Kõik türklaste kohta. Türklaste rahvuslikud iseärasused

Olen 24, Türgis olin 6 korda.

Selguse huvides kirjeldan ennast. Sihvakas, pikk, kõrgusega 170, pikad helepruunid juuksed, hallikassinised silmad. Slaavi välimus, standard, mis meeldib türklasele. Üldiselt on hüüded “Chock Guzel”, “Claudia Schiffer”, “Yellow Chocolate” jne. helises igal sammul kõrvus.

Esimest korda minnes armusin ma sinna loomulikult hullumeelsuseni. Kuid tormiline romantika lõppes ebaõnnega. Kõik temalt saadud vanded, lubadused, tekstisõnumid ja kirjad jõudsid kiiresti tühjaks, neid tuli aina vähem ja siis nad lahkusid. Siis sain teada, et tal on sõbranna (sakslane), kavatsesin temaga abielluda. Kui ta teda nägi, sai uhkus haiget. Selline rasvane väike valge-roosa kolobochok arusaamatutes lühikestes sundrites, aga kuidas ta kohtles teda õrnalt, kuidas ta silmadesse vaatas ...

Aasta hiljem teises kohas.

Mulle meeldis üks mees. Kõik kirjutavad siin romantilistest kohtumistest, viisakusest, kuna ta kandis oma käsi, duši all lilli, pakkus abielluda jne.

Muidugi tegi ta ka kohut, vaatas armunud silmadega ... esimest korda. Kordasin kogu aeg: sa oled nii ilus, ma isegi ei usu, et selline naine mulle tähelepanu pööras. Siis see kuidagi jahtus, s.t. polnud ühtegi südantlõhestavat hüvastijätmist, pisaraid, suuri sõnu, mida igavesti oodata. Ta ütles lihtsalt: teil on väga ilus, suur tulevik, leiate endale sellise mehe! Ma pole teiega paar.

Üldiselt isegi tel. ei vahetata. Ja kui ma rajale jõudsin. korda (mitte temaga) rääkisid nagu vanad sõbrad. Nägi ka tema sõbrannat. Ta rääkis mulle, et armus naisesse üle kontsade. Päris silmad põlevad. Nähtamatu hall hiir.

Järgmine osa. Töölt pärit tüdruk läks sinna esimest korda. 33-aastane, sünnitas hiljuti, väga tõsiselt, oli pikka aega haige, muutus väga rasvaks. Mees lahkus.

Lahkumine - ei. Saabus lillede, kingitustega, naljakas, õnnelik, lilleline tüdruk!

Hotelli omanik armus temasse seal. Ta sõitis ekskursioonidel, hoolitses kenasti tema eest, esitas sõrmuse, kutsus abielluma. Lisaks täpsustas ta, et soovib oma last armastada.

Fotol - mees on väga huvitav. Ta kirjutab talle lakkamatult (tõlgin, seepärast tean), palub tulla lapsega, ta maksab kõik, ta saadab raha.

Ja mees uppus ju !! Tõsiselt.

Mida ma selle kõigega öelda tahan:

Kuulnud sõpru ja tuttavaid ning lugenud saidilt, olen üllatunud, et Türgis olid eranditult kõik romantikat, enamus armunud, kõik kogesid kirglikke ülestunnistusi, kirglikku kohtingut ja romantilisi kohtinguid.

Ma ei saa öelda, et mul üldse midagi polnud. Mulle meeldis, vaatasin, imetlesin, isegi kaklesin korra. Kuid ma ei saa öelda, et türklased mulle juurdepääsu ei andnud.

Nende 6 korra jooksul armus mitte ükski türklane, mitte ükski neist ei pakkunud kunagi abielluda.

Vastupidi, neid koheldi sageli ettevaatlikult või pigem külmalt.

Võib-olla on minul midagi valesti? Lõppude lõpuks on romaane, tõsiseid ja kergemeelseid, kõigile, kes seda soovivad ja mõnikord ei taha.

See teema ei häirinud mind enne, kui lugesin saidilt lugusid ja kuulsin palju sõpru.

St. Ma ei teadnud, kuidas teistega on.

Sel aastal puhkasime sõbraga Marmarises.

Sõbranna on väga tõhus tüdruk, naudib siinsete meeste seas edu, nutikas, 25-aastaseks saavutanud juba suurepärase karjääri.

Ülejäänud algasid rõõmsalt, tähelepanu nagu tavaliselt merele ....

Ja siis kohtub sõber temaga ühes diskoteegis. Armastus esimesest silmapilgust. Tundus, et kutt jäi temast lihtsalt ära. Ja naine on omakorda temast.

Ja algas romantika, lilled, koosolekud kuu all. Kuni ühel päeval laskis ta ta autost välja, mitte ei viinud teda natuke hotelli. Kui naine küsis, miks ta ütles, et tüdruk puhkab nüüd meie hotellis, mis talle ka meeldib, ja ta ei tahaks teiste naistega tema ees särada ... Ta ei tahaks, et teda näeks ja ärrituks, teate .. aga see, et sõber seda kuulis ja ärritus, ei häirinud teda. Sõber ei tahtnud temaga enam rääkida. Kuid kui ta lähenes talle ja nagu poleks midagi juhtunud, alustades kaugelt - uurides, kuidas asjad on jne, hakkas mu sõbranna selle tüdruku kohta küsima, mida ta hotellis teeb, kui me temaga räägime . Ja kurat, see oleks mõistetav, kui tüdruk oleks ilus ja siis tavaline on nii silmapaistmatu ...

Muide, kui sõber saatis “ülilaheda” hotellijuhi minema ja üsna viisakalt keeldus pakkumisest teda õhtul külastada, sai ta nii vihaseks, et iga kord, kui ta kohtus, näitas ta talle sellist žesti: “pöial alla”. Nagu ta imeks või midagi.

Ja ta ei üritanud teda enam vallutada, talle lilli kinkida ja nagu öeldakse ... Juhusliku kokkupõrke ajal ei tervitanud ta hotelli ja näitas nii palju hoolimatust, et isegi tahtmatult moonutas mind.

Ausalt öeldes on minu jaoks pisut kummaline lugeda kõiki neid lugusid romantilistest ja armastavatest türklastest, mitte sellepärast, et ma ei usu. Aga sellepärast, et ma ei pugenud kokku nende puhta armastusega. Ja ma ei märganud nende poolt tõsise suhte suhtes suurt innukust. Niisiis ... niivõrd kui ...

Üldiselt huvitab mind väga, millistele naistele türklased meeldivad ??

Ära lihtsalt ütle, et kõik on reas.

See pole kindlasti elu ja surma küsimus? Aga sellest hoolimata hiilivad mõtted, et miks on kõigil seal armastust ja tunnustust ning mul on Türgis suur armastus !!! pole kunagi järele jõudnud ...

Ja mulle tundus ka, et nad pööravad rohkem tähelepanu just hiirtele, kellega me vaevalt edu saavutame, kuid kus nad õitsevad. Ilusat / tähelepanuväärset / isemajandavat naist kardetakse või koheldakse ettevaatlikult, ülbelt, ülbelt või ei võeta lihtsalt tõsiselt. Nad imetlevad seda, nad imetlevad seda, muidugi tajuvad nad seda seksuaalse objektina, kuid ma ei märganud suurt agilityt.

Vähemalt tundus see meile nii isiklikest kogemustest tulenevalt.

Teie Klava.

<\"Клава Шифер\">

Lehele "Muljed Türgist"
   jagada reisielamusi Türgis

4-5 kuud, ilma palju vaeva nägemata, uuris ta seda teemat. Rääkisin erinevate Türgi sõpradega, nii uute kui vanadega. Ma loen foorumites postitusi, eriti naiste ajakirju. Suunati ringi.

Siin on vestluste ja tähelepanekute tulemus.

Broneerimine kohe: "See pole välimus." Noh, slaavi või saksa ilu prioriteetsust ei kinnitata. Ilusad ja ilma oma välismaalasteta Türgis on meri, sealhulgas kohalikud blondiinid, heledajuukselised ja punased. Türgi rahvas on keeruline ja kokkupandav. Allikal pole kedagi ja slaavi juuri on võimalikult palju.

Ja peibutamise, kasvatamise ja rikkuse osas on parem mitte võrrelda. Keskmiselt muidugi. Seal on kohalikud kanad, jumal hoidku! Noh, provintsiveenlaste, valgevenelaste ja teiste Kasahstani kohta, ja nii on see selge.

Uhkuseks on põhjust   - eelistavad vene daamid. Lihtsalt mina parim pruutide seas!

Venelaste all peame silmas kogu Nõukogude-järgset katlat. Nii et see on õigem - venekeelsed.

Ja kohe    - ilusad, haritud, suurlinna noored daamid on kohalikule meeste kontingendile peaaegu võõrad. See ei puuduta ainult venelasi. Kuna just nemad pole eriti nõus kohaliku Don Juansiga ühendust võtma. Neil neitsidel on erinevad prioriteedid ja soovid. Muide, ärge minge asjata (sellest lähemalt hiljem) .

Seetõttu kulub vestlus peamiselt keskmiselt armsatele provintsidele.

Nii koostati uuringute ja valimite põhjal loetelu põhjustest, miks Türgi mehed suhtuvad välismaalastesse väga kirglikult

  1. Kui ma oleksin sultan ...

Mõned mainivad Ottomani haaremi kommetega seotud kultuuriloolist aspekti. „Meie, Ottomani türklased, vallutame, allutame ja valitseme teisi rahvaid“ Ja muidugi nende naised. Selline vallutaja fantoomkompleks!

6. Peksab, siis armastab

Türgi mehed on tavaliselt omanikud ja armukade. Sellist suhtumist ja tähelepanu meelitavad paljud välismaalased. Ta on armukade, mis tähendab, et ma pole tema vastu ükskõikne. Üldiselt on see kõik vastastikuseks rõõmuks.

Alustasime teemat 6 punktist ja jätkame, analüüsime iga punkti.

PS

Nagu alguses kirjutati, pole meie ja Euroopa noored daamid .. Noh, need, kes on suurlinna inimesed, kellel on korralik haridus, keelteoskus, karjäär, ilu ja muu täheatribuutika, Türgi kavalerid eriti ei huvita.

Nende eelistused asuvad Londonis ja Azure'is. Seda seletatakse valitsevate ideede ja nõrga arusaamisega Türgi tegelikkusest. Jah, tundub, ja ka London-cap’dazursky ...

Kuid Türgi karm reaalsus majandusbuumi ja kohalike äriinimeste kiire rikastumise taustal on järgmine. Seal on üha rohkem rikkaid, haritud ja eelarvamusteta. Lisaks ühele õhtule või hooajale kangelaskangelastele või isegi gigoolodele või võõrast naist ihkavatele kaupmeestele ja lukkseppidele on huvi "eksootika" vastu elav ja tugev kohaliku asutuse väga jõukate esindajate seas.

Minu selle kategooria kohalikud tuttavad eksisid arusaamatusest meie ürgse ühiskonna ja selle daamiklassi sotsiaal-kultuurilisest struktuurist. Samuti keelebarjäär ...

Te ei saa sellest keelest aru ja Minski simpleton ei erine suurejoonelisest Petersburgerist. Veelgi enam, esimene on soovidest palju tempermalmist ja tagasihoidlikum.

See on kõik. Ma arendan teemat järgmises postituses ... Seal saab olema konkreetne lugu!

"Mida me türklased esindame? Kummaline kesktee fezi ja mütsi vahel. Sõlm, idapoolse müstika ja lääne ratsionalismi vahelise vastuolu keskpunkt, üks ja teine \u200b\u200bteine"
  (Khaldun Taner, Türgi kirjanik ja publitsist).

Türgi on alati olnud tsivilisatsioonide ristumiskoht. Seetõttu peegeldavad türklaste kombed ja nende käitumisnormid nii ida kui ka lääne kultuuride traditsioone.
Türklased on enamasti väga heterogeensed. Kurtide külade elanikud erinevad kuurortlinnade elanikest väga. Tagantjärele on moraal üsna range, elanikud on innukad moslemid ja peavad usuliselt käsklusi; võõrkeelte oskus on väga halb. Samal ajal kohtad suurtes linnades täiesti erinevaid, Euroopale orienteeritud inimesi. Linnaelanikud on mõõdukalt religioossed, näiteks mõned lubavad endale alkoholi tarbida. Linnades oskavad paljud, eriti noored, inglise ja saksa keelt, mõned valdavad vene keelt.
   Traditsioonilised inimestevahelise suhtluse vormid pärinevad islamist. Religioossed tervitusvalemid, head soovid ja muud rõhutatud viisakuse ilmingud mängivad endiselt suurt rolli isegi linnades. Türklasi eristab viisakus ja ausus.
   Türklased on seaduskuulekad ja Türgi politsei on tuntud oma ranguse poolest, seega on kuritegevuse tase madal. Linnade tänavatel tunneb turist end isegi öösel turvaliselt ning igasuguse keeruka olukorra korral võib ta alati loota kohalike elanike abile. Türklased suhtlevad välismaalastega viisakalt ja reageerivad.
   Türgis viibides pöörate kindlasti tähelepanu asjaolule, et suurema osa töökohtadest hõivavad mehed. Turgudel müüjad, kokad ja kelnerid restoranides, teenindajad hotellides - peaaegu kõik nad on tugevama soo esindajad. See tuleneb ajastutest pärit traditsioonidest, mis määrasid naisele eranditult naise ja ema rolli. Võib tunduda, et naine Türgis on ühiskonna nõrgestatud ja rõhutud osa. Tegelikult mängivad naised peredes olulist rolli, kuid väljaspool perekonda suunatud tegevus pole teretulnud.
   Nagu iga idamaalane, on ka türklased läänelike standardite järgi üsna aeglased ja mitte eriti punktuaalsed. Koosolekuaja lubamine, kuid mitte selle kavandamine või kavandamine, vaid väga hilinemine pole türklaste jaoks patt. Kui olete mõne teenuse või tehinguga kokku leppinud, arutage hinda eelnevalt. Kohalike elanikega suheldes ei tohiks aga olla kiirustatud ja kannatamatu. Iga ärivestlus peab algama mõne üldise lausega, näiteks öelge, kust tulite, kuhu lähete. Suur tähtsus on etiketil. Mõni türgi sõnaga avab välismaalasele sageli igasugused uksed.
Turistid, kes soovivad pildistada, seisavad silmitsi arusaamatuste ja mõnikord rahulolematusega, eriti maapiirkondades. Kuid enamikul juhtudel piisab tulistamiseks loa saamiseks sõbralikust pilgust, žestist või küsimusest.
   Poodlemisel pidage meeles, et enamikul kauplustel on fikseeritud hinnad. Bazaaris pole toote hinna osas mitte ainult võimalik, vaid ka vaja leppida: siin on see osa rituaalist.

Rahvuslik iseloom

   Türklasi eristab viisakus ja ausus. Raskes olukorras aitavad nad teid hea meelega. Türklastega suheldes ei tohiks kiirustada. Nagu iga idamaalane, on nad läänelike standardite järgi üsna aeglased ja mitte eriti punktuaalsed. Kui olete mõne teenuse või tehinguga kokku leppinud, arutage hinda eelnevalt.
  Türklased peavad etiketti väga oluliseks. Nad suhtuvad inimestesse, kes austavad nende traditsioone või oskavad vähemalt mõnda sõna türgi keeles. Sel juhul avanevad sõna otseses mõttes kõik uksed teie ees.
   Paljud traditsioonilised inimestevahelise suhtluse vormid on islamis. Religioossed tervitusvalemid, head soovid ja muud rõhutatud viisakuse ilmingud mängivad endiselt suurt rolli isegi linnades.
   Ärge pildistage naisi mustade rõivastega. Kui soovite meest pildistada, küsige kindlasti luba. Eramajja või eriti mošeesse sisenemisel peate kingad eemaldama ja jätma sissepääsu juurde. Rahvarohketes mošeedes saate kingad kotti panna ja endaga kaasa võtta. Lisaks peate mošee külastades olema korralikult riides, jätma rõivastest välja lühikesed püksid, T-särgid, miniseelikud, jälgima vaikust. Tänaval alkoholi joomine võib olla taunitav.
   Türgi naised on ilusad tantsijad ja ühed ilusamad maailmas. Paljud turistid proovivad Türgi naistega puhkusel tutvuda. Siin peate olema väga ettevaatlik. Moraalsus kehtestab Türgis naiste jaoks väga ranged käitumisreeglid. Kahtlased ühendused - ebaaus koht, mis heidab varju mitte ainult patuse perele, vaid ka kogu külale. On palju juhtumeid, kui Türgi naiste eest hoolitseda üritanud puhkajatel olid tema sugulastega suured probleemid. Kui teate neid lihtsaid kombeid, siis on teie puhkus Türgis tõeliselt unustamatu ja seda ei varjuta väiksemad mured.

Välimus

Ükskõik, kui keerulised on tollid, on igas riigis kõige huvitavam oma rahvas. Kõik, kes on juba Türgis käinud, pöörasid ilmselgelt tähelepanu asjaolule, et isegi puhtalt väliselt türklased on väga erinevad. Nende hulgas võib kohata põlevaid brunette, mis sarnanevad aafriklastega, ja sinisilmseid blondiine ning erkpunaseid, armenoide ja kaukaaslasi. Nii peegeldas türklaste välimus justkui peeglis kõiki nende päritolu jooni. Kuid peaaegu kõigile türklastele, välja arvatud ohvitseridele, on omane vuntside olemasolu. Erilise meeste uhkuse teema.

Iseloom

   Türklase tegelaskuju on vaieldav. Sellel üleminekuajajärgul hargneb see vähemalt kahekordseks ja mitte ainult seetõttu, et tal on ida, lääs, Aasia ja Euroopa. Tema äärmine rahvuslik uhkus on seotud ägeda alaväärsuskompleksiga. Nagu moslem ja türklane, peab ta end sügavalt teiste rahvaste paremaks, kuid suundub töölisena Lääne-Euroopasse, kus teda kästakse ja ümber lükatakse. Lugematu arv kordi kuuleb ta sõnu "suur Türgi", kuid on igal sammul kibedusega veendunud, kui kaugel on riik ehtsast ülevusest. Siit tuleneb uskumatu ulatus - alates kõigi türklaste umbusaldusest kuni kõigi türklaste ülistamiseni, millel on plusse ja miinuseid. Türklastel on karm, kuid täpne vanasõna, mis räägib nende väga kindlatest rahvuslikest ja inimlikest omadustest: "Sülitate verd, aga öelge, et jõite kirsisorbet."
   Kui türkist saab vaenlane, siis see on vaenlane. Kui ta on sõber, siis ilma kõhkluse ja reservatsioonideta. Ta ei muuda oma suhtumist mitu korda päevas. Tema vaade sõprusele pole mitte ainult emotsionaalselt värvitud, mis on loomulik, vaid ei tunnista ka objektiivseid kriteeriume. Tema uhkus kasvab hõlpsalt uhkuseks ja lihtsalt meelitaja hiilib oma sõprade poole, kes seda häbematult kasutab, ning vaidlus, mis põhineb isegi faktidel, argumentidel ja loogikal, võib dramaatiliselt jahutada inimestevahelisi suhteid. Igaüks, kes üritab türklase jaoks rasketel hetkedel objektiivsust näidata, näeb ta välja kui nõme silmakirjatseja.
Türklased kritiseerivad ennast pidevalt. Nad mõistavad ja hindavad huumorit, nende satiir ja karikatuur on mõrvarlikud, võiks öelda, et Euroopa parimad. Kuid türklased lükkavad igasuguse välismaalase kriitika tagasi. Üks hooletult kaitstud sõna võib neile haiget teha. Nikita Nikiforov, Bolshoi teatri lavastaja, kes koos Niyazi'ga 70ndatel. Ankaras asuv „Aida“ ütles: „Türklased peavad alati ütlema:„ See on hea, see on lihtsalt imeline, mida teete, aga saate veelgi paremini hakkama. “ Ja siis nad proovivad ja töötavad. Nad ei saa kunagi öelda: "Halb".
   Välismaalaste surve pahandab türklasi ja nad peavad instinktiivselt vastu, isegi kui neile oleks kasulikum taganeda.
   Usaldus on türklaste jaoks ülimalt oluline. Kõik vihjed, et nad ei usalda teda, põhjustavad kohutavat ärritust ja valmisolekut keelduda kellegagi tegelemast. Ja vastupidi: selgelt ja rõhutatud väljendatud usaldus paneb türklastele mingisuguse moraalse kohustuse. Kuid see ei tähenda selle sõna tingimusteta truudust. Fatalistlik "ma teen, kui Allah seda soovib," kirjutab maha nii loidus kui ka hooletus ja ajataju. Türgit on moderniseeritud, kuid siin usutakse endiselt, et „kiirustamine on kuradist” ja täpsus on mõttetu. Kui türklane ütleb "homme", tähendab see enamasti "võib-olla homme". Sellega peate kohanema. Asjades pole mõtet türklase peale vihastada ja muidugi ärge kunagi kaotage enda üle kontrolli, sest muidu lihtsalt põlgate ja te ei saavuta midagi.
   Vene vaatlejat tabab türklaste rõhutatud viisakus üksteisega suheldes, eriti provintsilinnades. Nad on üksteisega tänavarahvas, kauplustes, kinodes väga abivalmid: ärge lükake ringi, ärge ronige ette. Ja kui keegi puudutab kogemata tema õlga või küünarnukki - siis toimub vastastikune ja viisakas vabanduste vahetamine. Autojuhid annavad üksteisele ja jalakäijatele teed ka siis, kui nad said rahulikult oma teed jätkata. Kõik maanteel tekkinud vääritimõistmised lahendatakse vastastikku järeleandmisega kiiresti, ilma karjumise ja kirumiseta. Kuid suurtes linnades koos rahvamassi ja meeletu rahutusega, eriti Istanbulis, on see traditsioon peaaegu kadunud.
Kuulus vene etnoloog professor D.E. Türklaste psühholoogiat iseloomustav Eremeev kirjutab: “Türklased on lõunamaalased ja nende temperament on lõunamaine. Kuid keeruline elu näis seda temperamenti purustavat, ajas selle enda sisse. Puudub sädelev ülbe olek, jutukas olemine, liigsed žestid, nagu näiteks itaallaste seas. Selles on türklased sarnased Sitsiilia talupoegadega, ka itaallastega, kuid elavad palju raskemates tingimustes kui ülejäänud Itaalia elanikud. Türklaste, eriti vanema põlvkonna initsiatiiv ja temperament on islami põhimõtteliselt vaoshoitud, kuid mõnikord puhkeb see välja. Ja sagedamini juhtub see dramaatilistes olukordades - tülid, mis ei välista torkimist. Nendel hetkedel ei oska türklaste hing end vaos hoida, justkui oleks vulkaan, mis on pikka aega vaikinud, purske. Isegi Türgi parlamendis, kui toimub arutelu mis tahes teravate probleemide üle, võivad saadikud ühe neile karmina tundunud sõna tõttu libiseda oma kohtadelt ja visata rusikatega vastaste peale. Hetkega hõlmab võitlus kogu saali. Raamatud, kohvrid, pingid lendavad. Ja minut või kaks kõik rahuneb. Parlamentaarsed arutelud jätkuvad.
   Türklaste külalislahkus on väljaspool kiitust. Pärast ühte või kahte kohtumist võib välismaalase koju kutsuda, kui ta ei karda mingeid poliitilisi mured. Ma nägin erinevaid Türgit: 70ndaid, 80ndaid ja 90ndaid. Nende aastakümnete jooksul on selle välimus märkimisväärselt muutunud. Nende muutuste peamine tendents väljendus euroopastumise või pigem elustiili ameerikaliseerumise intensiivistumises. Elutempo kiirendamisel, selle dünaamikas, tõelise Türgi maitse kadumisel.

Suhtumine naisesse

   Kaasaegne moraal Türgis on väga erinev meie vene keele omast. See on eriti märgatav sugudevahelistes suhetes. Islami traditsioonide kohaselt võib mees end naise vastu vaid seksuaalselt köita. Seetõttu ei sobi moslemite türklase, eriti vanema põlvkonna, mõte lihtsalt sellest, et mehe ja naise vahel võib olla ka muid suhteid: tööl või koolis töötavad kolleegid, lihtsalt sõbralikud.
Abielueelsed suhted - ebaausate koht, mis heidavad varju mitte ainult pattu teinud perele, vaid ka kogu külale, ja selles moraali valdkonnas kehtivate normide rikkumine - nii reaalne kui ka kujuteldav - võib põhjustada mobide linastumist, karistades surmaga. Türgi linnades töötab spetsiaalne politseijõud - moraalipolitsei, nii et Türgis ei näe te näiteks paari suudlemas ega kallistamas. Alles 2002. aasta veebruaris tühistati keskkooliõpilaste kohustuslikud neitsilikkuse testid.
   Isegi linnas, Türgi linnakodanike seas, peetakse väärituks küsida naise tervise kohta, saata talle tervitusi. Traditsiooniline viisakus nõuab perekonna tervise kohta - aile, tere ütlemist, kui olete siin majas juba varem käinud ja tunnete oma naist, jälle perekonda.
   Türgis peetakse tundmatu daami tantsule kutsumist väärituks, tavaliselt pole kombeks istuda restorani laua taga tühjal istmel, eriti kui seal istuvad mitte ainult mehed, vaid ka naised. Kaasaegsed tantsud on osa Euroopa ja Ameerika elust, aga kuidas on lood türklastega, kes peavad end eurooplasteks? Ajakirjanikud, insenerid, arstid võivad pidada tantsupidusid. Kuid valdava enamuse türklaste jaoks on vastuvõetamatu idee näha nende naist teise mehega tantsimas.
   Abielu truudust puudutades võib türklane olla halastamatu. Pettud naise ja tema armukese tapmine on tavaline. Kord hääletas Türgi parlament topeltmõrva toime pannud politseiniku amnestia poolt: ta tabas oma naise oma venna süles, võttis välja relva ja pani ta mõlemas süüdi. Ehkki avalik arvamus suhtub mehe abieluvälistesse suhetesse üsna sallivalt.
   Suur hulk fänne “kompromiteerib” Türgi tüdruku, tema atraktiivsus noore mehe silmis väheneb, samas kui Euroopa riikides suureneb. Türgis on tüdrukute valikuvabadus endiselt piiratud. Varasematel aegadel abiellus tütarlaps naine, kes oli talle võõras, ta võttis seda oma saatuseks. Nüüd on erinevas sotsiaalses keskkonnas üles kasvanud tüdrukutel ja noortel naistel erinevad vajadused ja vaated, kuid türklased pole veel tunnustanud Türgi naiste uut staatust ja nõudmisi ning see põhjustab peredes sageli kriise, sest tänapäeval on see üleminekuaeg vana eluviisi ja uue vahel .

Perekond

Perekond, peresidemed on türklaste jaoks väga olulised. Talurahvas ja paljudes linnaperedes valitseb range ja selge hierarhia: lapsed ja ema kuuletuvad perekonnapeale - isa, nooremad vennad - vanemale ja õed - vanemale õele ja kõigile vendadele. Vanem vend, agabei või jah - nagu teine \u200b\u200bisa teistele vendadele. Ta on kohustatud kaitsma õdede au, mis muudab ta sageli väikeseks türanniks, kes muudab mõne õe elu elavaks põrguks. Tõsi, vanurit ja suurt ema ümbritseb kõigi pereliikmete, sealhulgas tema mehe, lugupidamine ja armastus, eriti kui ta sünnitas mitu poega.
   Tavaliselt oli mehe autoriteet - perekonnapea oli absoluutne ja vaieldamatu. Lastel tõsteti sügavat lugupidamist vanemate, eriti isa vastu. Nad tõusid alati tema juuresolekul üles. Nii ütles Türgi teise presidendi Kemal Ataturki lähim kaaslane Ismet Inenu, et isegi kindraliks saades ei julgenud ta isa juuresolekul kunagi suitsetada.
   Türgi maal on oma iluideaal. Tulevane ema ja armuke peaksid olema tugevad ja tugevad. Türgi mass eelistab ülekaalulisi naisi - “ta oli nii ilus, et pidi ukse sisenemiseks pöörduma” - see loeb kas naljana või tõsiselt vana Türgi vanasõna.
   Niipea kui tüdruk lahkub oma vanemate majast, ei peeta teda enam oma pereliikmeks, vaid kuulub tema mehe perekonda. Uues peres on tema koht palju madalam kui see, mille ta endises hõivas. Noor tütar ei saa pereliikmeks enne, kui ta poja sünnitab. Kuu aja jooksul ei tohiks ta oma mehega üldse rääkida. Ta ei helista talle nimepidi ja on uutele sugulastele viidates kohustatud ütlema „sinu poeg“ või „vend“.
SünnitusEsiteks suurendab poeg kohe noore naise prestiiži perekonnas ja ühiskonnas. Mida rohkem poegi tal on, seda rohkem teda austatakse. Kuid viljatus on tragöödia. Avalik arvamus on viljatu naiste suhtes julm. Neid ähvardab abikaasa lahutus või teine \u200b\u200babielu. Tegelikult kaotavad nad õiguse pärida vara.
Abikaasad ei räägi oma naistest kõrvaliste inimestega. Külades ja väikelinnades nähakse abikaasasid koos väga harva. Seda peetakse väärituks, kui mees avalikult näitab oma naise suhtes tähelepanu või kiindumust. Kui mees naaseb pärast pikka eemalolekut, kohtuvad temaga meessugulased ja sageli pool küla, kuid tema naine on viimane ja siis, kui ema ja õed teda tervitasid. Perekonnas on mehed tavaliselt naiste vastu solidaarsed, nagu ka naised meeste vastu. Kuid ema ja poegade suhted on tugevad ja soojad.
Üksikelu   - ebaloomulik seisund Türgi külas. Isegi rikas üksik, kelle peal töötegijad töötavad, tunneb end alaväärsena. Suurte puitmajade kadumine linnades ja moodne korterisüsteem kajastavad ka uut perekonstruktsiooni. Linnades toimub kiire perekondade atomiseerimine - nende eraldamine, klannide ja suurte perekonnarühmade tagasilükkamine. Kui noored ei ela vanemate juures, külastavad nad sageli üksteist. Türgis pole peaaegu ühtegi eakate varjupaika. Siin kohtub harva Lääne-Euroopa või Ameerika ja hiljuti ka suurte megalinnade Venemaa ühiskonnaga eakate kohutavat üksindust. Isegi naabrite suhteid soojendab vastastikune tähelepanu, rääkimata sugulaste moraalsetest kohustustest.

Toll ja traditsioonid

Pulmad

   Pulmapäev on ilmselt üks eredamaid ja meeldejäävamaid türklaste elus. Moslemitest pulmatraditsioonidest peetakse väikelinnades endiselt kinni. Pulmakleidi peaks õmblema pruudi sõber või keegi sugulastest. Pulmatseremoonial võetakse pruut hobuse seljast; Türgi lipu kohustuslik olemasolu. Enne pulmaööt on pruudi sõrmed värvitud hennaga ning peigmees raseeritakse ja lõigatakse peagi. Pulmad kestavad kaks kuni kolm päeva ja kõik külalised ja vastsündinute sugulased tähistavad seda püha rõõmsalt ja pidulikult.

Ümberlõikamine

   Ümberlõikamise päeval saab poisist mees, seega on see päev türklase elus üks tähtsamaid. Tseremoonia toimub õhtul. Terve päev enne seda, kui laps kannab spetsiaalset satiinikleiti ja mütsi, loeb ta sõnu "Mashallah", mis tähendab "võib Jumal sind kaitsta". Poiss võetakse lopsaka sisustusega autosse läbi linnatänavate või eesli peal, kui tegevus toimub külas, trummimängu saatel, flöödi mängimisega, autosarvedega. Pidu kestab kaks kuni kolm päeva.

Märgid ja uskumused

Türki saabudes olete ilmselt üllatunud, et slaavlaste ja türklaste märkidel on palju sarnasusi. Näiteks kui peopesa sügeleb, on see raha, kui teie kõrvad põlevad, räägib keegi teist. Türklased, nagu meie, ei eelista mustanahalisi kasse. Nähes maanteel musta kassi, üritavad nad teisele poole tänavat ületada. Puu kolm korda koputamine toob õnne, kuid peate oma kõrva painutama ja tegema suudluse moodi heli.
   Mõni tava erineb muidugi venelastest. Niisiis kohtleb matuse ajal lahkunu perekond kõiki kogunenud maiustustega. Usutakse, et pärast seda räägivad inimesed surnuist ainult head.

Kurja silma võlu

   Türklased on kurja silma suhtes äärmiselt ebausklikud. Usutakse, et iga inimene võib panna "halva silma" pilgu, isegi kui ta ei arva, et võiks teist kahjustada. Et kaitsta end kurja silma eest, kannavad türklased talismani moodi sinist silma - "Nazar". Vanemad panevad oma lastele silma, bussi- ja taksojuhid kinnitavad nad esiklaasi külge; need on riputatud hotellide ja poodide sissepääsu kohale. Nad ütlevad, et vastsündinuid on kergem joonistada kui täiskasvanuid ja kui keegi last kiidab, ütleb vanem: Mashallah, mis tähendab "võib Jumal sind kaitsta", et kuradima silma ära hoida. Silmi saab osta kõikjal: suveniiripoodides, turgudel. Saate neid osta kingitus-maskoti kujul, sest türklased usuvad: kui teile on antud peephole, olete kaitstud igavesti.

Sotsiaalne käitumine ja viipekeel

   Proovige seltsis viibides oma žeste jälgida - kellelegi suunatud peopesa või sõrm võib türklast solvata. Jala talla, rusikaga pöidlaga keskmise ja nimetissõrme vahel kuvatakse nina, et avalikult oma nina puhuda.
   Kui jood teed või kohvi, tuleb tass võtta parema käega. Vasakpoolset liikumist peetakse väärituks ja see väljendab lugupidamatust laua taga istuvate inimeste suhtes.
  Pöörake tähelepanu pea liikumisele, kui türklane ütleb ei või jah. “Jah” - noogutus alla, “ei” - pea tagasi viskamine ja keele klõpsamine.

Türgi maja külastus

   Kui teid kutsuti Türgi pere juurde, tähendab see, et teid austatakse ja näidatakse, et teda usaldatakse.
Koju saabudes peavad tänavajalatsid lävepaku maha jätma. Omanik pakub teile sussid selga panna. Enamikus Türgi majades on euroopalik mööbel, ehkki mõned pered eelistavad traditsioonilist interjööri, kus on madalad diivanid, kus on kombeks istuda ristatud jalgadega. Kui teile pakutakse toitu ja jooke, on pakkumine heas vormis.

PRIVAATSUSPOLIITIKA

See privaatsuspoliitika (edaspidi - privaatsuseeskirjad) kehtib kogu teabe kohta, mida Marka-Is ÖU veebisait, domeeninimes ja turkey-is.com asuval veebisaidil, saab kasutaja kohta ettevõtte veebisaidi kasutamise ajal.

FIRMADE ANDMED:

  • registreeritud aadress: Harju maakond, Tallinn, Lasnamäe linnaosa, Majaka tn 26, 11411, Eesti
  • registreerimiskood: 14506631
  • e-post:

1. TINGIMUSTE MÄÄRATLUS

1.1 Selles privaatsuspoliitikas kasutatakse järgmisi termineid:

1.1.1. „Saidi administreerimine” - saidi haldamiseks volitatud töötajad, tegutsedes ettevõtte „Marka-Is ÖU” nimel, kes haldab ja (või) töötleb isikuandmeid.

1.1.2. Isikuandmed - igasugune teave, mis on otseselt või kaudselt seotud konkreetse või kindlaksmääratud isikuga (isikuandmete subjekt).

1.1.3. Isikuandmete töötlemine - mis tahes toiming (toiming) või toimingute (toimingute) komplekt, mida teostatakse automatiseerimisriistade abil või ilma nende tööriistade kasutamiseta isikuandmetega, sealhulgas kogumine, salvestamine, süstematiseerimine, kogumine, säilitamine, selgitamine (värskendamine, muutmine), isikuandmete ekstraheerimine, kasutamine, ülekandmine (levitamine, pakkumine, juurdepääs), isikust eemaldamine, blokeerimine, kustutamine, hävitamine.

1.1.4. Isikuandmete konfidentsiaalsus - operaatori või muu isikuandmetele juurdepääsu saanud isiku kohustus järgida nõuet mitte lubada nende levitamist ilma isikuandmete subjekti nõusolekuta või muu õigusliku aluse olemasoluta.

1.1.5. Saidi kasutaja - isik, kellel on juurdepääs saidile Interneti kaudu ja kes kasutab seda saiti.

1.1.6. „Küpsised” - veebiserveri poolt saadetud ja kasutaja arvutisse salvestatud väike andmekogu, mille veebiklient või veebibrauser iga kord veebiserverile HTTP-päringus saadab, proovides vastava saidi lehte avada.

2. ÜLDSÄTTED

2.1. Saidi kasutamine kasutaja poolt tähendab selle privaatsuspoliitika ja kasutaja isikuandmete töötlemise tingimustega nõustumist.

2.2. Privaatsuspoliitika tingimustega mittenõustumisel peab kasutaja selle saidi kasutamise lõpetama.

2.3..com. Ettevõte ei kontrolli ega vastuta kolmandate osapoolte saitide eest, millele kasutaja saab klõpsata sellel saidil saadaval olevatele linkidele.

2.4. Saidi administratsioon ei kontrolli saidi kasutaja esitatud isikuandmete õigsust.

3. PRIVAATSUSPOLIITIKA SISU

3.1. Käesolev privaatsuspoliitika kehtestab saidi administratsiooni kohustused mitte avaldada ja tagada isikuandmete konfidentsiaalsuse kaitsmise korda, mille kasutaja pakub saidi administratsiooni nõudmisel ettevõtte teenuste kasutamise tellimuse vormistamisel veebivormide või muude veebisuhtluse vahendite kaudu.

3.2. Käesoleva privaatsuspoliitika kohaselt töötlemiseks lubatud isikuandmeid edastab kasutaja, täites saidil taotlusvormid (registreerimine ja liitumine) ning sisaldab järgmist teavet:

3.2.1. Kasutajanimi

3.2.2. Kasutaja kontakttelefon;

3.2.3. E-posti aadress (e-post).

4. SAATAV TEAVE JA ANDMED

Saidi külastamisel määratakse teie IP-aadress, domeeninimi ja IP-aadressi registreerimisriik automaatselt. Salvestame ka saidi lehtede läbimise fakte ning muud teavet, mida teie brauser pakub avalikult ja vabatahtlikult. See teave aitab saidi kasutamist märkimisväärselt lihtsustada, muuta teie jaoks vajalike või teile huvitavate materjalide otsimine palju kiiremaks ja mugavamaks.

Veebisait rakendab standardset tehnoloogiat lehtede kuvamisstiilide ja neile postitatud sisu isikupärastamiseks teie küpsisemonitori konkreetsetele sätetele. Küpsised on kõvakettale salvestatud andmed külastatud veebisaitide kohta, kasutaja seaded, sisu vaatamise režiimi isiklikud sätted. Saidil rakendatud tehnoloogia "küpsised" pakub teavet selle kohta, milline kolmanda osapoole ressurss saidile üle läks, teie pakkuja domeeninime, külastaja riiki, andmeid saidilt alla laaditud materjalide kohta. Seda tehnoloogiat kasutavad ka Google, Yandexi, Rambleri jt brauseriloendurid.

Küpsised ei kogu kasutaja kohta isiklikku ega konfidentsiaalset teavet, selle tehnoloogia saab blokeerida, kui töötate koos Veebilehega isiklikult, kasutades teie brauseri seadeid või seades küpsiste saatmise kohta kohustusliku teatise.

Igasugust isiklikku teavet, sealhulgas tuvastamist, pakuvad saidi kasutajad eranditult vabatahtlikult. Kõik andmed, mille jätate Saidile registreerimise ajal või vormide täitmise ajal ise (nimi, kontakttelefon, e-post), hoitakse konfidentsiaalsena ega avaldata.

5. KASUTAJATE ISIKUTE KOGUMISE EESMÄRGID

5.1. Saidi administratsioon võib kasutada kasutaja isikuandmeid, et:

5.1.1. Taotlus ettevõtte teenustele eemalt.

5.1.2. Kasutajaga tagasiside loomine, sealhulgas teadete saatmine, saidi kasutamist puudutavate taotluste saatmine, teenuste pakkumine, kasutajalt taotluste töötlemine, samuti infolehtede suunamine.

6. ISIKLIKU TEABE TÖÖTLEMISE VIISID JA TINGIMUSED

6.1. Kasutaja isikuandmeid töödeldakse ilma ajaliste piiranguteta, mis tahes seaduslikul viisil, sealhulgas automatiseerimisvahendeid kasutavate või neid kasutamata isikuandmete infosüsteemides.

6.2. Saidi administratsioon ei edasta isikuandmeid kolmandatele isikutele.

6.3. Saidi administreerimine ja „Marka-Is ÖU“ ei vastuta vastutuse eest, kui kasutaja isikuandmed (nimi, kontakttelefon, e-post, tarneaadress) on muude veebisaitide või elektrooniliste vahendite kasutamise tulemusel avalikus omandis, mis ei kuulu ettevõttele suhtlus.

7. TEIE NÕUSTUMINE PRIVAATSUSPOLIITIKA KOHTA

Selle saidi kasutamine kinnitab teie privaatsuspoliitikaga nõustumist. Kui te ei nõustu siin esitatud tingimustega, lahkuge saidilt ja ärge kasutage esitatud sisu. Saidi ja sellel esitatud materjalide mis tahes kasutamist käsitatakse teie tingimusteta nõusolekuna ülaltoodud tingimustega.

8. LAHTIÜTLEMINE

Sait ei vastuta teiste saitide ja ressursside, kolmandate osapoolte ja kolmandate osapoolte külastajate tegevuse eest.

9. TÄIENDAVAD TINGIMUSED

9.1. Saidi administratsioonil on õigus teha selles privaatsuspoliitikas muudatusi ilma kasutaja nõusolekuta.

9,2. Uus privaatsuseeskirjad jõustuvad selle saidile postitamise hetkest, kui privaatsuspoliitika uus versioon ei sätesta teisiti.

9.3. Praegune privaatsuseeskirjad on lehel:

Kuidas võita türklase armastus? Mida tuleb teha ashkyma abiellumiseks? 2. august 2013

Kui mul palutakse rääkida oma lugu, näen, et meie kaunitarid teevad samu vigu, mille tagajärjel nende valitud lihtsalt ära jookseb. Nad ei tee seda mitte sellepärast, et lollid või ei tea, kuidas meestega käituda, vaid sellepärast, et nad ei tea, KUIDAS türklastega täpselt käituda. Suhetes ashkymiga käituvad nad nagu venelased ja see on põhimõtteliselt nebroos ja viib eeposeni ebaõnnestumiseni.

Nõutavad minimaalsed teadmised:

1. Koguge tema kohta usaldusväärset teavet. Mida ta teeb, haridustase, vanus - see on väga oluline. Samuti on oluline, kust ta pärit on (sündinud, mitte kus ta elab) ja kust ta vanemad pärit on. Uurige, kas ta teenis armees. Kes ta on rahvuse järgi. Türgi mees, mitte bezatekno türklased. Ta võib olla kurd (mis pole eriti hea) ja kaevukaev ning armeenlane ja iraanlane ja kreeklane jne. Õppimine kust ta tuli,. Rääkides saate teadmisi näidata. Ta on rahul. Teeni endale pluss.

2. Ma arvasin varem, et türklased on samad nagu meie, venelased (Ukraina, Valgevene, Kasahstan - meil on ikka üks mentaliteet). Türklased on muidugi meile lähedasemad kui näiteks sakslased, kuid samas ei saa vene loogikat nende suhtes rakendada. Seetõttu lugege kindlasti raamatuid kultuuridevahelise suhtluse kohta. Sellistest raamatutest saate aru, et hoolimata tema öeldust on peres ema peamine, eriti kui ta on rikkam kui isa. See, et nõbu võib tema juurde tulla ja temaga koos elada, on ebatõenäoline. Kui see oleks nõbu, ei tuleks ta üksi, vaid kaasas. Jne

3. islam. Ma ütlen teile väikese triki, mida teadsid ka keskaja eurooplased: kui soovite meelitada moslemit enda poole, küsige temalt islami kohta. Religioon jätab traditsioonidele ja ühiskonnale väga tõsise jälje. Isegi kui inimene pole religioosne, ootab ta ikkagi hea meelega eid al-Adhat või ei joo tänaval ramadaani vett. Lisaks on religioon Türgis surve kang. Kui kasutate seda õigesti, saate oma valitud käitumist kohandada. Mõned aktsepteerivad islamit türklase hoidmiseks, kuid mina süüdistan seda isiklikult. Igal juhul on vaja islamist teada (ideaalis hea teada). Muidu ei saa te kunagi aru, miks ta eelistab hõbedat ja plaatinat kollasele kullale, miks ta 9. korrusel kardinaid kardistab, miks ei saa pärast seksi duši all magada jne.
4. Alusta