Jaapani varrukate tätoveeringud. Jaapani tätoveeringud

Tätoveeringud on laialt levinud kogu maailmas, sealhulgas Jaapani saartel. Siin annavad mehed kehajoonistuste abil edasi oma vaimsust, põhimõtteid ja väärtusi elus, positsiooni ühiskonnas ja sotsiaalset staatust. Kuid enamasti seostatakse meeste Jaapani tätoveeringuid maffiaga.

Algselt rakendati Jaapanis tätoveeringuid kurjategijatele karistuseks, nii et tänapäeval levitatakse vangide seas palju selliseid kujundusi kogu maailmas. Lisaks eristub ida kultuur oma vaimsuse ja tarkuse poolest, sellest ka nõudlus Jaapani tätoveeringute järele. Parimad visandid, näpunäited valimiseks ja kehale kandmiseks, stiilid ja värvilahendused saate sellest artiklist lähemalt teada.

Jaapani stiilis tätoveeringud on tätoveerimiskultuuris terve iseseisev suund, mis on säilinud kuni täna nende traditsioonid ja kaanonid. Iga üksik eskiis, sümbol, tegelane ja isegi muster kannab teatud tähendust ja püha tähendust. Aastatel 2018-2019 olid populaarsed järgmised visandid:

Kilpkonn- tarkuse, sügavate teadmiste sümbol, samuti üleloomulike võimete olemasolu, võime ennustada tulevikku.

Draakon– tätoveering esindab päikese ja tule energiat, õnne ja pikaealisust. Jaapanis joonistati draakonid kolme sõrmega jäsemetele; müütiline tegelane tegutses püha kaitsevaimuna.

Madu- Jaapanlased uskusid, et madudel on üleloomulikud jõud ning nad on kaitstud probleemide ja õnnetuste eest. Haamri ümber keritud madu tätoveeringut peeti õnne ja edu talismaniks.

Tiiger– tätoveering räägib omaniku õilsusest, aust, julgusest ja mehelikkusest. Ka ida kultuuris räägiti, et tiigrid ajavad kurjad vaimud inimestest eemale.

Chania mask- joonistus iidsest vaimust, milleks muutus armukade tüdruk. Tätoveering tuletab meile meelde, milleni võivad negatiivsed emotsioonid ja tunded viia, ning esindab ka tarkust ja intelligentsust.

Karpkala– tätoveering, mis tähistab meheliku iseloomu julgust, visadust ja vastupidavust.

Pojeng- Ida kultuuris on see märk mehelikkus, samuti õitsengu ja rahalise heaolu sümbol.

Sakura- alandlikkuse ja elu kaduvuse mõistmise sümbol, kuna taim õitseb vaid paar päeva

Magnoolia – ilus lill, mis kehastab mehe vankumatust ja kindlust, tugevat positsiooni elus.

Lootos- vaimse puhtuse, headuse ja inimhinge igaviku sümbol.

Yakuza- gangsterrühma ja maffia sümbol, mis kehastab kartmatust, julgust ja seikluslikkust.

Samuraid- sõdalane kehastab ennastsalgavat pühendumust, moraalset ja füüsilist täiuslikkust, vabadusearmastust, austust kaanonite, seaduste ja traditsioonide vastu.

Loodus, maastikud, lained- selline taust jaapani tätoveering tähendab tasakaalu, rahulikkust, harmooniat ja meelerahu.

Hieroglüüfid- kirjutamine, mis kannab selget ja otsest tähendust, olenevalt kirjutatud sõnadest.

Kintaro- Jaapani folkloori tegelane, kes esindab kohaliku viljakusjumala ja lapse tõelise ajaloolise isiku ühtsust. Tätoveering kujutab tavaliselt punase nahaga alasti last, kes võitleb karpkalaga. Tätoveeringu tähendus on õnn, vaprus ja julgus.

Vahtra lehed– Kintaro võitluses võimsa karpkalaga, kuid riietatud ja vanuselt vanem, relvastatud pistodaga. vahtraleht Tätoveering sümboliseerib sügishooaega, mehe armastust ja tema iseloomu visadust.

Ninja rott– Ida kultuuris võrreldakse rotti rikkuse jumalusega (nimelt ühega seitsmest õnnejumalast). Tätoveering tähendab viljakust, saaki, õitsengut ja onupojapoliitikat ning ninja, sest sellel on kamuflaaži- ja sabotaažikunst.

Phoenix- igavene olend mütoloogiast, taassündinud tuhast. See tähendab igavest armastust, surmahirmu puudumist, lootust taassünnile ja hinge uuenemisele.

Viitamiseks! Tänapäeva Jaapani kultuuris seostatakse tätoveeringuid maffiaga. Erinevate linnade võimud suhtuvad Jaapani tätoveeringutesse sageli negatiivselt ning nende ebasoosingu alla satuvad inimesed, kelle kehal on tätoveeringud. Sel põhjusel peidavad jaapanlased tätoveeringuid riietega ja valivad kehal eraldatud kohti.

Kus saavad mehed kõige sagedamini Jaapani-teemalisi tätoveeringuid?

Ainult tätoveeringule soovitud kujundust valides ja selle tähendust mõistes saab mees mõelda, millisele kehapiirkonnale ta saab tätoveeringu teha. Jaapani stiil aktsepteerib suuri ja suurejoonelisi kujundusi, mis tähendab, et enamasti valivad nad avarad alad - käed, jalad, selg, rind.

Õlg

Mehe õlgade abil saab visuaalselt hinnata tema tugevust ja usaldusväärsust, nii et siin saate teha keskmise suurusega tätoveeringu loomade või sõdalastega, mis väljendavad jõudu ja julgust.





Küünarvars

Küünarvarrele jääb rohkem ruumi, nii et saate siia panna terve kompositsiooni erinevatest visanditest. Kuid enamasti saavad siin tätoveeringud nii yakuza kui ka samurai ja metsloomad. Tätoveering on oma olemuselt demonstratiivne, näidates teistele omaniku omadusi ja põhimõtteid.





Randme tätoveering

Ülalkirjeldatud kujundustega on raske suurt tätoveeringut randmele asetada. Reeglina võib see olla draakoni, tiigri, keerdunud mao või karpkala nägu. Taimeelemendid sobivad ka lihtsa ja ülevaatliku kujundusega.





Tätoveeringud peopesal, käel ja sõrmedel

Käele, peopesale või sõrmedele sobib ainult üks tätoveering - Jaapani hieroglüüfid, millel on teatud tähendus ja selge alltekst. Teise võimalusena näeb minimalistlikus või graafilises stiilis miniatuurne draakon, madu või kilpkonn teie käel originaalselt välja.





Tattoo varrukas

Varrukas on kõige rohkem hea mõte Jaapani stiilis tätoveeringu jaoks. Siin ei saa te piirata tätoveeringu suurust ja ulatust, vaid kombineerida mitu looma, tegelast ja mustrit korraga. See on kogu kunstiline kompositsioon, mis katab kogu käe ja annab ka demonstratiivse iseloomu.





Kael

Draakonit või samuraid on kaelale üsna raske joonistada, kuna ruum on äärmiselt piiratud. Tavaliselt on siin pealdised jaapani keeles või on kujutatud ainult loomade osi - käpp, jalajälg, koon. Sobivad on ainult sügava püha tähendusega tätoveeringud.





Rind

Rinnale on tavaks teha tätoveeringud, mis kaitsevad ebaõnnestumiste ja ohtude eest. Seetõttu saate siin rakendada draakoni, draakoni ja tiigri ning muude tegelaste joonistust, täiendades pilti taimeelementide ja pealdistega.





Külg

Küljele saab paigutada suure ja muljetavaldava kujunduse, kuid peate valima mitte-triviaalse isikliku iseloomuga tätoveeringud. Näiteks loomad, keda tahaksid jäljendada, sõdalased tarkust ja julgust kasvatada ja palju muud.





Hip

Mehed teevad tätoveeringuid oma reitele harva, kuna nende tähendus on seotud elu isikliku ja intiimse komponendiga. Võimalusena saate siin rakendada karpkala joonistust mehelikkuse sümbolina, pojengi, mehelikkuse märgina, metslooma, kire ja tulise meele kehastust.





tagasi

Tagaküljele saab paigutada kõige suurema ja keerukama visandi, näiteks erinevaid energiaid sümboliseerivate loomade kombinatsiooni, lillede ja puude jooniseid või Jaapani samuraid. Tagakülje muster on alati tähelepanuväärne, särav ja rikkalik valik.





Spaatliga

Abaluude vahel on energiakeskus, mis vastutab mehe ego eest. Seetõttu on siin tavaks teha tätoveeringuid, mis toovad ellu tarkust, alandlikkust, sallivust ja tasakaalu. Selle ilmekas näide on kilpkonna või taime visandid.





Jalg

Iga Jaapani stiilis loom - draakon, tiiger või madu - näeb jalas originaalne välja. Sageli kasutatakse siin sõdalaste jooniseid ja kompositsiooni täiendatakse taimeelementidega. Tätoveeringu tähendus peaks motiveerima meest tegema õiget asja ja edasi liikuma.





Pidage meeles, et Jaapani stiilis tätoveeringud on alati heledad, suured ja keerulised visandid, mis nõuab pikaajalist pealekandmist, kvaliteetsete värvide kasutamist ja kõrget tasu. Tätoveeringu valimiseks otsustage mitme punkti üle:

  • tätoveeringu eesmärk ja eesmärk– mida sa täpselt tätoveeringult ootad, milliseid muutusi elus ja iseendas soovid;
  • eskiis- looge oma joonistus; teiste inimeste ideed võivad olla ainult inspiratsiooniallikaks;
  • asukoht– kui tegemist on demonstratiivse tätoveeringuga, võib selle asetada nähtavale kohale, kui tegemist on isikliku iseloomuga, siis peita see eraldatud kohta;
  • stiil ja värvilahendus– märkige ise, milline teostusstiil on tätoveeringu tähendusele ja teie maitsele lähemal ning otsustage ka, kas tegemist on värvilise või mustvalge tätoveeringuga;
  • lisamärke— eskiisi mastaap ja sidusus on võimalik tühjade kohtade täites taimsete elementide või ornamentidega, valik oleneb ainult sinust endast.

    Kuidas valida tätoveeringu kujundus kehal asuva asukoha jaoks?

    On mitmeid olulisi näpunäiteid, mis aitavad teil määrata asukoha kehal ja selle jaoks sobiva tätoveeringu kujunduse. Nimelt:

    • sügava püha tähendusega tätoveeringud asetatakse pea lähedal asuvatele aladele;
    • ümbritsevate inimeste pilgu eest varjatud aladel tehakse isiklikke mittetriviaalseid tätoveerimisvõimalusi;
    • suurtel kehapiirkondadel (selg, rind, õlad, küljed, käed ja jalad) sobivad suuremahulised ja keerulised tätoveeringud;
    • väikesed ja ülevaatlikud visandid sobivad väikestele kehapiirkondadele (käed, randmed, sõrmed, kael, abaluud);
    • talismane, amulette ja maagilisi sümboleid on keelatud kanda keha alaosale.

    Pidage meeles, et tätoveeringu emotsionaalne ja püha tähendus peab vastama omaniku iseloomule, kuvandile, elustiilile ja huvidele.

    Kas teile meeldivad Jaapani stiilis tätoveeringud?

    JahEi

    Jaapani tätoveeringute stiilid ja värvid

    Jaapani tätoveeringute peamine ja eristav reegel on kompositsiooni elementide asümmeetria. Kapten peab täitma sujuvalt ja kõige peenemate joontega pildi kontuuri, suurendades värvide heledust ja küllastust keskelt servadeni. Jaapani visandeid tehakse enamasti mitmes stiilis:

    prügi polka– kontrastsete värvide kasutamine, mõningane agressiivsus kujunduses;

    realism– joonise kõige realistlikum teostus;

    akvarell– positiivne ja värviline joonis ilma piirjoonte ja ääristeta;

    minimalism– tätoveeringute lakooniline teostamine väikestele kehapiirkondadele;

    must töö- kasutage ainult must-valgeid värve.

    Meister pöörab erilist tähelepanu jaapani visandi värvilahendusele, eelistades kasutada rikkalikke värve - punane, sinine, roheline, kollane jne.

    Sümbolid, millega saab kombineerida Jaapani tätoveeringut

    Milliste sümbolite ja lisaelementidega tätoveeringut kaunistada, otsustab mees ise, lähtudes tätoveeringu tähendusest. Kõige sagedamini lisatakse Jaapani teemad:

    loodus- mäed, jõed, kuu, päike;

    taimsed elemendid– lilled, sakura, puud;

    metsloomad- tiiger, madu, kilpkonn, draakon;

    hieroglüüfid– jaapanikeelsed pealdised või numbrid;

    Chania mask– hirmuäratav ja maagiline element.

    Täiendavaid elemente valides peab mees aru saama, millele ta täpselt keskenduda soovib, millist meeleolu tätoveeringu üldkoosseisu tuua. Meeste jaoks soovitavad meistrid visandit sageli täiendada loomade, Jaapani kultuuri ja mütoloogia fantastiliste tegelaste, pealdiste ja lilledega.

    Kus on parim koht tätoveeringu tegemiseks?

    Tätoveering tuleb teha usaldusväärses tätoveerimissalongis, kus töötavad kogenud ja kvalifitseeritud kunstnikud. Enamikul kaasaegsetel asutustel ja spetsialistidel on Internetis isiklikud veebisaidid ja kontod. sotsiaalvõrgustikes. Seal on näha tehtud tööde katalooge ja varasemate klientide ülevaateid.

    Järeldus

    Jaapani kultuuri traditsioonid ja kangelased on eurooplaste seas alati huvitavad ja aktuaalsed olnud. Peaaegu kõik hea peremees Teoste kataloogist leiate Jaapani tätoveeringuid loomade, müütiliste tegelaste, taimede, aga ka samuraisõdalastega. Soovitud tätoveeringu kujundus tuleb valida, võttes arvesse asukohta kehal, teostusstiili, püha tähendust ja omaniku iseloomu.

Artikkel põhineb fotodel ja Sandi Fellmani raamatu “The Japanese Tattoo” tõlkel koos täiendustega.

Irezumi pole lihtne särav pilt, tätoveeritud nahale. See on omamoodi inimkilp, tema eestkostja. Tätoveering võib olla ka hoiatus - "Ettevaatust selle eest, kes seda kannab!" Ta sarnaneb kreeka mütoloogiast pärit maokarva Medusa Gorgoniga või Keatsi luuletuse emase mao Lamiaga...

Sõrmuks kõverdunud liilia ketendav sära -
Karmiinpunase, taevasinise, kulla säde:
Madu oli triibuline nagu sebra,
Nagu leopard on täpiline; paabulind ise
Ma kaoksin tema kõrvale hetkega.
Ja sarnaselt hõbedase kuuga,
Peegeldused mängisid imelisel nahal.

Irezumiga kaetud nahk muutub pärast nõela tulist valu talunud roomaja jahedaks nahaks. Väänlevate draakonite kujutised, välk arvukates siksakkides, kalasoomused ja liikuva keha lainetus, mida fotograafia ei suuda tabada, suurendavad kaitse- ja ümbritsevat mõju. Kas Irezumi kõlarid kaitsevad end oma emotsioonide eest? Kas need on inimesed, kes protesteerivad kaasaegsele Jaapanile omase moraali, tehnoloogia, konsumerismi ja konformismi vastu? Irezumi kohta saab öelda ainult saladust ja kaugust. Salastatuse tagab range äriülikond, mis peidab tätoveeringu täielikult ja Distance on seda kandva inimese meeleseisund, mis on kauge paljudest tänapäeva ühiskonna normidest ja keeldudest.

Jaapani karpkala tätoveeringu tähendus

Karpkala (鯉), mida Jaapanis kutsuti “Koi”, tõid tõusva päikese maale keskajal sisserändajad Hiinast, riigist, kus seda kasvatati ja selekteeriti sajandeid. Armusin kohe karpkala kohalikud elanikud, kes jätkas hoolika valiku abil selle välimuse kallal tööd. Hiina ja Jaapani köögis on karpkalale antud mageveekalade kuninga koht. Raske on uskuda, et see kuldsete, punaste ja oranžide soomustega särav ja kapriisne kala pärineb tavalisest mageveekarpkalast. Koi karpkala ilu on pikka aega muutnud selle populaarseks teemaks atraktiivsete tätoveeringute jaoks nii meestele kui naistele. Karpkala pilte eristab dünaamilisus, rikkalikud värvid ja kõrge dekoratiivsus.
Vana-Hiina legend, mis on populaarseks saanud ka Jaapanis, räägib, et vapper Koi karpkala ei kartnud ronida mööda joast üles Draakoni väravani ja temast sai selle vägiteo eest preemiaks draakon. See tegu muutis karpkala eesmärgi saavutamisel julguse, jõu ja visaduse sümboliks. Arvatakse, et püütud karpkala võtab võpatuseta vastu lõikenoa löögi. Niisiis võib karpkala kujutis olla nii kartmatuse kui ka meelekindluse sümbol vältimatu saatuse ees - tõelisele sõdalasele - samuraile omased omadused. Üldiselt võib tätoveeringu tähendust defineerida kui selle omaniku soovi saada sihikindluses, jõus ja õnnes karpkala sarnaseks ning tõsta tänu nendele omadustele oma heaolu.

Jaapani draakoni tätoveeringu tähendus

Jaapanis on kõigist mütoloogilistest olenditest kõige populaarsem draakon. Draakoni kujutist kaunistuse või ornamentina võib leida igast küljest Igapäevane elu. Ida mütoloogias on draakon tugevuse, lojaalsuse, visaduse, õilsuse, maagia, kujutlusvõime ja ümberkujundamisjõu sümbol, sümbol võimest väljuda tavapärasest ja palju muud. Jaapani keiserlikke rõivaid nimetatakse pidulikult "Draakoni rüüdeks", mis on kaunistatud draakonite kujutistega, mis näitavad monarhi võimu ja draakonite patrooni. Olles vee ja õhu elementide isand, peeti draakonit ka tulekaitsjaks, mistõttu tuletõrjujad austasid teda. Draakon ühendab oma välimuselt teiste loomade osi ja suudab seega ammutada igast olendist, kes sellesse kuulub, vajalikud omadused ja jõud. Siin peitubki tema kõikvõimsus ja universalism. Draakon on madu, millel on hirve sarved, karpkala soomused ja vurrud, kotka neljavarbalised jalad, kaameli nina ning leegikujulised eendid õlgadel ja puusadel.

See draakoni tätoveeringu fragment näitab selle pead. Nooruse maitsele järele andes tegi meister Horiyoshi III selle tätoveeringu manga (euroopa stiilis koomiksite) koomiksistiilis, jättes siiski traditsioonilised idamaised jooned - karvas koon, kihvadega suu, vuntsid, sarved ja leegilaadsed eendid kehal. . Draakon ja tema taust moodustavad yin - yangi elemendid - ühe reaalsuse erinevad aspektid või vastandlike põhimõtete koosmõju ja võitlus.

Jaapani kunstnik Horikin on tuntud jaapani stiilis tätoveeringute kujundamise ja valmistamise poolest kliendi kogu kehale. Kuid fotol kujutatud klient palus teha ainult ühe draakoni, võib-olla selleks, et näidata, et ta on sündinud draakoni aastal, Ida sodiaagi viiendal aastal, või võib-olla "täiustamiseks". parem käsi. Lisaks palus ta teha selle tätoveeringu lääne stiilis, jaapanlaste poolt nukiboriks, mis on viimasel ajal Jaapani noorte seas populaarseks saanud. Selle meetodi erinevus traditsioonilisest jaapani omast seisneb selles, et pildi piirjoon täidetakse ühtlase värviga, ilma retušeerimiseta, värviüleminekute ja varjudeta.

Kintaro tätoveeringu tähendus

Kintaro ("Kuldne poiss") (金太郎) on Jaapani folkloori üks populaarsemaid tegelasi ning tegelikult on see kombinatsioon kohalikust viljakusjumalusest (kami) reaalsest ajaloolisest isikust. Jaapanlaste sõnul rahvajutud ja kangelaslegendide järgi oli Kintarol lapsena märkimisväärne füüsiline jõud. Tema hämmastavad saavutused ja visadus olid jaapanlastele tuhandeid aastaid eeskujuks ideaalne sõdalane. Jaapani kunstis on Kintarot sageli kujutatud väikese alasti punase nahaga lapsena, kes võitleb ja võidab tohutu karpkala. Kintaro legend on kesksel kohal poisipäeva tähistamisel, mida tähistatakse 5. mail. Poegadega pered asetavad majast välja kõrged vardad, mille otstes lehvitavad karpkala kujutavad paberist või riidest tuulelohed. Nii tahetakse näidata, et võib-olla elab siin uus Kintaro. Vanemad kingivad oma lastele mänguasju selle legendaarse kangelase näol, lootes, et nad saavad sama tugevaks ja julgeks kui Kintaro.
See tätoveering sümboliseerib jõudu, julgust ja vaprust. Tätoveering on populaarne igasuguste võitluskunstidega tegelevate inimeste seas.

Sellel fotol on kujutatud tätoveerija Khorikini tööd. Selle foto tegemise ajal oli selle pildiga inimene väga haige ja seetõttu soovitas Horikin kliendil pärandada tätoveeritud nahk ülikooli muuseumile. Mees ise ei olnud selle vastu, kuid tema lähedased olid tugevalt vastu. Jaapani seaduste kohaselt ei tohi inimese kehaosi, sealhulgas nahka, kasutada pärast surma ilma tema perekonna loata. Seetõttu on see foto ainus säilinud tõend selle meister Khorikini kunstiteose kohta.

Teine tätoveerija Horiyoshi II kattis kliendi selja täielikult Kintaro kujutisega, kes kujutas endast võimsa karpkalaga võitleva inglipoisi kuju. Kintaro kannab hara (kõht) katvat sinist haramakit (lai kangast vöö, põll), mida jaapanlased peavad mõtlemise ja plaanide allikaks, tunnete allikaks. Zen-budismi filosoofias ei peetud hinge asukohaks ja inimelu keskpunktiks mitte pead ega südant, vaid magu, mis on kogu keha suhtes omamoodi keskmisel positsioonil, aidates kaasa rohkem inimese tasakaalustatud ja harmooniline areng. Erilist tähtsust omistati nabale, kuna nagu Jaapanis arvati, saadab äikesejumalus sealt haigusi. Seetõttu oli ta kaetud kaitsva sooja lengiga.

Jaapani lõvi tätoveeringu tähendus

Jaapani lõvi tätoveering. Meister Horigoro III.

Guardian Lion või Koma Inu (Korea koer).
Selle tätoveeringu tegi kunstnik Horigoro III ja sellel on kujutatud Koma Inu. On legend, et kui Jaapani keisrinna Jingo 200. aastal pKr. võttis Koreas ette kampaania, tõotas Korea wang (kuningas) kaitsta igavesti Jaapani keisrite paleed. Müütiline Korea koer (koma-inu - lõvi peaga koer), mis vastab Hiina kaitselõvile (kara shishi või jishi), mida nimetatakse ka "Buddha lõviks", pidi kaitsma omaniku maja. kurjad vaimud. Usuti, et korea koera peanahk oli ebatavaliselt vastupidav ja sellest valmistati väidetavalt kiivreid, mida nool ei suutnud läbistada. Nende olendite kivist või portselanist kujud paigaldatakse Hiina, Jaapani ja mõne teise Kaug-Ida riigi budistlike pühamute, valitsusasutuste, haldushoonete, mineviku valitsejate hauakambrite sissepääsu ette. Kaitselõvi ehk Korea koer sümboliseerib kaitset, võimu, edu ja jõudu. Nende ohjeldamatu raevu (sümboliseerib yangi sümbol) taltsutamiseks on lõvi kõrval esteetilise tasakaalu tagamiseks alati kujutatud kaunist pojengilille (sümboliseerib yin). Koera kui sellist peetakse Jaapanis imikute ja väikelaste ustavaks eestkostjaks.

Pojengi lille tähendus Jaapani tätoveeringus

Jaapani pojengi lille tätoveering

Pojengiõie sümboolne tähendus Jaapani kultuuris ja kunstis - sisse sel juhul tätoveerimiskunstis, nagu ka paljude teiste piltide tähendus, viitab paljude võimaluste olemasolule. Hiinas, kust pojeng pärineb, peetakse seda õnne ja õitsengu sümboliks, mis lõpuks viib õitsenguni. Üks tähendusi, mille pojeng Jaapanis sai, iseloomustab seda ka rikkuse ja õnne lillena. Kaardimängijate jaoks näitab pojengitätoveering julgust ja riskimisvõimet. Samas tähenduses oli see lill vanasti samuraide seas ülipopulaarne, populaarsuselt teisel kohal ainult sakura. Sõdalased oma säravas turvises meenutasid ise õitsevaid pojenge ning lahing jagunes paljudeks üks-ühele duellideks, kus kõik püüdsid silma paista ja näidata end täies hiilguses. Siis ilmus ütlus: "sõja ajal otsige suurt lille", see tähendab, leidke vääriline vastane, võtke riske. Seetõttu sümboliseerib pojeng meeleheitlikult julget inimest.
Kuid sellel on ka täpselt vastupidine tähendus ilus lill. See võib olla harmoonia sümbol, naiselik ilu ja kevad. Tätoveeringus on see mõeldud mõne teise kujutise liiga karmi, otsekohese tähenduse pehmendamiseks, andes neile teistsuguse sümboolse orientatsiooni. Näiteks juhul Korea koer ja lõvi, pojengikujutised muudavad need ägedad valvurid ilu ja galantse kohtlemise ustavateks järgijateks, kuid ainult siis, kui tätoveeringu kandjat koheldakse korralikult. Vastupidisel juhul saab pojengist täiendav sõjakas märk.

Kirsiõite tähendus tätoveeringus

Selle tätoveeringu jaoks pöördus Horioshi III Utamaro tehtud ukiyo-e seeria (printide) teemade poole, mis kujutasid ilusad naised 18. sajandil mõnes Jaapani linnas asuvast Yoshiwara "geikvartalist". Paljudel neist naistest endil olid kehal tätoveeringud. Jaapani kirsiõied - sakura on üks Jaapani kuulsamaid sümboleid ja on tätoveeringuna väga populaarne. Kirss õitseb varakevadel ja kaotab väga kiiresti oma lillede kroonlehed. Selle õrna ilu lühike kestvus muutis sakura paratamatult sõdalase lühikese eluea ning kurtisaani lühikese nooruse ja atraktiivsuse sümboliks. Erootika vihje andmiseks pandi kujutatud kurtisaanile tema ümber kirsivärvilised varjud kirglikud silmad.

Vahtralehtede tähendus

KINTARO JA VAHRALEHED. See tätoveering näitab taaskord Kintarot võitluses võimsa karpkalaga. Kintaro on seekord vanem, täisriides ja pistodaga relvastatud. Vahtralehel Hiinas ja Jaapanis on palju tähendusi – see võib sümboliseerida armastust, sügist, visadust (kuna vaher ei karda talvekülma). Sel juhul võivad lehed tähendada ka pikka kangekaelset võitlust. Vasakul, selja ülaosas, on näha meister Horiti signatuur.

Jaapani roti tätoveeringu tähendus

Irezumi. Rott. Tattoo autor Khorikin.

ROTT ON NINJA.
Klient on sündinud Roti aastal, mis avab idakalendri 12-aastase tsükli. Ta valis selle metsalise oma selja tätoveeringuks, mille teostas meister Horikin. Raske on seletada, miks rotti, seda näriliste kahjurit, ülistati Jaapani mütoloogia. Rotti seostatakse aga rikkuse jumalusega, ühe seitsmest õnnejumalast, ning teda on kujutatud riisipallide vahel sibamas. See on ka viljakuse sümbol, nagu on näha selles humoorikas tätoveeringus suurest vanemrotist, keda ümbritsevad kriuksuvad ja näljased beebid.
Kuid lisaks sümboliseerib rott ka Jaapani iidset ninjutsu kunsti – kamuflaaži-, spionaaži- ja sabotaažikunsti. Ninjad olid salaagendid, nagu rotid, kes suutsid vaikselt tungida vaenlase lossidesse, et varastada, luurata või mõrva toime panna. Ninjad olid väga ettevaatlikud ja eelistasid tegutseda öösel, kus pimeduse katte all oli lihtsam nähtamatuks jääda. Usuti, et kõige osavamad ninjad suudavad nõiduse abil oma kuju muuta. Sama võime omistati ka rotile endale. Kabuki teatri tegelane, nõid Nikki Danjo, muutub etenduse käigus hiigelsuureks rotiks või puudeks, et oma siivutuid tegusid sooritada.

Phoenixi tätoveeringu tähendus

Oma naise selja tätoveeringuks valis Horiyoshi III legendaarse fööniksilinnu kujutise – müütilise igavese olendi, kes suudab pärast enda tules põletamist ikka ja jälle tuhast uuesti sündida. Sel juhul sümboliseerib fööniks igavest armastust ja lootust taassünniks pärast surma.

Jaapani ämblikuvõrgu tätoveeringu tähendus.

Klient palus, et tema kaenlaalusele tekiks “peen ja detailne kujutis”, mis on üks valusamaid tätoveeritavaid piirkondi, aga ka üks ohtlikumaid. Siin asub palju higinäärmeid ja kui nõel sellesse kohta torkab, algab tugev higi tootmine. Kaenlaaluste juuksed andsid Horikinile idee kujutada selles kohas ämblikuvõrku. Jaapanis on ämblikul kahekordne tähendus: kui näed ämblikku päeval, tõotab see õnne, aga kui näed öösel, on see halb enne. Ämblikuvõrk kui silmapaistev loodusnähtus, äratab jaapanlastes selgelt austust, kuid sellegipoolest tekitab Jaapani tätoveerijate ja nende klientide seas muret ämbliku kuvand kui vastuolulise olemuse sümbol - see loob ilu ainult selleks, et haarata ja tappa.

Kabuki Benteni tegelane - Kozo

Benten - Kozo oli Kabuki teatri repertuaari üks populaarsemaid ja armastatumaid tegelasi. Ta oli üllas röövel ja tema ilu võimaldas tal end naisena oma kuritegusid toime panna. Ühes stseenis pärast juveelipoe röövimist rebib tagasihoidlik ja üllas neiu ootamatult kimono seljast ja näitab publikule mehe tätoveeritud keha. Just seda hetke meister Horijin tätoveeringul kujutab. Kliendi selg on poolitatud tätoveeringuga – kui vasakul Benten ikka sisse jääb Naisteriided, siis paremal näitab ta tätoveeringut oma kehal. Benteni ümber keerlevad keerised ei ole pelgalt kompositsiooni kaunistused, need viitavad tegelase vägivaldsele ja kaootilisele elustiilile.

Tuul ja välk

Selles Horiyoshi III lõpetamata tätoveeringus on ümmargune päikesepõimiku medaljon, mis on kujutatud kahe nibusid mähkiva draakonisaba vahel, tõenäoliselt yakuza jõugu embleem (sarnast mõttekaaslaste rühma nimetatakse "nakamaks"). Embleem on stiliseeritud riisipoti kujutis ja sellel on varjatud tähendus: "kes sööb samast potist, on vend." Paremal rinnal on tuulte jumal Fujin, üks kaheteistkümnest bodhisattvast – budismi kuningatest, keda on alati kujutatud kohutava deemonina, mis ta oli enne Buddha poolele minekut. Siin võitleb ta koomilise naerva vihmadraakoniga.

Mõõdukus

Selle tätoveeringu tegi meister Horijin. Üks neist vanimad stiilid Jaapani tätoveering, mis on tänapäeval endiselt populaarne, on "jõe" ("kava") stiil, kuna triip jookseb mööda keha keskosa, ülalt alla, nagu jõgi. selge nahk. Tätoveering tehti nii, et traditsiooniline Jaapani igapäevariietus - happi (lühikeste kitsaste varrukatega jakk) ja mompei (lühikesed põlvpüksid) peitsid selle täielikult. Nüüd võimaldab see kanda lühikeste varrukatega särki ja lühikesi pükse. Selline "jõgi" või "veerand kehast" pidi takistama naha eemaldamist pärast inimese surma, kuna see ei võimaldanud irezumi koostist puutumata säilitada.
Vasak nibu on pojengiõie kujuga, paremast nibust aga voolab alla kosk, mille ojad näitavad karpkala visalt teed tippu, et uuesti draakoniks sündida. Paremal biitsepil on sarviline draakon, mis justkui illustreeriks kangekaelse karpkala lõppeesmärki. Draakoni saba lõpeb vasakul käel, kus teda näidatakse pilvede vahel. Mees kannab traditsioonilist jaapani aluspesu – fundoshit (nimmeriiet).

Püsivus

Sellel tätoveeringul kujutas meister Horijin episoodi kuulsast Hiina tähendamissõnast sellest, kuidas emalõvi kandis oma armastatud väikese poega alla kuru. Ta ise ronis mäele ja sealt kutsus ta mehe enda juurde, julgustades teda rasket tõusu tegema. Nii püüdis lõvi talle visadust ja vastupidavust õpetada. See tähendamissõna kõige tugevama ellujäämisest sümboliseeris konfutsianistlikku vaadet ideaalsed vanemad kes ohverdavad oma tunded, et nende lapsed kasvaksid vastupidavateks ja püsivateks.

Väljavõte

See Horijini tätoveering näitab Kurikara Kengorot, ühte neist õilsad röövlid romaanist Suikoden. Näidatakse stseeni, kus kangelane väänab bambusevart, püüdes leevendada viha ja võidelda kiusatusega sooritada kurja tegu. Tema kõrval on näidatud budistlik jumalus Fudo, kes teda patroneerib.

Armukadedus

Tätoveeringu tegi ilma Euroopa mõjudeta meister Horiyoshi III ja see näitab Jaapani kahesarvelise deemoni (oni) traditsioonilist välimust, antud juhul armukadeduse deemonit. Jaapani folklooris mainitakse sageli kadedaid naisi, kes kasvatavad pähe sarnased sarved. Pulmatseremoonia ajal peidavad nad need pruudi peakatte alla. Tänapäeval eelistavad paljud noored jaapanlased teha seda tüüpi kohutavaid ja lausa huligaanseid tätoveeringuid, selle asemel, et jääda traditsiooniliste teemade juurde.

Heikuro ja madu

Selle tätoveeringu jaoks valis meister Horikin Saga-no-ike Heikuro kujutise, kes on üks 1805. aastal Kyokutei Bakini poolt jaapani keelde tõlkinud seiklusliku hiina novelli “Suikoden” 108 tätoveeritud kangelasest. Selle teose kangelasi ülistati tänu arvukatele Ukiyo-e stiilis gravüüridele (suund kujutav kunst Jaapan Edo perioodil) keskel. XIX sajandil, valmistatud selliste kuulsate kunstnike poolt nagu Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni ja Kunisada. Tätoveering näitab Heikuro surelikku võitlust hiiglasliku maoga. Tätoveering on tehtud nii oskuslikult, et tunned väänleva mao jõudu ja vapra Heikuro tugevust iga tätoveeritud keha liigutusega.

Vastupidavus

Nibude ja naba ümber tätoveeritud pojengid meelitavad ligi liblikaid, nii nagu kaljudelt alla veerevad lained meelitavad kartmatut karpkala. Meister Horijin asetas päikesepõimiku kohale hieroglüüfid "Shinobu", mis tähendab "vastupidavust". Sellel sõnal on irezumi salasümboolika puhul veel üks tähendus: "olema salajane, elama salaelu".

Transtsendentsus

Horikin kujundas selle kujunduse oma pea jaoks ("kõikide meelte elukoht"), mille seejärel tätoveerisid Horigoro III, Horikin II (tema vend ja õpilane) ja Horyoshi III. Siin on tätoveerimiskunst ühendatud kalligraafia kunstiga. Suured punased sümbolid on sanskriti keeles jumaluse nime Akala vorm. Jumaluse nime korratakse sada korda väikeste mustade sümbolitega ja pilt ise meenutab istuvat Buddhat. See on teine ​​kord Jaapani ajaloos peatätoveeringut. Esimene kuulus Horikamale, kes suri 1932. aastal.

Tegelased Kabuki teatrist

Sellel fotol on kujutatud kahe inimese tätoveeringut, mis kujutavad endast stseeni Kabuki etendusest, traditsioonilisest Jaapani teatrietendusest. Vasakul on üks 17. sajandi kangelaskujudest, kes üritab lõuga rebida mütoloogilisel maolaadsel koletisel (tegelikult nõiajal), samal ajal vaatab pealt hirmunud kurtisaan (selle tegelase tunneb ära seotud obivöö järgi ees, mis on humoorikas vihje tõsiasjale, et ta veedab oma ameti tõttu palju aega selili lamades).

Vortex

Horikin on võib-olla kõige osavam ja teadlikum tätoveerija tänapäeva Jaapanis ning üks tema tegijatest on siin näidatud. parimad teosed. Lisaks sellele, et teos on üsna keerukas, on näidatud töös kasutatud ebatavalisi värve – lilla, valge ja kollase kombinatsiooni lisaks traditsioonilisemale mustale, rohelisele, punasele ja sinised lilled. See ulatuslik tätoveering katab kogu kliendi keha, välja arvatud nägu, käed ja jalad. Paljude piltide hulgast kliendi kõhul võib näha draakonit, budistlikku palvet ja kahte sümboolset vastandlikku kujundit keerisvooludest.

Trofee

Sel juhul näidatakse irezumi teist külge - groteskse tegelase kujutlust, see tähendab kujutlust millestki kummalisest, ekstsentrilisest ja isegi koledast. Need meister Horiyoshi tätoveeringud näitavad ära lõigatud päid, mis peegeldavad iidset samuraide traditsiooni koguda tapetud vaenlaste päid trofeedeks, et tõestada oma võimet. Kombineerituna diagonaalselt üle puusade kulgeva budistliku palvega võib seda kujundit tõlgendada ka kui vannet kinni pidada oma usust kuni surmani ja vajadusel ka selle eest pea maha panna. Nii kunstnik kui ka tema klient kuuluvad Horiyoshi klanni, kelle tätoveeringud on sageli oma olemuselt sadomasohhistlikud.

Eeden (Paradiis).

Veel grotesksem pilt kui eelmine. Noored jaapanlased teevad sageli tätoveeringuid, mis kujutavad midagi inetut ja kohutavat oma julmuses, nagu on näha selles Horiyoshi III tätoveeringus. Taas on siin näidatud lilled ja kirsi kroonlehed - sakura - Jaapani rahvuslill, mis sümboliseerib elu kaduvust. Lisaks on tätoveeringul näha madu – kiusajat. Tõenäoliselt oli siin mingi mõju kristlikust legendist Eedeni aiast, ainult Jaapani nägemuses. Kompositsiooni täiendavad mahalõigatud verised pead.

Seppuku

Seppuku. Tundmatu kunstniku tätoveering.

Tätoveering näitab meest pärast seda, kui ta on sooritanud rituaalse hara-kiri (enesetapp kõhu lõikamisega). Jaapanlased ise kutsuvad seda kohutavat rituaali sageli seppukuks.
Arvatakse, et jaapanlaste esivanemad laenasid seppuku rituaali, nagu ka paljud teised nende kultuuri ja elu aspektid, Jaapani põliselanike - ainu - praktikast. Seda rituaali viljeleti samuraide klassis ja seega võis sõdalane tõestada oma vaimu tugevust ja mõtete puhtust või end tõsise solvamise korral ühiskonna ja jumalate ees rehabiliteerida. Tavaliselt pandi seppuku toime aukohtu otsusega ja vabatahtliku surma korral - raske vigastuse või haiguse, tabamisohu, täitmata korralduste või eesmärgi saavutamise suutmatuse tõttu. Mõnikord tegid selle enesetapu pühendumise märgiks sõdalased, kes olid kaotanud oma juhi ja patrooni. Enesetapu põhjus võis olla eurooplaste seisukohalt kõige tühisem – sõjaväeklass eputas sageli oma võimega leppida iga hetk piinarikka surmaga, et demonstreerida teistele oma uskumatut kartmatust ja saavutada postuumne hiilgus.

Tabu

Irezumi. Tätoveeringud - palve “Nam yoho renge kyo”.

Need inimesed tätoveerisid kaks kunstnikku – vasakpoolsele Horikinile ja parempoolsele Horigoro II-le. Palve "Nam yoho renge kyo" ("Au hea dharma lootosuutrale!") pärineb 1253. aastal asutatud fanaatilisest Nichireni budistlikust sektist ning sellel on praegu umbes kuus miljonit järgijat, kes naudivad laulmist ja trummimängu. Selle õpetuse järgijad usuvad, et selle palve pidev ja siiras kordamine aitab kõigil saavutada nirvaana. Vasakul on mees, kellele on tätoveeritud palve punasega diagonaalselt, paremalt õlast vasakule reiele ja alt üles paremalt reielt sama palve, mis on teostatud kullaga ja tagurpidi. Tätoveering on sel viisil tehtud ehk selleks, et näidata, et Buddha halastus laieneb igale poole ja kõigile, kes usuvad tema jõusse, ükskõik kui tige inimene ka poleks. Mõlema tätoveeringu eriline ekstsentrilisus seisneb selles, et need ulatuvad isegi suguelunditeni. Peenis on inimkeha viimane osa, mida saab tätoveerida, kuna see on kõige valusam protseduur üldse. Kaks assistenti peavad hoidma nahka pingul, samal ajal kui tätoveerija rakendab kujundust väikestele kohtadele. Paljud kliendid kaotavad tugeva valu tõttu teadvuse.

Vesi

Meister Khorikini teosed rõõmustavad elusolendite kujutamise oskust. See muudab veidi ka pildi traditsioonilist teemat. Selles tätoveeringus sõidab noor Kintaro tohutul, libedal sägal ja punasel kuldkala teeb oma tee teisele reiele laskuva oja kudemiseks. Lotus Sutra jookseb diagonaalselt üle vasaku reie. Seal on näidatud veel üks säga, mis on sildi sisse kiilutud.

Tuli ja vesi


Allpool on erinevad jalgadele tehtud tätoveeringud. Kujutised tervikuna kuuluvad mõiste "kahe printsiibi - yin ja yang" - kahe vastandliku põhimõtte igavene võitlus, tänu millele toimuvad kõik muutused maailmas, mida me jälgime, määratluse alla. Näidatud on leegid ja lained, draakoni küünised ja karpkala, sügisesed lehed ja pilved, kilpkonnad ja õnnejumalad maiste kaupadega täis kottidega, mida nad heldelt väärikatele inimestele kingivad.

5 / 5 ( 1 hääletada)

Tätoveeringute maailm muutub iga päevaga aina huvitavamaks. Ilmub uusi stiile, värve, kujundeid ja teostustehnikaid, kuid tõsiasi on see, et kehakujundused jõudsid meieni põhjusega. Üks vanimaid kehakujutisi on Jaapani tätoveeringud. Varem olid need mõeldud inimese vaimsete põhimõtete edastamiseks, samuti teabe edastamiseks tema sotsiaalse staatuse ja positsiooni kohta ühiskonnas.

Jaapani tätoveeringute ajalugu on väga huvitav ja keeruline. Jaapani tätoveeringud rifikatsioon on trend, mis ilmnes üsna kaua aega tagasi. Neil päevil püüdis valitsus igal võimalikul viisil kaitsta inimesi kehapiltide eest, nad jätkasid edukalt eksisteerimist, ainult madalamas sotsiaalsed kategooriadühiskond. Huvitav on see, et palankiinide kandjad katsid oma alasti keha vaateväljast tätoveeringutega looma ja maailma esindajate kujutistega, aga ka kaunite neidude kujutistega.


Jaapani stiilis tätoveeringud hõlmavad ka Irezumit, mis tähendab "tindi süstimist". Seda tüüpi kehakuju oli eriti populaarne kurtisaanide ja nende austajate seas.


Kuid esimest korda ilmusid tätoveeringud kuritegelike jõukude esindajate kehadele. Soov varjata vangimärki tekitas inimestes fantaasiat ja nii muutusid tavalised märgid heledateks mõõtmetega tätoveeringuteks. Peagi rändasid nad tuletõrjujate kehadesse ja mõne aja pärast hakkasid kaunistama kunstnike, kaupmeeste ja teiste Jaapani ühiskonna esindajate kehasid.


Miks need siis ära keelati? Ja kõik sellepärast, et võimud tahtsid vältida valduste ja klasside segunemist. Jaapanis oli see jaotus selge ja pole pikka aega muutunud. Ilmselt ei saanud riigiametnikud aru, et keeld oli mingisugune motivatsioon, sest niipea, kui riik kehtestas tätoveeringute keelu, hakkasid need välgukiirusel levima. Tätoveeringud tehti neile kehaosadele, mis olid uteliailtade eest võimalikult palju peidetud.

Tehnika

Kuna neid tätoveeringuid on üsna keeruline teha, nõuavad need spetsialistilt kõrget professionaalsust ja kvalifikatsiooni. Jaapani tätoveeringute meister peab tunnetama, milline kujundus konkreetsele inimesele sobib.


Ta, nagu kunstnik, maalib teie keha erinevad värvid, ja need pole lihtsalt joonistused, need on tähendusega tätoveeringud. Saate valida klassikalised Jaapani tätoveeringud või lisada neile midagi oma ja tätoveerida oma kehale visandi "jaapani stiilis realism" - kõik sõltub sinust ja tätoveerija oskustest. Tuleb märkida, et Jaapani tätoveeringute hind on üsna kõrge ja kõik sellepärast, et need on sageli suured kehakujutised, mis nõuavad kunstnikult rohkem kui ühe päeva tööd.


Mis puutub värvainetesse, siis nende asemel kasutatakse taimsete värvainete ja värvainete segusid. Jaapani motiivid nõuavad täpsust ja täpsust, õiget toonide kombinatsiooni jne Keha kujutise rakendamiseks kasutatakse nõelu, mis on kogutud 2-10 tükki. See võimaldab muuta joonise võimalikult heledaks ja rikkalikuks.


Peamised erinevused teistest stiilidest

Jaapani mustrite välimus on enamasti asümmeetriline, sileda kontuuriga, mis on joonistatud õhukeste ja korralike joontega. Mis puutub pildi küllastusse, siis õige toonide annuse abil on efekt uskumatult ilus. Spetsiaalset täitmistehnikat kasutades on tätoveeringu serv heledam ja keskosa tätoveeringud on vastupidised.

Uuendustest tuleks ehk esile tõsta liikuvaid pilte. Need topitakse lihastele pärast inimkeha liikumisele mõtlemist. Tätoveerijatel õnnestub liikuvat pilti edasi anda.

Tätoveeringute tähendus

Jaapani tätoveeringute tähendus pole kaugeltki lihtne. Selles stiilis kehapiltide sügavus, sõnum ja põhiidee on mõõtmatult suurepärased. Pealegi välimus, erksad värvid Ja suur kogus Jaapani tätoveeringu sümbolid on alati paelunud oma detailide tõlgendamisega. Tänapäeval on kõige populaarsemad mitmed põhidisainid. Nende hulgas:

  1. Lilled (magnoolia sümboliseerib vankumatust ja kindlust, lootos puhtust ja igavikku ning sakura sümboliseerib elu kaduvust).
  2. Loomad:
  • draakon on mõõtmatu õnne sümbol;
  • koi karpkala ja muud kalad on tarkuse, visaduse ja julguse sümbol;
  • tiiger sümboliseerib kartmatust, jõudu, jõudu;
  • Madu on negatiivne sümbol ja seob kurja.
  1. Jumalused. See hõlmab visandeid, mis kujutavad stseene religioonist. Sellistel joonistel võib leida hirmuäratavate jumaluste, Buddha jne nägusid.
  2. Yakuza, samurai. Enamik inimesi seostab neid Itaalia jõugudega, kuid algselt ilmusid nad Aasia riikidesse. Need on jõugu liikme märk; sellised kujundused kantakse rinnale. Pilt on julguse ja kartmatuse sümbol.
  3. Loodus. Need võivad olla pildid kaunitest maastikest, merelainetest, mis sümboliseerivad rahu, harmooniat ja meelerahu.

Kolju tähendus Jaapani tätoveeringutes on järgmine: "suure muutuse" sümbol või üleminek vanalt uude elule.


Rakendussaitide kohta

Kui rääkida selliste kerekujunduste asukohtadest, siis tuleb märkida, et selg, rind jne sobivad selleks kõige paremini. Kui see on tätoveering käsivarrel, siis tõenäoliselt on see terve jaapani varrukas, sest see tätoveeringukunsti stiil nõuab palju ruumi. Jaapani stiilis varrukatätoveeringu loomine nõuab palju aega, kannatlikkust ja raha, kuid soovitame varuda kannatust, sest tulemus on seda väärt. Jaapani varrukate stiil erineb teistest. See ei näe mitte ainult muljetavaldav, vaid sellel on sügav püha tähendus ja see võib mõjutada ka selle kandja elu.


Jaapani tüdrukute tätoveeringud kantakse kõige sagedamini alaseljale, kätele ja õlgadele. Populaarsete visandite hulgas tuleks esile tõsta mustvalget ilusad laused jaapani keeles koos tätoveeringu tõlkega, samuti rikkuse ja jõukuse hieroglüüf. Hiina ja Jaapani tätoveeringutes peituv salapära ja müstika köidavad paljusid inimesi.


Jaapani meeste tätoveeringud on suured, värvilised ja huvitava süžeega. See võib olla Jaapani lõvi, deemoni mask või samurai mask. Tänapäeval leiate Internetist jaapani tähemärke ja nende tähendusi vene keeles, nii et kui unistate sellisest tätoveeringust, kiirustage oma kehale kandma mõnda loetletud sümbolitest.



Foto

Tätoveeringute fotosid vaadates avastan alati, et need rahustavad, tuletades meelde, et nad on rahulikud ka ohu või ebaõnne korral. Esitame teie tähelepanu uue fotoülevaate Jaapani stiilis tätoveeringutest.

Jaapani tätoveeringud üllatavad ja lummavad oma sügava tähenduse, värvide ja mahtudega. Artiklis räägime teile selliste kehamaalingute omadustest ja avaldame oma seisukohta, millised tätoveeringud sobivad tüdrukutele ja meestele paremini. Saate imetleda ja valida originaalpilte, sirvides meie fotode ja visandite galeriid.

Kuidas stiil tekkis?

Arvatakse, et Jaapani tätoveeringud pärinevad Polüneesia kujundusest. Neid “toosid” ainud - Jaapani saarte põliselanikud, kes elasid inimeste kõrval. tõusev päike. Esialgu tehti kehamaalinguid, kuid pärast Hiina kultuuri mõju tekkisid järk-järgult loomade ja kalade piirjooned. Teiste allikate kohaselt pärinesid Jaapani maalid Hiinast. Jaapanlased võtsid omaks budismi ja maalisid oma kehale palvetekste, Buddha ja erinevate kaitsejumalate kujutisi.

Jaapani tätoveeringute tähendus ja süžee muutusid, sest igal ajastul dikteeris oma tingimused uus valitseja. Jaapani stiilis kehapilti valides on parem arvestada sellega, et selle tähendus võib tulevikus muutuda.

Jaapani tätoveeringute arenguetapid

  • Ainu nad rakendasid oma kehale spetsiaalseid talismane, et kaitsta end jahipidamise ajal ägedate metsaliste rünnakute eest.
  • Kofuni periood(III sajand). Tätoveering kanti näole ja kehale, et rõhutada nende õilsat päritolu. Arheoloogilistel väljakaevamistel leiti kujukeste päid (haniwa), mille otsaesiselt ja põskedelt olid värvijäljed.
  • Varakeskaeg(VI sajand). Jaapani elanikud jagunesid klassidesse. Tätoveeringutega „märgiti“ nii seadust rikkunud inimesi kui ka erinevate ametite esindajaid. Lihunikele tätoveeriti küünarvarrele jooned või rist ning reeturite otsaesisele hieroglüüf “koer”. Et oma elu kuidagi korraldada, lisasid kurjategijad märgile erinevaid elemente. Võib-olla siis sündis Jaapani tätoveeringu stiil irenzumi. Enamik usub, et tänapäeval on parem mitte panna rõngaste tätoveeringuid randmetele, sest nende arv näitab, kui palju kuritegusid omanik on toime pannud.
  • Samuraide tekkimine- erinevatest aristokraatlikest klassidest pärit sõdalased, kes teenisid feodaali (alates 7. sajandist). Nad tätoveerisid kaitsesümboleid ja erinevaid pilte, et näidata oma julgust ja sihikindlust lahingus. Seda peetakse kõige kallimaks ja töömahukamaks värvimiseks. Seda eristavad mitmesugused värvid ja arvukad elemendid, millest igaühel on oma tähendus ja eesmärk. Üldiselt tähistab see kindlust ja paindumatut tahet.
  • Heiani rahulik periood(794). Tätoveeringud võtsid hoopis teise suuna – neist sai armastuse ja pühendumuse sümbol ning samal ajal omandasid kehamaalingud religioosse iseloomu. Jaapanlaste kehadel olid märgid eredatest tunnetest, Buddha ja armujumalanna Kanon. Võib-olla ilmus sel perioodil Jaapani tätoveeringu romantiline stiil gaman. Selle abiga demonstreerisid nad kõrgeid inimlikke omadusi, julgust ja sihikindlust. Hiljem hakkasid tüdrukud ka joonistusi tegema.
  • Edo ajastu(1603). Diktaatorid tulid võimule ja kehtestasid klassipõhised käitumisreeglid. Tätoveeringud olid keelatud, kuid protestiks hakkasid jaapanlased tätoveerima oma kehale tätoveeringuid ainult riietuse piirjoonte järgi. Rinnast kõhuni jäi kehariba, et rüü saaks hõlpsasti lahti ilma tätoveeringut näitamata. Keelatud oli torso paljastamine, mistõttu asusid tuletõrjujad ka keha värvima, sest lihtsates riietes tulekahju kustutamine oli ohtlik.

Päästjad kujutasid vee-elementide kaitsjate kaitsemärke ja sümboleid. Neid toetasid kalurid ja kaupmehed, joonistades nende kehale mereloomi.

Võimalik, et Jaapani tätoveering geišade abiga taaselustatud, kuna tüdrukutel oli ühiskonnas üsna kõrge staatus. Nad kandsid kehale mustreid, mis imiteerisid pidulikku kimonot. Võib-olla ilmus sel perioodil teist tüüpi Jaapani tätoveering tüdrukutele - kakushi-boro (nähtamatu kujundus). Nähtamatu kehakuju on “dekoratiivne” lõige, sinna on hõõrutud riisipulbrit. Kui haavad paranevad, on tätoveering peaaegu nähtamatu, kuid ainult verevool jõuab kapillaaridesse (pärast kuuma vanni, alkoholi või intiimsust), kujundus saab selgeks.

Populaarsed lood

Jaapani maalid on soov end väljendada, näidata oma jõudu, jõudu ja julgust. Mille poolest Jaapani stiilis tätoveeringud erinevad teistest kujundustest?

  • Sümbolism. Igal elemendil on sügav tähendus. Selle tähendus sõltub selle asukohast ja täiendavatest elementidest, nii et iga pilt on kapteni poolt hoolikalt läbi mõeldud.
  • Suured maalid. Meister topib neid mitmes etapis, mis võib kesta mitu aastat.
  • Nähtavad kehapiirkonnad ei ole kaetud: käed, jalad, riba "avatud rüü jaoks", kael.
  • Värviskeemi heledus ja värvilisus, mängi kontrasti.
  • Asümmeetrilised mustrid. Jaapani tätoveeringu tähendus sõltub selle asukohast kehal.
  • Kael. Omanik on saladuse kandja või demonstreerib oma erilisi omadusi, mis on talle ainuomased.
  • Käsi. Omanik teab, mida ta endalt ja ümbritsevatelt tahab, on otsustav, tugeva iseloomu ja hingega.
  • Tätoveering rinnal on väljakutse teistele.
  • Selja muster on sisemine kaitse ja domineerimine. Omanik püüab näidata oma võimeid ja potentsiaali.
  • Kujund jalal on liikumine ja soov saavutada seatud eesmärke, mida mõnikord tõlgendatakse kui toetuse otsimist.
  • Küünarvarre valivad julged ja tugevad mehed.

Lisateavet sümboolika kohta

Legendi järgi vallutas keiser Jimmu oma kehamaalingutega kuninganna Senoyatatara ja tätoveeris oma armastatu nime, lisades hieroglüüfi “elu”. Pärast seda hakkasid paljud paarid tema eeskuju järgima, et põlistada oma tundeid, tõestada pühendumust ja armastust kogu ülejäänud eluks. Märke tasub hoolikalt rakendada, sest üksikult on neil üks sümbol, lauses aga hoopis teine.

Yakuza või Irenzumi tätoveeringud on eriti olulised. Neid värvitakse peamiselt punaste ja mustade pigmentidega. Süžees domineerivad religioossed motiivid, hasartmängud, igapäevased olukorrad ja liikuvad figuurid. Arvatakse, et Yakuza kuritegelik perekond tõi moodi tohutud Jaapani tätoveeringud meestele. Nad tähendavad jõudu ja julgust. Need on siksakkides vingerdavad maod ja realistlikult joonistatud kalasoomused.

Tüdrukutel ja meestel on sageli Jaapani draakoni tätoveering, mis tähendab jõudu, lojaalsust, õilsust. Tuletõrjujatele muinasjutu tegelane sai tule eest kaitsjaks, keisrite jaoks oli see võimu sümbol. Sageli tehakse lääne stiilis: ilma varjutamata on kontuurid täidetud ühtlase värviga ja ilma üleminekuteta. Draakonit on sageli kujutatud mao kehaga, härja sarvede või kõrvadega, siis muutub tema sümboolika laiemaks. Kui koletis mässib end ümber mõõga ja vaatab punaste silmadega ette, tähendab tätoveering väge ja jõudu, pilvedes - meelekindlust vabadusele.

Populaarne, seda tehakse oranži ja punase värviga värviskeem, enamasti koos lainetega. Seda eristab dekoratiivsus ja dünaamilisus, see tähendab julgust, meelekindlust vältimatu saatuse ees. Ärimehed, reisijad ja sportlased prindivad selle kujunduse kuldses toonis hea õnne ja rahalise heaolu märgiks.

Eriti oluline on pilt punase nahaga lapsest Kintorost. See sümboliseerib julgust ja jõudu ning sinise vööga mõtlemist. Teda on sageli kujutatud alasti ja võitlemas karpkala.

Lillemotiivid- Jaapani tätoveeringute teine ​​omadus. Mehed kasutavad neid täiendava elemendina oma keha koostises. Sageli leitakse pojeng ja lõvi – jõu ja ilu tasakaal. Samuraid kandsid oma kehale krüsanteemiga sakuraoksi, et näidata vaenlase kartmatust ja valmisolekut lahingus surra. Tüdrukute jaoks on kirsiõied ilu ja kaduvuse sümbol ning mõnel juhul kurbuse märk. Kaunid daamid topivad tiigrit (sihikindlus ja jõud), fööniksilindu (taassünd ja triumf), mao kehaga draakonit ja koi karpkala. Need on tüdrukute jaoks asjakohased. Legendi järgi lükkas üks monarh jaapanlanna tagasi, kuid kaunitar otsustas kätte maksta ja muutus deemoniks. Selline mask tähistab solvunud naise pettust.

Tüdrukud valivad sageli väikese suurusega deemonite, koletiste ja libahuntide kujutisi, et need mahuksid abaluu, küünarvarre ja reie külge. Sellised pildid kaitsevad kurjuse ja pettuse eest, sümboliseerivad usku vaimne maailm ja toimib karistusena ebaõigluse eest.

Mehed kannavad Oni deemoni maski koos relvaga, mis näeb välja nagu naeltega metallist oda. See tähistab jõudu ja elujõudu. Sageli on seal pilte sõdalastest, maastikest, tõusvast päikesest, samuraide ja deemonite vahelistest lahingutest ning müütilistest olenditest.

Jaapani tätoveeringud on hoolimata teemast alati esteetiliselt meeldivad ja atraktiivsed.

Fotod Jaapani tätoveeringutest

Jaapani maskid



Varrukad






Tagaküljel

Õla peal

Jalgsi

Rebased

Kaelal

Kala

Jaapani sõdalane

lõvi

Jaapani tätoveeringukunst

Ida kunstis kehtib selline põhimõte – ilus on silmale kõige vähem kättesaadav, suurima efekti annab see, mida harva näed. See on osa jaapanlastest pärimuskultuur, ja ilma selleta oleksid jaapanlased kaotanud oma ilumeele. See põhimõte kehtib ka Jaapani tätoveeringute kohta.

Jaapani tätoveeringute ajalugu

Tätoveeringud on Jaapanis varem keelatud, välja arvatud üks ebatavaline erand. Tätoveeringud olid lubatud ainult tuletõrjujatele, nii et nad kaunistasid oma keha väga keeruka kujundusega. Usuti, et kui tuletõrjuja hukkub, saab ta nende järgi tuvastada. Kõigil teistel, sealhulgas riigiametnikel ja inimeste päästmisega seotud isikutel, oli seadusega keelatud tätoveeringuid teha. Kujutisi rakendati ka kurjategijate ja vangide kehadele.

17. sajandil asjad aga muutusid. Selle põhjuseks oli kurjategijate tätoveeringumärkide kaotamine. Kehal maalid on muutunud lubatud nii tavainimeste seas kui ka yakuza klannides. Tätoveeringu kandmist aga Jaapanis ikka veel ei soovitata.

Meistrid andsid oma õpilastele edasi kehamaalingute kunsti. Spetsialistiks saamiseks oli õpilasel kohustus olla mitu aastat “meistri vari” ehk siis seda käsitööd õppida, kogu aeg koos õpetajaga. Alles pikaajalise koolituse käigus omandati piltide joonistamise tehnika ja saadi aru, millised kujundused sobivad kokku ja millised mitte.

Traditsioonilises Jaapani tätoveeringukultuuris on palju traditsiooniliselt kombineeritud pilte. Näiteks lillede kõrval asuvad lõvid, draakonid ja deemonid, mis näitavad jõu ja ilu tasakaalu.

Kaasaegsed Jaapani tätoveerijad kasutavad nagu vanasti käsitsi kehamaalinguid ega kasuta elektrilisi tätoveerimisseadmeid.

Jaapani tätoveeringud ja nende tähendus vene keeles.

Jaapani tätoveeringuid on kolme tüüpi: irezumi, gaman ja kakushi-boro.

Irezumi (horimono). See sõna tähistas yakuzale omaseid pilte. Need katsid kogu selja, rindkere, käed ja reied. Tänapäevases tähenduses on irezumi lihtsalt Jaapani stiilis tätoveering.

Irezumi

Haman. Selliseid tätoveeringuid tegid õilsad mehed, kes tahtsid näidata oma jõudu, vaprust ja julgust.

Kakushi-boro on ebatavaline tätoveering, mida rakendati kaenlaalustele või peale sisemine osa puusad ainult naistele. Tavaliselt tehti seda jaotustükkide täidisega riisijahuga. Sellist tätoveeringut võisid näha vaid kõige lähedasemad inimesed, see sai nähtavaks armurõõmudest köetud kehal või pärast veeprotseduure.

Jaapani tätoveeringu teema on väga oluline. Kogu pildi iga komponent peab sisaldama tähendust ja iseloomustama tätoveeringuga inimest. Näiteks karpkala tähendab õnne ja õitsengut, jänes - viljakust, tiiger - julgust ja uskumatut jõudu. Pojengid on õnne märk, sakura sümboliseerib eksistentsi haprust ja vaher armastust.

Jaapani draakoni tätoveering

Jaapani populaarseim pilt on draakon. Selle riigi tätoveeringus on draakonil osad teiste loomade kehadest, need võivad olla härja kõrvad või mao keha. Arvatakse, et see vapustav olend annab õnne ja kui draakon mõõga mässib, tähendab see suurt jõudu.

Välismaised tätoveerijad teevad sageli tõsiseid vigu, kuna nad ei mõista Jaapani sümboleid.

Jaapani hieroglüüfi tätoveeringud

Kõige kuulsamad tätoveeringud on Jaapani kanji tähemärgid. Seda tüüpi kehamaalingutel on erakordne ilu ja mitmekesisus. Tõusva päikese maa traditsioonilise kalligraafilise kirja oskuslikult rakendatud märkide abil saate endast kõike rääkida.

Kanji tähemärkide tähendused

Lisaks on populaarsed fantastiliste loomade pildid. See võib olla koi kala, pool härg - pool draakon, mis toob rõõmu ja rikkust.

Video Jaapani tätoveeringutest

Video räägib tõusva päikese maa stiilis mustrite nahale kandmise ajaloost.

Artikli žanr – Jaapani tätoveeringud