varras. Mõnikord käib ta temaga kaasas Polznickel. Ta on riietatud üsna jubedalt, vastupidiselt kaunile ja tasasele Christkindile. Ta kannab tagurpidi pööratud kasukat, mis on ketiga vahele võetud, ja ühes käes hoiab ta sõnakuulmatute karistamiseks varrast. Huvitav on see, et Polznickeli üritab erinevalt Vainakhtsmanist majja mitte lasta. Ta kõnnib tänavatel, püüab inimesi kõndimas, hirmutab neid oma kettidega ja sunnib isegi sibulat ja küüslauku sööma, mida ta spetsiaalselt endaga kaasas kannab.

Kuid Polznickelit ei peeta kurjaks, vaid pigem karmiks ja õiglaseks. Arvatakse, et ta peletab oma kettidega kurjad vaimud eemale. Christkind ilmub valges riietuses, käes korv traditsiooniliste õunte, pähklite ja maiustustega. Lapsed said rääkida Christkindi luuletusi ja laulda laule ning selle eest said nad kingitusi. Christkind annab kingitusi ainult sõnakuulelikele lastele ja sõnakuulmatud jäävad tühjade kätega. Christkind on Martin Lutheri leiutis. Protestandid ei tunnustanud katoliku pühakuid, kuid nad soovisid säilitada kinkide tegemise tava, mistõttu loodi Christkind, kes jagas jõulupühal, 25. detsembril kingitusi protestantlikele peredele. Siis juurdus see pilt ja Christkind hakkas katoliku perekondadesse sagedamini tulema, kuid protestantlikud perekonnad loobusid sellest tegelasest praktiliselt. Saksa rahvapärimuses panid lapsed jalanõudesse porgandeid, et Odini hobune mööda lendaks. Ja Odin andis neile vastutasuks maiustusi.

Kreekas ja Küprosel- Nimi on jõuluvana Vassili. Lapsed laulavad laulu: "Püha Basil, kus sa oled, tule, püha Basil, anna mulle õnne, täida kõik mu soovid." Siin on Kristuse sündimise pühaku prototüüp Kaisarea Basil Suur, Nikolause noorem kaasaegne. Püha Vassilius osutus jõuludeks põhjusel, et tema mälestust tähistab Kreeka kirik esimesel jaanuaril. Moodsa kreeka St. Vassilil on oma lääne vennalt palju jooni. Teda on kujutatud valge habemega vana mehena, kes külastab maju ja teeb lastele kingitusi.

Hispaania põhjaosas, Baskimaal - Olentzero. Ta ei lahku kolbast head Hispaania veini, kuid ta ei unusta kunagi ja teeb lastele kingitusi.

Hispaanias – papa Noel. Jõuluvanaga uusaasta tähistamise traditsioon tekkis riigis suhteliselt hiljuti. Papa Noel ei ilmunud siia juhuslikult, vaid ilmus jõuluvana mõju all.

Magic Kingsilt saavad kingitused sagedamini hispaanlased, kuid siin võeti ka papa Noeli vastu. Lapsed on eriti rõõmsad. Nüüd tuleb papa Noel jõuludeks ja aastavahetuseks ning 6. jaanuaril tulevad võlukuningad kingitustega.

Indias- vanaisa Mgorozi ülesandeid täidab jumalanna Lakshmi(õnne ja õitsengu jumalanna). Teda kirjeldatakse kui uskumatu ilu jumalannat, kes seisab lootosel ja hoiab lootost kahes käes.

IN Itaalia- Jõuluvana on üldiselt naine ja mitte ainult naine, vaid nõid - vana naine Befana(La Befana). Välimuselt meenutab ta vene muinasjuttudest pärit Baba Yagat, kuid erinevalt Baba Yagast on Befana näolt kohutav, kuid seest lahke. Vana-aastaõhtul lendab ta läbi korstna iga lapse majja ja jätab headele lastele kingitusi, kuigi mõni leiab maiustuste asemel süsi. Need on ka kommid, ainult mustad, kibeduse hõnguga. Nii vihjab Befana tüdrukutele ja poistele: pidage meeles, kas käitusite eelmisel aastal hästi, ajasite oma vanemaid pahaks?

Samuti on olemas Babo Nattale- jätab oma kelgu katusele ja siseneb korstna kaudu majja, kus talle jäetakse veidi piima ja maiustusi.

Leedus - Senelis Shaltis(Elder Frost)

Kasahstanis - Ayaz-ata sõnasõnaline tõlge kõlab nagu vanaisa külm.

Kambodžas (Kampucheas) – Santa Heat. Ja uut aastat tähistatakse seal kolm päeva: 13. aprillist 15. aprillini.

Kalmõkias - Zul.

Karjalas - Pakkaines, mis karjala keelest tõlgituna tähendab härmatist. Pakkaine on noor, tema sünnipäev on 1. detsember.

Hiinas – Sho Hin, Sheng Dan Laoren või Dong Che Lao Ren. Kindlasti külastab ta iga Hiina last ja jätab igaühele kingituse. Sho Hin on tark vanamees, kes kannab siidist rüüd, tal on pikk habe ning ta on õppinud Konfutsiust, wushut ja aikidot. Ta rändab eesli seljas mööda maad.

Colombias – Papa Pascual.

Karjalas - Pakkainen.

Mongoolias -Uvlin Uvgun ja olla temaga kaasas Zazan Ohin(Lumetüdruk) ja Rehvi veen(Uusaasta poiss). Uus aasta langeb Mongoolias kokku karjakasvatuspühaga, nii et Uvlin Uvgun kannab karjakasvataja riideid: karvas kasukas ja suures rebasemütsis. Tema käes on pikk piits, tulekivi, tulekivi ja nuusktubakas. Temast sõltub, kas aastavahetuse lauale jätkub piima ja liha.

Norras- Lastele tehakse kingitusi Nisse(Jolinisse) - armsad väikesed pruunid. Nisse kanna silmkoelised mütsid. Nad armastavad ka maitsvaid asju (magusad kaerahelbed ja tükk võid). Kuigi Nisse on hoolivad kodukaitsjad, on nad väga kättemaksuhimulised – alates kariloomade kahjustamisest kuni tervete talude hävitamiseni. Ja kui ta soovib, võib ta muutuda nähtamatuks. Talle meeldivad pööningud ja kapid. Lemmikloomadega sõbralik.

Hiljem muudeti Nisse imago jõuluvana jõuluabiliseks. Nisse pere eesotsas on poeg Nisse, kes kinkis esimest korda kaks hõbemünti väikesele tüdrukule rohkem kui nelisada aastat tagasi.

Ja see oli nii: üks Nisse nägi kogemata tüdrukut, kes pani jõululaupäeval kausi lumme välja, et Nisse talle süüa jätaks. Nisse pani kaussi kaks münti. Ja siis meeldis see idee talle nii väga, et ta hakkas igal aastal lastele münte ja maiustusi kinkima. Just Nissa aitab valida parima kuuse, mis väärib kogu linna kaunistamist! Nad ronivad kõige ilusama puu otsa ja kiiguvad sellel, kuni inimesed tähelepanu pööravad.

Savoys – Saint Chalande.

Ukrainas - Isa Frost(Jõuluvana). Kuid just püha Nikolai, mitte isa Frost toob 18.-19. detsembri öösel lastele kingitusi (mykolaichik) ja paneb need padja alla.

Usbekistanis - “Korbobo(laste rõõmuks sõidab ta vana-aastaõhtul küladesse eesli seljas, ise triibulises rüüs ja mustrilises koljumütsis. Ja Lumetüdruk on temaga Korgiz kannab ka peakatet ja tal on ka palju-palju punutisi, nagu igal usbeki tüdrukul.- Leidsin selle teabe Internetist ja mu usbeki sõber ütles mulle seda - Tuum Bobo(otsetõlkes Must vanaisa või vanaisa) rüü on sama, mis vene isa Frosti oma, ainult rüü värvil on mingi erinevus - see on valge ja sinine. Tema kõrval on tüdruk Kor Kyz, erinevalt vene Lumetüdrukust, kellel on kokoshnik peas, on Kor Kyzil müts, mis sobib pähe.

Rumeenias - kõige sagedamini kohtate seda nime Mosh Jarile, aga see pole nii. Nüüd kutsutakse Rumeenias jõuluvana Mosh Krachun- Jõulud rumeenia keeles.Rumeenia legendi järgi andis neitsi Maarjale varju karjus Craciun. Kui ta sünnitas, andis ta talle ja tema lapsele juustu ja piima.

Sellest ajast alates on Saint Mosh Kraciun teinud lastele kingitusi. Ta on pärit Kodri äärest. Mosh Jarile – sotsialismiajal pseudonüüm – on nüüdseks naasnud oma vana nime juurde.

Moldovas - Mosh Craciun Tal on ka oma saatjaskond – kuulsad Pekale ja Tyndale, aga ka teised rahvustegelased. Mosh Krechun ei kanna punast kasukat, vaid traditsioonilist rahvusmustriga kaunistatud vööga kaftani, peas on lamba kusma.

Venemaal - Isa Frost. Pikk, kõhn, kuid tugev vanamees. Range, majesteetlik, naeratamatu, kuid lahke ja õiglane. kõnnib valges, sinises või punases lambanahast kasukas, pikk valge habe ja kepp käes, jalas viltsaapad. Püksid on tavaliselt peidetud lambanahase kasuka alla ja praktiliselt nähtamatud, kuid linased püksid ja särk on valged või ornamentidega kaunistatud. Vöö laia vööga. Kannab tikitud labakindaid. Ratsutab kolme hobusega. Oma lapselapsest Snegurotškast lahutamatu . Mõnikord võib temaga kaasas olla ka lumememm.Alates 1998. aastast on Veliki Ustjugi peetud isa Frosti ametlikuks elukohaks Venemaal. Alates 2005. aastast ametlik päev Isa Frosti sünniks loetakse 18. jaanuari, mil tavaliselt tabavad Veliki Ustjugi esimesed tugevad külmad. Ta astub uksest sisse, kui talle kolm korda valjuhäälselt helistatakse, ja kingib. Või paneb kingitused kuuse alla.

Tuvais – Sook Irey

Tadžikistanis - Baboi Barfi

Soomes – Joulupukki. “Youlu” tähendab jõule, o “pukki” tähendab kitse, st jõulukitse. Fakt on see, et aastaid tagasi kandis jõuluvana kitsenahka ja toimetas kingitusi kitse seljas. Hallid juuksed, korralik habe ja vuntsid. Punane jope, püksid ja müts. Tume nahast vöö. Vajalik - prillid. Ta elab Korvantunturi mäel (“mägikõrv”), kas onnis või mäes endas. koos abikaasa Muori (Maria) ja päkapikkudega. Iidsetel aegadel käis ta jõulude ajal majast majja (jalalaulus), ravis sõnakuulelikke lapsi ja karistas sõnakuulmatuid (selle eest kandis ta keppe). Seejärel jäi õpetlik hetk vahele. Tänapäevane pilt ja legend on suures osas võetud Ameerika jõuluvanalt.

Tšehhis ja Slovakkias - Mikulas - tuleb ööl vastu 5.-6. detsembrit, nigulapäeva eel. Väliselt sarnane meie jõuluvanaga. Pikk kasukas, müts, pulk, ülaosaga spiraaliks keeratud. Alles nüüd toob ta kingitusi mitte kotis, vaid õlakastis.

Ja temaga pole kaasas Snow Maiden, vaid lumivalgetes riietes ingel ja väike karvas imp. Mikulasel kingib tublidele ja sõnakuulelikele lastele alati hea meelega apelsini, õuna või mõnda muud maiust. Aga kui huligaani või laisklase “jõulusaabas” on kartul või söetükk, siis on see kindlasti Mikulase töö.

Eestis - Jõuluvana ja ta näeb välja nagu tema Soome sugulane Joulupukki.

Jamalo-Neenetsi autonoomses ringkonnas - Yamal Iri. 2007. aastal oli Yamalil oma jõuluvana, kes võtab oma elukohas külalisi rõõmsalt vastu, teeb neile kingitusi, kostitab ja täidab soove. Laste joonistuste ning kunsti- ja käsitööteoste põhjal loodud Yamal Iri “töötab” piirkond kogu aeg aastas. See on üks kaasaegsetest vanaisadest: tal on mobiiltelefon, Meil, isiklik sait. Yamal Iri reisib palju, viib Salekhardis polaarjoone stelal läbi rituaalset tseremooniat reisijate initsieerimiseks "Põhjavennaskonda". Yamal Iril on lisaks imelisele personalile ka maagiline tamburiin, mis on spetsiaalselt valmistatud Jamali käsitööliste poolt rituaalide ja tseremooniate jaoks. See on valmistatud hirvenahast ja venitatud tugevale puitraamile, tamburiini haamer on valmistatud kasest ja kaetud hirve karusnahaga. Tamburiin lilla värv ning sobib harmooniliselt valgete ja Yamal Iri riietega.

Jaapanis- Hiljuti võistlesid kaks jõuluvana: Segatsu-san ja algaja Oji-san(Ameerika jõuluvana muudetud versioon). Erinevalt Oji-sanist peab traditsiooniline Segatsu-san koju minema terveks nädalaks, mida jaapanlased nimetavad “kuldseks”. Riietatud traditsioonilises Segatsu-sanis taevasinises kimanos. Ta ei tee kingitusi, vaid soovib kõigile ainult head uut aastat. Kingitusi teevad lastele nende vanemad. Segatsu-sani nimetatakse "Härra uusaastaks".

Jaapani jõuluvana jaoks ehitatakse männiokstega bambuspulkadest majade ette väikesed väravad. Ja rikkamad inimesed paigaldavad kääbusmände, ploomi või õitsevaid virsikupuid – pikaealisuse, eluarmastuse ja truuduse sümboleid.

Lapsed tähistavad uut aastat uutes riietes, et järgmisel aastal oleksid nad terved ja õnnelikud. Nad mängivad hanetsukit, osalevad aastavahetuse etendustel, ehitavad lumest maju ja kujukesi (kui ilm lubab), lennutavad tuulelohesid ja panevad ööseks patja alla purjelaevade pilte, et neid külastaks seitse võlurit, seitse õnne patrooni.Segatsu-san, lõpuks

tema aega rõhub igal võimalikul viisil noor jõuluvana - Oji-san, ja kuigi ta ilmus Jaapanis üsna hiljuti, on tal üha rohkem fänne. Oji-san toob kingitusi meritsi ja kingib lastele. Riietatud traditsioonilisesse punasesse lambanahast kasukasse. Traditsiooniliselt kuulutatakse uut aastat 108 kellalöögiga, millest igaüks tapab ühe inimese pahe. Neid on ainult kuus: ahnus, viha, rumalus, kergemeelsus, otsustamatus, kadedus. Neid on ainult 6, kuid igaühel on 18 tooni. Seetõttu selgub, et see on 108 lööki.

Jaapanis on kõige populaarsem kingitus bambusest reha (Kumade), et sul oleks, mida õnnest riisuda.

Kas teadsite, et veel suhteliselt hiljuti – 200 aastat tagasi ei olnud meie jõuluvanal heatujulise vanaisaga midagi ühist. Ja ta oli vallatu väike vanamees, kes armastas kõike külmutada. Kuid vene jõuluvana sai küpsemaks alles 19. sajandi lõpus. Siis hakkas ta jõulupuude juurde tulema ja kingitusi tooma.

_________________________________